SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO

POEMAS RELIGIOSOS

ACHANDO-SE UM BRAÇO PERDIDO DO MENINO DEUS DE N. S. DAS MARAVILHAS, QUE DESACATARAM INFIÉIS NA SÉ DA BAHIA

AO DIA DO JUÍZO

A CRISTO S. N. CRUCIFICADO ESTANDO O POETA NA ÚLTIMA HORA DE SUA VIDA

AO DIVINO SACRAMENTO

A JESUS CRISTO NOSSO SENHOR

A N. SENHOR JESUS CRISTO COM ATOS DE ARREPENDIDO E SUSPIROS DE AMOR

MORALIZA O POETA NOS OCIDENTES DO SOL A INCONSTÂNCIA DOS BENS DO MUNDO

A CONCEIÇÃO IMACULADA DE MARIA SANTÍSSIMA

POEMAS LÍRICOS

PONDERA AGORA COM MAIS ATENÇÃO A FORMOSURA DE D. ÂNGELA

ADMIRÁVEL EXPRESSÃO QUE FAZ O POETA DE SEU ATENCIOSO SILÊNCIO

DESCREVE COM GALHARDA PROPRIEDADE O LABIRINTO CONFUSO DE SUAS DESCONFIANÇAS

SEGUNDA IMPACIÊNCIA DO POETA

SEGUE NESTE SONETO A MÁXIMA DE BEM VIVER, QUE É ENVOLVER-SE NA CONFUSÃO DOS NÉSCIOS

TERCEIRA VEZ IMPACIENTE MUDA O POETA O SEU SONETO NA FORMA SEGUINTE

ADMIRÁVEL EXPRESSÃO DE AMOR MANDANDO-SE-LHE PERGUNTAR COMO PASSAVA

DESENGANOS DA VIDA HUMANA METAFORICAMENTE

ROMPE O POETA COM A PRIMEIRA IMPACIÊNCIA QUERENDO DECLARAR-SE E TEMENDO PERDER POR OUSADO

CHORA O POETA DE UMA VEZ PERDIDAS AS ESPERANÇAS QUE TEVE DE CONSEGUIR POR ESPOSA A D. ÂNGELA

ADMIRÁVEL EXPRESSÃO QUE FAZ O POETA DE SEU ATENCIOSO SILÊNCIO

CHORA UM BEM PERDIDO, PORQUE O DESCONHECEU NA POSSE

NO FLUXO E REFLUXO DA MARÉ ENCONTRA O POETA INCENTIVO PARA RECORDAR SEUS MALES

A UMA SAUDADE

PINTURA ADMIRÁVEL DE UMA BELEZA

RESPOSTA A UM AMIGO EM MATÉRIA AMOROSA

POEMAS SATÍRICOS

DESCREVE O QUE ERA NAQUELE TEMPO A CIDADE DA BAHIA

CONSELHO PARA QUEM QUISER VIVER NA BAHIA ESTIMADO, E PROCURADO DE TODOS

QUEIXA-SE O POETA DA PLEBE IGNORANTE E PERSEGUIDORA DAS VIRTUDES

CONSELHOS A QUALQUER TOLO PARA PARECER FIDALGO, RICO E DISCRETO

BENZE-SE O POETA DE VÁRIAS AÇÕES QUE OBSERVA NA SUA PÁTRIA

À BAHIA

AO DESEMBARGADOR BELCHIOR DA CUNHA BROCHADO, CHEGANDO DO RIO DE JANEIRO À CIDADE DA BAHIA, RECORRE O POETA, SATIRIZANDO UM JULGADOR, QUE O PRENDEU POR ACUSAR O FURTO DE UMA NEGRA, A TEMPO QUE SOLTOU O LADRÃO DELA

RESPONDE A UM AMIGO COM AS NOVIDADES QUE VIERAM DE LISBOA NO ANO DE 1658

APRESENTAÇÃO

Nascido em Salvador em 1633 (ou 36) e morto no Recife em 1696, Gregório de Matos é, historicamente, o primeiro grande poeta do Brasil. Sua obra vasta e variada é talvez a mais importante herança cultural produzida pelo Barroco poético nas Américas portuguesa e espanhola – e conserva intactos, ainda hoje, grande parte de sua força literária, agudeza lírica e vigor político e social. Além disso, o poeta soube fixar satiricamente, numa linguagem vivaz que já deixa transparecer o gênio local na exploração de sonoridades africanas e tupis e que, na sua mordacidade feroz, não recua nem diante da pornografia, a dissolução de costumes da Bahia do século XVIII. É, portanto, um desses autores que conseguiram atravessar o duro teste do tempo, pois mantém-se atual em sua leitura dos descaminhos da sociedade brasileira.

