Robert AKPATA

JOÃO PAULO II

OU

O SANTO DA JUVENTUDE

Em colaboração com:

José Francisco FERNANDES (Guiné-Bissau)

Ariane DA SILVA FURLAN (Brasil)

Carlos PEDRO (Angola)

Wildiley BARROCA (São Tomé e Príncipe)

Jérémie ASSENKOU (Benin)

Matthias WINKLER (Alemanha)

Dario Rafael OLICÓN (México)

Sabrina STOCK (Alemanha)

G. Jacopo NICOLETTI (Itália)

Melanie GARWOLINSKI (Alemanha)

Anna Leah TABIOS (As Filipinas)

Charles RUKUVA (Papua Nova Guiné)

Fabio EMOZIONE (Itália)

Rosanne WIETEN (Holanda)

Kamila CIEPIELA (Polónia)

Dorota KUSIAK (Polónia)

Anna CIEPIELA (Polónia)

Magdalena BEWICZ (Polónia)

Elżbieta DOMANSKA (Polónia)

Aleksandra CHYŻY (Polónia)

Wiktor PSKIT (Polónia)

Copyright © 2014 - Librería Editrice Vaticana

Todos os direitos reservados

ISBN-13: 978-1500654764

ISBN-10: 1500654760

Para a juventude de todo o mundo

CONTEÚDO

APRESENTAÇÃO DO GRUPO TOTUS TUUS GERAÇÃO SÃO JOÃO PAULO II

O VELHO HOMEM QUE SABIA COMO FALAR COM OS JOVENS

BREVE BIOGRAFIA DE SÃO JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  II JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1987:  «NÓS RECONHECEMOS O AMOR QUE DEUS TEM POR NÓS E ACREDITAMOS» (1 JO 4:16)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  III JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1988: «FAZEI O QUE ELE VOS DISSER» (JO 2 :5)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  IV JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1989: "EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA" (JO 14:6)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  V JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1990: "EU SOU A VIDEIRA E VÓS OS RAMOS" (JO 15:5)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  VI JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1991: "VOCÊ RECEBEU UM ESPIRITO DE FILHO" (RM 8:15)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  VII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1992: “IDE PELO MUNDO INTEIRO ANUNCIAR O EVANGELHO” (MC 16:15)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II POR OCASIÃO DA  VIII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1993: "EU VIM PARA QUE AS OVELHAS TENHAM VIDA E PARA QUE A TENHAM EM ABUNDÂNCIA" (JO 10:10)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  PARA O IX E X JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1994 E 1995: "COMO O PAI ME ENVIOU, ASSIM EU VOS " (JO 20:21).

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XI JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1996: "SENHOR, PARA QUEM IREMOS NÓS? TU TENS AS PALAVRAS DA VIDA ETERNA" (JO 6:68)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II POR OCASIÃO DA  XII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1997: «MESTRE, ONDE MORAS? VINDE E VEREIS» (JO 1:38-39)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XIII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1998: «O ESPÍRITO SANTO ENSINAR-VOS-Á TODAS AS COISAS»    (JO 14:26)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XIV JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1999: «O PAI AMA-VOS!» (JO 16:27)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XV JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2000: «O VERBO FEZ-SE HOMEM E HABITOU ENTRE NÓS» (JO 1:14)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XVI JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2001: "SE ALGUÉM QUISER VIR APÓS MIM, NEGUE-SE A SI MESMO, TOME A SUA CRUZ DIA APÓS DIA E SIGA-ME" (LC 9:23).

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XVII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2002: «VÓS SOIS O SAL DA TERRA…VÓS SOIS A LUZ DO MUNDO» (MT 5:13-14)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XVIII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2003: "EIS A TUA MÃE!" (JO 19:27)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XIX JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2004: «QUEREMOS VER JESUS» (JO 12:21)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XX JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2005: "VIEMOS ADORÁ-LO" (MT 2:2)

APRESENTAÇÃO DO GRUPO

TOTUS TUUS GERAÇÃO SÃO JOÃO PAULO II

Contato : sjp2.generation@yahoo.com

Totus Tuus Generation Saint John Paul II é um grupo de jovens de todos os continentes e de diferentes religiões, que se atribuiu a tarefa de publicar os escritos inéditos de São João Paulo II. Os membros que contribuíram para este livro são:

VERSÃO EM PORTUGUÊS

Da Guiné-Bissau, José Francisco FERNANDES é Católico. É médico, atualmente doutorando em Medicina Tropical, no Centro Médico Amsterdam, Universidade de Amsterdam (Holanda).

Do Brasil, Ariane da Silva Furlan é Católico. É actualmente doutoranda em Bioquímica e Biologia Molecular na Universidade de Colônia (Alemanha).

De  Angola, Carlos PEDRO é Católico. Ele é poeta e possui uma licenciatura em Línguas e Literaturas Africanas.

De São Tomé e Príncipe, Wildiley BARROCA  é  teísta. Jornalista e Embaixador da Juventude Africana, fez a formação em Secretariado Internacional, actualmente estudante de Direito.

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VERSÃO FRANCESA

Do Benin, Jérémie ASSENKOU é católico e um ex-seminarista. É professor de filosofia em Cotonou (Benin).

Do Benin, Robert AKPATA é médico especializado em doenças infecciosas e tropicais, exercendo em Abidjan (Costa de Marfim), está atualmente fazendo um estágio no Hospital Universitário de Düsseldorf (Alemanha). Ele é católico e teve a graça de participar, em 2004, em Roma (Itália) ao VIII Fórum Internacional da Juventude organizada pelo Papa João Paulo II e, em 2005, na XX ª Jornada Mundial da Juventude em Colónia (Alemanha). É também coordenador do grupo.

VERSÃO ITALIANA

Da Itália, G. Jacopo NICOLETTI é médico e está atualmente a fazer uma especialização em Doenças Infecciosas e Medicina Tropical na Universidade de Pavia (Itália).

Da Itália, Fabio EMOZIONE é católico apostólico romano. É formado em Direito Internacional e Comparativo e tem o grau de Mestre multidisciplinar em Ciências. Ele está atualmente a trabalhar numa empresa de água em Cagliari (Itália).

VERSÃO INGLESA

Da Alemanha, Matthias WINKLER é cristão protestante. Médico anestesista,  está actualmente a trabalhar no Hospital Universitário de Düsseldorf (Alemanha).

Das Filipinas, Anna Leah TABIOS é católica. É atualmente doutoranda em Direito na Universidade Ludwig-Maximilian de Munique (Alemanha).

Da Papua Nova Guiné, Charles RUKAVA é católico e estudante de Psicologia na Universidade de Papua Nova Guiné em Port Moresby.

VERSÃO EM ESPANHOL

Do México, Dario Rafael OLICÓN é católico. Engenheiro bioquímico e atualmente doutorando em ciências químicas biológicos em ENCB-IPN (México) e também na Universidade Heinrich-Heine de Düsseldorf (Alemanha).

VERSÃO ALEMÃ

Da Alemanha, Sabrina STOCK é não confessional, mas de mente aberta sobre qualquer tipo de religião. Atualmente está a redigir a sua tese de licenciatura em Língua Alemã e Literatura na Universidade Heinrich-Heine de Düsseldorf (Alemanha).

Da Alemanha, Melanie GARWOLINSKI é católica. Estudante em Linguística no 2 º semestre na Universidade Heinrich-Heine de Düsseldorf (Alemanha).

VERSÃO EM POLONÊS

Da Polônia, Kamila CIEPIELA é católica. É professora de Linguística na Universidade de Lodz (Polónia).

Da Polônia, Dorota KUSIAK é católica. Trabalha no Hospital Universitário de Norwich (Reino Unido).

Da Polônia, Anna CIEPIELA é católica. Estudante de Filologia Italiana na Universidade de Lodz (Polónia).

Da Polônia, Magdalena BEWICZ é católica. Estudante de Filologia Inglesa na Universidade de Lodz (Polónia).

Da Polônia, Elżbieta DOMANSKA é católica. É uma professora de polonês numa escola secundária em Lodz (Polónia).

Da Polônia, Aleksandra CHYŻY é católica. É estudante de Psicologia na Universidade Jagiellonian em Cracóvia (Polónia).

Da Polônia, Wiktor PSKIT é católico. Doutor em Linguística na Universidade de Lodz (Polónia).

VERSÃO EM HOLANDES

Da Holanda, Rosanne WIETEN é cristã protestante. Atualmente doutorando em Medicina Tropical, no Centro Médico Amsterdam, Universidade de Amsterdam (Holanda).

O VELHO HOMEM QUE SABIA COMO FALAR COM OS JOVENS

Queridos jovens,

Se você é homem ou mulher, católico ou protestante, cristao, muçulmano, judeu, budista ou ateu, branco ou preto, amarelo ou de uma raça derivada, rico ou pobre, de direita ou de esquerda, se você vive no Norte, Sul, Leste ou Oeste, Papa Joao Paulo II com certeza nao teria deixado você desamparado, se tiver pelo menos a oportunidade de ouvir ou ler o que ele pensa. Existiu um laço especial, que uniu todos nós a ele, entre ele e nós existiu uma ponte excepcional. E existe uma boa razão.

Ao longo da história da humanidade, ninguém esteve consciente que nós, os jovens, somos o future do mundo; ninguém nem mesmo entendeu que as rédeas do mundo passarao inexoravelmente para as nossas mãos; ninguém compreendeu bem que a juventude é a única esperança para esse mundo em desespero; ninguém se preocupou muito em nos fazer entender hoje, as grandes responsabilidades que serão nossas amanhã, ninguém se esforçou nesse sentido para nos preparer para lidar efetivamente com os numerosos desafios que enfrentaremos para a construção de um mundo melhor, ninguém se esforçou duramente nesse mundo onde exemplos de boa conduta se tornaram muito raros, ninguém nos ajudou mostrando um sentido para as nossas vidas, nos lembrando durante os tempos bons e ruins que no mar tempestuoso dos nossos tempos, Cristo é a nossa melhor bússola, na escuridão opaca do nosso mundo, Cristo é a luz. Quando nos encontramos diante de adversidades, incertezas, medos e desesperos do nosso tempo, Cristo é a perseverança inesgotável, segurança e esperança.

Nenhum outro além do Papa João Paulo II foi interessado no nosso futuro, independentemente do nosso sexo, do que nós cultuamos, da cor da nossa pele, status social, partido político ou origem geográfica. E embora exista mais de uma geração entre nós, nós nunca nos sentimos tão perto de alguém, nós nunca reconhecemos nós mesmos em alguém, como testado eloquentemente por centenas de milhares de jovens, atraídos por sua aparição na Praça São Pedro ou pelas suas incontáveis viagens atráves do mundo.

A razão do nosso compromisso com o velho homem é muito simples: O Papa João Paulo II sabia como falar conosco! Ele sabia como falar conosco sem bajular os nossos ouvidos com as palavras que gostaríamos de ouvir, mas ele sabia dizer para nós o que nós precisamos ouvir: a VERDADE. Sim, a VERDADE, dela ele foi sempre uma amigo fiel, um forte alicerce e um servo incansável ao longo de sua vida, principalmente durante os 20 anos de seu pontificado, o qual explica a profunda relação de verdade que foi estabelida entre o velho papa e nós. Ele nos ensinou, que, em nosso mundo cada vez mais secularizado, a fé ea razão, longe de ser antagonistas, são as duas asas pelas quais o espírito se eleva para a contemplação deste VERDADE. Essa VERDADE, ele nós disse usando palavras certas, ele tinha uma arte única para se comunicar conosco.

Sem ser jovem, João Paulo II conhecia o jovem. Sem ser jovem, ele sentiu melhor todas nossas aspirações mais profundas. Sem ser jovem, ele sabia dividir conosco tristezas e alegrias, lágrimas e sorrisos, nossas ansiedades e sonhos. Sem ser jovem, ele sabia como se colocar no lugar do jovem, ele sabia como olhar para o mundo com o olhar de um jovem, para entender melhor o nosso modo de olhar o mundo. Ele até mesmo ofereceu seus velhos olhos para nos ajudar a enxergar além do nosso nariz e reconhecer que a noite escura pode esconder a claridade do dia. Ele sabia como ouvir o mundo através dos nossos ouvidos para decifrar como nós ouvíamos. Ele até mesmo nos ofereceu seus velhos ouvidos para nos ajudar a detectar a demagogia que se esconde atrás de palavras doces, o ruído atrás de uma melodia enganadora, a tempestade que pode surpreender atráves do céu azul. Ele sabia como tocar o mundo com suas mãos jovens. Para entender como nós realmente fazemos, ele ofereceu suas velhas mãos para nos ajudar a distinguir o trigo do joio. João Paulo II foi capaz de tamanha empatia porque, apesar de seu corpo velho, ele tinha um coração, cabeça e alma jovens. He personificou perfeitamente as seguintes linhas de Samuel ULLMANN:

Juventude não é um período da vida, é um estado da mente, um efeito da vontade, uma intensidade emocional, a vitória da coragem sobre a timidez, o desejo por aventura sobre o amor pelo conforto.

Alguém não se torna velho por ter vivido um número de anos. Alguém se torna velho por abandonar seu ideal. Os anos enrugam a pele, desistir dos ideais enruga a alma.

Preocupação, dúvidas, medo e desespero sao os inimigos que vagarosamente nos forcam a inclinar-se diante da terra e nos tornar pó antes da morte.

Jovens são aqueles que são surpreendidos e maravilhados. Ele pergunta, como uma criança insaciável: E depois? Ele desafia eventos e encontra diversão no jogo da vida.

Você é tão jovem quanto você é fiel com sua própria vida, quanto mais esperançoso mais jovem, mas quanto mais desesperado mais velho.

Você permanece jovem enquanto você permanecer receptivo. Receptivo para as coisas bonitas, boas e importantes. Receptivo para as mensagens da natureza, mulheres, homens e infinito.

Se um dia, seu coração bater pessimista, afetado pelo cinismo… bem, Deus tenha piedade da sua alma, velho homem!

Sim, o velho homem realmente nos conhecia melhor que ninguém, às vezes melhor que nós mesmos! Mas João Paulo II não só nos conhecia como também nos dizia a VERDADE, ele sabia como fazer isso sem nos assustar. Essa não é a primeira lição que nós recebemos dele, que a condição inicial para uma total autoconfiança é absolver-se do medo? Esse medo sem motivo e sem fundamento, que cega o homem, que o paralisa e o impede de tomar as decisões necessárias para alcançar seus objetos e aventurar-se em ações ousadas para alcançar os seus sonhos? Sim, ele se esforça sempre para combater nossos medos, acalmar as nossas ansiedades, dissipar nossos desesperos, tranquilizar-nos. Ele sabia como despertar os múltiplos talentos que dormem dentro de nós, assim eles poderiam dar frutos e serem usados para servir à humanidade na busca de um mundo melhor.

Como o Santo Apóstolo Paulo, ele nunca parou de nos dizer que sob certas circunstâncias, apesar de todas as causas de medo, angústia e desespero, que infelizmente são numerosos em nosso tempo, nós devemos seguir o exemplo de Abraão, nosso pai em fidelidade, sempre esperançoso, esperançoso mesmo diante de expectativas contrárias. Dele, nós aprendemos que armados com uma fidelidade inabalável em Deus e uma confiança firme em nós mesmos, nunca haverá uma barreira tão alta que nós não conseguimos transpor, nem montanha tão íngreme que nós não conseguimos escalar, nem um cume tão alto que nós não conseguimos alcançar, nem rotas tão longas que nós não conseguimos finalizar, nem vales tão profundos que nós não conseguimos descer, nem oceanos tão agressivos que nós não conseguimos enfrentar, nem noites tão escuras que nós não conseguimos emergir, nem batalhas tão severas que nós não conseguimos vencer, nem desertos tão secos que nós não conseguimos atravessar para chegar à terra prometida dos nossos sonhos.

Aqui está um breve resumo do legado que o velho homem nos deixou depois de mais de um quarto de século de seu pontificado. Isto significa que nós praticamente crescemos bebendo da fonte de sua imensa sabedoria, o que justifica o nome que recebemos " Geração João Paulo II ", um nome que só nos traz orgulho. Nenhum outro homem falou muito para nós, nenhum outro homem sabia como falar para nós tão bem. Este Papa foi uma oportunidade única para os jovens e para nós, um privilégio imensurável de poder viver contemporaneamente. Neste exato momento da sua canonização , que ele nunca cobiçou mas mereceu, as palavras de João Paulo II devem ressoar com mais fervor nos corações dos jovens que somos. Hoje, não ouvimos só a proposta do homem velho , em quem todos nós vimos o pai venerável com um coração de ouro que fala; É São João Paulo II que FALA! Sim, queridos jovens; um grande santo viveu entre nós e é nosso direito ser inundado de luz pelo tear desta santidade! Afinal de contas, ela não emana de João Paulo II, João Paulo II, o nosso amigo, João Paulo II, o nosso Papa João Paulo II nosso santo? E há uma melhor maneira de seguir a rota da salvação que ele nos tinha mostrado, do que voltar para saciar a partir desta fonte inesgotável da qual ele nos fez beber toda a sua vida?

É com uma forte convicção que, como eles, você vai responder de forma afirmativa a esta questão, que os jovens de todos os continentes, os jovens de diversas origens como João Paulo II gostava de reunir, também os jovens não católicos e até mesmo sem religião- (uma prova da universalidade do Papa e, de forma que não pode ser mais eloqüente, a comprovação de que sua mensagem é capaz de transcender as fronteiras religiosas) –responsabilizaram-se pela tarefa de ajudar você a ouvir o homem velho, promovendo-lhe as suas palavras em oito idiomas: Português, Inglês, Francês, Alemão, Espanhol, Italiano, Polonês e Holandês.

Somos movidos pela convicção de que hoje, mais do que nunca, João Paulo II continua a falar-nos, ele continua a abrir os olhos de nossa consciência sobre o horror das inúmeras injustiças do mundo: sobre os pobres, os quais merecem a nossa atenção, sobre as inúmeras discriminações que precisam ser combatidas, sobre as formas modernas de escravidão, sobre a fome, que faz fronteira com a superabundância, sobre a má gestão, sobre os milhões de almas oprimidas pelos seus próprios líderes, sobre os inúmeros conflitos mortais. Todas as testemunhas da imperfeição da justiça humana, a inadequação da compaixão humana e nossa falta de sensibilidade para com o sofrimento do próximo.

João Paulo II continua a nos lembrar que todos aqueles que sofrem, vivem no mesmo planeta que nós e eles compartilham conosco a mesma vida curta, assim como nós, eles buscam nada mais do que a chance de viver feliz, dependendo do grau de satisfação que eles serão capazes de alcançar. Ele continua a ensinar-nos a olhar ao redor e fazer um esforço para curar as feridas que encontramos ao nosso redor.

João Paulo II continua a fazer-nos compreender que em nosso mundo existem tormentas sem precedentes, que as responsabilidades pesando sobre os ombros de nossa geração são mais pesados do que os de todas as gerações anteriores; ele continua a dizer-nos para não cair no mesmo destino que aqueles que acreditam que um jovem pode fazer nada contra a vastidão das desgraças do mundo. A história é realmente repleto de muitas mudanças decisivas, devido às ações dos jovens como nós. A Santa Joana D´arc tinha apenas dezessete anos de idade, quando ela livrou seu país da ocupação estrangeira e foi um jovem explorador italiano, Cristóvão Colombo, que descobriu o Novo Mundo. Mais perto do nosso tempo, a luta pelos direitos civis nos Estados Unidos, foi conduzido por um jovem de 26 anos: Martin Luther King.

Essas pessoas mudaram o mundo, e da mesma maneira, nós podemos mudá-lo. Os jovens da nossa geração nos mostra o caminho de forma admirável. Jovens como Malala Yousafzai, este adolescente paquistanês, que, com apenas quinze anos de idade, teve a coragem de arriscar sua vida por afrontar o Taliban, que queria impedir as meninas de seu vale de uma educação fundamental para o seu futuro. Certamente, alguns de nós terá a honra de mudar a história , mas todo mundo pode mudar uma parte dos acontecimentos, e é através da soma dessas pequenas ações que a história da nossa geração será escrita. Na verdade, é através de muitos e diversos atos de coragem e crença que a história é feita. Cada vez que um homem se levanta por um ideal, toma medidas para melhorar o destino dos outros ou se rebela contra a injustiça, ele envia uma pequena onda de esperança. Juntamente com ecos de milhões de outras ondas, enviadas a partir de diferentes centros de energia e coragem, essas ondas formam uma corrente cuja força é capaz de derrubar as paredes mais fortes de opressão e resistência.

É óbvio que uma das qualidades, que é essencial e vital para mudar um mundo que obedece tão dificilmente a mudança, é a CORAGEM. É precisamente essa coragem que João Paulo II continua a ensinar a nós. Sim, para mudar o mundo, é preciso ousar e fugir dos caminhos fáceis que levam apenas a ambição pessoal e sucesso financeiro; devemos ter em mente que todos seremos julgados de acordo com o esforço que fizemos para ajudar a construir um mundo melhor; devemos ter em mente que o futuro não pertence a quem atender o presente e ficar indiferente em relação aos problemas da comunidade ou de seus semelhantes; o futuro é de quem vê injustiça e tenta corrigi-la, para os que vêem o sofrimento e tentam aliviá-lo, para aqueles que vêem a guerra e tentam extingui-la. E o futuro não pertence àqueles que vêem as coisas como elas são e perguntam porquê, mas aqueles que sonham com coisas que nunca existiram e pergunto porque não. O futuro não pertence a aqueles que são intimidados e amedrontados com novas idéias e iniciativas ousadas , mas para aqueles que são capazes de combinar a visão, a razão ea coragem em um compromisso pessoal para ajudar a melhorar o mundo. Devemos ter em mente que, mesmo se o nosso futuro pode estar além da nossa visão, nunca está totalmente fora do nosso controle.

A fim de nos ajudar a realizar este futuro, João Paulo II continua a nos dar conselhos para que possamos ser os construtores de um mundo mais justo. Um mundo, onde o trem da sociedade nao deixa ninguém para trás na plataforma, um mundo de tolerância e de paz, um mundo, onde todos os filhos de Deus caminham lado a lado, onde todos vivem e ajudam uns aos outros como irmãos, onde todas as pessoas vêm juntos em uma fé eterna, onde todos os homens estão unidos em direitos iguais, onde toda a humanidade esteja sujeita a amorosidade, onde ninguém tem um motivo para tremer por o medo volatilizado tendo gerado liberdade; um mundo, onde a alegria, a sombra viva de Deus , finalmente desceu completamente e para sempre em nós, como uma pomba gigante, um mundo, onde a fraternidade universal, finalmente governa, onde as nossas cidades não são mais o cenário de guerras sangrentas, onde a nossos Campos já não estão cheios de valas comuns, onde todas as espadas finalmente transformaram-se em arados e as lanças em foices, um mundo, onde o som de tiros finalmente cessou, permitindo-nos apreciar o canto suave dos pássaros.

Este volume, uma coleção de todas as mensagens de João Paulo II, por ocasião da Jornada Mundial da Juventude, é o primeiro de uma série cujo objetivo é publicar seus discursos para os jovens. É com prazer que recebemos todos aqueles que querem contribuir tornando-os disponíveis em outras línguas, para que todos os jovens de todo o mundo possam ouvir João Paulo II, João Paulo II, O SANTO DOS JOVENS.

BREVE BIOGRAFIA DE SÃO JOÃO PAULO II

Karol Józef Wojtyła, conhecido como João Paulo II desde sua eleição ao papado em Outubro de 1978, nasceu na cidade polonesa de Wadowice, uma pequena cidade a 50 quilómetros de Cracóvia, em 18 de Maio de 1920. Ele era o caçula de três filhos nascidos de Karol Wojtyla e Emilia Kaczorowska. Sua mãe morreu em 1929. Seu irmão mais velho Edmund, um médico, morreu em 1932 e seu pai, um oficial não comissionado do exército, morreu em 1941. Sua irmã, Olga, tinha morrido antes de ele nascer.

Ele foi baptizado no dia 20 de Junho de 1920, na igreja paroquial de Wadowice, recebeu a Primeira Comunhão, com 9 anos de idade, e foi confirmado com 18 anos de idade. Após a formação de Marcin Wadowita ensino médio em Wadowice, matriculou-se na Universidade de Jagiellonian em Cracóvia em 1938 numa escola de teatro.

As forças de ocupação nazista fecharam a Universidade em 1939, o jovem Karol teve que trabalhar numa pedreira e, em seguida, na fábrica química Solvay para ganhar a vida e evitar a deportação para a Alemanha.

Em 1942, consciente do seu chamado ao sacerdócio, ele começou os cursos no seminário clandestino de Cracóvia. Ao mesmo tempo, Karol Wojtyla era secretamente um dos pioneiros da " Rapsódico Theatre" .

Após a Segunda Guerra Mundial, ele continuou seus estudos no Seminário Maior de Cracóvia, uma vez que tinha reaberto, e na Faculdade de Teologia da Universidade Jagiellonian. Ele foi ordenado sacerdote pelo Arcebispo Sapieha em Cracóvia em 1º de Novembro de 1946.

Pouco tempo depois, o Cardeal Sapieha lhe enviou a Roma, onde trabalhou sob a direcção do dominicano francês Garrigou-Lagrange. Ele terminou seu doutorado em teologia em 1948 com uma tese sobre o tema da fé nas obras de São João da Cruz. Naquela época, durante as férias, ele exerceu seu ministério pastoral entre os imigrantes poloneses da França, Bélgica e Holanda.

Em 1948, ele voltou à Polónia e foi vigário de diversas paróquias de Cracóvia, bem como capelão para estudantes universitários. Este período durou até 1951, quando ele retomou seus estudos em filosofia e teologia. Em 1953, ele debruçou sobre a sua tese de doutorado "Avaliação da possibilidade de fundar uma ética católica sobre o sistema ético de Max Scheler " Universidade Católica de Lublin. Mais tarde tornou-se professor de Teologia Moral e Ética Social no seminário maior de Cracóvia e na Faculdade de Teologia de Lublin.

No dia 4 de Julho de 1958, ele foi nomeado bispo titular de Ombi e auxiliar de Cracóvia pelo Papa Pio XII, e foi consagrado no dia 28 de Setembro de 1958, na Catedral de Wawel , Cracóvia, pelo Arcebispo Eugeniusz Baziak.

No dia 13 de Janeiro de 1964, foi nomeado arcebispo de Cracóvia pelo Papa Paulo VI, que o fez cardeal no dia 26 de Junho de 1967.

Além de participar do Concílio Vaticano II (1962-1965), onde ele deu uma importante contribuição na elaboração da Constituição Gaudium et spes, o Cardeal Wojtyla participou em todas as Assembleias do Sínodo dos Bispos.

Ele foi eleito Papa no Conclave de 16 de Outubro de 1978, e tomou o nome de João Paulo II. Em 22 de Outubro, o Dia do Senhor, ele inaugurou solenemente o seu Ministério petrino como o sucessor 263 ao Apóstolo. Seu pontificado durou quase 27 anos e foi o segundo mais longo da história da Igreja. Mas os seus primeiros dias como Papa foram marcados por um evento que poderia ter mudado completamente o curso da história da igreja, assim como o mundo. 13 Maio de 1981, João Paulo II foi vítima de uma tentativa de assassinato perpetrado por um jovem turco de 23 anos de idade chamado Mehmet Ali Agca, ao fazer sua ronda habitual em seu carro branco, antes de ir para a audiência geral na Praça de São Pedro. Gravemente ferido, o Papa foi hospitalizado no hospital Gemelli, onde ele teve que ser operado durante seis horas. No entanto, quatro dias depois, a partir de sua cama, ele encontrou a força para dizer na recitação da Regina Coeli transmissão na Praça de São Pedro: "Rezo pelo irmão que me tocou e quem eu já perdoei, sinceramente." Ele o perdoou durante uma visita que efectuou na cadeia.

Longe de deixar essa tentativa de assassinato maçante, sua vontade de cumprir o seu apostolado para a perfeição, João Paulo II continuou a liderar a Igreja do hospital e, após 22 dias de internamentos realizadas no exercício do ministério petrino com incansável espírito missionário, dedicando toda sua energia, impulsionado por sua solicitude pastoral de todas as Igrejas e por um sentido de abertura e de caridade para toda a raça humana. Em 26 anos de pontificado, ele fez 104 visitas pastorais fora da Itália e 146 no interior daquele país. Como Bispo de Roma, visitou 317 das 333 paróquias da cidade.

Ele tinha mais reuniões do que qualquer um de seus antecessores com o Povo de Deus e os líderes das nações. Durante as audiências gerais das quartas-feiras, as cerimónias religiosas ou suas muitas viagens, João Paulo II esteve em contacto com milhões de fiéis e pessoas de outras religiões. Para seu crédito, ele tem 38 visitas oficiais, 738 audiências e encontros com chefes de Estado e 246 audiências e encontros com primeiros-ministros.

Seu amor pelos jovens levou-o a estabelecer as Jornadas Mundiais da Juventude (JMJ), em 1985. As 20 JMJ celebradas durante o seu pontificado, reuniu milhões de jovens de todo o mundo. Ao mesmo tempo, sua atenção especial à família foi expressa nos Encontros Mundiais das Famílias, que se iniciou em 1994. Ele já declarou que gostaria de ser lembrado como o Papa da Família.

João Paulo II incentivou com sucesso o diálogo com os judeus e com os representantes de outras religiões, a quem ele convidou várias vezes para reuniões de oração pela paz, especialmente em Assis.

Sob a sua orientação a Igreja se preparou para o terceiro milénio e celebrou o Grande Jubileu do ano 2000, em conformidade com as instruções contidas na Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte. Daí, a Igreja enfrentou a nova época, recebendo suas instruções na Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte, na qual ele indicou o caminho do futuro para os fiéis .

Com o Ano da Redenção (1983-1984), o Ano Mariano (1987) e o Ano da Eucaristia (2004-2005), promoveu a renovação espiritual da Igreja.

Ele deu um impulso extraordinário às canonizações e beatificações. Ele comemorou 147 cerimonias de beatificação (1338 Abençoados) e 51 canonizações e (482 Santos). Ele fez Teresa do Menino Jesus um doutor da Igreja.

Ele expandiu consideravelmente o Colégio dos Cardeais, criando 231 Cardeais (mais um in pectore) em 9 consistórios.

Ele também pediu seis reuniões plenárias do Colégio dos Cardeais e organizou 15 Assembleias do Sínodo dos Bispos.

Seus documentos mais importantes incluem 14 encíclicas, 15 exortações apostólicas, 11 constituições apostólicas e 45 cartas apostólicas.

Promulgou o Catecismo da Igreja Católica à luz da Tradição como autorizadamente interpretada pelo Concílio Vaticano II. Ele também reformou os códigos orientais e ocidentais de Direito Canónico, criou novas Instituições e reorganizou a Cúria Romana.

Ele também publicou cinco livros de sua autoria: " Cruzando o Limiar da Esperança " (1994), " Dom e Mistério, no quinquagésimo aniversário da minha ordenação como sacerdote " (1996), " Tríptico Romano " meditações poéticas (2003), " Levanta-te, vamo-nos " (2004) e" Memória e Identidade " (2005).

