João Adolfo Hansen

Marcello Moreira

EDIÇÃO E ESTUDO

Gregório de Matos

Poemas atribuídos

Códice Asensio-Cunha

Volume 1

Descrição do primeiro volume

do Códice Asensio-Cunha

No canto superior esquerdo da guarda anterior, há as seguintes anotações feitas à mão, em tinta azul: “1ª linha: Celso Colinae; 2ª linha: D. D. D; 3ª linha: Eugenio Asensio”.

No reto da contra-guarda anterior, há no canto superior direito uma anotação feita a lápis, mas não passível de reconhecimento por estar bastante apagada. O verso da contra-guarda anterior está em branco.

No reto do terceiro fólio (página de rosto do primeiro volume), no canto superior direito, anotação a lápis: Ms 5; no reto do terceiro fólio, em posição central, há um medalhão de papel recortado e afixado sobre a folha codicilar; no medalhão, em tinta vermelha, se lê:

Mattos

da Bahia

1o Tomo

Que contem a vida do D.or

Gregorio de Mattos Guerra,

Poezias sacras, e obsequiosas

a Principes, Prelados, Persona-

gens, e outros de distinção,

com a mescla

de algumas satyras

aos mesmos.

No verso do terceiro fólio, há afixada uma etiqueta eletrônica que data da época em que a Biblioteca Celso Cunha foi catalogada e tombada pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. A etiqueta mede 5,5 cm de comprimento e 3,7 cm de largura e traz os seguintes dados impressos, com exceção da data nela inserida com tinta azul:

UFRJ- CLA/LETRAS

COLECAO CELSO CUNHA

005-09-009609-9 DATA

10/3/92

No reto do quarto fólio, inicia-se a “Vida/Do/Excellente Poeta Lirico/O Doutor/Gregorio De Mattos/Guerra”. O reto do quarto fólio traz, no canto superior direito, o número (1). O verso do quarto fólio traz, no canto superior esquerdo, o número (2).

A partir do reto do quinto fólio, não há mais páginas numeradas; a falta de numeração ocorre somente nas páginas em que foi copiada a Vida de Gregório de Matos e Guerra (3-43).

Há uma ilustração policromada, na página (43) da “Vida”, composta de motivos florais e fitomóficos, que ocupa cerca de metade da página. Aquela que seria a página (44), verso da (43), está em branco no manuscrito.

Naquela que seria a página (45), inicia-se a transcrição dos poemas atribuídos a Gregório de Matos e Guerra, contudo, a página (45) está numerada como sendo a de número (1). A página (2) se segue à página (1), estando o número da página aposto no canto superior esquerdo daquela (2). A paginação estende-se sem interrupções da página (1) à página (105) e em todas elas estão copiados poemas atribuídos a Gregório de Matos e Guerra.

Entre as páginas (106) e (112), foram copiados poemas atribuídos a Eusébio de Matos. Os poemas atribuídos a este último autor foram copiados também entre as páginas (113) e (149), que não estão numeradas no volume.

Na página (149), há uma ilustração distinta da que ocorre na página (43), e tanto a primeira (43) quanto a segunda (149 – ramalhete de flores) encerram subdivisões textuais no interior do volume.

A página (150) está numerada a lápis como sendo a de número (106); a seguir, há mais seis páginas numeradas a lápis no volume, que se seguem à de número (106), sendo elas, portanto, as de números (107-112).

A numeração volta a ser marcada à tinta a partir da página (113), que se segue à página numerada a lápis (112). A numeração não mais sofre interrupções da página (113) à página (485), última página numerada do primeiro volume.

Há várias ilustrações no primeiro volume do Códice Asensio-Cunha e todas elas servem para encerrar uma subdivisão textual no interior do volume. Seguem-se as páginas em que elas se encontram e uma descrição sumária de cada uma delas:

(123) Ilustração feita diretamente sobre a página, policromada, composta de motivos florais e fitomórficos.

(149) Ilustração feita diretamente sobre a página, policromada, composta de motivos florais e fitomórficos.

(260) Impresso recortado e colorido à mão, posteriormente colado ao pé da página, conquanto sua afixação date da época da fatura do Códice: homem em trajes orientais segurando com a mão esquerda uma espécie de lâmpada de azeite.

(283) Impresso recortado e colorido à mão, posteriormente colado ao pé da página, conquanto sua afixação date da época da fatura do Códice.

(344) Página que encerra uma subdivisão textual. Por não haver espaço para a fatura de ilustração, esta não foi feita ou afixada ao pé da página. A subdivisão textual seguinte intitula-se “LETRADOS”.

(383) Impresso recortado e colorido à mão, posteriormente colado ao pé da página, conquanto sua afixação date da época da fatura do Códice: pássaro fabuloso.

(442) Impresso recortado e colorido à mão, posteriormente colado ao pé da página, conquanto sua afixação date da época da fatura do Códice: lírio.

(485) Impresso recortado e colorido à mão, posteriormente colado ao pé da página, conquanto sua afixação date da época da fatura do Códice: árvore florida ladeada por duas damas.

A página (486) não está numerada no primeiro volume, assim como as que se lhe seguem. O índice de assuntos – INDEX/Das/Obras – principia na página (486) e estende-se à (496) do manuscrito. Segue-se ao índice dos assuntos o índice alfabetado dos poemas, listados a partir da letra com que principia o primeiro verso de cada um deles; o segundo índice estende-se da página (497) à (506).

Depois da página (506), há dois fólios em branco; são as contra-guardas posteriores do primeiro volume.

Segue-se às contra-guardas a guarda posterior.

Lista dos incipit com atualização ortográfica:

Ah Senhor! quanto me pesa [1-6]

Estou, Senhor, da vossa mão tocado, [6-7]

Isto, que ouço chamar por todo o mundo [7-8]

Meu Deus, que será de mim? [Se o descuido do futuro,] [9-12]

Ai de mim! Se neste intento, [13-15]

Meu amado Redentor, [16-18]

Tremendo chego, meu Deus, [19-21]

Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado, [21-22]

Soberano Rei da Glória, [Numa cruz vos exaltastes,] [23-24]

Sol, que estando abreviado [Sendo Sol, que dominais] [25-26]

Emblema de amor mais puro, [Depois de crucificado] [27-28]

Agora que entre candores [Todo amante, e todo digno] [29-30]

Escutai vossos efeitos [Já sei, meu Senhor, que vivo] [31-32]

Exercite os mais sabidos, [Ó quem tivera empregados] [33-34]

Ai Senhor, quem alcançara [Ai meu Deus, quem merecera] [35-36]

Porém justamente espera [Esta alma, meu Redentor,] [37-38]

Ai meu bem! ai meu Esposo! [Ai meu Deus, que já não sei,] [39-40]

Ai! que bem se deixa ver [Cuidei que não permitisse] [41-42]

Porque, quem em pão se encerra, [Se no pão vos disfarçais,] [43-44]

Que muito, que vivo alento [De um barro frágil, e vil,] [45-46]

Ó divina Onipotência! [Já requintada a fineza] [47-48]

Ó soberana comida! [À mesa do Sacramento] [49-50]

Ó poder sempre infinito, [Três vezes grande, Senhor,] [51-52]

Com razão, divina neve, [Sol de justiça divino] [53-54]

Ora quereis, doce Esposo, [Agora, Senhor, espero,] [55-56]

Levantai minha humildade, [Não é minha voz ousada] [57-58]

Uni meu sujeito indigno [Mostrai, Senhor, a grandeza] [59-60]

Ai quem tal bem merecera, [Ai quem bem considerara] [61-62]

Ai quem soubera querer-vos! [Quem fora tão fino amante,] [63-64]

Mas se sois Lince divino, [Bem sei, meu amado objeto,] [65-66]

Que importa, que meus cuidados [Se todo a vós me dedico,] [67-68]

Assim pois vós sabeis tudo, [Nada, meu Senhor, vos digo,] [69-70]

Ofendi-vos, Meu Deus, bem é verdade, [71]

Quem da religiosa vida [72-74]

Na oração, que desaterra - aterra, [75]

Que és terra Homem, e em terra hás de tornar-te, [76]

Divina flor, se en esa pompa vana [77]

Venho, Madre de Deus, ao Vosso monte, [78]

Salve, Celeste Pombinha, [79-83]

Para Mãe, para Esposa, Templo, e Filha [84]

Entre as partes do todo a melhor parte [85]

O todo sem a parte não é todo, [86]

Ó quanta divindade, ó quanta graça, [87]

Como na cova tenebrosa, e escura, [88]

Antes de ser fabricada [89-90]

Fragrante Rosa em Jericó plantada, [91]

Ó que de rosas amanhece o dia! [92]

A Rainha celestial, [93-94]

Temor de um dano, de uma oferta indício [95]

Desse cristal, que desce transparente, [96]

O alegre do dia entristecido, [97]

Ó magno serafim, que a Deus voaste [98]

Deus, que é vosso amigo d’alma, [Quando o livrinho perdestes] [99-101]

Qual dos dous terá mor gosto, [Gosta Cristo de mostrar] [101-103]

Bêbado está Santo Antônio. [Entrou um bêbado um dia] [103]

Na conceição o sangue esclarecido, [104]

Meu Deus, que estais pendente em um madeiro, [105]

Eusébio de Matos

Pertendeis hoje, ó Deus sacramentado, [106-107]

Hoje, que por meu respeito, [107-110]

Arrojado aos pés dos homens [110-113]

Já sepultava os Apolíneos raios [114-118]

Vós doce Bem, por um traidor vendido! [118-119]

De bárbara crueza revestida, [119-120]

Ó bárbaro atrevido! [120-122]

Como o teu ódio a tal rigor te inclina, [122-123]

Ó cega tirania, [123-124]

Nessa coluna fortemente atado [124-125]

Sedenta estava a crueldade humana [125-128]

Hoje, que tão demudado [128-132]

Meu Atlante Soberano, [132-136]

Pendente estava da Árvore da cruz [137-140]

Sacrílego, e arrojado [140-141]

Esse espelho, Senhora, cristalino, [141-142]

Nos braços do Ocidente agonizava [142-149]

Gregório de Matos

Ouçam os sebastianistas [106-112]

Este, Senhor, que fiz leve instrumento [112]

Hoje pó, ontem Deidade soberana, [113]

Nasceis, Infanta bela, e com ventura [114]

Bem disse eu logo, que éreis venturosa [115]

Nascestes bela, e fostes entendida [116]

Se a dar-te vida a minha dor bastara, [117]

Filha minha Isabel, alma ditosa, [118-123]

Sacro Pastor da América florida, [124-125]

O mundo vai-se acabando, [Chegou o nosso Prelado] [125-127]

Eu, que me não sei calar, [128-132]

Subi à púrpura já, raio luzente [133]

Neste túmulo a cinzas reduzido [134]

Este mármor encerra, ó Peregrino, [135]

Hoje os matos incultos da Bahia [136]

Tal frota nunca viram as idades [137]

Bem-vindo seja, Senhor, Vossa Ilustríssima [138]

Apareceram tão belas [139-142]

Senhor; os Padres daqui [143-145]

Brilha em seu auge a mais luzida estrela, [145-146]

Um benemérito peito, [146-148]

Quando a morte de Abner David sentia, [149-150]

Aqui jaz o coração [150-151]

Aqui jaz o coração [151]

Em três partes enterrado [152]

Um soneto começo em vosso gabo; [153]

Tanta virtude excelente [154-157]

Nesse precipício, Conde, [157-158]

Ó caso o mais fatal da triste sorte! [159]

Teu alto esforço, e valentia forte [160]

Quem há de alimentar de luz ao dia? [161]

Ó não te espantes não, Dom Antônio, [162-166]

Tempo, que tudo trasfegas, [167-170]

Preso entre quatro paredes [171-174]

Senhor Antão de Sousa de Meneses, [175]

De flores, e pedras finas [Já da Primavera entrou]

[176-181]

Daqui desta Praia grande, [182-188]

Clóris, nas festas passadas [188-198]

Generoso Dom Francisco, [199-204]

Do Prado mais ameno a flor mais pura, [205]

Em essa de cristal campanha errante [206]

No Reino de Netuno submergido [207]

Nace el sol de los astros presidente [208]

Num dia próprio a liberalidades, [209-210]

Senhor: se quem vem, não tarda, [210-212]

Senhor: Os Negros Juízes [212-213]

Senhor: deste meu Sobrinho [214-215]

Sei eu, Senhor, que Vossa Senhoria [215-216]

Se da Guarda pareceis [216-217]

Acabou-se esta cidade, [217-220]

No culto, que a terra dava, [220-223]

Entre aplausos gentis com luz preclara [223-224]

Quem, Senhor, celebrando a vossa idade, [224-225]

A quem não dá aos fiéis [225-228]

Veio ao Espírito Santo [228-239]

Estas as novas são de Antônio Luí = [240]

No beco do cagalhão, [241-242]

Quem aguarda a luxúria do Tucano [242]

Que aguarde Luís Ferreira de Norô = [243]

Quem sai a mijar de Beja [Senhora velha zoupeira] [244-245]

Sal,cal, e alho [246]

Desta vez acabo a obra, [246-249]

Agora saio eu a campo [249-252]

Banguê, que será de ti [253-254]

Vá de retrato [254-260]

Quando Deus redimiu da tirania [261]

Foi das Onze mil Donzelas [262-278]

Alto Príncipe, a quem a Parca bruta [279]

Não há mais tirano efeito, [Que hoje à força meu fado] [280-283]

Marinículas todos os dias [284-291]

Fazer um passadiço de madeira, [292]

Aqui chegou o Doutor, [293-295]

Atrevido este criado [295-296]

Herói Númen, Herói soberano, [297-308]

Nasceste em pranto [débito preciso] [309]

Esqueça-se o materno sentimento, [310]

Senhor Doutor: muito bem-vinda seja [311]

É questão mui antiga, e altercada [312]

Dou [to] pruden[te] nobre, huma[no] afá[vel], [313]

É este memorial de um afligido, [314]

Lobo cerval, fantasma pecadora, [315]

Há cousa, como ver um Paiaiá [316]

Um calção de pindoba a meia porra [317]

Um Rolim de Monai Bonzo Bramá [318]

Quem pudera de pranto soçobrado, [319]

Alma gentil esprito generoso, [320]

Vindes da Mina, e só trazeis a fama, [321]

Hoje é melhor ter mina, que ter fama, [322]

Nos assuntos, que dais à vossa fama, [323]

Ya rendida, y prostrada más que vana [324]

Oitavas canto agora por preceito, [325-328]

Na República, Senhor, [329]

Na república, Senhor, [330]

De repente, e c’os mesmos consoantes [331]

Até vir a manhã serena, e pura [332]

Um prazer, e um pesar quase irmanados, [333]

Querido Filho meu, ditoso esprito, [334]

Na flor da idade à morte te rendeste, [335]

O vício da Sodomia [336-339]

Mofina Mulher, [Coitada de quem] [340-342]

Puta Andresona, eu pecador te aviso, [343-344]

Quem vos viu na terra entrar [345-350]

Estava o Doutor Gilvaz [350-356]

Vós não quereis, Cutilada, [356-359]

Deixe, Senhor Beato, a Beati-, [359-360]

Este, que de Nise conto, [360-363]

Casou-se nesta terra esta, e aquele, [364]

Deu agora o Frisão em requerente [365]

Foi um tonto amancebado [366-372]

Há cousa, como ver o Sô Mandu [373]

Letrado, que cachimbais, [374-377]

Ó Galileu Requerente, [377-380]

Peralvilho: o Peralvilho [380-383]

Amigo capitão forte, e guerreiro, [384-385]

Faltava para alegria [385-386]

Meu capitão, meu amigo, [386-389]

Meu Capitão dos Infantes, [390-392]

Pois me deixais pelo jogo, [392-394]

Ontem, senhor Capitão, [395-397]

Amigo Bento Pereira, [397-398]

Amigo Senhor José, [399-402]

Meu Senhor Sete Carreiras [402]

Meu Joanico, uma Dama [403-407]

Minha gente, você vê [407-409]

A quem não causa desmaio [409-412]

Dona Secula in seculis Ranhosa, [412-413]

Bertolinha gentil, pulcra, e bizarra, [413-414]

Preso está no Limoeiro [414-417]

O Senhor João Teixeira [417-422]

Isto faz-se à gente honrada? [422-424]

Dizem, Senhor Capitão, [425-428]

Passou o Surucucu, [428-430]

Basta, Senhor Capitão, [431-434]

Porque a fama vos celebre, [435-439]

Se vós fôreis tão ousado [439-442]

Deixais, Pedro, o ser chatim, [443-444]

Pedralves não há alcançá-lo, [444-454]

Sete anos a Nobreza da Bahia [455]

Lá vem Maria, mais Ana, [Apareceu na Bahia] [456-458]

Adeus, Amigo Pedralves, [458-463]

Sejais, Pedralves, bem-vindo, [464-469]

Digam, os que argumentaram, [470-473]

Treme a Pedro a passarinha, [473-478]

Entre os demais Doutorandos, [478-481]

Minha Reina, estou absorto, [481-482]

Goze a Corte o ambicioso [482]

Ditoso Fábio, tu, que retirado [483]

Tem Vasco para seus danos – noventa anos, [484-485]

Matos da Bahia - 1o Tomo

Abreviarei a vida de um Poeta pouco cuidadoso de estendê-la nos espaços da eternidade, que lhe franqueou as portas; escrevendo costumes do Doutor Gregório de Matos Guerra Mestre de toda a poesia lírica por especial decreto da natureza; cujo entusiástico furor pudera só retratar-se dignamente: porque de forma menos viva desconfia a equidade/1/de tão excelente matéria. Cousas direi decorosas ao sujeito de minha empresa; e por seguir os ditames da verdadeira história, donde a integridade costuma tirar forças para enervar o comum proveito, quero perder os louros de piedoso advogado contra exemplares famosos, que, comentando as obras de beneméritos talentos, afetam justificar-lhe as vidas no resumo delas, de modo, que pareça impecável aquele, de quem o céu confiou os erários da sua profluência. E se a geral opinião reprovar esta máxima por desabrida: o mesmo sujeito, que descrevo, me apologiza; cujas doutrinas persuadem sempre a verdade nua.

Outras negarei, que introduziu a vulgaridade confusa, cujos louvores vem a ser o desdouro maior dos grandes homens; como haver Luís de Camões respondido de uma taverna ao Pontífice repentinamente às cousas altas; convencer-se das frioleiras de Maria Cortês; terem os Pescadores de Corinto poder de matarem ao grande Homero com uma piolhosa adivinhação, que lhe propuseram; e fazer Gregório de Matos na hora de sua morte sátiras à mesma imagem de Cristo Nosso Senhor, com que agonizava católico, e sábio.

Nasceu na Bahia de todos os Santos/2/ao cruzeiro de São Francisco da parte do Nascente, em casas, cuja figura da cornija de romanas medalhas ainda hoje as distingue caprichosamente nobres. Os Pais, que o deram à luz em 20 de Dezembro de mil e seiscentos e trinta e três, foram Gregório de Matos fidalgo da série dos Escudeiros em Ponte de Lima natural dos Arcos de Valdevez: e Maria da Guerra matrona geralmente conhecida do respeito em toda a cidade: cujas prendas intelectuais amassaram uma trindade de talentos capaz de resplandecer no coração da mesma Roma. A 28 do dito mês recebeu a graça do batismo com o nome de João na catedral, que depois o venerando Prelado Dom Pedro da Silva, e Sampaio pela pia ocorrência, e milagroso auspício de São Gregório Magno colocado em Nossa Senhora d’Ajuda, lhe mudou em Gregório, misterioso agouro, de que seria doutamente grande o tenro afilhado, mas dirigida aquela mudança de algum modo a favorecer a distinção de seus Pais.

Eram estes de tal maneira ricos, que possuíam com outras fazendas um soberbo canavial na Patatiba fabricado com perto de cento e trinta escravos de serviço, que repartia a safra por dous engenhos: cujo rendimento supria largamente os gastos de um liberal tratamento, e caridade com os pobres. Mas nada disto/3/basta para que um Poeta sendo grande se escuse de morrer nos braços da maior miséria.

Foi o Doutor Gregório de Matos o último filho de três varões, que nasceram deste matrimônio dotados pela natureza com os maiores tesouros; mas a fortuna sempre oposta aos morgados da natureza veio a consumir-lhe aqueles nomes, que ambiciosa a Fama pedia: e não sem aparências de virtude; increpando o desalinho a pouca estimação: achaques, que sempre toma de aniquilar os beneméritos, e desgraça repetidas vezes chorada de Sua Mãe, que com agudeza natural dizia “Deu-me Deus três Filhos como três sovelas sem cabo”. Farei particular menção dos dous primeiros, para que o último se não queixe do desaire, que a minha pena poderia ocasionar-lhe; que é menos honra ser um acidentalmente grande, que o ter vinculada sua grandeza na espécie generativa.

Pedro de Matos de Vasconcelos se chamou um, que, vencendo os estudos de sua pátria no colégio de S. Inácio, foi nele recolhido pelas grandes mostras de seu talento; mas o destino superior, ou a ínfima desgraça fizeram, com que os mesmos oradores de sua melhora o lançassem da/4/Companhia por escândalos amorosos. Sentidíssimo ficou o Pai com o regresso de um Filho bem anunciado; mas ele o consolou prometendo aproveitar nos estudos de jurisprudência.

Passou ao Reino, e matriculado em Coimbra, apenas cursou daquela faculdade a maior parte do primeiro ano; porque sequioso da pátria se embarcou a furto: e posto na presença de seu Pai, que já o não podia sofrer, concedeu, que o desgostara em não esperar pelos graus daquela ciência para o exercício dela: mas negava ser-lhe necessário mais tempo para compreender, o que fora estudar. O Pai contudo o condenou a feitorizar suas fazendas; e neste exercício favoreceu a muitos com papéis, que ainda se veneram em estilo áureo, e bem substancial.

Foi destro solfista como qualquer dos dous Irmãos, e teve habilidade manual para o exercício de toda a arte mecânica. Respeitaram-no em sua pátria os melhores homens, crendo, quando o viam, que tinham diante de si um oráculo da mesma sabedoria. Convalescendo de uma universal peste, a que chamaram Bicha no ano de 1686, morreu às mãos de sua mesma honra de um veneno caseiro, que conheceu o Doutor Ventura da Cruz Arrais médico assistente. Jaz em seu mesmo/5/jazigo, que na Igreja de São Francisco (hoje portaria da nova casa) instituíram seus Avoengos.

Eusébio de Matos foi o segundo na geração: mas todo igual ao primeiro na capacidade literária. Teve aplausos grandes na Companhia por aquelas ciências, que seus estudos franqueiam no Brasil. Deram-lhe a roupeta de São Inácio, e foi muito estimado do Padre Antônio Vieira desde um dito, que com graça deixou cair sendo minorista: e foi o caso. Enfermou de um pleuris, e sendo sangrado na presença da maior parte daqueles Padres, que viviam queixosos do seu Reitor sumamente avaro, e natural de Cabo frio: disse um deles, (olhando para o sangue) que o achava queimado; e perguntando o Reitor, quem o queimara, respondeu, que o Vilão do Cabo.

A confiança desta aguda ninharia conciliou os agrados do Padre Vieira para ajuizar em Eusébio as gentilezas, que depois o canonizaram, porque se conhecem os sábios pela pinta: como aconteceu a Sócrates com o menino Platão.

Foi tão feliz de memória, que para os atos de maior empenho apenas consultava os livros na hora do combate, para tomar por cifra as autoridades na unha. Desvelava-se o Reitor por vê-lo estudar uma só ho-/6/ra nas vésporas da maior ostentação teológica, que se havia de fazer diante dos Padres, que de Évora vieram por mandado do Geral; e vendo-o na portaria mui alheio de seus cuidados (sendo, que havia de ser o Atlante de todo o crédito da casa) o arguiu de remisso com palavras licenciosas por última correção. Mas antes desejava eu neste lugar a Vossa Reverência (respondeu Eusébio) para mostrar-lhe, em que consiste a felicidade humana tão disputada, como apetecida de todos: e apontou para um mocetão marinheiro, que estendido sobre as ervas dormia a sono solto rebutido em breus, e exposto à multidão das gentes, que passavam.

Pregou com superior elevação, e se dizia, que para se constituir um perfeito Orador deviam concorrer três Padres daquela casa. Eusébio de Matos com o sublime dos pensamentos; Antônio Vieira com a transparência das provas, e Francisco de Sá com o natural da representação. Acreditou a capacidade de seus Irmãos pregando de São Francisco a peditório do Marquês das Minas; porque sendo homem, que se não perturbava da mais circunspecta inteligência, deu nesta ocasião com os olhos em Pedro, e Gregório, por quem não esperava, e se rendeu a um desmaio de pura desconfiança. Porém restituído, e perguntado pela causa de tão/7/grande novidade: respondeu, que estavam presentes aquelas duas Águias, perante quem os seus voos eram debilitados. Mandava-os o Marquês despejar, mas ele o não consentiu; porque alentado já dos auxiliares acenos, que os dous lhe faziam, pudera vender forças ao mesmo Hércules.

Foi expulso da Companhia por causas de mediana consideração, em que mais culpado se pondera seu mesmo luzir, que interpunha sombras aos dispenseiros da luz: que a estimar (como dizem) a liberdade do século: pois melhor a conseguia clérigo, do que religioso de N. Senhora do Monte do Carmo, onde se foi meter. Com este hábito pregava de Nossa Senhora da Fé na igreja catedral no dia, em que desembarcando de Lisboa o Padre Vieira foi ali, não tanto de caminho, como de propósito, por ser esta Senhora aquela, cujo simulacro lhe abriu as oficinas capitais, e porque pregava ali seu venerando Eusébio. Fez este repetição, do que havia dito, a seu suspirado amigo, e abraçados por fim os dous com amorosas lástimas, se foi Vieira a increpar de rigorosa a severidade, com que aqueles Padres lançaram da Companhia tão importante soldado.

Faleceu na mesma casa Carmelitana, e correm estampados alguns de seus sermões, que escassa-/8/mente nos mostra o dedo daquele alto Gigante.

Gregório, que deste triunvirato sapiente é o nosso particular assunto, criou-se com a boa educação, ou estimação, que inculcavam os seus haveres, e suas honras. Soube mais que seus Brasileiros contemporâneos fatalmente agudos com o temperamento do clima; sendo lástima carecerem de mestres para toda a faculdade: porque Atenas perdera de uma vez aquela soberba, com que se reproduz em desprezo do mundo.

Passou a Coimbra, onde não teremos por novidade, que aprendesse, ou que admirasse quem tanto de casa levava as potências dispostas. Direi somente, que assombrou na poesia; porque Belchior da Cunha seu contemporâneo, depois Desembargador nesta Relação, escreveu a certo cavalheiro da corte em um período sucinto o maior elogio do seu entusiasmo “Anda aqui (dizia ele) um Estudante Brasileiro tão refinado na sátira, que com suas imagens, e seus tropos parece, que baila Momo às chançonetas de Apolo. Não devia de haver-lhe visto as valentias amorosas, para enviar outra cédula aos apaixonados de João Batista Marini pelo postilhão de Itália, no que me parece lhe levou ventagem./9/

Doutorou-se, e passando à Corte a praticar os termos da judicatura com um dos melhores letrados dela conciliou grandes créditos no caso seguinte.

Defendia este Letrado um pleito a certo Titular tão volumoso, que o conduziam Mariolas, quando era necessário. Era a causa cível sobre a possessão de uns morgados, e expirava contra aquele cavalheiro, que somente queria empatar-lhe a execução; e neste empenho nenhuma esperança lhe dava o seu Patrono com os melhores. Mas por animar ao aflito Pleiteante resolveu mandá-lo ao Doutor Gregório de Matos, dizendo, que só daquela grande viveza confiava o remédio paliativo à sua Excelência, dado que o houvesse. Conduzido aquele volumoso labirinto para a casa do nosso Praticante, com os maiores encarecimentos lhe suplicou o Fidalgo, que pusesse os olhos naquele instrumento de sua perdição, examinando-lhe os menores incidentes para embargos; cuja extensão dirigia a concertar-se com a parte vencedora por meio de algum respeito.

Era meio-dia, foi-se o Fidalgo, e não lhe sofrendo descanso o seu alvoroço, antes da véspora partiu a examinar se se desvelava, ou não com os autos o novo Letrado; mas achando-o na janela, que palitava sobre o jantar, grandemente aflito rompeu em quei-/10/xas do pouco cuidado, que lhe dava cousa de tanta importância. Sossegue Vossa Excelência, lhe disse o bom Gregório, que os autos estão vistos, e neles o remédio, que desejamos, muito avantajado; e prosseguiu dizendo; Neste termo de autuação temos embargos de nulidade a todo o processo: porque no ano aqui mencionado antes, e depois corria um decreto de Felipe IV, que condenava nulos aqueles processos começados em papel, que não tivessem o selo das armas de Castela; e como alcançou o decreto este, de que tratamos, e lhe falta o selo, segue-se, que está nulo.

Com esta destreza se trocaram as fortunas dos Pleiteantes, e o Novato se acreditou por águia de melhor vista. Subindo a Juiz do Cível de um dos bairros, de que não pude alcançar individual notícia, subiu também à graça do Senhor Rei D. Pedro II então Príncipe Regente, pelo bom, e particular conceito, que fez de seu retíssimo proceder; e daqui se foi engolfando em merecimentos. (à margem direita: “Também serviu como Juiz dos órfãos” [segmento ilegível]). Com promessa de lugar na Suplicação o mandava Sua Majestade ao Rio de Janeiro devassar dos crimes de Salvador Correia Benevides, mercê, que fatalmente rejeitou; uns dizem, que por temer as investiduras de tão poderoso, quão resoluto réu, quando tinha firme o propósito de observar justiça. Outros, que com algum atrevimento indecoroso capitulara com o soberano a mercê antecipada ao servi-/11/ço, dando a entender, que fiava pouco em promessas inda que reais.

Isto é, o que se fala, e sempre ouvi dizer a pessoas de melhor notícia; mas como os papéis a dão sempre indubitável, e se faz merecedor do engano (como diz Camões) quem acredita mais, o que lhe dizem, que o que vê: afirmarei, que o Doutor Gregório de Matos caiu da graça do Soberano à persuasão de algum prejudicado em suas sátiras, sem que atrevida, ou temerosamente recusasse mercês. Tomás Pinto Brandão em um resumo, que faz da sua mesma vida diz, que viera ao Brasil na companhia dele, que se retirava descontente de lhe negarem aquilo mesmo, com que rogavam a outros, e isto por ser Poeta, e Jurista famoso.

Procurei ir-me chegando

a um Bacharel Mazombo,

que estava para a Bahia

despachado, e desgostoso:

de lhe não darem aquilo,

com que rogavam a outros,

pelo crime de Poeta

sobre Jurista famoso.

Daqui infiro, que invejas de uma, e indigna-/12/ções de outra prenda ocasionaram, que o Doutor Gregório de Matos se retirasse desgostoso para a pátria daquelas injustiças, que de ordinário padecem na Corte os beneméritos. E com ele mesmo provarei, o que digo, que é autor sem suspeita, escrevendo umas décimas a D. João d’Alencastre.

Mas inda que desterrado

me tem o fado, e a sorte

por um Juiz de má morte

de quem não tenho apelado:

é hoje, que sois chegado,

Senhor, o tempo, em que apele;

fazei, que a El-Rei o desvele

pagar o serviço meu,

pois é bizarro, e só eu

não vim muito pago dele.

Esta queda do conceito d’El-Rei devia ocasionar-lhe certo semi-valido, contra quem indignado o Poeta soltou os diques à sua Musa, mostrando desde Lisboa ao mundo a mais venenosa sátira, que pudera excogitar o mesmo Apolo. Sempre que leio este ramilhete de víboras me acordo do miserável Bupalo, que desesperado de honra se enforcou, por haver sido assunto de outra menos viva talvez do que esta: cujo Herói devia de amar menos a/13/honra, do que a vida. Foi tal esta obra, que o mesmo Soberano a decorou, fazendo glorioso apreço de suas figuradas consonâncias, quando o desafogo da Majestade o permitia.

Despachado e desgostoso, que são termos encontrados (Diz Tomás Pinto) que viera para a pátria o Doutor Gregório de Matos; e veio desgostoso por lhe negar El-Rei o adiantamento, que merecia: mas despachado, porque D. Gaspar Barata de Mendonça primeiro Arcebispo da Bahia lhe cometeu os cargos de Vigário-geral, e Tesoureiro-mor, que aceitou, e com eles se embarcou para a pátria, desenganado de poder lograr o fruito de suas letras em uma corte, que o reconheceu agudo, para temê-lo ousado.

O Desembargador Cristóvão de Burgos lhe facilitou a passagem na sua conduta, e em Junho de 1681 entrou a exercer de ordens menores aqueles cargos, que trouxera: trajando porém o hábito secular todo aquele tempo, que lhe ficava livre das obrigações eclesiásticas: capricho, que principiou arruiná-lo com os Governadores do Arcebispado, a quem como homem sem interesse, pagou sempre na mesma espécie, e mais aventejado; porque os erros do hábito eram nele menores, que os do costume naqueles, cuja/14/parcialidade se aumentava por horas em contraposição da luz; e o Padecente, que conhecia o seu dano com vista clara, queria reparar a inimizade de todos com a sua. Ele o pinta magistralmente nestes versos.

Querem-me aqui todos mal,

mas eu quero mal a todos,

eles, e eu por vários modos

nos pagamos tal por qual.

E querendo eu mal a quantos

me tem ódio tão veemente,

o meu ódio é mais valente,

pois sou só, e eles são tantos.

Algum amigo, que tenho,

se é, que tenho algum amigo,

me aconselha, que o que digo,

o cale, com todo o empenho.

Este m’o diz, diz-me o outro,

que me não fie daquele;

que farei, se me diz dele,

que me não fie aquel’outro?

Era o Doutor Gregório de Matos acérrimo inimigo de toda a hipocrisia, virtude, que se pudera, devia moderar, atendendo ao costume dos presentes séculos, em que o mais retirado Anacoreta se enfastia da/15/virtude crua. Mas seguindo os ditames de sua natural impertinência habitava os extremos da verdade com escandalosa virtude, como se nunca houveram de acabar as singelezas da primeira idade; e bem que se comunicava com os doudos daquela prodigiosa chuva, nunca se resolveu a molhar a cabeça, como diz expressamente em seu lugar; e desta contumácia lhe nasciam os quebradouros dela: nem havia lisonja, que fomentasse as durezas daquele desengano. Vai outro exemplo.

A nossa Sé da Bahia,

com ser um mapa de festas,

é um presépio de bestas,

se não for estrebaria:

várias bestas cada dia

vemos, que o sino congrega,

Caveira mula galega,

o Deão burrinha parda,

Pereira rocim de albarda,

que tudo da Sé carrega.

Pareceu a certo Cônego, que não ia incluído nesta décima, onde o seu nome se não expressava, e prontamente lhe veio agradecer com palavras humildes, mas o Brabo lhe respondeu “Não, Senhor Pa-/16/dre, lá vai nas bestas”. É verdade, que naquele tempo eram poucos, ou nenhuns os formados, que vestiam murça, e tanto, que para se autorizarem aqueles lugares capitulavam conveniências os sujeitos beneméritos, pelo contrário do que agora passa.

Com esta singular opinião passou o Doutor Gregório de Matos de uma corte de sábios, que o respeitavam grande, a uma colônia de presumidos, que o aborreciam crítico: experimentando por peior desta condição a troca desigual de entregar-se nos braços da mesma pátria, onde o mais purificado sempre tem o desar de o haverem visto menino. E como aquele, que olhou para o sol, que qualquer sombra lhe parece abismo, assim a ele com a vista próxima de Lisboa se representavam infernos as confusões da Bahia por indignas, e cavilosamente bárbaras.