Esta seleção de poemas – peças satíricas e amorosas, sociais e políticas – traz o legado do “Boca do Inferno” para o meio eletrônico sem abdicar, contudo, do rigor editorial, pois toma como base o trabalho de José Miguel Wisnik, organizador do alentado volume Poemas escolhidos de Gregório de Matos, publicado pela Companhia das Letras.

Eis uma obra essencial para estudantes do ensino médio e universitário, além de todos aqueles que desejam entender melhor as contradições do Brasil por meio da literatura. E entrar em contato com uma das poesias mais poderosas do nosso idioma, que ainda ressoa, tantos séculos depois.

Boa leitura!

POEMAS RELIGIOSOS

ACHANDO-SE UM BRAÇO PERDIDO DO MENINO DEUS DE N. S. DAS MARAVILHAS, QUE DESACATARAM INFIÉIS NA SÉ DA BAHIA

O todo sem a parte não é todo; A

parte sem o todo não é parte;

Mas se a parte o faz todo, sendo parte,

Não se diga que é parte, sendo o todo.

Em todo o Sacramento está Deus todo,

E todo assiste inteiro em qualquer parte,

E feito em partes todo em toda a parte,

Em qualquer parte sempre fica todo.

O braço de Jesus não seja parte,

Pois que feito Jesus em partes todo,

Assiste cada parte em sua parte.

Não se sabendo parte deste todo,

Um braço que lhe acharam, sendo parte,

Nos diz as partes todas deste todo.

AO DIA DO JUÍZO

O alegre do dia entristecido,

O silêncio da noite perturbado,

O resplandor do sol todo eclipsado,

E o luzente da lua desmentido.

Rompa todo o criado em um gemido.

Que é de ti, mundo? onde tens parado?

Se tudo neste instante está acabado,

Tanto importa o não ser, como haver sido.

Soa a trombeta da maior altura,

A que a vivos e mortos traz o aviso

Da desventura de uns, de outros ventura.

Acabe o mundo, porque é já preciso,

Erga-se o morto, deixe a sepultura,

Porque é chegado o dia do juízo.

A CRISTO S. N. CRUCIFICADO ESTANDO O POETA NA ÚLTIMA HORA DE SUA VIDA

Meu Deus, que estais pendente de um madeiro,

Em cuja lei protesto^1 de viver,

Em cuja santa lei hei de morrer

Animoso, constante, firme e inteiro:

Neste lance, por ser o derradeiro,

Pois vejo a minha vida anoitecer,

É, meu Jesus, a hora de se ver

A brandura de um Pai, manso Cordeiro.

Mui grande é vosso amor e o meu delito;

Porém pode ter fim todo o pecar,

E não o vosso amor, que é infinito.

Esta razão me obriga a confiar,

Que, por mais que pequei, neste conflito

Espero em vosso amor de me salvar.

1. protesto: prometo.

AO DIVINO SACRAMENTO

Tremendo chego, meu Deus,

ante vossa divindade,

que a fé é muito animosa,

mas a culpa mui cobarde.

À vossa mesa divina

como poderei chegar-me,

se é triaga^1 da virtude

e veneno da maldade?

Como comerei de um pão,

que me dais, porque me salve,

um pão que a todos dá vida,

e a mim temo que me mate?

Como não hei de ter medo

de um pão, que é tão formidável,

vendo que estais todo em tudo,

e estais todo em qualquer parte?

Quanto a que o sangue vos beba,

isso não, e perdoai-me:

como quem tanto vos ama,

há de beber-vos o sangue?

Beber o sangue do amigo

é sinal de inimizade;

pois como quereis, que eu o beba,

para confirmarmos^2 pazes?

Senhor, eu não vos entendo:

vossos preceitos são graves,

vossos juízos são fundos,

vossa ideia inescrutável.3

Eu confuso neste caso,

entre tais perplexidades

de salvar-me ou de perder-me,

só sei que importa salvar-me.

Oh! se me déreis tal graça,

que tendo culpas a mares,

me virá salvar na tábua

de auxílios tão eficazes!

E pois já à mesa cheguei,

onde é força alimentar-me

deste manjar, de que os anjos

fazem seus próprios manjares.