Os últimos anos da vida de João Paulo II foram marcados por uma deterioração progressiva do seu estado de saúde, o efeito combinado de idade e de várias doenças que levou várias vezes a sua hospitalização. Mas, apesar da doença e do sofrimento, ele firmemente realizou a sua missão até o fim. A partir de Fevereiro de 2005, as complicações de uma gripe forte mergulhou-o numa agonia lenta seguido de ansiedade e compaixão em todo o mundo. Ele finalmente partiu deste mundo para o Pai no dia 2 de Abril de 2005 as 9:37, enquanto o sábado foi chegando ao fim o Dia do Senhor estava a começar, a Oitava de Páscoa e Domingo da Divina Misericórdia, que ele mesmo estabeleceu em 2000.

Seu funeral ocorreu em 8 de Abril de 2005, enquanto desde a sua morte mais de três milhões de peregrinos chegaram a Roma para prestar homenagem aos seus restos mortais, a maioria deles na fila até 24 horas para entrar Basílica de São Pedro.

Após a morte de João Paulo II, muitas pessoas de todo o mundo começaram a se referir ao pontífice como " João Paulo, o Grande" , apenas o quarto papa para ser tão honrado (depois de Leão I (440-461) , Gregório I (590 - 604) e Nicolau I (858-867), e o primeiro desde o primeiro milénio. Não há nenhum processo oficial para declarar um papa " Grande "; o título simplesmente se estabelece por meio de uso popular e continuou.

Provavelmente inspirado por milhões de chamadas de " Santo Súbito! “ proclamado pela multidão reunida durante a missa fúnebre, o Santo Padre Bento XVI anunciou no dia 28 de Abril de 2005, que o período de espera normal de cinco anos antes do início da causa de beatificação e canonização seria dispensado para João Paulo II. A causa foi aberta oficialmente pelo Cardeal Camillo Ruini, vigário geral para a diocese de Roma, no dia 28 de Junho de 2005. A beatificação ocorreu no dia 1 de Maio de 2011.

No dia 27 de Abril de 2014, Domingo da Divina Misericórdia, apenas nove anos depois de sua morte, João Paulo II foi oficialmente proclamado Santo pelo Papa Francis que, duas semanas antes, no Domingo de Ramos, fez dele o santo padroeiro das Jornadas Mundiais da Juventude.

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

II JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1987

«Nós reconhecemos o amor que Deus tem por nós e acreditamos» (1 Jo 4:16)

Caros Jovens amigos,

No continente da esperança

Em 8 de Junho, tive a grande alegria de anunciar que o próximo Dia Mundial da Juventude será celebrado em Buenos Aires no Domingo de Ramos de 1987. Este será o momento em que, com a ajuda de Deus, vou cumprir a minha visita apostólica aos países do Cone Sul da América: Uruguai, Chile e Argentina. Em Buenos Aires eu tenho a grande alegria de conhecer não só a juventude da Argentina, mas também muitos outros jovens de todos os continentes e dos outros países latino-americanos. Neste encontro muito esperado, todos nós sentiremos em comunhão de oração, amizade e fraternidade, pela nossa responsabilidade e o nosso compromisso com outros jovens que se reuniram em torno de seus pastores para celebrar este dia em todas as igrejas locais e do mundo; nós também nos sentiremos em união com todos aqueles que buscam a Deus com um coração sincero e vontade de dedicar suas energias juvenis para a construção de uma nova sociedade mais justa e fraterna. É significativo que desta vez a localização central da celebração do Dia Mundial da Juventude é a terra da América Latina, maioritariamente habitado por jovens líderes e futuros protagonistas do " continente da esperança ", como era chamado. A Igreja latino-americana, que em Puebla de los Angeles (México), declarou sua " opção preferencial pelos jovens", está se preparando para uma "nova evangelização " para encontrar suas raízes e rejuvenescer a tradição e cultura cristã das suas populações no limiar do "meio- milénio " da sua primeira evangelização. Se focarmos nossa atenção nele, ele também se estende aos quatro pontos cardeais e nossa palavra quer chamar os jovens a conhecer, Norte e Sul, Leste e Oeste, aqueles que serão os homens e mulheres de 2000 e que a Igreja reconhece e saúda a esperança.

O Homem não pode viver sem amor

2 . O tema do Dia Mundial coloca diante de nossos olhos o testemunho do apóstolo João quando ele gritou: "Nós reconhecemos o amor que Deus tem por nós e acreditamos" (1 Jo 4:16). A este respeito, gostaria de lembrá-lo de um pensamento que expressei na minha primeira encíclica: " O homem não pode viver sem amor. Permanece para si mesmo um ser incompreensível e a sua vida é destituída de sentido, se não recebeu a revelação do amor, se ele não se encontra com o amor, se ele não se sentir e se ele não é dono, se ele não participa vivamente "(V. Redentor hominis, n°10). E quanto é que vale a pena essa realidade para os jovens que vivem um período especial de responsabilidade e de esperança, de desenvolvimento pessoal, de determinação do sentido, de ideais e projectos de vida, desejo de verdade e realização de felicidade genuína! É então que sentimos mais a necessidade de se sentir reconhecido, apoiado, escutado e amado. Você sabe, no fundo de seus corações que as satisfações oferecidas por um hedonismo superficial são fugazes e deixam na alma vazia, ela é enganosa a recuar para a carapaça de seu egoísmo; qualquer indiferença e do cepticismo ir contra as aspirações nobres de um amor sem fronteiras, as tentações da violência e ideologias que negam Deus só pode levar a becos sem saída. Desde que o homem não pode viver sem amor, quero convidar a todos para crescer em humanidade, para dar prioridade absoluta aos valores do espírito, para transforam-vos em "novos homens", reconhecendo e aceitando mais a presença de Deus nas suas vidas, a presença de um Deus que é amor, um Pai que ama a cada um de nós desde a eternidade, que nos criou por amor e que nos amou até entregar seu único Filho para o perdão de nossos pecados, para nos reconciliar com Ele, para viver com ele uma comunhão de amor que nunca vai acabar. Jornada Mundial da Juventude deve preparar-nos para receber o dom do amor de Deus que nos transforma e nos salva. O mundo espera ansiosamente o nosso testemunho de amor, um testemunho de uma convicção pessoal profunda e um sincero acto de amor e fé em Cristo ressuscitado. Isso é o que significa conhecer o amor e acreditar nele.

Deus chama-vos para a unidade e solidariedade

3. Nossas celebrações também terão uma dimensão comunitária, exigência inevitável do amor de Deus e da comunhão daqueles que sentem se filhos do mesmo Pai, irmãos em Cristo e unidos pelo poder do Espírito. Porque você faz parte da grande família dos membros resgatados e você e um membro vivo da Igreja, você vai experimentar durante este dia, o entusiasmo e a alegria do amor de Deus, que vos chama para a unidade e a solidariedade. Esta chamada não faz excepção de pessoa. Pelo contrário, é um apelo que transcende fronteiras e é aberto a todos os jovens, sem distinção, que fortalece e renova os laços entre os jovens. Nestas condições, é preciso haver ligações particularmente fortes e operacionais com os jovens que sofrem de desemprego, que vivem em situação de pobreza e solidão, que se sentem marginalizados ou que carregam a pesada cruz da doença. Esta mensagem de amizade também atinge aqueles que não aceitam a fé religiosa. A caridade não transige com o erro, mas vai sempre ao encontro de todos para abrir os caminhos da conversão. Que bela e brilhantes palavras nos endereça o João Paulo em seu hino à caridade! (1 Cor 13). Que seja um programa de vida e um forte compromisso com o seu presente e futuro! O amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo (Rm 5:5) chama a atenção as ameaças óbvias da fome e da guerra, as disparidades escandalosas entre as minorias ricas e pobres, as violações dos direitos humanos e liberdades legítimas, incluindo a liberdade de religião e as manipulações real e virtuais da sua dignidade. Eu profundamente e fortemente senti a presença e a oração dos jovens na ocasião do Dia Mundial de Oração pela Paz em Assis em 27 de Outubro, com a presença de representantes de várias denominações cristãs e das outras religiões do mundo. Mais do que nunca, precisamos que os grandes progressos científicos e tecnológicos de nosso tempo sejam dirigidos com sabedoria e a luz da ética, para o bem de todos os homens. A gravidade, a urgência e a complexidade das questões e desafios atuais exigem das novas gerações, uma capacidade e competência nos diversos campos, mas, acima de interesses parciais e visões, coloque o bem integral do homem, criado à imagem de Deus e chamado a um destino eterno. Em Cristo nos foi plenamente revelado o amor de Deus e a dignidade sublime do homem. Que Jesus é a "pedra angular " (Ef 2:20) de suas vidas e da nova civilização que você tem que construir dentro de um espírito de generosa solidariedade e partilha. Não pode haver crescimento humano autêntico em paz e justiça, na verdade e na liberdade, sem a presença de Cristo e de sua economia de energia. A construção de uma civilização do amor requer carácter forte e perseverante, disposto a sacrificar e ansioso para abrir novos caminhos de fraternidade que transcendem as divisões e vários materialismos. Esta é uma responsabilidade dos jovens de hoje que serão os homens e mulheres de amanhã, no alvorecer do terceiro milénio cristão.

Ponha-se em marcha

4. Em alegre expectativa do nosso encontro, desejo-lhe uma preparação espiritual profunda que aumenta o dinamismo eclesial do dia. Ponha-se em marcha! Que o vosso percurso seja marcado pela oração, o estudo, o diálogo, o desejo de conversão e de uma vida melhor. Caminhem unidos uns aos outros nas vossas paróquias e comunidades cristãs, em suas associações e movimentos apostólicos. Estejam numa atitude acolhedora e expectativa, de acordo com o tempo do Advento que começa. A primeira liturgia dominical nos lembra, nas palavras de São Paulo: "No momento em que vivemos ", e exorta-nos a " roubar-nos das obras das trevas " e " colocar no Senhor Jesus Cristo" (Rm 13:11-14 ) . Eu envio para todos os jovens do mundo minhas cordiais saudações. Especialmente aos jovens argentinos. Acompanhei com grande interesse a sua peregrinação anual ao santuário de Nossa Senhora de Luján e o Encontro Nacional da Juventude no ano passado em Córdoba, bem como a implementação da " opção da Juventude ", no qual é concentrado por anos a actividade pastoral geral do Episcopado argentino. Desde a minha primeira visita ao seu país em 1982, embora marcada pelo sofrimento e esperança, eu conheço o seu compromisso com a construção da paz na justiça e verdade. Eu sei que vocês estão a trabalhar com entusiasmo preparando o dia em Buenos Aires, vocês estarão presente na reunião com o Papa e receberão com generosa hospitalidade, amizade e espírito de partilha, os jovens dos outros países que viram participar nesta celebração, envolvendo profundamente com Cristo, a Igreja, no caminho para a nova civilização da verdade e do amor. Convido todos os jovens, homens e mulheres do mundo para comemorarmos com uma intensidade especial e espero vos no Dia Mundial da Juventude, no próximo Domingo de Ramos de 1987. Confio a preparação e frutos daquele dia a Virgem Maria, a jovem Virgem de Nazaré, humilde serva do Senhor, que crê no amor do Pai e nos deu Cristo " nossa paz" (Ef 2:14 ). Queridos jovens amigos, sejam testemunhos do amor de Deus, semeadores de esperança e pacificadores. Em nome do Senhor Jesus, abençoo-vos com todo o meu carinho.

Vaticano, 30 de Novembro de 1986, o primeiro domingo do Advento.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

III JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1988

«Fazei o que ele vos disser» (Jo 2 :5)

Caros Jovens,

1. Este ano eu estou aqui para vos anunciar a próxima Jornada Mundial da Juventude que será celebrada em igrejas locais no Domingo de Ramos de 1988. Este dia tem um caráter muito especial, uma vez que vivemos na Igreja o Ano Mariano que eu abri para a Solenidade de Pentecostes, e do qual eu celebrarei o encerramento no próximo dia 15 de Agosto. No final do segundo milênio da era cristã, em um momento crítico na história do nosso mundo dilacerado por tantos problemas difíceis, o Ano Mariano constitui para todos nós, um dom especial. Neste ano, Maria aparece a nossos olhos sob uma nova luz: Mãe de coração transbordando de amor, ternura, sensibilidade e educador que nos antecede no caminho da fé e mostrando o caminho da vida. Por isso, o Ano Mariano é um ano em que ouvimos de um modo particular Maria. E deve ser o mesmo para o próximo Dia Mundial da Juventude. Desta vez, queridos jovens, é Maria que você chama! É ela que vem ao vosso encontro, porque tem muitas coisas para vos dizer! E, como em anos anteriores, orientados pelos vossos pastores, vocês irão, tenho a certeza, comprometer-se ativamente para celebrar o Dia da Juventude.

2. O centro da Jornada Mundial da Juventude 1988 será então Maria, Virgem e Mãe de Deus, e a Jornada será uma jornada de escuta. O que nos dirá Maria, nossa Mãe e Educadora? É numa frase do Evangelho em que Maria se revela verdadeiramente como nossa Educadora. É na frase que ela pronuncia em Canaã da Galileia. Depois de dizer a seu filho: "Eles não têm mais vinho ", ela disse aos serventes: "Fazei tudo o que Ele vos disser " (Jo 2:5). São justamente estas as palavras que eu escolhi como fio orientador da Jornada Mundial. Elas contêm uma mensagem muito importante, válidas para todos os homens de todos os tempos. "Fazei tudo o que Ele vos disser… " significa: ouvi Jesus, meu Filho, segui a Sua Palavra e tende confiança Nele. Aprendei a dizer " sim " ao Senhor em todas as circunstâncias da vossa vida. Esta é uma mensagem muito reconfortante da qual todos nós precisamos. "Fazei tudo o que Ele vos disser… " Através destas palavras, Maria há principalmente expresso o segredo mais profundo da sua própria vida. Ela está inteiramente por detrás destas palavras. Sua vida, na verdade, foi um "sim" ao Senhor. Um "sim" cheio de alegria e confiança. Maria, cheia de graça, Virgem Imaculada, viveu toda a sua vida em total abertura a Deus, perfeitamente de acordo com a Sua vontade, mesmo nos momentos mais difíceis, cujo apogeu alcançou no topo do Monte Calvário, aos pés da Cruz. Ela nunca se arrependeu de ter respondido "sim", porque ela tinha colocado toda a sua vida nas mãos de Deus: "Eu sou a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra" (Lc 1:38). A este respeito, escrevi na Encíclica Redemptoris Mater: " Na Anunciação, de fato, Maria confiou -se a Deus por completo, com a" obediência da fé 'para aquele que falou com ela através de seu mensageiro, e fazendo-lhe um obséquio pleno da inteligência e da vontade. Então ela respondeu com todo o "ser" Humano, feminino, e essa resposta de fé continha uma cooperação perfeita com a " Graça atenciosa e Confortante de Deus" e uma disponibilidade perfeita para a ação do Espírito Santo" . " "Fazei tudo o que Ele vos disser " Esta pequena frase contém o todo projeto de vida que Maria-Educadora realiza como primeira discípula do Senhor nos ensina hoje. É o projeto de uma vida baseada em um sólido e seguro fundamento que tem por nome Jesus Cristo.

O mundo no qual em que vivemos está abalado por várias crises, uma das mais perigosas é a perda do sentido da vida. Muitos dos nossos contemporâneos perderam o verdadeiro sentido da vida, que eles estão procurando substitutos no consumismo, em drogas, álcool e erotismo. Eles buscam a felicidade, mas o resultado de sua pesquisa é uma tristeza profunda, um coração vazio e muitas vezes desespero. Nesta situação, muitos jovens se perguntam questões fundamentais: como viver a minha vida para não perder? Bases sobre as quais construir a minha vida para que ela seja uma vida verdadeiramente feliz? O que devo fazer para dar sentido à minha vida? Como se comportar em situações muitas vezes complexas e difíceis que eu vi - na minha família, na escola, na universidade, no trabalho, no meu círculo de amigos? Questões por vezes dramáticas, que hoje certamente se colocam várias vezes entre vocês, caros Jovens. Tenho a certeza que todos vós querem construir a sua vida sobre uma base sólida que pode suportar os testes que não pode ser desperdiçada: você quer criar bases como uma rocha. Então, observem à vossa frente Maria, a Virgem de Nazaré, o humilde servo do Senhor que vos mostra o seu Filho, dizendo: "Fazei tudo o que Ele vos disser ", isto é, ouvir Jesus, obedecer a Jesus, aos Seus mandamentos, tenham a confiança n’Ele. Este é o único projeto para uma vida verdadeiramente bem-sucedido e ser feliz. Esta é também a única fonte que dá uma noção da vida mais profunda. No ano passado, durante a Jornada Mundial da Juventude, vocês meditaram sobre as palavras de São João: "Nós reconhecemos o amor que Deus tem por nós, e nós acreditámos" (1 Jo 4:16). E este ano, Maria vos explica, caros Jovens, o que significa crer em Deus e amar a Deus. A fé e o amor não se reduzem a palavras ou sentimentos vagos. Acreditar em Deus e amar a Deus significa viver a sua vida de uma forma coerente, à luz do Evangelho. Acredite em Deus e amar a Deus significa comprometer-se a fazer sempre o que Jesus nos diz, na Sagrada Escritura e através do ensinamento da Igreja. E isso não é fácil. Sim, muitas vezes é necessária muita coragem para ir contra a moda e as tendências de opinião deste mundo. Mas, repito, este é o único projeto para uma vida verdadeiramente bem-sucedida e ser feliz. Este é o ensinamento de Maria nas bodas de Canaã, ensinando que se recebe em profundidade durante a Jornada Mundial da Juventude de 1988. Queridos jovens, convido a todos para participar deste importante evento. Venha escutar a Mãe de Jesus, sua Mãe e Educadora!

Para não se tornar uma mera comemoração externa e superficial, cada Jornada Mundial da Juventude apela para um itinerário de preparação no ministério diocesano e paroquial, na vida de grupos, movimentos e associações de jovens, particularmente durante a Quaresma. Eu também vos convido a todos vocês a percorrer este caminho de preparação espiritual para melhor receber e a graça do Ano Mariano e o dom da Jornada Mundial da Juventude de 1988. Meditem sobre a Vida de Maria. Medite especialmente vocês, meninas. Para vocês, a Virgem Imaculada constitui um modelo sublime de Mulher consciente de sua própria dignidade da sua elevada vocação. Meditem sobre tal também, vós jovens. Ouvindo as palavras pronunciadas por Maria em Canaã da Galileia: "Fazei tudo o que Ele vos disser ", procurem todos construir a vossa vida, desde o início, sobre um fundamento sólido que é Jesus. Espero que a vossa meditação sobre o mistério de Maria vos leve a imitar a sua vida: aprendam com ela a ouvir e seguir a Palavra de Deus (Jo 2:5), ensiná-la a ficar perto do Senhor, mesmo que por vezes, tal vos possa custar-lhe muito (Jo 19:25). Espero que a sua meditação sobre o mistério de Maria também vos leve a orar com confiança. Procurem descobrir a beleza do Rosário: que ele se torne o companheiro fiel de toda a vossa Vida. Termino esta breve mensagem com uma cordial saudação a todos os jovens do mundo. Saibam que, através da oração, o Papa está perto de todos vocês. Que a minha Bênção Apostólica vos acompanhe ao longo de todo o caminho de preparação espiritual para o Dia Mundial da Juventude 1988 e durante a sua celebração em vossas dioceses.

Vaticano, 13 de dezembro de 1987, III Domingo do Advento.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

IV JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1989

"Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida" (Jo 14:6)

Queridos jovens!

Estou feliz por estar com vocês mais uma vez, a fim de anunciar a celebração do IV dia Mundial da Juventude. No meu diálogo com vocês, este dia tem, de facto, um lugar privilegiado. Isso me dá a grata oportunidade de falar com os jovens, não só de um país, mas do mundo inteiro; de dizer a cada um que o Papa olha para vocês com tanto amor e tanta esperança, que ele ouve a vocês com grande atenção e deseja responder às vossas aspirações mais profundas.

A Jornada Mundial da Juventude 1989 será centrada em Jesus Cristo, como nosso Caminho, nossa Verdade e nossa vida (Jo 14:6). Para todos vocês, portanto, deve tornar-se o dia de um novo, um mais maduro e uma descoberta mais profunda de Cristo em sua vida.

Ser jovem já é em si um tesouro especial e específico para cada rapaz e rapariga ( V. Carta à Juventude do Mundo, n°3). Este tesouro consiste, entre outras coisas, no facto de que a fase da juventude é uma fase de muitas descobertas importantes. Cada um de vocês descobre em si próprio, sua personalidade, o significado para si de existência, a realidade do bem e do mal. Vocês também descobrem o mundo inteiro ao seu redor - o mundo humano e o mundo da natureza. Agora, entre as inúmeras descobertas não deve faltar uma que é de fundamental importância para todos os seres humanos: a descoberta pessoal de Jesus Cristo. Descobrir Cristo, sempre de novo e sempre mais plenamente, é a mais maravilhosa aventura da nossa vida. É por isso que, por ocasião da próxima Jornada da Juventude, eu quero pedir a cada um de vocês algumas questões muito importantes e sugerir as respostas.

Você já descobriu Cristo, o que é o Caminho?

Quem quer alcançar melhor salvação fixada deste modo fora junto.

Sim, Jesus é para nós um caminho que conduz ao Pai - o único Caminho. Quem quiser alcançar a salvação deve seguir este caminho. Vocês, jovens, muitas vezes, encontrar-se em um cruzamento, sem saber qual caminho escolher, há tantos caminhos errados, tantas falsas propostas, tantas ambiguidades. Em momentos como este, não se esqueça de que Cristo, com seu Evangelho, o seu exemplo, seus mandamentos, é sempre e só a forma mais segura, o caminho que leva à felicidade plena e durável.

- Você já descobriu Cristo, o que é a Verdade?

A verdade é a necessidade mais profunda do espírito humano. Os jovens, especialmente, estão com fome para a verdade sobre Deus e sobre o homem, sobre a vida e o mundo. Na minha primeira Encíclica Redemptor hominis, escrevi: " O homem que quiser compreender -se bem - e não apenas de acordo com as normas e medidas imediatas, parciais, não raro superficiais e até mesmo ilusórias de seu ser - deve, com a sua inquietude, incerteza e também sua fraqueza e pecaminosidade, com a sua vida e morte, aproximar-se de Cristo "(n°10). Cristo é a Palavra da verdade, proferidas pelo próprio Deus, em resposta a todas as perguntas do coração humano. Ele é Aquele que revela plenamente à nós o mistério do homem e do mundo.

- Você já descobriu Cristo, o que é a vida?

Cada um de vocês está tão ansioso para viver a vida em sua plenitude. Você vive com grandes esperanças, com tantos planos de multa para o futuro. Mas não se esqueça que a verdadeira plenitude da vida é para ser encontrado apenas em Cristo, que morreu e ressuscitou por nós. Somente Cristo pode encher o espaço em profundidade do coração humano. Ele só dá a força e a alegria de viver, a despeito de qualquer limite ou impedimento externo.

Sim, a descoberta de Cristo é a melhor aventura da sua vida. Mas não é o suficiente para descobri-lo apenas uma vez. Descobrindo–lo torna-se cada vez mais como um convite para buscá-lo sempre, para vir a conhecê-lo ainda melhor, através da oração, a participação nos sacramentos, meditando em sua Palavra, através da catequese e ouvir os ensinamentos da Igreja. Esta é a nossa tarefa mais importante, como São Paulo tinha bem compreendido quando escreveu: "Porque para mim, o viver é Cristo " (Fl 1:21).

2. A nova descoberta de Cristo - quando é autêntico - sempre resulta directamente no desejo de trazê-lo para os outros, ou seja, em um compromisso com o apostolado. Isso, precisamente, é a segunda directriz para a próxima Jornada Mundial da Juventude.

A Igreja inteira deve seguir os mandamentos do Cristo: " Vá Para o mundo inteiro e pregai o Evangelho a toda criatura " (Mc 16:15). Toda a Igreja, portanto, é missionária e evangelizadora, ela vive constantemente em estado de missão (V. Decreto Ad Gentes, n°2). Ser cristãos significa ser missionários, ser apóstolos (V. Decreto Apostolicam Actuositatem, n°2). Não é o suficiente para descobrir Cristo - você deve trazê-lo para os outros!

O mundo de hoje é uma grande terra de missão, mesmo em países de tradição cristã de longa data. Em todos os lugares hoje o neopaganismo e o processo de secularização apresenta um grande desafio para a mensagem do Evangelho. Mas, ao mesmo tempo, há novas aberturas em nosso dia para a proclamação da Boa Nova. Vimos, por exemplo, uma nostalgia de crescimento para o sagrado, para valores genuínos, para a oração. E assim, o mundo de hoje precisa de muitos apóstolos - especialmente apóstolos que são jovens e corajosos. Você os jovens têm a tarefa especial de testemunhar hoje a fé, o compromisso de levar o Evangelho do Cristo - o Caminho, a Verdade e a Vida - no terceiro milénio cristão, para construir uma nova civilização - uma civilização de amor, da justiça e da paz.

Cada nova geração precisa de novos apóstolos. Isso significa uma missão especial para você. Vocês, jovens, são os primeiros apóstolos e evangelizadores do mundo juvenil, assaltado hoje por tantos desafios e tanto que está ameaçando (V. Decreto Apostolicam Actuositatem, n°12). Acima de tudo, você pode ser evangelizador, e ninguém pode tomar o seu lugar, onde você estuda, e em seu trabalho e seu tempo livre. Assim, muitos daqueles de sua própria idade não conhecem Cristo, ou que não conhecem bem o suficiente. Então você não pode permanecer em silêncio e indiferente! Você deve ter a coragem de falar sobre Cristo, para dar testemunho de sua fé através de um estilo de vida inspirada no Evangelho. São Paulo escreveu: " Ai de mim se eu não anunciar o Evangelho!" (1Cor 9:16). A colheita realmente é grande para a evangelização e são necessários tantos trabalhadores. Cristo confia em você e conta com a sua colaboração. Por ocasião do próximo Dia da Juventude, convido-vos, portanto, a renovar o vosso compromisso apostólico. Cristo precisa de você! Responde a sua chamada com coragem e com o entusiasmo que pertence a sua idade.

3. O famoso Santuário de Santiago de Compostella, em Espanha, será um ponto muito importante de referência para a celebração deste Dia 1989. Como já lhe disse, depois da celebração comum da sua festa - Domingo de Ramos - nas Igrejas particulares, marcou um encontro com vocês no Santuário, eu vou lá, um peregrino como vós, para os dias 19 e 20 de agosto, 1989. Tenho certeza que você não vai deixar de responder ao meu convite, como você não deixou para o encontro inesquecível em Buenos Aires, em 1987.

O encontro de Santiago, em qualquer caso é um momento de participação para toda a Igreja Universal, um momento de comunhão espiritual, mesmo para aqueles entre vocês que não será capaz de estar fisicamente presente. Em Santiago os jovens vão realmente representam as Igrejas particulares de todo o mundo; vocês todos ali no " caminho de Santiago ", com o desejo de anunciar a Boa Nova.

Santiago de Compostella é um lugar que tem um papel muito importante na história do cristianismo, e assim, a sua mensagem espiritual é em si muito eloquente. Ao longo dos séculos, a рlасе tem sido um " ponto de atracção e convergência para a Europa e para o conjunto da cristandade... toda a Europa reunida ao redor da "memória" de Santiagos durante os séculos quando estava construindo-se em um continente unido com homogénea e espiritualmente "(V. " Acto Único Europeu " em Santiago de Compostela, 9 de Novembro de 1982, em Insegnamenti V / 3, 1982, pp 1257-1258).

No túmulo de São Tiago queremos aprender que a nossa fé tem fundamentos históricos, mas não é algo vago e transitório. No mundo de hoje , marcado por um relativismo grave e uma grande confusão de valores, devemos sempre nos lembrar de que, como cristãos, somos verdadeiramente construído sobre as fundações estáveis dos Apóstolos, com o próprio Cristo como a pedra angular (Ef 2:20).

No túmulo dos Apóstolos, também queremos receber novamente o mandato de Cristo : "Vós sereis minhas testemunhas... até os confins da terra" (Atos 1:8). São Tiago foi o primeiro a selar o seu testemunho de fé, com seu próprio sangue. Para todos nós, ele é um exemplo e um excelente professor.

Santiago de Compostella é não só um Santuário. É também uma rota: uma rede estreitamente tecida de estradas de peregrinação. O " Caminho de Santiago " foi durante séculos um caminho para a conversão e um testemunho extraordinário de fé. Ao longo deste caminho surgiu monumentos visíveis para a fé dos peregrinos: igrejas e hospícios.

Peregrinação tem um significado espiritual muito profundo, que pode representar, em si, uma importante forma de catequese. A Igreja - como o Concílio Vaticano II nos recordou - é, de fato, um povo de Deus em marcha ", na procura de um futuro e uma cidade permanente " (V. Lumen Gentium, n°9). No mundo de hoje há um renascimento da prática de ir em peregrinação, especialmente entre os jovens. Hoje, você está entre aqueles mais propensos a experimentar uma peregrinação como um " caminho" para a renovação interior, a um aprofundamento da fé, um reforço do sentido de comunhão e solidariedade com seus irmãos e irmãs e como uma ajuda na descoberta de sua vocação pessoal. Tenho certeza de que, graças ao seu entusiasmo juvenil, este ano vai ver um desenvolvimento novo e rico do " caminho de Santiago".

4. O programa deste dia é muito exigente. Para recolher os seus frutos, portanto, você vai precisar de uma preparação espiritual específica, com a orientação de seus pastores, em suas dioceses, paróquias, associações e movimentos. Isso será necessário, tanto para o Domingo de Ramos e para a peregrinação a Santiago de Compostela, em agosto de 1989. No início desta fase preparatória, dirijo-me a todos e cada um de vós as palavras do Apóstolo Paulo:" andai em amor... ; andai como filhos da luz" (Ef 5:2-8). Digite sobre esse período de preparação com estas disposições.

Seja no seu caminho, então eu digo a todos vocês, jovens peregrinos do " caminho do Santiago". Durante os dias de peregrinação, para tentar recuperar o espírito dos peregrinos de antigamente, testemunhas corajosas da fé cristão. Como vocês viajamos para diante, aprendendo a descobrir Jesus, que é o nosso Caminho, Verdade e Vida.

Finalmente, quero dirigir uma palavra especial de encorajamento aos jovens da Espanha. Desta vez serão vocês a oferecerem hospitalidade aos seus irmãos e irmãs de todo o mundo. É o meu desejo para com vocês que esta reunião em Santiago deve deixar vestígios em sua vida e pode ser para todos vocês um poderoso fermento de renovação espiritual.

Queridos jovens, minha mensagem termina com um abraço de paz que eu quero estender a todos vocês, onde quer que estejam. Confio a preparação e a celebração do Dia Mundial da Juventude 1989 a protecção especial de Maria, Rainha dos Apóstolos, e de São Tiago que, ao longo dos séculos, tem sido venerada no antigo Santuário de Compostela. Que a minha Bênção Apostólica - como um sinal de encorajamento e bons desejos - acompanhá-lo ao longo de todo o seu percurso.