O gênio satírico, o orgulho intrépido não há dúvida, que de justiça providencial se devia ao desgoverno destas conquistas, onde cada um trata de fazer a sua conveniência, gema, quem gemer; e se notou, que de algum modo moderaram os viciosos seus depravados costumes; de que veio a dizer o grande Padre Antônio Vieira, que maior fruito faziam as sátiras de Matos, que as missões do Vieira./17/Mas bem pudera deixar de dizer muitas cousas, que disse sem inteira informação, de que ao depois como cristão se arrependeu: dizendo ao Vigário da Muribeca Antônio Gomes Baracho, que lhe pesava dentro n’alma, o que tinha dito de Frei Basílio.

Com este negócio pois, e com esta valentia se fez Gregório de Matos aborrecido de uns, e temido de outros. Estes lhe fingiam amizade, pelo que receavam, aqueles lhe maquinavam o ódio, pelo que já sentiam: sendo o primeiro ódio da comum vingança, o fazerem-lhe despir a murça capitular com desprezo por Ordem do Arcebispo Dom Frei João da Madre de Deus sucessor daquele, que lha vestiu por honrar-se da capacidade.

Poucos dias antes pertendeu este Prelado com piedosas mostras persuadir ao Poeta, que tomasse ordens sacras, para conservar-lhe os cargos; mas ele respondeu com inteira resolução, que não podia votar a Deus aquilo, que era impossível cumprir pela fragilidade de sua natureza: e que a troco de não mentir, a quem devia inteira verdade, perderia todos os tesouros, e dignidades do mundo. Que o ser mau secular não era tão culpável, e escandaloso, como ser mau sacerdote. Esta resposta esperava sem dúvida o Arcebispo conhe-/18/cida a inteireza de Gregório de Matos: sendo certo, que se o quisera conservar nos cargos, não eram as ordens condição necessária. Valentia foi sem dúvida ofender a um homem, que para despicar-se não respeitava caráter, nem potestade, trajando por espada a mesma fouce de Saturno amolada nas esquinas da eternidade.

Desta segunda declinação da fortuna, que com os bens patrimoniais muito antes tinha vacilado, nasceu o princípio terceiro (que se encadeavam os males) casando-se com Maria de Povos viúva tão honesta, quanto formosa: mas tão pobre, que seu mesmo Tio Vicente da Costa Cordeiro amigo do Poeta lastimado de seu abatimento intentou despersuadi-lo; mas vendo ser impossível, fez de sua fazenda um donativo, para que a sobrinha não fosse totalmente destituída. Era gosto de Gregório de Matos, e não se trocava pelos maiores interesses; que nunca o dinheiro foi capaz de lhe apaixonar o ânimo. Vendeu já necessitado por três mil cruzados uma sorte de terras, e recebendo em um saco aquele dinheiro o mandou vazar em um canto da casa, donde se distribuía para os gastos sem regra, nem vigilância.

Posto já na obrigação de sustentar encargos do matrimônio, e aberto às Partes o escritório/19/da vocacia, poucos eram os defendidos: porque a inteireza de seu ânimo patrocinava somente a mesma razão em matérias cíveis, sendo inimigo voraz daqueles Advogados, que por juntarem cabedal enredam as partes no labirinto de incertas opiniões. Se algumas vezes defendeu contra o que entendia, eram as causas crimes, onde a suma justiça se reputa por suma iniquidade. Ninguém se acorda, que lhe rejeitassem embargos; e toda a matéria deles se corporizava em quatro palavras daquele espírito lacônico, que, sem ofender gigantes formas, conseguia a diminuição plausível das matérias, logrando na curta esfera de qualquer laconismo alma substancial, risível graça, e inteligência comua como ninguém. Por exemplo contarei com brevidade alguns casos.

Pleiteava Pedro o cabedal, que havia dado com sua Filha em dote a Paulo, o qual, depois de adornar a defunta esposa com palma, e capela, publicava, que havia falecido intacta. Defendia por parte do Autor o nosso Jurista, e provada legalmente a matéria, arrezoou o feito com esta vulgaridade.

Gaita de foles não quis tanger,

olhe o Diabo, o que foi fazer.

Banhou-se em águas de flores o Patrono adver-/20/so, acusando de ridicularia indecente este arrezoado na extensa formalidade do seu; mas um, e outro senado confirmando aquela sentença, veio a conhecer, o que realmente passava; e foi, que o Doutor Matos falando pouco para merecer o menos, dizia muito para conseguir o mais.

Outro laconismo se nos envolve na história de um Religioso: para cuja inteligência já dissemos o grande aborrecimento, que tinha este homem a todo o fingido. Venerava os Religiosos verdadeiros tanto, quanto abominava, os que com este santo título apenas merecem o nome de Frade. Ele o diz nestes versos.

Se virdes um Dom Abade

sobre o púlpito cioso,

não lhe chamais religioso,

chamai-lhe embora de Frade.

Um destes Frades pois se valeu do Doutor Matos pedindo-lhe uns embargos para seu sobrinho sentenciado à morte natural por haver furtado a naveta de sua sacristia. Mas ele absolutamente o desenganou, que não estava em hora de o servir. Instava o dito por saber ao menos a razão da dificuldade. É (disse ele) que neste instante se foi daqui Maria de São Bento muito agastada, e fez aquela cruz na minha porta em juramen-/21/to de não entrar mais por ela. Irei buscá-la (tornou o religioso) se nisso está o valer-me Vossa Mercê; e logo foi representar à Mulata quanta necessidade tinha de levá-la a quebrar o seu juramento. Caprichosa era ela, mas em tal caso caritativa acompanhou o triste pertendente; e posta já na presença deste singular, e esquisito gênio, ouviu, que lhe dizia assim. Não eras tu, ridícula, quem fez aquela cruz de aqui não tornar? Bem se vê, que morrias por esta introdução; hora vai, que agora te mando eu. Foi-se a mulata exalando veneno pelos olhos: e à vista dos outros fez ele a seguinte trova por embargos.

A naveta, de que se trata

era de latão, e não de prata.

À vista dos autos digo, porque o processo neles estava em termos de lhe valer, como lhe valeu, ganhando sempre aplausos pela atenção, com que examinava os menores incidentes.

Com a folhinha do ano livrou a outro condenado por um furto cometido em noite escura, contra quem as testemunhas tinham jurado de vista; a peditório de seu amigo João Roiz dos Reis Mordomo então dos presos.

Um homem de baixa esfera, que por aquela iniquidade, a que no Brasil chamam fortu-/22/na, subiu a desconhecer seu Amo, comprando a vara de Juiz Ordinário na Vila de Igaraçu em Pernambuco: fez um auto criminal contra este por lhe haver chamado por vós, como antes de o ver Juiz costumava. Defendia o nosso Jurista o réu, e confessando a culpa, mostrou, que o não era, começando as razões com este argumento.

Se tratam a Deus por tu,

e chamam a El-Rei por vós,

como chamaremos nós

ao Juiz de Igaraçu?

Tu, e vós, e vós, e tu.

Estas, e outras obras de mais agigantado porte no seu ofício canonizaram ao Doutor Gregório de Matos pelo melhor Jurista: de sorte, que no dia de seu falecimento disse o Ouvidor de Pernambuco, que lhe não era afeiçoado “Já morreu, quem entendia o direito”. Mas se o direito é inimigo declarado da virtude, mal poderia Gregório de Matos adquiri-lo, defendendo o justo, e aconselhando o verdadeiro: arrebatado maiormente pelo furor das Musas, cuja condição totalmente se encontra com os labirintos de Baldo, e Bártolo. Conta-se, que muitas vezes aconteceu, entrarem-lhe as partes com dinheiro considerável, e os amigos com assuntos menos dignos, e que ele desprezara a a-/23/queles, por atender a estes passando lastimosas necessidades.

Era a Esposa um pouco impaciente talvez pelo pouco pão, que via em casa, e tal pelo distraimento de seu Marido: cujas desenvolturas claro se patenteiam destas obras; posto que nem a todas se deva inteiro crédito, como veremos pelas rubricas de cada uma; e enfadada de uma, e outra desesperação saiu de casa, e entrou pela de seu Tio, que depois de a repreender asperamente, veio rogar ao Poeta com razões de amigo, que a fosse buscar, ou consentisse ao menos, que ele lha trouxesse; e foi respondido, que de nenhum modo admitiria sua mulher em casa, sem vir atada em cordas por um capitão do mato, como escrava fugitiva. Assim se fez pelo mais decoroso modo: e ele a recebeu, pagando a tomadia do regimento, e protestando chamar Gonçalos a aqueles filhos, que nascessem de tal matrimônio: porque a sua casa se pudesse dizer de Gonçalo com mulher tão resoluta.

Acossado da pobreza, e sem esperança alguma de remédio em uma terra, onde somente o tem para triunfar da fortuna, quem por estradas de iniquidade caminha: se entregou o Poeta a todo o furor da sua Musa, ferindo a uma, e outra parte como raio, sem/24/perdoar com os edifícios altos a matéria mais debilitada. E não achando a resistência, que talvez desesperado pertendia (negação fatal em tempos belicosos) elegendo peregrinar pelas casas dos amigos, saiu ao recôncavo povoado de pessoas generosas.

Por este paraíso de deleites estragava a cítara de Apolo com suas harmoniosas consonâncias em assuntos menos dignos de tão relevante estrondo. Lascivas Mulatas, e torpes Negras se ufanizaram dos tropos, e figuras de tão delicada poesia. Mas que muito, se quando naufraga o baixel, quaisquer Bárbaros galeiam a mais preciosa mercadoria. Não quero persuadir, que a desesperação lhe ocasionou desenvolturas; mas direi, que do gênio, que já tinha, tirou a máscara para manusear obscenas, e petulantes obras em tanta quantidade, como se verá.

Mas a pródiga difusão de mal aplicados conceituosos dispêndios nascia das enchentes prodigiosas daquela Musa, que sem esperança, de que seus descuidos correriam na futura estimação, barateava versos à conjunção dos acasos, facilitando linguagens ao gênio dos sujeitos. Da mesma sorte o celebrado Pintor Rafael de Urbino, que disfarçado em sua criminosa peregrinação pintava aos Oleiros louça, e tabu-/25/letas de mesão, aos Estalajadeiros, sem prever, que em sua posteridade seriam resgatados por alto preço aqueles borrões milagrosos de sua malograda ideia.

Assistia-lhe nestas desenvolturas, como sombra com outros do mesmo gênero, aquele trovador de chistes, a quem certo Titular da corte lhe mencionou a sua Musa Talia por ama-seca, digo Tomás Pinto Brandão, que se prezava muito de ministrar-lhe os assuntos apesar dos melhores amigos, que destas companhias lhe pronosticaram sempre a total ruína.

Governava então D. João d’Alencastre secreto estimador das valentias desta Musa, que a toda a diligência lhe entesourava as obras desparcidas, fazendo-as copiar por elegantes letras: quando de uma Nau de guerra desembarcou o Filho de certa Personagem com ânimo vingativo contra o Poeta por haver satirizado a honra de seu Pai governando esta terra; e bem que disfarçava sua maligna intenção, toda a intenção maligna percebeu D. João dos mesmos disfarces dela. Era este cavalheiro generosamente compadecido: e excogitando meios de livrar uma vida, em que a natureza depositara tão singulares prendas, achou traças de segurar-lhe o perigo nos fingimentos de rigoroso justiceiro./26/

Ordenou a uns oficiais de milícia, que saindo fora da cidade a toda a cautela lhe trouxessem preso o Doutor Gregório de Matos. Mas não pôde efeituar-se a diligência; porque suspeitoso dela o Vigário da Madre de Deus Manuel Rodrigues homem virtuoso, que o hospedava, soube consumir naquela Ilha as mesmas presunções de ser achado. Mas o Governador impaciente com esta tirana piedade comunicou a intenção ao Secretário de estado Gonçalo Ravasco Cavalcanti, e Albuquerque pessoa de grande entendimento, e como tal estimado do Poeta: e acordaram, que o mesmo Secretário o mandasse chamar, fingindo, que era para dar-lhe importantes avisos, que não poderiam ser menos de pessoais: e com carta sua se enviou portador interessado nas melhoras do Poeta.

Conhecida a letra pelo Doutor Gregório de Matos, e confiado na mesma honra de Gonçalo Ravasco prontamente veio a falar no lugar determinado, que era a casa de Antônio de Moura Rolim também amigo; para que se veja, que quando os amigos grandes se juntam empenhados em favorecer um desditado Poeta, será para o prenderem, e desterrarem por modo de fineza. Sempre tenho, que destas três amizades a primeira arrastou com sagacidade as duas, por temer em seu governo os atre-/27/vidos cortes desta pena.

Ali pois o prenderam sem poder dar um desafogo ao discursivo: e metido na casa, que chamam Leoneira na mesma portada de palácio, lhe ordenou o Governador sentinelas vigilantes, mandando, que ali não deixassem chegar pessoa de qualidade alguma e por mãos de um confidente criado lhe remetia para sustentar-se os manjares de sua mesa particular; e desta particular prisão o tresladaram depois à cadeia mal seguros de seu perigo.

Trabalhou o infeliz Gregório por justificar-se, lisonjeando a um tempo aquele magistrado, cujas entranhas dominava pias; mas Dom João o desenganou, intimando-lhe, que por sua conhecida culpa, e necessário remédio havia de embarcar-se para Angola em uma Nau, que prontamente carregava a tropa de cavalos d’El-Rei para Benguela.

Era o Doutor Gregório de Matos consumado solfista, e modulando as melhores letras daquele tempo, em que a solfa portuguesa aventajava a todas as de Europa, tangia graciosamente. A propósito do que me pareceu escrever aqui esta décima, que lhe fez Gonçalo Soares da Franca.

Com tanto primor cantais,/28/

com tanta graça tangeis,

que as potências suspendeis,

e os sentidos elevais:

de ambas sortes admirais,

suspendido o brabo Eolo:

mas eu vos digo sem dolo,

que de mui pouco se admira,

pois tocais de Orfeu a lira,

e a pluma tendes de Apolo.

Com estas prendas fazia apreço particular de uma viola, que por suas curiosas mãos fizera de cabaço, frequentado divertimento de seus trabalhos: e nunca sem ela foi visto nas funções, a que seus amigos o convidaram; recreando-se muito com a brandura suave de suas vozes. Por esta viola, que havia deixado na Madre de Deus, fazia extremos tais, receando, que sem ela o embarcassem: mas o Vigário Manuel Rodrigues, a quem feriam n’alma suas desgraças, prontamente lha mandou com um liberal donativo para as cordas dela.

D. João chegada a hora de embarque o mandou vir à sua presença, e tratando-o com humanidades de Príncipe lhe pediu, que evitasse as ocasiões de sua perdição ultimada; porque era lástima, que um sujeito, a quem o céu enriquecera de talento para melhor/29/fama, comprasse o seu descrédito com o descrédito irremediável de tantos. Decorosamente o fez embarcar, não se olvidando de recomendá-lo ao Governador de Angola Pedro Jaques de Magalhães, a quem com a causa daquele degredo insinuava os perigos, que em qualquer parte corria sua pessoa.

Chovendo maldições, e praguejando sátiras peregrinou os mares aquele, que por instantes naufragava nas tempestades da terra. Dizia ele, que com razão sobrada podia articular o “non possidebis ossa mea” de Cipião, e falou com rigoroso acerto; porque se houveram pátrias no mundo, que desterraram seus beneméritos filhos, não consistiu talvez essa desgraça tanto na malícia delas, como no destino deles. Porém a Bahia dos muitos hábitos de desprezar seus naturais fez natureza para aborrecê-los, e persegui-los. A melhor pintura desta verdade se pode ver nas vozes, que sobre ela declama o mesmo Poeta: onde sem hipérbole de musas resplandece a propriedade.

As personagens, de quem o Poeta justamente se queixa em suas sátiras, são comparados a uma erva natural da Guiné chamada naquele terreno Nheziqué e transplantada neste com o nome de Melão de São Caetano, por vir a primeira a um sítio/30/deste nome: a qual de sorte se apoderou do Brasil em toda a parte, que não há lugar sem ela, nem planta, que prevaleça, com sua inútil vizinhança.

As casas de religião enriquecidas, e ilustradas pelos curiosos, e liberais Mazombos estão continuamente laborando petulantes oposições à parcialidade dos Reinos, que só querem governar, sendo admitidos ali por comiseração. Ingratos hóspedes! E se algum dos Mazombos quisesse (por padecer martírio) falar nesta matéria queixoso, lhe causaria ao menos um degredo semelhante ao Doutor Gregório de Matos. Não poderá negar-me a razão, que choro, quem sabe, que no ano 1740 mandou o Provincial de São Francisco conduzir do Porto pátria sua uma chusma de pobretões à custa da religião em desprezo dos pacientíssimos Naturais para adorno da sua religião, e no ano 43 mandou outro Provincial da mesma parcialidade conduzir outros tantos, e tudo à custa da religião. Nunca o demônio acertou com esta destreza para combater o ânimo de Jó. Chegam finalmente a aborrecer seus mesmos filhos sem outra causa, que por haverem nascido no Brasil, onde receberam cabedal; e inundando por toda a parte, em que os Brasileiros os honram, e estimam, em nenhuma delas querem sofrer, que haja honra, nem estimação nos Brasileiros.

Fazendo porém verdadeira a dis-/31/ tinção dos que são compreendidos nesta miséria, culparei somente os das fecundíssimas Províncias da Beira, e Minho, salvando os Nobres. E é de reparar, que sendo estes, os que com maior necessidade se lançam a buscar dinheiro: são estes mesmos aqueles, cuja soberba é tão formidável, a quem os remedeia. Vejamos esta queixa alegorizada pela nossa Águia sobre o gato de um vizinho.

Não posso comer ratinhos,

porque cuido, e não me engano,

que de meu amo são todos

ou parentes, ou paisanos.

Porque os ratinhos do Douro

são grandíssimos velhacos:

em Portugal são ratinhos,

e cá no Brasil são gatos.

Mas deixando esta matéria irremediável, e não por temer as unhas destes gatos, irei seguindo o meu infeliz Poeta em sua fatal navegação.

Chegado ao Reino de Angola miserável paradeiro de infelizes, a quem com a propriedade costumada chamou armazém de pena, e dor: e exercendo na Cidade de Luanda o ofício de Advogado, aconteceu, que amotinada a Infantaria de guarnição daquela Praça, e posta em armas fora da cidade, entrou u-/32/ma chusma de soldados pela casa de Gregório de Matos forçando-o, a que os fosse aconselhar sobre as capitulações, que tinham com o Governador seu General; e posto com efeito entre os amotinados no campo chamou, que o levassem à casa, para trazer certa cousa, que lhe esquecera, sem a qual não podia obrar à medida de suas satisfações. Entenderam os soldados, que seria livro de direito, e não duvidaram romper segunda vez o perigo de entrar na Praça; mas aquele, que imaginavam instrumento de sólido conselho, outra cousa não era mais que a sonora cabaça do Poeta; do que se infere o como chasqueava este Demócrito das alterações da fortuna.

Muito pago ficou o Governador desta galantaria geralmente celebrada. Serviu-se dele para adjunto na condenação dos cabeças daquele motim, que foram arcabuzados pelos ouvidos; e desempenhando a recomendação de Dom João d’Alencastre deu-lhe liberdade para embarcar-se a Pernambuco.

Posto naquela capitania governada então por Caetano de Melo de Castro com o semblante perturbado pela indecência do hábito demandou a presença deste Fidalgo, que lastimado de ver o miserável estado, a que chegara um homem tão mimoso da natureza, lhe fez donativo de uma bolsa bem provida, e com palavras um pou-/33/co severas lhe mandou, que naquela capitania cuidasse muito em cortar os bicos à pena, se o quisesse ter por amigo. Gregório de Matos o prometeu fazer assim, e em algumas ocasiões mostrou, quão violentado estava com aquele preceito. Seja uma delas o caso, que refiro.

Picadas de ciúmes se toparam duas Mulatas meretrizes junto à porta do Poeta, e renovando suas paixões de uma e outra parte se descompunham em vozes petulantes. Passaram de língua a braços, e atracadas tenazmente caíram por terra em ridícula visão a tempo, que avisado da grita saiu a vê-las o Poeta, e dando naquele espetáculo desonesto, começou a gritar “aqui d’El-Rei contra o Senhor Caetano de Melo”. Perguntaram-lhe os circunstantes, que queixa tinha do Governador? Que maior queixa (respondeu) que a de proibir-me fazer versos, quando se me oferecem semelhantes assuntos? Notável argumento do respeito deste Fidalgo, se Gregório de Matos não tomara depois algumas licenças de satirizar.

Os Nobres de Pernambuco contendiam ambiciosas demonstrações de urbanidade com ele venerando em sua pessoa prendas, de que já os havia a fama informado por escritos. De uma, e outra fazenda passava Gregório de Matos uma regalada vida:/34/e sem ofender a Nobreza deste país me persuado a crer, que o adoravam à maneira, que os antigos idólatras com pública religião faziam sacrifícios ao gorgulho para não destruir-lhe as sementeiras: e à peste para perdoar-lhe as vidas. Mas sempre é digno de louvor, quem sabe lisonjear o dano, porque o teme. Na Bahia perdeu muitos amigos pelo meio de os ganhar, e em Pernambuco ganhava-os pelo meio de os perder.

Certa Pessoa muito principal em Pernambuco, de quem o Poeta era hóspede, ouvia dele os encarecimentos, com que relatava a desgraça, em que nascera, e sua desterrada peregrinação com todos os acontecimentos tristes, e como atribuía seus infortúnios todos à rigorosa forçada estrela; e mal persuadido desta retórica lhe respondeu atalhando nesta forma. Senhor Doutor, nós mesmos somos os autores da nossa fortuna: e cada um colhe, o que semeia. Não há dúvida (respondeu o Poeta) mas é desgraçado aquele, contra quem se conjurou a malícia, que das mesmas virtudes lhe fazem delitos. Verbi gratia ali vem aquele boi, (e mostrou um da fazenda do mesmo sujeito) ele tem um só corno, como estamos vendo: mas se eu lhe chamar boi de um corno, Deus me livre da indignação de seu dono. E sendo esta matéria por toque, ou remoque mui melindrosa em Pernambuco, disfarçou este/35/homem o propósito: sendo certo, que foi o maior amigo, que teve naquela terra o Doutor Gregório de Matos.

O Vigário da Muribeca Antônio Gomes Baracho dissaboreado com o seu coadjutor não lhe podia sofrer as presunções de solfista. Ordenou a seu Trombeta, que tocasse destemperadamente em ouvindo cantar como sempre o dito. Mas este, que percebeu a burla, também se armou de um caracol marinho, com que apupava a trombeta de seu inimigo. O Vigário, a quem o grande ódio descompunha o entendimento, se foi querelar do caso perante o Vigário-geral, com quem privava. Recebida a querela, e seguro o Coadjutor, chegou o caso à notícia de Gregório de Matos, e posto a caminho sobre a besta de um farinheiro, entrou com seis léguas de jornada por casa do criminoso, a quem pediu procuração para defender-lhe a causa, asseverando, que o não trouxera ali outro algum negócio; e que de graça o queria servir. Ia o Padre agradecer-lhe tanta fineza, mas o Doutor o atalhou, dizendo: não, Senhor Padre, não me agradeça, que o meu interesse é só saber deste Juiz, qual é a lei, que condena, a quem toca um búzio. Avisado o Vigário do excesso, que fizera aquele homem, o foi logo buscar à casa do mesmo Coadjutor, a quem concedeu pazes, ficando em particular amizade com o Poeta./36/

Honravam-no todos seriamente: mas arrebatado de seu fresco, e esparcido gênio fugia dos homens circunspectos, e se inclinava, como na Bahia, a músicos, e folgazões; e sendo naturalmente asseado, e gentil descompunha a sua autoridade vivendo entre estes ao filósofo; de sorte que invejava aos bárbaros gentios do Brasil a liberdade de andarem nus pelos arvoredos: lastimando-se daquelas pensões, que nos obriga a polícia. Como outros, que costumam adornar seus escritórios de odoríferos pomos, que regalam a vista, e olfato, adornava ele o seu de bananas, que chamam do Maranhão, que mais servem ao sustento, que ao gosto, e isto em demasiada quantidade, que provocando riso, a quem as via, dava em razão “adornemo-nos de proveito, que enquanto as tenho, rio-me da fome”.

Uma rigorosa febre lhe atenuou os dias da vida, de sorte que desenganados os piedosos Pernambucanos de remir-lhe a vida, chamaram o Vigário do Corpo Santo Francisco da Fonseca Rego pessoa, que supunham de mais autoridade, para que o dispusesse a morrer como católico. Mas como este Pároco era na opinião do Poeta ignorante presumido, sem poder disfarçar nesta hora o gênio livre, soltou algumas palavras, que puseram ao vulgo em suspeitas: donde nasceu um rumor pouco decoroso à sua consciência: o qual chegando aos ouvidos/37/do Ilustríssimo Prelado Dom Frei Francisco de Lima, que então andava em visita, logo desde uma légua de caminho se arrojou como bom Pastor a tomar em seus ombros aquela ovelha, que supunha perdida: E não foi assim, porque não só o achou disposto a morrer como verdadeiro cristão, mas em sinal de que lhe servira no maior conflito o entendimento, viu em uma folha de papel escrito com caracteres trêmulos o soneto, que vai no fim das Obras Sacras à folha 105 que começa

Meu Deus, que estais pendente n’um madeiro

Assistiu-lhe o piedoso Bispo té o ultimo vale, e logo seu corpo foi levado por homens principais ao hospício de Nossa Senhora da Penha dos Capuchinhos Franceses no dia, em que chegaram as novas da restauração do famoso Palmar a Pernambuco, que havia de ser o sexto da vitória: pois tantos gasta um caminheiro apressado de um lugar a outro. Morreu finalmente no ano de 1696 com idade de 73 anos.

Este é o mais abreviado resumo, que possa dar da sua vida; e oxalá pudera eu publicar os prodigiosos fundamentos do meu amor; derramando entre as gentes o manancial tesouro de suas graças. Singular/38/foi a estrela, que dominou em seu engenho: porque a toda a circunferência das luzes Apolíneas brilhou com igualdade Senhoril; e não menos prodigioso aquele não sei que de sua guarda; porque ofendendo às claras muitas pessoas, de quem o menor movimento servia sem dúvida uma tirana morte, sempre se atreveu, e nunca de seu moto próprio cautelou perigos: morrendo intacto de tão prolongados meses.

Muitos eram os feridos do seu ferro, que consultaram o remédio no mesmo instrumento da chaga, beijando a Aquiles a lança, que os trespassara. Raro testemunho desta fatalidade foi a resposta, que deu a um queixoso certo Governador severamente resoluto “Não faça Vossa mercê caso (disse) porque isso também passa por mim, sem que por mim passe a mínima tenção de o castigar.

Muitas vezes quis ele refrear o gênio, que conhecia prejudicialmente pecaminoso, fazendo os atos de cristão, como adiante em suas obras veremos: mas debalde o intentava; porque o seu furor intrépido imperava dominante na massa sanguinária contra os desacertos daquela idade castigados por Deus com tão horrível peste, e tão repetidas fomes, como também veremos no discurso destas obras; e não é de admirar, que disparadas do/39/trono da divina Justiça aquelas duas lanças de sua ira, seguisse a terceira com tão esquisito gênero de guerra em um homem, que de sua Mãe unicamente tomou este apelido entre outros partos. Ela o deu apelidando-se da Guerra; ele o foi sem aquela proposição da por ser a mesma guerra, e não o instrumento dela.

Isto parece, que profetizou certo inimigo seu, respondendo a uma sátira com outra na seguinte forma.

Porém se em nada és guerreiro

para que te chamas Guerra,

e a fazes a toda a terra

com a língua, que é mor dano?

Deixou o Doutor Gregório de Matos um Filho de sua Mulher Maria de Povos chamado Gonçalo de Matos, cujo amor publica em várias obras suas o que em seus lugares se verá.

Deste Moço, que com sua Mãe ficou em suma pobreza, e desemparo correm notícias muito gerais, que totalmente degenerara daquela massa científica de seus Progenitores. Mas para cumprir com o relativo desta história consultei dous sujeitos, que se criaram com Gonçalo de Matos, ambos de instinto capaz para uma informação; e entre eles achei a/40/contradição, que pode servir de exemplo, a quem se informa. Um afirma com juramento, que era Poeta natural; outro jurando nega, que tal fosse: resolvendo, que nem o Padre nosso era capaz de repetir. A este seguem muitos, e nenhum a aquele: mas o primeiro diz, que em sua adolescência lhe dera a glosar o seguinte mote

Com quê, por quê, para quê.

Defendia-se o Gonçalo temeroso de uma maldição condicional de sua Mãe, em respeito da qual não queria pegar na pena para fazer versos, posto que no ânimo lhe pujavam as Musas. Tal foi o escarmento, que deixaram elas naqueles cadáveres da paciência lastimosa. Mas como a condição do preceito tinha sua cláusula, em que fundar-se uma heresia graciosa, respondeu importunado “Pegai vós na pena, porque a maldição de minha Mãe parece, que não me proíbe fazer versos, mas sim pegar na pena para os escrever”. Repetiu então esta décima, que tanto ela, como a resposta (se são verdadeiras) vem a ser uns relâmpagos da esfera do fogo.

Glosa.

Disse Clori, que me amava

para o intento, que tem,

o qual não disse a ninguém,

nem o porque declarava:/41/

eu então lhe perguntava

com que gênero de fé;

suspensa a Dama se vé:

como nada respondeu,

não pude saber o seu

com quê, por quê, para quê.

Persuado-me a crer o caso pelas circunstâncias, e muito mais quando vejo aqui umas relíquias mais separadas daquele humor, ou ramas menos fortes do enxerto do Doutor Pedro de Matos seu Tio: onde não há resposta sem equívoco, nem equívoco sem substância de gênero mais nobre.

Foi o Doutor Gregório de Matos de boa estatura, seco de corpo, membros delicados, poucos cabelos, e crespos: testa espaçosa, sobrancelhas arqueadas, olhos garços nariz aguilenho, boca pequena, e engraçada: barba sem demasia, claro, e no trato cortesão. Trajava comumente seu colete de pelica de âmbar, volta de fina renda, e era finalmente um composto de perfeições, como Poeta Português, que são Esopos os de outras nações. Tinha fantesia natural no passeio, e quando algumas vezes por recreação surcava os quietos mares da Bahia a remo compassado/42/com tão bizarra confiança interpunha os óculos examinando as janelas de sua cidade, que muitos curiosos iam de propósito a vê-lo. Trajava cabeleira, suposto naquele tempo era pouco versado.

1  [1-6]

Estando o Poeta refugiado da sua mesma pobreza na Ilha da Madre de Deus, teve notícia da morte de um seu Filho, e que fora enterrado miseravelmente, e provocado da sua pena, fez estas

Décimas

1

Ah Senhor! quanto me pesa

de vos ofender, de sorte

que sendo o crime de morte,

me castigais com pobreza:

se a nossa antiga fraqueza

e primeiro trato dobre

pena mortal, que a soçobre,

destes por lei, que eu suporto,

como me livrais de morto,

e me condenais a pobre?

2

Dirá vossa indignação,

que me dais pobreza, e vida,

porque viva mais sentida

minha pena, e aflição,

que os mortos não sentem não;

e assim para que eu mais sinta

a dor, que ao morrer requinta,

pois vivendo é mais amarga,

me dais a vida tão larga,

porque a morte é tão sucinta.

3

Seja, Senhor, o que eu digo,

ou outra seja a verdade,

faça-se a vossa vontade,

tenha eu vida por castigo:

e quando o tempo inimigo

a carícias me condene,

tanto eu viva, e tanto pene,

tanto padeça, e de sorte,

que se há de aliviar-me a morte,

nunca a morte me despene.

4

Por castigo mui pesado,

e por pena mui crescida

tenho, meu Deus, esta vida,

mas maior é meu pecado:

vós tendes contrapesado

tanto as culpas, que me dais,

que sendo a morte nos mais

um castigo tão condino,

eu nem da morte sou digno,

e por isso ma negais.

5

Notável detestação

fazeis, Senhor, do meu cargo,

pois não basta por descargo

a geral satisfação:

morrer foi pena de Adão

da humana prole caudilho,

e assim eu me maravilho,

pois não pude merecer,

morrendo satisfazer,

que de tal Pai seja Filho.

6

Se filho de Adão não sou,

e me despe a humanidade

vossa justa impiedade,

isso me desconfiou:

pois não só me despojou

do bom sangue sucessivo,

que me fez vosso cativo,

senão que se de Pai tal

não sou filho natural,

mal serei vosso adotivo.

7

Meu Deus, meu Pai, meu Senhor,

lembra-me, quando dizíeis,

que uma ovelha, que perdíeis,

vos dava a pena maior:

eu sou a ovelha peior,

de quantas vós pastorais,

e se os suspiros, e ais

de uma ovelha tão sentida

são sinais de estar perdida,

que fazeis, que a não cobrais?

8

As noventa e nove unidas,

que andam no vosso rebanho,

adrede as desacompanho,

porque estimais as perdidas:

sendo eu das mais desunidas,

que tinha o vosso redil,

como a cura pastoril

vos falta de me buscar,

se eu sei, que por me afastar

valho mais que quatro mil?

9

Se acaso me desprezais,

porque estou pobre de lã,

se hoje sou pobre, amanhã

terei lã como as demais:

vós mesmo me despojais,

bem que por meios humanos,

pois sirvam-me os vossos danos,

e farei, que não se entenda,

que o bom para minha emenda

é mau para os vossos panos.

10

Os vossos altos decretos,

e juízos escondidos

não alcançam meus sentidos

rasteiros, quanto discretos:

mas se bastam meus afetos,

se basta a triste memória,

com que refiro esta história,

de estar pobre por desgraça,

dai-me os bens da vossa graça,

para adquirir os da Glória.

2  [6-7]

Ao Mesmo Assunto e na mesma ocasião.

Soneto

Estou, Senhor, da vossa mão tocado,

E este toque em flagelo desmentido

Era à vossa justiça tão devido,

Quão merecido foi do meu pecado.

Menos sentido estou, do que admirado,

Mais admirado o digo, que sentido,

Pois vós contra um nonada enfurecido

Tendes tão forte braço levantado.

Quando o Hebreu clemência vos pedia,

De metal vos mostrava uma serpente,

Demonstração de que outra o afligia:

Eu pois, que vos quisera ver clemente,

Não vos mostro em metal minha agonia,

Mostro a minha pobreza realmente.

3  [7-8]

Afirma que a Fortuna, e o Fado não é outra cousa mais que a Providência divina.

Soneto

Isto, que ouço chamar por todo o mundo

Fortuna, de uns cruel, d’outros impia

É no rigor da boa teologia

Providência de Deus alto, e profundo.

Vai-se com temporal a Nau ao fundo

Carregada de rica mercancia,

Queixa-se da Fortuna, que a envia,

E eu sei, que a submergiu Deus iracundo.

Mas se faz tudo a alta Providência

De Deus, como reparte justamente

À culpa bens, e males à inocência?

Não sou tão perspicaz, nem tão ciente,

Que explique arcanos d’alta Inteligência,

Só vos lembro, que é Deus o providente.

4  [9-12]

A Umas Cantigas, que costumavam cantar os chulos naquele tempo: “Banguê, que será de ti?” e outros mais piedosos cantavam: “Meu Deus, que será de mim?” O que o Poeta glosou entre a alma cristã resistindo às tentações diabólicas.

MOTE

Meu Deus, que será de mim?

Banguê, que será de ti?

Glosa

1

Alma Se o descuido do futuro,

e a lembrança do presente

é em mim tão continente,

como do mundo murmuro?

Será, porque não procuro

temer do princípio o fim?

Será, porque sigo assim

cegamente o meu pecado?

mas se me vir condenado,

Meu Deus, que será de mim?

2

Demônio Se não segues meus enganos,

e meus deleites não segues,

temo, que nunca sossegues

no florido dos teus anos:

vê, como vivem ufanos

os descuidados de si;

canta, baila, folga, e ri,

pois os que não se alegraram

dous infernos militaram.

Banguê, que será de ti?

3

Alma Se para o céu me criastes,

Meu Deus, à imagem vossa,

como é possível, que possa

fugir-vos, pois me buscastes:

e se para mim tratastes

o melhor remédio, e fim,

eu como ingrato Caim

deste bem tão esquecido

tenho-vos tão ofendido:

Meu Deus, que será de mim?