Os anjos, meu Deus, vos louvem,

que os vossos arcanjos sabem,

e os santos todos da glória

que o que vos devem, vos paguem.

Louve-vos minha rudeza,

por mais que sois inefável,

porque se os brutos vos louvam,

será a rudeza bastante.

Todos os brutos vos louvam,

troncos, penhas, montes, vales,

e pois vos louva o sensível,

louve-vos o vegetável.

1. triaga: forma popular de teriaga, poção que era considerada ótimo específico contra a mordedura de cobra; entenda-se: a mesa divina é remédio para a virtude, e veneno para a maldade. Enquanto James Amado registra a forma aqui adotada, na edição da Academia aparece paga.

2. confirmamos: Afrânio Peixoto registra confirmar-vos.

3. inescrutável: Afrânio Peixoto registra inexecutável.

A JESUS CRISTO NOSSO SENHOR

Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado,

Da vossa alta clemência me despido;1

Porque, quanto mais tenho delinquido,

Vos tenho a perdoar mais empenhado.

Se basta a vos irar tanto pecado,

A abrandar-vos sobeja um só gemido:

Que a mesma culpa, que vos há ofendido,

Vos tem para o perdão lisonjeado.

Se uma ovelha perdida e já cobrada^2

Glória tal e prazer tão repentino

Vos deu, como afirmais na sacra história,

Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,

Cobrai-a; e não queirais, pastor divino,

Perder na vossa ovelha a vossa glória.

1. despido: despeço.

2. cobrada: recuperada.

A N. SENHOR JESUS CRISTO COM ATOS DE ARREPENDIDO E SUSPIROS DE AMOR

Ofendi-vos, meu Deus, é bem verdade,

É verdade, Senhor, que hei delinquido,

Delinquido vos tenho, e ofendido,

Ofendido vos tem minha maldade.

Maldade, que encaminha a vaidade,

Vaidade, que todo me há vencido,

Vencido quero ver-me e arrependido,

Arrependido a tanta enormidade.

Arrependido estou de coração,

De coração vos busco, dai-me os braços,

Abraços, que me rendem vossa luz.

Luz, que claro me mostra a salvação,

A salvação pretendo em tais abraços,

Misericórdia, amor, Jesus, Jesus!

MORALIZA O POETA NOS OCIDENTES DO SOL A INCONSTÂNCIA DOS BENS DO MUNDO

Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,

Depois da Luz se segue a noite escura,

Em tristes sombras morre a formosura,

Em contínuas tristezas a alegria.

Porém, se acaba o Sol, por que nascia?

Se é tão formosa a Luz, por que não dura?

Como a beleza assim se transfigura?

Como o gosto da pena assim se fia?

Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza,

Na formosura não se dê constância,

E na alegria sinta-se tristeza.

Começa o mundo enfim pela ignorância,

E tem qualquer dos bens por natureza

A firmeza somente na inconstância.

A CONCEIÇÃO IMACULADA DE MARIA SANTÍSSIMA

Como na cova tenebrosa, e escura,

A quem abriu o original pecado,

Se o próprio Deus a mão vos tinha dado,

Podíeis vós cair, ó virgem pura?

Nem Deus, que o bem das almas só procura,

De todo vendo o mundo arruinado,

Permitira a desgraça haver entrado

Donde havia sair nossa ventura.

Nasce a rosa de espinhos coroada,

Mas se é pelos espinhos assistida,

Não é pelos espinhos magoada.

Bela Rosa, ó virgem esclarecida!

Se entre a culpa, se vê, fostes criada,

Pela culpa não fostes ofendida.

POEMAS LÍRICOS

PONDERA AGORA COM MAIS ATENÇÃO A FORMOSURA DE D. ÂNGELA

Não vira em minha vida a formosura,

Ouvia falar nela cada dia,

E ouvida me incitava, e me movia

A querer ver tão bela arquitetura:

Ontem a vi por minha desventura

Na cara, no bom ar, na galhardia

De uma mulher, que em Anjo se mentia;

De um Sol, que se trajava em criatura:

Matem-me, disse eu vendo abrasar-me,

Se esta a cousa não é, que encarecer-me

Sabia o mundo, e tanto exagerar-me:

Olhos meus, disse então por defender-me,

Se a beleza heis de ver para matar-me,

Antes olhos cegueis, do que eu perder-me.