Vaticano, 27 de Novembro de 1988

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

V JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1990

"Eu sou a videira e vós os ramos" (Jo 15:5)

Queridos jovens,

1. Eu anuncio a próxima Jornada Mundial da Juventude. Escrevendo para você, eu ainda tenho na minha memória a lembrança da última jornada, culminando no encontro inesquecível de Santiago de Compostella, em Espanha, onde eu fui em peregrinação com a maioria de vocês. Foi um grande evento eclesial, um testemunho excepcional de fé de milhares de jovens de todos os continentes, um momento forte d’evangelização. Em Santiagoacques de Compostela, a Igreja, mais uma vez mostrou ao mundo um rosto jovem, cheio de alegria, esperança e entusiasmo na fé.

Este evento foi um grande presente para a Igreja e, ousaria até mesmo dizer, para toda a sociedade. Eu nunca deixarei de agradecer isto a Deus. O tema do ano passado, como você se lembra, foi centrado no Cristo. Este ano, eu gostaria de sugerir para vocês um tema da Igreja. Não é por acaso, que há correlação entre o Cristo e a Igreja, existe uma ligação orgânica extremamente estreita e profunda. Cristo vive na Igreja, a Igreja é o mistério do Cristo vivo e activo no meio de nós, como nos diz São Paulo: "Cristo em vós, esperança da glória!" (Cl 1:27) e em um outro lugar ainda: " Ora, vós sois o corpo de Cristo e cada um, de sua parte, é um dos seus membros. " (1 Cor 12:27).

Para a Quinta Jornada Mundial da Juventude, eu quero assim convidar todos para uma nova descoberta da Igreja e de sua missão dentro dela, como jovens. A Igreja do Cristo é uma realidade fascinante e maravilhosa. Ela é antiga porque ela conta quase dois mil anos, mas ela fica, ao mesmo tempo, sempre jovem, graças ao Espírito santo (que a anima). A Igreja é jovem, porque sua mensagem de salvação é jovem, isto é sempre actual. Por isso, o diálogo entre a Igreja e os jovens é tão importante: "A Igreja tem muito para dizer aos jovens e os jovens têm muito a dizer à Igreja. Este diálogo recíproco, que deve ser feito com grande cordialidade, clareza e coragem é uma fonte de riqueza e de juventude para a Igreja", como escrevi na Exortação Apostólica Christifideles laici n°46. Eu gostaria que a Quinta Jornada Mundial da Juventude pudesse contribuir para o desenvolvimento deste diálogo, tanto ao nível da vida da Igreja e na vida de cada um de vocês.

2. Na Bíblia, entre as muitas imagens que expressam o mistério da Igreja, nós encontramos em particular, a imagem da vinha (V. Jr 2:21; Is 5:1-7). A Igreja é a vinha que o Senhor plantou, uma vinha para a qual ele tem um amor particular. No Evangelho de João, o Cristo explica o princípio fundamental da vida de essa videira, quando ele disse: " Eu sou a videira e vós os ramos " (Jo 15:5). São precisamente estas palavras que eu escolhi como tema da próxima jornada Mundial da Juventude. É por isso que eu envio a todos um convite: Jovens, sejam ramos vivos na Igreja, sejam ramos carregados de frutos! Ser ramos vivos na Igreja-videira, significa antes de tudo a comunhão vital com Cristo-videira.

Os ramos não são auto-suficientes, mas são totalmente dependentes da videira. Nela está a fonte das suas vidas. Da mesma forma, no baptismo, cada um de vocês foi transplantado no Cristo e recebeu o dom gratuito da vida nova. Para serem ramos vivos, vocês tem que viver esta realidade de seu baptismo, aprofundando sua comunhão diariamente com o Senhor, ouvindo e obedecendo sua palavra, participando da Eucaristia no sacramento da reconciliação e pelo diálogo pessoal com Ele na oração. Foi Jesus que diz: “Quem fica unido a Mim, e Eu a ele, dará muitos frutos, porque sem Mim não podeis fazer nada." (Jo 15:5). Ser ramos vivos na Igreja-Videira, isso também significa fazer um compromisso na comunidade eclesial e na sociedade.

O Concílio Vaticano II explica isso muito claramente: "No um corpo vivo nenhum membro se comporta de um modo puramente passivo, mas cada um participa na vida e na actividade geral do corpo ; assim no Corpo do Cristo que é a Igreja, "todo o corpo cresça e se construa de acordo com a actividade própria de cada uma das partes" (Ef 4:16) "(V. Apostolicam actuositatem, n°2).

Nós somos todos e cada um de nós de acordo com sua vocação particular, os participantes da missão de Cristo e da sua Igreja. A comunhão eclesial é uma comunhão missionária. A Igreja precisa de muitos trabalhadores. Nesta quinta Jornada Mundial, é o Cristo que está convidando vocês, jovens:  " Ide vós também para a minha vinha" (Mt 20:4). A Igreja é uma comunhão orgânica, na qual cada um tem o seu lugar e seu papel particular. Vocês jovens, também têm o vosso.

O seu papel é muito importante. A Igreja que, no limiar do segundo milénio, sentiu-se chamado pelo Senhor a intensificar mais esforço de evangelização, tem bastante necessidade de você, de seu dinamismo, da sua autenticidade, da sua vontade apaixonada de crescer, da frescura da sua fé. Então coloque no serviço da Igreja seus talentos jovens, sem reservas, com a generosidade própria a sua idade. Toma o seu papel na Igreja, que não é somente dos destinatários da pastoral, mas também dos protagonistas activos da sua missão (V. Christifideles laici, n°46). A Igreja é sua, muito mais, você mesmo é a Igreja! No seu lado, a Igreja tem muito a oferecer a vocês jovens. Hoje, assistimos a um fenómeno muito significativo. Depois de um período de desconfiança e desafecto para a Igreja, muitos jovens estão redescobrindo-a como o guia seguro e confiável, como o papel indispensável de comunhão com Deus e com os irmãos, como um meio de desenvolvimento espiritual e de compromisso. Isso é um sinal muito revelador.

Muitos de vocês não tem mais nenhuma vontade de pertencer a Igreja de um modo puramente formal, puramente administrativo. Eles buscam algo mais. Há lugares privilegiados para redescobrir a Igreja e para o compromisso eclesial que são associações, movimentos e diversas comunidades eclesiais para a juventude. Estamos falando,

realmente, hoje de uma "nova era de Associação" na Igreja (V. Christifideles laici, n°29). Isto é uma grande riqueza e um dom precioso do Espírito Santo que devem ser cumpridos com muita gratidão. “ide também vós para minha vinha” (Mt 20:4). A Igreja-vinha também precisa de trabalhadores especializados que atuam especificamente em uma radicalidade evangélica, dedicando suas vidas inteiras.

Quero falar das vocações sacerdotais e religiosas, mas também das vocações de leigos consagrados no mundo. Tenho certeza que muitos de vocês, meditando sobre o mistério da Igreja, ouve no fundo de sua alma o convite do Cristo: "Ide também vós para a minha vinha...". Se você ouve essas palavras não hesite responder "sim" ao Senhor. Não tenha medo, porque servir o Cristo e sua Igreja é uma vocação extraordinária e um dom maravilhoso. Cristo vai te ajudar. Aqui, em linhas gerais, o tema essencial da próxima Jornada Mundial da Juventude, um dia de redescoberta da Igreja.

3. A Quinta Jornada Mundial da Juventude 1990 será celebrada no Domingo de Ramos, em cada uma de suas dioceses. É precisamente a Igreja diocesana que você tem que descobrir. A Igreja não é uma realidade abstracta e desencarnada, pelo contrário é, uma realidade muito concreta: uma Igreja diocesana que se reuniu ao redor do Bispo, o sucessor dos Apóstolos. É também a igreja paroquial que você tem que descobrir, sua vida, suas necessidades e as numerosas comunidades que existem e trabalhar dentro dela. Nesta igreja, viver a alegria e o entusiasmo que você tem experimentado em reuniões globais como Santiago de Compostella e nas reuniões dos movimentos e associações em que você pertence.

Desta igreja concreta, vocês, jovens, devem ser ramos vivos e produtivos, isso é os participantes conscientes das suas missões com plena responsabilidade. Receber esta Igreja com toda a sua riqueza espiritual, receber ela na pessoa de seus bispos, sacerdotes, religiosos e irmãos na fé; acolhê-la com fé e amor de filho. A Jornada Mundial da Juventude, como você vê, não só é uma celebração, mas também é um compromisso espiritual sério. Para poder colher os benefícios, uma preparação inteira é necessária sob a direcção de seus pastores em dioceses, paróquias, associações, movimentos e comunidades eclesiais de jovens.

Tente conhecer melhor a Igreja, sua natureza, os seus dois mil anos de história e seu presente. Tente encontrar o seu lugar na Igreja e sua missão como jovens. Neste caminho espiritual, você pode ser ajudado por minha Exortação Apostólica Christifideles laici (1988), que eu dediquei especificamente para meditação sobre a vocação e missão dos fiéis leigos na Igreja e no mundo. Eu convido seus pastores para ajudar entender melhor a mensagem. Confio todo o processo de preparação espiritual e à própria celebração da próxima Jornada Mundial da Juventude 1990 a intercessão particular de Nossa Senhora, que nós adoramos como Mãe da Igreja, que ela seja para vocês um Guia neste compromisso eclesial renovado. Para todos, eu envio a minha Bênção afectuosa.

Vaticano, 26 de Novembro do ano 1989, a solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

VI JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1991

"Você recebeu um espirito de filho" (Rm 8:15)

Caros jovens,

1. As Jornadas Mundiais da Juventude marcam etapas importantes na vida da Igreja, que procura aumentar o intenso esforço de evangelização no mundo moderno, a partir da perspectiva de 2000. Propondo sua meditação todos os anos alguns verdades essenciais do ensinamento do Evangelho, que se destinam a estimular sua fé e revigorar o seu apostolado. O tema escolhido para esta sexta Jornada Mundial da Juventude é tirado das palavras de São Paulo: " Você recebeu um filho espiritual " (Rm 8:15). Estas são palavras que nos introduzem à vocação mais profunda do mistério cristão no plano divino, de fato, somos chamados a tornar-se um filho de Deus em Cristo, através do Espírito Santo. Como não se surpreender com essa perspectiva vertiginosa? O homem - um ser criado e limitado, e mesmo pecaminosa - pretende ser filho de Deus ! Como não exclamar com São João: " Veja qual amor grande deu o Pai de forma que fôssemos chamado as filhos de Deus - como nós somos" (1 Jo 3:1)? Como ficar indiferente ao desafio do amor paterno de Deus, que nos convida a uma profunda comunhão de vida e íntimo? Celebrando a próxima Jornada Mundial, permitem invadir esta maravilha santa e inspirar cada um de vocês uma subsidiária crescente adesão à Deus nosso Pai.

2. "Você recebeu um espírito de filho ... " O Espírito Santo, o verdadeiro autor da nossa filiação divina, nos regenerou para uma nova vida nas águas do Batismo. A partir desse momento, ele " junta-se o nosso espírito para testemunhar que somos filhos de Deus" (Rm 8:16). Envolvidos na vida do cristão, ser um filho de Deus? São Paulo escreve : "De fato, todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus " (Rm 8:14). Ser filho de Deus significa, portanto, aceitar o Espírito Santo, para ser guiado por Ele, estar aberto a sua ação em nossa história pessoal e história do mundo. A todos vocês, jovens, por ocasião da Jornada Mundial da Juventude, eu digo: Recebei o Espírito Santo e ser forte na fé! " Pois não é um espírito de medo que Deus nos deu, mas um espírito de poder, amor e auto-controle " (2 Tm 1:7). "Você recebeu um espírito de filho ... ". O filho de Deus, isto é, os homens renascer no Baptismo e fortalecidos na Confirmação, entre os primeiros construtores de uma nova civilização, a civilização da verdade e do amor : eles são leves do mundo e sal da terra (Mt 5:3-16). Eu acho que das profundas mudanças no mundo. As portas da esperança em uma vida mais digna e humana aberta a muitos povos. A este respeito, me vêm a mente as palavras, verdadeiramente proféticos, do Concílio Vaticano II : "O Espírito de Deus, com uma providência maravilhosa dirige o desenrolho do tempo e renova a face da terra, está presente em esta evolução " (V. Gaudium et Spes, n°26). Sim, o Espírito do Filho de Deus é uma força motriz na história dos povos. Ela desperta cada vez novos homens que vivem em santidade, na verdade e na justiça. O mundo no limiar de 2000, olhando ansiosamente modos para uma sociedade mais unida, precisa urgentemente de ter pessoas que, justamente por causa do Espírito Santo, sabem viver como verdadeiros filhos de Deus.

3. " e a prova do que você é filho, é que Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Abba, Pai ! Também você é mais um escravo, mas filho, filho e, portanto, herdeiro de Deus " (Gl 4:6-7). São Paulo fala da herança do filho de Deus. É um presente da vida eterna, mas ao mesmo tempo uma tarefa para realizar, hoje, um projeto de vida fascinante, especialmente para vocês, jovens, que carregam em seus coraçãos a nostalgia por altos ideais. Santidade é a herança essencial dos filhos de Deus. Cristo disse: "Sede perfeitos como vosso Pai celeste é perfeito " (Mt 5:48). É fazer a vontade do Pai em todas as circunstâncias da vida. Esta é a estrada real que o próprio Jesus nos mostrou: " Isto não é dizer : Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus " (Mt 7:21). Eu lhe digo, ainda hoje, o que eu disse para Santiago de Compostella: "Jovens, não tenham medo de ser santos". Voe alto, esteja entre os que visam objetivos dignos dos filhos de Deus. Glorifique Deus por sua vida!

4. A herança do filho de Deus tem amor fraternal como Jesus, o primogênito entre muitos irmãos (Rm 8:29). "Amai-vos uns aos outros como eu vos amei" (Jo 15:12). Invocando  Deus como "Pai", não se pode deixar de reconhecer em seu próximo - seja ele qual for - um irmão que merece nosso amor. Aqui está o grande compromisso de filho de Deus trabalhando para construir uma convivência fraterna entre todos os povos. Não é isso que o mundo precisa hoje? Note-se no seio das nações sede de uma unidade de redução de qualquer limite indiferença e ódio. Uma grande responsabilidade que você tem, especialmente vocês, jovens: construir uma sociedade mais justa e fraterna.

5. Outra prerrogativa dos filhos de Deus é a liberdade : é também parte do seu património. Aqui tocamos em um tópico, para o qual vocês jovens são particularmente suscetíveis, porque é um grande dom do Criador colocou em nossas mãos. Mas é um dom que deve ser usado. Como muitas formas falsas de liberdade levam a escravidão ! Na Hominis Redemptor Encíclica, eu escrevi sobre isso: " Jesus Cristo vai ao encontro do homem de todas as épocas, inclusive a nossa, com as mesmas palavras : " E conhecereis a verdade, ea verdade vos libertará "(Jo 8:32). Estas palavras contêm uma exigência fundamental e, ao mesmo tempo, uma advertência: a exigência de honestidade para a verdade como a condição de uma liberdade autêntica, e também a advertência para evitar liberdade ilusória, qualquer liberdade superficial e unilateral, qualquer liberdade que não consegue entrar no fundo da verdade sobre o homem e do mundo. Hoje ainda, depois de dois mil anos, vemos Cristo como aquele que traz ao homem a liberdade baseada na verdade ... "(n°12). "É para nos manter a liberdade que Cristo nos libertou " (Gl 5:1). Liberação realizada por Cristo é a liberdade do pecado, a raiz de toda a escravidão humana. São Paulo disse : " depois de terdes sido escravos do pecado, obedecestes de coração à regra da doutrina na qual tendes sido instruídos. E, Libertados do pecado, vos tornastes servos da justiça " (Rm 6:17-18 ) . A liberdade é um dom e, ao mesmo tempo, um dever fundamental de cada cristão: "Você não recebeu um espírito de escravidão... " (Rm 8:15), o apóstolo adverte. Liberdade externa, garantido por leis justas civis é importante e necessário, e estamos ansiosos justamente hoje para aumentar o número de países onde os direitos humanos básicos são respeitados, mesmo que muitas vezes o custo de sacrifício e sangue. Mas a liberdade externa - pois é valioso - não é suficiente por si só.

Ele deve estar enraizada na liberdade interior, específico dos filhos de Deus que vivem segundo o Espírito (Gl 5:16), e que são guiados pelo uma consciência moral, capaz de escolher o verdadeiro bem. "Onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade" (2 Cor 3:17). Esta estrada é a única maneira de construir uma humanidade madura e digna de esse nome. Então você vê como é grande e exigente herança filho de Deus que vocês são chamados. Cumprimente-o com gratidão e responsabilidade. Não o desperdice! Tenha a coragem de viver cada dia de uma forma consistente e anunciá-lo aos outros. Assim, o mundo se tornará mais e mais, a grande família dos filhos de Deus.

6. No centro da Jornada Mundial da Juventude 1991 sera incluido um novo encontro de jovens. Desta vez, no final de reuniões regulares e celebrações nas dioceses, nos reunimos no Santuário da Virgem Negra de Czestochowa, na Polônia, minha terra natal. Em recordação da peregrinação a Santiago de Compostella (1989), muitos de vocês vão correr com alegria para este encontro, a solenidade da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria, em 14 e 15 de agosto, 1991. Nós carregamos conosco em nossos corações e em nossas orações, os jovens do mundo. Então, para começar agora para a casa da Mãe de Cristo e nossa Mãe, para meditar sob o olhar amoroso sobre o tema da sexta jornada: "Você recebeu um espírito de filho ...". Onde podemos aprender melhor o que significa ser um filho de Deus, senão os pés da Mãe de Deus? Maria é o nosso melhor guia. Ela foi dado um papel fundamental na história da salvação: "Mas, quando veio a plenitude de tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os sujeitos da lei, para que recebêssemos a adoção de filhos "(Gl 4:4).

Onde, se não em seu coração matern, pode ser mantido o legado de filho de Deus prometido pelo Pai? Temos este presente em vasos de barro. Nossa peregrinação será para cada um de nós, um grande ato de consagração a Maria. Vamos para um santuário que é de particular importância como um lugar de evangelização e conversão, para o povo polonês para que milhares de peregrinos convergem de todo o país e do mundo. Por mais de 600 anos, o covento de Jasna Gora em Czestochowa, Maria é venerada no ícone milagroso da Virgem Negra. Nos momentos mais difíceis da sua história, o povo polonês tem lá na casa da mãe, a força da fé e da esperança, a sua própria dignidade e a herança dos filhos de Deus. Para todos os jovens do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul, a peregrinação a Czestochowa é um testemunho de fé para o mundo. Será uma peregrinação para a liberdade através das fronteiras que se abrem cada vez mais a Cristo, Redentor do homem.

7. Através desta mensagem, quero abrir o caminho de preparação espiritual, tanto como a Sexta Jornada Mundial da Juventude e a peregrinação de Czestochowa. Estas reflexões quer ajudar a tomar este caminho, que é principalmente um caminho de fé, de conversão, e de volta ao básico em nossas vidas. Para vós, jovens países da Europa Oriental, dirijo um encorajamento especial. Não perca este encontro, que desde agora parece como um encontro memorável entre as jovens Igrejas do Oriente e do Ocidente. Sua presença em Częstochowa ser um testemunho de fé de grande significado. E você, queridos jovens da minha amada Polônia, você é chamado, desta vez para receber amigos que vêm de todo o mundo. Para você e para a Igreja na Polónia, esta reunião, vai ser um presente espiritual extraordinária neste momento histórico que estamos vivendo, tão cheio de esperança para o futuro.

Espiritualmente ajoelhado diante da imagem da Virgem Negra de Czestochowa, confio a sua proteção amorosa todo o curso da Sexta Jornada Mundial da Juventude. A todos vós, queridos jovens, a minha Bênção sincero e paternal.

Vaticano, 15 de agosto de 1990, Solenidade da Assunção da Santíssima Virgem Maria

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

VII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1992

“Ide pelo mundo inteiro anunciar o Evangelho” (Mc 16:15)

Queridos jovens,

1. O Senhor abençoou, De uma forma extraordinária a VI Jornada Mundial da Juventude, comemorado em agosto do ano passado, no santuário de Jasna Gora em Czestochowa. No anuncio do tema da próxima Jornada, meus pensamentos vão para aqueles momentos maravilhosos e agradeço a Divina Providência para os frutos espirituais que trouxera o encontro mundial não só para a Igreja, o objectivo de toda a humanidade.

Como eu quero que a inspiração do Espírito Santo, temos experimentado em Czestochowa, espalha-se em todos lugares! Durante aqueles dias memoráveis, o lugar santo de Maria tornou-se o quarto Superior do novo Pentecostes, com as portas abertas para o Terceiro Milênio. Mais uma vez, o mundo viu a Igreja, jovem e missionária, cheia de alegria e esperança.

Eu senti uma grande felicidade de ver tantos jovens, reunidos pela primeira vez, do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul, todos unidos em oração pelo Espírito Santo. Assistimos a um acontecimento histórico, um evento com um significado imensurável para a salvação, que abriu um novo curso no processo de evangelização, em qual todos os jovens de ter um papel ativo a desempenhar.

Aqui hoje vamos celebrar a Sétima Jornada Mundial da Juventude, 1992. Escolhi essas palavras as de Cristo como o tema deste ano: "Ide pelo mundo inteiro anunciar o Evangelho” (Mc 16:15). Através da Igreja, estas palavras estao endereçadas a cada pessoa batizada. Como se pode ver facilmente, este tema está intimamente ligado com o tema do ano passado. O mesmo Espírito que nos fez filhos de Deus, nos impele a evangelizar. A vocação cristão, de fato, implica uma missão.

Na luz do mandato missionário que o Cristo nós confiou, o significado e a importância das Jornadas Mundiais da Juventude na Igreja aparece com mais claridade. Participando na essas reuniões, os jovens pretendem confirmar e reforçar próprio "sim" deles ao Cristo e a sua Igreja, como ainda dizemos nas palavras do profeta Isaías : " aqui eu estou, envia-me" (Is 6:8). É exatamente o senso do rito de partida que aconteceu em Czestochowa, quando me entregou velas acesas para alguns de seus representantes e convidou todos os jovens a levar a luz de Cristo para o mundo. Sim, em Jasna Góra - o Espírito Santo acendeu uma luz que é um sinal de esperança para a Igreja e para toda a humanidade.

2. Por sua própria natureza, a Igreja é uma comunidade missionária (V. Ad gentes, n°2). Continuamente Ela é impelido por este impulso missionário que recebeu do Espírito Santo no dia de Pentecostes: "Você receberá um força, o Espírito Santo que descerá sobre você, e será minhas testemunhas " (Act 1:8) . Na verdade, o Espírito Santo é o agente principal da missão inteira da Igreja (V. Redemptoris missio, n°3).

Como resultado, a vocação cristão é dirigido também para o apostolado, para de evangelização, para a missão. Todos os batizados são chamados pelo Cristopara se tornar os seus apóstolos em conformidade com suas próprias circunstâncias pessoais e no mundo: " Como o Pai me enviou, também eu vos envio " (Jo 20:21). Graças a sua Igreja, Cristo confiou-lhe a tarefa fundamental de partilhar com os outros o dom da salvação, e ele pconvida-lhe para Participar na edificação de Seu reino. Ele escolhe você, apesar dos limites pessoals de cada um de nós, porque ele te ama e acredita em você. Esse amor incondicional de Cristo tem que ser a alma do seu trabalho apostólico, de acordo com as palavras de São Paulo: «O amor do Cristo nos constrange » (2 Cor 5:14).

Ser discípulos de Cristo não é um assunto privado. Pelo contrário, o dom da fé deve ser partilhada com os outros. Por esta razão, o mesmo Apóstolo escreve: «Anunciar o Evangelho, isso não é glória para mim ; é uma obrigação que se impoe. Ai de mim, se eu não anunciar o Evangelho!" (1 Cor 9:16). Além disso de, não se esqueça que a fé se fortifica e cresce precisamente quando é dado a outros (V. Redemptoris missio, n°2).

"Ide por todo o mundo"

3. As terras de missão em qual você foi chamado para trabalhar estão localizados emo países não necessariamente distantes, mas podem ser encontrado em todo o mundo, nas situtations diárias e onde você está. Nos países de antiga tradição cristão, hoje há uma urgente necessidade de chamar atenção na Mensagem de Jesus por meio de uma nova evangelização, porque ali existem grupos de pessoas que não conhecem Cristo, ou não o conheço suficiente, muitos levado pelos mecanismos de secularismo e indiferença religiosa, estão longe de ele (V. Christifideles laici, n°4).

O mesmo mundo dos jovens, queridos amigos, é uma terra de missão para a Igreja hoje. Todo mundo conhece os problemas que afligem o ambiente no qual jovens vivem: o colapso de valores, a dúvida, o consumismo, a droga, a criminalidade, o erotismo, etc. Mas ao mesmo tempo, cada jovem tem uma grande sede de Deus, mesmo se as vezes esta sede está escondido atrás de uma atitude de indiferença ou hostilidade. Quantos jovens, perdido e insatisfeito, foi para Czestochowa para dar um significado mais profundo e mais decisivo as suas vidas ! Até mesmo se eles não foram batizados! Estou seguro que para muitos jovens o encontro em Czestochowa foi uma forma de pré- evangelização, para outros é marcado um ponto de viragem essencial, uma ocasião de conversão.

A colheita é grande! Mas, mesmo se há muitos jovens que procuram Cristo, ainda há poucos apóstolos que estão pronto para anunciá-lo de uma forma credível. Há uma necessidade de muitos sacerdotes, professores e educadores na fé, mais há também uma necessidade de jovens inspirados com um espírito missionário, porque são os jovens que "deveria ser o primeiros apóstolos dos jovens, em contato direto com eles, exercendo o apostolado por si entre si"(V. Apostolicam actuositatem, n°12). Este é um princípio fundamental da educão na fé. Aqui, então, é a sua grande tarefa !

O mundo de hoje oferece muitos desafios para o seu envolvimento na Igreja. Em particular, o colapso do sistema marxista nos países da Europa Central e Oriental e da abertura de muitos países subseqüentes para o anúncio do Cristo é um novo sinal dos tempos por qual a Igreja deve dar uma resposta adequada. Da mesma forma, a Igreja está procurando maneiras de sobrepujar os diferentes tipos de obstáculos que ainda há em muitos outros países. Os esforços e entusiasmo que vocês podem oferecer a Igreja são indispensáveis.

" Anunciar o Evangelho "

4 . Proclamar Cristo significa acima de tudo dar testemunho dele com a sua própria vida. É a forma mais simples de pregar o Evangelho e, ao mesmo tempo, a maneira mais eficaz disponível para você. Isso consiste em mostrar a presença visível do Cristo na sua própria vida por um compromisso diário e concreto, tomando todas as decisões em conformidade com o Evangelho. Hoje, o mundo precisa especialmente de testemunhas críveis. Queridos jovens, que amam muito autenticidade pessoal e que condenam todo tipo de hipocrisia podem dar um testemunho claro e sincero ao Cristo.

Por isso, testemunha de sua fé através do seu envolvimento no mundo também. Um discípulo do Cristo nunca é um observador passivo e indiferente do que está acontecido. Pelo contrário, ele se sente responsável por transformar a realidade social, política, econômica e cultural.

Além disso, proclamar significa exatamente proclamar - Ser aquele que traz a Palavra de salvação para os outros. Na verdade, existe muita ignorância sobre à fé cristão, mais também há um  desejo profundo de ouvir a Palavra de Deus. E a fé vem pelo ouvir. São Paulo escreve: "E como eles podem acreditar de quem não ouviram falar?"(Rm 10:14). Queridos jovens, proclamar a Palavra de Deus não é só a responsabilidade de sacerdotes ou religiosos, é a sua também. Você deve ter a coragem de falar de Cristo em suas famílias e nos lugares onde você estuda, no trabalho ou recriam, com o mesmo fervor que os apóstolos tinham quando eles afirmaram: "Nós não podemos deixar de falar do que nós, temos visto e ouvido " (Act 4:20). Você não deveria ficar silêncio! Há lugares e circunstâncias em que você só pode levar a semente da Palavra de Deus.

Não tenha medo de apresentar Cristo a alguém que ainda não o conhecem. Cristo é a verdadeira resposta, a resposta mais completa para todos as perguntas que interessam o homen e seu destino. Sem Cristo o homen continua a ser um enigma insolúvel. Por isso, tenha a coragem de apresentar Cristo ! Claro, você deve fazer isso de uma maneira que respeita a liberdade de consciência de cada pessoa, mais você deve fazê-lo (V. Redemptoris missio, n°39). Ajudar um irmão ou irmã para descobrir Cristo, o Caminho, a Verdade e a Vida (Jo 14:6) é um verdadeiro ato de amor para o próximo.

Não é uma tarefa fácil de falar de Deus hoje. Muitas vezes se encontrae um muro de indiferença e mesmo algumas hostilidade. Quantas vezes você será tentado a repetir com o profeta Jeremias: "Ah, Senhor Deus, eu não sei falar, sou muito jovem!" Mas Deus sempre responde: " não digas:sou muito jovem : porquanto irás procurar todos aqueles aos quais te enviar, e a eles dirás o que eu te ordenar" (Jr 1:6-7). Então, não desanime, porque você nunca está sozinho. O Senhor não deixará de acompanhá-lo, como ele prometeu: " Eis que eu estou convosco todos os dias, até o fim do mundo " (Mt 28:20).

" Ide pelo mundo inteiro e anunciai o Evangelho "

5. O tema da Sétima Jornada Mundial da Juventude tamben convida a olhar para a história dos povos, em particular a história de sua evangelização.

Em certos casos, a história é muito antiga, em outros, é recente. Mas há um maravilhoso dinamismo com que as Igrejas mais jovens aumentam na fé e enriquece o patrimônio espiritual de toda a Igreja universal.

Por ocasião deste Dia, queridos jovens do mundo inteiro, eu convido você a refletir, a luz da fé sobre as figuras dos apóstolos e missionários que primeiros leveram a cruz de Cristo em seus países. Tente puxar a partir do exemplo deles, seu zelo e coragem para enfrentar os desafios do nosso tempo.

Com gratidão pelo dom da fé que eles trouxeram para pessoas, você pode ser responsável pessoal do património da cruz de Cristo, que você é chamado para transmitir para as gerações futuras.

Neste ponto, eu quero oferecer encorajamento especial para os jovens do continente latino-americano, onde o Quinto Centenário das primeiras evangelizações vai ser comemorado este ano. Este evento, é muito importante para toda a Igreja, é uma oportunidade para você de agradecer o Senhor pela fé que Ele deu e de renovar o seu compromisso para enfrentar os desafios da nova evangelização, no limiar Terceiro Milênio.

6. Com a publicação desta messagem, a preparação espiritual está iniciado para a próxima Jornada Mundial da Juventude, que vai reunir vós com os seus bispos no Domingo de Ramos.