4

Demônio Todo o cantar alivia,

e todo o folgar alegra

toda a branca, parda e negra

tem sua hora de folia:

só tu na melancolia

tens alívio? canta aqui,

e torna a cantar ali,

que desse modo o praticam,

os que alegres pronosticam,

Banguê, que será de ti?

5

Alma Eu para vós ofensor,

vós para mim ofendido?

eu já de vós esquecido,

e vós de mim redentor?

ai como sinto, Senhor,

de tão mau princípio o fim;

se não me valeis assim,

como àquele, que na cruz

feristes com vossa luz,

Meu Deus, que será de mim?

6

Demônio Como assim na flor dos anos

colhes o fruto amargoso?

não vês, que todo o penoso

é causa de muitos danos?

deixa, deixa desenganos,

segue os deleites, que aqui

te ofereço: porque ali

os mais, que cantando vão,

dizem na triste canção,

Banguê, que será de ti?

7

Alma Quem vos ofendeu, Senhor?

uma criatura vossa?

como é possível, que eu possa

ofender meu Criador?

triste de mim pecador,

se a glória, que dais sem fim

perdida num serafim

se perder em mim também!

Se eu perder tamanho bem,

Meu Deus, que será de mim?

8

Demônio Se a tua culpa merece

do teu Deus a esquivança

folga no mundo, e descansa,

que o arrepender aborrece:

se o pecado te entristece,

como já em outros vi,

te prometo desde aqui,

que os mais da tua facção,

e tu no inferno dirão,

Banguê, que será de ti?

5  [13-15]

Considera o Poeta antes de confessar-se na estreita conta, e vida relaxada.

Décimas

1

Ai de mim! Se neste intento,

e costume de pecar

a morte me embaraçar

o salvar-me, como intento?

que mau caminho frequento

para tão estreita conta;

ó que pena, e ó que afronta

será, quando ouvir dizer:

vai, maldito, a padecer,

onde Lúcifer te aponta.

2

Valha-me Deus, que será

desta minha triste vida,

que assim mal logro perdida,

onde, Senhor, parará?

que conta se me fará

lá no fim, onde se apura

o mal, que sempre em mim dura,

o bem, que nunca abracei,

os gozos, que desprezei

por uma eterna amargura.

3

Que desculpa posso dar,

quando ao tremendo juízo

for levado de improviso,

e o demônio me acusar?

Como me hei de desculpar

sem remédio, e sem ventura,

se for para aonde dura

o tormento eternamente,

ao que morre impenitente

sem confissão, nem fé pura.

4

Nome tenho de cristão,

e vivo brutualmente,

comunico a tanta gente

sem ter, quem me dê a mão:

Deus me chama com perdão

por auxílios, e conselhos,

eu ponho-me de joelhos

e mostro-me arrependido;

mas como tudo é fingido,

não me valem aparelhos.

5

Sempre que vou confessar-me,

digo, que deixo o pecado;

porém torno ao mau estado,

em que é certo o condenar-me:

mas lá está, quem há de dar-me

o pago do proceder:

pagarei num vivo arder

de tormentos repetidos

sacrilégios cometidos,

contra quem me deu o ser.

6

Mas se tenho tempo agora,

e Deus me quer perdoar,

que lhe hei de mais esperar,

para quando? ou em qual hora?

que será, quando traidora

a morte me acometer,

e então lugar não tiver

de deixar a ocasião,

na eterna condenação

me hei de vir a subverter.

6  [16-18]

Ato de contrição que fez depois de se confessar.

Décimas

1

Meu amado Redentor,

Jesu Cristo soberano

Divino Homem, Deus humano,

da terra, e céus criador:

por seres, quem sois, Senhor,

e porque muito vos quero,

me pesa com rigor fero

de vos haver ofendido,

do que agora arrependido,

meu Deus, o perdão espero.

2

Bem sei, meu Pai soberano,

que na obstinação sobejo

corri sem temor, nem pejo

pelos caminhos do engano:

bem sei também, que o meu dano

muito vos tem agravado,

porém venho confiado

em vossa graça, e amor,

que também sei, é maior,

Senhor, do que meu pecado.

3

Bem não vos amo, confesso,

várias juras cometi,

missa inteira nunca ouvi,

a meus Pais não obedeço:

matar alguns apeteço,

luxurioso pequei,

bens do próximo furtei,

falsos levantei às claras,

desejei mulheres raras,

cousas de outrem cobicei.

4

Para lavar culpas tantas,

e ofensas, Senhor, tão feias

são fontes de graças cheias

essas chagas sacrossantas:

sobre mim venham as santas

correntes do vosso lado;

para que fique lavado,

e limpo nessas correntes,

comunicai-me as enchentes

da graça, meu Deus amado.

5

Assim, meu Pai, há de ser,

e proponho, meu Senhor,

com vossa graça, e amor

nunca mais vos ofender:

prometo permanecer

em vosso amor firmemente,

para que mais nunca intente

ofensas contra meu Deus,

a quem os sentidos meus

ofereço humildemente.

6

Humilhado desta sorte,

meu Deus do meu coração,

vos peço ansioso o perdão

por vossa paixão, e morte:

à minha alma em ânsia forte

perdão vossas chagas dëm,

e com o perdão também

espero o prêmio dos Céus,

não pelos méritos meus,

mas do vosso sangue: amém.

7  [19-21]

Ao Santíssimo Sacramento estando para comungar.

Romance

Tremendo chego, meu Deus,

Ante vossa divindade,

que a fé é muito animosa,

mas a culpa mui cobarde.

À vossa mesa divina

como poderei chegar-me,

se é triaga da virtude,

e veneno da maldade?

Como comerei de um Pão,

que me dais, porque me salve?

um Pão, que a todos dá vida,

e a mim temo, que me mate.

Como não hei de ter medo

de um Pão, que é tão formidável,

vendo, que estais todo em tudo,

e estais todo em qualquer parte!

Quanto a que o sangue vos beba,

isso não, e perdoai-me:

como quem tanto vos ama,

há de beber-vos o sangue?

Beber o sangue do amigo

é sinal de inimizade;

pois como quereis, que o beba,

para confirmarmos pazes?

Senhor, eu não vos entendo;

vossos preceitos são graves,

vossos juízos são fundos,

vossa idea inescrutável.

Eu confuso neste caso

entre tais perplexidades

de salvar-me, ou de perder-me,

só sei, que importa salvar-me.

Ó se me déreis tal graça,

que tenho culpas a mares,

me virá salvar na tábua

de auxílios tão eficazes!

E pois já à mesa cheguei,

onde é força alimentar-me

deste manjar, de que os Anjos

fazem seus próprios manjares:

Os Anjos, meu Deus, vos louvem,

que os vossos arcanos sabem,

e os Santos todos da glória,

que, o que vos devem, vos paguem.

Louve-vos minha rudeza,

por mais que sois inefável,

porque se os brutos vos louvam,

será a rudeza bastante.

Todos os brutos vos louvam,

troncos, penhas, montes, vales;

e pois vos louva o sensível,

louve-vos o vegetável.

8  [21-22]

Ao Mesmo Assunto e na mesma ocasião.

Soneto

Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado,

Da vossa piedade me despido,

Porque quanto mais tenho delinquido,

Vos tenho a perdoar mais empenhado.

Se basta a vos irar tanto um pecado,

A abrandar-vos sobeja um só gemido,

Que a mesma culpa, que vos há ofendido,

Vos tem para o perdão lisonjeado.

Se uma ovelha perdida, e já cobrada

Glória tal, e prazer tão repentino

vos deu, como afirmais na Sacra História:

Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada

Cobrai-a, e não queirais, Pastor divino,

Perder na vossa ovelha a vossa glória.

9  [23-24]

Solilóquio da Madre Violante do Céu ao diviníssimo Sacramento: glosado pelo Poeta, para testemunho de sua devoção, e crédito da venerável Religiosa.

Texto 1°

Soberano Rei da Glória,

que nesse doce sustento

sendo todo entendimento

quisestes ficar memória.

Glosa

1

Numa cruz vos exaltastes,

meu Deus, para padecer,

e nas ânsias de morrer

ao Eterno Pai clamastes:

sangue com água brotastes

do lado para memória,

e como consta da história,

quisestes morrer constante

por serdes tão fino amante,

Soberano Rei da Glória.

2

Se na glória, em que reinais,

amante vos concedeis

bem mostrais, no que fazeis,

que extremosamente amais:

mas se em pão vos disfarçais,

dando-vos por alimento,

pergunta o entendimento,

onde assistis com mais luz?

mas direis, doce Jesus,

Que nesse doce sustento.

3

Sabendo enfim, que morríeis,

amante vos entregastes,

e no Horto, quando orastes,

ânsias de morte sentíeis:

já, divino Amor, sabíeis,

da Vossa morte o tormento,

e já desde o nascimento

todo o saber comprendestes,

porque, Senhor, já nascestes

sendo todo entendimento.

4

Vivas lembranças deixastes

da vossa morte, Senhor,

e para maior amor

mesmo em lembrança ficastes:

numa cea apresentastes

vosso corpo em tanta glória,

que para contar a história

da vossa morte, e tormento,

no divino Sacramento

Quisestes ficar memória.

10  [25-26]

Texto 2°

Sol, que estando abreviado

nesse cândido Oriente,

abonais o mais ardente,

ostentando o mais nevado.

Glosa

1

Sendo Sol, que dominais

dos céus a máquina fera,

em tão limitada esfera,

como esse Sol ostentais?

creio, que a entender nos dais,

meu Redentor extremado,

que em lugar tão limitado

só o amor caber se atreve

como n’um círculo breve

Sol, que estando abreviado.

2

Bem nesse lugar tão breve

vemos com tanto arrebol

abrasar-se tanto sol

nos epiciclos da neve:

muito a vosso amor se deve,

pois como Sol no nascente

pelo cristal transparente

divinamente ilustrais,

e todo vos abrasais

Nesse cândido Oriente.

3

Todo neve na brancura,

todo sol, no que brilhais,

como sol nos abrasais,

sendo neve na frescura:

mas tanto o divino apura

no cristal o transparente,

que ali fazendo patente

o quanto estais empenhado,

de fino amor abrasado

Abonais o mais ardente.

4

Nascem desempenhos tais

desses divinos primores,

que em requintados amores

todo a nós nos dedicais:

mas bem que vos empenhais,

vejo-vos mui bem trajado

nessa gala de encarnado,

que tomastes de Maria,

agora por bizarria

Ostentando o mais nevado.

11  [27-28]

Texto 3°

Emblema de amor mais puro,

enigma de amor mais raro,

que sendo à vista tão claro,

sois também à vista escuro.

Glosa

1

Depois de crucificado

vos admirei, bom Senhor,

fino retrato do amor,

quando vos vi retratado:

então de um iluminado

sanguinosamente escuro,

se bem que estou mui seguro

das finezas do Calvário,

vos contemplei no sudário

Emblema de amor mais puro.

2

E suposto o pensamento

se pasma do escuro enigma,

mais o mistério sublima

vendo-vos no Sacramento:

ali meu entendimento

conhecendo-vos tão claro,

melhor esforça o reparo

de que estais tão luzido,

quando melhor comprendido

Enigma de amor mais raro.

3

Que no Sacramento estais

todo, e toda a divindade,

conheço com realidade,

suposto que o disfarçais:

para que vos ocultais

nesse mistério tão raro,

se a maravilha reparo,

penetrando-vos atento,

mais claro ao entendimento,

Que sendo à vista tão claro?

4

Que se de neve coberto

fica o divino admirado,

bem se pode um disfarçado

conhecer melhor ao perto:

porém vós andais tão certo,

e tanto em recatos puro,

que se ver-vos me asseguro

nesse disfarce, em que andais,

inda que patente estais,

Sois também à vista escuro.

12  [29-30]

Texto 4°

Agora que entre candores

a vosso amor dais a palma,

escutai, Senhor, uma alma,

que por vós morre de amores.

Glosa

1

Todo amante, e todo digno

vos vejo estar neste trono,

prestando ao amor de abono

quilates do ardor mais fino:

porém, Senhor, se contino

abrasado estais de amores,

entre tantos resplandores,

que por fineza ocultais,

vede, que nos abrasais

Agora, que entre candores.

2

De amor tão qualificado

digo, ó cordeiro bendito,

que vos aclame infinito

tanto espírito elevado:

que eu vos não louvo ajustado,

bem que supra afetos d’alma,

pois meu amor nesta calma,

sendo do vosso vencido,

reconheço, que subido

A vosso amor dais a palma.

3

Mas por amor tão subido

ouvi, como tenro amante,

este pecador constante,

que se chega arrependido:

seja de vós admitido

o pranto, em que se desalma

para crédito da palma,

que dais a vossos amores,

dos humildes pecadores

Escutai, Senhor, uma alma.

4

Ouvi desta alma humilhada,

Senhor, um fraco conceito,

e é, que entreis em meu peito

a fazer vossa morada:

achareis de boa entrada

tormentos, ânsias, e dores,

que deram os malfeitores

em toda a vossa paixão,

e vereis um coração,

Que por vós morre de amores.

13  [31-32]

Texto 5°

Escutai vossos efeitos

em grosseiras humildades,

que para vós as verdades

têm mais valor, que os conceitos.

Glosa

1

Já sei, meu Senhor, que vivo

depois que em meu peito entrastes,

porque logo me deixastes

ardendo em um fogo ativo:

agora tenho motivo

para melhorar conceitos,

quando dos vossos respeitos

palpita meu peito o ardor,

e para ver vosso amor

Escutai vossos efeitos.

2

Mas se o infinito ardor

pode atalhar, quanto diga,

sempre o meu termo periga

nas eloquências de amor:

cale-se a língua melhor

em tantas dificuldades,

que se as altas qualidades

vos intenta ponderar,

mil erros lhe haveis de achar

Em grosseiras humildades.

3

Quem, Senhor, na confissão

andara tão acertado,

que do mais leve pecado

soubera ter contrição:

que de todo o coração

com assaz de realidades

sentira essas propriedades

confessando, o que mandais,

pois sei, que não quereis mais

Que para vós as verdades.

4

Bem advertido, Senhor,

estou, que sois Lince vós,

e que penetrais em nós

os movimentos de amor:

tanto conheceis a dor,

que temos em nossos peitos,

que sendo de amor efeitos

os verdadeiros sinais,

convosco verdades tais

Têm mais valor, que os conceitos.

14  [33-34]

Texto 6°

Exercite os mais sabidos,

quem busca humanos agrados,

que sempre são levantados,

os que são de vós ouvidos.

Glosa

1

Ó quem tivera empregados

em vós, meu Amor divino,

cuidados, que de contino

se multiplicam cuidados:

fazei, que a vós levantados

se acreditem de luzidos

pensamentos, que abatidos

seguem do mundo os enganos,

e que deixando os humanos,

Exercite os mais subidos.

2

Quem conquistando, Senhor,

vosso amor, perdera a vida,

porque a dá por bem perdida

quem a perde em vosso amor!

Se eu, terníssimo Pastor,

acudira a vossos brados,

então sim, que os meus cuidados

coroara de alta dita,

já que fino se acredita

Quem busca humanos agrados.

3

Porque aqueles, que vos amam,

e em tais delícias se enlevam,

o prêmio consigo levam,

e filhos vossos se aclamam:

que como no amor se inflamam,

os que são vossos amados,

sendo já purificados

por filhos do vosso amor,

quem há de negar, Senhor,

Que sempre são levantados?

4

Quem de contino a bradar

por vós no maior rigor

nas enchentes desse amor

não acha de graça um mar?

quero com ânsias mostrar

a dor, a pena, os gemidos;

pois sendo a vós repetidos,

serão de vós bem lembrados,

que são bem-aventurados

Os que são de vós ouvidos.

15  [35-36]

Texto 7°

Ai Senhor, quem alcançara

um bem tão alto, e divino,

que de meus ais o contino

a tais ouvidos chegara!

Glosa

1

Ai meu Deus, quem merecera

trazer-vos tão dentro d’alma,

que abrasado em viva calma

do vosso amor falecera!

ai Senhor, quem padecera

por vós, e só vos amara!

ai quem por vós desprezara

tanta enganosa ruína,

e vossa graça divina

Ai Senhor, quem alcançara.

2

Ai quem fora tão ditoso,

que soubera bem amar-vos,

e na ação de conquistar-vos

rejeitara o mais custoso!

quem, Senhor, tão sequioso

todo amante, e todo fino

elevara o seu destino

a beber da fonte clara,

que desta sorte lograra,

Um bem tão alto, e divino.

3

Quem disposto a padecer

por vós buscara os retiros,

onde com ais, e suspiros

soubera por vós morrer!

quem sabendo comprender

desse vosso amor o fino

se elevara peregrino

por um amor de tal porte,

que me dera melhor sorte

Que de meus ais o contino!

4

Só então fora feliz,

e fora então venturoso,

se conhecera ditoso,

que meus suspiros ouvis:

se minha dor admitis,

ditoso então me chamara;

ó se de uma dor tão rara

ouvísseis um só gemido,

e se um ai enternecido

A tais ouvidos chegara!

16  [37-38]

Texto 8°

Porém justamente espera

cada qual chegar-vos logo,

porque a suspiros de fogo

nunca vos negais esfera.

Glosa

1

Esta alma, meu Redentor,

que vos busca peregrina,

por vossa graça divina

suspira em contínua dor:

diz, e protesta, Senhor,

que se mil vidas tivera,

todas por vós as perdera,

e não só não se embaraça

no pedir da vossa graça,

Porém justamente espera.

2

Espera, e não estranheis

o confiar de um preverso,

que pertende já converso,

que a todos, Senhor, salveis:

peço-vos, que nos livreis

desse dilúvio de fogo;

ouvi por todos meu rogo,

inda que vos não compete,

que todos juntos, promete

Cada qual chegar-vos logo.

3

Porque se abrasado o peito

vosso amor está chamando,

não é muito, que chorando

seja cada qual desfeito:

bem posso formar conceito

desta causa, Senhor, logo,

pois vós ouvistes meu rogo,

e atendeis à minha mágoa,

porque vós venceis com água

Porque a suspiros de fogo.

4

Arde meu peito em calor,

se bem estou anelando,

quando me estou abrasando

em tanto fogo de amor:

se se realça o ardor,

que um peito amante verbera

quem o favor não espera

de tanto carinho ao rogo,

se a chamas de ativo fogo

Nunca vos negais esfera?

17  [39-40]

Texto 9°

Ai meu bem! ai meu Esposo!

ai Senhor sacramentado!

que mal pode o disfarçado

ocultar o poderoso!

Glosa

1

Ai meu Deus, que já não sei.

vendo, que vos ausentais

dizer, como me deixais

neste abismo, em que fiquei:

ai Senhor! e que farei

para alcançar venturoso,

o que por menos ditoso

perdi, ou talvez de indigno:

ai meu Redentor divino!

Ai meu bem! ai meu Esposo!

2

Ai Senhor, que me deixais

nesta dura soledade

morto na realidade,

bem que vivo me vejais:

mistérios de amor guardais,

porque estais inda encerrado

em dar-me a vida empenhado,

e do vosso amor a palma:

ai amante da minha alma!

Ai Senhor Sacramentado!

3

Se nos disfarces metido

roubar as almas quereis,

que importa, vos disfarceis,

ficando à vista o vestido?

mas de que (já conhecido

pelo vestido encarnado)

vos importa o rebuçado:

pois conhecido o poder,

tanta luz escurecer

Que mal pode o disfarçado.

4

Diáfano, e transparente

esse cristal puro, e fino

com resguardar o divino

declara o onipotente:

tanto nele permanente

está sempre o majestoso,

que então brilha mais lustroso

pelas veias do cristal,

e oculta instrumento tal

Ocultar o poderoso.

18  [41-42]

Texto 10°

Ai! que bem se deixa ver

nesta Hóstia, Rei Supremo,

que quanto é maior o extremo,

tanto é maior o poder.

Glosa

1

Cuidei que não permitisse

vosso poder sublimado,

que estando assim disfarçado,

tão claramente vos visse:

mas porque bem arguisse,

qual seja o vosso poder,

breve cheguei a colher

pelo cristal transparente,

o que em vós como acidente

Ai que bem se deixa ver!

2

Bendito seja, e louvado,

pelo que tem de amoroso,

um Deus, que é tão poderoso,

um Senhor tão sublimado:

deixar de ser exaltado

poder tão grande, não temo,

pois se vê de extremo a extremo,

que a grandeza, que se sabe

cabendo em vós, toda cabe

Nessa Hóstia, Rei Supremo.

3

Exaltada a Majestade

seja de um Rei tão divino,

e louvada de contino

tão suprema divindade:

porque, Senhor, na verdade

dessas profundezas temo,

quando a razão, Rei Supremo,

responde à minha rudeza

(sobre o subir da grandeza)

Que quanto é maior o extremo.

4

E colhida a admiração

no Sacramento está visto,

quando Pão, ser todo Cristo,

quando Cristo, todo Pão:

unido na Encarnação

ao divino o humano ser,

e sendo imortal morrer

um Deus, que tanto se humilha,

sendo grande a maravilha,

Tanto é maior o poder.

19  [43-44]

Texto 11°

Porque, quem em pão se encerra,

ser divino, e ser humano,

que muito, que soberano

fabricasse o céu, e a terra.

Glosa

1

Se no pão vos disfarçais,

por cobrir vossa grandeza,

já do pão na natureza

toda a grandeza expressais:

melhor no pão publicais

o poder a toda a terra,

pasme o mar, e trema a serra,

e reconheça o percito,

que o Pão é Deus infinito;

Porque quem em pão se encerra?

2

Neste Pão sacramentado,

que dos Anjos é sustento,

têm as almas grande alento

por meio de um só bocado:

perdoa a todo o pecado

por mais torpe, e desumano,

e eu me confesso tirano,

porque me não arrependo,

se estou no Pão conhecendo

Ser divino, e ser humano.

3

Na Cea se apresentou

o Senhor com realidade,

neste Pão da divindade,

que a todos sacramentou:

se a cada um transformou,

passando a divino o humano

que muito, que o desumano

pecador já convertido

seja aos Anjos preferido?

Que muito, que soberano?

4

Quem assim o permitiu

com tão alta onipotência,

que o pó da suma indigência

sobre as esferas subiu:

quem este pó preferiu

à luz, que luzes desterra,

que muito a contrária guerra

pacifique aos elementos?

que muito, que a seus intentos

Fabricasse o Céu, e a terra?

20  [45-46]

Texto 12°

Que muito, que vivo alento

desse a um barro insensível

um Deus, que lhe foi possível

dar-se a si mesmo em sustento.

Glosa

1

De um barro frágil, e vil,

Senhor, o homem formastes,

cuja obra exagerastes

por engenhosa, e sutil:

graças vos dou mil a mil,

pois em conhecido aumento

tem meu ser o fundamento

na razão, em que se estriba,

se lhe infundis alma viva,

Que muito, que vivo alento.

2

Depois de feita a escultura,

e por um Deus acabada,

obra não houve extremada

como a humana criatura:

ali para mais ventura

(sendo o barro assaz terrível)

alma lhe deu infalível,

e me admira ver, que aquela

alma, que ali fez tão bela

Desse a um barro insensível.

3

Possível lhe foi fazer

este Arquiteto divino

participando do Trino

aquela alma a seu prazer:

para mais se engrandecer

engrandeceu o insensível,

desatando-se passível

daquele sagrado nó,

que apertava três, e só

Um Deus, que lhe foi possível.

4

Foi grandeza do poder

aquele querer mostrar

sendo divino encarnar

para humano vir nascer:

e foi grandeza o morrer

um Deus, que é todo portento;

e se bem no Sacramento

se adverte grande fineza,

de seu poder foi grandeza

Dar-se a si mesmo em sustento.

21  [47-48]

Texto 13°

Ó divina Onipotência!

ó divina Majestade!

que sendo Deus na verdade

sois também Pão na aparência.

Glosa

1

Já requintada a fineza

nesse Pão sacramentado

temos, Senhor, ponderado

vossa inaudita grandeza:

mas o que apura a pureza

da vossa magnificência

é, quererdes, que uma ausência

não padeça, quem deixais,

pois que partindo ficais,

Ó divina Onipotência.

2

Permiti por vossa cruz,

por vossa morte, e paixão,

que entrem no meu coração

os raios da vossa luz:

clementíssimo Jesus

sol de imensa claridade,

sem vós a mesma verdade,

com que vos amo, periga;

guiai-me, porque vos siga,

Ó benigna Majestade.

3

Na verdade esclarecida

do vosso trono celeste

toda a potência terrestre

de comprender-vos duvida:

porém na forma rendida

de um cordeiro a Majestade

aos olhos da humanidade

melhor a potência informa,

sendo cordeiro na forma,

Que sendo Deus na verdade.

4

Cá neste trono de neve,

onde humanado vos vejo,

melhor aspira o desejo,

melhor a vista se atreve:

aqui sabe, o que vos deve

(vencendo a maior ciência)

amor, cuja alta potência

adverte nesse distrito,

que sendo Deus infinito,

Sois também Pão na aparência.

22  [49-50]

Texto 14°

Ó soberana comida!

Ó maravilha excelente!

pois em vos é acidente,

o que em mim eterna vida.

Glosa

1

À mesa do Sacramento

cheguei, e vendo a grandeza

admirei tanta beleza,

dei graças de tal portento:

com santo conhecimento

só então folguei ter vida,

pois vendo-a convosco unida

na flama de tanta calma,

disse (recebendo-a n’alma)

Ó Soberana Comida!

2

Naquela mesa admirando

anda a graça tanto a rodo,

que dando-se a todos, todo

vos estais comunicando:

e de tal modo exaltando

vosso ser onipotente,

que quando estais tão patente

nessa nevada pastilha,

vos louvam por maravilha,

Ó maravilha excelente!

3

Como n’um excelso trono

realmente verdadeiro,

na Hóstia estais todo inteiro,

Senhor, por maior abono:

se por ser das almas dono

vos empenhais tão patente,

hei de apelidar contente

com a voz ao céu subida,

que esse Pão me seja vida,

Pois em vós é acidente.

4

Neste excesso do poder

só podia o majestoso

obrar ali de amoroso,

o que chegou a emprender:

eu, que venho a merecer

lograr a Deus por comida,

tenho por cousa sabida

neste excesso do Senhor

serem delíquios do amor,

O que em mim eterna vida.

23  [51-52]

Texto 15°

Ó poder sempre infinito,

que o céu admira suspenso,

pois se encerra um Deus imenso

em tão pequeno distrito.

Glosa

1

Três vezes grande, Senhor,

o mesmo céu nos publica,

e este louvor multiplica

com repetido clamor:

não cessa o santo louvor,

porque não cessando o grito

de tanto elevado esprito,

isso mesmo é propriedade,

que defende a majestade

O poder sempre infinito.

2

Quem chegar a comprender

essa grande imensidade,

há de pasmar na verdade

reconhecido o poder:

porém eu hei de dizer,

que nesse globo in extenso

vejo aquele sol imenso,

que tantos pasmos conduz,

vejo aquela imensa luz,

que o Céu admira suspenso.

3

Tal a meus olhos exposto

vos vejo no Sacramento,

que supre esse entendimento

os delírios do meu gosto:

porém se encobris o rosto,

já desanimo suspenso,

e vós sabeis por extenso

da águia, que se vos aplica,

qual se desmaia, e qual fica,

Pois se encerra um Deus imenso.

4

Quando em partes dividido

vos creio nas partes todo,

e vos vejo em raro modo

todo nas partes unido:

e de empenho tão subido

a inteligência repito,

pois me informa o infinito,

que estar pode na verdade

do Céu toda a majestade

Em tão pequeno distrito.

24  [53-54]

Texto 16°

Com razão, divina neve,

a vós se prostram coroas,

pois inclui três pessoas

a partícula mais breve.

Glosa

1

Sol de justiça divino

sois, Amor onipotente,

porque estais continuamente

no luzimento mais fino:

porém, Senhor, se o contino

resplandecer se vos deve,

fazendo um reparo breve

desse sol no luzimento,

sois sol, mas no Sacramento

Com razão divina neve.

2

Só em vós, meu Redentor,

tanta grandeza se encerra:

porque dos céus, e da terra

sois absoluto Senhor:

da terra o poder maior

um tempo em ardentes loas

humilharam três pessoas,

prostrando-se ao vosso pé

bem advertidos, de que

A vós se prostram coroas.

3

Mas porém se o disfarçado

não diminui o valor,

como ocupais, meu Senhor,

um lugar tão limitado?

de maior porém penhado

nos dais advertências boas;

mas convencendo as coroas,

mostrais ao peito arrogante

que esse lugar é bastante,

Pois inclui três pessoas.

4

A maravilha maior,

que causa o vosso portento,

é, que estais no Sacramento

todo em partes por amor:

porém se o maior valor

ao mais humilde se deve,

e só quem menos se atreve,

esse voz goza, e vos prende,

com razão vos compreende

A partícula mais breve.

25  [55-56]

Texto 17°

Ora quereis, doce Esposo,

quereis, luz dos meus sentidos,

que fiquemos sempre unidos

em um vínculo amoroso?

Glosa

1

Agora, Senhor, espero,

que consintais, no que digo;

quereis vós ficar comigo,

que eu partir convosco quero?

que o permitais considero,

fazendo-me a mim ditoso,

pois vos prezais de amoroso:

já quero as entranhas dar-vos,

e vede se assim tratar-vos,

Ora quereis, doce Esposo.

2

Já, Senhor, seguir-vos posso,

pois vosso amor me rendeu,

ser todo vosso, e não meu,

nada meu, e todo vosso:

permiti como Pai nosso,

não andemos divididos,

mas antes que muito unidos

estejamos entre nós,

porque eu já quero, o que vós

Quereis, luz dos meus sentidos.

3

Façamos, Senhor, um laço

entre nós tão apertado,

que de vós mais apartado

não possa mudar um passo:

porque com este embaraço

andemos tão prevenidos,

que não ousem meus sentidos

sair de vossos cuidados,

e de tal sorte ajustados,

Que fiquemos sempre unidos.

4

Seja pois este querer-nos

de tal sorte requintado,

que fique todo admirado,

quem assim chegar a ver-nos:

onde possa conhecer-nos

o mundo de curioso

me inveje pelo ditoso,

vendo, que comigo amante

vos ajustais mui constante

em um vínculo amoroso.

26  [57-58]

Texto 18°

Levantai minha humildade,

humilhai vossa grandeza,

porque em vós seja fineza,

o que em mim felicidade.

Glosa

1

Não é minha voz ousada

a pedir-vos: mas prossigo,

que queirais estar comigo,

inda que, Senhor, sou nada:

e se minha alma ilustrada

quereis, que fique em verdade,

pois que sem dificuldade

me podeis engrandecer,

ao auge do vosso ser

Levantai minha humildade.

2

Tenho, Senhor, no sentido

para duvidar de ousado,

que mal pode o desairado

pertender o esclarecido:

de minhas culpas tolhido

na abominável torpeza,

vendo em vós tanta beleza,

mal posso, Senhor, chegar-vos,

e para poder lograr-vos

Humilhai vossa grandeza.

3

Fazei por mim, meu Senhor,

tudo quanto possa ser,

e pois tendes tal poder

me podeis dar vosso amor:

uni o vosso valor

com a minha singeleza,

e fique a vossa grandeza

unida, Senhor, comigo;

fazei isto, que vos digo,

Porque em vós seja fineza.

4

Vosso corpo por inteiro

introduzi no meu peito,

porque assim ficarei feito

um sacrário verdadeiro:

ostentai, manso cordeiro,

com a minha indignidade

vossa grande Majestade,

suposto que o não mereça,

porque traça em vós pareça

O que em mim felicidade.

27  [59-60]

Texto 19°

Uni meu sujeito indigno

a esse objeto soberano,

fareis do divino humano,

fareis do humano divino.

Glosa

1

Mostrai, Senhor, a grandeza

de tão imenso poder,

unindo este baixo ser

a tão suprema beleza:

uni, Senhor, com firmeza

a este barro nada fino

o vosso ser tão divino,

ligai-vos comigo amante,

convosco em laço constante

Uni meu sujeito indigno.

2

Fazei, Senhor, com que fique

desta união tal memória,

que tão peregrina história

a vosso amor se dedique:

justo será, que publique

em seu pergaminho lhano

vossa glória o peito humano,

e que o mundo suspendido

vejo um pecador unido

A esse objeto soberano.

3

Como da vossa grandeza

não há mais onde subir,

será realce o vestir

as túnicas da vileza:

muito o vosso amor se preza

de abater o soberano;

serei eu o Publicano

indigno do vosso amor:

vinde a meu peito, Senhor,

Fareis do divino humano.

4

Fareis humanado em mim

créditos à divindade,

porque o vosso incêndio há de

transformar-me em serafim:

fareis deste barro enfim

frágua de incêndio mais digno,

fareis do grosseiro o fino,

que isso é glória do saber,

e por timbre do poder

Fareis do humano divino.

28  [61-62]

Texto 20°

Ai quem tal bem merecera,

que de vós não se apartara!

ai quem melhor vos amara!

ai quem só em vós vivera!

Glosa

1

Ai quem bem considerara

na glória só de vos ver,

que abrasado em seu querer

salamandra vos buscara!

ai quem tanto vos amara,

que tudo por vós perdera!

ai quem por vós padecera!

ai quem já pudera ver-vos!

ai quem soubera querer-vos!

Ai quem tal bem merecera!

2

Quem bem convosco se unira,

meu Senhor, e por tal arte,

que juntos em qualquer parte

um, e outro amor se vira!

quem tanto bem conseguira,

e quem tanto vos amara,

que um instante não deixara

de assistir-vos cuidadoso!

e quem fora tão ditoso

Que de vós não se apartara!

3

Ai quem soubera adorar-vos

de tal sorte, meu Senhor,

que deixara o próprio amor

nas pertendências de amar-vos!

quem, a alma querendo dar-vos,

o coração não deixara,

que desse modo lograra

a glória, Senhor, de ver-vos!

ai quem soubera querer-vos!

Ai quem melhor vos amara!

4

Quem morto se imaginara

nas glórias da humana vida!

vida em bonanças perdida,

vida, que a morte prepara;

ai quem tão só vos buscara,

que para o mundo morrera!

quem por ganhar-vos perdera

todas as glórias do mundo!

ai quem morrera ao imundo!

Ai quem só em vós vivera!

29  [63-64]

Texto 21°

Ai quem soubera querer-vos!

ai quem soubera agradar-vos!

ai quem soubera explicar-vos

quanto anela o bem de ver-vos.

Glosa

1

Quem fora tão fino amante,

que mostrara a seu objeto

bem nas entranhas do afeto

prendas do amor palpitante:

quem nessa pira flamante

purificara o temer-vos!

ai quem temera ofender-vos

só por amor de agradar-vos!

ai quem soubera pagar-vos!

Ai quem soubera querer-vos!

2

Quem submergido na pena

prantos a mares vertera,

que outro Pedro parecera,

ou qual outra Madalena!

mas se contudo é pequena

para em justiça obrigar-vos,

ai quem no rumo de amar-vos,

que de outro amor me desterra,

fora c’os olhos na terra!

Ai quem soubera agradar-vos!

3

Se a vossa divina mão,

amantíssimo Pai nosso,

(como a de Tomé o vosso)

palpara o meu coração:

ai que delícias então

sentira a razão de amar-vos!

ai quem pudera mostrar-vos

o fino do meu amor!

e as circunstâncias da dor

Ai quem soubera explicar-vos!

4

Entrai, Senhor, no meu peito,

onde ao ver-vos retratado

causa sereis, meu amado,

inseparável do efeito:

entrai, que sois bem aceito,

pelo que sei já querer-vos,

e se dentro chego a ter-vos

desta minha indignidade

haveis de ver na verdade,

Quanto anela o bem de ver-vos.

30  [65-66]

Texto 22°

Mas se sois Lince divino,

que o mais oculto estais vendo:

se estais, luz minha, sabendo

o mesmo, que eu imagino.