ADMIRÁVEL EXPRESSÃO QUE FAZ O POETA DE SEU ATENCIOSO SILÊNCIO

Largo em sentir, em respirar sucinto,

Peno, e calo, tão fino, e tão atento,

Que fazendo disfarce do tormento,

Mostro que o não padeço, e sei que o sinto.

O mal, que fora encubro, ou que desminto,

Dentro no coração é que o sustento:

Com que, para penar é sentimento,

Para não se entender, é labirinto.

Ninguém sufoca a voz nos seus retiros;

Da tempestade é o estrondo efeito:

Lá tem ecos a terra, o mar suspiros.

Mas oh do meu segredo alto conceito!

Pois não chegam a vir à boca os tiros

Dos combates que vão dentro no peito.

DESCREVE COM GALHARDA PROPRIEDADE O LABIRINTO CONFUSO DE SUAS DESCONFIANÇAS

Ó caos confuso, labirinto horrendo,

Onde não topo luz, nem fio achando;

Lugar de glória, aonde estou penando;

Casa da morte, aonde estou vivendo!

Oh voz sem distinção, Babel[1] tremendo;

Pesada fantasia, sono brando;

Onde o mesmo que toco, estou sonhando;

Onde o próprio que escuto, não o entendo.

Sempre és certeza, nunca desengano;

E a ambas pretensões com igualdade,

No bem te não penetro, nem no dano.

És ciúme martírio da vontade;

Verdadeiro tormento para engano;

E cega presunção para verdade.

1. Babel: bíblico, torre inacabada por castigo divino; quando de sua construção os homens viram seus idiomas se confundirem, gerando o desentendimento que os obrigou a se dispersarem. Por extensão, desentendimento, confusão.

SEGUNDA IMPACIÊNCIA DO POETA

Cresce o desejo; falta o sofrimento;[1]

Sofrendo morro; morro desejando:

Por uma, e outra parte estou penando,

Sem poder dar alívio ao meu tormento.

Se quero declarar meu pensamento,

Está-me um gesto[2] grave acovardando;

E tenho por melhor morrer calando,

Que fiar-me de um néscio atrevimento.

Quem pretende alcançar, espera; e cala;

Porque quem temerário se abalança,

Muitas vezes o Amor o desiguala:

Pois se aquele, que espera, sempre alcança;

Quero ter por melhor morrer sem fala;

Que falando, perder toda a esperança.

1. “Cresce o desejo; falta o sofrimento”: há manuscritos que atribuem este poema a Diogo Gomes de Figueiredo (ver Aguiar e Silva).

2. gesto: Afrânio Peixoto registra gosto.

SEGUE NESTE SONETO A MÁXIMA DE BEM VIVER, QUE É ENVOLVER-SE NA CONFUSÃO DOS NÉSCIOS PARA PASSAR MELHOR A VIDA

Carregado de mim ando no mundo,

E o grande peso embarga-me as passadas,

Que como ando por vias desusadas,

Faço o peso crescer, e vou-me ao fundo.

O remédio será seguir o imundo

Caminho, onde dos mais vejo as pisadas,

Que as bestas andam juntas mais ousadas,[1]

Do que anda só o engenho mais profundo.

Não é fácil viver entre os insanos,

Erra, quem presumir que sabe tudo,

Se o atalho não soube dos seus danos.

O prudente varão há de ser mudo,

Que é melhor neste mundo, mar de enganos,

Ser louco c’os demais, que só, sisudo.

1. ousadas: James Amado registra ornadas.

TERCEIRA VEZ IMPACIENTE MUDA O POETA O SEU SONETO NA FORMA SEGUINTE

Discreta, e formosíssima Maria,

Enquanto estamos vendo claramente

Na vossa ardente vista o sol ardente,

E na rosada face a aurora fria:

Enquanto pois produz, enquanto cria

Essa esfera gentil, mina excelente

No cabelo o metal mais reluzente,

E na boca a mais fina pedraria:

Gozai, gozai da flor da formosura,

Antes que o frio da madura idade

Tronco deixe despido, o que é verdura.

Que passado o zenith da mocidade,

Sem a noite encontrar da sepultura,

É cada dia ocaso da beldade.

ADMIRÁVEL EXPRESSÃO DE AMOR MANDANDO-SE-LHE PERGUNTAR COMO PASSAVA

Aquele não sei quê, que, Inês, te assiste

No gentil corpo, e na graciosa face,

Não sei donde te nasce, ou não te nasce,

Não sei onde consiste, ou não consiste.