O caráter ordinário da celebração, não deveria significar menos envolvimento. Pelo contrário, eu convido vocês, jovens, e aqueles que estão envolvidos no trabalho com jovens, bem como os responsáveis de movimentos, associações e comunidades eclesiais, para intensificar seus esforços para que esta jornada torna-se em uma verdadeira escola de evangelização e formação apostolica.

Eu espero que muitos jovens homens e mulheres, inspirados por sincere, zelo apostólico, vão consagrar a suas vidas ao Cristo e a Igreja como padres e religiosas, ou como leigos religiosos prontos para deixar seus próprios países para aqueles lugares onde trabalhadores na vinha de Cristo são raros. Escute com atenção, então, a voz do Senhor, que hoje não cessa de chamar você, como ele chamou Pedro e André: "Vinde após mim e vos farei pescadores de homens " (Mt 4:19).

Com a aproximação do ano 2000, a Igreja sente a necessidade de revovar o esforço missionário e ela coloca sua esperança em vós, queridos jovens, precisamente para esta tarefa. Não se esqueça de agradecer ao Espírito Santo cada dia para continuar a acender tantos compromisso apostólico na Igreja hoje. Comunidades paroquiais que são dinâmicos e vivos são o seu campo muito fértil, bem como as associações, movimentos eclesiais e novas comunidades que crescem e se espalhando com tal abundância de carisma, especialmente em ambientes dos jovens. Esta é a nova inspiração que o Espírito Santo está dando aos nossos tempos:como eu gostaria que ele iria Penetrar Cada uma de suas vidas!

Eu confio a celebração da Jornada Mundial da Juventude 1992, a Maria, Rainha dos Apóstolos. Que Ela vos ensine que para levar Jesus para os outros, não é necessário fazer coisas extraordinárias, mas simplesmente ter um coração cheio de amor de Deus e dos irmãos e irmãs, um amor que impele a partilhar os tesouros inestimáveis a fé, da esperança e da caridade.

No curso de preparação da Sétima Jornada Mundial da Juventude, queridos jovens, Podem a minha especial Bênção Apostólica acompanhar vocês.

Vaticano, 24 de novembro de 1991, a solenidade de Jesus Cristo Rei.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II POR OCASIÃO DA

VIII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1993

"Eu vim para que as ovelhas tenham vida e para que a tenham em abundância" (Jo 10:10)

Queridos jovens !

1. Depois das reuniões em Roma, Buenos Aires, Santiago de Compostella e Czestochowa, nossa peregrinação continua pelas estradas da história contemporânea. A próxima fase é Denvendar, no coração dos Estados Unidos, perto das Montanhas Rochosas do Colorado, onde, em agosto de 1993, vai acontecer a Oitava Jornada Mundial da Juventude. Lá, com muitos jovens norte-americanos, os meninos e meninas de todas as nações se congreguem, como nas reuniões anteriores, para representar de alguma forma a mais animada fé, ou pelo menos a procura mais apaixonado do universo dos jovens dos cinco continentes. Estes eventos recorrentes não querem ser um rito convencional, mas eles surgem a partir de uma necessidade profunda, com origem no Coração do ser humano e se reflete na vida da Igreja, peregrina e missionária. Dias de encontros mundias da juventude marquam momentos providenciais de recolhimentos: eles servem os jovens a questionar as suas aspirações mais profundas, para aprofundar o seu sentido eclesial, para proclamar com alegria e coragem a sua fé comum em Cristo, morto e ressuscitado. Estes são momentos em que muitos deles fazem escolhas corajosas que podem ajudar a orientar o futuro da história debaixo do Espírito Santo. Estamos testemunhando no mundo " sucessão dos impérios", ou seja, para a sucessão de tentativas de unidade política que alguns homens impuseram aos outros homens. Cada um pode ver os resultados. Não é possível construir uma unidade real e duravel por força e violência. Este objectivo só pode ser alcançado através da construção sobre as fundações de uma herança comum de valores recebidos, como o respeito pela dignidade do ser humano, da recepção da vida, a defesa de direitos humanos, abertura ao transcendente e as dimensões do espírito .Nesta perspectiva, respondendo os desafios dança dos tempos, o encontro mundial de Jovens quer ser semente e proposta de uma nova unidade, que transcende a ordem política. Baseia-se a consciência de que só o Artesão do coração humano é capaz de responder de uma forma adequada às expectativas que ele carrega. Jornada Mundial da Juventude se torna anúncio de Cristo também proclama os homens deste século: "Eu vim para que as ovelhas tenham vida e para que a tenham em abundância" (Jo 10:10).

2. Nós entramos plenamente no tema que vai levar a discussão ao longo deste ano de preparação para o próximo "Jornada ". Em várias línguas, há palavras diferentes para expressar o que o homem absolutamente não quer perder, qual é a sua expectativa, seu desejo, sua esperança, mas nenhuma palavra como a palavra" vida " não consegue resumir melhor o que os seres humanos aspiram mais. "Vida" indica a soma de bens desejados e, ao mesmo tempo, o que os torna possível, tangível e sustentável. A história do homem não é marcado pela a procura espasmódica e dramática de qualquer coisa ou qualquer pessoa que é capaz de libertá-lo da morte e assegurar sua vida? A existência humana tem momentos de crise e fadiga, decepção e tristeza. É uma experiência de insatisfação que reflete com precisão uma grande parte da literatura e do cinema hoje em dia. Na luz de tal tormento, é mais fácil de entender as dificuldades específicas de adolescentes e jovens que avancam com o coração ansioso en frente deste conjunto de promessas fascinantes e os desconhecidos escuros que é a vida.Jesus veio para dar uma resposta definitiva para a sede de vida e de infinidade, que o Pai registrou em nosso papel na criação. Ao topo da revelação, o Verbo Encarnado proclama: "Eu sou a vida" (Jo 14:6) e ainda: " Eu vim para que tenham vida " (Jo 10:10). Que vida? A intenção de Jesus é clara: a própria vida de Deus, que excede todas as expectativas que podem nascer no coração humano (1 Cor 2:9). Na verdade, pela graça do Batismo, nós já somos filhos de Deus (1 Jo 3:1-2). Jesus veio ao encontro dos homens, ele curou os doentes e pessoas que sofreram, ele livrou pessoas possuídas do diablo e ressuscitou os mortos : que ele mesmo deu sua vida na cruz e ressuscitou, demonstrando que é o Senhor da vida:autor e fonte de vida eterna.

3. A experiência nos ensina que a vida é marcada pelo pecado e ameaçado pela morte, apesar da sede de Deus que bate em nosso coração e desejo de vida que corre através de nossos membros. Se nós estamos atentos, descobrimos que tudo dentro de nós nos leva além de nós mesmos, tudo nos convida a superar a tentação de superficialidade ou desespero. É precisamente então que o ser humano é chamado a ser discípulo do Outro que transcende infinitamente, para entrar no mundo real. Há profetas enganadores e falsos mestres da vida. Existem principalmente mestres que ensinam como sair fora do corpo, do tempo e do espaço, a fim de poder entrar na "vida real". Eles condenam a criação e no nome de um falso espiritualismo, levam milhares de jovens nas estradas de uma liberação impossível, deixando-os no final mais sozinho, vítimas de sua própria ilusão e seu próprio mal. Aparentemente, ao contrário, os mestres "do momento que passa" convide a dar carta branca a tudo propensão instintiva ou a ganância, com resultado uma ansiedade cheia de preocupação, acompanhada por fugas perigosas para paraísos artificiais falsos, tais como drogas.

Há também mestres que colocam senso da vida exclusivamente na procura do sucesso na acumulação de dinheiro, no desenvolvimento das capacidades pessoais, sem tomar em conta as exigências dos outros, sem respeito pelos valores e às vezes, nem mesmo para o valor fundamental da vida. Estes é um outro tipo de falsos mestres da vida, muitos em nosso mundo contemporâneo, proponha objectivos que não satisfazem, mas que muitas vezes aumenta a sede que queima a alma do homem. Quem pode medir e, satisfazer as suas expectativas ? Quem, senão Ele, que é o autor da vida, pode satisfazer a expectativa que ele mesmo colocou em seu coração? Ele se aproxima de cada um de nós para proponhar o anúncio de uma esperança que não engana. Ele é ao mesmo tempo o caminho e a vida: o caminho para entrar na vida. Sozinhos, nunca podeeremos alcançar aquilo para o qual fomos criados. Existe em nós uma promessa que nos sentimos impotentes  alcançar. Mas o Filho de Deus veio entre os homens, assegurou : "Eu sou o caminho, a verdade e a vida " (Jo 14:6). De acordo com uma expressão sugestiva de São Agostinho, o Cristo " queria criar um lugar onde é possível para todos os homens enfrentar a vida real. " Este " lugar " é o seu corpo e espírito, onde toda a realidade humana, é perdoada, se renovada e divinizada.

4. De fato, a vida de cada um foi pensando e desejada antes que o mundo fosse, e justamente, podemos dizer com o salmista : "Senhor, você ne sondou e você me conhece ... Foi você quem formou meus lombos: tu cobriste-me dentro de minha mãe "(Sl 139). Esta vida, que estava com Deus desde o princípio (Jo 1:4 ) é vida que se dá que não retém nada por ela e que,se comunica livremente. É luz, " a luz verdadeira que ilumina todo homem " (Jo 1:9). É Deus que veio plantar a sua tenda no meio de nós (Jo 1:14), para mostrar-nos o caminho da imortalidade apropriado para os filhos de Deus e nós torná acessível. No mistério da sua cruz e da sua ressurreição, o Cristo destruiu a morte e o pecado e aboliu a distância que existe entre os homems e a nova vida nele. "Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que esteja morto viverá."(Jo 11:25) Cristo faz tudo isso espalhando seu Espírito, que dá a vida, nos sacramentos, em particular no Batismo, sacramento que faz da existência recebida dos pais, frágil e destinada a morte, um progresso para a eternidade, no sacramento da Penitência que renova continuamente a vida divina através do perdão dos pecados na Eucaristia, o " pão da vida" (Jo 6: 35), que alimenta o "vivo" e fortifica os seus passos durante a sua peregrinação sobre a terra, de maneira que lhes permite dizer com o apóstolo Paulo: " já não sou eu que vivo, é Cristo que vive em mim " (Gl 2:20).

5. Nova vida, o dom do Senhor ressuscitado, irradia em todas as áreas da experiência humana: a família, na escola , no trabalho, nas atividades de todos os dias e do tempo livre. Ela começa a florescer aqui e agora. A caridade é um sinal da sua presença e seu crescimento. "Sabemos que já fomos trasladados da morte para a vida - diz São João - porque amamos os irmãos" (1 Jo 3:14) com um amor efetivo e na verdade. A vida floresce no dom de si aos outros, de acordo com a vocação de cada um: no sacerdócio ministerial, na virgindade, no casamento, de maneira que todos possam, numa atitude de solidaridade, partilhar os dons recebidos, especialmente com pobres e necessitados. Quem "nasce de novo", é capaz de " ver o reino de Deus" (Jo 3:3), e se envolver na construção de estruturas sociais mais digna dos homems promover e defender a cultura da vida contra qualquer ameaça de morte

6. Queridos jovens, vocês são os intérpretes de uma questão que é frequentemente abordado por muitos dos seus amigos : como e onde podemos encontrar esta vida, como e onde podemos a viver? Você pode encontrar a resposta em vocês mesmo, se você quiser permanecer fiel no amor de Cristo (Jo 15:9). Então você vai experimentar diretamente a verdade de suas palavras : "Eu sou ... a vida" (Jo 14:6) e você pode levar para todos essa proclamação alegre de esperança. Ele fez de vocês os embaixadores dele, os primeiros evangelistas das pessoas jovens de sua idade. A próxima Jornada Mundial da Juventude, em Denver, vai oferecer uma boa oportunidade para pensar junto sobre esse tema de grande interesse para todos. Então, é necessário se preparar antes para este encontro importante olhando ao redor de nos para identificar e reconhecer esses "lugares" onde Cristo está presente como uma fonte de vida. Pode ser as comunidades paroquiais, grupos e movimentos de apostolado, os mosteiros e casas religiosas, mas também os indivíduos através do qual, como foi o caso com os discípulos de Emaús, ele consegue aquecer o coração e abrir lo a esperança. Queridos jovens, com um spirito livre, sinta-se diretamente envolvido no negócio da nova evangelização, que todos nos compromete. Proclamar Cristo" morreu por todos, para que os que vivem já não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressurgiu " (2 Cor 5:15).

7. Para vocês, queridos jovens dos Estados Unidos, onde vai acontecer a próxima Jornada Mundial da Juventude, o prazer é dado para vocês de receber como um dom do Espírito a reunião com muitos jovens, homens e mulheres que, do mundo enteiro, virá como peregrinos em seu país. Você já se prepara para isso com uma atividade espiritual fervente e organizacional que interessa cada componente das vossas comunidades eclesiais. Espero de todo meu coração que um acontecimento extraordinário de esse typo, ajuda a aumentar dentro de cada um o entusiasmo para seguir o Cristo e acolher com alegria a sua mensagem, a fonte de vida nova. Para isso, confio-vos a Virgem Maria, por meio de quem temos recebido o Autor da vida, Jesus Cristo, Filho de Deus e nosso Senhor. Eu abençôo todos com carinho.

Vaticano, 15 de agosto de 1992, Solenidade da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  PARA O IX E X JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1994 E 1995

"Como o pai me enviou, assim Eu vos " (Jo 20:21).

Queridos jovens,

1. "A paz esteja convosco!" (Jo 20:19). Esta é a saudação, rica em significado, que o Senhor ressuscitado disseminou para os discípulos, tão temerosos e desanimados depois de sua paixão.

Com o mesmo sentimento intenso e profundo, eu agora vos saúdo, enquanto nos preparamos para celebrar a nona e a décima Jornada Mundial da Juventude. Essas acontecerao no Domingo de Ramos de 1994 e 1995, enquanto o grande encontro internacional, que reúne jovens de todo o mundo em torno do Papa, está definido para Janeiro de 1995, em Manila, capital do Filipinas.

Nas reuniões anteriores que marcaram a nossa jornada de reflexão e oração, como os discípulos, nós tivemos a oportunidade de "ver" - o que também significa crer e conhecer, quase "tocar" (1 Jo 1:1) - o Senhor ressuscitado.

Nós o "vimos" e o saudamos como professor e amigo em Roma, em 1984 e 1985, quando começamos a nossa peregrinação do centro e coração do catolicismo, a fim de dar uma razão para a esperança que está em nós (1 Pedro 3:15), carregando sua cruz ao longo das estradas do mundo. Pedimos a ele - insistentemente - para estar conosco em nossa jornada diária.

Nós o "vimos" ele em Buenos Aires em 1987, quando, juntamente com os jovens de todos os continentes, especialmente da América Latina, "nós conhecemos e acreditamos no amor que Deus tem por nós" (1 Jo 4:16) e nós proclamamos que sua revelação é assim como o sol que ilumina e aquece, também alimenta a esperança e renova a alegria do compromisso missionário para construir a civilização do amor.

Nós o "vimos" em Santiago de Compostela em 1988, onde vimos seu rosto e reconheceu-o como o caminho, a verdade e a vida (Jo 14:6), enquanto que, juntamente com o apóstolo Tiago meditamos sobre as antigas raízes cristãs da Europa.

Nós o "vimos" em 1991, em Czestochowa, quando – as barreiras caíram – e todos juntos, os jovens do Oriente e do Ocidente, sob o olhar bondoso de nossa Mãe celeste, que proclamou a paternidade de Deus, através do Espírito, e nós reconhecemos que somos - nele - irmãos e irmãs: "Recebestes o espírito de adoção" (Rm 8:15).

O homem é guiado para procurar o rosto de Deus

Recentemente, "vimos" ele novamente em Denver, no coração dos Estados Unidos da América, onde buscou-se-lhe no rosto do homem contemporâneo em um contexto substancialmente diferente das vezes anteriores, mas não menos exaltante para a profundidade de seu significado , experimentando e provando o dom da vida em abundância: "Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância" (Jo 10:10).

Enquanto nós continuamos diante de nossos olhos e nos nossos corações o espetáculo maravilhoso e inesquecível desse grande encontro nas montanhas rochosas, a nossa peregrinação continua e desta vez faz uma pausa em Manila, no vasto continente da Ásia, no cruzamento da Décima Jornada Mundial da Juventude.

O desejo de "ver o Senhor" sempre ocupou o coração do homem (Jo 12:21) e esse desejo o leva a buscar incessantemente o rosto do senhor. Nós também, como começamos a expressar esse desejo e, com a peregrinação de Sião, repetimos: "Sua presença, Senhor, eu procuro" (Sl 27:8).

O Filho de Deus vem ao nosso encontro, ele nos acolhe e mostra-se a nós, ele repete para nós o que ele disse aos discípulos na noite de Páscoa: "Como o Pai me enviou, também eu vos envio" (Jo 20:21).

Mais uma vez, os jovens de todo o mundo são convocados por Jesus Cristo, o centro de nossas vidas, a base de nossa fé, a razão da nossa esperança e fonte de nossa caridade.

Chamado por ele, os jovens de todos os cantos do mundo se perguntam sobre o seu compromisso com a "nova evangelização", continuando a missão confiada aos Apóstolos e em que cada cristão, através do Seu batismo e participação na comunidade da Igreja, é chamados a participar.

2. A vocação e o compromisso missionário da Igreja salta do mistério central da nossa fé: a Páscoa. É, de facto, na noite do primeiro dia" que Jesus apareceu aos discípulos, barricados atrás de portas trancadas "por medo dos judeus" (Jo 20:19).

Esperamos para triunfar na plenitude do tempo

Tendo dado provas do seu imenso amor ao abraçar a cruz e oferecer-se em sacrifício para a redenção de todas as pessoas - ele disse: "Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a própria vida pelos seus amigos" (Jo 15:13) - os divino mestre retorna entre os seus, entre aqueles a quem ele amava mais intensamente e com quem ele passou a sua vida terrena.

É um encontro extraordinário, durante o qual o coração deles está cheio de felicidade pela presença do Cristo ressucitado, após os acontecimentos de sua paixão trágica e sua gloriosa ressurreição. Os discípulos "se alegraram por verem o Senhor" (Jo 20:20).

Encontrá-lo no dia depois de sua ressurreição significava para os apóstolos que eles puderam ver com seus próprios olhos que a sua mensagem não era falsa, que suas promessas não foram escritas em vao. Ele, vivo e ardente de glória, é a prova do amor onipotente de Deus, que muda radicalmente o curso da história e de nossas vidas individuais

O encontro com Jesus é, portanto, o evento que dá sentido à vida humana e profundamente a altera, abrindo horizontes de liberdade autêntica ao espírito.

Nosso tempo ocorre também "um dia após a ressurreição". Ele é "o tempo de aceitacao", "o dia da salvação"(2 Cor 6:2).

O Cristo ressuscitado retorna entre nós com a plenitude da alegria e transborda riqueza da vida. A esperança se torna certeza, porque se ele venceu a morte, nós também podemos esperar para triunfar um dia na plenitude do tempo, no período da contemplação final de Deus.

3. No entanto, o encontro com o Senhor ressuscitado não reflete apenas um momento de alegria pessoal. É, antes disso, a ocasião em que a chamada que espera por cada ser humano é mostrado em toda a sua amplitude. Forte em nossa fé em Cristo ressuscitado, somos todos convidados a abrir as portas da vida, sem medo ou dúvida, para acolher a Palavra que é o Caminho, a Verdade e a Vida (Jo 14:6), e gritar com coragem para o mundo todo.

A salvação que nos é oferecida é um dom que não deve ser ciosamente escondido. É como a luz do sol, que por sua natureza rompe a escuridão; é como a água de uma nascente clara, que jorra da fonte.

"Deus amou tanto o mundo que lhe deu seu Filho único" (Jo 3:16). Jesus, enviado pelo Pai para a humanidade, comunica a abundância de vida para todos os crentes (Jo 10:10), como refletido e proclamado por  ocasião da recente jornada em Denver.

Seu Evangelho deve tornar-se "comunicação" e missão. A vocação missionária convoca cada cristão; torna-se essência de cada testemunho de fé concreta e viva. É uma missão que traça as suas origens a partir de projeto do Pai, o plano de amor e salvação, que é realizado através do poder do Espírito, sem o qual toda a iniciativa apostólica está destinado ao fracasso. É para permitir que seus discípulos levem a cabo esta missão que Jesus lhes disse: "Recebei o Espírito Santo" (Jo 20:22). Assim, ele transmite à Igreja a sua própria missão salvífica, para que o mistério pascal possa continuar a ser comunicada a todas as pessoas, em todas as épocas, em todos os cantos do globo.

Vocês, jovens, são especialmente chamados a se tornarem missionários desta nova evangelização, diariamente testemunhar a Palavra que salva.

4. Você experimentar pessoalmente as ansiedades do presente período histórico, cheio de esperança e dúvida, em que às vezes pode ser fácil perder o caminho que conduz ao encontro com Cristo.

De fato, inúmeras são as tentações do nosso tempo, as seduções que procuram abafar o retumbante voz divina dentro do coração de cada indivíduo.

Somos enviados para proclamar a esperança e reconciliação

Para os homens do nosso século, a todos vocês, queridos jovens, que têm fome e sede da verdade, a Igreja oferece-se como um companheiro de viagem. Ela oferece a mensagem do Evangelho eterno e confia-lhe uma tarefa apostólica exaltando: ser os protagonistas da Nova Evangelização.

Como o guardião fiel e representativo da riqueza da fé transmitida através da igreja por Cristo, ela está pronta para entrar em diálogo com as novas gerações; a fim de responder às suas necessidades e expectativas e de encontrar no diálogo franco e aberto o caminho mais adequado para alcancar a fonte da salvacao divina.

A Igreja confia aos jovens a tarefa de anunciar ao mundo a alegria, que salta ao encontrar Cristo. Queridos amigos,permitam-se serem atraídos para Cristo; aceitem seu convite e sigam-o. Ide e pregai a Boa Nova que redime (Mt 28:19); facam isso com felicidade em seus corações e tornem-se comunicadores de esperança em um mundo, que muitas vezes é tentado pelo desespero, os comunicadores da fé em uma sociedade, que às vezes parece resignado a descrença, os comunicadores do amor em acontecimentos diários que são muitas vezes marcado por uma mentalidade do egoísmo mais desenfreada.

5. Para ser capaz de imitar os discípulos, que, oprimido pelo sopro do Espírito, com confiança pregou sua própria fé no Redentor, que ama a todos e que quer salvar a todos (Act 2:22-24; 32-36), é necessário para se tornar novas pessoas, erradicar o velho dentro de nós deixando-nos totalmente renovada pela força do Espírito do Senhor.

Cada um de vocês é enviado ao mundo, especialmente entre os vossos contemporaneos, para se comunicar através do exemplo de sua vida e de trabalho, a mensagem do Evangelho da reconciliação e da paz: “Nós te imploramos, em nome de Cristo, que se reconciliem com Deus” (2 Cor 5:20).

Esta reconciliação é, em primeiro lugar o destino individual de cada cristão que recebe e continuamente renova a sua identidade pessoal como um discípulo do Filho de Deus na oração e através do recebimento dos sacramentos, especialmente da Penitência e da Eucaristia.

Mas também é o destino de toda a família humana. Ser missionário hoje no coração de nossa sociedade também significa fazer o melhor uso da mídia para essa tarefa religiosa e pastoral.

Tendo-se tornado comunicadores entusiastas da Palavra e testemunhas da alegria da Páscoa , vocês serao construtores da paz em um mundo que procura por esta paz como se fosse uma utopia, muitas vezes esquecendo a sua origem. Paz - como você bem sabe - reside no coração de cada homem, que só ele sabe como abrir-se para a saudação do Redentor ressuscitado: "A paz esteja convosco" (Jo 20:19).

Tendo em vista a iminente chegada do terceiro milênio cristão, para vós jovens, a tarefa de tornarem-se comunicadores de esperança e construtores de paz é confiada de modo especial (Mt 5:9), em um mundo que necessita cada vez mais credibilidade, testemunhas e mensageiros consistentes. Saiba como falar com os corações de seus contemporâneos, que têm sede de verdade e felicidade, em uma constante, ainda que muitas vezes inconsciente, procurar Deus.

6. Queridos jovens de todo o mundo!

Como a nona e décima jornada Mundial oficialmente começa com esta Mensagem, desejo mais uma vez expressar a minha afectuosa saudação a cada um de vocês, especialmente para todos os que vivem nas Filipinas: em 1995, o encontro mundial de jovens com Papa será celebrada pela primeira vez no continente asiático, tão rico em tradição e cultura. Jovem das Filipinas, é a sua vez de preparar uma recepção para seus muitos amigos de todo o mundo. Assim, a jovem Igreja da Ásia é chamado de uma maneira especial para dar um testemunho alegre e vibrante de fé com a nomeação, em Manila. Meu desejo é que ela saiba como receber este presente que o próprio Cristo está prestes a oferecer a ela.

A todos vós, jovens de todas as partes do mundo, dirijo o meu convite para viajar em espírito para os próximos dias da Juventude. Acompanhados e orientados por seus pastores, em suas paróquias e dioceses, nas associações eclesiais, movimentos e grupos, estar pronto para receber as sementes de santidade e de graça que o Senhor certamente confere com generosa abundância.

Espero que a celebração destes dias possa ser para todos vocês uma ocasião privilegiada de formação e crescimento no conhecimento pessoal e comunitária de Cristo; um estímulo interior para consagrar-se à Igreja a serviço de seus irmãos e irmãs para construir a civilização do amor.

Para Maria, a Virgem presente no Cenáculo, a Mãe da Igreja (Act 1:14), confio a preparação e o sucesso das próximas Jornadas Mundiais da Juventude: que ela possa compartilhar conosco o segredo de como receber seu Filho em nossas vidas, para que possamos cumprir a sua vontade (Jo 2:5).

Que a minha Bênção paterna e sincero o acompanhe.

Do Vaticano, 21 de novembro de 1993, Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Rei Universal.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

XI JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1996

"Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna" (Jo 6:68)

Caros Jovens!

Estamos no nosso caminho rumo ao Grande Jubileu do Ano 2000

l. "Eu estou ansioso para vê-lo, para vos comunicar algum dom espiritual, para fortalecê-lo, ou melhor, experimentar o conforto que você entre a nossa fé comum em você e em mim" (Rm 1:11-12).

Estas palavras de Paulo aos cristãos de Roma resumem os sentimentos com os quais me dirijo a todos vós, começando o caminho de preparação para a Jornada Mundial da Juventude XI.

É na verdade, com o mesmo desejo de vos reencontrar que venho ao vosso encontro, em todos os lugares do planeta onde você enfrenta a intensa aventura diária da vida: em vossas famílias, em seus locais de trabalho, nas comunidades onde se reúnem para ouvir a Palavra de Deus e abrir seu coração para Ele em oração.

O meu olhar vira-se de modo particular para os jovens envolvidos em muitos dramas que afligem a humanidade: os que sofrem com a guerra, com a violência, com a fome e a miséria, prolongando assim o sofrimento de Cristo, que por sua paixão se faz estar próximo de os Homens oprimidos pelo peso do sofrimento e da injustiça.

A Jornada Mundial da Juventude, de acordo com o costume doravante estabelecido, terá lugar em 1996 no seio das comunidades diocesanas, à espera da próxima reunião global que nos levará a Paris, em 1997.

2. Nós estamos doravante no caminho para o Grande Jubileu do ano 2000, um compromisso para o qual eu convidei toda a Igreja a se preparar com a Carta Apostólica Tertio adveniente Millennio através da conversão do coração e da vida. A vós também, eu vos peço que iniciem desde já esta preparação com o mesmo espírito e com as mesmas propostas. Confio-vos este projeto de ação que, com base nas palavras do Evangelho e correspondentes aos temas oferecidos a cada ano para toda a Igreja, será o fio condutor das próximas Jornadas Mundiais da Juventude:

1997: "Mestre, onde moras? Vinde e vede "(Jo 1:38-39)

1998: "O Espírito Santo vos ensinará todas as coisas" (Lc 14:26)

1999: "O Pai vos ama" (Jo 16:27)

2000: "O Verbo se fez carne e habitou entre nós" (Lc 1:14)

Eu gostaria de confiar-lhe novamente Gaudium et spes

3 . É para vocês em particular, queridos jovens, a quem eu dirijo o apelo para prestar atenção para o ponto de viragem que é o ano 2000, relembrando que " o futuro do mundo e da Igreja pertencem às gerações mais jovens que, nascidas no decorrer deste século, atingirão a sua maturidade no decorrer do próximo, o primeiro do novo milênio. Se (os jovens) souberem seguir o caminho que Cristo lhes mostra, eles terão a alegria de fazer a sua contribuição para a sua presença no próximo século " (V. Tertio Millennio adveniente, n°58). No caminho que vos conduzirá ao Grande Jubileu, que a Constituição conciliar Gaudium et spes vos acompanha. Quero novamente remetê-la a vocês todos, tal como eu fiz para jovens continente europeu em Loreto em setembro passado: é um "documento valioso e sempre jovem. Vocês encontrarão no mesmo a luz para descodificar a vossa vocação de homens e mulheres chamados a viver naquele momento ao mesmo tempo bela e dramática, como artesãos de fraternidade e construtores de Paz"(Angelus, 10 de Setembro de 1995) .

Viver inseridos na história

4. “Senhor, para quem iremos nós?” . O meio e o fim da nossa vida, é Ele, o Cristo nos espera - cada um individualmente e todos juntos - para nos conduzir para além dos limites de tempo, para o abraço eterno de Deus que nós ama. Se a eternidade é o nosso horizonte de Homens sedentos de verdade e sede de felicidade, mas é durante a história que é o teatro do nosso dever diário. A fé nos ensina que o destino do homem está escrita no coração e na mente de Deus, que reina sobre as vicissitudes da história. Ela também nos ensina que o Pai nos confia o dever de participar aqui na terra para construir o " reino dos céus" que o Filho veio anunciar e encontrar o seu cumprimento no fim dos tempos. Por isso, é nosso dever de viver inserido na história, ao lado de nossos pares, partilhando as suas alegrias e as esperanças, porque o cristão é, e deve ser totalmente homem de seu tempo. Ele não escapa para outra dimensão, ignorando as tragédias de seu tempo, fechando os olhos e o coração para a angústia que permeia a existência. Pelo contrário, é aquele que, apesar de não ser " de " este mundo está imerso "no " mundo a cada dia, pronto para acelerar a qualquer lugar onde haja um irmão para ajudar, para enxugar uma lágrima, um pedido de assistência para atender. Será que seremos julgados!