Glosa

1

Bem sei, meu amado objeto,

fazendo um breve conceito,

que penetrais do meu peito

o mais oculto, e secreto:

bem vê meu constante afeto

da vossa potência o fino,

porque neste vidro indigno

raiando desse Oriente,

se sois sol, não só persente,

Mas se sois Lince divino.

2

Deixo à parte haver gerado

vosso justo entendimento

os astros, o firmamento,

e todo o demais criado:

e fico como elevado

no poder, a que me rendo,

admirando: porém vendo

vossa grandeza, e poder,

quando chego a comprender,

Que o mais oculto estais vendo.

3

Quando isento o pensamento

de toda a minha maldade,

vós lá dessa imensidade

vedes também meu intento:

se um oculto movimento

patente, e claro estais vendo,

fico por fé conhecendo

desse poder penetrante,

que não obsta estar distante,

Se estais, luz minha, sabendo.

4

E posto encubrais o rosto

no acidental Sacramento,

mui bem vedes meu intento,

pois a tudo estais exposto:

muda a língua, e fixo o gosto

em vós, meu Lince divino,

já reconheço, que o fino

deste amor penetrareis,

porque, Senhor, bem sabeis

O mesmo, que eu imagino.

31  [67-68]

Texto 23°

Que importa, que meus cuidados

não sejam bem referidos,

se para serem sabidos

não dependem de explicados.

Glosa

1

Se todo a vós me dedico,

quando todo a mim vos dais,

porque vós em mim ficais,

eu também em vós me fico:

vosso querer justifico,

tendo em vós assegurados

afetos tão requintados;

e se amor é compaixão,

a culpa, meu coração,

que importa? quê? meus cuidados.

2

Deus amado, e Deus amante,

ó quem trouxera ajustados

seus amorosos cuidados,

que sem vós nem um instante!

mas pois que o mundo inconstante

perturba amantes sentidos,

valham ardentes gemidos

de afetos interiores

pelo instante, em que os amores

não sejam bem referidos.

3

Fazei, que eu logre a vitória

de uns atrevidos cuidados,

que quando quero explicados

perturbam minha memória:

ó se me alcançara a glória

de ter estes atrevidos

na confissão oprimidos,

onde não posso explicar,

se os conduzo a castigar,

Se para serem sabidos.

4

Sempre nesta explicação

de meus cuidados secretos

quero mostrar uns afetos

de anelante coração:

vaidosa demonstração

de amores mal informados

que repetir meus cuidados

é nescedade de amor,

quando convosco, Senhor,

Não dependem de explicados.

32  [69-70]

Texto 24°

Assim pois vós sabeis tudo,

ó diviníssimo objeto,

valha-se só meu afeto

de estilo, que fala mudo.

Glosa

1

Nada, meu Senhor, vos digo,

nada quisera dizer-vos,

porque os atos de querer-vos,

têm pelas vozes perigo:

tanto, Senhor, que comigo

hei de acabar de ser mudo,

e de tal maneira rudo,

que quando me perguntares

responderei (se escutares)

Assim, pois vós sabeis tudo.

2

Porém calar-me não quero,

quero convosco explicar-me,

vede, se quereis levar-me,

onde louvar-vos espero:

porque se bem considero

distante o golpe secreto,

levando-me vós o afeto,

de que servem meus sentidos

prostrados, e desunidos,

Ó diviníssimo objeto.

3

Convosco meu ser se abraça,

e não pareçam delírios

procurar cândidos lírios

da vossa divina graça:

pois neles a alma se enlaça,

e convosco, amado objeto,

diz, que quer ir em secreto

purificar seu valor:

aqui do vosso favor

Valha-se só meu afeto.

4

Finalmente os meus cuidados

ordenai, Amor, de sorte,

que aos círculos de seu norte

correspondam empenhados:

meus sentidos desvelados

com excesso sobreagudo

vos venerem mais que tudo

em finíssimos extremos:

porém, meu Senhor, mudemos

De estilo, que fala mudo.

33  [71]

A Nosso Senhor Jesu Cristo com atos de arrependido e suspiros de amor.

Soneto

Ofendi-vos, Meu Deus, bem é verdade,

É verdade, meu Deus, que hei delinquido,

Delinquido vos tenho, e ofendido,

Ofendido vos tem minha maldade.

Maldade, que encaminha à vaidade,

Vaidade, que todo me há vencido;

Vencido quero ver-me, e arrependido,

Arrependido a tanta enormidade.

Arrependido estou de coração,

De coração vos busco, dai-me os braços,

Abraços, que me rendem vossa luz.

Luz, que claro me mostra a salvação,

A salvação pertendo em tais abraços,

Misericórdia, Amor, Jesus, Jesus.

34  [72-74]

Pondera estando homiziado no Carmo quão gloriosa é a paz da Religião.

Décimas

1

Quem da religiosa vida

não se namora, e agrada,

já tem a alma danada,

e a graça de Deus perdida:

uma vida tão medida

pela vontade dos Céus,

que humildes ganham troféus,

e tal glória se desfruta,

que na mesa a Deus se escuta,

no Coro se louva a Deus.

2

Esta vida religiosa

tão sossegada, e segura

a toda a boa alma apura,

afugenta a alma viciosa:

há cousa mais deliciosa,

que achar o jantar, e almoço

sem cuidado, e sem sobrosso

tendo no bom, e mau ano

sempre o pão quotidiano,

e escusar o Padre nosso!

3

Há cousa como escutar

o silêncio, que a garrida

toca depois da comida

para cozer o jantar!

há cousa como calar,

e estar só na minha cela

considerando a panela,

que cheirava, e recendia

no gosto de malvasia

na grandeza da tigela!

4

Há cousa como estar vendo

uma só Mãe religião

sustentar a tanto Irmão

mais, ou menos Reverendo!

há maior gosto, ao que entendo,

que agradar ao meu Prelado,

para ser dele estimado,

se a obedecer-lhe me animo,

e depois de tanto mimo

ganhar o Céu de contado!

5

Dirão réprobos, e réus,

que a sujeição é fastio;

pois para que é o alvedrio,

senão para o dar a Deus:

quem mais o sujeita aos céus,

esse mais livre se vê,

que Deus (como ensina a fé)

nos deixou livre a vontade,

e o mais é mor falsidade,

que os montes de Gelboé.

6

Ó quem, meu Jesus amante,

do Frade mais descontente

me fizera tão parente,

que fora eu seu semelhante!

Quem me vira neste instante

tão solteiro, qual eu era,

que na Ordem mais austera

comera o vosso maná!

Mas nunca direi, que lá

virá a fresca Primavera.

35  [75]

No sermão que pregou na Madre de Deus Dom João Franco de Oliveira pondera o Poeta a fragilidade humana.

Na oração, que desaterra - aterra,

Quer Deus, que, a quem está o cuidado - dado

Pregue, que a vida é emprestado - estado

Mistérios mil, que desenterra - enterra.

Quem não cuida de si, que é terra - erra

Que o alto Rei por afamado - amado,

E quem lhe assiste ao desvelado - lado

Da morte ao ar não desaferra - aferra.

Quem do mundo a mortal loucura - cura,

A vontade de Deus sagrada - agrada,

Firmar-lhe a vida em atadura - dura.

Ó voz zelosa, que dobrada - brada,

Já sei, que a flor da formosura - usura

Será no fim desta jornada - nada.

36  [76]

Continua o Poeta com este admirável a Quarta-feira de cinza.

Soneto

Que és terra Homem, e em terra hás de tornar-te,

Te lembra hoje Deus por sua Igreja,

De pó te faz espelho, em que se veja

A vil matéria, de que quis formar-te.

Lembra-te Deus, que és pó para humilhar-te,

E como o teu baixel sempre fraqueja

Nos mares da vaidade, onde peleja,

Te põe à vista a terra, onde salvar-te.

Alerta, alerta pois, que o vento berra,

E se assopra a vaidade, e incha o pano,

Na proa a terra tens, amaina, e ferra.

Todo o lenho mortal, baixel humano

Se busca a salvação, tome hoje terra,

Que a terra de hoje é porto soberano.

37  [77]

Ao Misterioso Epílogo dos instrumentos da Paixão recopilado na flor do Maracujá.

Soneto

Divina flor, se en esa pompa vana

Los martirios ostentas reverente,

Corona con los clavos a tu frente,

Pues brillas con las llagas tan lozana.

Venera esa corona altiva, y ufana,

Y en tus garbos te ostenta floreciente:

Los clavos enarbola eternamente,

Pues Dios con sus heridas se te hermana.

Si flor naciste para más pomposa

Desvanecer floridos crecimientos,

Ya, flor, te reconocen más dichosa.

Que el cielo te ha gravado en dos tormentos

En clavos la corona más gloriosa,

Y en llagas sublimados luzimientos.

38  [78]

A Nossa Senhora da Madre de Deus indo lá o Poeta.

Soneto

Venho, Madre de Deus, ao Vosso monte,

E reverente em vosso altar sagrado,

Vendo o Menino em berço argenteado,

O sol vejo nascer desse Horizonte.

Ó quanto o verdadeiro Faetonte

Lusbel, e seu exército danado

Se irrita, de que um braço limitado

Exceda na soltura a Alcimedonte.

Quem vossa devoção não enriquece?

A virtude, Senhora, é muito rica,

E a virtude sem vós tudo empobrece.

Não me espanto, que quem vos sacrifica

Essa hóstia do altar, que vos ofrece,

Que vós o enriqueçais, se a vós a aplica.

39  [79-83]

Salve Rainha à Virgem Santíssima.

Quartetos

Salve, Celeste Pombinha,

Salve, divina Beleza,

Salve, dos Anjos Princesa,

e dos céus, Salve Rainha.

Sois graça, luz, e concórdia

entre os maiores horrores,

sois guia de pecadores,

Madre de Misericórdia.

Sois divina Formosura,

sois entre as sombras da morte

o mais favorável Norte,

e sois da vida Doçura.

Sois a mais peregrina Ave,

pois minha fé vos alcança

sois por ditosa esperança

Esperança nossa Salve.

Vosso favor invocamos

como remédio mais raro,

não nos falte vosso amparo,

e vede, que a vós bradamos.

Os da pátria desterrados

viver na pátria desejam;

quereis vós, que dela sejam

deste mundo os degradados?

De Deus tanto agrado leva

de com os homens viver,

nós somos, bem podeis ver,

os mesmos Filhos de Eva.

Humildes vos invocamos

com rogos enternecidos,

e desse amparo rendidos,

Senhora, a vós suspiramos.

Se Deus nos perdoa, quando

a nossa culpa é chorada,

estamos por ser perdoada

aqui gemendo, e chorando.

Mas vós, por quem mais se vale,

Lírio do Vale, chorais,

e o vosso pranto val mais

neste de Lágrimas vale.

Já que tão piedosa sois

não tardeis com vosso rogo,

alcançai o perdão logo,

apressai-vos eia pois.

Porque desde agora possa

triunfar qualquer de nós

de inimigo tão atroz

pedi advogada nossa

E enquanto nestes abrolhos

do mundo postos estamos,

de nós, que o caminho erramos

não tireis os vossos olhos.

Sejam sempre piedosos

para nos favorecer,

e para nos socorrer

sejam misericordiosos.

Favorecer-nos quereis,

de vossos olhos co’a guia,

gloriosa Virgem Maria

sempre eles a nós volvei.

Livrai-nos de todo o erro,

para que assim consigamos

graça, enquanto aqui andamos,

e depois deste desterro

Pois vosso Filho é a luz,

e alumiar-nos quereis,

para que esta luz mostreis

nos amostrai a Jesus.

E se como raio bruto

o fruto vemos vedado,

noutro Paraíso dado

veremos o bento Fruto

Em nossos corações entre

seu amor, pois é razão,

seja meu de coração,

o que foi do vosso ventre.

De Jericó melhor Rosa,

puro, e cândido Jasmim,

quereis vós, que seja assim

ó clemente, ó piedosa.

Tenhamos esta alegria,

esta doçura tenhamos,

pois que tanta em vós achamos,

ó doce Virgem Maria.

Pois quem mais pode, sois vós,

chegando a Deus a pedir,

para melhor vos ouvir,

pedi, e rogai por nós.

Que então os favores seus

muito melhor seguramos,

pois que neles empenhamos

a Santa Madre de Deus.

Fazei-nos sempre benignos

entre deste mundo os sustos,

para que sejamos justos,

para que sejamos dignos.

E se nos concedeis isto,

que vos pede o nosso rogo,

mui dignos nos fareis logo

ser das promessas de Cristo.

Seja pois, divina luz,

melhor Estrela, assim seja,

para que por nós se veja

Vosso amparo. Amém Jesus.

40  [84]

À Conceição de Maria Santíssima.

Soneto

Para Mãe, para Esposa, Templo, e Filha

Decretou a Santíssima Trindade

Lá da sua profunda eternidade

A Maria, a quem fez com maravilha.

E como esta na graça tanto brilha,

No cristal de tão pura claridade

A segunda Pessoa humanidade

pela culpa de Adão tomar se humilha.

Para que foi aceita a tal Menina?

Para emblema do Amor, obra piedosa

Do Padre, Filho, e Pomba essência trina:

É logo consequência esta forçosa,

Que Estrela, que fez Deus tão cristalina

Nem por sombras da sombra a mancha goza.

41  [85]

Ao Menino Jesus de Nossa Senhora das Maravilhas, a quem infiéis despedaçaram achando-se a parte do peito.

Soneto

Entre as partes do todo a melhor parte

Foi a parte, em que Deus pôs o amor todo

Se na parte do peito o quis pôr todo,

O peito foi do todo a melhor parte.

Parta-se pois de Deus o corpo em parte,

Que a parte, em que Deus fiou o amor todo

Por mais partes, que façam deste todo,

De todo fica intacta essa só parte.

O peito já foi parte entre as do todo,

Que tudo mais rasgaram parte a parte;

Hoje partem-se as partes deste todo:

Sem que do peito todo rasguem parte,

Que lá quis dar por partes o amor todo,

E agora o quis dar todo nesta parte.

42  [86]

Ao Braço do mesmo Menino Jesus quando apareceu.

Soneto

O todo sem a parte não é todo,

A parte sem o todo não é parte,

Mas se a parte o faz todo, sendo parte,

Não se diga, que é parte, sendo todo.

Em todo o Sacramento está Deus todo,

E todo assiste inteiro em qualquer parte,

E feito em partes todo em toda a parte,

Em qualquer parte sempre fica o todo.

O braço de Jesus não seja parte,

Pois que feito Jesus em partes todo,

Assiste cada parte em sua parte.

Não se sabendo parte deste todo,

Um braço, que lhe acharam, sendo parte,

Nos disse as partes todas deste todo.

43  [87]

Ao Menino Jesus do coadjutor de Santo Antônio que sendo antigo é muito belo.

Soneto

Ó quanta divindade, ó quanta graça,

Menino, em vosso vulto sacro, e belo

Infunde a mão de tal gentil modelo,

Inspira o Autor de tão divina traça!

Se o tempo aos mais vultos desengraça

Na vossa Imagem não deslustra um pelo:

Reverente o tratou com tal desvelo,

Que o que eleva menino, velho embaça.

Quanto a idade usurpa de beleza

Nos que somos mortais, paga em respeito,

Venerações, que atrai a antiguidade.

Mas de vossa escultura a gentileza

Tem trocado do tempo o edaz efeito,

Venera-se a beleza, ama-se a idade.

44  [88]

À Conceição Imaculada de Maria Santíssima.

Soneto

Como na cova tenebrosa, e escura,

A quem abriu o Original pecado,

Se o próprio Deus a mão vos tinha dado;

Podíeis vós cair, ó virgem pura?

Nem Deus, que o bem das almas só procura,

De todo vendo o mundo arruinado,

Permitira a desgraça haver entrado,

Donde havia sair nossa ventura.

Nasce a rosa de espinhos coroada

Mas se é pelos espinhos assistida,

Não é pelos espinhos magoada.

Bela Rosa, ó virgem esclarecida!

Se entre a culpa se vê, fostes criada,

Pela culpa não fostes ofendida.

45  [89-90]

Ao Mesmo Assunto.

Décimas

1

Antes de ser fabricada

do mundo a máquina digna,

já lá na mente divina,

Senhora, estáveis formada:

com que sendo vós criada

então, e depois nascida

(como é cousa bem sabida)

não podíeis, (se esta sois)

na culpa, que foi depois,

nascer, Virgem, comprendida

2

Entre os nascidos só vós

por privilégio na vida

fostes, Senhora, nascida

isenta da culpa atroz:

mas se Deus (sabemos nós)

que pode tudo, o que quer,

e vos chegou a eleger

para Mãe sua tão alta,

impureza, mancha, ou falta

nunca em vós podia haver.

3

Louvem-vos os serafins,

que nessa Glória vos vëm,

e todo o mundo também

por todos os fins dos fins:

Potestades, Querubins,

e enfim toda a criatura,

que em louvar-vos mais se apura,

confessem, como é razão,

que foi vossa conceição

sacra, rara, limpa, e pura.

4

O Céu para coroar-vos

estrelas vos oferece,

o sol de luzes vos tece

a gala, com que trajar-vos:

a Lua para calçar-vos

dedica o seu arrebol,

e consagra o seu farol,

porque veja o mundo todo,

que brilham mais deste modo

Céu, estrelas, lua, e sol.

46  [91]

A Nossa Senhora do Rosário em uma academia que fez o Poeta.

Soneto

Fragrante Rosa em Jericó plantada,

Como a lua formosa, e esclarecida,

Como o sol entre todas escolhida,

E como puro espelho imaculada.

Virgem antes dos séculos criada

Para Mãe do supremo Autor da vida,

Para fonte de graça dirigida,

E de toda a desgraça reservada.

Pois a vosso rosário se dedica

Esta academia, em que tanto acerta,

Consagrando-se a vós, divina Rosa:

Claro, patente, e manifesto fica,

E conclusão é sem falência certa,

Que do mundo há de ser a mais gloriosa.

47  [92]

Ao Mesmo Assunto auspiciando à aula bom sucesso.

Soneto

Ó que de rosas amanhece o dia!

Porque entre rosas nos madruga a Aurora,

Trazendo em braços esse sol, que agora

Novo ser dava ao Sol da academia.

E vós do norte estrela, a todos guia

Sede com rosas tantas protetora

Deste jardim, pois sendo a melhor Flora,

Sem elas, e sem vós mal parecia.

Aula gentil, divinos resplandores

Raio a raio lograis, que a luz mais bela

De Maria vos dá mais superiores.

Ó quanto brilhareis! quando Deus nela

Soube recopilar com tais primores

Entre rosas o Sol, Aurora, e Estrela.

48  [93-94]

A Nossa Senhora do Rosário.

Quintilhas

A Rainha celestial,

que venceu o seu contrário,

nosso pobre cabedal

hoje do Santo Rosário

lhe faz um arco triunfal.

O arco é de paz, e guerra,

com que sempre há de triunfar,

e tal virtude em si encerra,

que por ele hei de chegar

ao alto céu desde a terra.

Este é o arco dos céus,

que sobre as nuvens se vê,

dado para nós por Deus,

por cujo meio com fé

teremos grandes troféus.

Porque o rosário rezado

quando a alma em graça está,

é sinal, que Deus tem dado,

de que não me afogará

no dilúvio do pecado.

Este é o arco triunfal,

por onde a alma gloriosa

livre do corpo mortal

vai aos céus a ser esposa

do Príncipe celestial.

Tem o homem seu contrário

dentro em sua mesma terra,

que lhe vence de ordinário,

e a Virgem por esta guerra

dá-lhe as contas do Rosário.

Esta é boa artilharia

para o justo, e pecador,

tirai alma em pontaria

c’o fogo do vosso amor,

e co’as balas de Maria.

Toda alma, que fizer conta

de si, e sua salvação,

ouça, o que a Virgem lhe aponta:

suba, que em sua oração

será degrau cada conta.

49  [95]

Às Lágrimas que se diz, chorou Nossa Senhora de Monsarrate.

Soneto

Temor de um dano, de uma oferta indício

Pronta em divina origem desatado,

Que tendo por horrível ao pecado,

Sois a Deus agradável sacrifício.

Esperança da fé, terror do vício,

Enigma em dous assuntos decifrado,

Que pareceis castigo ameaçado

E sois executado benefício.

Duas cousas qualquer delas possível

Tendes, ó pranto, para ser forçoso,

E envolveis o prodígio para crível.

Tendo um motivo ingrato, outro piedoso,

Um na minha dureza aborrecível,

Outro no vosso amparo generoso.

50  [96]

A uma Fonte que nasceu milagrosamente ao pé de uma capela de Nossa Senhora das Neves na freguesia das Avelãs.

Soneto

Desse cristal, que desce transparente,

Nesse aljôfar, que corre sucessivo,

Desce a nós o remédio compassivo,

Corre a nós o desejo diligente.

De vosso ser lhe nasce o ser corrente,

Manancial de graças sempre vivo,

Que geralmente assim distributivo

Tanta prata nos dá liberalmente.

Porém, Virgem das Neves, se sois Fonte,

Como enfim nos cantares se descreve,

E se sois sol, suposto o sol se afronte:

Esta fonte, Senhora, a vós se deve;

Mas que muito, que estando o sol no monte,

Nos dê no vale derretida a neve.

51  [97]

Ao Dia do Juízo.

Soneto

O alegre do dia entristecido,

O silêncio da noite perturbado

O resplandor do sol todo eclipsado,

E o luzente da lua desmentido!

Rompa todo o criado em um gemido,

Que é de ti mundo? onde tens parado?

Se tudo neste instante está acabado,

Tanto importa o não ser, como haver sido.

Soa a trombeta da maior altura,

A que a vivos, e mortos traz o aviso

Da desventura de uns, d’outros ventura.

Acabe o mundo, porque é já preciso,

Erga-se o morto, deixe a sepultura,

Porque é chegado o dia do juízo.

52  [98]

A São Francisco tomando o Poeta o hábito de Terceiro.

Soneto

Ó magno serafim, que a Deus voaste

Com asas de humildade, e paciência,

E absorto já nessa divina essência

Logras o eterno bem, a que aspiraste:

Pois o caminho aberto nos deixaste,

Para alcançar de Deus também clemência

Na ordem singular de penitência

Destes Filhos Terceiros, que criaste.

A Filhos, como Pai, olha queridos,

E intercede por nós, Francisco Santo,

Para que te sigamos, e imitemos.

E assim desse teu hábito vestidos

Na terra blasonemos de bem tanto,

E depois para o Céu juntos voemos.

53  [99-101]

Ao Glorioso Português Santo Antônio.

Mote

Deus, que é vosso amigo d’alma,

na palma se vos vem pôr,

para mostrar, que de amor

só vós levastes a palma.

Glosa

1

Quando o livrinho perdestes

lá na mata do botão,

Antônio, grande aflição

dentro em vossa alma tivestes:

e se da dor, que vencestes,

levastes vitória, e palma,

bem se colhe, que em tal calma

tal dor, e tal agonia

só aliviar-vos podia

Deus, que é vosso amigo d’alma.

2

Fez-vos Deus nessa ocasião

visita bem lisonjeira,

e por não puxar cadeira,

se sentou na vossa mão:

foi larga a conversação,

que o assunto foi de amor,

e porque um Frade menor,

(sendo menor que o Menino)

era de tal palma digno,

Na palma se vos vem pôr.

3

Convosco o Menino então

um jogo, Antônio, jogou:

ele a palma vos ganhou,

mas vós ganhastes por mão:

não jogou entonces não

com o seu Servo o Senhor

para mostrar, que o favor

nasceu da ociosidade,

senão por mais majestade

Para mostrar, que de amor.

4

Mostrou, que em quererdes bem

a um Deus, a quem imitastes,

não só premissas pagastes,

mas os dízimos também:

e por deixar em refém

deste amor a mais pura alma,

pois todas deixais em calma,

cantam os coros celestes,

que porque a palma a Deus destes

Só vós levastes a palma.

54  [101-103]

Ao Mesmo Assunto.

Mote

Qual dos dous terá mor gosto,

Antônio em braços com Cristo,

Ou Cristo em seus braços posto?

Glosa

1

Gosta Cristo de mostrar

que é de Antônio amante fino,

por isso se faz menino,

para em seus braços estar:

mas quem poderá falar,

quando está de rosto a rosto

Cristo com Antônio posto,

Antônio com Cristo em braços

em tão amorosos laços

Qual dos dous terá mor gosto?

2

Mas sendo Cristo o que vem

para em seus braços se ver,

com razão se há de dizer,

que Cristo mor gosto tem:

mas se ainda houver alguém,

que duvide assim ser isto,

em seus braços bem se há visto

Cristo, porque quis mostrar,

que somente pode estar

Antônio em braços com Cristo.

3

Foi tão raro, e peregrino

este Santo Lusitano,

que mereceu, sendo humano,

adorações de divino:

finalmente foi tão digno

de excelências, que em seu rosto

realça de Cristo o gosto:

pois onde Cristo estiver,

logo Antônio se há de ver,

Ou Cristo em seus braços posto.

55  [103]

Ao Mesmo que lhe deram a glosar.

Mote

Bêbado está Santo Antônio.

Glosa

Entrou um bêbado um dia

pelo templo sacrossanto

do nosso Português Santo,

e para o Santo investia:

a gente, que ali assistia,

cuidando, tinha o demônio,

lhe acudiu a tempo idôneo,

gritando-lhe todos, tá,

tem mão, olha, que acolá,

Bêbado, está Santo Antônio.

56  [104]

À canonização do Beato Estanislau Kostka.

Soneto

Na conceição o sangue esclarecido,

No nascimento a graça consumada,

Na vida a perfeição mais regulada,

E na morte o triunfo mais devido.

O sangue mal na Europa competido,

A graça nas ações sempre admirada,

A profissão no breve confirmada,

O triunfo no eterno merecido.

Tudo se vincula ao ser profundo

De Estanislau, que a glória do seu norte

Foi ser portento ao céu, prodígio ao mundo.

Por isso teve a fama de tal sorte,

Que o fazem nela unidos sem segundo

Conceição, Nascimento, Vida, e Morte.

57  [105]

A Cristo Senhor Nosso Crucificado estando o Poeta na última hora da sua vida.

Soneto

Meu Deus, que estais pendente em um madeiro,

Em cuja lei protesto de viver,

Em cuja santa lei hei de morrer

Animoso, constante, firme, e inteiro.

Neste lance, por ser o derradeiro,

Pois vejo a minha vida anoitecer,

É, meu Jesus, a hora de se ver

A brandura de um Pai manso Cordeiro.

Mui grande é vosso amor, e meu delito,

Porém pode ter fim todo o pecar,

E não o vosso amor, que é infinito.

Esta razão me obriga a confiar,

Que por mais que pequei, neste conflito

Espero em vosso amor de me salvar.

58  [106-107]

OBRAS

Do

Padre Eusébio de Matos

À PAIXÃO

De

CRISTO Senhor Nosso

INSTITUIÇÃO

Do

Diviníssimo Sacramento.

Soneto

Pertendeis hoje, ó Deus sacramentado,

Em branca neve aos olhos escondido,

Livrar ausente a queixa de esquecido,

Lograr presente a glória de lembrado.

Buscais amante as almas disfarçado,

Sendo, quando encoberto e escondido

Segredo expostamente encarecido,

Vida na morte, alívio no cuidado.

Mas causa este prodígio, este protento

Do mistério maior, e mais profundo

Assombros ao melhor entendimento.

Em o que vejo, com razão me fundo,

Porque sendo um segredo o Sacramento,

Sei, que se há de guardar por todo o mundo.

59  [107-110]

Ao Mesmo Assunto.

Romance agudo

Hoje, que por meu respeito,

meu Deus, vos sacramentais,

desta graça agradecido

as graças vos quero dar.

Que quem não louva as finezas

do grande amor, que ostentais,

ou aprende para ingrato,

ou sabe pouco de amar.

Vede pois, querida Prenda,

como poderei estar,

vendo o pouco, que mereço,

e o muito que vós me dais.

Por se forçoso ausentar-vos

para vosso Eterno Pai,

por meu amor em segredo

no mundo quereis ficar.

Mas ó, que mercê tão grande!

que favor tão singular!

pois de assento vos ofendo,

quando à mesa me assentais.

Como esse pão repartis?

que é muito para admirar,

que dando-o de uma vez todo,

nunca com pão me faltais.

Mas ai, que a tantas finezas,

sou na ingratidão igual

a um Judas, que entrega o peito

para seu Deus entregar.

Pois em mim, meu doce alívio,

bem conheço, por meu mal,

que sempre foram adjuntos

o receber, e o lograr.

Que no mesmo tempo, em que

a vida vi n’alma entrar,

à porta estava batendo

infindas culpas mortais.

E foi tão ligeira a entrada,

que se o rosto não virais,

rosto a rosto com a culpa

vos viríeis a encontrar.

Porém tanto o vosso amor

quereis, meu Deus, apurar,

que a maior estimação

a um vil desprezo entregais.

Mas vinde agora à minha alma

meu Bem, porém não venhais,

que vos amo, e não quisera

dar-vos um tão mau lugar.

Porém vinde, que eu prometo

de nunca mais me apartar

de vós: porque a vossa graça

toda a culpa vencerá.

Que deste favor tão grande,

de que eu me sinto incapaz

a vossa imensa piedade

digno espero me fará.

Unindo-me a vós de sorte

com amor tão eficaz,

que de mim saber não possa

sem por mim vos perguntar.

60  [110-113]

Ao Ato de humildade com que Cristo Senhor Nosso lavou os pés aos discípulos.

Romance agudo

Arrojado aos pés dos homens

vós, ó soberano Rei,

sendo o mais honroso jugo

dos serafins vossos pés?

Vós humilhado? e abatido?

a que obriga o querer bem!

pois o querer humilhar-vos

bem se vê, que é por querer.

Por uns pobres Pescadores

tão grande excesso? mas é

porque eles barcos e redes

por vós deixaram também.

Os pés lhes lavais a todos;

mas que muito, Senhor, que,

se lavais culpas dos homens,

dos homens os pés laveis.

Sempre o humilde vos agrada;

Mas eu vejo, que esta vez

de uma humilde repugnância

ofensa grave fazeis.

E com razão, meus Amores,

com razão vos ofendeis,

que no estorvo da fineza,

se arrisca do amor a fé.

Mas Pedro o amor obedece,

e claramente se vê,

que antes que água a pedra quebre,

a quis no fogo render.

Do grande, que arde em seu peito

são testemunhas fiéis

lágrimas, que em mãos divinas

finas pérolas se vëm.

Porém um favor tão grande,

não duvidara ninguém,

teria muito de ingrato,

se não mudara de ser.

Mas ó que grande prodígio,

meu Deus, agora admirei,

pois, sendo contrários, n’água

vivo fogo vejo arder!

Mas sinto, querida Prenda,

que hoje lugar lhe não dê

um coração, onde o bronze

durezas pode aprender.

Moveu da Piscina as águas

um Anjo, e homens mover fez,

mas hoje, que Deus as move,

a um Judas não fez mover.

Ó néscio! que bem puderas

da culpa retroceder,

e salvar-te n’água envolta,

que envolve em si tanto bem.

Mas é tal a obstinação,

e a condição tão cruel,

que aos pés vendo o benefício,

a ingratidão n’alma tens.

Quisestes dessas finezas

tão pouco caso fazer,

que rompendo as leis do amor,

seguistes do ódio as leis.

Mas ai, que esta semelhança

em mim, Querido achareis,

pois vós prosseguis no amor,

e eu prossigo em ofender.

E com excesso tão grande,

como vós, Senhor, sabeis,

que ofensas de um dia a outro

aparelhos vêm a ser.

Mas agora vendo, Amores,

o muito, que me quereis,

que aos pés vos lançais por mim,

fora as culpas lançarei.

Nesta hora mais feliz

já me posso prometer,

pois prostrado aos pés dos homens

arrojando estais mercês.

Dai-me a mão, Rei poderoso,

que me quero pôr em pé,

porque vendo a um Deus prostrado,

não há, quem se possa ter.

61  [114-118]

Aos Desmaios penosíssimos do Horto.

Silva

Já sepultava os Apolíneos raios

Em túmulos de neve e sol ardente,

E em contínuos desmaios

Por ausência da clara luz Febea

A república estava de Amaltea,

A negra noite a natural cortina

Correndo aos brancos raios de Lucina,

Só por se opor do céu às luzes belas,

De nublados se armou contra as estrelas;

Quando às leis do preceito obediente,

E de amor obrigado

Cristo Filho de Deus onipotente,

Vendo chegada a hora da partida,

E o tempo desejado

De dar com sua morte aos homens vida,

Busca a Getsêmani, para os ensaios

De mortas flores, e eclipsados Maios.

Em profundo silêncio o Horto estava,

Que já de sentimentos prevenido,

A mais fragrante flor não respirava.

Via-se todo o monte revestido

De emaranhados troncos

Gadelha excelsa dos penedos broncos:

Que tecendo entre si frondosos laços

Eram das nuvens verdes embaraços,

Cujas folhas, se línguas de esmeraldas,

Mudas se viam todas, e caladas:

Um pouco antes intérpretes do vento,

Porque só as movia o sentimento:

C’o Zéfiro brando, que corria

Nem a mais leve delas se movia,

Vendo atrever-se a tempestade humana

Do campo à Flor mais linda e soberana.

As aves, que eram músicas sonoras

Eram do dia alegres precursoras,

Deixando o doce agrado dos raminhos,

Temerosas estavam nos seus ninhos.

As ovelhas, que os montes coroavam,

No mais oculto vale se escondiam,

E os filhos, que medrosos não balavam,

Nas tetas afagando adormeciam,

Que sendo então o sentimento justo

Fez amor maternal tréguas c’o susto.

O Leão valeroso

Na cova se ocultava temeroso,

Vendo o supremo Leão Deus verdadeiro

Com a quartã mansíssimo Cordeiro.

Parava o rio a líquida corrente,

Sendo em confusão tanta ali somente,

As cristalinas águas de uma fonte,

Lágrimas, que chorava todo o monte.

Neste pois com desvelo, e com cuidado

Cristo do amor dos homens obrigado,

Ocultando divinos resplendores,

Com mistério profundo,

Por dar a melhor luz a todo o mundo,

Mandando ao Pai divinos pensamentos,

As glórias disfarçou, pediu tormentos.

Pronto o espírito estava,

Alerta vigilantes os sentidos,

Tímida a humanidade,

Posta nas mãos de Deus toda a vontade,

E os tormentos cruéis tão prevenidos,

Que o sangue que nas veas se ocultava

Na consideração de pena tanta

Banhando flor a flor, e planta a planta

Tão liberal, e pródigo corria

Que roxas primaveras produzia.

Agora, ó doce Bem, meu Deus agora

É mais que bronze, quem de dor não chora.

Paguem, paguem meus olhos nunca enxutos

A vosso amor de lágrimas tributos;

Quebre-se o coração do peito adentro,

Já que do coração padece o centro.

Ai, meus doces Amores!

Bem receava eu, que esses rigores

Haviam malograr vossas finezas:

Pois com tão vis baxezas,

Trazem já por costume, ou por ofício

Anexa a ingratidão ao benefício.

Mas como assim tormentos dilatados

Os quereis padecer antecipados?

Porém o vosso amor, pelo que vejo,

Quer que o achem armado de desejo,

Mostrando nesse sangue, que derrama,

Que nunca sofre dilações quem ama.

Como pois me dilato

Em amar-vos, meu Bem? cega loucura!

Serei de bronze feito, ou pedra dura:

Mas se de bronze o coração tivera

Nesse fogo de amor o derretera;

E se de pedra o coração julgara,

De sentimento o coração quebrara;

Pois sei, que em vossa morte: que portento!

Quebrar as pedras pôde o sentimento.

Como logo é possível

Não sentir eu, sentindo o insensível?

Mas se em vossos tormentos considero

Esse milagre só de vós espero:

Fazei, Amor, que o sinta de tal sorte,

Que imaginando sempre em vossa morte,

De uma dor, que no peito amante cabe,

A minha vida em vossa morte acabe.

62  [118-119]

À Paciência com que Cristo Senhor Nosso se deixou prender por amor dos homens.

Madrigal

Vós doce Bem, por um traidor vendido!