Não sei o quando ou como arder me viste,

Porque Fênix[1] de amor me eternizasse:

Não sei como renasce ou não renasce,

Não sei como persiste ou não persiste.

Não sei como me vai, ou como ando,

Não sei o que me dói, ou porque parte,

Não sei se vou vivendo, ou acabando.

Como logo meu mal hei de contar-te,

Se, de quanto a minha alma está penando,

Eu mesmo, que o padeço, não sei parte?![2]

1. Fênix: ave mitológica que renasce das próprias cinzas; símbolo da imortalidade.

2. não sei parte: não tenho notícia, não o conheço.

DESENGANOS DA VIDA HUMANA METAFORICAMENTE

É a vaidade, Fábio, nesta vida,[1]

Rosa, que da manhã lisonjeada,

Púrpuras mil, com ambição dourada,

Airosa rompe, arrasta presumida.

É planta, que de abril favorecida,

Por mares de soberba desatada,

Florida galeota empavesada,

Sulca ufana, navega destemida.

É nau enfim, que em breve ligeireza,

Com presunção de Fênix[2] generosa,

Galhardias apresta, alentos preza:

Mas ser planta, ser rosa, nau vistosa

De que importa, se aguarda sem defesa

Penha a nau, ferro a planta, tarde a rosa?

1. “É a vaidade, Fábio, nesta vida”: antologicamente reconhecido como de autoria de Gregório de Matos, este soneto é de autoria de Fonseca Soares, segundo a documentação citada por Aguiar e Silva.

2. Fênix: “Pássaro fabuloso que se faz nascer nos desertos da Arábia, e cuja existência atinge quinhentos a seiscentos anos. Os egípcios fizeram da Fênix uma divindade: figuraram-na do tamanho de uma águia com um magnífico topete, as penas do pescoço douradas, a cauda branca mesclada de penas vermelhas, e com olhos flamejantes. Era o único pássaro na sua espécie; fazia-se morrer numa fogueira e renascia de suas cinzas; daí ser ela o símbolo da imortalidade” (Segismundo Spina).

ROMPE O POETA COM A PRIMEIRA IMPACIÊNCIA QUERENDO DECLARAR-SE E TEMENDO PERDER POR OUSADO

Anjo no nome, Angélica na cara!

Isso é ser flor, e Anjo juntamente:

Ser Angélica flor, e Anjo florente,

Em quem, senão em vós, se uniformara:

Quem vira uma tal flor, que a não cortara,

De verde pé, da rama florescente;

E quem um Anjo vira tão luzente,

Que por seu Deus o não idolatrara?

Se pois como Anjo sois dos meus altares,

Fôreis o meu Custódio, e a minha guarda,

Livrara eu de diabólicos azares.

Mas vejo, que por bela, e por galharda,

Posto que os Anjos nunca dão pesares,

Sois Anjo, que me tenta, e não me guarda.

CHORA O POETA DE UMA VEZ PERDIDAS AS ESPERANÇAS QUE TEVE DE CONSEGUIR POR ESPOSA A D. ÂNGELA

A Deus,[1] vão pensamento, a Deus cuidado,

Que eu te mando de casa despedido,

Porque sendo de uns olhos bem nascido,

Foste com desapego mal tratado.

Nasceste de um acaso não pensado,

E criou-te um olhar pouco advertido,

Cresceu-te o esperar de um entendido,

E às mãos morreste de um desesperado:

Ícaro foste, que atrevidamente

Te remontaste à esfera da luz pura,

De donde te arrojou teu voo ardente.

Fiar no sol é irracional loucura;

Porque nesse brandão dos céus luzente

Falta a razão, se sobra a formosura.

1. a Deus: adeus.

ADMIRÁVEL EXPRESSÃO QUE FAZ O POETA DE SEU ATENCIOSO SILÊNCIO

Largo em sentir, em respirar sucinto,

Peno, e calo, tão fino, e tão atento,

Que fazendo disfarce do tormento,

Mostro que o não padeço, e sei que o sinto.

O mal, que fora encubro, ou que desminto,

Dentro no coração é que o sustento:

Com que, para penar é sentimento,

Para não se entender, é labirinto.

Ninguém sufoca a voz nos seus retiros;

Da tempestade é o estrondo efeito:

Lá tem ecos a terra, o mar suspiros.

Mas oh do meu segredo alto conceito!