A caridade é o caminho do Amor

5. Lembre-se do ensinamento do Mestre: "Eu estava com fome e me destes de comer, tive sede e me destes de beber: Eu era estrangeiro e me recebestes nu e me vestistes, doente e me visitastes, na prisão e fostes ver- me " (Mt 25:35-36), devemos colocar em prática o " mandamento novo " (Jo 13:34). Assim, nós nos opomos a que hoje parece ser a " derrota da civilização " reafirmar fortemente a " civilização do amor ", que só pode abrir aos homens dos nossos horizontes de tempo de verdadeira paz e justiça duradoura da legalidade e da solidariedade. A caridade é o caminho que deve também nos guiar em direção à meta do Grande Jubileu. Para alcançar este compromisso, ele deve aprender a desafiar, frente a um rigoroso exame de consciência; premissa indispensável para uma conversão radical, capaz de transformar a vida e dar-lhe um sentido real, ele permite que os crentes a amar a Deus com todo o teu coração e com toda a sua força e seu próximo como a si mesmo (Lc 10:27). Ao comparar sua existência diária ao Evangelho de único Mestre que tem " as palavras de vida eterna", você será capaz de tornar-se uma verdadeira obra de justiça, na esteira do mandamento do amor é o novo " fronteira " do testemunho cristão. Esta é a lei da transformação do mundo (V. Gaudium et spes, n°38).

Profetas da vida

6. Ele está acima de todos vocês, jovens, para dar um vigoroso testemunho do amor de vida, o dom de Deus, um amor que deve estender-se desde o início até o fim de toda a existência humana, e deve opor-se qualquer pretensão de tornar o homem o árbitro da vida de seu irmão, alguém que não nasceu assim, que é o declínio de sua vida, as pessoas com deficiência e baixa. Para vocês, jovens, que de forma espontânea e instintivamente fazer o seu "ao vivo" o horizonte de seus sonhos e céu arco-íris de esperança, exorto-vos a tornar-se " profetas da vida. " Seja em palavras e atos, rebelando-se contra a civilização do egoísmo que muitas vezes vê a pessoa humana como um meio e não um fim, sacrificando dignidade e sentimentos em nome do mero lucro, deixe concretamente ajudar aqueles que você precisa, e sem a sua ajuda poderia ser tentado a resignar-se ao desespero. A vida é um talento (Mt 25:14-30) que nos foi confiado, para que possamos transformá-la e aumentá-la, dando aos outros. Nenhum homem é uma deriva " iceberg " no meio do oceano da história, cada um de nós é parte de uma grande família, em que ele tem seu próprio lugar e um papel a jogar. O egoísmo torna surdo e mudo, os olhos bem abertos e amor expande o coração, ele cria essa contribuição única e insubstituível de cada um, que acrescentou que mil gestos como irmãos, muitas vezes distantes e desconhecidos, se combinam para formar o mosaico caridade, capaz de mudar as estações na história.

Chamado a coragem da decisão

7. "Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna. " Ao considerar as suas palavras muito difícil, muitos discípulos de esquerda, Jesus perguntou a poucos que permaneceram: " Você vai também?" Pedro respondeu: " Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna "(Jo 6:67-68 ) . E eles escolheram para ficar com ele. Ele ficou porque o Mestre tinha " as palavras de vida eterna ", palavras que, embora prometendo a eternidade, ao mesmo tempo, deu pleno sentido à vida. Há momentos e circunstâncias em que ele deve fazer escolhas decisivas para toda a existência. Vivemos - você sabe - os tempos difíceis em que é muitas vezes difícil de distinguir o certo do errado, o verdadeiro do falso professores. Jesus nos alertou: " Acautelai-vos, que são abusados, porque muitos virão em meu nome, dizendo: " este sou eu "e" o tempo está próximo " não segui-las " (Lc 21:8). Ore e ouça as suas palavras, deixe-se guiar pelos verdadeiros pastores, nunca ceda às tentações e ilusões fáceis do mundo, muitas vezes, mais tarde, se tornam deceções trágicas. É nos momentos difíceis, nos momentos de provação que medem a qualidade da escolha. Não é fácil neste momento que cada um de vocês serão chamados para a coragem da decisão. Não existem atalhos para a felicidade e luz. Apenas o tormento daqueles que, ao longo da história da humanidade, já tentou uma pesquisa tedioso para o sentido da existência, as respostas às perguntas fundamentais escritas no coração de cada ser humano. Você sabe que estas perguntas são nada mais do que a expressão de nostalgia do infinito semeado pelo próprio Deus em todos nós. É, portanto, com um sentido de dever e sacrifício que você deve percorrer os caminhos da conversão, comprometimento, pesquisa, trabalho, voluntário, diálogo, respeito por todos, destemido falhas, mas sabendo que a sua força está no Senhor, que guia os seus passos com amor, pronto para recebê-lo como o filho pródigo (Lc 15:11-24).

Profetas da alegria

8. Queridos jovens, eu vos convidei a serem " profetas da vida e do amor. " Eu também vos peço de serem igualmente "profetas da alegria " : o mundo deve reconhecer -nos porque sabemos como se comunicar com os nossos contemporâneos um sinal de grande esperança já realizado, no qual Jesus morreu e ressuscitou por nós. Não se esqueçam que " o futuro da humanidade está nas mãos daqueles que são capazes de passar para as gerações futuras com razões para viver e esperança " (V. Gaudium et spes, n°31). Ser purificado por reconciliação, fruto do amor divino e seu sincero arrependimento, buscando a justiça, vivendo em ação de graças a Deus, você pode ser profetas credíveis e eficazes de alegria neste mundo, muitas vezes escuro e triste. Você vai ser arautos da " plenitude dos tempos " , o Grande Jubileu do ano 2000 lembra a notícia. A maneira como Jesus mostra que você não é fácil, mas se assemelha a um caminho que sobe a montanha. Não desanime! Ao longo da estrada é íngreme, mais rápido ele sobe para horizontes cada vez mais vastos. Maria, Estrela da Evangelização, guie! Sendo, pois obediente à vontade do Pai, tomar as etapas da história em testemunhas maduros e convincentes. Com ela, e com os Apóstolos, você repetir em qualquer profissão a tempo de fé na presença de Jesus Cristo que dá a vida: "Tu tens as palavras da vida eterna. "

Vaticano, 26 de novembro de 1995, Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II POR OCASIÃO DA

XII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1997

«Mestre, onde moras? Vinde e vereis» (Jo 1:38-39)

Caríssimos jovens!

1. É com alegria que, por ocasião da Jornada Mundial da Juventude, me dirijo a vós, prosseguindo o já longo diálogo que juntos temos vindo a fazer. Em comunhão com todo o povo de Deus que caminha para o Grande Jubileu do Ano 2000, gostaria de convidar-vos este ano a fixar o olhar em Jesus, Mestre e Senhor da nossa vida, através das palavras do Evangelho de João: «Mestre onde moras? Vinde e vereis» (Jo 1:38-39).

Em todas as Igrejas locais encontrar-vos-eis nos próximos meses à volta dos vossos pastores para reflectir sobre estas palavras evangélicas. Depois, em Agosto de 1997, viveremos, juntamente com muitos de vós, a celebração da XII Jornada Mundial da Juventude a nível internacional em Paris, no coração do continente europeu. Naquela metrópole, desde há séculos encruzilhada de povos, arte e cultura, os jovens de França já se estão a preparar com grande entusiasmo para acolher os outros jovens provenientes de todos os cantos do planeta. Seguindo a Cruz do Ano Santo, o povo das jovens gerações que acreditam em Cristo tornar-se-á mais uma vez o ícone vivo da Igreja peregrina pelas estradas do mundo e, nos encontros de oração e de reflexão, no diálogo que une para lá das diferenças de língua e de raça, na partilha dos ideais, dos problemas e das esperanças, fará uma experiência viva da realidade prometida por Jesus: «Onde estão dois ou três reunidos em Meu nome, Eu estou no meio deles» (Mt 18:20).

2. Jovens do mundo inteiro, é dentro dos caminhos da existência quotidiana que podeis encontrar o Senhor! Lembrai-vos dos discípulos que acorrendo sobre a margem do Jordão para ouvir as palavras do último dos grandes profetas, João o Baptista, vêem-no indicar em Jesus de Nazaré o Messias, o Cordeiro de Deus? Eles, cheios de curiosidade, decidiram seguí-lo à distância, tímidos e embaraçados, até que o próprio Jesus, voltando-se, perguntou: «que procurais?», suscitando aquele diálogo que daria início à aventura de João, de André, de Simão «Pedro» e dos outros apóstolos (Jo 1:29-51).

No concreto daquele encontro surpreendente, descrito com poucas e essenciais palavras, descobrimos a origem de cada percurso de fé. É Jesus que toma a iniciativa. Quando tratamos algo com Ele a pergunta é sempre invertida: de interrogantes tornamo-nos interrogados, de «procuradores» passamos a «procurados»; é Ele, de facto, que desde sempre nos ama primeiro (1 Jo 4:10). Esta é a dimensão fundamental do encontro: não se está diante de uma coisa, mas de Alguém, do «Vivo». Os cristãos não são discípulos de um sistema filosófico: são os homens e as mulheres que fizeram, na fé, a experiência do encontro com Cristo (1 Jo 1:1-4).

Vivemos numa época de grandes transformações, onde as ideologias que pareciam ter grande resistência ao desgaste do tempo têm um rápido declínio, e no mundo vão-se desenhando novos limites e fronteiras. A humanidade descobre-se muitas vezes incerta, confusa e preocupada (Mt 9:36), mas a Palavra de Deus não desparece: percorre a história e, na mudança dos acontecimentos, permanece estável e luminosa (Mt 24:35). A fé da Igreja é fundada sobre Jesus Cristo, único salvador do mundo: ontem, hoje e sempre (Heb 13:8). Ela aponta para Ele, para que as perguntas que brotam do coração humano diante do mistério da vida e da morte sejam dirigidas a Ele. De facto, só d'Ele se podem ter respostas que nem iludem nem desiludem.

Voltando com o pensamento às vossas palavras nos inesquecíveis encontros que tive a alegria de viver convosco durante as minhas viagens apostólicas a todas as partes do mundo, parece-me ler nelas, de forma premente e viva, a mesma pergunta dos discípulos: «Mestre, onde moras?». Aprendi a ouvir, no silêncio da oração, a resposta de Jesus: «vinde e vereis».

3. Caríssimos jovens, como os primeiros discípulos, segui Jesus! Não tenhais medo de aproximar-vos d'Ele, de passar a entrada da sua casa, de falar com Ele face a face, como se convive com um amigo (Ex 33:11). Não tenhais medo da «vida nova» que Ele vos oferece: Ele mesmo dá-vos a possibilidade de acolhê-la e de a pôr em prática, com a ajuda da sua graça e o dom do seu Espírito.

É verdade: Jesus é um amigo exigente que indica metas altas, que pede para sair de si mesmo e ir ao Seu encontro confiando-Lhe toda a vida: «quem perder a sua própria vida por minha causa e por causa do Evangelho, salva-la-á» (Mc 8:35). Esta proposta pode parecer difícil e em alguns momentos pode mesmo meter medo. Mas – pergunto-vos – será melhor resignarem-se a uma vida sem ideais, a um mundo construído à vossa própria imagem e semelhança, ou, pelo contrário, procurar generosamente a verdade, o bem, a justiça, e trabalhar por um mundo que espelhe a beleza de Deus, mesmo que com o custo de se ter de enfrentar as provas que isso comporta?

Derrubai as barreiras da superficialidade e do medo! Reconhecendo-vos como homens e mulheres «novos», regenerados pela graça baptismal. Conversai com Jesus na oração e na escuta da palavra; saboreai a alegria da reconciliação no sacramento da Penitência; recebei o Corpo e o Sangue de Cristo na Eucaristia; acolhei-O e servi-O nos irmãos. Descobrireis a verdade sobre vós mesmos, a unidade interior, e descobrireis o «Tu» que cura das angustias, dos pesadelos, daquele subjectivismo selvagem que não deixa ninguém em paz.

4. «Vinde e vereis». Encontrareis Jesus aí onde os homens sofrem e esperam: nas pequenas aldeias espalhadas pelos continentes, aparentemente á margem da história, como era Nazaré quando Deus enviou o Anjo a Maria; nas imensas metrópoles onde milhões de seres humanos vivem muitas vezes como estranhos. Cada homem, na realidade, é «concidadão» de Cristo.

Jesus vive ao vosso lado, nos irmãos com quem partilhais a existência quotidiana. O Seu rosto é aquele dos mais pobres, dos marginais, vítimas geralmente de um injusto modelo de desenvolvimento que põe o lucro em primeiro lugar e faz do homem um meio em vez de um fim. A casa de Jesus está aí em todo o sítio onde um homem sofre pelos seus direitos negados, pelas suas esperanças traídas, pelas suas angustias ignoradas. Aí, entre os homens, está a casa de Cristo, que vos pede para enxugar, em seu nome, cada lágrima e de recordar a quem se sente só que ninguém está só se puser n'Ele a sua própria esperança (Mt 25:31-46).

5. Jesus mora no meio daqueles que O invocam sem O terem conhecido; no meio de tantos que tendo começado a conhecê-lo, sem culpa própria, O perderam; no meio de tantos que O procuram de coração sincero, mesmo que pertencendo a situações culturais e religiosas diferentes (V. Lumen gentium, n°16). Discípulos e amigos de Jesus, tornai-vos artífices de diálogo e de colaboração com quantos acreditam num Deus que governa com infinito amor o universo; tornai-vos embaixadores daquele Messias que encontrastes e conhecestes na sua «casa», a Igreja, de modo que tantos outros da vossa idade possam seguir esse caminho, iluminados pela vossa caridade fraterna e pela alegria dos vossos olhares que contemplaram o Cristo.

Jesus mora entre os homens e as mulheres «marcados pelo nome cristão» (V. Lumen gentium, n°15). Todos o podem encontrar nas Escrituras, na Oração e no serviço ao próximo. Na véspera do terceiro milénio, cada vez se torna mais urgente o dever de reparar o escândalo da divisão entre os cristãos, reforçando a unidade através do diálogo, da oração e do testemunho. Não se trata de ignorar as divergências e os problemas contentando-se com um relativismo morno, isso seria como tapar a ferida sem a curar, com o risco de interromper o caminho antes de se ter chegado à meta da plena comunhão. Trata-se, pelo contrário, de agir – guiados pelo Espírito Santo – em vista de umareal reconciliação, confiando na eficácia da oração pronunciada por Jesus na véspera da Sua Paixão: «Pai, que eles sejam como nós um só coisa» (Jo 17:22). Quanto mais vos agarrais a Jesus, mais sereis capazes de estar próximos uns dos outros; e na medida em que cumprireis gestos concretos de reconciliação, é que entrareis na intimidade do Seu amor.

Jesus mora particularmente nas vossas Paróquias, nas comunidades em que viveis, nas associações e nos movimentos eclesiais de que fazeis parte, tal como em tantas outras formas contemporâneas de agregação e de apostolado ao serviço da nova evangelização. A riqueza de tanta variedade de carismas beneficia toda a Igreja e puxa cada crente para pôr as suas potencialidades ao serviço do único Senhor, fonte de salvação para toda a humanidade.

6. Jesus é a «Palavra do Pai» (Jo 1:1), oferecida aos homens para revelar o rosto de Deus e dar sentido e meta aos seus passos incertos. Deus, «que nos tempos antigos muitas vezes e de muitos modos tinha falado aos pais pelos profetas; agora, nestes dias que são os últimos, falou-nos por meio do Seu Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e pelo qual fez o mundo» (Heb 1:1-2). A Sua palavra não é imposição que arromba as portas das consciências; é uma voz persuasiva, dom gratuito que, para se tornar salvífico no concreto da vida de cada um, pede uma atitude disponível e responsável, um coração e uma mente livre.

Nos vossos grupos, caríssimos jovens, multiplicai as ocasiões de escuta e de estudo da Palavra do Senhor, sobretudo através da lectio divina: aí descobrireis os segredos do coração de Deus e daí tirareis fruto para o discernimento das situações e para a transformação da realidade. Guiados pela Sagrada Escritura podereis reconhecer na vossa vida a presença do Senhor, e então também o «deserto» poderá tornar-se um «jardim», no qual é possível à criatura falar com o seu Criador familiarmente: «Quando leio a divina Escritura, Deus torna a passear no Paraíso terrestre» (S. Ambrósio, Epistola 49, 3).

7. Jesus vive no meio de nós na Eucaristia, na qual se realiza de forma máxima a sua presença real e a sua contemporaneidade com a história da humanidade. Entre as incertezas e distracções da vida quotidiana, imitai os discípulos a caminho de Emaús e, como eles, dizei ao Ressuscitado que se revela no acto de partir o pão: «fica connosco pois faz-se tarde e o dia já chega ao fim» (Lc 24:29). Invocai Jesus, para que ao longo das estradas de tantas Emaúses do nosso tempo fique sempre convosco. Seja Ele a vossa força, o vosso ponto de referência, a vossa perene esperança. Não falte nunca, caros jovens, o Pão eucarístico sobre as mesas da vossa existência. É deste pão que podereis tirar força para testemunhar a fé!

À volta da mesa eucarística realiza-se e manifesta-se a harmoniosa unidade da Igreja, mistério de comunhão missionária, na qual todos se sentem filhos e irmãos, sem exclusão ou diferenças de raça, língua, idade, grupo social ou cultura. Caros jovens, dai o vosso contributo generoso e responsável para edificar continuamente a Igreja como família, lugar de diálogo e de recíproco acolhimento, espaço de paz, de misericórdia e de perdão.

8. Iluminados pela Palavra e fortificados com o pão da Eucaristia, caríssimos jovens, sois chamados a ser testemunhas credíveis do Evangelho de Cristo, que faz novas todas as coisas.

Mas como se reconhecerá que sois discípulos de Cristo? Porque «tereis amor uns pelos outros» (Jo 13:35). A partir do exemplo do Seu amor: um amor gratuito, infinitamente paciente, que não se nega a ninguém (1Cor 13:4-7). Será a fidelidade ao mandamento novo que certificará a vossa coerência com o anúncio que proclamais. Esta é a grande «novidade» que pode espantar um mundo infelizmente ainda tão dilacerado e dividido por violentos conflitos, por vezes evidentes e manifestos, outras vezes subtis e escondidos. Neste mundo vós sois chamados a viver a fraternidade, não como utopia mas como possibilidade real; nesta sociedade sois chamados a construir, como verdadeiros missionários de Cristo, a civilização do amor.

9. No dia 30 de Setembro de 1997 acontece o centenário da morte de Santa Teresa de Lisieux. A sua figura não poderá deixar de chamar na sua pátria a atenção a tantos jovens peregrinos, exactamente porque Teresa é uma santa jovem, que repropõe hoje este simples e sugestivo anúncio, cheio de espanto e de gratidão: Deus é Amor; todas as pessoas são amadas por Deus; que espera ser acolhido e amado por cada um. Uma mensagem que vós, jovens de hoje, sois chamados a acolher e a gritar aos outros jovens: «o homem é amado por Deus! Este é o simplicíssimo e comovente anúncio de que a Igreja é devedora ao mundo» (V. Christifideles laici n°34).

Da juventude da Santa Teresa do Menino Jesus sai o seu entusiasmo pelo Senhor, a forte sensibilidade com que viveu o amor, a audácia não ilusória dos seus projectos. Com o fascínio da sua santidade, ela confirma que Deus concede também aos jovens, com abundância, os tesouros da escolha por Cristo.

10. Caros Jovens, na casa onde mora Jesus encontrais a presença dulcíssima da Mãe. Foi no seio de Maria que Jesus se fez carne. Aceitando o papel que o desígnio da salvação lhe atribuía, a Virgem tornou-se modelo de cada discípulo de Cristo.

A Ela confio a preparação da celebração da XII Jornada Mundial da Juventude, assim como as esperanças e expectativas dos jovens que, em cada ponto do planeta, repetem com Ela: «Eis-me, sou a serva do Senhor, faça-se em mim a tua Palavra» (Lc 1:38) e vão ao encontro de Jesus para viver na sua casa, prontos a anunciar aos outros jovens, como os Apóstolos: «Encontrámos o Messias!» (Jo 1:41).

É com estes sentimentos que envio a cada um de vós a minha cordial saudação, ao mesmo tempo que, acompanhando-vos com a oração, vos abençoo.

Em Castel Gandolfo, 15 de Agosto de 1996, Solenidade da Assunção da Santíssima Virgem Maria ao Céu.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

XIII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1998

«O Espírito Santo ensinar-vos-á todas as coisas»    (Jo 14:26)

Prezados jovens amigos

1. «Agradeço ao meu Deus todas as vezes que me lembro de vós. E sempre, nas minhas orações, rezo por todos com alegria, porque cooperastes no anúncio do Evangelho desde o primeiro dia até agora. Tenho a certeza de que Deus, que em vós começou esta boa obra, vai continuá-la até que seja concluída no dia de Jesus Cristo» (Fl 1:3-6).

Saúdo-vos com as palavras do Apóstolo Paulo, «porque estais no meu coração» (Ibid., 7). Sim - como vos assegurei no recente e inesquecível Dia Mundial, que se celebrou em Paris - o Papa pensa em vós, ama-vos, alcança-vos quotidianamente com um pensamento repleto de afecto, acompanha-vos com a oração, confia em vós e conta convosco, com o vosso compromisso cristão e com a vossa colaboração na causa do Evangelho.

2. Como sabeis, o segundo ano da fase preparatória para o Grande Jubileu tem início com o primeiro domingo do Advento e é dedicado «de modo particular ao Espírito Santo e à sua presença santificadora no seio da Comunidade dos discípulos de Cristo» (V. Tertio millennio adveniente, n°44). Em vista da celebração do próximo Dia Mundial da Juventude, convido-vos a olhar, em comunhão com a Igreja inteira, para o Espírito do Senhor que renova a face da terra (Sl 104 [103]:30).

«A Igreja - efectivamente - não pode preparar-se para passagem bimilenária de outro modo que não seja no Espírito Santo. Aquilo que ôna plenitude dos tempos" se realizou por obra do Espírito Santo, só por sua obra pode emergir agora da memória da Igreja. Realmente, o Espírito actualiza na Igreja de todos os tempos e lugares a única Revelação trazida aos homens por Cristo, tornando-a viva e eficaz no coração de cada um» (V. Tertio millennio adveniente, n°44).

Para o próximo Dia Mundial, considero oportuno propor à vossa reflexão e à vossa oração estas palavras de Jesus: «O Espírito Santo ensinar-vos-á todas as coisas» (Jo 14:26). O nosso tempo mostra-se desorientado e confuso; às vezes até parece que não conhece mais o limite entre o bem e o mal; Deus é aparentemente rejeitado, porque é desconhecido ou menosprezado.

Nesta situação, é importante irmos idealmente ao Cenáculo para revivermos o mistério do Pentecostes (Act 2:1-11) e «deixar-nos guiar» pelo Espírito de Deus, colocando-nos dócil e humildemente na sua escola, de maneira a aprendermos a «sensatez do coração» (Sl 90[89]:12), que sustém e alimenta a nossa vida.

Acreditar e ver as coisas como Deus as vê, participar na visão que Deus tem do mundo e do homem, segundo a palavra do Salmo: «Com a Vossa luz, nós vemos a Luz» (Sl 36 [35]:10). Esta «luz da fé» em nós é um raio da luz do Espírito Santo. Na sequência do Pentecostes, rezamos assim: «Ó luz beatíssima, permeai no íntimo o coração dos vossos fiéis».

Jesus quis salientar vigorosamente o carácter misterioso do Espírito Santo: «O vento sopra onde quer, tu ouves a sua voz mas não sabes de onde esta vem, nem para onde vai. Acontece a mesma coisa com quem nasceu do Espírito» (Jo 3:8). Então, é necessário renunciar a compreender? Jesus pensava exactamente no contrário, porque nos assegura que o próprio Espírito Santo pode encaminhar-nos «para toda a verdade» (Jo 16:13).

3. Uma luz extraordinária acerca da terceira Pessoa da Santíssima Trindade brilha sobre aqueles que, na Igreja e com a Igreja, querem meditar o mistério da Páscoa e do Pentecostes.

«Segundo o Espírito Santo, [Jesus] foi constituído Filho de Deus com poder, através da ressurreição dos mortos» (Rm 1:4).

Depois da ressurreição, a presença do Mestre aquece o coração dos discípulos. «Não ardia porventura o nosso coração?» (Lc 24:32), dizem os discípulos a caminho de Emaús. A Sua palavra ilumina-os: jamais haviam dito com tanto vigor e plenitude: «Meu Senhor e meu Deus!» (Jo 20:28). Cura-os da dúvida, da tristeza, do desencorajamento, do medo e do pecado; é-lhes concedida uma nova fraternidade; uma comunhão surpreendente com o Senhor e com os irmãos substitui o isolamento e a solidão: «Vai [...] aos meus irmãos!» (Jo 20:17).

Durante a sua vida pública, as palavras e os gestos de Jesus não puderam alcançar senão poucos milhares de pessoas, num espaço e lugar definidos. Agora, essas mesmas palavras e gestos não conhecem limites de espaço nem de cultura. «Isto é o meu Corpo, que é dado por vós. Isto é o meu Sangue, derramado por vós!» (Lc 22:19-20): basta que os seus Apóstolos façam isto «em memória d'Ele», segundo o Seu explícito mandato, para que Ele esteja realmente presente na Eucaristia, com o seu Corpo e o seu Sangue, em todas as partes do mundo. Para que Ele perdoe, é suficiente que eles repitam o gesto do perdão e da cura: «Os pecados daqueles que perdoardes serão perdoados» (Jo 20:23).

Quando estava com os seus, Jesus tinha pressa, preocupava-Se com os prazos: «O momento certo ainda não chegou para Mim» (Jo 7:6); «A luz ainda estará no meio de vós por um pouco de tempo» (Jo 12:35). Depois da ressurreição, a sua relação com o tempo não é mais a mesma, a sua presença é contínua: «Eu estarei convosco todos os dias, até ao fim do mundo» (Mt 28: 20).

Esta transformação em profundidade, extensão e duração da presença de nosso Senhor e Salvador é obra do Espírito.

4. E quando Cristo ressuscitado se torna presente na vida das pessoas e lhes dá o seu Espírito (Jo 20:22), estas transformam-se de modo completo, embora permaneçam, aliás se tornem plenamente si mesmas. O exemplo de Paulo é deveras significativo: a luz fulgurante no caminho de Damasco fez dele um homem mais livre de quanto jamais tivesse sido; livre com a verdadeira liberdade, a do Vivente diante do Qual se estatelara no chão (Act 9:1-30)! A experiência vivida permitir-lhe-á escrever aos cristãos de Roma: «Livres do pecado e tornados escravos de Deus, dais frutos que conduzem à santificação e o destino deles é a vida eterna» (Rm 6:22).

Quanto Jesus começara a fazer com os seus em três anos de vida comum, é completado pelo dom do Espírito. Primeiro, a fé dos Apóstolos era imperfeita e vacilante, mas depois torna-se firme e frutuosa: faz caminhar os paralíticos (Act 3:1-10) e afugenta os espíritos impuros (Act 5:16). Aqueles que outrora tremiam de medo do povo e das autoridades, enfrentam a multidão reunida no Templo e desafiam o Sinédrio (Act 4:1-14). Pedro, cujo temor das acusações de uma mulher conduzira à tríplice negação (Mc14:66-72), comporta-se já como a «rocha» que Jesus desejara (Mt 16:18). E também os outros, até então orientados para as disputas geradas da ambição (Mc 9:33), agora são capazes de constituir «um só coração e uma só alma» e de pôr todas as coisas em comum (Act 4:32). Aqueles que aprenderam de Jesus - de modo tão imperfeito e com tanta dificuldade - a orar, amar e partir em missão, agora rezam e amam genuinamente, são verdadeiros missionários e verdadeiros apóstolos.

Esta é a obra levada a cabo pelo Espírito de Jesus nos seus Apóstolos!

5. O que aconteceu ontem continua a verificar-se na comunidade cristã de hoje. Graças à acção d'Aquele que é, no coração da Igreja, a «memória viva» de Cristo (Jo 14:26), o mistério pascal de Jesus alcança-nos e transforma-nos. É o Espírito Santo que, através dos sinais visíveis, audíveis e tangíveis dos Sacramentos, nos permite ver, escutar e tocar a humanidade glorificada do Ressuscitado.

O mistério do Pentecostes, como dádiva do Espírito a cada um, actualiza-se de maneira privilegiada com a Confirmação, que é o sacramento do crescimento cristão e da maturidade espiritual. Nessa, cada fiel recebe um aprofundamento da graça baptismal e insere-se plenamente na comunidade messiânica e apostólica, enquanto é «confirmado» naquela familiaridade com o Pai e com Cristo, que o quer como testemunha e protagonista da obra da salvação.

O Espírito Santo concede ao cristão - cuja vida, ao contrário, correria o risco de se submeter unicamente ao esforço, à regra e até mesmo ao conformismo exterior - a docilidade, a liberdade e a fidelidade: com efeito, Ele é o «Espírito de sabedoria e inteligência, Espírito de conselho e fortaleza, Espírito de conhecimento e temor de Javé» (Is 11:2). Sem Ele, como é que se poderia compreender que o jugo de Cristo é suave e o seu fardo leve (Mt 11:30)?

O Espírito Santo torna-nos audazes, impele-nos a contemplar a glória de Deus na existência e no trabalho de cada dia. Leva-nos a fazer a experiência do mistério de Cristo na Liturgia, a fazer ressoar a Palavra em toda a vida, na certeza de que essa terá sempre algo de novo a dizer; ajuda-nos a comprometer-nos para sempre, apesar do medo de errar; a enfrentarmos os perigos e superarmos as barreiras que separam as culturas para anunciar o Evangelho; a trabalharmos indefessamente em benefício da contínua renovação da Igreja, sem nos tornarmos juízes dos irmãos.

6. Escrevendo aos cristãos de Corinto, Paulo insiste sobre a unidade fundamental da Igreja de Deus, comparável à unidade orgânica do corpo humano, na diversidade dos seus membros.

Queridos jovens, uma preciosa experiência da unidade da Igreja, na riqueza da sua diversidade, vivei-la cada vez que vos reunis entre vós, especialmente para a Celebração eucarística. É o Espírito que leva os homens a compreenderem-se e acolherem-se uns aos outros, a reconhecerem-se filhos de Deus e irmãos a caminho da mesma meta - a vida eterna - e a falarem a mesma linguagem, para além das divisões culturais e raciais.

Participando activamente e com generosidade na vida das paróquias, dos movimentos e das associações, haveis de experimentar como os carismas do Espírito vos ajudam a encontrar Cristo, a aprofundar a familiaridade com Ele e a realizar e viver a comunhão eclesial.

Quando se fala da unidade, evoca-se com sofrimento a actual condição humana de separação entre os cristãos. Eis por que o ecumenismo constitui uma das tarefas prioritárias e mais urgentes da comunidade cristã: «Neste crepúsculo do milénio, a Igreja deve dirigir-se com prece mais instante ao Espírito Santo, implorando-Lhe a graça da unidade dos cristãos [...] Mas todos nós estamos conscientes de que a obtenção desta meta não pode ser fruto apenas de esforços humanos, embora indispensáveis. A unidade é, em última análise, dom do Espírito Santo [...] A aproximação do fim do segundo milénio impele todos a um exame de consciência e a oportunas iniciativas ecuménicas» (V. Tertio millennio adveniente, n°34). Confio também a vós, estimados jovens, esta preocupação e esta esperança como compromisso e tarefa.