Que arrojado, e atrevido

Sem tropeçar na cega aleivosia,

Põe a inocência em mãos da tirania,

Que armada de tormentos, e rigores

Prende um Amor, que está preso de amores,

Que é certo, Vida minha,

Que antes do ódio preso amor vos tinha!

Mas se licença ao ódio amor não dera

Quem a vós se atrevera,

Sem que ao golpe do raio mais violento

Pagasse o seu nefando atrevimento!

Mas como assim os homens vos ofendem?

Se as almas lhes prendeis, por que vos prendem?

Ó se para os favores, que eu pedisse

Cruzadas essas mãos sempre vos visse!

A minha alma prendei, porque se preza

De dar-se em vossas mãos, meu Bem, por presa.

63  [119-120]

Ao Mesmo Assunto.

Soneto

De bárbara crueza revestida,

Esquadra vil de gente armada e forte

Por me livrares das prisões da morte,

Deixais, Senhor prender a própria vida.

Do ódio a humana fúria prevenida

O vosso amor alenta de tal sorte,

Que sem querer, que a pena se reporte,

Dais à inocência glórias de ofendida.

Mas ai meu Bem! que grande diferença

Vejo entre mim, e vós: porque o perigo

Buscais sem que eu lhe fuja em recompensa.

Ingrato sou no parecer, que sigo,

Pois as mãos tenho soltas para a ofensa,

E vós presas as mãos para o castigo.

64  [120-122]

À Afronta que fizeram a Jesu Cristo Nosso Senhor em casa de Anás.

Madrigal

Ó bárbaro atrevido!

Por ser desconhecido és conhecido!

Pois ingrato, e tirano

Obedecendo às leis do ódio humano,

Com néscio atrevimento

Ofendes ao mais digno entendimento;

E parcial das mentiras

Tal golpe ao rosto da verdade atiras;

Que a não serdes, meu Deus, suma bondade,

E de imensa piedade,

Fogo baxara da luzida esfera,

E n’um instante em cinza o convertera;

Bocas a terra abrindo o sepultara,

O ar o consumira, e exalara,

E vingando o rigor, o ódio, a ira

O mar embravecido o submergira;

Pois com mão atrevida, e desumana

Assim se atreve à face soberana,

Que deixando estampada a vil ofensa

Fez do favor o agravo recompensa:

E sem ter desse rosto a menor queixa

Desfolhado rosal o rosto deixa,

Que se já por amor era encarnado,

A mesma cor o ódio lhe há tornado.

Mas ai meu Bem! que a mágoa não consente

Ver sem culpa afrontar-se um inocente!

Permististes, que um rosto tão divino

Alvo seja de um cego desatino!

Mas como o vosso fino amor se aclama,

Regula, o que padece, pelo que ama;

Que sempre a um fino amante lhe parece,

Que em muito padecer pouco padece.

Corram pois de meus olhos desatadas

Lágrimas só por vós bem empregadas.

De amor se fira o peito,

Pois sofre o vosso amor a meu respeito:

E se por mim, meu Deus, Prenda querida,

Vejo entre as mãos dos homens vossa vida:

De dor a minha acabe em forte calma,

Porque entre as vossas mãos veja minha alma.

65  [122-123]

Ao Mesmo Assunto.

Soneto

Como o teu ódio a tal rigor te inclina,

Que a teu Deus cara a cara te atreveste?

Como para ele humana mão tiveste,

Tendo ele para ti a mão divina?

Do melhor rosto à luz mais peregrina

Vivente nuve, ó bárbaro, opuseste;

E hoje grosseiro dar de mão quiseste

À mão de amor mais generosa e fina.

De uma ofensa fazendo sacrifício

Ao ódio, contra amor cruel andaste,

Pondo a fineza em mão do desperdício.

Ó quão mal a teu Deus hoje pagaste!

Pois sem lançar-te em rosto o benefício,

A ingratidão no rosto lhe lançaste.

66  [123-124]

À Tirania dos açoutes que Cristo Senhor Nosso padeceu por amor dos homens.

Madrigal

Ó cega tirania,

Armada de furor, e de ousadia!

Quem, Cordeiro inocente vos condena

Do mundo à mais vil pena?

Mas se por me livrares das maiores

Vos sujeitais dos homens aos rigores,

Com razão devo crer, pelo que vejo,

Satisfaz seu rigor vosso desejo:

Pois como a vil escravo,

A fineza trocando pelo agravo,

Atrevidos vos ferem,

E vos querem matar, porque não querem.

67  [124-125]

Ao Mesmo lastimoso assunto.

Soneto

Nessa coluna fortemente atado

Exprimentais dos homens os rigores,

E guardando-me a mim altos favores,

Sobre vós meu castigo haveis tomado.

Quando por mim vos vejo atormentado,

Em mim conheço ingratidões maiores,

E sem recear o açoute, meus Amores,

Por ofender a um Deus tão açoutado.

Pelas mãos dos cruéis hoje ferido,

Ser ferido de amor muito estimastes

Pois por me defender, sois ofendido.

Ó que sábio em finezas sempre andastes,

Pois por fazer o amor mais conhecido,

Com açoutes cruéis o assinalastes.

68  [125-128]

Aos ultrajes lastimosos que Cristo Senhor Nosso padeceu com a púrpura do escárnio, e cetro de zombaria coroado de penetrantes espinhos.

Silva

Sedenta estava a crueldade humana

De agravos, e tormentos

Contra a sacra, e divina Majestade,

Doce emprego de amor, suma bondade,

Que conhecendo a sem-razão tirana,

E os bárbaros intentos,

Com que depondo benefícios tantos,

Prodígios, e favores,

Os homens lhe pagavam com rigores:

De um fino amor, e paciência armado

Se entrega a padecer com tal cuidado,

Que o tormento, que instantes lhe faltava

Maior tormento a seus desejos dava.

O ódio os inculcava à cega gente,

Pois a um Deus, Sumo Bem Onipotente,

Rei dos Céus, e da terra,

Dos anjos a paz, do inferno a guerra,

A cuja voz os orbes estremecem,

Água, e ar, terra, e fogo lhe obedecem,

O aclamavam rei de zombaria,

E com tal ousadia

Usurpando-lhe o culto merecido

Ao verdadeiro tratam por fingido;

Que até um Deus, que a réu se há sujeitado,

Como fingido rei se viu tratado,

Que causa, quem se humilha, em baixos peitos

destruição de cultos, e respeitos.

De espinhos a coroa lhe teceram,

E se outra mais cruel tecer puderam

Fazer-lha de si próprios, não se ignora,

Que cada coração um espinho fora.

Setenta e duas fontes caudalosas

Da sagrada cabeça desatadas

De púrpuras banhadas

Deixaram frescas rosas,

E vendo o puro sangue verdadeiro

De Cristo, inocentíssimo Cordeiro,

Cada qual torna a Deus o fabuloso,

Fazendo esperdiçar o mais precioso,

Pois o divino sangue parecia,

Quando ao rosto descia,

Entre mágoas, e penas,

Chuveiro de rubins sobre açucenas.

Mas quem viu, doce agrado dos meus olhos,

Jamais a flor ferida dos abrolhos!

Porém como entre humanas mãos se viram,

Da condição dos homens se vestiram:

Porque da flor jamais a formosura

Dos homens entre as mãos viveu segura.

Deixai, Senhor, que sinta o meu cuidado

Ao verdadeiro Amor vê-lo vendado:

Pois o que a um Deus mentido

Fez a gentilidade: de atrevido

Este povo a vós faz com crueldade,

Que sois Deus de verdade:

Se bem, Senhor, com tanta diferença,

Que ele o respeito leva, e vós a ofensa:

Ele solto se vê, vós meu Bem, preso

Ele venerações, a vós desprezo.

Mas sendo vós, Senhor, Lince divino

Foi cego desatino:

E este injusto rigor sofrer não posso;

Mas permiti-lo foi mistério vosso:

Porque as finezas vendo entre os amagos,

Tapais os olhos, por não ver estragos;

E se esses olhos soberanos

Tapais, só por não ver olhos humanos;

Da minha alma tirai a torpe venda,

Porque vendo quem sois, não vos ofenda.

69  [128-132]

Ao silêncio extático de Cristo Senhor Nosso sendo apresentado ao Povo por Pôncio Pilatos.

Décimas

1

Hoje, que tão demudado

vos vejo por meu amor,

espero de vós, Senhor,

me hei de ver por vós ganhado:

satisfazei meu cuidado,

já que assim vos chego a ver,

pois vós só podeis fazer

no mal, que sentindo estou,

que deixe de ser, quem sou,

e seja, como hei de ser.

2

Já vejo os homens clamar

por vossa morte impacientes,

e dos tormentos presentes

querem a mais apelar:

os termos se hão de trocar,

que hoje a fé quer advertida,

vendo em pena tão crescida,

a que é bem, que se reporte,

clamar, por que vos dëm morte,

clamar a vós me deis a vida.

3

Pilatos compadecido

de vos ver como vos viu,

outra condição vestiu,

para vos mostrar despido:

eu também, Amor querido,

vendo excesso tão atroz,

e o estado, em que vos pôs

o bárbaro povo ruim,

já que vos despem por mim,

me quero eu despir por vós.

4

Dispam-se contentos vãos,

loucuras, cegas vaidades,

atem-se as mãos às maldades,

se à Bondade lhe atam as mãos:

fiquem pensamentos sãos,

e a soberba se desfaça,

no peito a humildade nasça,

morra a culpa, que me priva,

porque não é bem que viva

quando morre o Autor da graça.

5

Este é o homem, dizia

Pilatos, que se enternece:

mas quem a Deus desconhece

mal conhecer-vos podia:

a minha esperança fia

de vós, que alentos lhe dá,

uma fé, que viva está,

que de amor por desempenho

conheça o mal, que em mim tenho,

e veja o bem, que em vós há.

6

Correu-se a nuvem sagrada

dessa vossa vestidura,

e do sol a formosura

se mostrou toda eclipsada:

a flor por homens pisada,

ó que pena me causais!

pois quando assim vos mostrais,

conheço, Pai amoroso,

que por serdes tão piedoso,

a tal piedade chegais.

7

A bárbara crueldade

dos homens, Senhor, me admira,

pois se vestem da mentira,

por despirem a verdade:

não querem ter piedade,

porque os cega a sem-razão,

porém não é muito não,

quando seu rigor os prostra,

que quem com paixão se mostra,

mal pode ter compaixão.

8

Hoje me guia o destino

a amar-vos, que não é bem

tenha amor grosseiro, quem

tem em vós amor mais fino:

pois quando a amar-vos me inclino,

maior culpa, amada Prenda,

fora amar-vos sem emenda,

pois se vendo esse amor vosso,

ver-vos ofender não posso,

como é bem que vos ofenda.

70  [132-136]

Aos Passos que deu para o Monte Calvário Cristo Senhor Nosso com a cruz às costas por amor dos homens.

Romance

Meu Atlante Soberano,

que levais sem pesar vosso

o peso de todo o mundo

sobre esses divinos ombros.

Agora, meu Deus, agora

para vós a vós invoco,

que para um Deus verdadeiro,

não serei eu fabuloso.

Vós, mansíssimo Cordeiro,

entre os mais sedentos lobos,

que vos tiram todo em sangue,

e não crëm, que é sangue vosso!

Vós ao suplício levado

entre dous facinorosos,

a quem não livrou da pena

ver do Rei supremo o rosto?

Se bem, que um deles, Senhor,

foi ladrão tão venturoso,

que em fazer o melhor furto

se livrou de imensos roubos:

Vós com público pregão

ao som do trombeta rouco,

onte agouro ao mal de tantos,

hoje anúncio ao bem de todos.

Vós com rijas cordas preso!

ó cego e bárbaro povo,

que tendo o Cordeiro atado,

o não temeis Leão solto!

Vós para o Calvário, Amores,

levado com mil estrondos,

dos cultos tão apartado,

e entregue a desprezos todo!

Para o Ocidente dais passos,

e nascendo Sol formoso

em Belém, hoje na cruz

haveis de ser o Sol posto.

Mas vós em terra caído,

e não caem de meus olhos

lágrimas ardentes línguas,

que abonem do peito o fogo?

Que muito, Senhor, que muito,

que no dia temeroso

do céu as estrelas caiam,

se hoje cai o seu Deus próprio.

Mas quem senão minhas culpas

vos prostraram desse modo,

porque bem creio, que foi

um cair anúncio de outro.

E vendo-vos tão caído,

cair na razão não posso,

que se eu fugira aos tropeços

me livrara dos arrojos.

Ó quem agora pudera

fazer companhia ao choro

daquelas piedosas filhas,

vendo assim a um Pai piedoso.

Mas que digo à Bela Mãe,

que vos saiu ao encontro,

que, vendo Deus cara a cara,

fez da glória a pena estorvo.

Com que sentimento agora

ficaria a Virgem? como

vivo o coração nas penas,

e para os alívios morto?

Estátua de cristal puro

ficaria: porque de ouro

rêmoras via os cabelos,

navegando no mar roxo.

Que dor, ver os olhos belos

tão mudados, e tão outros,

que apartar seus olhos deles

não fora do amor desdouro.

O rosto, de cuja vista

gozam os céus venturosos,

emprego da compaixão

de amor é o belo rosto.

Uma boca de rubins,

rico animado tesouro

vestindo-a amor de encarnado,

a vestiu de negro o ódio!

A bela garganta, que era

de perfeições um composto,

se excedia à melhor prata,

tem por liga um cordel grosso.

As mãos, que de liberais

venciam ao generoso,

agora a um lenho arrimados

que há de ser arrimo nosso!

Esses pés, que passos deram

para prodígios, e assombros,

dando passos para a morte:

mas faça a pena aqui ponto:

Porque aqui se perde o passo,

e vejo, ó Deus amoroso,

que não há passar a mais,

que parar em passos vossos.

71  [137-140]

A Jesu Cristo Senhor Nosso crucificado pelos Judeus no madeiro da cruz pela redencão do gênero humano.

Canção

1

Pendente estava da Árvore da cruz

A melhor Flor, o Fruito Soberano,

De ânsias, e penas a alma revestida,

O corpo agonizante,

Pagando um Deus tributo às leis do humano;

E vendo-se ao instante

Confuso o inferno em dura, e braba guerra,

Turbado o céu, gemendo rouca a terra.

2

No Sacro Lenho o Redentor cravado

Pertendente se expunha, e pertendido,

Sendo a fineza abono do cuidado;

E como amor procura

Ver-se às almas dos homens sempre unido,

Cravar quis a ventura

Por não fugir, que é timbre da fineza

Cravar-se amor para maior firmeza.

3

O sangue que das veias se desata,

Um dilúvio de rosas parecia,

Sobre puro cristal, ou fina prata,

Logrando os doces cravos

Finezas no tesouro, que se abria

Por meio dos agravos;

Tendo ali entre penas, e rigores

Um Deus mortas as mãos para os favores.

4

Na Mãe os belos olhos se empregavam,

E a bela Mãe no Filho os olhos tinha,

Que como por amor se transformavam,

Troca fazia a pena

C’o tormento, que d’alma a instantes vinha,

Que porque amor ordena,

Os tormentos do Filho a Mãe passava,

O Filho a dor da Mãe exprimentava.

5

Clamava o Filho ao Pai Onipotente,

Rompendo a voz toda celeste esfera:

Recebe o Pai a lástima presente

Severa a Divindade

Do Filho agonizante se exagera

A suprema vontade,

Que ao mundo desejava a feliz sorte

Livrando da pensão da eterna morte.

6

Vendo de todo consumada a hora

Sem luz os olhos, pálido o semblante,

E balbuciente a voz, que ao Pai implora,

O espírito entregando

Nas mãos do amado Pai o Filho amante,

Sentimentos causando,

Com mistério mui alto, e mui profundo

Um teatro de horrores era o mundo.

7

De pena o véu do templo se rompia,

De sentimento as pedras se quebravam,

De todo o claro sol se escurecia,

Brabos os elementos

Com ruínas fatais ameaçavam,

E em tantos sentimentos,

Vagando pelo ar nuvens escuras

Os mortos arrojavam sepulturas.

8

Como agora, meu Bem, Prenda querida,

Não rasgo o coração dentro no peito,

Vendo à morte render-se a mesma vida!

Vós por mim ofendido!

Vós morto sem respeito a meu respeito!

Ora fazei, Querido,

Que quem ver-vos morrer sentir não sabe,

De dor, de o não sentir, a vida acabe.

72  [140-141]

À Lançada que deu Longuinhos no lado de Jesus Cristo depois de morto.

Madrigal

Sacrílego, e arrojado

Sem vista, e cego do ódio um cruel soldado

Com lança penetrante

Rompe atrevido o peito mais amante:

Mas por lavar ofensas rigorosas

Fonte de brancas, e encarnadas rosas

A ofensa buscou tão apressada,

Que tendo pelos olhos n’alma entrada,

Aquele, que não cria, o que não via,

Creu, no que via, e viu, o que não cria:

E com poder divino

Lhe deu seu desatino o melhor tino;

Pois vendo o lado aberto a seu respeito,

Em lágrimas desfeito,

O coração de dor quis Deus se armasse,

Porque à ponta da lança o céu ganhasse.

73  [141-142]

À Puríssima Virgem Maria com o cadáver nos braços de seu Unigênito Filho.

Soneto

Esse espelho, Senhora, cristalino,

Em que vossa beleza ontem se via,

Já se quebrou nas mãos da tirania;

Quem pode duvidar, que foi por fino.

Esse amoroso rosto peregrino,

De quem o belo todo dependia,

Junto ao vosso se vê, bela Maria,

Sem parecer por parecer divino.

A esse Filho, que amor firme venera,

Vossa alma, que em si tem, hoje estimara

Restituir-lhe a vida, se pudera.

E ele a vós sem dor ver-vos tomara,

Que se a vossa alma alento hoje lhe dera,

Por vós a ressurgir se antecipara.

74  [142-149]

Soledades Sentidíssimas da Santíssima Virgem Senhora Nossa na morte de seu Unigênito Filho.

Oitavas

1

Nos braços do Ocidente agonizava

Em cristalino leito o Pai do dia,

E a noite as negras tranças desatava,

E de pálidas sombras se vestia,

Quando a sentir saudades se apartava

Do melhor Sol a Aurora de Maria:

Acompanhando-a em seus mortais retiros

Ânsias, penas, cuidados, e suspiros.

2

Pérolas, que das conchas divididas

Baixavam a eclipsados resplendores,

Sendo de um fogo amante produzidas,

Vitais borrifos são das lindas flores:

Pois quando mais da lástima impelidas

Do prado lisonjeam os verdores,

Produzem com mortíferos ensaios

Magoados Abris, Saudosos Maios.

3

A régia flor da rosa bela, e pura

O saudoso pranto em si recebe,

E por dar rica gala à formosura

Por copos de coral aljôfar bebe:

Quando em Maria a pena mais se apura

Brancas venturas seu carmim concebe,

Que pode a saudade rigorosa

Fazer sua beleza venturosa.

4

Mas inda assim sentida, e magoada

A Maria acompanha em seu tormento,

Que nos braços da pena desmaiada

Só sente em si com vida o sentimento:

Da vida de seus olhos apartada

Tanto entrega o motivo ao pensamento,

Que o Filho, a quem lamenta sepultado,

Testemunha é fiel do seu cuidado.

5

Um ai lisonjear a dor quisera

E a mesma dor no peito o embargava,

Porque uma dor a outra reprimia

Quando um tormento a outro só buscava:

O melhor dos sentidos padecia,

Porque o melhor cuidado lhe faltava:

Sendo do coração em laço estreito

Centro o sepulcro, e sepultura o peito.

6

Vendo sem luz o Sol, que o mundo adora,

Murcha do campo a Flor mais peregrina,

Ficou sem luz a soberana Aurora,

Sem resplandor a Estrela matutina:

Nas saudosas lágrimas, que chora

Firme levanta os créditos de fina

Porque menos de dor a dor tivera,

Se o pranto um só suspiro interrompera.

7

Como o tormento a língua emudecia,

O coração no peito lhe falava,

E quando o eco n’alma repetia,

Resposta o coração reverberava:

Ai saudade! o coração dizia:

Se uma dor, que está viva é mais violenta,

Alma tem esta dor, que me atormenta.

8

Já sem a luz do claro Sol ausente

Me tem a saudade em noite escura,

Sendo a pena maior, que esta alma sente,

O ter a sua glória em sepultura:

A dor da solidão é tão veemente,

E o padecê-la tanto amor procura,

Que quando alívio a tanto mal se achara

Só por padecer mais, o não buscara.

9

Ó quanto agora, amado Filho ó quanto

Me lembra, que em Belém em doces laços

Vi vosso pranto anúncio de meu pranto,

Sendo Oriente desse sol meus braços:

Agora em solitário, e triste encanto

Sigo daquelas lágrimas os passos,

E vêm a agradecer lágrimas finas

Favores de outras lágrimas divinas.

10

Do vosso oriental oitavo dia

Tesouro de rubins se antecipava,

Que amor, que dilações pouco sofria,

Pressa para correr ao sangue dava:

Bem sei, que aquela dor, que então sentia

Meu Bem, a minha dor profetizava:

Sendo de amor aquele humilde excesso

Anúncio à solidão, que hoje padeço.

11

De poderosos Reis, pobres Pastores

Em braços meus vos vistes adorado,

Porque vossos divinos resplendores

Lhe haviam clara luz nas almas dado:

Mas agora sendo alvo de rigores

Vos vistes pelos homens ultrajado

Sendo ocasião as suas crueldades

Da vossa morte, e minhas soledades.

12

Nos braços de Simeão, Amor, quisestes

Passar de minhas mãos apresentado,

E como em mãos dos homens vos pusestes,

Logo andou com cuidado o meu cuidado:

Pois pelos homens hoje a ser viestes

Nos braços de uma cruz crucificado,

Para nesse sepulcro, que venero

Ver a um Deus por querer, que tanto quero.

13

Já da minha amorosa companhia

Um tempo, ó doce Amor, vos apartastes,

E por dar luz, a quem a luz não via,

Sem luz dos meus olhos me deixastes:

Hoje por sem-razões da tirania

Sem vós fiquei, e vós sem mim ficastes:

Que como estou sem fim, Filho querido,

Nem em mim posso achar, o que hei perdido.

14

Como penas procura o pensamento

Neste meu solitário, e triste estado,

Quer meu amor para maior tormento,

Que sem pena imagine o meu cuidado:

Se ao coração as penas dão sustento,

Não seja o coração alimentado,

Pois recreio na pena encarecida

Que dëm ao coração as penas vida.

15

Sentindo a dor da vossa soledade,

Ó quem, bela Maria, hoje pudera

As ânsias reprimindo da vontade,

Tornar do peito o bronze em branda cera!

Porque em vossa maior penalidade

Meu pranto companhia vos fizera:

E se eu sentir a vossa dor me vira,

Não sentir como vós, é que sentira.

16

Tornada a rosa em cândida açucena,

Publica a vossa dor vosso semblante,

A quem o coração de mágoa, e pena

Mil correios envia a cada instante:

Que suspireis, Senhora, amor ordena,

Pelo querido Filho, e doce amante,

Suspirai, Virgem pura, que eu bem vejo

Ser pena o suspirar, porque é desejo.

17

Já sem ação nenhuma de vivente

Vos tem a triste dor, que o peito encerra,

Padecendo na lástima presente

Em campanha de amor saudosa guerra:

A vossa dor a morte não desmente,

E a vossa pena a vida não desterra,

Que viva estais na pena magoada

E morta, porque a vida está apartada.

75  [106-112]

Na era de 1686 quimeriavam os sebastianistas a vinda do Encoberto por um cometa, que apareceu. O Poeta pertende em vão desvanecê-los traduzindo um discurso do Padre Antônio Vieira que se aplica a El-Rei D. Pedro II.

Décimas

1

Ouçam os sebastianistas

ao Profeta da Bahia

a mais alta astrologia

dos sábios Gimnosofistas:

ouçam os Anabatistas

a evangélica verdade,

que eu com pura claridade

digo em literal sentido

que o Rei por Deus prometido

é: quem? Sua Majestade.

2

Quando no campo de Ourique

na luz de um raio abrasado

viu Cristo crucificado

El-rei Dom Afonso Henrique:

para que lhe certifique

afetos mais que fiéis,

Senhor, disse, aos infiéis

mostrai a face divina,

não a quem a Igreja ensina

a crer tudo, o que podeis.

3

E Deus vendo tão fiel

aquele peito real,

auspicando a Portugal,

quis ser o seu Samuel:

na sua Prole novel

(diz) hei de estabelecer

um império a meu prazer:

e crê, que na atenuação

da dezasseis geração

então hei de olhar, e ver.

4

A dezasseis geração

por cômputo verdadeiro

assevera o Reino inteiro

ser o quarto Rei D. João:

e da prole a atenuação

(conforme a mesma verdade)

vê-se em Sua Majestade,

pois sendo de três varões

com duas atenuações

se tem posto na unidade.

5

Logo em boa consequência

na Pessoa realçada

de Pedro está atenuada

desta Prole a descendência:

logo com toda a evidência

e a luz da divina luz

se vê, que a Pedro conduz

o olhar, e ver de Deus,

que ao primeiro Rei, e aos seus

prometeu na ardente cruz.

6

E se o tempo é já chegado,

perguntem-no a Daniel,

que no sétimo aranzel

o traz bem delineado:

diz o Profeta sagrado,

que a quarta fera inumana

tinha na testa tirana

dez pontas, e que entre as dez

uma de grã pequenhez,

surgiu com potência insana.

7

Que esta ponta tão pequena,

mas tão potente, e tão forte

a três das grandes deu morte

cruel, afrontosa, e obscena:

quer dizer, que a sarracena

potência, ou poder tirano

do pequeno Maometano

tirara a seu desprazer

as três partes do poder

do grande império Romano.

8

E que pelo perjuízo,

que a pequena ponta fez,

das dez maiores as três

as chamou Deus a juízo,

e as condenou de improviso

ao fogo voraz, que as coma,

e daqui o Profeta toma

(pois Deus assim a condena)

o fim da gente Agarena,

e seita do vil Mafoma.

9

Continuando a visão,

refere a história sagrada,

que esta audiência acabada

chagou Deus um Rei cristão,

ao qual lhe entregou na mão

seu império prometido;

logo bem tenho inferido,

que o sarraceno acabado

é o tempo deputado

de ser este império erguido.

10

E pois a gente otomana

vendo esta sua ruína

na luz da espada divina

em tanta armada Austriana:

pode a Nação Lusitana

confiada neste agouro

preparar a palma, e louro,

para o Príncipe Cristão,

que há de empunhar o bastão

do império de Deus vindouro.

11

Pode a Nação Lusitana,

que foi terror do Oriente

confiar, que no Ocidente

o será da Maometana:

pode cortar a espadana

em tal número, e tal soma,

que, quando o tempo a corcoma,

digamos com este exemplo,

que abriu, e fechou seu templo

o Bifronte Deus em Roma.

12

Estes secretos primores

não são da idea sonhados,

são da escritura tirados,

e dos Santos Escritores:

e se não cito os Doutores,

e poupo esses aparatos,

é, porque basta a insensatos

por rudeza, e por cegueira,

que em prosa o compôs Vieira,

traduziu em versos Matos.

76  [112]

A El-Rei Dom Pedro II com um astrolábio de tomar o sol, que mandou o Padre Valentin Stansel dedicado ao renascido Monarca.

Soneto

Este, Senhor, que fiz leve instrumento

Para pesar o sol a qualquer hora,

Dedico a aquele Sol, a cuja aurora

Já destinam dous mundos rendimento.

Desta minha humildade, e desalento,

Que a sua quarta esfera não ignora,

Subindo a oitavo céu, pertende agora

A estrela achar no vosso firmamento.

Eu, que outro sol no seu Zenith pondero

Aos do Nascido Soberanos Raios,

Pesando-me eu a mim me desespero.

Mas vós, Águia Real, esses ensaios

Entre os vossos levai, pois considero,

Que nunca em tanta sombra houve desmaios.

77  [113]

À Morte da Augusta Senhora Rainha D. Maria, Francisca, Isabel de Saboia, que faleceu em 1683.

Soneto

Hoje pó, ontem Deidade soberana,

Ontem sol, hoje sombra, ó Senadores,

Lises imperiais enfim são flores,

Quem outra cousa crê, muito se engana.

Nas cinzas, que essa urna guarda ufana,

Vejo, que os aromáticos licores

são de seu mortal ser descobridores,

Porque, o que a arte esconde, o juízo alhana.

A Real Capitânia submergida!

Olhos à gávea, ó tu Naveta ousada,

Que ao mar te engolfas de ambição vencida:

Pois em terra a Real está encalhada,

Alerta, altos Baixéis, porque anda a vida

Da mortal tempestade ameaçada.

78  [114]

À Sereníssima Infanta de portugal Dona Isabel, Luísa, Josefa nascendo em dia de Reis.

Soneto

Nasceis, Infanta bela, e com ventura

Tão desigual a toda a gentileza,

Que vencendo o poder da natureza,

Venturosa fizeste à formosura.

Com tal estrela sobe a tal altura

A formosura posta em tanta alteza,

Que por nasceres pasmo da beleza,

Da pensão de formosa estás segura.

Nasceste Filha enfim da bela Aurora

Com graça singular, ventura clara,

Com estrela nasceste, ó feliz hora!

Nascer bela, e feliz é cousa rara:

Mas em ti Portugal venera agora

Uma estrela na dita, um sol na cara.

79  [115]

Na Morte da mesma Senhora ratifica o Poeta as venturas, que promete o soneto antecedente.

Soneto

Bem disse eu logo, que éreis venturosa

Quando nascestes, com nascer tão bela,

E me lembra dizer já com cautela,

Cousa rara é ser bela, e ser ditosa.

O nascer com estrela, e ser formosa

Raro prodígio é, que mais se anela;

Mas ser na terra flor, nos céus estrela,

Só em vós foi ventura prodigiosa.

Fostes, e sois estrela enfim do Norte,

Do céu girando o Norte mui segura,

Girando sempre a tão felice corte.

Hoje lograis mais bela formosura,

Possuindo na glória dita, e sorte,

Que em ser do Céu consiste o ter ventura.

80  [116]

Continua a mesma ratificação na estrela dos Magos por haver nascido esta Senhora em dia de Reis.

Soneto

Nascestes bela, e fostes entendida

Uniu-se em vós saber, e formosura:

Não se pode lograr tanta ventura,

Em quem com tal estrela foi nascida.

Quem viu co’a formosura a sorte unida,

Que julgasse essa vida por segura?

Muito esperou por vós a sepultura,

Que, em quem é tão feliz, não dura a vida.

Quem dissera no vosso nascimento,

Que em tal estrela haviam tais enganos,

Para ser maior hoje o sentimento!

Porém nestes prodígios soberanos,

Tendo dos Magos vós o entendimento,

Não podiam ser muitos vossos anos.

81  [117]

Sentimentos Del-Rei Dom Pedro II à morte desta Sereníssima Senhora sua Filha Primogênita.

Soneto

Se a dar-te vida a minha dor bastara,

Filha Isabel, de minha dor morrera,

E porque minha dor tudo excedera,

Gêneros novos de sentir buscara.

Se uma vida se dera, ou se emprestara,

A metade da minha te ofrecera,

Ou toda, porque inveja não tivera

Outra a metade, que órfã me ficara.

E se a minha alma enfim tua agonia

Substituir pudera com a sua,

Tua vida animando a cinza fria:

Inda que a arrojo o mundo o atribua,

Não só a vida, a alma te daria

Por melhorá-la com fazê-la tua.

82

82  [118-123]

Glosa

1

Filha minha Isabel, alma ditosa,

Que do corpo as prisões desemparaste,

E qual cândida flor, ou fresca rosa

De teus anos a flor em flor cortaste:

De minha dor a mágoa saudosa,

Que por herança d’alma me deixaste,

Deves crer, que até agora não durara,

Se a dar-te vida a minha dor bastara.

2

Não durara até agora a minha mágoa,

Se fora ela bastante a dar-te vida,

Porque, vivendo tu, dos olhos a água

Se enxugara em dous rostos reprimida:

E sendo o peito humano a própria frágua,

Onde a dor em licores derretida

Corre a desafogar: se não correra,

Filha Isabel, de minha dor morrera.

3

Morrera, Filha minha, e acabara

De um doce mal, formosa enfermidade:

Todo o poder do mundo me invejara,

Pois falta a seu poder esta verdade:

Com minha morte a vida se trocara,

Da maior, e mais alta majestade

Enjeitara tudo, porque nada era,

E porque a minha dor tudo excedera.

4

Ficara tão ufano de seguir-te,

Vivo por te chorar, morto por ver-te,

Que se pudera crer, que por servir-te

A ocasião estimara de perder-te:

E se nesta estranheza de sentir-te

Não chegara um aplauso a merecer-te,

De uma a outra estranheza me passara,

Gêneros novos de sentir buscara.

5

Sangue ondeara a margem deste rio,

A rosa adoecera em suas cores,

Da Aurora carmesim fora o rocio,

Não recendera o âmbar entre as flores:

Fora da natureza um desvario

A ordem natural de seus primores:

Mas nada a minha dor necessitara,

Se uma vida se dera, ou se emprestara.

6

Se pudera emprestar-te a minha vida,

Se escusara então meu sentimento:

Mas ai! que nem o dá-la por perdida

Remédio pode ser do meu tormento:

E já, que não é cousa permitida

Celebrar um contrato tão violento,

E dar a vida enfim se não tolera,

A metade da minha te ofrecera.

7

E pois a natureza é tão escassa,

Que na esfera da sua potestade

Não cabe por indulto, nem por graça

Uma vida partir pela metade:

E inda que o vença amor, indústria, ou traça,

Me resta outra maior dificuldade,

De que se hão de invejar, metade dera,

Ou toda, porque inveja não tivera.

8

Se a metade da vida, que te ofreço,

Inveja há de causar, à com que fico,

E sobre dar-lhe inveja à que despeço,

Que saudades lhe dê me certifico:

Para livrar-me de um, e outro tropeço,

Com que nesta partida me complico,

Sobre a tua metade te largara

A outra metade, que órfã me ficara.

9

Dera-te enfim a minha vida toda,

Que o mais fora desdouro da firmeza,

Que sempre, quem bem ama, se acomoda

Fazer a vida altar de uma fineza:

Dar tudo nunca a amor desacomoda,

Dera-te a vida, e alma nesta empresa,

Se a minha vida a morte te alivia,

E se a minha alma enfim tua agonia.

10

Ásia filha maior do mar profundo,

A África do mar soberania,

Europa exemplar luz de todo o mundo

E a América do ouro monarquia,

Veriam, com quão ledo, e quão jucundo

Rosto por ti minha alma despedia,

Se o calor da minha alma à vida tua

Substituir pudera com a sua.

11

O Rouxinol, que canta docemente

À vista da consorte, que o namora,

A Rola triste, que ao esposo ausente

De dia busca, se de noite o chora:

No ar sutil, na fonte transparente,

Vendo o fino de uma alma, que te adora,

Pasmariam de ver, como supria

Tua vida, animando a cinza fria.

12

A inveja, que do ódio se alimenta,

A detração, que como espada corta,

A calúnia, que a todos ensanguenta,

E a aversão, que os áspides aborta:

Todos a iníqua mão, língua cruenta

Mostrariam pasmada, obtusa, absorta;

Eu só perdera a vida pela tua,

lnda que a arrojo o mundo o atribua.

13

Pasme de assombro, ou da fineza a terra,

Trema do caso, ou da estranheza o monte,

De invejosas as aves se dëm guerra

De corrido se mude o Horizonte:

Co’as nuvens indignadas choque a serra,

Brame o mar, soe o Céu, murmure a fonte,

Que eu firme nesta minha fantesia

Não só a vida, a alma te daria.

14

Dá-la-ia não só por imitar-te,

Se cabe em minha dor tão alta sorte,

Senão por despojar-me, e despojar-te

A mim do sentimento, a ti da morte:

Não só daria a alma por mostrar-te,

Que não tenho outro alívio em mal tão forte:

Senão (pois perde tanto em ser tão sua)

Por melhorá-la com fazê-la tua.