Pois não chegam a vir à boca os tiros

Dos combates que vão dentro no peito.

CHORA UM BEM PERDIDO, PORQUE O DESCONHECEU NA POSSE

Porque não merecia o que lograva,

Deixei como ignorante o bem que tinha,

Vim sem considerar aonde vinha,

Deixei sem atender o que deixava:

Suspiro agora em vão o que gozava,

Quando não me aproveita a pena minha,

Que quem errou sem ver o que convinha,

Ou entendia pouco, ou pouco amava.

Padeça agora, e morra suspirando

O mal, que passo, o bem que possuía;

Pague no mal presente o bem passado.

Que quem podia, e não quis viver gozando

Confesse, que esta pena merecia,

E morra, quando menos confessado.

NO FLUXO E REFLUXO DA MARÉ ENCONTRA O POETA INCENTIVO PARA RECORDAR SEUS MALES

Seis horas enche e outras tantas vaza

A maré pelas margens do oceano,

E não larga a tarefa um ponto no ano,

Porquanto o mar rodeia, e o sol abrasa.

Desde a esfera primeira opaca, ou rasa,

A Lua com impulso soberano

Engole o mar por um secreto cano,

E quando o mar vomita, o mundo arrasa.[1]

Muda-se o tempo, e suas temperanças,

Até o céu se muda, a terra, os mares,

E tudo está sujeito a mil mudanças.

Só eu, que todo o fim de meus pesares

Eram de algum minguante as esperanças,

Nunca o minguante vi de meus azares.

1. engole o mar...: Afrânio Peixoto registra: Sincopa o mar por um secreto cano,/ Inchaça o mar por uma ardente brasa.

A UMA SAUDADE

Em o horror desta muda soledade,

Onde voando os ares a porfia,

Apenas solta a luz a aurora fria,

Quando a prende da noite a escuridade.

Ah cruel apreensão de uma saudade!

De uma falsa esperança fantasia,

Que faz que de um momento passe a um dia,

E que de um dia passe à eternidade!

São da dor os espaços sem medida,

E a medida das horas tão pequena,

Que não sei como a dor é tão crescida.

Mas é troca cruel, que o fado ordena;

Porque a pena me cresça para a vida,

Quando a vida me falta para a pena.

PINTURA ADMIRÁVEL DE UMA BELEZA

Vês esse sol de luzes coroado?

Em pérolas a aurora convertida?

Vês a lua de estrelas guarnecida?

Vês o céu de planetas adorado?

O céu deixemos; vês naquele prado

A rosa com razão desvanecida?

A açucena por alva presumida?

O cravo por galã lisonjeado?

Deixa o prado; vem cá, minha adorada:

Vês desse mar a esfera cristalina

Em sucessivo aljôfar desatada?

Parece aos olhos ser de prata fina?

Vês tudo isto bem? Pois tudo é nada

À vista do teu rosto, Catarina.

RESPOSTA A UM AMIGO EM MATÉRIA AMOROSA

Fábio, que pouco entendes de finezas!

Quem faz só o que pode, a pouco obriga:

Quem contra os impossíveis se afadiga,

A esse cede amor em mil ternezas.

Amor comete sempre altas empresas:

Pouco amor, muita sede não mitiga;

Quem impossíveis vence, este me instiga

Vencer por ele muitas estranhezas.

As durezas da cera o Sol abranda,

E da terra as branduras endurece,

Atrás do que resiste o raio se anda:

Quem vence a resistência se enobrece;

Quem pode, o que não pode, impera e manda,

Quem faz mais do que pode, esse merece.

POEMAS SATÍRICOS

DESCREVE O QUE ERA NAQUELE TEMPO A CIDADE DA BAHIA

A cada canto um grande conselheiro,

Que nos quer governar cabana e vinha;

Não sabem governar sua cozinha,

E podem governar o mundo inteiro.

Em cada porta um bem frequente olheiro,

Que a vida do vizinho e da vizinha

Pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha,

Para o levar à praça e ao terreiro.

Muitos mulatos desavergonhados,

Trazidos sob os pés os homens nobres,1

Posta nas palmas toda a picardia,

Estupendas usuras nos mercados,

Todos os que não furtam muito pobres:

E eis aqui a cidade da Bahia.

1. trazidos sob os pés os homens nobres: na visão de Gregório, os mulatos em ascensão subjugam com esperteza os verdadeiros “homens nobres”.