É ainda o Espírito que estimula a missão evangelizadora da Igreja. Antes da Ascensão, Jesus dissera aos Apóstolos: «O Espírito Santo descerá sobre vós, e d'Ele recebereis força para serdes as Minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra» (Act 1:8). Desde então, sob o impulso do Espírito, os discípulos de Jesus continuam a estar presentes nos caminhos do mundo, para anunciar a todos os homens a palavra salvífica. Entre êxitos e fracassos, entre grandeza e miséria, com o poder do Espírito que age na debilidade humana, a Igreja descobre a inteira amplitude e a responsabilidade da sua missão universal.

Para poder cumpri-la, esta dirige um apelo também a vós, à vossa generosidade e à vossa docilidade ao Espírito de Deus.

7. O dom do Espírito torna actual e possível para todos o antigo mandato de Deus ao seu povo: «Sede santos, porque Eu, Javé, o vosso Deus, sou santo» (Lv 19:2). Tornar-se santo parece uma meta árdua, reservada a pessoas inteiramente excepcionais, ou adequada a quem quer permanecer estranho à vida e à cultura da própria época. Pelo contrário, tornar-se santo é um dom e uma tarefa, arraigados no Baptismo e na Confirmação, confiados a todos na Igreja e em todos os tempos. É dom e tarefa tanto dos leigos como dos religiosos e dos ministros sagrados, quer no sector particular quer no empenhamento público, na vida tanto das pessoas como das famílias e das comunidades.

Todavia, no interior desta vocação comum que chama todos a conformar-se não ao mundo mas à vontade de Deus (Rm 12:2), diversos são os estados de vida e multíplices são as vocações e as missões.

O dom do Espírito está na base da vocação de cada um. Está na raiz dos ministérios consagrados do Bispo, do presbítero e do diácono, que se encontram ao serviço da vida eclesial. É ainda Ele que forma e plasma a alma das pessoas chamadas a uma vida de especial consagração, configurando-os a Cristo casto, pobre e obediente. É do mesmo Espírito Santo que, pelo sacramento do Matrimónio envolve e consagra a união dos esposos, haure força e sustento a missão dos pais, chamados a fazer da família a primeira e fundamental realização da Igreja. Enfim, no dom do Espírito alimentam-se os muitos outros serviços - da educação cristã e da catequese, da assistência aos enfermos e aos pobres, da promoção humana e do exercício da caridade - orientados para a edificação e a animação da comunidade. Efectivamente, «cada um recebe o dom de manifestar o Espírito para a utilidade de todos» (1 Cor 12:7).

8. Portanto, é dever irrenunciável de cada um procurar e reconhecer, dia após dia, a vereda ao longo da qual o Senhor vai pessoalmente ao seu encontro. Prezados amigos, interrogai-vos com seriedade acerca da vossa vocação e estai prontos a responder ao Senhor que vos chama a ocupar o lugar que desde sempre preparou para vós.

A experiência ensina que nesta obra de discernimento é de grande ajuda a figura do director espiritual: escolhei uma pessoa competente e recomendada pela Igreja, que vos escute e acompanhe ao longo do caminho da vida, que vos esteja próximo tanto nas escolhas difíceis como nos momentos de alegria. O director espiritual ajudar-vos-á a discernir as inspirações do Espírito Santo e a progredir ao longo de um caminho de liberdade: liberdade a conquistar mediante um combate espiritual (Ef 6:13-17), liberdade a viver com constância e perseverança.

A educação para a vida cristã não se limita a favorecer o desenvolvimento espiritual do indivíduo, embora a iniciação a uma vida de oração sólida e regular permaneça o princípio e o fundamento do edifício. Quando é autêntica, a familiaridade com o Senhor leva necessariamente a pensar, escolher e agir como Cristo pensou, escolheu e agiu, colocando-vos à sua disposição para continuar a obra salvífica.

Uma «vida espiritual», que põe em contacto com o amor de Deus e delineia no cristão a imagem de Jesus, pode curar a enfermidade do nosso século, demasiadamente desenvolvido na racionalidade técnica e subdesenvolvido na atenção ao homem, às suas aspirações e ao seu mistério. Urge reconstituir um universo interior inspirado e sustentado pelo Espírito, alimentado de oração e orientado para a acção, de maneira que seja suficientemente vigoroso para resistir às múltiplas situações em que convém tutelar a fidelidade a um projecto, em vez de seguir ou de se conformar à mentalidade corrente.

9. Diversamente dos discípulos, Maria não esperou a Ressurreição para viver, rezar e agir na plenitude do Espírito. O Magnificat exprime toda a súplica, todo o ardor missionário, todo o júbilo da Igreja da Páscoa e do Pentecostes (Lc 1:46-55).

Quando Deus, impelindo até ao fim a lógica do seu amor, assumiu Maria em corpo e alma na glória do céu, cumpriu-se o último mistério: Aquela que Jesus crucificado dera como mãe ao discípulo a quem amava (Jo 19:26-27), já vive a sua presença materna no coração da Igreja, ao lado de cada um dos discípulos do seu Filho, participando de maneira única na eterna intercessão de Cristo pela salvação do mundo.

A Ela, Esposa do Espírito, confio a preparação e a celebração do XIII Dia Mundial da Juventude, que neste ano haveis de viver nas vossas Igrejas locais, ao redor dos vossos Pastores.

Juntamente convosco dirijo-me a Ela, Mãe da Igreja, com as palavras de Santo Ildefonso de Toledo:

«Rogo-te, rogo-te, ó Virgem Santa, que eu obtenha Jesus daquele Espírito do Qual tu mesma geraste Jesus. Jesus receba a minha alma por obra daquele Espírito pelo Qual a tua carne concebeu o próprio Jesus. Que eu ame Jesus naquele mesmo Espírito no Qual tu O adoras como Senhor e O contemplas como Filho».

(V. De virginitate perpetua Sanctae Mariae, XII: PL 96, 106).

Abençoo todos vós de coração!

Vaticano, 30 de Novembro de 1997, primeiro Domingo de Advento.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

XIV JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1999

«O Pai ama-vos!» (Jo 16:27)

Caros Jovens amigos!

1. Na perspectiva do já próximo Jubileu, o ano de 1999 assume a função de «alargar os horizontes do crente até à própria perspectiva de Cristo: a perspectiva do “Pai que está nos céus”, que O enviou e a Quem Ele retornou» (V. Carta Apost. Tertio millennio adveniente, n°49). Não é possível, de facto, celebrar Cristo e o Seu jubileu sem se dirigir, com Ele, para Deus, seu e nosso Pai (Jo 20:17). Também o Espírito Santo remete ao Pai e a Jesus: se o Espírito nos ensina a dizer «Jesus é o Senhor» (1 Cor 12:3), é para nos tornar capazes de falar com Deus chamando-O «Abbá, Pai!» (Gl 4:6).

Convido-vos, pois, juntamente com a Igreja inteira a dirigir-vos para Deus Pai e a escutar com gratidão e maravilha a surpreendente revelação de Jesus: «O Pai ama-vos!» (Jo 16:27). São estas as palavras que vos confio como tema da XIV Jornada Mundial da Juventude. Caros jovens, acolhei o amor com que Deus vos amou primeiro (1 Jo 4:19). Permanecei ancorados nesta certeza, a única capaz de dar sentido, força e alegria à vida: jamais se afastará de vós o Seu amor, nunca vacilará a Sua aliança de paz convosco (Is 54:10). Ele imprimiu o vosso nome nas palmas das Suas mãos (Is 49:16).

2. Ainda que nem sempre consciente e clara, no coração do homem existe uma profunda nostalgia de Deus, que Santo Inácio de Antioquia assim expressou, de modo eloquente: «Uma água viva murmura em mim e diz-me dentro: “Vem ao Pai!”» (Ad Rom, 7). «Senhor, mostrai-Me a Vossa glória», suplica Moisés na montanha (Ex 33:18).

«Ninguém jamais viu a Deus: O Filho único, que está no seio do Pai, é que O deu a conhecer» (Jo 1:18). É, então, suficiente conhecer o Filho para conhecer o Pai? Filipe não se deixa facilmente convencer e pede: «Senhor, mostra-nos o Pai». A sua insistência obtém-nos uma resposta que supera a nossa expectativa: «Estou há tanto tempo convosco e não Me conheces, Filipe?... Quem Me vê, vê o Pai» (ibidem).

Depois da Encarnação, existe um rosto de homem no qual é possível ver a Deus: «Acreditai que estou no Pai, e o Pai em Mim», diz Jesus não só a Filipe, mas a todos aqueles que acreditarem (ibid., 14:11). A partir de então, quem acolhe o Filho de Deus, acolhe Aquele que O enviou (ibid., 13:20). Ao contrário: «Aquele que Me odeia, odeia também o Meu Pai» (ibidem). A partir de então, uma nova relação é possível entre o Criador e a criatura, a relação do filho com o próprio Pai: aos discípulos que querem entrar nos segredos de Deus e pedem que lhes ensine a orar, a fim de encontrarem sustento no caminho, Jesus responde ensinando o Pai nosso, «síntese de todo o Evangelho» (V. Tertuliano, De creatione, n°1). Nele encontra confirmação a nossa condição de filhos (Lc 11:1-4). «Por um lado, nas palavras desta oração, o Filho único dá-nos as palavras que o Pai Lhe deu: Ele é o mestre da nossa oração. Por outro lado, sendo o Verbo Encarnado, Ele conhece, no seu coração de homem, as necessidades dos Seus irmãos e irmãs humanos, e no-las revela: Ele é o modelo da nossa oração» (V. CIC, Catecismo da Igreja Católica, n. 2765).

Ao transmitir-nos o testemunho directo da vida do Filho de Deus, o Evangelho de João indica-nos o caminho a seguir para conhecer o Pai. A invocação «Pai» é o segredo, o respiro, a vida de Jesus. Não é Ele porventura o Filho único, o primogénito, o amado para o Qual tudo se dirige, presente junto do Pai ainda antes que o mundo existisse, co-participante da Sua própria glória? (Jo 17:5). Do Pai, Jesus recebe o poder sobre todas as coisas (ibid.,17:2), a mensagem a anunciar (ibid.,12:49), a obra a realizar (cf. ibid., 14, 31). Os próprios discípulos não Lhe pertencem: foi o Pai que Lhos deu (ibid., 17:9), confiando-Lhe a tarefa de os preservar do mal, para que nenhum se perca (ibid.,18:9).

Na hora de passar deste mundo para o Pai, a «oração sacerdotal» revela o ânimo do Filho: «Glorifica-Me Tu, ó Pai, junto de Ti mesmo, com aquela glória que tinha Contigo antes que o mundo existisse» (ibid., 17:5). Como Sumo e Eterno Sacerdote, Cristo põe-Se à frente do imenso cortejo dos remidos. Primogénito de uma multidão de irmãos, Ele reconduz ao único redil as ovelhas do rebanho disperso, para que haja «um só rebanho e um só pastor» (ibid.,10:16).

Graças à Sua obra, a própria relação de amor que existe no seio da Trindade é transferida para a relação do Pai com a humanidade remida: «O Pai ama-vos!». Como poderia este mistério de amor ser compreendido sem a acção do Espírito, efundido pelo Pai nos discípulos graças à oração de Jesus (ibid., 14:16)? A encarnação do Verbo eterno no tempo e o nascimento para a eternidade de quantos estão a Ele incorporados mediante o baptismo, não seriam concebíveis sem a acção vivificante do mesmo Espírito.

3. «De tal modo Deus amou o mundo que lhe deu o Seu Filho único, para que todo o que n’Ele crê não pereça mas tenha a vida eterna» (ibid., 3:16). O mundo é amado por Deus! E apesar das rejeições de que é capaz, ele continuará amado até ao fim. «O Pai ama-vos», desde sempre e para sempre: esta é a novidade inaudita, «o mais simples e o mais comovente anúncio de que a Igreja é devedora ao homem» (V. Carta Apost. Christifideles laici, n°34). Mesmo que o Filho nos tivesse dito só esta palavra, seria suficiente: «Vede com que amor nos amou o Pai, ao querer que fôssemos chamados filhos de Deus. E, de facto, somo-lo!» (1 Jo 3:1). Não somos órfãos, o amor é possível. Porque – bem o sabeis – não somos capazes de amar se não somos amados.

Mas como anunciar esta boa nova? Jesus indica o caminho a seguir: pôr-se à escuta do Pai, para ser por Ele instruído (ibid., 6:5), e observar os mandamentos (ibid., 14:23). Esse conhecimento do Pai, depois, irá crescendo: «Dei-lhes a conhecer o Teu nome e dá-lo-ei a conhecer» (ibid., 17, 26), e será obra do Espírito Santo, que guiará para a verdade total ( ibid., 16:13).

Na nossa época, a Igreja e o mundo têm, mais do que nunca, necessidade de «missionários» que saibam proclamar, com a palavra e o exemplo, esta fundamental e consoladora verdade. Conscientes disto, vós, jovens de hoje e adultos do novo milénio, deixai-vos «formar» na escola de Jesus. Na Igreja e nos vários ambientes em que se realiza a vossa existência quotidiana, tornai-vos testemunhas críveis do amor do Pai! Tornai-o visível nas opções e atitudes, a fim de acolherdes as pessoas e de vos colocardes ao seu serviço, no fiel respeito da vontade de Deus e dos seus Mandamentos.

«O Pai ama-vos». Este anúncio maravilhoso é depositado no coração do crente que, como o discípulo amado por Jesus, inclina a cabeça sobre o peito do Mestre e daí recolhe as confidências: «Aquele que Me ama será amado por Meu Pai, e Eu amá-lo-ei e manifestar-Me-ei a ele» (ibid., 14:21), porque «a vida eterna consiste nisto: que Te conheçam a Ti, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a Quem enviaste» (ibid., 17:3).

Reflexo do amor do Pai são as diversas formas de paternidade que encontrais no vosso caminho. Penso, em particular, nos vossos pais, colaboradores de Deus ao transmitir-vos a vida e ao cuidar de vós: honrai-os (Ex 20:12) e sede-lhe gratos! Penso nos sacerdotes e nas outras pessoas consagradas ao Senhor, que são para vós amigos, testemunhas e mestres de vida, «para o vosso proveito e alegria da vossa fé» (Fl 1:25). Penso nos educadores autênticos que, com a sua humanidade, sabedoria e fé, contribuem de modo significativo para o vosso crescimento cristão e, por conseguinte, humano. Por todas e cada uma destas válidas pessoas, que estão ao vosso lado ao longo das estradas da vida, dai sempre graças ao Senhor.

4. O Pai ama-vos! A consciência desta predilecção por parte de Deus não pode deixar de impelir os crentes «a empreenderem, na adesão a Cristo Redentor dos homens, um caminho de autêntica conversão... É este o contexto adequado para a descoberta e a inteira celebração do sacramento da Penitência, no seu significado mais profundo» (V. Tertio millennio adveniente, n°50).

«O pecado é um abuso da liberdade que Deus dá às pessoas criadas para que possam amá-l’O e amarem-se mutuamente» (V. CIC, n. 387); é a rejeição de viver a vida de Deus recebida no Baptismo, de se deixar amar pelo verdadeiro Amor: com efeito, o homem tem o terrível poder de obstaculizar Deus na Sua vontade de dar todo o bem. O pecado, que tem origem na vontade livre da pessoa (Mc 7:20), é uma transgressão do amor verdadeiro; fere a natureza do homem e dissolve a solidariedade humana, manifestando-se em atitudes, palavras e acções saturadas de egoísmo (V. CIC nn. 1849-1850). É no íntimo que a liberdade se abre e se fecha ao amor. Este é o drama constante do homem, que muitas vezes escolhe a escravidão, submetendo-se a temores, caprichos, hábitos errados, criando ídolos que o dominam, ideologias que aviltam a sua humanidade. Lemos no Evangelho de João: «Todo aquele que comete o pecado é escravo do pecado» (Jo 8:34).

Jesus diz a todos: «Arrependei-vos, e acreditai na Boa Nova» (Mc 1:15). Na origem de toda a conversão autêntica há o olhar de Deus para o pecador. É um olhar que se traduz em busca plena de amor, em paixão até à cruz, em vontade de perdão que, manifestando ao culpado a estima e o amor do qual continua a ser objecto, lhe revela por contraste a desordem em que está imerso, solicitando-o à decisão de mudar de vida. É o caso de Levi (Mc 2:13-17), de Zaqueu (Lc 19:1-10), da adúltera (Jo 8:1-11), do ladrão (Lc 23:39-43), da samaritana (Jo 4:1-30): «O homem não pode viver sem amor. Ele permanece para si próprio um ser incompreensível e a sua vida é destituída de sentido, se não lhe for revelado o amor, se ele não se encontra com o amor, se não o experimenta e se não o torna algo próprio, se nele não participa vivamente» (Carta Enc. Redemptor hominis, n°10). Quando descobriu e saboreou o Deus da misericórdia e do perdão, o ser humano não pode viver doutra maneira do que converter-se continuamente a Ele (V. Carta Enc. Dives in misericordia, n°13).

«Vai e doravante não tornes a pecar» (Jo 8:11): o perdão é dado gratuitamente, mas o homem é convidado a corresponder-lhe com um sério empenho de vida renovada. Deus conhece muito bem as Suas criaturas! Não ignora que a manifestação sempre maior do Seu amor acabará por suscitar no pecador o desgosto do pecado. Para este o amor de Deus dirige-se na contínua oferta de perdão.

Como é eloquente a parábola do filho pródigo! A partir do momento em que ele se afasta de casa, o pai vive na trepidação: aguarda, espera, perscruta o horizonte. Respeita a liberdade do filho, mas sofre. E quando o filho se decide a retornar, ele vê-o ao longe e vai ao seu encontro, abraça-o com força e, repleto de alegria, dá ordens: «Ponde-lhe no dedo um anel – símbolo da aliança – trazei depressa a mais bela túnica e vesti-lha – símbolo da vida nova – ponde-lhe sandálias nos pés – símbolo da dignidade reconquistada – e façamos festa, porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e encontrou-se!» (Lc 15:11-32).

5. Antes de subir para o Pai, Jesus confiou à sua Igreja o ministério da reconciliação (Jo 20:23). Não basta, portanto, um arrependimento apenas interior para obter o perdão de Deus. A reconciliação com Ele é obtida através da reconciliação com a comunidade eclesial. Por isto o reconhecimento da culpa passa através de um gesto sacramental concreto: o arrependimento e a acusação dos pecados, com o propósito de vida nova, diante do ministro da Igreja.

O homem contemporâneo, infelizmente, quanto mais perde o sentido do pecado tanto menos recorre ao perdão de Deus: disto dependem muitos dos problemas e das dificuldades do nosso tempo. Neste ano, convido-vos a redescobrir a beleza e riqueza de graça do sacramento da Penitência, repercorrendo com atenção a parábola do filho pródigo, onde é ressaltado não tanto o pecado, quanto a ternura de Deus e a Sua misericórdia. Ao escutardes a Palavra em atitude de oração, contemplação, admiração e certeza, dizei a Deus: «Tenho necessidade de Vós, conto convosco para existir e viver. Vós sois mais forte que o meu pecado. Creio no vosso poder sobre a minha vida, creio na vossa capacidade de me salvar, assim como estou agora. Recordai-Vos de mim. Perdoai-me!».

Olhai para «dentro» de vós. Antes de ser contra uma lei ou uma norma moral, o pecado é contra Deus (Sl 50 [51]:6), contra os irmãos e contra vós mesmos. Ponde-vos diante de Cristo, Filho único do Pai e modelo de todos os irmãos. Só Ele nos revela aquilo que devemos ser para com o Pai, para com o próximo e a sociedade, a fim de estarmos em paz connosco mesmos. Revela-no-lo através do Evangelho, que forma com Jesus Cristo uma só coisa. A fidelidade a um é medida da fidelidade ao outro.

Com confiança aproximai-vos do sacramento da Confissão: com a acusação das culpas mostrareis querer reconhecer a infidelidade e interrompê-la; afirmareis a necessidade de conversão e de reconciliação, para encontrardes a pacificante e fecunda condição de filhos de Deus, em Cristo Jesus; exprimireis solidariedade para com os irmãos, também eles provados pelo pecado (V. CIC, n° 1445).

Recebei, por fim, com ânimo grato a absolvição por parte do sacerdote: é o momento em que o Pai pronuncia sobre o pecador arrependido a palavra que faz viver: «Este Meu filho reviveu!». A fonte do amor regenera e torna capaz de superar o egoísmo e de voltar a amar com intensidade maior.

6. «Amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua mente. Este é o maior e o primeiro mandamento. O segundo é-lhe semelhante: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas» (Mt 22:37-40). Jesus não diz que o segundo mandamento é idêntico ao primeiro, mas que lhe é «semelhante». Os dois mandamentos, portanto, não são cambiáveis, como se se pudesse satisfazer de maneira automática o mandamento do amor de Deus, observando o do amor do próximo, ou vice-versa. Eles têm consistência própria, e ambos devem ser observados. Jesus, porém, põe-os um ao lado do outro para tornar claro a todos que eles, entre si, estão estreitamente conexos: impossível observar um, sem pôr em prática o outro. «A sua unidade indivisível é testemunhada por Jesus com as palavras e a vida: a Sua missão culmina na Cruz que redime, sinal do Seu amor indiviso ao Pai e à humanidade» (V. Carta Enc. Veritatis splendor, n°14).

Para saber se se ama verdadeiramente a Deus, é preciso verificar se se ama seriamente o próximo. E se se quiser saborear a qualidade do amor pelo próximo, deve-se perguntar se se ama verdadeiramente a Deus. Porque «quem não ama a seu irmão, ao qual vê, como pode amar a Deus, que não vê?» (1 Jo 4:20), e «nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus: quando amamos a Deus e guardamos os Seus mandamentos» (ibid., 5:2).

Na Carta Apostólica Tertio millennio adveniente exortei os cristãos a «sublinhar com maior decisão a opção preferencial da Igreja pelos pobres e os marginalizados» (n°51). Trata-se de uma opção «preferencial», não exclusiva. Jesus convida-nos a amar os pobres, porque a eles se deve uma atenção particular, em razão precisamente da sua vulnerabilidade. Eles – como se sabe – são sempre mais numerosos, também nos países chamados ricos, não obstante os bens deste mundo serem destinados a todos. Toda a situação de pobreza interpela a caridade cristã de cada um. Ela, porém, deve tornar-se também empenho social e político, porque o problema da pobreza no mundo depende de condições concretas, que devem ser transformadas por homens e mulheres de boa vontade, construtores da civilização do amor. São «estruturas de pecado» que não podem ser vencidas senão com a colaboração de todos, na disponibilidade a «perder-se» pelo outro em vez de o explorar, a «servi-lo» em vez de o oprimir (V. Carta Enc. Sollicitudo rei socialis, n°38).

Caros jovens, convido-vos, de modo particular, a tomar iniciativas concretas de solidariedade e de partilha ao lado e com os mais pobres. Participai com generosidade em algum dos projectos que nos diversos países vêem empenhados outros coetâneos vossos, em gestos de fraternidade e solidariedade: será um modo de «restituir» ao Senhor, na pessoa dos pobres, pelo menos alguma coisa de tudo o que Ele vos deu, a vós mais afortunados. E poderá ser também a expressão imediatamente visível de uma opção fundamental: a de orientar com decisão a vida para Deus e os irmãos.

7. Maria sintetiza na sua pessoa todo o mistério da Igreja, é a «filha predestinada do Pai» (V. Tertio millennio adveniente, n°54), que acolheu livremente e respondeu com disponibilidade ao dom de Deus. «Filha» do Pai, mereceu tornar-se a Mãe do Seu Filho: «Faça-se em mim segundo a tua palavra» (Lc 1:38). É Mãe de Deus, porque perfeitamente filha do Pai.

No seu coração não há outro desejo senão o de sustentar os cristãos no empenho de viverem como filhos de Deus. Como mãe terníssima, ela condu-los incessantemente a Jesus, a fim de que, seguindo-O, aprendam a cultivar a sua relação com o Pai do céu. Assim como nas bodas de Caná, convida-os a fazer tudo o que o Filho lhes disser (Jo 2:5), sabendo que é este o caminho para chegar à casa do «Pai misericordioso» (2 Cor 1:3).

A XIV Jornada Mundial da Juventude, que neste ano se realizará nas Igrejas locais, é a última antes do grande encontro jubilar. Ela assume, portanto, uma particular relevância na preparação para o Ano Santo 2000. Oro para que se torne para cada um de vós ocasião para um renovado encontro com o Senhor da vida e com a sua Igreja.

A Maria confio o vosso caminho e peço-lhe que prepare os vossos corações para acolher a graça do Pai, a fim de vos tornardes testemunhas do Seu amor.

Com estes sentimentos, ao desejar um ano rico de fé e de empenho evangélico, abençoo-vos a todos de coração.

Vaticano, 6 de Janeiro de 1999, Solenidade da Epifania do Senhor.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

XV JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2000

«O Verbo fez-Se homem e habitou entre nós» (Jo 1:14)

Caríssimos jovens!

1. Há quinze anos, no termo do Ano Santo da Redenção, confiei-vos uma grande Cruz de madeira convidando-vos a levá-la ao mundo, como sinal do amor do Senhor Jesus pela humanidade e como anúncio de que só em Cristo, morto e ressuscitado, há salvação e redenção. A partir de então, sustentada por braços e corações generosos, ela realizou uma longa e ininterrupta peregrinação através dos continentes, mostrando que a Cruz caminha com os jovens e os jovens caminham com a Cruz.

Em torno da «Cruz do Ano Santo» surgiram e desenvolveram-se as Jornadas Mundiais da Juventude, significativos «momentos de paragem» no vosso caminho de jovens cristãos, convite contínuo e premente a fundar a vida sobre a rocha que é Cristo. Como não bendizer ao Senhor pelos numerosos frutos suscitados em cada uma das pessoas e em toda a Igreja pelas Jornadas Mundiais da Juventude, que nesta última parte de século marcaram o ritmo do itinerário dos jovens crentes, rumo ao novo milénio?

Depois de ter atravessado os continentes, esta Cruz retorna agora a Roma, trazendo consigo a oração e o empenho de milhões de jovens que nela reconheceram o sinal simples e sagrado do amor de Deus pela humanidade. Será precisamente Roma, como sabeis, a acolher a Jornada Mundial da Juventude do Ano 2000, no coração do Grande Jubileu.

Caros jovens, convido-vos a empreender com alegria a peregrinação rumo a este grande encontro eclesial que será, a justo título, o «Jubileu dos Jovens». Preparai-vos para cruzar a Porta Santa, sabendo que passar através dela significa revigorar a própria fé em Cristo, para viver a vida nova que Ele nos deu (V. Incarnationis mysterium, n°8).

2. Escolhi como tema para a vossa XV Jornada Mundial a frase lapidar, com a qual o apóstolo João exprime o mistério altíssimo de Deus que Se fez homem: «O Verbo fez-Se homem e habitou entre nós» (Jo 1:14). Aquilo que distingue a fé cristã, em relação a todas as outras religiões, é a certeza de que o homem Jesus de Nazaré é Filho de Deus, o Verbo feito carne, a segunda pessoa da Trindade que veio ao mun- do. Esta «é a alegre convicção da Igreja desde o seu princípio, quando canta "grande mistério da piedade": Ele manifestou-Se na carne» (V. Catecismo da Igreja Católica, n°463). Deus, o invisível, está vivo e presente em Jesus, o Filho de Maria, a Theotokos, a Mãe de Deus. Jesus de Nazaré é Deus connosco, o Emanuel: quem O conhece, a Deus conhece, quem O vê, vê a Deus, quem O segue, segue a Deus, quem se une a Ele, está unido a Deus (Jo 12:44-50). Em Jesus nascido em Belém, Deus assume a condição humana e torna-Se acessível, fazendo aliança com o homem.

Na vigília do novo milénio, renovo-vos de coração o premente convite a abrir de par em par as portas a Cristo, o qual «a todos os que O receberam, lhes deu o poder de se tornarem filhos de Deus» (Jo 1:12). Aco lher Cristo significa receber do Pai a recomendação de viver no amor por Ele e pelos irmãos, sentindo-se soli- dário com todos, sem discriminação alguma; significa crer que na história humana, embora marcada pelo mal e o sofrimento, a última palavra cabe à vida e ao amor, porque Deus veio ao meio de nós, a fim de que pudéssemos n'Ele habitar.

Na encarnação, Cristo fez-Se pobre para nos enri- quecer com a sua pobreza, e deu-nos a redenção, que é fruto sobretudo do sangue por Ele derramado na Cruz (V. Catecismo da Igreja Católica, n°517). No Cal- vário, «Ele tomou sobre Si as nossas enfermidades... e foi trespassado por causa das nossas transgressões» (Is 53:4-5). O sacrifício supremo da sua vida, livremente consumado para a nossa salvação, está a testemunhar o amor infinito de Deus por nós. A este respeito, escreve o apóstolo João: «Deus amou de tal modo o mundo que lhe deu o Seu Filho único, para que todo o que n'Ele crer não pereça, mas tenha a vida eterna» (Jo 3:16). Enviou-O para compartilhar a nossa condição humana em tudo, excepto no pecado; «deu-O» totalmente aos homens, não obstante a sua rejeição obstinada e homicida (Mt 21:33-39), a fim de obter para eles, com a Sua morte, a reconciliação. «O Deus da criação revela-se como Deus da redenção, como Deus fiel a Si próprio, fiel ao seu amor para com o homem e para com o mundo, que já se revelara no dia da criação... Que grande valor deve ter o homem aos olhos do Criador, se mereceu ter tal e tão grande Redentor» (V. Redemptor hominis, 9-10).

Jesus foi ao encontro da morte, não recuando diante de nenhuma consequência do seu «estar connosco» como Emanuel. Pôs-se no nosso lugar, resgatando-nos do mal e do pecado na Cruz (V. Evangelium vitae, n°50). Assim como o centurião romano, ao ver como Jesus morria, compreendeu que Ele era o Filho de Deus (Mc 15:39), de igual modo nós, ao vermos e con- templarmos o Crucificado, podemos compreender que é verdadeiramente Deus que revela n'Ele a medida do seu amor pelo homem (V. Redemptor hominis, n°9). «Paixão» quer dizer amor apaixonado, que ao doar-se não faz cálculos: a paixão de Cristo é o ápice de uma inteira existência «dada» aos irmãos para revelar o coração do Pai. A Cruz, que parece elevar-se da terra, na realidade pende do céu, como abraço divino que estreita o universo. A Cruz «revela-se como o centro, o sentido e o fim de toda a história e de cada vida hu- mana» (V. Evangelium vitae, n°50).