Soneto. A Dom Frei João da Madre de Deus mudando-se para seu palácio novo

83  [124-125]

Ao Ilustríssimo Dom Frei João da Madre de Deus mudando-se para o seu novo palácio, que comprou.

Soneto

Sacro Pastor da América florida,

Que para o bom regímen do teu gado

De exemplo fabricastes o cajado,

E de frauta te serve a mesma vida.

Outros tua virtude esclarecida

Cantem: mas teu palácio por sagrado

Cante Apolo de raios coroado

Na musa humilde de álamo cingida.

Gusano a tua folha me alimente,

Tua sombra me ampare peregrino,

Passarinho o teu ramo me sustente.

Tecerei tua história em ouro fino,

De meus versos serás templo frequente,

Onde glórias te cante de contino.

Mote. Ao Deão André Gomes Caveira

84  [125-127]

O Deão André Gomes Caveira se introduziu de tal modo com este Prelado em desabono do Poeta, que estimulado o dito fez o seguinte

Mote

O mundo vai-se acabando,

cada qual olhe por si,

porque dizem, que anda aqui

uma Caveira falando.

Glosa

1

Chegou o nosso Prelado

tão galhardo, e tão luzido,

tão douto, e esclarecido,

tão nobre, e tão ilustrado,

e não houve Prebendado,

que para o ir enganando

se lhe não fosse chegando;

mas só Caveira asnaval

é, quem com Prelado val:

O mundo vai-se acabando.

2

Como não há de acabar-se,

se uma Caveira tão feia

ao Prelado galantea

a risco de enamorar-se!

onde se viu galantear-se

o roxete carmesi

pela caveira de Heli?

não é mentira, é verdade;

pois para seguridade

cada qual olhe por si.

3

Olhe por si cada qual,

e não se dëm por seguros,

sabendo, que anda extramuros

esta Caveira infernal:

ela anda pelo arrebal,

e dacolá para aqui,

eu por mil partes a vi:

o leigo, o frade, e o monge

não a imaginem de longe,

Porque dizem, que anda aqui.

4

Aqui anda, e aqui está

rosnando sempre entre nós,

Deão com cara de algoz,

e pertensões de Bispá:

ele é, o que os pontos dá,

e os vícios vai acusando

com zelo torpe, e nefando,

com que nos bota a perder:

porque quem não há de crer

Uma Caveira falando.

Sátira. Ao mesmo Prelado

85  [128-132]

Como acreditou este Prelado mais aos mexericos do Caveira, do que às lisonjas do Poeta, lhe fez esta Sátira.

1

Eu, que me não sei calar,

mas antes tenho por míngua,

não purgar-se qualquer língua

a risco de arrebentar:

vos quero, amigo, contar,

pois sois o meu secretário,

um sucesso extraordinário,

um caso tremendo, e atroz;

porém fique aqui entre nós.

2

Do Confessor Jesuíta,

que ao ladrão do confessado

não só absolve o pecado,

mas os furtos lhe alcovita:

do Percursor da visita,

que na vanguarda marchando

vai pedindo, e vai tirando,

o demo há de ser algoz:

porém fique aqui entre nós.

3

O ladronaço em rigor

não tem para que o dizer

furtos, que antes de os fazer,

já os sabe o confessor:

cala-os para ouvir melhor,

pois com ofício alternando

confessor, e confessado

ali se barbeam sós:

porém fique aqui entre nós.

4

Aqui o ladrão consente

sem castigo, e com escusa,

pois do mesmo se lhe acusa

o confessor delinquente:

ambos alternadamente

um ao outro, e outro a um

o pecado, que é comum

confessa em comua voz:

porém fique aqui entre nós.

5

Um a outro a mor cautela

vem a ser neste acidente

confessor, e penitente,

porque fique ela por ela:

o demo em tanta mazela

diz: faço, porque façais,

absolvo, porque absolvais,

pacto inopinado pôs;

porém fique aqui entre nós.

6

Não se dá a este Ladrão

penitência em caso algum,

e somente em um jejum

se tira a consolação:

ele estará como um cão

de levar a bofetada:

mas na cara ladrilhada

emenda o pejo não pôs:

porém fique aqui entre nós.

7

Mecânica disciplina

vem a impor por derradeiro

o confessor marceneiro

ao pecador carapina:

e como qualquer se inclina

a furtar, e mais furtar,

se conjura a escavacar

as bolsas um par de enxós:

porém fique aqui entre nós.

8

O tal confessor me abisma,

que releve, e não se ofenda,

que um Frade Sagrado venda

o sagrado óleo da crisma:

por dinheiro a gente crisma,

não por cera, havendo queixa,

que nem a da orelha deixa,

onde crismando a mão pôs:

porém fique aqui entre nós.

9

Que em toda a Franciscania

não achasse um mau Ladrão,

quem lhe ouvisse a confissão,

mais que um padre da panhia!

nisto, amigo, há simpatia,

e é, porque lhe veio a pelo,

que um atando vá no orelo,

e outro enfiando no cós:

porém fique aqui entre nós.

10

Que tanta culpa mortal

se absolva! eu perco o tino,

pois absolve um Teatino

pecados de pedra, e cal:

quem em Vida monacal

quer dar à Filha um debate

condenando em dote, ou date

vem a dar-lhe o pão, e a noz;

porém fique aqui entre nós.

11

As Freiras com santas sedes

saem condenadas em pedra,

quando o ladronaço medra

roubando pedra, e paredes:

vós, amigo, que isto vedes,

deveis a Deus graças dar

por vos fazer secular,

e não zote de albernoz:

porém fique aqui entre nós

Soneto. A Dom Frei Manuel da Ressurreição

86  [133]

Ao Ilustríssimo Senhor Dom Frei Manuel da Ressurreição.

Soneto

Subi à púrpura já, raio luzente

Do sol Americano, que em dourado

Dossel o Tibre vos verá sagrado

Dar um dia leis à sua corrente.

Entonces da Tiara a vossa frente,

E vosso Patriarca coroado

Um redil deveremos, e um cajado

Às vossas claves, e a seu zelo ardente.

Subi a cumes tão esclarecidos,

Ó vós, de cuja remendada capa

Sombras são já purpúreos resplandores.

Em quem divinamente reunidos

Os brasões de Seráfico, e de Papa

Verão os vossos dous Progenitores.

Soneto. À Morte do mesmo

87  [134]

À Morte do mesmo Senhor sucedida de uma febre maligna em Belém andando em visita.

Soneto

Neste túmulo a cinzas reduzido

Da virtude o Herói mais portentoso

Se oculta, feito estrago lastimoso

Da dura Parca, de que foi vencido.

De um incêndio cruel ficou rendido

Aquele peito forte, e valeroso,

Que por Deus tantas vezes amoroso

Tinha grandes incêndios padecido.

Porém a Parca andou muito advertida

Em lhe tirar a vida desta sorte,

E tirana não foi, sendo homicida.

Que se o matou em um incêndio forte,

Foi, porque se de incêndios teve a vida,

De incêndios era bem tivesse a morte.

Soneto. Epitáfio à sepultura

88  [135]

Epitáfio à Sepultura do mesmo Excelentíssimo Senhor Arcebispo.

Soneto

Este mármor encerra, ó Peregrino,

Se bem, que a nossos olhos já guardado,

Aquele, que na terra foi sagrado,

Para que lá no céu fosse divino.

De seu merecimento justo, e digno

Prêmio, pois na terra nunca irado

Se viu o seu poder, e o seu cajado

Neste nosso hemisfério ultramarino.

Enfim relíquias de um Prelado santo

Oculta este piedoso monumento:

As lágrimas detém, enxuga o pranto.

Prostra-te reverente, e beija atento

As cinzas, de quem deu ao mundo espanto,

E a todos os Prelados documento.

Soneto. À chegada do Senhor Dom João Franco

89  [136]

À chegada do Ilustríssimo Senhor Dom João Franco de Oliveira tendo sido já Bispo em Angola.

Soneto

Hoje os matos incultos da Bahia

Se não suave for, ruidosamente

Cantem a boa vinda do Eminente

Príncipe desta Sacra Monarquia.

Hoje em Roma de Pedro se lhe fia

Segunda vez a Barca, e o Tridente,

Porque a pesca, que fez já no Oriente,

A destinou para a do meio-dia.

Ó se quisera Deus, que sendo ouvida

A Musa bronca dos incultos Matos

Ficasse a vossa púrpura atraída!

Ó se como Arion, que a doces tratos

Uma pedra atraiu endurecida,

Atraísse eu, Senhor, vossos sapatos!

Soneto. À Frota em que lhe veio o Pálio

90  [137]

À Frota em que veio o Palíolo deste grande Prelado.

Soneto

Tal frota nunca viram as idades

De rota, desmembrada, e detençosa,

Mui Santa deve ser, e religiosa,

Pois de dous em dous veio, como frades.

Não lhe duvido eu destas qualidades,

Se veio na Almirante venturosa

Aquela insígnia Santa, e poderosa,

Que à Mitra episcopal dá potestades.

Chegou o Pálio enfim, que de um Prelado,

Que nos veio à medida do desejo

Tão merecido foi, como esperado.

Eu ouço repicar, e folgar vejo:

Repica a Sé, o Carmo está folgado,

Louco devo eu de ser, pois não doudejo.

Soneto. Ao Mesmo indo à vila de São Francisco

91  [138]

Ao Mesmo Ilustríssimo Senhor chegando de visita à Vila de São Francisco, onde o esperavam muitos clérigos para tomarem ordens.

Soneto

Bem-vindo seja, Senhor, Vossa Ilustríssima

A este Sítio famoso do Seráfico,

Onde nesta canção de verso alcaico

Ouça a ovelha balar sua amantíssima.

Aqui verá correr água claríssima

Do grande Seregipe rio antártico.

Onde para tomar o eclesiástico

Caráter Santo há gente prestantíssima.

Aqui de Pedro a rede celebérrima

Cuido, que fez os lanços hiperbólicos,

Que na Bíblia se lëm Santa integérrima.

Porque estes Pescadores tão católicos

Nunca uma pesca fazem tão pulquérrima,

Que os buchos nos não deixem melancólicos.

Décimas. À Magnificência com que o receberam

92  [139-142]

À Magnificência com que os Moradores daquela vila receberam o dito Senhor com vários artifícios de fogo por mar, e terra concorrendo para a despesa o vigário.

Décimas

1

Apareceram tão belas

no mar canoas, e truzes,

que se o céu é mar de luzes,

o mar era um céu de estrelas:

era uma armada sem velas

movida de outro elemento,

era um prodígio, um portento

ver com tanto desafogo

esta navegar com fogo,

se outras arribam com vento.

2

Sua Ilustríssima estava

assustado sobre absorto,

porque via um rio morto

o fogo, em que se abrasava:

grande cuidado lhe dava

ver, que o mar morria então

infamado na opinião,

e como um judeu queimado,

sendo, que o mar é sagrado,

que inda é mais que ser cristão.

3

Lá no vale ardia o ar,

e por ser comua a guerra,

no mar há fogo de terra,

na terra há fogo do mar:

toda a esfera a retumbar

fazia correspondência,

e com alegre aparência

luzia na ardente empresa

fogo do ar por alteza,

e do mar por excelência.

4

Em cima as rodas paravam,

que vária a fortuna toda

desandava a sua roda,

e as do fogo não paravam:

os mestres se envergonhavam,

que era Lourenço, e Diogo:

e eu vi, que a Lourenço logo

a face se quebrantava,

com que a mim mais me queimava

o seu rosto, que o seu fogo.

5

Deu-se fogo em conclusão

a uma roda de encomenda,

foi como a minha fazenda,

que ardeu n’um abrir de mão:

estava em meio do chão

um rasto, para que ardesse

uma câmara, e parece,

que uma faísca caiu,

disparou: quem jamais viu,

que o fogo em câmeras desse.

6

Era grande a multidão

do Clero, e dos Seculares,

que a graça destes folgares

consiste na confusão:

Sua Ilustríssima então

se foi, que o fogo não zomba,

aqui queima, ali arromba:

segue-lhe o vigário os trilhos,

que as rodas não tinham filhos,

mas pariam muita bomba.

7

A gente ficou pasmada,

porque viu a gente toda,

que era a resposta da roda

de bombarda respostada:

ficou a turba enganada,

porque enfim nos perturbamos:

mas todos nos alegramos,

que isto somos, e isso fomos,

que então alegres nos pomos,

quando mais nos enganamos.

8

Entre o desar, e entre o risco

a noite alegre passou:

que mais noite! se a gabou

té o Padre São Francisco:

nas mais paróquias foi cisco,

foi sombra, foi ar, foi nada

do nosso Prelado a entrada,

e a desconfiança é vã

de o Cura ter bolsa chã,

se a vontade é tão sobrada.

Décimas. Ao Exame que fizeram os Ordenandos

93  [143-145]

Obrigados os ordenandos a cantar o cantochão desafinaram perturbados à vista do Prelado, e os obrigou, a que estudassem os sete signos. Celebra o Poeta este caso, e louva a prédica, que fez Sua Ilustríssima.

Décimas

1

Senhor; os Padres daqui

por b quadro, e por b mol

cantam bem ré mi fá sol,

cantam mal lá sol fá mi:

a razão, que eu nisto ouvi,

e tenho para vos dar,

é, que como no ordenar

fazem tanto por luzir,

cantam bem para subir,

cantam mal para baixar.

2

Porém como cantariam

os pobres perante vós?

tão bem cantariam sós,

quão mal, onde vos ouviam:

quando o fabordão erguiam

cad’um parece, que berra,

e se um dissona, o outro erra,

mui justo me pareceu,

que sempre à vista do Céu

fique abatido, o que é terra.

3

Os Padres cantaram mal

como está já pressuposto,

e inda assim vos deram gosto,

que eu vi no riso o sinal:

foi-se logo cada qual

direito às suas pousadas

a estudar nas tabuadas

da música os sete signos,

não por cantar a Deus hinos,

mas por vos dar badaladas.

4

Vós com voz tão doce, e grata

enleastes meus sentidos,

que ficaram meus ouvidos,

engastados nessa prata:

tanto o povo se desata

ouvindo os vossos espritos,

que com laudatórios gritos

dou eu fé, que uma Donzela

disse, qual outra Marcela,

o cântico Benedictus.

Soneto. À Morte de seu sobrinho

94  [145-146]

À Morte violenta, que Luís Ferreira de Noronha Capitão da Guarda do Governador Antônio Luís deu a José de Melo Sobrinho deste Prelado.

Soneto

Brilha em seu auge a mais luzida estrela,

Em sua pompa existe a flor mais pura,

Se esta do prado frágil formosura,

Brilhante ostentação do céu aquela.

Quando ousada uma nuvem a atropela,

Se a outra troca em lástima a candura,

Que há também para estrelas sombra escura,

Se para flores há, quem as não zela.

Estrela, e flor, José, em ti se encerra,

Porque ser flor, e estrela mereceu

Teu garbo, a quem a Parca hoje desterra.

E para se admirar o indulto teu,

Como flor te sepultas cá na terra,

Como estrela ressurges lá no céu.

Décimas. Ao Retiro que fez para Belém

95  [146-148]

Ao Retiro, que fez este Ilustríssimo Prelado sentidíssimo, e magoado pela tirana, e violenta morte que o Capitão da Guarda Luís Ferreira de Noronha deu a seu sobrinho.

Décimas

1

Um benemérito peito,

uma Sacra Dignidade

sentir vem na soledade

da parca o cruel efeito:

que de um golpe sem respeito

quis cortar o vital fio,

sem atender Senhorio,

nem ver o despojo horrendo,

de quem se agravara, vendo

desautorizado o brio.

2

Já de todo o mal distando

em Belém busca o retiro,

onde um, e outro suspiro

a pena estão aumentando:

e no pesar contemplando

jamais será divertido,

vendo de todo perdido

por culpa de um traidor vil

aquele Adônis gentil

a cadáver reduzido.

3

Se a lei se deve observar,

como agora falta, e tarda?

a Justiça apenas guarda,

que agradou por aguardar:

privou por se depravar

pela via nunca usada,

deu ao vício franca entrada,

e bem se pode entender,

que enquanto vivo há de ser

privado pela privada.

4

Mas que muito haja amparado

um Calígula tirano

a seu amigo inumano

Capitão de cama, e lado?

o vulgo tem murmurado,

e a maldade não se doma,

e a sem-razão, que se assoma,

como demais já sobeja

contra um Ministro da Igreja

um nefando de Sodoma.

96  [149-150]

À Morte do Ilustríssimo Marquês de Marialva. General das armas de Portugal sobre as palavras da escritura “Plandite ante exequias Abner: ipse flevit David super tumulum Abner.”

Soneto

Quando a morte de Abner David sentia,

Mandou a seus vassalos, que chorassem,

E que em lágrimas todos publicassem

Quanto o Reino lhe deve, e o Rei devia.

Cada qual seu tormento repetia,

Sem querer, que os dos outros o igualassem

E todos procuravam, que mostrassem

As lágrimas dilúvio, a dor porfia.

Pois se a morte de Abner se sente tanto,

Só por ser General valente, e forte,

Que move o Reino, e Rei a tanto pranto:

Lamente Portugal, e sinta a Corte

A morte de Marialva, porque espanto

Foi do mundo, e o pudera ser da Morte.

97  [150-151]

Epitáfio ao coração deste mesmo General enterrado aos pés d’El-Rei dom João IV.

Décima

Aqui jaz o coração

do mais valente Anibal,

que restaurou Portugal

com a espada e co’a razão:

aos pés do Rei quarto João

lhe mandaram dar jazigo,

para que a todo o perigo

os dous unidos por lei

achasse o vassalo ao Rei,

e tivesse o Rei o amigo.

98  [151]

Ao Mesmo Assunto e pelos mesmos consoantes.

Décima

Aqui jaz o coração

do vassalo mais leal,

a quem deve Portugal

o quarto Rei Dom João:

e assim com justa razão

lhe dão a seus pés jazigo,

porque a todo o perigo

unidos os dous por lei

achasse a lealdade o Rei,

tivesse o vassalo amigo.

99  [152]

Ao Mesmo Marquês sendo enterrado em três partes. O corpo em Cantanhede: o coração em S. Vicente de Fora: e os intestinos em São José de Ribamar.

Décima

Em três partes enterrado

está o corpo do Marquês

de Marialva: porque em dez

mil seu nome é venerado:

e foi destino acertado,

que em tanta parte estivesse,

para que o mundo soubesse,

que este valeroso Marte

morto assiste em qualquer parte,

como se ainda vivesse.

100  [153]

Ao Conde da Ericeira Dom Luís de Menezes pedindo louvores ao Poeta não lhe achando ele préstimo algum.

Soneto

Um soneto começo em vosso gabo;

Contemos esta regra por primeira,

Já vão duas, e esta é a terceira,

Já este quartetinho está no cabo.

Na quinta torce agora a porca o rabo:

A sexta vá também desta maneira,

na sétima entro já com grã canseira,

E saio dos quartetos muito brabo.

Agora nos tercetos que direi?

Direi, que vós, Senhor, a mim me honrais,

Gabando-vos a vós, e eu fico um Rei.

Nesta vida um soneto já ditei,

Se desta agora escapo, nunca mais;

Louvado seja Deus, que o acabei.

101  [154-157]

Censura que faz o Poeta deste tal conde na sua desastrada morte, lançando-se da janela do seu jardim, onde acabou miseravelmente por altos juízos de Deus.

Décimas

1

Tanta virtude excelente

de animoso, e de alentado,

de valeroso soldado,

e de cortesão valente,

viu o mundo, e soube a gente,

que inda que em santo podia

transformar-se a Senhoria,

o Conde o não conseguiu,

porque de noite caiu,

e o Santo cai no seu dia.

2

Se o Conde caiu de noite,

como o teremos por Santo,

quando a queda um tanto, ou quanto,

teve do divino açoite:

quis Deus, que o Conde se afoite,

porque visse o bom Soldado,

que o Conde de puro honrado

quis, que o visse a própria terra,

quanto arrojado na guerra,

na paz tão precipitado.

3

Ícaro da nossa guerra

ares corta o Conde só,

Ícaro caiu no Pó,

e o Conde caiu na terra:

se, porque o rio o enterra,

o nome lhe ficou dado

de Ícaro ter sepultado:

assim porque a terra dura

deu ao Conde sepultura,

ficou a terra um condado.

4

De cera, e pluma se val

Ícaro para viver,

e o Conde para morrer

valeu-se do natural:

quanto a força artificial

da natureza é sobrada

fica a do Conde adiantada,

porque Ícaro quando boia

faz tragédia de tramoia,

e o Conde de capa, e espada.

5

Tinha o Conde de morrer;

todo o mortal nisto para,

e se ele se não matara,

quem lho havia de fazer?

fez bem o Conde a meu ver,

quando ao jardim se arrojou,

e entre as flores expirou:

vento é a vida em rigor,

e como o Conde era flor,

entre as flores acabou.

6

Se ignorou alguns sentidos,

porque tanto mal se urdiu,

era valido, e caiu,

que o cair é dos validos:

tão certos são, e sabidos

no monte, no lar, na praça

estes reveses da graça,

que é já dos Palácios lei,

que quem da graça d’El-Rei

cai, cai da sua desgraça.

102  [157-158]

Ao Mesmo Assunto e pelo mesmo caso.

Décimas

1

Nesse precipício, Conde,

fostes Ícaro segundo,

bem que a Dédalo no mundo

vossa fama corresponde:

em parte caístes, onde

como Ícaro morrestes,

mas a Dédalo excedestes

nesses labirintos tristes,

em fazer no que caístes,

e em cair, no que fizestes.

2

Caiu o Conde, e se diz,

que foi por um caso atroz,

porém já corre outra voz,

que a esta se contradiz:

que foram uns frenesis

do juízo descortês:

mas eu digo desta vez

ouvindo do baque o truz,

que o juízo ao Conde induz

ter caído, no que fez.

Estribilho

Aqui jaz, em que lhe pês,

quem tudo fez com má sorte,

e só na hora da morte

caiu naquilo, que fez.

103  [159]

À Morte do Governador Matias da Cunha.

Soneto

Ó caso o mais fatal da triste sorte!

Ó terrível pesar! ó dor imensa!

Quem viu, que em breves dias de doença

Acabasse valor, que era tão forte!

Quem viu prostrar-se a gala de Mavorte,

Que hoje em cinza se vê à morte apensa!

Que como se prostrou, logo a licença

Concedeu livremente ousada à morte.

Já se vê o valor, que esclarecido

Foi, em urnas de pedra sepultado

Do sujeito mais grave, e entendido.

À Parca rigorosa sujeitado,

Acabado já, e em cinzas consumido

O esforço, que se viu mais alentado.

104  [160]

Ao Mesmo Assunto.

Soneto

Teu alto esforço, e valentia forte

Tanto a outro nenhum valor iguala,

Que teve o céu cobiça de lográ-la,

Que teve inveja de vencê-la a morte.

O céu veio a lográ-la, mas por sorte,

Que por poder não pôde conquistá-la;

A morte por haver de contrastá-la

Vigor de lei tomou, e deu-lhe o corte.

Prêmios, que mereceste, e nunca viste,

Todos com teu valor os desprezaste,

E com os merecer lhe resististe.

O cargo, que na vida não lograste,

Esse o mofino é, órfão, e triste,

Pois te não falta a ti, tu lhe faltaste.

105  [161]

Ao Mesmo Assunto.

Soneto

Quem há de alimentar de luz ao dia?

Quem de esplendor ilustrará a Nobreza?

Quem há de dar lições de gentileza

A toda à gentileza da Bahia?

Já feneceu do mundo a galhardia,

Melancólica jaz a natureza,

Vendo em pó reduzida a fortaleza,

E em cinzas desatada a fidalguia.

O Marte (digo), que ao combate expunha

O peito sem temor, que ao mundo assombra,

Sendo da paz terror, da guerra espanto.

Foi este o Senhor Matias da Cunha,

Que hoje nos dá tornado em fria sombra

Ao discurso pesar, aos olhos pranto.

106  [162-166]

Discrição, Entrada e Procedimento do Braço de Prata Antônio de Sousa de Meneses Governador deste Estado.

Liras

Ó não te espantes não, Dom Antônio,

Que se atreva a Bahia

Com oprimida voz, com plectro esguio

Cantar ao mundo teu rico feitio,

Que é já velho em Poetas elegantes

O cair em torpezas semelhantes.

Da Pulga acho, que Ovídio tem escrito,

Lucano do Mosquito,

Das Rãs Homero, e destes não desprezo,

Que escreveram matérias de mais peso

Do que eu, que canto cousa mais delgada

Mais chata, mais sutil, mais esmagada.

Quando desembarcaste da fragata,

Meu Dom Braço de Prata,

Cuidei, que a esta cidade tonta, e fátua

Mandava a Inquisição alguma estátua

Vendo tão espremida salvajola

Visão de palha sobre um Mariola.

O rosto de azarcão afogueado,

E em partes mal untado,

Tão cheio o corpanzil de godolhões,

Que o julguei por um saco de melões;

Vi-te o braço pendente da garganta,

E nunca prata vi com liga tanta.

O bigode fanado feito ao ferro

Está ali num desterro,

E cada pelo em solidão tão rara,

Que parece ermitão da sua cara:

Da cabeleira pois afirmam cegos,

Que a mandaste comprar no arco dos pregos.

Olhos cagões, que cagam sempre à porta,

Me têm esta alma torta,

Principalmente vendo-lhe as vidraças

No grosseiro caixilho das couraças:

Cangalhas, que formaram luminosas

Sobre arcos de pipa duas ventosas.

De muito cego, e não de malquerer

A ninguém podes ver;

Tão cego és, que não vês teu prejuízo

Sendo cousa, que se olha com juízo:

Tu és mais cego, que eu, que te sussurro,

Que em te olhando, não vejo mais que um burro.

Chato o nariz de cocras sempre posto:

Te cobre todo o rosto,

De gatinhas buscando algum jazigo

Adonde o desconheçam por embigo:

Até que se esconde, onde mal o vejo

Por fugir do fedor do teu bocejo.

Faz-lhe tal vizinhança a tua boca,

Que com razão não pouca

O nariz se recolhe para o centro

Mudado para os baixos lá de dentro:

Surge outra vez, e vendo a bafarada

Lhe fica a ponta um dia ali engasgada.

Pernas, e pés defendem tua cara:

Valha-te; e quem cuidara,

Tomando-te a medida das cavernas

Se movesse tal corpo com tais pernas!

Cuidei, que eras rocim das alpujarras,

E já frisão te digo pelas garras.

Um casaquim trazias sobre o couro,

Qual odre, a quem o Touro

Uma, e outra cornada deu traidora,

E lhe deitou de todo o vento fora;

Tal vinha o teu vestido de enrugado,

Que o tive por um odre esfuracado.

O que te vir ser todo rabadilha

Dirá, que te perfilha

Uma quaresma (chato Percevejo)

Por Arenque de fumo, ou por Badejo:

Sem carne, e osso, quem há aí, que crea,

Senão que és descendente de Lamprea.

Livre-te Deus de um Sapateiro, ou Sastre,

Que te temo um desastre,

E é, que por sovela, ou por agulha

Arme sobre levar-te alguma bulha:

Porque depositando-te à justiça

Será n’um agulheiro, ou em cortiça.

Na esquerda mão trazias a bengala

Ou por força, ou por gala:

No sovaco por vezes a metias,

Só por fazer enfim descortesias,

Tirando ao povo, quando te destapas,

Entonces o chapéu, agora as capas.

Fundia-se a cidade em carcajadas,

Vendo as duas entradas,

Que fizeste do Mar a Santo Inácio,

E depois do colégio a teu palácio:

O Rabo erguido em cortesias mudas,

Como quem pelo cu tomava ajudas.

Ao teu palácio te acolheste, e logo

Casa armaste de jogo,

Ordenando as merendas por tal jeito,

Que a cada jogador cabe um confeito:

Dos Tafuis um confeito era um bocado,

Sendo tu pela cara o enforcado.

Depois deste em fazer tanta parvoíce,

Que inda que o povo risse

Ao princípio, cresceu depois a tanto,

Que chegou a chorar com triste pranto:

Chora-te o nu de um roubador de falso,

E vendo-te eu direito, me descalço.

Xinga-te o negro, o branco te pragueja,

E a ti nada te aleija,

E por teu sensabor, e pouca graça

És fábula do lar, riso da praça,

Té que a bala, que o braço te levara,

Venha segunda vez levar-te a cara.

107  [167-170]

Sutileza com que o Poeta satiriza a este Governador.

Décimas

1

Tempo, que tudo trasfegas,

fazendo aos peludos calvos,

e pelos tornar mais alvos

até os bigodes esfregas:

todas as caras congregas,

e a cada uma pões mudas,

tudo acabas, nada ajudas,

ao rico pões em pobreza,

ao pobre dás a riqueza,

só para mim te não mudas.

2

Tu tens dado em mal querer-me,

pois vejo, que dá em faltar-te

tempo só para mudar-te,

se é para favorecer-me:

por conservar-me, e manter-me

no meu infeliz estado,

até em mudar-te hás faltado,

e estás tão constante agora,

que para minha melhora

de mudanças te hás mudado.

3

Tu, que esmaltas, e prateas

tanta gadelha dourada,

e tanta face encarnada

descoras, turbas, e afeias:

que sejas pincel, não creas,

senão dias já passados;

mas se esmaltes prateados

branqueam tantos cabelos,

como, branqueando pelos,

não me branqueas cruzados?

4

Se corres tão apressado,

como paraste comigo?

corre outra vez, inimigo,

que o teu curso é meu sagrado:

corre para vir mudado,

não pares por mal de um triste:

porque, se pobre me viste,

paraste, há tantas auroras,

bem de tão infaustas horas

o teu relógio consiste.

5

O certo é, seres um caco,

um ladrão da mocidade,

por isso nesta cidade

corre um tempo tão velhaco:

farinha, açúcar, tabaco

no teu tempo não se alcança,

e por tua intemperança

te culpa o Brasil inteiro,

porque sempre és o primeiro

móvel de qualquer mudança.

6

Não há já, quem te suporte;

e quem armado te vê

de fouce, e relógio, crê,

que és o percussor da morte:

vens adiante de sorte,

e com tão fino artifício,

que à morte forras o ofício;

pois ao tempo de morrer,

não tendo já que fazer,

perde a morte o exercício.

7

Se o tempo consta de dias,

que revolve o céu opaco,

como tu, tempo velhaco,

constas de velhacarias?

não temas, que as carestias,

que de ti se hão de escrever,

te darão a aborrecer

tanto às futuras idades,

que, ouvindo as tuas maldades,

a cara te hão de torcer.

8

Se, porque penas me dês,

paras cruel, e inumano,

o céu santo, e soberano

te fará mover os pés:

esse azul móvel, que vês,

te fará ser tão corrente,

que não parando entre a gente,

preveja a Bahia inteira,

que há de correr a carreira

com pregão de delinquente.

108  [171-174]

À Prisão que fez este Governador a seu criado o Braço forte.

Romance

Preso entre quatro paredes

me tem Sua Senhoria

por golotão de despachos,

por fundidor de mentiras.

Dizem, que sou um velhaco,

e mentem por vida minha,

que o velhaco era o Governo,

e eu sou a velhacaria.

Quem pensara, e quem dissera,

quem cuidara, e quem diria,

que um braço de prata velha

pouca prata, e muita liga!

Tanto mais que o Braço Forte

fosse forte, que poria

um cabo de calabouço,

e um soldado de golilha!

Porém eu de que me espanto,

se nesta terra maldita

pode uma onça de prata

mais que dez onças de alquimia.

Quem me chama de ladrão,

erra o trincho à minha vida,

fui assassino de furtos,

mandavam-me, obedecia.

Despachavam-me a furtar:

eu furtava, e abrangia,

e são boas testemunhas

inventários, e partilhas.

Eu era o ninho de guincho,

que sustentava, e mantinha

com suor das minhas unhas

mais de dez aves rapinhas.

O Povo era, quem comprava,

o General, quem vendia,

eu triste era o corretor

de tão torpes mercancias.

Vim depois a enfadar,

que sempre no mundo fica

aborrecido o traidor,

e a traição muito bem vista.

Plantar de fora o ladrão,

quando a ladroíce fica,

será limpeza de mãos,

mas de mãos mui pouco limpas.

Eles cobraram o seu

dinheiro, açúcar, farinha,

até a mim me embolsaram

nesta hedionda enxovia.

Se foi bem feito, ou mal feito,

o sabe toda a Bahia,

mas se a traição ma fizeram,

com eles a traição fica.

Eu sou sempre o Braço Forte,

e nesta prisão me anima,

que se é casa de pecados,

os meus foram ninharias.

Todo este mundo é prisão,

todo penas, e agonias,

até o dinheiro está preso

em um saco, que o oprima.

A pipa é prisão do vinho,

e da água fugitiva

(sendo tão leve, ligeira)

é prisão qualquer quartinha.

Os muros de pedra, e cal

são prisão de qualquer vila,

d’alma é prisão o corpo,

do corpo é qualquer almilha.

A casca é prisão das fruitas,

da rosa é prisão a espinha,

o mar é prisão da terra,

a terra é prisão das minas.

É cárcere do ar um odre,

do fogo é qualquer pedrinha,

e até um céu de outro céu

é uma prisão cristalina.

Na formosura, e donaire

de uma muchacha divina

está presa a liberdade,

e na paz a valentia.

Pois se todos estão presos,

que me cansa, ou me fadiga,

vendo-me em casa d’El-Rei

junto à Sua Senhoria?

Chovam prisões sobre mim,

pois foi tal minha mofina,

que, a quem dei cadeias d’ouro,

de ferro mas gratifica.

109  [175]

À Despedida do mau governo, que fez este Governador.

Senhor Antão de Sousa de Meneses,

Quem sobe a alto lugar, que não merece,

Homem sobe, asno vai, burro parece,

Que o subir é desgraça muitas vezes.

A fortunilha autora de entremezes

Transpõe em burro o Herói, que indigno cresce

Desanda a roda, e logo o homem desce,

Que é discreta a fortuna em seus reveses.

Homem (sei eu) que foi Vossenhoria,

Quando o pisava da fortuna a Roda,

Burro foi ao subir tão alto clima.

Pois vá descendo do alto, onde jazia,

Verá, quanto melhor se lhe acomoda

Ser homem em baixo, do que burro em cima.

110  [176-181]

Sucede a este Governador o Marquês das Minas com seu Filho o Conde do Prado, desfazendo todas as suas obras, e mandando vir os Principais da Bahia do desterro, em que andavam, pela morte, que outros deram ao Alcaide-mor Francisco Teles.

Décima

De flores, e pedras finas

floresce, e enriquece o Estado,

floresce sim pelo Prado,

e enriquece pelas Minas:

As Aves, que peregrinas

aos montes se retiraram,

nesta manhã já cantaram

com tão doce melodia,

que a noite se tornou dia,

porque as penas se acabaram.

Glosa

1

Já da Primavera entrou

a alegre serenidade,

com que toda a tempestade

do triste inverno acabou:

já Saturno declinou

nas operações malignas,

com influências benignas

Júpiter perdominante

nos promete ano abundante

De flores, e pedras finas.

2

Se destes aspectos tais

bem se calcula a figura,

teremos grande fartura,

não há de haver fome mais:

mostras temos, e sinais

de um tempo muito abastado:

porque bem considerado

dele tem o próprio efeito;

já vemos, que a seu respeito

Floresce, e enriquece o estado.

3

Para ser enriquecido

este Estado, e florescente,

temos a causa patente

no Planeta referido:

nem se equivoca o sentido

no efeito aqui declarado:

porque sendo bem notado

o estado, como parece,

se pelo mais não floresce,

Floresce sim pelo Prado.

4

Pelo Prado flor a flor

se vai a terra esmaltando,

com que o clima está mostrando

temperamento melhor:

do Luminar superior

por tais influências dignas

sendo as pedras, e boninas

da terra únicos primores

pois se esmalta pelas flores,

E enriquece pelas Minas.