CONSELHO PARA QUEM QUISER VIVER NA BAHIA ESTIMADO, E PROCURADO DE TODOS

Quem cá quiser viver, seja um Gatão;

Infeste a terra toda, e invada os mares;

Seja um Chegay, ou um Gaspar Soares;

E por si terá toda a Relação.

Sobejar-lhe-á na mesa vinho e pão,

E tenha os que lhe dou por exemplares,

Que a vida passará sem ter pesares,

Assim como os não tem Pedro de Unhão.

Quem cá se quer meter a ser sisudo,

Um Gil nunca lhe falta que o persiga;

E é mais aperreado que um cornudo.

Coma, beba, e mais furte, e tenha amiga,

Porque o nome d’El-Rei dá para tudo

A todos que El-Rei trazem na barriga.

QUEIXA-SE O POETA DA PLEBE IGNORANTE E PERSEGUIDORA DAS VIRTUDES

Que me quer o Brasil, que me persegue?

Que me querem pasguates, que me invejam?

Não veem que os entendidos me cortejam,

E que os nobres é gente que me segue?

Com o seu ódio a canalha que consegue?

Com sua inveja os néscios que motejam?

Se quando os néscios por meu mal mourejam,

Fazem os sábios que a meu mal me entregue.

Isto posto, ignorantes e canalha,

Se ficam por canalha, e ignorantes

No rol das bestas a roerem palha:

E se os senhores nobres e elegantes

Não querem que o soneto vá de valha,1

Não vá, que tem terríveis consoantes.2

1. vá de valha: entenda-se: que o soneto vá além desses “valhas”, isto é, dessas compensações que o poeta tem (Antonio Soares Amora).

2. consoantes: rimas em que todos os sons são idênticos a partir da última vogal tônica.

CONSELHOS A QUALQUER TOLO PARA PARECER FIDALGO, RICO E DISCRETO

Bote a sua casaca de veludo,

E seja capitão sequer dois dias,

Converse à porta de Domingos Dias,

Que pega fidalguia mais que tudo.

Seja um magano, um pícaro, um cornudo,1

Vá a palácio, e após das cortesias

Perca quanto ganhar nas mercancias,

E em que perca o alheio, esteja mudo.

Sempre se ande na caça e montaria,

Dê nova solução,2 novo epíteto,

E diga-o, sem propósito, à porfia;

Que em dizendo: “facção, pretexto, efecto”

Será no entendimento da Bahia

Mui fidalgo, mui rico, e mui discreto.

1. cornudo: James Amado registra um pícaro abelhudo.

2. solução: James Amado registra locução.

BENZE-SE O POETA DE VÁRIAS AÇÕES QUE OBSERVA NA SUA PÁTRIA

1

Destes que campam no mundo

sem ter engenho profundo,

e, entre gabos dos amigos,

os vemos em papa-figos^1

sem tempestade, nem vento:

Anjo Bento.

2

De quem com letras secretas

tudo o que alcança é por tretas,2

baculejando^3 sem pejo,

por matar o seu desejo,

desde a manhã té a tarde:

Deus me guarde.

3

Do que passeia farfante,

muito prezado de amante,

por fora luvas, galões,

insígnias, armas, bastões,

por dentro pão bolorento:

Anjo Bento.

4

Destes beatos fingidos,

cabisbaixos, encolhidos,

por dentro fatais maganos,

sendo nas caras uns Janos,4

que fazem do vício alarde:

Deus me guarde.

5

Que vejamos teso andar,

quem mal sabe engatinhar,

muito inteiro e presumido,

ficando o outro abatido

com maior merecimento:

Anjo Bento.

6

Destes avaros mofinos,

que põem na mesa pepinos

de toda a iguaria isenta,

com seu limão e pimenta,

porque diz que queima e arde:

Deus me guarde.

7

Que pregue um douto sermão

um alarve, um asneirão,

e que esgrima em demasia

quem nunca lá na Sofia^5

soube por um argumento:

Anjo Bento.

8

Desse santo emascarado,

que fala do meu pecado,

e se tem por Santo Antônio,

mas em lutas com o demônio

se mostra sempre cobarde:

Deus me guarde.

9

Que atropelando a justiça

só com virtude postiça,

se premeie o delinquente,

castigando o inocente

por um leve pensamento:

Anjo Bento.

1. papa-figos — ir a nau em papa-figos: com as velas grandes soltas; metáfora da vaidade, imagem barroca que ocorre várias vezes em Gregório de Matos.