«Um morreu por todos» (2 Cor 5:14): Cristo «por nós entregou-Se a Deus como oferenda e sacrifício de agradável odor» (Ef 5:2). Por detrás da morte de Jesus há um desígnio de amor, ao qual a fé da Igreja chama «mistério da redenção»: a humanidade inteira é remida, isto é, libertada da escravidão do pecado e introduzida no reino de Deus. Cristo é Senhor do céu e da terra. Quem escuta a sua palavra e crê no Pai, que O enviou ao mundo, tem a vida eterna (Jo 5:24). Ele é «o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo» (Jo 1:29.36), o supremo Sacerdote que, provado como nós em todas as coisas, pode compartilhar as nossas enfermidades (Hb 4:14) e, «tornado perfeito» através da experiência dolorosa da Cruz, é «causa de salvação eterna para todos aqueles que lhe obedecem» (Hb 5:9).

3. Caros jovens, diante destes grandes mistérios sa- bei elevar-vos a una atitude de contemplação. Detende- vos a admirar extasiados o recém-nascido que Maria deu à luz, envolvido em panos e depositado na manjedoura: é o próprio Deus que veio ao meio de nós. Contemplai Jesus de Nazaré, por alguns acolhido e por outros ridicularizado, desprezado e rejeitado: Ele é o Salvador de todos. Adorai a Cristo, nosso Redentor, que nos resgata e liberta do pecado e da morte: é o Deus vivo, fonte da Vida.

Contemplai e reflecti! Deus criou-nos para compartilhar a sua própria vida; chama-nos para ser seus filhos, membros vivos do Corpo místico de Cristo, templos luminosos do Espírito do Amor. Chama-nos para ser «seus»: quer que todos sejam santos. Caros jovens, tende a santa ambição de ser santos, como Ele é santo!

Perguntar-me-eis: mas é possível ser santo hoje? Se só pudéssemos contar com os recursos humanos, a empresa pareceria justamente impossível. De facto, bem conheceis os vossos sucessos e as vossas derrotas; sabeis que tipo de fardo pesa sobre o homem, quantos perigos o ameaçam e que consequências provocam os seus pecados. Às vezes podemos deixar-nos levar pelo desânimo e chegar a pensar que não é possível mudar nada no mundo nem em nós mesmos.

Se o caminho é árduo, tudo porém podemos n'Aquele que é o nosso Redentor. Por isso, não vos di- rijais a outros senão a Jesus. Não procureis noutra parte aquilo que só Ele vos pode dar, uma vez que «não há salvação em nenhum outro, pois não há debaixo do céu qualquer outro nome, dado aos homens, que nos possa salvar» (Act 4:12). Com Cristo a santidade  «projecto divino para todo o baptizado» torna-se realizável. Contai com Ele; crede na força invencível do Evangelho e ponde a fé como fundamento da vossa esperança. Jesus caminha convosco, renova o vosso coração e fortalece-vos com o vigor do seu Espírito.

Jovens de todos os continentes, não tenhais medo de ser os santos do novo milénio! Sede contemplativos e amantes da oração, coerentes com a vossa fé e generosos no serviço aos irmãos, membros vivos da Igreja e artífices de paz. Para realizardes este importante projecto de vida, permanecei na escuta da sua Palavra, hauri vigor dos Sacramentos, especialmente da Eucaristia e da Penitência. O Senhor quer que sejais apóstolos intrépidos do seu Evangelho e construtores duma nova humanidade. Com efeito, como podereis afirmar que credes em Deus que Se fez homem, se não tomais posição contra aquilo que avilta a pessoa humana e a família? Se credes que Cristo revelou o amor do Pai por todas as criaturas, não podeis deixar de envidar todo o esforço para contribuir na edificação dum mun- do novo, fundado sobre o poder do amor e do perdão, sobre a luta contra a injustiça e toda a miséria física, moral, espiritual, sobre a orientação da política, da economia, da cultura e da tecnologia ao serviço do homem e do seu desenvolvimento integral.

4. De coração faço votos por que o Jubileu, já às portas, represente a ocasião propícia para um corajoso impulso espiritual e para uma extraordinária celebração do amor de Deus pela humanidade. Eleve-se de toda a Igreja «o hino de louvor e de agradecimento ao Pai, que no seu incomparável amor nos concedeu em Cristo a graça de "sermos concidadãos dos santos e membros da família de Deus" (Ef 2: 19)» (V. Incarnationis mysterium, n°6). Confortam-nos as certezas expressas pelo apóstolo Paulo: se Deus não poupou o próprio Filho, mas O deu por todos nós, como não há-de dar-nos todas as coisas juntamente com Ele? Quem nos separará do amor de Cristo? Em todos os acontecimentos da vida, compreendida a morte, podemos ser mais que vencedores, em virtude d'Aquele que nos amou até à Cruz (Rm 8:31-37).

O mistério da encarnação do Filho de Deus e o da redenção por Ele operada para todas as criaturas constituem a mensagem central da nossa fé. A Igreja proclama-o sem interrupção ao longo dos séculos, cami- nhando «entre as incompreensões e as perseguições do mundo e as consolações de Deus» (Santo Agostinho, De Civ. Dei 18, 51, 2; PL 41, 614) e confia-a a todos os seus filhos como tesouro precioso a ser conservado e difundido.

Também vós, caros jovens, sois destinatários e dep sitários deste património. «Esta é a nossa fé. Esta é a fé da Igreja. E nós nos gloriamos de a professar, em Cristo Jesus nosso Senhor» (Pontifical Romano, Rito da Confirmação). Proclamá-la-emos juntos por ocasião da próxima Jornada Mundial da Juventude, na qual es- pero que participeis em grande número. Roma é uma «cidade-santuário», onde as memórias dos apóstolos Pedro e Paulo e dos mártires recordam aos peregrinos a vocação de todo o baptizado. Diante do mundo, em Agosto do próximo ano, repetiremos a profissão de fé do apóstolo Pedro: «Senhor, para quem ha- vemos nós de ir? Tu tens palavras de vida eterna» (Jo 6:68), porque: «Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo!» (Mt 16:16).

E também a vós, rapazes e moças, que sereis os adultos do próximo século, é confiado o «Livro da Vida», que na noite de Natal deste ano o Papa, o primeiro a cruzar o limiar da Porta Santa, mostrará à Igreja e ao mundo como fonte de vida e de esperança para o terceiro milénio (V. Incarnationis mysterium, n°8). O Evangelho torne-se o vosso tesouro mais precioso: no estudo atento e no acolhimento generoso da Palavra do Senhor encontrareis alimento e força para a vida de cada dia, encontrareis as razões de um empenho sem tréguas, na edificação da civilização do amor.

5. Dirijamos agora o olhar para a Virgem Mãe de Deus, da qual a cidade de Roma conserva um dos mo- numentos mais antigos e insignes, que a devoção do povo cristão lhe dedicou: a Basílica de Santa Maria Maior.

A encarnação do Verbo e a redenção do homem es- tão conexas de maneira estreita com a Anunciação, quando Deus revelou a Maria o seu projecto e encon- trou n'Ela, jovem como vós, um coração totalmente disponível à acção do seu amor. Desde há séculos a piedade cristã recorda todos os dias, com a recitação do Angelus Domini, o ingresso de Deus na história do homem. Que esta prece se torne a vossa oração, medi- tada quotidianamente.

Maria é a aurora que precede o surgir do Sol de justiça, Cristo nosso Redentor. Com o «sim» da Anuncia- ção, ao abrir-se totalmente ao projecto do Pai, Ela acolheu e tornou possível a encarnação do Filho. Primeira entre os discípulos, com a sua presença discreta acompanhou Jesus até ao Calvário e sustentou a esperança dos Apóstolos, à espera da ressurreição e do Pentecostes. Na vida da Igreja continua a ser de maneira mís- tica Aquela que precede o advento do Senhor. A Ela, que cumpre sem interrupção o mistério de Mãe da Igreja e de cada um dos cristãos, entrego com confiança a preparação da XV Jornada Mundial da Juventude. Maria Santíssima vos ensine, caros jovens, a discernir a vontade do Pai celeste para a vossa existência. Obtenha para vós a força e a sabedoria a fim de poderdes falar a Deus e de Deus. Com o seu exemplo vos incentive a ser no novo milénio anunciadores de esperança, amor e paz.

Na expectativa de vos encontrar numerosos em Roma no próximo ano, «confio-vos a Deus e à palavra da Sua graça, que tem o poder de construir o edifício e de vos conceder parte na herança com todos os santificados» (Act 20:32), enquanto de coração, com grande afecto, abençoo todos vós, juntamente com as vossas famílias e as pessoas que vos são queridas.

Vaticano, 29 de Junho de 1999, solenidade dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

XVI JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2001

"Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz dia após dia e siga-me" (Lc 9:23).

Caríssimos jovens

1. Enquanto me dirijo a vós com alegria e afecto por ocasião deste nosso tradicional encontro anual, conservo nos olhos e no coração a sugestiva imagem da grande "Porta" na esplanada de Tor Vergata, em Roma. Na tarde do dia 19 de Agosto do ano passado, no início da vigília do XV Dia Mundial da Juventude, de mãos dadas com cinco jovens dos cinco continentes, atravessei aquele limiar sob o olhar de Cristo crucificado e ressuscitado, como se entrasse simbolicamente com todos vós no terceiro milénio.

Aqui quero expressar, do íntimo do meu coração, um sincero agradecimento a Deus pela dádiva da juventude que, através de vós, subsiste na Igreja e no mundo (V. Homilia em Tor Vergata, 20 de Agosto de 2000).

Além disso, desejo agradecer-lhe com emoção porque me concedeu acompanhar os jovens do mundo durante as últimas duas décadas do século que há pouco chegou ao seu termo, indicando-lhes o caminho que conduz a Cristo, "o mesmo ontem, hoje e sempre" (Hb 13:8). Mas ao mesmo tempo, dou-lhe graças porque os jovens acompanharam e como que apoiaram o Papa ao longo da sua peregrinação apostólica através dos países da terra.

O que foi o XV Dia Mundial da Juventude, se não um intenso momento de contemplação do mistério do Verbo que se fez homem para a nossa salvação? Não se tratou, porventura, de uma extraordinária ocasião para celebrar e proclamar a fé da Igreja e para projectar um renovado empenhamento cristão, dirigindo em conjunto o olhar para o mundo, que espera o anúncio da Palavra salvífica? Os frutos genuínos do Jubileu dos Jovens não podem ser calculados com estatísticas, mas unicamente com obras de amor e de justiça, na fidelidade quotidiana, preciosa e contudo não raro pouco visível. Confiei-vos, queridos jovens, e de maneira especial a quantos participaram directamente nesse inesquecível encontro, a tarefa de oferecer ao mundo este coerente testemunho evangélico.

2. Enriquecidos pela experiência vivida, retornastes aos vossos lares e às ocupações habituais, e agora preparais-vos para celebrar o XVI Dia Mundial da Juventude a nível diocesano, juntamente com os vossos Pastores.

Para essa ocasião, desejaria convidar-vos a reflectir sobre as condições que Jesus apresenta a quem decide ser seu discípulo: "Se alguém quer vir após mim diz Ele negue-se a si mesmo, tome a sua cruz dia após dia e siga-me" (Lc 9:23). Jesus não é o Messias do triunfo e do poder. Com efeito, não libertou Israel do domínio romano e não lhe assegurou a glória política. Como autêntico Servo do Senhor, cumpriu a sua missão de Messias na solidariedade, no serviço e na humilhação da morte. Trata-se de um Messias que está fora de todos os esquemas e de qualquer clamor, que não se consegue "compreender" com a lógica do sucesso e do poder, com frequência utilizada pelo mundo como critério de verificação dos próprios projectos e acções.

Dado que veio para cumprir a vontade do Pai, Jesus permanece-lhe fiel até ao fim e, desta forma, leva a cabo a sua missão de salvação para quantos acreditam n'Ele e O amam, não com palavras mas concretamente. Se o amor é a condição para O seguir, o sacrifício é o elemento que verifica a autenticidade deste amor (V. Carta Apostólica Salvifici doloris, n°17-18).

3. "Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz dia após dia e siga-me" (Lc 9:23). Estas palavras exprimem a radicalidade de uma opção que não admite incertezas nem hesitações. Trata-se de uma exigência difícil, que impressionou os próprios discípulos e, ao longo dos séculos, impediu que muitos homens e mulheres seguissem Cristo. Mas precisamente esta radicalidade também produziu admiráveis frutos de santidade e de martírio que, ao longo do tempo, confortam o caminho da Igreja. Ainda hoje estas palavras ressoam como escândalo e loucura (1 Cor 1:22-25). E todavia, é com elas que nos devemos confrontar, uma vez que o caminho traçado por Deus para o seu Filho é o mesmo que deve ser percorrido pelo discípulo, decidido a colocar-se no seu seguimento. Não existem dois caminhos, mas um só:o percorrido pelo Mestre. Ao discípulo não é consentido inventar outro.

Jesus caminha à frente dos seus discípulos e pede que cada um deles faça quanto Ele mesmo fez. De facto, diz:  não vim para ser servido, mas para servir; assim, quem quer ser como Eu, seja servo de todos. Vim até vós como alguém que nada possui; assim, posso pedir-vos que deixeis todos os tipos de riqueza que vos impedem de entrar no Reino dos céus. Aceito a contradição, o facto de ser rejeitado pela maioria do meu povo; posso pedir-vos, também a vós, que aceiteis a contradição e a contestação, independentemente de onde elas vierem.

Por outras palavras, Jesus pede que se escolha com coragem o seu próprio caminho; que se opte por ele em primeiro lugar "no coração", porque esta ou aquela situação exterior não depende de nós. De nós depende a vontade de ser, na medida do possível, obedientes ao Pai como Ele o foi, e prontos a aceitar até ao fim o desígnio que Ele tem para cada um.

4. "Negue-se a si mesmo". Negar-se a si mesmo significa renunciar ao próprio projecto, frequentemente limitado e mesquinho, para aceitar o desígnio de Deus: eis o caminho da conversão, indispensável para a existência cristã, que levou o Apóstolo Paulo a afirmar:  "Já não sou eu que vivo; é Cristo que vive em mim!" (Gl 2, 20).

Jesus não pede que se renuncie a viver, mas que se acolha uma novidade e uma plenitude de vida que só Ele pode dar. Arraigada nas profundezas do seu ser, o homem tem a tendência a "pensar em si mesmo", a colocar a sua própria pessoa no centro dos interesses e pôr-se a si mesmo como parâmetro de tudo. Contudo, quem segue Cristo rejeita este isolamento em si mesmo e não avalia as coisas tendo como base a sua própria vantagem. Considera a vida vivida em termos de dom e gratuidade, e não de conquista e de posse. Com efeito, a vida verdadeira expressa-se no dom de si, fruto da graça de Cristo: uma existência livre, em comunhão com Deus e com os irmãos (V. Gaudium et spes, n°24).

Se viver no seguimento do Senhor se torna o valor supremo, então todos os outros valores recebem deste a sua justa disposição e importância. Quem tem em vista unicamente os bens terrestres será uma pessoa frustrada, apesar das aparências de sucesso:  para ele, a morte vai chegar com uma acumulação de coisas, mas com uma vida fracassada (Lc 12:13-21). Portanto, a escolha reside entre o ser e o ter, entre uma vida repleta e uma existência vazia, entre a verdade e a falsidade.

5. "Tome a sua cruz dia após dia e siga-me". Assim como a cruz pode reduzir-se a um objecto ornamental, também "carregar a cruz" pode tornar-se um modo de falar. Porém, no ensinamento de Jesus esta expressão não coloca em primeiro plano a mortificação e a renúncia. Não se refere primariamente ao dever de suportar com paciência as pequenas ou grandes tribulações quotidianas; nem, muito menos, quer ser uma exaltação da dor como instrumento para agradar a Deus. O cristão não busca o sofrimento por si mesmo, mas o amor. E a cruz recebida torna-se o sinal do amor e do dom total. Carregá-la no seguimento de Cristo quer dizer unir-se a Ele na oferta da máxima prova de amor.

Não se pode falar de cruz sem considerar o amor de Deus por nós, o facto de que Deus nos quer cumular com os seus bens. Com o convite "segue-me", Jesus não só repete aos seus discípulos:  toma-me como modelo, mas também:  compartilha a minha vida e as minhas opções, vive juntamente comigo a tua vida por amor a Deus e aos irmãos. Assim, Cristo abre à nossa frente o "caminho da vida", que infelizmente é ameaçado de maneira constante pela "senda da morte". O pecado é esta vereda que separa o homem de Deus e do próximo, provocando divisão e debilitando a sociedade a partir de dentro.

O "caminho da vida", que retoma e renova as atitudes de Jesus, torna-se a senda da fé e da conversão. Precisamente, a vereda da cruz. É o caminho que leva a confiar n'Ele e no seu desígnio salvífico, a acreditar que Ele morreu para manifestar o amor de Deus por cada homem; é a senda da salvação no meio de uma sociedade com frequência fragmentária, confusa e contraditória; é o caminho da felicidade de seguir Cristo até ao fim, nas circunstâncias não raro dramáticas da vida quotidiana; é a vereda que não teme fracassos, dificuldades, marginalizações nem solidões, porque impregna o coração do homem com a presença de Jesus; é a via da paz, do domínio de si próprio e da profunda alegria do coração.

6. Prezados jovens, não vos pareça estranho se, no início do terceiro milénio, o Papa vos indica uma vez mais a cruz como caminho de vida e de felicidade autêntica. A Igreja acredita e confessa desde sempre que somente na cruz de Cristo há salvação.

A espalhada cultura do efémero, que atribui valor àquilo que agrada e parece belo, quereria fazer acreditar que para ser feliz é necessário eliminar a cruz. Apresenta-se como ideal um sucesso fácil, uma carreira rápida, uma sexualidade desvinculada do sentido de responsabilidade e, enfim, uma existência centrada na afirmação do próprio ser, com frequência sem respeito pelo próximo.

Porém, estimados jovens, abri bem os olhos: este não é o caminho que faz viver, mas a senda que faz precipitar na morte. Jesus diz:"Quem quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, mas quem perder a sua vida por minha causa, salvá-la-á" (Lc 9:24). Jesus não nos engana:"Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, perdendo-se ou condenando-se a si mesmo?" (Lc 9:25). Com a verdade das suas palavras, que parecem ásperas mas tornam o coração repleto de paz, Jesus revela-nos o segredo da vida autêntica (V. Discurso aos Jovens de Roma, 2 de Abril de 1998).

Por conseguinte, não tenhais medo de caminhar ao longo daquela vereda que o Senhor foi o primeiro a percorrer. Com a vossa juventude imprimi no terceiro milénio, que agora tem início, o sinal da esperança e do entusiasmo típico da vossa idade. Se permitirdes que a graça de Deus actue em vós, e se corresponderdes à seriedade no vosso compromisso quotidiano, fareis deste novo século um tempo melhor para todos.

Juntamente convosco caminha Maria, Mãe do Senhor, a primeira dos discípulos, que permaneceu fiel aos pés da Cruz, de onde Cristo nos confiou a Ela como seus filhos. E acompanhe-vos também a Bênção apostólica, que vos concedo do íntimo do coração.

Vaticano, 14 de Fevereiro de 2001.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

XVII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2002

«Vós sois o sal da terra…Vós sois a luz do mundo»                       (Mt 5:13-14)

Queridos jovens!

Permanece viva na minha memória a lembrança dos momentos extraordinários que juntos vivemos em Roma, durante o Jubileu do ano 2000, quando viestes em peregrinação ao túmulo dos Apóstolos Pedro e Paulo. Em longas filas silenciosas, fostes cruzando a Porta Santa e preparastes-vos para receber o sacramento da Reconciliação; depois, tanto na Vigília nocturna como na Missa da manhã seguinte em Tor Vergata, vivestes uma experiência espiritual e eclesial intensa; revigorados na fé, regressastes a casa com a missão que vos confiei: tornar-vos, nesta aurora do novo milénio, testemunhas corajosas do Evangelho.

A ocorrência da Jornada Mundial da Juventude tornou-se já um momento importante da vossa vida e também da vida da Igreja. Por isso, convido-vos a começar a vossa preparação para a XVII edição deste grande acontecimento, cuja celebração internacional terá lugar em Toronto, no Canadá, no Verão do próximo ano. Será uma nova ocasião para encontrar Cristo, dar testemunho da sua presença na sociedade contemporânea e tornar-se construtores da «civilização do amor e da verdade».

2. «Vós sois o sal da terra... vós sois a luz do mundo» (Mt 5:13-14): eis o tema que escolhi para a próxima Jornada Mundial da Juventude. As imagens do sal e da luz, que Jesus utiliza, são ricas de sentido, completando-se entre si. Realmente, na antiguidade, o sal e a luz eram considerados elementos essenciais da vida humana.

«Vós sois o sal da terra...». Como se sabe, uma das funções primárias do sal é temperar, dar gosto e sabor aos alimentos. Esta imagem recorda-nos que, através do baptismo, todo o nosso ser foi profundamente transformado, porque «temperado» com a vida nova que nos vem de Cristo (Rm 6:4). Este sal que tem a virtude de não deixar a identidade cristã desnaturar-se mesmo num ambiente duramente secularizado, é a graça baptismal que nos regenerou, fazendo-nos viver em Cristo e tornando-nos capazes de responder ao seu apelo para «oferecermos os [nossos] corpos como hóstia viva, santa e agradável a Deus» (Rm 12:1). S. Paulo, escrevendo aos cristãos de Roma, exorta-os a evidenciarem claramente o seu modo de viver e pensar diverso do de seus contemporâneos: «Não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, a fim de conhecerdes a vontade de Deus: o que é bom, o que Lhe é agradável e o que é perfeito» (Rm 12:2).

O sal foi também, durante muito tempo, o meio habitualmente usado para conservar os alimentos. Como sal da terra, sois chamados a conservar a fé que recebestes e a transmiti-la intacta aos outros. Particularmente grande é o desafio que se coloca à vossa geração de manter íntegro o depósito da fé (2Ts 2:15; 1Tm 6:20; 2Tm 1:14).

Descobri as vossas raízes cristãs, aprendei a história da Igreja, aprofundai o conhecimento da herança espiritual que vos foi transmitida, imitai as testemunhas e os mestres que vos precederam! Só permanecendo fiéis aos mandamentos de Deus, à Aliança que Cristo selou com o seu sangue derramado na Cruz é que podereis ser os apóstolos e as testemunhas do novo milénio.

É próprio da condição humana e, particularmente, da juventude buscar o Absoluto, o sentido e a plenitude da existência. Amados jovens, não vos contenteis com nada menos do que os mais altos ideiais! Não vos deixeis desanimar por aqueles que, desiludidos da vida, se tornaram surdos aos anseios mais profundos e autênticos do seu coração. Tendes razão para não vos resignardes com diversões insípidas, modas passageiras e projectos redutivos. Se mantiverdes com ardor os vossos anelos pelo Senhor, sabereis evitar a mediocridade e o conformismo, tão espalhados na nossa sociedade.

3. «Vós sois a luz do mundo...» Tanto para os primeiros que ouviram Jesus como para nós, o símbolo da luz evoca aquele desejo de verdade e sede de chegar à plenitude do conhecimento que estão gravados no íntimo de todo o ser humano.

Quando a luz vai diminuindo ou desaparece totalmente, deixa-se de poder distinguir a realidade circundante. No coração da noite, pode-se sentir medo e insegurança, aguardando-se então com impaciência a chegada da luz da aurora. Amados jovens, é o vosso turno de ser as sentinelas da manhã (Is 21:11-12) que anunciam a chegada do sol que é Cristo ressuscitado!

A luz de que nos fala Jesus no Evangelho é a fé, dom gratuito de Deus que vem iluminar o coração e esclarecer a inteligência: «Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é que brilhou nos nossos corações, para que irradiássemos o conhecimento da glória de Deus, que se reflecte na face de Cristo» (2Cor 4:6). Por isto mesmo assumem um valor extraordinário as palavras com que Jesus explica a sua identidade e missão: «Eu sou a Luz do mundo. Quem Me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida» (Jo 8:12).

O encontro pessoal com Cristo ilumina a vida com uma nova luz, orienta-nos pelo bom caminho e leva-nos a ser suas testemunhas. O novo modo de ver o mundo e as pessoas, que d'Ele nos vem, faz-nos penetrar mais profundamente no mistério da fé, que não é simplesmente um conjunto de enunciados teóricos para serem acolhidos e ratificados pela inteligência, mas uma experiência a assimilar, uma verdade a ser vivida, o sal e a luz de toda a realidade (V. Veritatis splendor, n°88).

No actual contexto de secularização, quando muitos dos nossos contemporâneos pensam e vivem como se Deus não existisse ou deixam-se atrair para formas irracionais de religiosidade, é necessário que precisamente vós, amados jovens, reafirmeis a fé como uma decisão pessoal que compromete toda a existência. Que o Evangelho seja o grande critério que guia as opções e os rumos da vossa vida! Tornar-vos-eis assim missionários por gestos e palavras e, por todo o lado onde trabalhardes e viverdes, sereis sinal do amor de Deus, testemunhas credíveis da presença amorosa de Cristo. Nunca esqueçais: «Não se acende a candeia para a colocar debaixo do alqueire» (Mt 5:15)!

Como o sal dá sabor aos alimentos e a luz ilumina as trevas, assim a santidade dá sentido pleno à vida, tornando-a reflexo da glória de Deus. Quantos santos, mesmo entre os jovens, conta a história da Igreja! No seu amor a Deus, fizeram resplandecer as suas virtudes heróicas diante do mundo, tornando-se modelos de vida que a Igreja propôs para imitação de todos. Dentre eles basta recordar: Inês de Roma, André di Phú Yên, Pedro Calungsod, Josefina Bakhita, Teresa de Lisieux, Pêro Jorge Frassati, Marcelo Callo, Francisco Castelló Aleu e ainda Catarina Tekakwitha, jovem iroquesa denominada «o lírio dos Mohawks». Peço a Deus, três vezes Santo, que, pela intercessão desta multidão imensa de testemunhas, vos torne santos, amados jovens, os santos do terceiro milénio!

4. Queridos jovens, é tempo de preparar-se para a XVII Jornada Mundial da Juventude. Convido-vos de modo especial a lerdes e aprofundardes a Carta Apostólica Novo millennio ineunte, que escrevi ao início do ano para servir de guia aos baptizados nesta nova etapa da vida da Igreja e dos homens: «Começa um novo século e um novo milénio sob a luz de Cristo. Nem todos, porém, vêem esta luz. A nós cabe a tarefa maravilhosa e exigente de ser o seu "reflexo"» (nº54).

Sim, é a hora da missão! Nas vossas dioceses e paróquias, nos vossos movimentos, associações e comunidades, Cristo chama-vos, a Igreja acolhe-vos como casa e escola de comunhão e de oração. Aprofundai o estudo da Palavra de Deus e deixai que ela ilumine a vossa mente e o vosso coração. Ganhai força à partir da graça sacramental da Reconciliação e da Eucaristia. Encontrai-vos frequentemente com o Senhor «coração a coração» na adoração eucarística. Dia após dia recebereis um novo estímulo que vos permitirá confortar os que sofrem e levar a paz ao mundo. Muitas são as pessoas que a vida maltratou, excluídas do progresso económico, sem um tecto, uma família ou um emprego; muitas se extraviam atrás de falsas ilusões, ou perderam já toda a esperança. Contemplando a luz que refulge no rosto de Cristo ressuscitado, aprendei por vossa vez a viver como «filhos da luz e filhos do dia» (1Ts 5:5), mostrando a todos que «o fruto da luz consiste na bondade, na justiça e na verdade» (Ef 5:9).

5. Jovens amigos, para quantos de vós tenham possibilidades o nosso encontro será em Toronto! No coração duma cidade multicultural e pluriconfessional, proclamaremos a unicidade de Cristo Salvador e à universalidade do mistério da salvação cujo sacramento é a Igreja. Rezaremos pela plena comunhão entre os cristãos na verdade e na caridade, correspondendo ao premente convite do Senhor que deseja ardentemente «que todos sejam um só» (Jo 17:11).

Vinde fazer ressoar pelas grandes artérias de Toronto o anúncio jubiloso de Cristo que ama todos os homens e dá pleno cumprimento a todo o sinal de bem, de beleza e de verdade presente na cidade humana. Vinde proclamar a todo o mundo a vossa alegria por ter encontrado Cristo Jesus, o vosso desejo de conhecê-Lo cada vez melhor, o vosso compromisso de anunciar o seu Evangelho de salvação até ao últimos confins da terra!

Estão já a preparar-se para vos acolher com grande e calorosa hospitalidade os jovens canadenses da vossa idade, juntamente com os seus bispos e as autoridades civis. Desde já lhe agradeço vivamente. Possa esta primeira Jornada Mundial dos Jovens, ao início do terceiro milénio, transmitir a todos uma mensagem de fé, esperança e amor!

A minha bênção vos acompanha, enquanto confio a Maria, Mãe da Igreja, cada um de vós, a vossa vocação e a vossa missão.

Castelgandolfo, 25 de Julho de 2001.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

XVIII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2003

"Eis a tua Mãe!" (Jo 19:27)

Caríssimos jovens

1. É com alegria, constantemente renovada, que vos dirijo uma especial Mensagem por ocasião da Jornada Mundial da Juventude, para vos testemunhar, também desta maneira, o meu afecto por vós. Conservo na memória, como uma luminosa recordação, as impressões suscitadas em mim pelos nossos encontros nas Jornadas Mundiais: os jovens, juntamente com o Papa, com um grande número de Bispos e de Sacerdotes, olham para Cristo, luz do mundo, invocam-no e anunciam-no a toda a família humana. Enquanto dou graças a Deus pelo testemunho de fé que manifestastes, ainda recentemente, em Toronto, renovo-vos o convite pronunciado nas margens do lago Ontário: "A Igreja olha para vós com confiança e espera que vos torneis o povo das bem-aventuranças!" (Exhibition Place, 25 de Julho de 2002).

Para a XVIII Jornada Mundial da Juventude, que haveis de celebrar nas várias dioceses do mundo, escolhi um tema relacionado com o Ano do Rosário:”Eis a tua Mãe!" (Jo 19:27). Antes de morrer, Jesus oferece ao apóstolo João aquilo que Ele tem de mais precioso: sua Mãe, Maria. Estas são as últimas palavras do Redentor que, por este motivo, adquirem um carácter solene e constituem como que o seu testamento espiritual.

2. As palavras do anjo Gabriel em Nazaré: "Salve, ó cheia de graça!" (Lc 1:28) iluminam também a cena do Calvário. Na Anunciação, Maria dá no seu seio a natureza humana ao Filho de Deus; aos pés da Cruz, em João, recebe no seu coração toda a humanidade. Mãe de Deus desde o primeiro instante da Encarnação, Ela torna-se Mãe dos homens nos últimos momentos da vida do Filho Jesus. Ela, que é imaculada, no Calvário "conhece" no seu próprio ser o sofrimento do pecado, que o Filho assume sobre si mesmo, para salvar os homens. Aos pés da Cruz, na qual está prestes a morrer Aquele que Ela concebeu com o "sim" da Anunciação, Maria recebe dele como que uma "segunda anunciação": "Mulher, eis o teu filho!" (Jo 19:26).