5

Na terra já se exprimentam

virações tão temperadas,

que as aves determinadas

tornar aos ninhos intentam:

já não sentem, nem lamentam

tempestuosas ruínas,

pois com salvas matutinas

se mostram tão prazenteiras,

que mais parecem caseiras

As aves, que peregrinas.

6

Sua peregrinação

influxo foi de Saturno,

Planeta sempre noturno,

e muito importuno então:

todas nessa conjunção

seus doces ninhos deixaram,

e tanto se recearam

do nocivo temporal,

que escolhendo o menor mal,

Aos montes se remontaram.

7

Porém tanto que sentiram

haver no tempo mudança,

sem receio, e sem tardança

aos ninhos se reduziram:

outros ares advertiram,

outra clemência notaram,

com que alegres publicaram

dos astros os movimentos,

e com festivos acentos

Nesta manhã já cantaram.

8

Cantaram para mostrar

com repetidas cadências

singulares excelências

de um Planeta singular:

tal doçura no cantar

não se ouviu nesta Bahia,

ouvindo-se na harmonia

modulações tão suaves,

que nunca cantaram aves

com tão doce melodia.

9

Cada qual com voz sonora

nos mutetes, que cantavam,

por mil modos explicavam

de todo Estado a melhora:

cada instante, e cada hora

a música mais se ouvia;

no Prado resplandecia

por modo maravilhoso

um lustre tão luminoso

que a noite se tornou dia.

10

Entre as aves modulantes,

que este nosso País tem

todas cantavam o bem,

de que são participantes:

dos males, que foram dantes,

todas também se queixaram;

assim que todas mostraram

com alegrias notórias,

que começaram as glórias,

Porque as penas se acabaram.

111  [182-188]

A Seu Filho o Conde do Prado, de quem era o Poeta bem visto, estando retirado na Praia grande, lhe dá conta dos motivos, que teve para se retirar da cidade, e as glórias, que participa no retiro.

Romance

Daqui desta Praia grande,

onde à cidade fugindo,

conventual das areias

entre os mariscos habito:

A vós, meu Conde do Prado,

a vós, meu Príncipe invicto,

Ilustríssimo Mecenas

de um Poeta tão indigno.

Enfermo de vossa ausência

quero curar por escrito

sentimentos, e saudades,

lágrimas, penas, suspiros.

Quero curar-me convosco,

porque é discreto aforismo,

que a causa das saudades

se empenhe para os alívios.

Ausentei-me da Cidade,

porque esse Povo maldito

me pôs em guerra com todos,

e aqui vivo em paz comigo.

Aqui os dias me não passam,

porque o tempo fugitivo,

por ver minha solidão,

para em meio do caminho.

Graças a Deus, que não vejo

neste tão doce retiro

hipócritas embusteiros,

velhacos entremetidos.

Não me entram nesta palhoça

visitadores prolixos,

políticos enfadonhos,

cerimoniosos vadios.

Uns néscios, que não dão nada,

senão enfado infinito,

e querem tirar-me o tempo,

que me outorga Jesu Cristo.

Visita-me o lavrador

sincero, simples, e liso,

que entra co’ a boca fechada,

e sai com queixo caído.

Em amanhecendo Deus,

acordo, e dou de focinhos

com sol sacristão dos céus

toca aqui, toca ali signos.

Dou na varanda um passeio,

ouço cantar passarinhos

docemente, ao que eu entendo,

exceto a letra, e o tonilho.

Vou-me logo para a praia,

e vendo os alvos seixinhos,

de quem as ondas murmuram

por mui brancos, e mui limpos:

Os tomo em minha desgraça

por exemplo expresso, e vivo,

pois ou por limpo, ou por branco

fui na Bahia mofino.

Queimada veja eu a terra,

onde o torpe idiotismo

chama aos entendidos néscios,

aos néscios chama entendidos.

Queimada veja eu a terra

onde em casa, e nos corrilhos

os asnos me chamam d’asno,

parece cousa de riso.

Eu sei um clérigo zote

parente em grau conhecido

destes, que não sabem musa,

mau grego, e pior latino:

Famoso em canas, e dados

mais que um ladrão de caminhos,

regatão de piaçavas,

e grande atravessa-milhos:

Ambicioso, avarento,

das próprias negras amigo

só por fazer a gaudere,

o que aos outros custa jimbo.

Que se acaso em mim lhe falam,

torcendo logo o focinho,

ninguém me fale nesse asno,

responde com todo o siso.

Pois agora (pergunto eu)

se Jó fora ainda vivo

sofrera tanto ao diabo,

como eu sofro este percito?

Também sei, que um certo Beca

no pretório presidindo,

onde é salvage em cadeira,

me pôs asno de banquinho.

Por sinal que eu respondi,

a quem me trouxe este aviso,

se fosse asno, como eu sou,

que mal fora a esse Ministro.

Eu era lá em Portugal

sábio, discreto, e entendido,

Poeta melhor, que alguns,

douto como os meus vizinhos.

Chegando a esta cidade,

logo não fui nada disto:

porque o direito entre o torto

parece, que anda torcido.

Sou um herege, um asnote,

mau cristão, peior ministro,

mal entendido entre todos,

de nenhum bem entendido.

Tudo consiste em ventura,

que eu sei de muitos delitos

mais graves que os meus alguns,

porém todos sem castigo.

Mas não consiste em ventura,

e se o disse, eu me desdigo;

pois consiste na ignorância

de Idiotas tão supinos.

De noite vou tomar fresco,

e vejo em seu epiciclo

a lua desfeita em quartos

como ladrão de caminhos.

O que passo as mais das noites,

não sei, e somente afirmo,

que a noite mais negra, e escura

em claro a passo dormindo.

Faço versos mal limados

a uma Moça como um brinco,

que ontem foi alva dos olhos,

hoje é negro dos sentidos.

Esta é a vida, que passo,

e no descanso, em que vivo,

me rio dos Reis de Espanha

em seu célebre retiro.

Se, a quem vive em solidão,

chamou beato um gentio,

espero em Deus, que hei de ser

por beato inda benquisto.

Mas aqui, e em toda a parte

estou tão oferecido

às cousas do vosso gosto,

como de vosso serviço.

112  [188-198]

Descreve o Poeta as festas de cavalo que se fizeram no Terreiro em louvor das Onze mil Virgens. Sendo escrivão Eusébio da Costa Reimão Filho de Maria Reimoa; em que assistiram estes dous Príncipes Pai, e Filho com o maior da Nobreza no Colégio de Jesus.

Décimas

1

Clóris, nas festas passadas

que às virgens são prometidas

houve quadrilhas corridas

parentas de envergonhadas:

porém estas realçadas

vi neste ano derradeiro:

pois na esfera do Terreiro

aparecia um Brandão,          Brás Rabelo Brandão

que correndo exalação,

acabava cavaleiro.

2

Com estas aparições

de cometas tão luzidos,

nos mirões espavoridos

eram tudo admirações:

em máximas conjunções

de ouro, de prata, e de cores,

notei que os Festejadores

faziam com graças sumas

no ar um jardim de plumas,

e na terra um mar de flores.

3

Sua Excelência assistia,

o Conde, e toda a Nobreza,

e os padres por natureza

lhes faziam companhia:

estava sereno o dia,

a esfera toda anilada,

a água do mar estanhada,

brando o vento e lisonjeiro,

e contudo no Terreiro

houve muita carneirada.

4

Enfim a festa passada

tão cheia de cavaleiros,

se a fizeram dois Barbeiros,

não seria mais sangrada:

ali vi dar cutilada,

que todo o ventre dissipa,

do bruto, que a participa,

e eu disse pasmado, e absorto,

que a catana era do Porto,          Fulano Porto

por rilhar sempre na tripa.          homem

5

Logo e da primeira entrada

houve jogo de manilha,

que para isso a quadrilha

pelo lindo era pintada:

quem lhe dava uma encontrada,

e quem na ponta a levava,

tudo então nos agradava,

pois conforme ouvi julgar

ali entre dar, e levar

pouca vantagem se dava.

6

Cada qual sem mais tardança,

à Dama a quem mais se aplica,

levou na ponta da pica,

o que ganhou pela lança:

até o Padre Hortolança,

digo, o Cônego Gonçalo,          este cônego o vi:

se logrou deste regalo:          vinha de uma horta,

eu só na baralha ingrata,          que tinha nas Brotas

não vi manilha de prata,

que na de ouros já não falo.

7

Ao Marinho generoso          Vasco Marinho

o dia franco, e escasso

concedeu-lhe o Galanaço

recatando-lhe o ditoso:

e visto que por airoso

é o Adônis da quadrilha

Zundu se lhe rende, e humilha,

dando-lhe (porque o conforte)

no cravo a primeira sorte,

a segunda na manilha.

8

Barreto alheio do susto,

que não implica amostrado

nem ao forte o asseado,

nem ao galante o robusto:

luzimento a pouco custo,

bom ar sem afetação,

foi julgado em conclusão,

que a destreza o não desvela,

pois sem cuidado na sela,

caía no caprezão.

9

Muito Eusébio se desvela          Eusébio da Costa Reimão

em correr mais que ninguém,

e por correr sempre bem

nunca se assentou na sela:

como há de sentar-se nela,

se correr só pertendia?

tão propriamente o fazia,

que se assentar, e correr

não podem juntos caber,

não se assentava, corria.

10

O valeroso Muniz

em gala, cavalo, e arreio,

quanto ganhou pelo asseio,

o perdeu pelo infeliz:

o que eu vi, e a terra diz,

é que de muito adestrado,

andou tão aventejado,

que a voz do povo levou,

com que desde então deixou

o Povo mudo, e pasmado.

11

Outro Muniz valentão          O Capitão Francisco

o fez tão perfeitamente,          Muniz filho

que sendo em sangue parente,          de Dona Vitória

era na destreza Irmão:

pelo forte em conclusão

deixou de si tal memória,

que por sua, e nossa glória,

(deixando aos demais em calma)

fez pouco em levar a palma,

sendo filho da Vitória.

12

Do Bolantim a cavalo

dizia o Povo gostoso,

que era da festa o gracioso,

e eu digo que era o badalo:

quem chegou a ponderá-lo

correndo sobre a Rucina,

revirar a culatrina,

perni-aberto para o ar,

a que o pode comparar

mais que a um sino que se empina?

13

Ao Araújo famoso

no princípio da carreira,

resvelou-lhe a dianteira

o cavalo furioso:

cego, arrojado e fogoso,

entre uns baetas meteu-se:

quem sentado estava, ergueu-se:

porém o baixel violento

como ia arrasado em vento,

deu n’uns bancos, e perdeu-se.

14

Caído o moço infeliz,

houve grita e alarido,

sendo que cai o entendido

em tudo, o que se lhe diz:

ergueu-se em menos de um triz,

e pondo-se na vareda

correu com cara tão leda,

que causou admiração

em todos, porque já então

tinha ele com todos queda.

15

Um sobrinho do Frisão          do Padre Dâmaso

ao cheiro acudiu dos patos,

porque é em públicos atos

mui ousado um patifão:

presa a rédea a um arpão,

nos estrivos dois arpéus

pus eu os olhos nos céus,

e disse, que bem podiam

louvar a Deus, os que viam

a cavalo um Louva-Deus.

16

Uma aguilhada por lança

trabalhava a meio trote,

qual o Moço de Dom Quixote,

a que chamam Sancho Pança:

na cara infame confiança,

na sela infame perneta,

e com tramoia discreta,

ia sobre o seu jumento

pelo arreio, e nascimento

à bastarda, e à gineta.

17

Ele andou tão desestrado,

que para dar-lhe sentido

o cavalo era o corrido,

e ele o desavergonhado:

estava o Frisão pasmado

de gosto babando o freio,

por ser de razão alheio

ver-se com tão pouco abalo

não no centeio a cavalo,

mas no cavalo o centeio.

18

A este Filho universal,

com três Pais, e três Padrastos

todo vestido de emprastos,

se emprastado o mesmo val:

se seguia um cirragal,

de quem tomavam modelos

para a corcova os camelos,

cuja perna dobradiça

sempre a memória me atiça

da rua dos cotovelos.

19

No Menino Ascânio falo,

que o Pai Eneias a murro          Antônio [...] Silva

devendo de o pôr num burro

o deixou pôr a cavalo:

este menino ia ao galo

e encontrou-se co’a galhofa,

onde servira de mofa,

os dias, que ali gastara,

se um braço lhe não quebrara,

e o mandaram n’uma alcofa.

20

Lá vem o Chico às carreiras          Francisco Machado Palhares

dando esporadas cruéis,

n’uma sela de arambéis

vestido de bananeiras:

nas Laranjadas primeiras

teve tão adversa estrela,

que caiu na esparrela,

não como Rola, em verdade,

porque a queda foi de frade,

pois logo agarrou da sela.

21

Às festas não deu desmaio

nenhum destes entremezes,

que não há ouro sem fezes,

nem comédia sem lacaio:

qualquer correu como um raio

e fez sua obrigação,

exceto o boi do sertão,

sendo, que alguém lhe cobiça

o resistir à justiça,

e dar co’a forca no chão.

22

O lindo Eusébio da Costa

escrivão das onze mil,

por assombrar o Brasil

fez tudo de sobre-aposta:

c’os passados deu à costa,

e excedeu a toda a lei:

e assim eu sempre direi

hoje e em toda ocasião,

que o ser por Costa Reimão

lhe vem por ter mão de Rei.

113  [199-204]

Ao Conde do Prado embarcando-se para Portugal em companhia de seu Pai depois de ter acabado o tempo de seu governo lhe faz o Poeta estas saudosas despedidas.

Romance

Generoso Dom Francisco,

mais que Conde Rei do prado,

porque se a Rosa é Rainha,

rei sois vós, pois sois o Cravo.

Majestoso ramilhete

por cuja causa logramos

trinta e seis meses de flores,

que um mês fizeram de Maio.

Luminar esclarecido,

em quem tanto estão brilhando

as luzidas excelências

desses ascendentes Astros.

Ouvi de meus sentimentos

a voz, inda que o reparo

note, que para a matéria

o instrumento é mui baixo.

Ouvi meus saudosos tonos,

que é bem, Senhor Soberano,

que, quem deu assunto à solfa,

se digne de ouvir os cantos.

Neste papel ponde os olhos,

pois já quisestes dignar-vos

de verdes da minha Musa

noutro tempo outro traslado.

Naquele tempo, então digo,

quando escapei são, e salvo

por vosso bom patrocínio

de mil testemunhos falsos.

Quando viu toda a Bahia

no decurso de três anos

sempre em flor vosso carinho,

nunca murcho o vosso agrado.

Aqui mil órgãos quisera,

para que com mil meatos

sempre ferisse os encômios,

onde soam os aplausos.

Mas inda assim não podiam

entender-se os voos tanto,

que não ficassem sucintos

para elogios tão altos.

Aquele ligeiro monstro,

que nas presunções de alado

pelas plumas marca os voos,

pelos voos mede os passos.

Só pode com nova tuba

referir em pregões altos

os timbres da vossa pompa,

as prendas do vosso garbo.

Referirá, Senhor Conde,

que sempre os feitos preclaros

têm por doação dos tempos

da Fama os maiores brados.

Esta vai com grande empenho

desta Praça, para dar-vos

sobre as aras do meu trono

da memória os holocaustos.

Digo, que vai desta Praça,

onde em público teatro

vemos do melhor governo

os mais heroicos ensaios.

Do Mestre as prerrogativas

toquei em hino mais amplo

por ver-se nas lições suas

da pena o primeiro aparo.

Aqui dos seus documentos

nada digo, nada trato,

que pois o assunto é só vosso,

só convosco agora falo.

Só convosco, porque o gênio,

que é para pouco trabalho,

mal pode ser juntamente

Jardineiro, e Lapidário.

Tanto que vos embarcastes,

logo então fiquei notando,

que na falta do presente

se conhece o bem passado.

Por vossa ausência às escuras

fica a terra, e não me espanto,

de que quando o sol se ausenta,

se ausente da Luz os raios.

A vista dos nossos olhos

éreis: com que fica claro,

pois, meu Senhor, vos perdemos,

que sem vós cegos ficamos.

A vossa falta sentimos

geralmente neste estado,

que sentir-se a grande perda

efeito é muito ordinário.

Sente o grande, que não tem

o Prado alegre em Palácio,

o gentil Cravo na rua,

a Flor brilhante no Campo.

Sente igualmente o pequeno

não ter em seus desamparos

abrigo para a tormenta

e tábua para o naufrágio.

Eu sinto, e sentimos todos,

que fosse tão breve o prazo

dos objetos para a vista,

da vista para os regalos.

Mas não podia o triênio,

sendo um bem dos bens humanos,

deixar de incluir o logro

nos termos de momentâneo.

Nesta suposição nossa

concorrem motivos vários

uns por parte dos alívios,

outros em favor dos prazos.

Mas prevalecem as penas,

que os corações magoados,

quando a dor mais dissimulam,

então estão mais penando.

Não permita vossa ausência,

no sentimento intervalos,

que no mal sempre contino

nunca desconsolos faltam.

Vossa saudade gememos

nossa solidão choramos

se na solidão chorosos,

na saudade solitários.

Nesta assistência tão breve

nos mostrou o desengano

não ser para pecadores

o comércio de tal Anjo.

114  [205]

À Morte deste Conde sucedida no mar quando se retirava para Lisboa.

Soneto

Do Prado mais ameno a flor mais pura,

Que em fragrâncias o alento há desatado,

Hoje a fortuna insípida há roubado

A pompa, o ser, a gala, a formosura.

Flor foste, ó Conde, a quem a desventura

Por decreto fatal do iníquo fado

Quis dar-te como flor do melhor Prado

Tumba no mar, nas águas sepultura.

Porque menos decente o monumento

Poderias achar no infeliz caso

De ver extinto tanto luzimento.

Por magnânimo herói no final prazo

Somente na extensão desse elemento

Terias como sol decente ocaso.

115  [206]

Ao Mesmo Assunto.

Soneto

Em essa de cristal campanha errante

Da morte um peito ilustre foi vencido,

Mágoa, que o mar chorava fementido

Com lágrimas de neve, ou de diamante.

Neste teatro horrível, e inconstante

Aos rigores do tempo pôs rendido

A sua pompa o Prado mais florido,

Fim a seu curso o sol mais rutilante.

Como Prado em tromentas inundado,

Como sol, que apressado a esfera corre,

Teve o seu fim nas águas destinado.

Por que se bem se adverte, ou se discorre,

Se o mar inunda, se sepulta o prado,

E se fenece o sol, nas ondas morre.

116  [207]

Ao Mesmo Assunto.

Soneto

No Reino de Netuno submergido

Nos campos de Anfitrite sepultado

Tem a Sorte a mais bela Flor, que o Prado

Em sua amenidade há produzido.

Os realces ilustres tem perdido,

Porque a Parca os alentos lhe há roubado,

Cuja memória os mares têm chorado,

Cuja lembrança as águas têm sentido.

Mas se de flor, ó Conde a preminência

Gozavas em teu florido viver,

Que muito não tivesses existência!

Pois a flor, que mais pompa vem a ter

Se pondera em uma hora sem falência

Sujeita à pensão fera de morrer.

117  [208]

Ao Mesmo Assunto.

Soneto

Nace el sol de los astros presidente

Príncipe en las esferas conocido,

Y aunque el dia le mira el más luzido,

La noche se le atreve irreverente.

Sirve le de sepulcro transparente

El mar, pensión fatal de haber nacido,

Pues el que en todo un ciclo nó ha cabido,

Le viene a ser el mar urna decente.

Sol fuiste, Conde ilustre, en la nobleza,

A quien la triste noche se le atreve,

Pues es el morir del sol naturaleza.

Hallaste como el sol tumba de nieve,

Pues siendo corto el sol a tu grandeza,

Solo a tal sol tal urna se le deve.

118  [209-210]

Ao Governador Antônio Luís Gonçalves da Câmara Coutinho em dia de Reis obsequia o Poeta pedindo-lhe uma daquelas esmolas, que sua Majestade consigna do real tesouro cada um ano para os homens de bem, a que chamam mercê ordinária.

Soneto

Num dia próprio a liberalidades,

No qual o Rei dos Reis aos Reis aceita,

Não é muito, que quem Rei vos respeita,

Vos troque a Senhoria em majestades.

Obriga-me a pedir calamidades

A que o meu fado triste me sujeita,

Obriga-vos a dar a mão perfeita,

Com que sabeis matar necessidades.

Chegaram hoje os Reis ao diversório

A tributar incenso, mirra, e ouro,

Fazendo do presépio um oratório:

Se guiou aos três Reis Planeta Louro,

Guie-me a minha estrela o peditório,

Com que na vossa mão ache um tesouro.

119  [210-212]

Empenha o Poeta para conseguir esta mercê ao Capitão da Guarda Luís Ferreira de Noronha seu particular criado.

Décimas

1

Senhor: se quem vem, não tarda,

vim eu em boa ocasião,

pois da Guarda o capitão

é Anjo da minha guarda:

vossa presença galharda,

vossa dócil natureza

bem mostram, que sois na empresa

da minha fortuna imensa

capitão pela defensa

Anjo pela gentileza.

2

Obrigado a tão bom trato,

que em mim é lance infalível,

o desempenho impossível

temo, que me faça ingrato:

mas como já me precato

de tão previsto desar,

que eu não basto a desviar,

sirva de escusa, ou perdão,

que não falta à gratidão,

quem se peja de faltar.

3

Na Corte em era oportuna

vistes a minha abastança,

hoje vereis a mudança

da minha infausta fortuna:

de estrela tão importuna

dera uma justa querela,

porque hajais de corrigê-la:

mas no mundo é já patente,

que como sábio, e prudente

dominastes minha estrela.

4

Mudei-me de ponto a ponto

de Portugal ao Brasil,

lá deixo infortúnios mil,

acho cá ditas sem conto:

co’as ditas é, que de ponto

a desgraça lá passada,

e a graça considerada

está em vós, meu capitão,

que a dita está na eleição

da sombra, a que está chegada.

120  [212-213]

Ao Peditório dos Pretos de Nossa Senhora do Rosário fez o Poeta o seguinte memorial para o mesmo Governador, impetrando licença para sairem mascarados a uma ostentação militar, a que chamavam alarde.

Décimas

1

Senhor: Os Negros Juízes

da Senhora do Rosário

fazem por uso ordinário

alarde nestes Países:

como são tão infelizes,

que por seus negros pecados

andam sempre emascarados

contra a lei da policia,

ante Vossa Senhoria

pedem licença prostrados.

2

A um General Capitão

suplica a Irmandade preta,

que não irão de careta,

mas descarados irão:

todo o negregado Irmão

desta Irmandade bendita

pede, que se lhe permita

ir ao alarde enfrascados,

não de pólvora atacados,

calcados de jeribita.

121  [214-215]

Outro memorial por um seu sobrinho, que desejava sentar praça de soldado.

Décimas

1

Senhor: deste meu Sobrinho

afirmou um Padre tolo,

que é furado do miolo,

sendo o tal Padre o tolinho:

não é doudo, nem doudinho,

falando na realidade,

mas se hei de dizer verdade,

e nada hei de encobrir,

anda morto por servir

aqui Sua Majestade.

2

Pode Vossa Senhoria,

se nisto acertar deseja,

permitir, que o Moço seja

Soldado de Infantaria:

e se alcançar algum dia,

que falei afeiçoado,

eu me dou por condenado,

e sem recurso nenhum

a servir sem soldo algum

em lugar deste Soldado.

122  [215-216]

Ao Mesmo Governador sutilmente remoqueia o Poeta o descuidar-se de sua honrada súplica sobre a mercê ordinária, lembrando-lhe, que a dera a um soldado ridículo chamado o Faria, por quem naquele tempo cantavam os chulos “A mulher do Faria vai para Angola”.

Soneto

Sei eu, Senhor, que Vossa Senhoria

Mandou dar ao Faria um bom vestido,

Sendo, que mais o tinha merecido

A mulher do mesmíssimo Faria.

Provo: todo o prazer, gosto, e alegria,

Que se tem do Faria deduzido,

O deu sempre a Mulher, nunca o Marido,

Que ela ia pra Angola, e ele não ia.

Assim que se a Mulher vai para Angola,

E ele fica na infame lupanária,

Sua ausência cruel pondo à viola:

Tiro por consequência temerária,

Que à Mulher se lhe deve dar a esmola,

Que em crítico se diz mercê ordinária.

123  [216-217]

Torna o Poeta a invocar Luís Ferreira de Noronha apertado de sua necessidade.

Décima

Se da Guarda pareceis

Anjo sobre capitão,

não é novidade não,

que de males nos livreis:

dobrado ofício fazeis

em qualquer nossa aflição,

pois com nobre coração

nos livrais amante interno,

se como Anjo do inferno,

do mais como capitão.

124  [217-220]

Pertende o Poeta repetindo versos com jocosidade introduzir-se com o mesmo Governador: e lhe decanta os estragos que no boqueirão de Santo Antônio fazia um Surucucu, em quem passava desde uma peça descavalgada, onde se recolhia de dia.

Romance

Acabou-se esta cidade,

Senhor, já não é Bahia,

já não há temor de Deus,

nem d’El-Rei nem da Justiça.

Lembra-me, que há poucos anos,

inda não há muitos dias,

que para qualquer função

de um crime a prisão fervia.

Iam por esse sertão

ao centro de Jacobina

prender a algum matador,

inda que fosse à espadilha.

E hoje dentro na praça

nas barbas da Infantaria,

nas bochechas dos Granachas

com polé, e forca à vista,

Que esteja um surucucu

com soberana ousadia

feito Parca das idades,

cortando os fios às vidas:

Com tantas mortes às costas,

e que não haja uma rifa

de paus, que ao tal matador

o Basto lhe ponha em cima!

É muito brabo rigor

o desta Cobra atrevida,

que esteja na estrada pública

fazendo assaltos à vista.

Onde está Gaspar Soares,

que não vai à espora fita

no Lazão lançar-lhe a gorra,

e metê-la na enxovia?

Se está no mato emboscada,

no seu mocambo metida,

mandem-lhe um terço ligeiro

de Infantes de Henrique Dias.

Se dizem, que está na peça,

dëm-lhe fogo à culambrina,

já que faz peças tão caras,

custe-lhe esta peça a vida.

Vão quatro, ou seis artilheiros

cavalgar-lhe a artilharia,

porque sendo noite dê

fogo a toda cousa viva.

Tira com balas ervadas,

A que não há medicina,

porque as traz sempre na boca

com venenosa saliva.

O caso é monstrosidade,

porém não é maravilha,

que hajam cobras, e lagartos

entre tanta sevandija.

Só digo, que é boa peça,

porque na peça escondida

vela na peça de noite

dorme na peça de dia.

125  [220-223]

A João Gonçalves da Câmara Coutinho Filho do mesmo Governador tomando posse de uma gineta em dia de São João Batista, e lhe assistiu de Sargento Dom João de Lancastro Seu Tio vindo do governo de Angola.

Décimas

1

No culto, que a terra dava,

equivocava-se a vista,

se celebrava o Batista,

se ao Coutinho festejava:

um e outro João estava

arrojando à sua planta

tanto aplauso, e festa tanta:

mas viu-se, que ao mesmo dia,

em que o Batista caía,

o Coutinho se levanta.

2

Viu-se, que um João Batista

na terça-feira caíra,

e que outro João subira

a imperar esta conquista:

mas não se enganou a vista

por desacerto, ou desgraça,

antes com divina traça

se notou, e se advertiu,

que se um com graça caiu,

outro nos caiu em graça.

3

Braba ocorrência se achou

no martirológio então,

o dia era de um João,

e outro João lho levou:

toda a cidade assentou

por razão, e por carinho

ser mais acerto, e alinho

preferir entre dous grandes

como um Silva a um Fernandes

a um Batista um Coutinho.

4

Mais ocorrências se leram,

porque pasmasse a Bahia,

dous n’um dia a cada dia,

mas três nunca concorreram:

três de um nome então vieram,

e qual mais para aplaudido,

e assim confuso, e sentido

ficou com tão nova traça

restaurada a nossa Praça

e o Calendário aturdido.

5

Se de um só João no dia

se abalava a cristandade,

por três de tal qualidade

quem se não abalaria!

tudo quanto então se via,

se via com grande abalo,

um mar de fogo a cavalo,

a pé um Etna de flores,

e por ver tantos primores

o Céu dava tanto estalo.

6

A ver o grande Alencastro

quem não fez do aperto graça:

se saiu o sol à praça

fazer praça a tanto Astro?

o bronze pois, e alabastro

por solenizar a glória

consentirão, que esta história

fique por mais segurança

nos arquivos da lembrança

nos volumes da memória.

126  [223-224]

Ao Mesmo Assunto.

Soneto

Entre aplausos gentis com luz preclara

Resplandece do sol a monarquia,

E o Príncipe da Luz, que o céu regia

Estático a carroça ardente para.

E com razão: pois vê, se bem repara,

outro novo Faetonte neste dia,

E sente arder o mundo, como ardia,

Quando ao Filho o governo delegara.

Pare pois, e repare, que o decreta

Astrea, porque aprenda no alto polo

Ditames de luzir deste Planeta.

Sua fama andará de polo a polo,

Pois o Jove, que empunha uma gineta,

Faetonte é na luz, no garbo Apolo.

127  [224-225]

Até aqui não era ainda vinda a mercê ordinária, e no dia, em que o Governador fez anos lhe mandou o seguinte

Soneto

Quem, Senhor, celebrando a vossa idade,

Os anos com prazer vos vai contando,

Parece, que vos vai aproximando

Para lograr tal dia a vossa herdade.

Se a conta vos chegara à eternidade,

Contente vo-la iria numerando,

Mas dá-me desprazer a conta, quando

Temo a raia tocar da mortandade.

Com olhos sempre postos na Ordinária

Vos dou os parabéns sem falso engano

De ver-vos contrastando a sorte vária.

Mas se por fim me dais o desengano

(Que em vós seria cousa extraordinária)

Direi, que em tal dia fará um ano.

128  [225-228]

A Dom João D’Alencastre vindo do governo de Angola, assistindo no mesmo Palácio, queixando-se, de que o Poeta o não visitasse, e pedindo-lhe uma sátira por obséquio.

Décimas

1

A quem não dá aos fiéis

perdão, se lhe há de outorgar,

eu hoje vos hei de dar,

pedindo me perdoeis:

dou-vos, o que mais quereis,

e o que pedis por favor,

que quando chega um Senhor

a pedir, por não mandar,

mal lhe podia eu faltar

c’uma sátira em louvor.

2

Não fui beijar-vos a mão,

e dar-vos a bem chegada,

porque nessa alta morada

nunca tive introdução:

até agora a indignação

não quis tão altivo trato,

mas hoje é quase distrato,

porque em todo o mundo inteiro

de fidalgo, e de escudeiro

são brincos de cão com gato.

3

Os Fidalgos, e os Senhores

faltos de jurisdição

fazem tudo, e tudo dão

a amigos, e servidores:

os que jogam de maiores

por sangue, e não por poder

fazem jogo de entreter:

porque o sangue desigual

sempre bota ao natural,

e o mando bota a perder.

4

Perdoai a digressão,

porque esta prolixidade

é boa luz da verdade,

e escusa a sátira então:

quando se ofreça ocasião,

meu Senhor, de que eu vos veja

(na Igreja, ou na rua seja)

hei de prender-vos os pés,

e estai certo, que essa vez

vos não valerá a Igreja.

5

Estou na minha quintinha,

que é chácara soberana,

ora comendo a banana,

jogando ora a laranjinha:

nem vizinho, nem vizinha

tenho, porque sempre cansa

quem vê tudo, e nada alcança,

e na cidade são raros

os olhos, que não são claros,

se olhos são de vizinhança.

6

Mas inda que desterrado

me tem o fado, e a sorte

por um Juiz de má morte,

de quem não tenho apelado:

é hoje, que sois chegado,

Senhor, o tempo, em que apele;

fazei, que El-Rei o desvele

pagar o serviço meu,

pois é bizarro, e só eu

não vim muito pago dele.

129  [228-239]

Genealogia que o Poeta faz do Governador Antônio Luís desabafando em queixas do muito, que aguardava na esperança de ser dele favorecido na mercê ordinária.

Décimas

1

Veio ao Espírito Santo

da Ilha da Madeira Álvares,

um Escudeiro Gonçalves

mais pobretão, que outro tanto:

e topando a cada canto

as Tapuias do lugar

havendo uma de tomar

para a bainha da espada,

tomou Vitória agradada,

que então lhe soube agradar.

2

A tal era uma Tapuia

grossa como uma jiboia,

que roncava de tipoia,

e manducava de cuia:

tocando ela a Aleluia,

tirava ele a culumbrina

com tal estrago, e ruína,

que chegando à conjunção

lhe encaixou a opilação

por entre as vias da urina.

3

Pariu a seu tempo um cuco,

um monstro (digo) inumano,

que no bico era tucano

e no sangue mamaluco:

mas não tendo bazaruco,

com que faça o batizado

lhe assistiu sem ser rogado

um troço de fidalguia

pedestre cavalaria

toda de beiço furado.

4

O Cura, que não curou

de buscar no Calendário

nome de Santo Ordinário,

por Antônio o batizou:

tanto o Colomim mamou,

e tais forças tomou, que

antes de se pôr em pé,

e antes de estar já de vez,

não falava o português,

mas dizia o seu cobé.

5

Cansado de ver a Avoa

co’as cuias à dependura,

tratou de buscar ventura,

e embarcou n’uma canoa:

vindo aportar a Lisboa,

presumiu de fidalguia,

cuidou, que era outra Bahia,

onde basta a presunção

para fazer-se a um cristão

muchíssima cortesia.

6

Casou com uma rascoa,

que por ele ardia em chamas,

e era criada das Damas

da Rainha de Lisboa:

era uma grande pessoa,

porque tinha um cartapácio,

onde estudava de espácio

todo o primor cortesão,

que até um sujo esfregão

cheira a primor em Palácio.

7

Nasceu deste matrimônio

um Anjo, digo, um Marmanjo,

que era no simples um Anjo,

e no maligno um demônio:

deram-lhe por nome Antônio;

ó se o Santo tal cuidara!

creio eu, que se irritara

o grande Português tanto,

que deixara de ser Santo,

e o nome lhe não sujara.

8

Este pois por exaltar-se

veio reger a Bahia:

que bom governo faria,

quem não sabe governar-se!

se ele quisera enforcar-se

pelos que enforcar fazia,

que bom dia nos daria!

mas ele tão mal se salva,

que quando dava a mão alva,

então tomava o bom dia.

9

O Ministro há de ser são,

justo, e não desobrigado,

há de ter ódio ao pecado,

e ao pecador compaixão:

que se tem má propensão,

faz justiça, mas com vício,

e se maior malefício

tem, e pode condenar-me,

livre-me Deus de julgar-me

oficial do meu ofício.

10

Que, porque furto, o que coma,

me enforquem, pode passar,

mas que me mande enforcar

a bengala de um Sodoma!

quem sofrerá, que Mafoma

me queime por mau cristão,

vendo, que Mafoma é cão,

velhaco, e de suja alparca,

e o mais torpe heresiarca,

que houve entre os filhos de Adão.

11

Quem na terra sofreria,

que o fedor de um ataúde

com bioco de virtude

disfarçasse a Sodomia?

e de feito em cada dia

desse ao povo um enforcado,

e que de puro malvado

desse esse dia um banquete,

e alegrasse o seu bofete

com bom vinho, e bom bocado?

12

O bem, que os mais bens encerra,

e as glórias todas contém,

é reinar, quem reina bem,

pois figura a Deus na terra:

eu cuido, que o mundo erra

nesta alta reputação,

que se o Rei erra uma ação,

paga a seu alto atributo

um tristíssimo tributo,

e misérrima pensão.

13

O Príncipe soberano

bom cristão temente a Deus,

se o não socorrem aos céus,

pensões paga ao ser humano:

está sujeito ao tirano,

que adulando ambicioso

é áspide venenoso,

que achacando-lhe os sentidos,

turbado o deixa de ouvidos,

de olhos o deixa ludoso.