2. tretas: ardis, manhas, estratagemas astuciosos.

3. baculejando: neologismo derivado de bacular: adular, lisonjear (?).

4. Janos — Jano: divindade romana que, favorecido por Saturno, teria sido dotado de uma extraordinária sagacidade, sendo capaz de ver o passado e o futuro; no texto, os “beatos fingidos”, “por dentro fatais maganos”, posam de Janos, isto é, de exemplos de virtude e descortino.

5. Sofia: Universidade de Coimbra, assim chamada por estar situada na rua da Sofia.

À BAHIA

Tristes sucessos, casos lastimosos,

Desgraças nunca vistas, nem faladas,

São, ó Bahia! vésperas choradas

De outros que estão por vir mais estranhosos:

Sentimo-nos confusos, e teimosos,

Pois não damos remédios às já passadas,

Nem prevemos tampouco as esperadas,

Como que estamos delas desejosos.

Levou-vos o dinheiro a má fortuna,

Ficamos sem tostão, real nem branca,

Macutas, correão, novelos, molhos:1

Ninguém vê, ninguém fala, nem impugna,

E é que, quem o dinheiro nos arranca,

Nos arrancam as mãos, a língua, os olhos.

1. ficamos sem tostão, real nem branca,/ Macutas, correão, novelos, molhos: ficamos sem nada, despojados de tudo; tostão, real, branca e macuta referem-se a moedas, dinheiro de pouco valor.

AO DESEMBARGADOR BELCHIOR DA CUNHA BROCHADO, CHEGANDO DO RIO DE JANEIRO À CIDADE DA BAHIA, RECORRE O POETA, SATIRIZANDO UM JULGADOR, QUE O PRENDEU POR ACUSAR O FURTO DE UMA NEGRA, A TEMPO QUE SOLTOU O LADRÃO DELA

Senhor Doutor, muito bem-vinda seja

A esta mofina e mísera cidade,

Sua justiça agora, e equidade,

E letras com que a todos causa inveja.

Seja muito bem-vindo, porque veja

O maior disparate e iniquidade,

Que se tem feito em uma e outra idade

Desde que há tribunais, e quem os reja.

Que me há de suceder nestas montanhas

Com um ministro em leis tão pouco visto,

Como previsto em trampas e maranhas?1

É ministro de império, mero e misto,2

Tão Pilatos no corpo e nas entranhas,

Que solta a um Barrabás, e prende a um Cristo.3

1. trampas e maranhas: o desembargador desconhece as leis na mesma proporção em que conhece trampas e maranhas, isto é, enganos e intrigas.

2. ministro de império, mero e misto: jurisdição que o soberano dá aos magistrados para julgar as controvérsias, e impor pena de morte, confiscação de bens etc.

3. solta a um Barrabás, e prende a um Cristo: bíblico, submetendo-os a julgamento popular, Pilatos libertou Barrabás e fez prender Cristo, depois do que lavou as mãos.

RESPONDE A UM AMIGO COM AS NOVIDADES QUE VIERAM DE LISBOA NO ANO DE 1658

França está mui doente das ilhargas,

Inglaterra tem dores de cabeça;

Purga-se Holanda, e temo lhe aconteça

Ficar debilitada com descargas.

Alemanha lhe aplica ervas amargas,

Botões de fogo com que convalesça;

Espanha não lhe dá que este mal cresça,

Portugal tem saúde e forças largas.

Morre Constantinopla, está ungida;

Veneza engorda, e toma forças dobres;

Roma está bem, e toda a Igreja boa.

Europa anda de humores mal regida,

Na América arribaram muitos pobres:

Estas as novas são que há de Lisboa.

SOBRE O AUTOR

Gregório de Matos nasceu em Salvador em 1636, filho de uma família afluente, e morreu no Recife em 1695. Alcunhado de Boca do Inferno ou Boca de Brasa, foi advogado, arcebispo e poeta na Bahia colonial. É considerado o maior poeta barroco da América portuguesa.

Copyright pelo estabelecimento de texto e notas © 2010 by José Miguel Wisnik

Grafia atualizada segundo o Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa

de 1990, que entrou em vigor no Brasil em 2009.

Os textos desta edição digital foram selecionados de Poemas escolhidos de Gregório de Matos (Companhia das Letras, 2010).

Capa

Alceu Nunes

Projeto gráfico

Joelmir Gonçalves

Revisão

Verba Editorial

ISBN 978-85-8086-791-6

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