Na Cruz, o Filho pode derramar o seu sofrimento no coração da Mãe. Cada filho que sofre, sente necessidade disto. Também vós, caros jovens, vos encontrais diante do sofrimento: a solidão, os insucessos e as decepções na vossa vida pessoal; as dificuldades de vos inserirdes no mundo dos adultos e na vida profissional; as separações e os lutos nas vossas famílias; a violência da guerra e a morte dos inocentes. Porém, deveis saber que, nos momentos difíceis, que não faltam na vida de cada um, não estais sozinhos: como o fez a João, aos pés da Cruz, Jesus também vos dá a sua Mãe, para que vos conforte com a sua ternura.

3. Em seguida, o Evangelho diz que "desde aquela hora, o discípulo recebeu-a em sua casa" (Jo 19:27). Esta expressão, tão comentada desde as origens da Igreja, não designa apenas o lugar onde João mora. Mais do que o aspecto material, ela recorda a dimensão espiritual desta hospitalidade, do novo vínculo que se instaura entre Maria e João.

Prezados jovens, vós tendes mais ou menos a mesma idade de João, e o mesmo desejo de estar com Jesus. Hoje, é a vós que Cristo pede expressamente que recebais Maria "em vossa casa", que a acolhais "no meio dos vossos bens" para aprender dela, que "conservava todas estas coisas, ponderando-as no seu coração" (Lc 2:19), a disposição interior da escuta e a atitude de humildade e de generosidade que a caracterizaram como primeira colaboradora de Deus na obra da salvação. É Ela que, desempenhando o seu ministério maternal, vos educa e vos modela até que Cristo se forme plenamente em vós (V. Rosarium Virginis Mariae, n°15).

4. É por este motivo que vos repito, também no dia de hoje, o lema do meu serviço épiscopal e pontifical: "Totus tuus". Experimentei constantemente, durante a minha vida, a presença amorosa e eficaz da Mãe do Senhor; Maria acompanha-me em cada dia, no cumprimento da missão de Sucessor de Pedro.

Maria é Mãe da divina graça, porque é Mãe do Autor da graça. Confiai-vos a Ela com plena confiança! Resplandecereis com a beleza de Cristo! Abertos ao sopro do Espírito, tornar-vos-eis apóstolos intrépidos, capazes de difundir à vossa volta o fogo da caridade e a luz da verdade. Na escola de Maria, haveis de descobrir o compromisso concreto que Cristo espera de vós, aprendereis a colocá-lo no primeiro lugar na vossa vida, orientando para Ele os vossos pensamentos e as vossas acções.

Estimados jovens, vós sabeis: o cristianismo não é uma opinião e não consiste em palavras vãs. O cristianismo é Cristo! É uma Pessoas, é Aquele que vive! Encontrar Jesus, amá-lo e fazer com que Ele seja amado: eis em que consiste a vocação cristã. Maria é-vos dada para vos ajudar a entrar numa relação mais verdadeira e pessoal com Jesus. Com o seu exemplo, Maria ensina-vos a fixar o vosso olhar de amor naquele que foi o primeiro a amar-nos. Com a sua intercessão, Ela forma em vós um coração de discípulos capazes de vos pordes à escuta do Filho, que revela o rosto autêntico do Pai e a verdadeira dignidade do homem.

5. No dia 16 de Outubro de 2002, proclamei o "Ano do Rosário" e convidei todos os filhos da Igreja a fazer desta antiga oração mariana um exercício simples e profundo de contemplação do rosto de Cristo. Com efeito, recitar o Rosário significa aprender a contemplar Cristo com os olhos da sua Mãe, amar Jesus com o coração da sua Mãe. Hoje, entrego-vos espiritualmente, também a vós, queridos jovens, a coroa do Rosário. Através da oração e da meditação dos mistérios, Maria orienta-vos com segurança para o seu Filho! Não tenhais vergonha de recitar o Rosário sozinhos, ao irdes para a escola, a universidade ou o trabalho, ao longo do caminho e nos meios de transporte público; habituai-vos a recitá-lo entre vós, nos vossos grupos, movimentos e associações, porque ele anima e revigora os vínculos entre os membros da família. Esta oração ajudar-vos-á a ser fortes na fé, constantes na caridade, alegres e perseverantes na esperança.

Juntamente com Maria, Serva do Senhor, descobrireis a alegria e a fecundidade da vida escondida. Com Ela, Discípula do Mestre, seguireis Cristo ao longo dos caminhos da Palestina, tornando-vos testemunhas da sua pregação e dos seus milagres. Com Ela, Mãe das Dores, acompanhareis Jesus na sua paixão e morte. Com Ela, Virgem da Esperança, recebeis o anúncio jubiloso da Páscoa e o dom inestimável do Espírito Santo.

6. Caros jovens, só Jesus conhece o vosso coração e os vossos anseios mais profundos. Só Ele, que vos amou até à morte (Jo 13:1) é capaz de saciar as vossas aspirações. As suas palavras são de vida eterna, palavras que dão sentido à vida. Ninguém, senão Jesus, poderá dar-vos a verdadeira felicidade. Seguindo o exemplo de Maria, sabei dizer-lhe o vosso "sim" incondicionado.

Na vossa existência não haja lugar para o egoísmo nem para o ócio. Hoje, mais do que nunca, é urgente que vós sejais as "sentinelas da manhã", as vedetas que anunciam as luzes do alvorecer e a nova primavera do Evangelho, de que já se vislumbram os sinais. A humanidade tem uma urgente necessidade do testemunho de jovens livres e corajosos, que ousem caminhar contra a corrente e proclamar com vigor e entusiasmo a sua própria fé em Deus, Senhor e Salvador.

Prezados amigos, deveis saber também vós que esta missão não é fácil. Ela torna-se até impossível, se contarmos somente connosco mesmos. Mas "o que é impossível aos homens, é possível a Deus" (Lc 18:27; 1:37). Os verdadeiros discípulos de Cristo estão conscientes da sua própria debilidade. Por este motivo, depositam toda a sua confiança na graça de Deus, que recebem com um coração inconsútil, convencidos de que sem Ele nada podem fazer (Jo 15:5). Aquilo que os caracteriza e os distingue do resto dos homens não são os talentos ou as disposições naturais. É a sua firme determinação para seguir os passos de Jesus. Sede seus imitadores, como eles foram imitadores de Cristo! E possa Ele "iluminar os olhos do vosso coração, a fim de saberdes que esperança constitui o seu chamamento, que tesouros de glória encerra a sua herança entre os Santos e que enorme grandeza representa o seu poder para nós, crentes, como o mostra a eficácia da sua força vitoriosa" (Ef 1:18-19).

7. Estimados jovens, o próximo Encontro Mundial vai ser realizado, como já sabeis, em 2005 na Alemanha, na cidade e na diocese de Colónia. O caminho ainda é longo, mas os dois anos que nos separam deste Encontro possam servir de intensa preparação. Oxalá vos ajudem ao longo do caminho os temas que escolhi para vós:

- 2004, XIX Jornada Mundial da Juventude : « Queremos ver Jesus » (Jo 12:21)

- 2005, XX Jornada Mundial da Juventude : « Viemos para O adorar » (Mt 2:2)

Entretanto, por ocasião do Domingo de Ramos, encontrar-vos-eis nas vossas próprias Igrejas locais:  vivei com compromisso, na oração, na escuta atenta e na partilha jubilosa estas ocasiões de "formação permanente", manifestando a vossa fé ardente e devota! Como os Magos, sede também vós peregrinos animados pelo desejo de encontrar o Messias e de O adorar! Anunciai com coragem que Cristo, morto e ressuscitado, é o vencedor do mal e da morte!

Nesta época ameaçada pela violência, pelo ódio e pela guerra, dai testemunho de que Ele é o único que pode dar a verdadeira paz ao coração do homem, às famílias e aos povos da terra. Procurai e promovei a paz, a justiça e a fraternidade. E não vos esqueçais da palavra do Evangelho:

"Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus" (Mt 5:9).

Enquanto vos confio à Virgem Maria, Mãe de Cristo e Mãe da Igreja, acompanho-vos com uma especial Bênção Apostólica, como sinal da minha confiança e penhor do meu afecto por vós.

Vaticano, 8 de Março de 2003.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

XIX JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2004

«Queremos ver Jesus» (Jo 12:21)

Caríssimos jovens

1. O ano de 2004 constitui a última etapa antes do grande encontro de Colónia onde, em 2005, será celebrada a XX Jornada Mundial da Juventude. Por conseguinte, convido-vos a intensificar o vosso caminho de preparação espiritual, aprofundando o tema que escolhi para esta XIX Jornada Mundial da Juventude: «Queremos ver Jesus» (Jo 12:21).

Este foi o pedido que alguns «gregos» dirigiram um dia aos Apóstolos. Eles queriam saber quem era Jesus. Não se tratava simplesmente de uma abordagem para saber como é que o homem Jesus se apresentava. Impelidos por uma grande curiosidade e pelo pressentimento que teriam encontrado uma resposta às suas expectativas fundamentais, queriam saber quem Ele era verdadeiramente e de onde vinha.

2. Estimados jovens, convido-vos também a vós, a imitar aqueles «gregos», que se dirigiram a Filipe, suscitados pelo desejo de «ver Jesus». A vossa busca não seja motivada simplesmente por uma curiosidade intelectual, que por si só já é um valor, mas seja estimulada sobretudo pela exigência íntima de encontrar a resposta à interrogação acerca do sentido da vossa vida. À maneira do jovem rico do Evangelho, procurai também vós Jesus, para lhe levantar esta pergunta: «O que devo fazer para ter a vida eterna?» (Mc 10:17). O Evangelista Marcos especifica que Jesus olhou para ele com amor. Pensai inclusivamente naquele outro episódio, em que Jesus diz a Natanael: «Antes que Filipe te chamasse, Eu vi-te, quando estavas debaixo da figueira», haurindo do coração daquele israelita em quem não havia falsidade (Jo 1:47-48), uma bonita profissão de fé: «Rabi, Tu és o Filho de Deus!» (Jo 1:49). Aquele que se aproxima de Jesus com o coração livre de preconceitos pode chegar muito facilmente à fé, porque é o próprio Jesus que já o viu e amou primeiro. O aspecto mais sublime da dignidade do homem encontra-se exactamente na sua vocação a comunicar-se com Deus, neste profundo intercâmbio de olhares que transforma a vida. Para ver Jesus, é preciso em primeiro lugar deixar-se olhar por Ele!

O desejo de ver Deus reside no coração de cada homem e de cada mulher. Prezados jovens, deixai-vos fixar nos olhos por Jesus, a fim de que aumente em vós o desejo de ver a Luz e de saborear o esplendor da Verdade. Quer estejamos conscientes disto, quer não, Deus criou-nos porque nos ama e para que também nós, por nossa vez, O amássemos. Eis o motivo da saudade insuprimível de Deus, que o homem traz no seu coração: «É a tua face que eu procuro, Senhor. Não me escondas a tua face!» (Sl 27 [26]:8-9). Esta Face – sabemo-lo – foi-nos revelada por Deus em Jesus Cristo.

3. Dilectos jovens, desejais também vós contemplar a beleza desta Face? Eis a pergunta que vos apresento, nesta Jornada Mundial da Juventude do ano de 2004. Não respondais com demasiada pressa. Em primeiro lugar, fazei-o dentro de vós mesmos, em silêncio. Deixar emergir das profundezas do coração este ardente desejo de ver Deus, um desejo às vezes sufocado pelos ruídos do mundo e pelas seduções dos prazeres. Deixai que sobressaia este desejo e vivereis a experiência maravilhosa do encontro com Jesus. O cristianismo não é simplesmente uma doutrina; é um encontro na fé com Deus, que se tornou presente na nossa história, com a encarnação de Jesus.

Procurai tornar possível este encontro com todos os meios, contemplando Jesus que vos procura apaixonadamente. Procurai-O com os olhos da carne, através dos acontecimentos da vida e do rosto dos outros; mas procurai-O também com os olhos da alma, por intermédio da oração e da meditação da Palavra de Deus, uma vez que «a contemplação do rosto de Cristo não pode inspirar-se senão naquilo que se diz dele na Sagrada Escritura» (V. Novo millennio ineunte, n°17).

4. Ver Jesus, contemplar o seu Rosto, é um desejo insuprimível, mas um desejo que, infelizmente, o homem consegue deformar. É o que acontece com o pecado, cuja essência se encontra precisamente em afastar os olhos do Criador, voltando-os para a criatura.

Aqueles «gregos» em busca da verdade não poderiam aproximar-se de Cristo, se o seu desejo, animado por um acto livre e voluntário, não se tivesse concretizado numa decisão clara: «Queremos ver Jesus». Ser verdadeiramente livre significa ter a força de escolher Aquele para quem fomos criados e aceitar o seu senhorio sobre a nossa vida. Senti-o nas profundezas do vosso coração: todos os bens da terra, todos os bons êxitos profissionais e o próprio amor humano com que sonhais jamais poderão satisfazer completamente as vossas expectativas mais íntimas e profundas. Somente o encontro com Jesus poderá dar sentido pleno à vossa vida: «Criastes-nos para Vós [ó Senhor], e o nosso coração está inquieto, enquanto não descansar em Vós», escrevia Santo Agostinho (Confissões, I, 1). Não vos deixeis distrair nesta busca. Perseverai nela, porque aquilo que está em jogo é a vossa plena realização e a vossa alegria.

5. Caros amigos, se aprenderdes a descobrir Jesus na Eucaristia, sabereis descobri-lo também nos vossos irmãos e irmãs, em particular nos mais pobres. E Eucaristia recebida com amor e adorada com fervor torna-se escola de liberdade e de caridade para realizar o mandamento do amor. Jesus fala-nos na linguagem maravilhosa do dom de si e do amor até ao sacrifício da própria vida. É um tema fácil? Não, vós bem o sabeis! O esquecimento de si não é fácil; ele distrai do amor possessivo e narciso, para abrir o homem à alegria do amor que se entrega. Esta escola eucarística de liberdade e de caridade ensina a ultrapassar as emoções superficiais, para se arraigar solidamente naquilo que é verdadeiro e bom; liberta do egoísmo pessoal, dispondo para a abertura aos outros; e ensina a passar de um amor afectivo a um amor efectivo, porque amar não é apenas um sentimento, mas um acto de vontade, que consiste em preferir de maneira constante o bem do próximo ao bem pessoal: «Não existe amor maior do que dar a vida pelos amigos» (Jo 15:13).

É com esta liberdade interior e esta caridade ardente que Jesus nos educa para O encontrar nos outros, em primeiro lugar no rosto desfigurado do pobre. A Beata Teresa de Calcutá gostava de distribuir o seu «cartão de visita», onde estava escrito: «O fruto do silêncio é a oração, o fruto da oração é a fé, o fruto da fé é o amor, o fruto do amor é o serviço e o fruto do serviço é a paz». Este é o caminho para o encontro com Jesus. Ide ao encontro de todos os sofrimentos humanos, com o impulso da vossa generosidade e com o amor que Deus infunde nos vossos corações, através do Espírito Santo: «Eu garanto-vos: todas as vezes que fizestes isto a um dos menores dos meus irmãos, foi a mim que o fizestes» (Mt 25:40). O mundo tem necessidade urgente do grande sinal profético da caridade fraterna! Com efeito, não basta «falar» de Jesus; é necessário também fazer com que Ele seja «visto», com o testemunho eloquente da vida pessoal (V. Novo millennio ineunte, n°16).

E não esqueçais de buscar Cristo e de reconhecer a sua presença na Igreja. Ela é como que o prolongamento da sua acção salvífica no tempo e no espaço. É nela e por intermédio dela que Jesus continua a tornar-se visível hoje e a fazer-se encontrar pelos homens. Nas vossas paróquias, movimentos e comunidades, sede hospitaleiros uns para com os outros, em ordem está o espírito de fazer crescer a comunhão entre vós. Este é o sinal visível da presença de Cristo na Igreja, apesar do diafragma opaco que muitas vezes é interposto pelo pecado dos homens.

6. Além disso, não vos surpreendais se, ao longo do vosso caminho, encontrardes a Cruz. Jesus não disse, porventura, aos seus discípulos que o grão de trigo deve cair na terra e morrer para poder dar muito fruto (Jo 12:23-26)? Assim, Ele indicava que a sua vida entregue até à morte seria fecunda. Como já sabeis, depois da ressurreição de Cristo, a morte nunca mais terá a última palavra. O amor é mais forte que a morte. Se Jesus aceitou morrer na cruz, fazendo dela o manancial da vida e o sinal do amor, não foi por debilidade, nem pelo gosto de sofrer. Foi  para nos alcançar a salvação e para nos tornar desde já participantes da sua vida divina.

É precisamente esta a verdade que desejei recordar aos jovens do mundo, quando lhes entreguei uma grande Cruz de madeira, no termo do Ano Santo da Redenção, em 1984. Desde então, ela percorreu diversos países, em preparação para as vossas Jornadas Mundiais. Centenas de milhares de jovens rezaram em redor daquela Cruz. Depositando aos seus pés os fardos que os sobrecarregavam, descobriram que são amados por Deus, e muitos deles encontraram inclusivamente a força para mudar de vida.

No corrente ano, no XX aniversário deste acontecimento, a Cruz será recebida solenemente em Berlim, a partir de onde, peregrinando através de toda a Alemanha, no ano vindouro chegará a Colónia. No dia de hoje, desejo repetir-vos as palavras que pronunciei nessa ocasião: «Caros jovens... confio-vos a Cruz de Cristo! Levai-a pelo mundo como sinal do amor do Senhor Jesus pela humanidade e anunciai a todos que não existe salvação nem redenção, a não ser em Cristo morto e ressuscitado».

7. Os vossos contemporâneos esperam de vós que sejais as testemunhas daquele que encontrastes e que vos faz viver. Na realidade da vida quotidiana, tornai-vos testemunhas intrépidas do amor, que é mais forte que a morte. Compete-vos a vós enfrentar este desafio! Ponde os vossos talentos e o vosso ardor juvenil ao serviço do anúncio da Boa Nova. Sede os amigos entusiastas de Jesus, que apresentam o Senhor a quantos desejam vê-lo, sobretudo a quantos se encontram mais afastados dele. Filipe e André conduziram aqueles «gregos» até Jesus: Deus serve-se da amizade humana para orientar os corações rumo à nascente da caridade divina. Senti-vos como que responsáveis pela evangelização dos vossos amigos e de todos os vossos coetâneos.

A Bem-Aventurada Virgem Maria, que durante toda a sua vida se dedicou de maneira assídua à contemplação do Rosto de Cristo, vos conserve incessantemente sob o olhar do seu Filho (V. Rosarium Virginis Mariae, n°10) e vos ajude na preparação da Jornada Mundial da Juventude em Colónia, para a qual vos convido a olhar desde já com entusiasmo responsável e efectivo. A Virgem de Nazaré, como Mãe atenta e paciente, forjará em vós um coração contemplativo e ensinar-vos-á a fixar o olhar em Jesus para que, neste mundo que passa, sejais profetas do mundo que não perece.

Com afecto, concedo-vos uma especial Bênção, que vos acompanhe ao longo do vosso caminho.

Vaticano, 22 de Fevereiro de 2004.

JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA

XX JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2005

"Viemos adorá-lo" (Mt 2:2)

Caríssimos jovens!

1. Celebrámos este ano a XIX Jornada Mundial da Juventude meditando sobre o desejo expresso por alguns gregos, que chegaram a Jerusalém por ocasião da Páscoa: "Queremos ver Jesus" (Jo 12:21). E eis-nos agora a caminho de Colónia, onde em Agosto de 2005 será realizada a XX Jornada Mundial da Juventude.

"Viemos adorá-lo" (Mt 2:2): eis o tema do próximo encontro mundial juvenil. É um tema que permite que os jovens de todos os continentes repercorram idealmente o percurso dos Magos, cujas relíquias, segundo uma tradição piedosa, são veneradas precisamente naquela cidade, e encontrem, como eles, o Messias de todas as nações.

Na realidade, a luz de Cristo já esclarecia a inteligência e o coração dos Magos.  "Eles partiram" (Mt 2:9), narra o evangelista, lançando-se corajosamente por estradas desconhecidas e empreendem uma viagem longa e difícil. Não hesitam em deixar tudo para seguir a estrela que tinham visto surgir no Oriente (Mt 2:1). À imitação dos Magos, também vós, queridos jovens, vos preparais para realizar uma "viagem" partindo de todas as regiões do globo para Colónia. É importante que não vos preocupeis apenas da organização prática da Jornada Mundial da Juventude mas é necessário que vos ocupeis, em primeiro lugar, da sua preparação espiritual, numa atmosfera de fé e de escuta da Palavra de Deus.

2. "E a estrela... ia adiante deles, até que, chegando ao lugar onde estava o Menino, parou" (Mt 2:10). Caríssimos, é importante aprender a perscrutar os sinais com os quais Deus nos chama e nos guia. Quando temos a consciência de sermos guiados por Ele, o coração experimenta umaalegria autêntica e profunda, que é acompanhada por um desejo sincero de O encontrar e por um esforço perseverante em segui-lo docilmente.

"Entrando na casa, viram o Menino com Maria, sua mãe" (Mt 2:11). Nada de extraordinário à primeira vista. Contudo, aquele Menino é diferente dos outros:  é o Filho unigénito de Deus que se despojou da sua glória (Fl 2:7) e veio à terra para morrer na Cruz. Desceu entre nós e fez-se pobre para nos revelar a glória divina, que contemplaremos plenamente no Céu, nossa pátria bem-aventurada.

Quem poderia inventar um sinal de amor maior? Permaneçamos extasiados diante do mistério de um Deus que se humilha para assumir a nossa condição humana até se imolar por nós na cruz (Fl 2:6-8). Na sua pobreza, veio para oferecer a salvação aos pecadores, Aquele que como nos recorda São Paulo "sendo rico, se fez pobre por vós, para vos enriquecer com a sua pobreza" (2 Cor 8:9). Como dar graças a Deus por tanta bondade magnânima?

3. Os Magos encontram Jesus em "Bêt-lehem", que significa "casa do pão". Na humilde gruta de Belém jaz, colocado em cima de um pouco de palha, "o grão de mostarda" que, morrendo, dará"muito fruto" (Jo 12:24). Para falar de si e da sua missão salvífica Jesus, ao longo da sua vida pública, recorrerá à imagem do pão. Dirá:  "Eu sou o pão da vida", "Eu sou o pão que desceu do céu", "o pão que Eu hei-de dar é a minha carne, pela vida do mundo" (Jo 6:35.41.51).

Repercorrendo com fé o itinerário do Redentor da pobreza desde o Presépio até ao abandono naCruz, compreendemos melhor o mistério do seu amor que redime a humanidade. O Menino, colocado por Maria na Manjedoura, é o Homem-Deus que veremos pregado na Cruz. O mesmo Redentor está presente no sacramento da Eucaristia. Na manjedoura de Belém deixou-se adorar, sob as pobres aparências de um recém-nascido, por Maria, por José e pelos pastores; na Óstia consagrada adorámo-l'O sacramentalmente presente em corpo, sangue, alma e divindade, e oferece-se a nós como alimento de vida eterna. A santa Missa torna-se então o verdadeiro encontro de amor com Aquele que se entregou completamente por nós. Queridos jovens, não hesiteis em responder-Lhe quando vos convida para o banquete do Cordeiro" (Ap 19:9). Escutai-O, preparai-vos de modo adequado e aproximai-vos do Sacramento do Altar, sobretudo neste Ano da Eucaristia (Outubro de 2004-2005) que quis proclamar para toda a Igreja.

4. "Prostrando-se, adoraram-no" (Mt 2:11). Se no Menino que Maria estreita entre os seus braços os Magos reconhecem e adoram o esperado pelas nações anunciado pelos profetas, nós hoje podemos adorá-lo na Eucaristia e reconhecê-lo como o nosso Criador, único Senhor e Salvador.

"Abrindo os cofres, ofereceram-lhe presentes: ouro, incenso e mirra" (Mt 2:11). Os dons que os Magos oferecem ao Messias simbolizam a verdadeira adoração. Mediante o ouro eles realçam a realeza divina; com o incenso confessam-no como sacerdote da nova Aliança; oferecendo-lhe a mirra celebram o profeta que derramará o próprio sangue para reconciliar a humanidade com o Pai.

Queridos jovens, oferecei também vós ao Senhor o ouro da vossa existência, ou seja, a liberdadede o seguir por amor respondendo fielmente à sua chamada; fazei subir para Ele o incenso da vossaoração fervorosa, o louvor da sua glória; oferecei-lhe a mirra, isto é, o afecto replecto de gratidão por Ele, verdadeiro Homem, que nos amou até morrer como um malfeitor no Gólgota.

5. Sede adoradores do único Deus, reconhecendo-lhe o primeiro lugar na vossa existência! Aidolatria é uma tentação constante do homem. Infelizmente há quem procure a solução para os problemas em práticas religiosas incompatíveis com a fé cristã. É grande a tentação de pensar nos mitos de fácil sucesso e do poder; é perigoso aderir a concepções evanescentes do sagrado que apresentam Deus sob a forma de energia cósmica, e de outras maneiras que não estão em sintonia com a doutrina católica.

Jovens, não cedam a falsas ilusões nem a modas efémeras, que muitas vezes deixam um trágico vazio espiritual! Recusai as soluções do dinheiro, do consumismo e da violência dissimulada que por vezes os meios de comunicação propõem.

A adoração do verdadeiro Deus constitui um acto autêntico de resistência contra qualquer forma de idolatria. Adorai Cristo: Ele é a Rocha sobre a qual construir o vosso futuro e um mundo mais justo e solidário. Jesus é o Príncipe da paz, a fonte de perdão e de reconciliação, que pode irmanar todos os membros da família humana.

6. "Regressaram ao seu país por outro caminho" (Mt 2:12). O Evangelho esclarece que, depois de ter encontrado Cristo, os Magos regressaram ao seu país "por outro caminho". Esta mudança de caminho pode simbolizar a conversão daqueles que encontraram Jesus e foram chamados a tornar-se os verdadeiros adoradores que Ele deseja (Jo 4:23-24). Isto exige a imitação do seu modo de agir fazendo de si próprios, como escreve o apóstolo Paulo, um "sacrifício vivo, santo e agradável a Deus". O Apóstolo acrescenta depois que não se conformem com a mentalidade deste século, mas que se transformem renovando a mente, "para poder discernir qual é a vontade de Deus:o que é bom e lhe é agradável é perfeito"(Rm 12:1-2).

Escutar Cristo e adorá-lo leva a fazer opções corajosas, a tomar decisões por vezes heróicas. Jesus é exigente porque deseja a nossa felicidade autêntica. Chama alguns a deixarem tudo para o seguir na vida sacerdotal ou consagrada. Quem sente este convite não tenha receio de lhe responder "sim" e ponha-se generosamente no seu seguimento. Mas, além das vocações de especial consagração, existe também a vocação própria de cada baptizado:também ela é vocação àquela "medida alta" da vida cristã ordinária que se expressa na santidade (V. Novo millennio ineunte, n°31). Quando se encontra Cristo e se acolhe o seu Evangelho, a vida muda e somos estimulados a comunicar aos outros a própria experiência.

São tantos os nossos contemporâneos que ainda não conhecem o amor de Deus, ou procuram encher o coração com alternativas insignificantes. É urgente, por conseguinte, ser testemunhas do amor contemplado em Cristo. O convite para participar na Jornada Mundial da Juventude é também para vós, queridos amigos que não sois baptizados ou que não vos reconheceis na Igreja. Não é porventura verdade que também vós tendes sede de Absoluto e andais em busca de "algo" que dê significado à vossa existência? Dirigi-vos a Cristo e não sereis desiludidos.

7. Amados jovens, a Igreja precisa de testemunhas autênticas para a nova evangelização: homens e mulheres cuja vida seja transformada pelo encontro com Jesus; homens e mulheres capazes de comunicar esta experiência aos outros. A Igreja precisa de santos. Todos somos chamados à santidade, e só os santos podem renovar a humanidade. Sobre este caminho de heroísmo evangélico foram muitos os que nos precederam e exorto-vos a recorrer com frequência à sua intercessão. Encontrando-vos em Colónia, aprendereis a conhecer melhor alguns deles, como São Bonifácio, o apóstolo da Alemanha, e os Santos de Colónia, particularmente Úrsula, Alberto Magno, Teresa Benedita da Cruz (Edith Stein) e o beato Adolph Kolping. Entre eles, gostaria de citar em particularSanto Alberto e Santa Teresa Benedita da Cruz que, com a mesma atitude interior dos Magos, procuraram apaixonadamente a verdade. Eles não hesitaram em colocar as próprias capacidades intelectuais ao serviço da fé, testemunhando assim que fé e razão estão ligadas e que uma se refere à outra.

Caríssimos jovens encaminhai-vos idealmente para Colónia, o Papa acompanha-vos com a sua oração. Maria, "mulher eucarística" e Mãe da Sabedoria, ampare os vossos passos, ilumine as vossas opções, vos ensine a amar o que é verdadeiro, bom e belo. Acompanhe todos vós até ao seu Filho, o único que pode satisfazer as expectativas mais íntimas da inteligência e do coração do homem.

Com a minha Bênção!

Castel Gandolfo, 6 de Agosto de 2004.

JOÃO PAULO II

Table of Contents

APRESENTAÇÃO DO GRUPO

TOTUS TUUS GERAÇÃO SÃO JOÃO PAULO II

O VELHO HOMEM QUE SABIA COMO FALAR COM OS JOVENS

BREVE BIOGRAFIA DE SÃO JOÃO PAULO II

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  II JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1987

«Nós reconhecemos o amor que Deus tem por nós e acreditamos» (1 Jo 4:16)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  III JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1988

«Fazei o que ele vos disser» (Jo 2 :5)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  IV JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1989

"Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida" (Jo 14:6)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  V JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1990

"Eu sou a videira e vós os ramos" (Jo 15:5)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  VI JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1991

"Você recebeu um espirito de filho" (Rm 8:15)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  VII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1992

“Ide pelo mundo inteiro anunciar o Evangelho” (Mc 16:15)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II POR OCASIÃO DA  VIII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1993

"Eu vim para que as ovelhas tenham vida e para que a tenham em abundância" (Jo 10:10)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  PARA O IX E X JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1994 E 1995

"Como o pai me enviou, assim Eu vos " (Jo 20:21).

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XI JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1996

"Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna" (Jo 6:68)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II POR OCASIÃO DA  XII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1997

«Mestre, onde moras? Vinde e vereis» (Jo 1:38-39)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XIII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1998

«O Espírito Santo ensinar-vos-á todas as coisas»    (Jo 14:26)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XIV JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 1999

«O Pai ama-vos!» (Jo 16:27)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XV JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2000

«O Verbo fez-Se homem e habitou entre nós» (Jo 1:14)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XVI JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2001

"Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz dia após dia e siga-me" (Lc 9:23).

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XVII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2002

«Vós sois o sal da terra…Vós sois a luz do mundo» (Mt 5:13-14)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XVIII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2003

"Eis a tua Mãe!" (Jo 19:27)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XIX JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2004

«Queremos ver Jesus» (Jo 12:21)

MENSAGEM DO PAPA JOÃO PAULO II  POR OCASIÃO DA  XX JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2005

"Viemos adorá-lo" (Mt 2:2)