14

Se fosse El-Rei informado,

de quem o Tucano era,

nunca à Bahia viera

governar um povo honrado:

mas foi El-Rei enganado,

e eu com o povo o paguei,

que é já costume, e já lei

dos reinos sem intervalo,

que pague o triste vassalo

os desacertos de um Rei.

15

Pagamos, que um figurilha

corcova de canastrão

com nariz de rebecão

em cara de bandurrilha,

descompusesse a quadrilha

dos homens mais bem nascidos,

e que dos mal procedidos

tal estimação fizesse,

que honras, e postos lhes desse

por lhe encherem os ouvidos.

16

Pagamos ver esta Hiena,

que com a voz nos engana,

pois fala como putana,

e como fera condena:

que uma terra tão amena,

tão fértil, e tão fecunda

a tornasse tão imunda

falta de saúde, e pão;

mas foi força, que tal mão

peste, e fome nos infunda.

17

Pagamos que um homem bronco

racional como um calhau,

mamaluco em quarto grau,

e maligno desde o tronco:

apenas se dá um ronco,

em briga apenas se fala,

quando os sargentos à escala

prendem com descortesia

aos honrados na enxovia,

todo o patifão na sala.

18

Pagamos, que um Sodomita,

porque o seu vício dissesse,

todo o homem aborrecesse,

que com mulheres coabita:

e porque ninguém lhe quita

ser um vigário-geral

com pretexto paternal,

aos filhos, e aos criados

tenha sempre aferrolhados

para o pecado mortal.

19

Pagamos, que o tal jumento

isento de mãos guadunhas

não furtasse pelas unhas,

senão por consentimento:

e que os quatro vezes cento,

que se vieram trazer

ao seu capitão mulher,

porque o pão suba mais dez,

não foi furto, que ele fez,

mas deu jeito a se fazer.

20

Pagamos ver o Prelado,

que se peca, é de prudente,

dos serventes de um agente

descortesmente ultrajado:

o sobrinho amortalhado

com tão fidalgos brasões

pela Puta dos calções,

que fiado em ser valido

fez do sangue esclarecido

tão lastimosos borrões.

21

Pagamos com dor interna,

que nos passos da Paixão

tão devoto é da prisão,

que quer levar a lenterna:

se entende, que a glória eterna

prendendo há de merecer,

fora melhor entender,

que o céu lhe dá mais ganhado,

não dormir-se c’o criado,

que desvelar-se em prender.

22

Pagamos vê-lo esperar,

e estar com expectativas

de ser Conde das Maldivas

por serviços de enforcar:

e como mandou tirar

um rol dos quatro maraus,

que enforcou por vaganaus,

cuidei (assim Deus me valha)

que entre os Condes da baralha

fosse ele o Conde de paus.

23

Porém Sua Majestade,

qual Príncipe Soberano,

que não se indigna de humano

sem dano da dignidade:

conhecida esta verdade,

que é verdade conhecida,

fará justiça cumprida,

para que se lhe agradeça,

que o mau na própria cabeça

traga a justiça aprendida.

24

E porque nós de antemão

a seus favores mostremos,

quanto lhos agradecemos,

lhe agradecemos D. João:          D’Alencastre que o sucedeu

era justo, era razão,

conforme o direito e lei,

quando o Rei dá Juiz à Grei,

outro em seu lugar dispor,

que seja o Governador

tão fidalgo como El-Rei.

130  [240]

Continua o Poeta satirizando-o com o seu criado Luís Ferreira de Noronha.

Estas as novas são de Antônio Luí =

No que passa sobre um gato de algá =,

Que algália tira com colher de Itá =.

Que coze e corcoja em fonte Rabi =.

Se lhe escalda ou não a serventi =

Isto tem já provado o mesmo gá =

Porque passando os rios de cuá =

O caso tocou logo a Inquisi =

Há cousa mais tremenda e mais atró =,

Que em terra, aonde há tanta fartu =,

E haja que por um cu enjeite um có =?

E que por mau gosto seja um pu =?

Eu me benzo, e arrenego do demô =

E do pecado, que é contra a natu =.

131  [241-242]

Prossegue o mesmo assunto.

Décimas

1

No beco do cagalhão,

no de espera-me rapaz,

no de cata que farás

e em quebra-cus o acharam,

que tirando ao come-em-vão

que era esperador de cus,

arrebentou o arcabuz

no beco de lava-rabos,

onde lhe cantam diabos

três ofícios de catruz.

2

Tomem pois exemplo aqui

o Tucano, e o Ferreira,

pois lhes diz esta caveira,

aprended, flores, de mi:

mais aqui, ou mais ali

sempre os demônios são artos

sempre bichos, e lagartos,

e dar-lhe-ão sobre beijus,

a comer sempre cuscuz,

a ver se se dão por fartos.

132  [242]

Repete a mesma sátira.

Soneto

Quem aguarda a luxúria do Tucano

Também pode esperar a do Lagarto,

Se acaso conceber, verá no parto

A sustância, que leva do tutano.

Estes, que se debreiam mano a mano,

Disciplinar-se-ão de quarto em quarto,

E o que de mais sustância estiver farto,

A via busque, que ao negócio é cano.

Conheça a Inquisição estas verdades,

E como é certo, o que o soneto diz,

Paguem-se em vivo fogo estas maldades,

Ardendo morram já como Solis,

E como arderam já duas cidades,

Ardam Luís Ferreira, e Antônio Luís.

133  [243]

Aos Mesmos Amo, e Criado.

Soneto

Que aguarde Luís Ferreira de Norô =

Tão grande pespegar pelo besbê =!

Para o Puto, que aguarda tal pespê =,

E faz servir seu cu de cocó =

Subverteu-se a cidade de Sodô =

Pelo muito, que andou de caranguê =:

A Palácio também creio, sucé =

O mesmo, que à cidade de Gomô =.

Que desse em pescador Antônio Luí =?

Nefando gosto tem o seu cará =,

Em não querer topar ponta de cri =.

Pois tanto se namora do pescá =,

A cuama se vá pescar lombri =,

E em castigo de Deus morra queimá =.

134  [244-245]

Ao Mesmo Assunto.

Mote

Quem sai a mijar de Beja

por fora de Vidigueira

dá c’o piçalho em Ferreira.

Glosa

1

Senhora velha zoupeira

pois todo Alentejo andou

não me dirá, quanto achou,

que vai de Beja a Ferreira:

porque outra velha embusteira,

com profia, e com inveja

não quer, que uma légua seja,

e por palmos do cará

diz, que só um palmo achará

quem sai a mijar de Beja.

2

Isto a velha quer, que seja,

e do seu querer colijo,

que vai a beijar o mijo,

quem sai a mijar de Beja:

porém quem saber deseja

a conclusão verdadeira,

deste caminho, ou carreira,

pelos passos do pismão

quer saber, que passos vão

por fora da Vidigueira.

3

Porque parvoíce fora

não ver entre boca, e centro,

que uma cousa é mijar dentro

outra cousa andar por fora:

e assim vós, minha Senhora

velha, que nesta carreira

já sois useira, e vezeira,

desmenti da velha a inveja,

pois diz, que quem sai de Beja,

dá c’o piçalho em Ferreira.

135  [246]

Diz mais com o mesmo desenfado.

Sal, cal, e alho

Caiam, no teu maldito caralho. Amém.

O fogo de Sodoma, e de Gomorra

em cinza te reduzam essa porra. Amém.

Tudo em fogo arda,

Tu, e teus Filhos, e o Capitão da Guarda.

136  [246-249]

Dedicatória extravagante que o poeta faz destas obras ao mesmo Governador satirizado.

Romance

Desta vez acabo a obra,

porque é este o quarto tomo

das ações de um Sodomita,

dos progressos de um fanchono.

Esta é a dedicatória,

e bem que preverto o modo,

a ordem preposterando

dos prólogos, os prológios.

Não vai esta na dianteira,

antes no traseiro a ponho,

por ser traseiro o Senhor,

a quem dedico os meus tomos.

A vós, meu Antônio Luís,

a vós, meu Nausau ausônio,

assinalado do naso

pela natura do rosto:

A vós, merda dos fidalgos,

a vós, escória dos Godos,

Filho do Espírito Santo,

e Bisneto de um caboclo:

A vós, fanchono beato,

Sodomita com bioco,

e finíssimo rabi

sem nascerdes cristão-novo:

A vós, cabra dos colchões,

que estoqueando-lhe os lombos,

sois fisgador de lombrigas

nas alagoas do olho:

A vós, vaca sempiterna

cozida, assada, e de molho,

Boi sempre, Galinha nunca

in secula seculorum:

A vós, ó perfumador

do vosso pagem cheiroso,

para vós algália sempre,

para vós sempre mondongo:

A vós, ó enforcador,

e por testemunhas tomo

os Irmãos da Santa Casa,

que lhes carregam os ossos:

Pois no dia dos Finados,

quando desenterram mortos

também murmuram de vós

pela grã carga dos ombros:

A vós, ilustre Tucano,

mal direito, e bem giboso,

pernas de rolo de pau,

antes de o levar ao torno:

A vós: basta tanto vós,

porque este insensato Povo

vendo, que por vós vos trato,

cuidará, que sois meu moço:

A vós dedico, e consagro

os meus volumes, e tomos,

defendei-os, se quiserdes,

e se não, vai nisso pouco.

137  [249-252]

Apologia cavilosa em defensa do mesmo Governador Antônio Luís.

Romance

Agora saio eu a campo

por vós, meu Antônio Luís,

que já fede tanto verso,

e enfada tanto pasquim!

Que vos quer esta canalha

tropel de vilões ruins,

tanto Poeta sendeiro,

tanto trovador rocim?

Se fizestes mau governo,

que é certo, que foi ruim,

eles, que o façam peior,

que eu lhe dou das quatro mil.

Enforcastes muita gente?

mente, quem tal coisa diz:

Gabriel os enforcava,

que eu com estes olhos vi.

É verdade, que gostáveis

vós muito de vê-los ir,

sois amigo de enforcados,

ter-lhes ódio, isso fora ruim.

Cada qual gosta, o que gosta,

uns carneiro outros perdiz,

vós um quarto de enforcado,

e eu de um quarto do pernil.

Em gostos não há disputa

dai ao demo o povo vil,

que até nos gostos se mete

a ser dos gostos juiz.

O querer não tem razão,

que a vontade é mui sutil,

e assim por onde quer entra,

e talvez não quer sair.

Cada um quer, o que quer,

não há nisto, que arguir,

fez Deus as vontades livres,

prendê-las é frenesi.

Sois amigo de enforcados,

quem vo-lo pode impedir?

oxalá fôreis amigo

de levar o mesmo fim.

Ora vamos à farinha,

foi pouca, cara, e ruim:

mas vós não sois sol, nem chuva,

para haver de a produzir.

Eu confesso, que houve fome,

governando vós aqui,

sois mofino, e por contágio

ficou mofino o Brasil.

Ser mofino não é culpa,

a fortuna o quer assim:

quem é mofino consigo,

c’os mais há de ser feliz?

Não vos mandou governar

El-Rei farinhas aqui,

as carnes, nem os pescados,

porém a forca isso sim.

Valha o diabo a vossa alma

cabelos de colomim,

mandou-vos El-Rei acaso

desgovernar os quadris?

Mandou-vos acaso El-Rei

com as fêmeas não dormir,

senão com vosso criado,

que é bomba dos vossos rins?

No mais vos levanta falsos

todo este povo civil,

mas isto do vosso corpo

vo-lo levanta o Luís.

Mandou-vos El-Rei acaso

a Sodoma, ou ao Brasil?

Se não viveis em Judá,

quem vos meteu a Rabi?

Mandou-vos El-Rei que fosse

vosso Pajem meretriz,

madrasta de vossos filhos,

como dizem por aí?

Ora ide-vos c’o diabo,

que já não quero acudir

por um Tucano, um Fanchono,

um Sodoma, um vilão ruim.

138  [253-254]

Descanta o Poeta agora a despedida deste Governador em metáfora de chularias, que se usavam naquele tempo, por dizer-se vinha rendê-lo D. João de Alencastre Seu Cunhado.

Décimas

1

Banguê, que será de ti

em vindo o Governador,

que manda El-Rei meu Senhor

para te botar daqui?

que será de ti, maldi-

to, que assaz a ti te toca

por neto de curiboca

e porque esse teu pepino

no que é vaso feminino

jamais toca, nem emboca.

2

Que será de ti, Banguê,

quando o sucessor vier,

que hás de perder a mulher,

que é fêmea do cutilque?

e se teu criado é,

que o podes também levar,

não te há de sofrer o mar,

nem suas ondas sagradas,

antes por essas porradas

a porra te há de salgar.

139  [254-260]

Retrato que faz extravagantemente o Poeta ao mesmo Governador Antônio Luís da Câmara na sua despedida.

Vá de retrato

por consoantes,

que eu sou Timantes

de um nariz de Tucano

pés de Pato.

Pelo cabelo

começo a obra,

que o tempo sobra

para pintar a giba

do camelo.

Causa-me engulho

o pelo untado,

que de molhado

parece, que sai sempre

de mergulho.

Não pinto as faltas

dos olhos baios,

que versos raios

nunca foram, senão

a cousas altas.

Mas a fachada

da sobrancelha

se me assemelha

a uma negra vassoura

esparramada.

Nariz de embono

com tal sacada,

que entra na escada

duas horas primeiro

que seu dono.

Nariz, que fala

longe do rosto,

pois na Sé posto

na Praça manda pôr

a guarda em ala.

Membro de olfatos,

mas tão quadrado,

que um Rei coroado

o pode ter por copa

de cem pratos.

Tão temerário

é o tal nariz,

que por um triz

não ficou cantareira

de um armário.

Você perdoe,

nariz nefando,

que eu vou cortando,

e inda fica nariz,

em que se assoe.

Ao pé da altura

no naso oiteiro,

tem o sendeiro,

o que boca nasceu, e é

rasgadura.

Na gargantona

membro do gosto

está composto

o órgão mui sutil

da voz fanchona.

Vamos à giba:

mas eu que intento,

se não sou vento

para poder trepar

lá tanto arriba?

Sempre eu insisto,

que no horizonte

deste alto monte

foi tentar o diabo

A Jesu Cristo.

Chamam-lhe autores,

por falar fresco

dorso burlesco,

no qual fabricaverunt

peccatores.

E havendo apostas,

se é homem, ou fera,

se assentou, que era

um caracol, que traz

a casa às costas.

De grande a riba,

tanto se entona,

que já blasona,

que enjeitou ser canastra

por ser giba.

Ó pico alçado,

quem lá subira,

para que vira,

se és Etna abrasador

se Alpe nevado!

Cousa pintada

sempre uma cousa,

pois onde pousa,

sempre o vëm de bastão

sempre de espada.

Dos santos passos

na bruta cinta

uma cruz pinta

a espada o pau da cruz,

e eles os braços.

Vamos voltando

para a dianteira,

que na traseira

o cu vejo açoutado

por nefando.

Se bem se infere

outro fracasso,

porque em tal caso

só se açouta, quem canta

o miserere.

Pois que seria,

que eu vi vergões?;

serão chupões,

que o bruxo do Ferreira

lhe daria.

Seguem-se as pernas,

sigam-se embora,

porque eu por ora

não me quero embarcar

em tais cavernas.

Se bem, que assento

nos meus miolos

que são dous rolos

de tabaco já podre,

e fedorento.

Os pés são figas

a mor grandeza,

por cuja empresa

tomaram tantos pés

tantas cantigas.

Velha coitada

suja figura,

na arquitetura

da popa de Nau nova

está entalhada.

Boa viagem

senhor Tucano,

que para o ano

vos espera a Bahia

entre a bagagem.

140  [261]

A Dom João d’Alencastre tomando posse do seu governo obsequeia o poeta com as queixas de seu Antecessor, e Cunhado.

Soneto

Quando Deus redimiu da tirania

da mão do Faraó endurecido

o Povo Hebreu amado, e esclarecido.

Páscoa ficou de redenção o dia.

Páscoa de flores, dia de alegria

Àquele Povo foi tão afligido

O dia, em que por Deus foi redimido;

Ergo sois vós, Senhor, Deus da Bahia.

Pois mandado pela alta Majestade

Nos remiu de tão triste cativeiro,

Nos livrou de tão vil calamidade.

Quem pode ser senão um verdadeiro

Deus, que veio estirpar desta cidade

O Faraó do Povo Brasileiro.

141  [262-278]

Às Festas de cavalo que fez no Terreiro estrondosamente Gonçalo Ravasco Cavalcante Singular Juiz das Onze mil Virgens com assistência deste Príncipe, a quem o Poeta obsequeia, remoqueando a seu Antecessor: como também obsequeia a André Cavalo, e outras Pessoas nomeadas.

Décimas

1

Foi das Onze mil Donzelas

Juiz o Juiz mais nobre

de quantos no Brasil cobre

o manto azul das estrelas:

nesta festa sem cautelas

gastou com liberal mão,

e para mais devoção

usar de Escrivão não quis,

sendo o primeiro Juiz,

que serviu sem escrivão.

2

Bem mostra, que de Bernardo

tem herdado o natural,

além de ser principal

o seu ânimo galhardo:

aplausos grandes aguardo,

e de Camena melhor,

que publiquem seu primor,

que a minha Talia nova

hoje admirações aprova

por mais heróico louvor.

3

Seis dias de cavaleiros

houve com bastante graça,

foram bons, e maus à praça

em ginetes, e sendeiros:

também houve aventureiros,

prêmios, e mantenedor,

touros, que foi o melhor,

porém sem ferocidade,

que os touros nesta cidade

não são de muito furor.

4

E pois coronista sou

desta grã festividade,

tenho de falar verdade,

e dizer, o que passou:

agaste-se, quem andou

mal, que a mim se me não dá:

sem saber, não foram lá,

e se lhe der isto espanto,

quando eu fizer outro tanto,

também de mim falará.

5

Bem sei, que é culpa fatal,

e contra a razão soçobra

dizer mal, de quem bem obra,

e bem, de quem obra mal:

mas nesta festa cabal

com meu fraco entendimento

aos cavaleiros intento

julgar sem ódio nenhum,

aplaudindo a cada um

conforme o merecimento.

6

Nestes dias festivais

com suma gala, e grandeza

assistiu toda a nobreza

dos homens mais principais:

Ministros, e Oficiais

de guerra, e Damas mui belas,

que em palanques, e janelas

mostravam com arrebol,

que estando ali posto o sol,

bem podiam ser estrelas.

7

Posto o sol ali se via

porém com notável gosto,

quando vi, que era o sol posto,

mais o Terreiro luzia:

dois sóis postos na Bahia          Antônio Luís

vi com diferença atroz,          que tinha acabado o governo.

um Saturno, que se pôs          Dom João, que estava governando

outro posto na janela,

Sol de luz mais clara, e bela,

que hoje nasce para nós.

8

Desterrando sombras mil

de um sol, que causou desmaios,

nasce com benignos raios

este Sol para o Brasil:

ó quem tivera a sutil

de Apolo lira discreta,

da Fama aguda trombeta,

para que pudesse ousado

sem temor, nem perturbado

descrever este Planeta.

9

Mas é fraco o meu engenho,

para de um Sol sem desmaios

querer ventilar os raios,

quando olhos d’águia não tenho:

e se a tão sublime empenho,

(onde o mais sábio delira)

meu pensamento subira,

logo dessa esfera clara

como Faetonte rodara,

ou como Ícaro caíra.

10

Quando o Planeta maior

à vista humana se expõe,

é, que a seus raios se opõe,

atrevido algum vapor:

e se neste Sol melhor

nenhuns eclipses se vëm,

não se atreverá ninguém

(sem ter de néscio desmaios)

querer contemplar os raios

esclarecidos, que tem.

11

Quando da estéril Mulher

nasceu o maior do mundo,

admirações, e profundo

pasmo veio a gente ter:

e se com João nascer

houve tanta admiração:

à Bahia outro João

sol de claro nascimento

nasce com merecimento

para a mesma suspensão.

12

E como não pasmarei

eu, e este Povo também

de ter por General, quem

cetro merece de Rei?

pois a ventura, e a lei

divina dispôs, Senhor,

o seres Governador,

contudo sabemos nós,

que um foi dos vossos Avós

de Pedro progenitor.

13

Daquele em tudo primeiro

João, em nada segundo

sois, e bem conhece o mundo,

descendente verdadeiro:

também da casa de Aveiro

muita nobreza alcançais:

Alencastre vos chamais

de Duarte Inglês potente

claríssimo descendente,

Silva sois, e nada mais.

14

Com branca, e encarnada pluma

galã vestido de verde,

que inda a esperança não perde

do neto da clara espuma:

Capitão de graça suma

André Cavalo saiu:

logo o Povo se sentiu,

porque de incidente novo

os olhos levou do Povo,

quando no Terreiro o viu.

15

N’um branco bruto corria

mais ligeiro do que o vento,

tanto que c’o pensamento

correr parelhas podia:

veloz desaparecia

das pernas ao leve abalo,

e não podia julgá-lo

o Povo, que ali se achava,

se era vento, que levava

pelos ares o Cavalo.

16

Pôs André com bizarria

todas as lanças mui bem,

e inda assim não faltou, quem

murmurasse todavia:

soube ele da zombaria,

que se fez, e persentiu,

quem fora, o que ali se riu,

e no outro dia com brio

um cartel de desafio

pôs, mas ninguém lhe saiu.

17

No cartel, que pôs, mostrava,

que a qualquer que julgassem

três lanças, que se tirassem,

mil cruzados ofertava:

o delinquente aceitava

o desafio esta vez,

porém que sem interês

com gosto perder queria

nesta contenda, e porfia

não só mil cruzados, três.

18

Pede licença, ao Senhor,

que no nome a graça traz:

mas ele como sagaz

o aconselha com primor:

diz-lhe, que fora melhor

esta contenda escusar;

porém o Mancebo alvar          Pedro Paes

fiado em ser cavaleiro,

e fiado em ter dinheiro

não quis o pacto aceitar.

19

Porque se não vence não

(dizia o Moço Magnata)

nem por ouro, nem por prata

o seu sangue de Aragão:

e vendo o Senhor Dom João,

que se a licença negava,

a André Cavalo ultrajava,

pois podiam presumir,

se ao campo o não vissem ir,

que o dinheiro lhe faltava:

20

Lhe disse, que não só três

(se corressem) mil cruzados,

senão que depositados

tinha André Cavalo dez:

mas o moço Aragonês

vendo esta resolução,

por temer a perdição,

a que punha o seu dinheiro,

toma conselho primeiro

c’o reverendo Frisão.

21

O Padre, que sem estudo

as Leis entende civis,

e com manhosos ardis

obra mal, e sabe tudo:

lhe diria mui sisudo

com aspecto venerando,

rindo-se de quando em quando,

que assim seus enganos lavra,

não se lhe dê da palavra,

diga, que estava zombando.

22

Assim foi, que o desafio

veio a parar em burrada,

que a palavra não val nada,

se na ocasião falta o brio:

e para que com desvio

não fossem mais inimigos,

evitando alguns perigos

em boa paz os chamou

o General, e tratou,

de que fossem muito amigos.

23

Depois das pazes enfim

lhes pediu, que cavalgassem,

e um par de lanças tirassem

cada qual em seu rocim:

ele lhe disse, que sim,

e de improviso avisou

ao Irmão, que não tardou

em trazer-lhe bons arreios,

cavalos, selas, e freios,

e com eles se embarcou.

24

Num dia dos derradeiros

ao Terreiro os dous chegaram,

e ambos se separaram,

logo dos mais cavaleiros:

cuidam, que são os primeiros

Fidalgos, que a terra tem,

e néscios não anteveem,

que diz o Povo, e não erra,

se são Fidalgos da terra,

na terra há outros também.

25

Empinou-se-lhes a ruça,

e de quatro companheiros

sem mais outros cavaleiros

fizeram a escaramuça

o General se debruça

para metê-los bem nela

na janela com cautela,

porém usou de revoltas,

porque metendo-os nas voltas,

mandou cerrar a janela.

26

A escaramuça acabada

fizeram a cortesia,

e todo o Povo se ria

vendo a janela fechada:

nas voltas não viram nada,

que com notável trabalho

no hay hombre cuerdo a cavalo,

porém depois que acabaram,

e o General não acharam,

ficaram de vinha-d’alhos.

27

C’os rostos descoloridos,

desesperados agora

iam por dentro, e por fora

da própria cor dos vestidos:

os que são desvanecidos,

e de néscia presunção

presumem mais, do que são,

emendem seus pensamentos,

que para seus desalentos

é vivo o Senhor Dom João.

28

Não presumam, porque têm,

que são mais que os pobres nobres,

pois há muitos homens pobres,

mui bem nascidos também:

ao pequeno não convém

por pequeno desprezar,

que se este quiser falar,

achar pode algum defeito

que nenhum há tão perfeito,

em quem se não pode achar.

29

Seguia-se um cavaleiro

ao famoso André Cavalo,

que levou sem intervalo

de cada golpe um carneiro:

também foi aventureiro

de um prêmio: mas com defeito

dava ao corpo um grande jeito,

e ficou passado, e absorto,

de que fosse ao prêmio torto,

e o prêmio a outro direito.

30

Ao famoso Brás Rabelo

razão é de mestre o apode,

que dar dias santos pode

nesta arte, ao que for mais belo:

e se com louco desvelo,

do que digo, algum se abrasa,

escute a razão, que é rasa,

e verá, se faz espantos,

que dar possa os dias santos,

quem tem Domingos de casa.

31

Nas lanças, que pôs mui bem,

teve de prêmios ganança,

e certo, que pela lança

não o há de vencer ninguém:

dos cavaleiros, que tem

modernos hoje a Bahia,

leva Brás a primazia,           era desmembrado

porque não há nesta praça,

quem se ponha com mais graça,

Fortaleza, e bizarria.

32

Também aquela fatal          Pedro Barbosa Leal

emulação de Mavorte,

para os inimigos forte

para os amigos Leal,

aplauso merece igual,

pois nesta cavalaria,

se aos mestres não excedia,

por mais antigos na arte,

aos Modernos desta parte

ele leva a primazia.

33

Também no Machado falo,          Francisco Machado Palhares

que é razão por ele acuda,

pois sempre ao cavalo ajuda,

mas não o ajuda o cavalo:

inda assim posso louvá-lo,

dando-lhe vários apodos,

porque conheço em seus modos,

e mui bem posso afirmar,

que nisto de cavalgar

leva vantagens a todos.

34

Em mau cavalo corria,          Era da Cachoeira,

mas um prêmio mereceu;          e vivia de fazer fumos

veja-se, quem o perdeu,

que cavaleiro seria:

aposto, que alguém diria,

vendo, que as carreiras passa

sem fortaleza, nem graça,

que o Moço com seu sendeiro

é nos fumos cavaleiro,

porém não cá para a praça.

35

Outro cavaleiro airoso

andou na festividade,

e vi na velocidade,

com que corre, ser Veloso:

por cavaleiro famoso

o Povo o aclamou de novo,

eu só admirando o louvo,

e acho discrição calar,

que é escusado falar,

quando por mim fala o Povo.

36

O Ripado valeroso

andou bem, porém sem sorte,

porque tem pouco de forte,

se bem tem muito de airoso:

perdeu pouco venturoso,

mas sem nenhum sentimento,

um prêmio, que Brás atento

ganhou, porque não se atreva

a aquilo, que também leva

com as palavras o vento.

142  [279]

Ao Mesmo Governador chegando-lhe a nova da morte de sua Sogra, a quem deixou convalescida da mesma enfermidade, de que morreu depois.

Alto Príncipe, a quem a Parca bruta

Aos estragos negando-se de horrível,

Quando acredita assombro no inflexível,

Em rendimento a vossos pés tributa.

Tímida a vossa vista se reputa,

E o mostra nesta ação quase visível,

Onde em vós o pesar, sendo possível,

Reverente o rigor não executa.

Pouco faz a Bahia, se venera

Humilde, e grata à vossa presidência,

Se inda a morte convosco não é fera

Porque admirando em vós tanta excelência

Para dar-vos um golpe, astuta espera

(Por temer-vos, Senhor) a vossa ausência.

143  [280-283]

Ao Mesmo Governador quando mandou prender ao Autor para o degradar por ter chegado disfarçado de Lisboa em uma nau de guerra o Filho de Antônio Luís da Câmara Coutinho com intento de o matar pelas sátiras, que fez a seu Pai: o que conhecido pelo Governador Dom João d’Alencastro, lhe quis segurar a vida com o pretexto de degredo para Angola. O que o Autor nesta obra quer negar desculpando-se.

Mote

Não há mais tirano efeito,

que padecer, e calar

ter boca para falar,

e não falar por respeito.

Glosa

1

Que hoje à força meu fado

num Governador envolto,

que, por ser na língua solto,

seja no discurso atado:

velhacamente informado

formou de mim tal conceito:

porém (salvo o seu respeito)

fazer-me a defesa pausa,

havendo mentir a causa,

Não há mais tirano efeito.

2

Já não há bem, e conheço

que neste presente abalo

padeço mais, do que calo,

calo mais, do que padeço:

porém, Senhor, se eu mereço

nos dous extremos votar,

se qualquer me há de ultrajar,

tenho a melhor padecer,

antes falar, e morrer,

Que padecer, e calar.

3

Eu tenho a língua embargada

aqui, que se a não tivera,

cousa boa não dissera,

fizera cousa falada:

tudo digo neste nada,

nada faço em me explicar;

assim quero-me calar,

porque no presente ano

só pode qualquer magano

Ter boca para falar.

4

Serei qual melão letrado

com bem estranho sentido,

que hei de ser mais entendido,

quando estiver mais calado:

mande-me já degradado

por sentença, ou de preceito,

ao mar largo, ou mar estreito,

onde os campos de Zafir

com respeito me hão de ouvir,

E não falar por respeito

144  [284-291]

Nicolau de Tal. Provedor da casa da moeda em Lisboa, que sendo bem visto d’El-Rei Dom Pedro II encontrava os requerimentos do Poeta: o qual enfadado das suas demasias lhe sacudiu o cacheiro desta Sátira.

Marinículas todos os dias

O vejo na sege passar por aqui

Cavalheiro de tão lindas partes

Como verbi gratia Londres, e Paris.

Mais fidalgo que as mesmas estrelas,

Que às doze do dia viu sempre luzir,

Porque o Pai, por não sei que desastre,

Tudo, o que comia, vinha pelo giz.

Peneirando-lhe os seus avolórios

É tal a farinha do Ninfo gentil,

Que por machos é sangue Tudesco,

Porém pelas fêmeas humor meretriz.

Um Avô, que rodou esta Corte

N’um coche de a quatro de um Dom Bleaniz,

Sobre mulas, foi tão atrativo,

Que os senhores todos trouxe após de si.

Foi um grande verdugo de bestas,

Que com um azorrague, e dous borzeguins

Ao compás dos maus passos, que dava,

Lhes ia cantando o lá sol fá mi.

Marinículas era muchacho

Tão grão rabaceiro de escumas de rim,

Que jamais para as toucas olhava,

Por achar nas calças melhor fraldelim.

Sendo já sumilher de cortina

De um sastre de barbas saiu aprendiz,

Dado só às lições de canudo

Rapante da espécie de pica viril.

Cabrestilhos tecendo em arame

Tão pouco lucrava no pátrio País,

Que se foi, dando velas ao vento,

Ao reino dos servos, não mais que a servir.

Lá me dizem, que fez carambola

Com certo Cupido, que fora daqui

Empurrado por umas Sodomas

No ano de tantos em cima de mil.

Por sinal, que no sítio nefando

Lhe pôs a ramela do olho servil

Um travesso, porque de caveira

A seus cus servisse aquele âmbar gris.

Mordeduras de perro raivoso

Com pelo se cria do mesmo mastim,

E aos mordidos do rabo não pode

O sumo do rabo de cura servir.

Tanto enfim semeou pela terra,

Que havendo colhido bastante quatrim,

Resolvendo-se a ser Piratanda,

Cruzou o salobre, partiu o Zenith.

Avistando este nosso hemisfério

Colou pela barra em um bergantim,

Pôs em terra os maiores joanetes,

Que viram meus olhos depois que nasci.

Pertendendo com recancanilhas

Roubar as guaritas de um salto sutil,

Embolsava com alma de gato

A risco do sape dinheiro do mir.

Senão quando na horta do Duque,

Andando de ronda um certo malsim,

Estremando-lhe um cão pexilingre

O demo do gato deitou o ceitil.

Marinículas vendo-se entonces

De todo expulgado sem maravedim,

Alugava rapazes ao povo,

Por ter de caminho, de quem se servir.

Exercendo-os em jogos de mãos

Tão lestos andavam do destro Arlequim

Que se não lhes tirara a peçonha,

Ganhara com eles dous mil potosis.

A rendeiro se pôs de punhetas,

E na tabuleta mandou esculpir

Dous cachopos, e a letra dizia

Los ordeñadores se alquilan aqui.

Tem por mestre do terço fanchono

Um pajem de lança, que Marcos se diz,

Que se ao rabo por casa anda dele,

O traz pelas ruas ao rabo de si.

Uma tarde, em que o Perro celeste

Do sol acossado se pôs a latir,

Marinícula estava com Marcos

Limpando-lhe os moncos de certo nariz.

Mas sentindo ruído na porta,

Adonde batia um Gorra civil,

Um, e outro se pôs em fugida

Temiendo los dientes de algum Javali.

Era pois o Baeta travesso,

Que se um pouco dantes aportara ali,

Como sabe latim o Baeta,

Pudiera cogerlos en un mal Latim.

Ao depois dando dele uma força

Às alcoviteiras do nosso confim,

Lhe valeu no sagrado da Igreja

O nó indissolúvel de um rico Mongil.

Empossado da simples consorte

Cresceu de maneira naqueles chapins,

Que inda hoje dá graças infindas

Aos falsos informes de quis quid vel qui.

Não obstante pagar de vazio

O santo Himeneu o pícaro vil,

Se regala a ufa do sogro

Comendo, e bebendo como um Muchachim.

Com chamar-se prudente com todos,

Que muitos babosos o têm para si,

Ele certo é o meu desenfado,

Que um tolo prudente dá muito que rir.

É dotado de um entendimento

Tão vivo, e esperto, que fora um Beliz,

Se lhe houvera o juízo ilustrado

Um dedo de Grego, com dous de Latim.

Entre gabos o triste idiota

Tão pago se mostra dos seus gorgutiz,

Que nascendo sendeiro de gema,

Quer à fina força meter-se a rocim.

Deu agora em famoso arbitrista,

E quer por arbítrios o bruto Malsim,

Que o vejamos subir à excelência,

Como diz, que vimos Montalvão subir.

Sendo pois o alterar da moeda

O assopro, o arbítrio, o ponto, e o ardil,

De justiça (a meu ver) se lhe devem

As honras, que teve Ferraz, e Solis.

Deem com ele no alto da forca,

Adonde o Fidalgo terá para si,

Que é o mais estirado de quantos

Beberam no Douro, mijaram no Rhim.

Seu intento é bater a moeda,

Correrem-lhe gages, e ser Mandarim,

Porque andando a moeda na forja

Se ri de Cuama, de Sena, e de Ofir.

Sempre foi da moeda privado,

Mas vendo-me agora Senhor, e Juiz,

Condenando em portais a moeda

Abriu às unhadas porta para si.

Muito mais lhe rendeu cada palmo

Daquela portada, que dous potosis.

Muito mais lhe valeu cada pedra,

Que vale um ochavo de Valladolid.

Pés de pulgas com topes de seda,

Cabelos de cabra em pós de marfim,          às cabeleiras

Pés, e pulgas de rir o motivo,

Cabelos, e topes motivos de rir.

Uma Tia, que abaixo do muro

Lanções esquarteja, me dizem, que diz,

Sua Alteza (sem ver meu Sobrinho)

A nada responde de não, ou de sim.

Pois a Prima da Rua do Saco

Tão bem se reputa de todos ali,

Que a furaram como valadouro

Para garavato de certo candil.

Outras Tias me dizem, que tinha

Tão fortes galegas, e tão varonis,

Que sobre elas foi muita mais gente

Que sobre as Espanhas no tempo do Cid.

Catarina conigibus era

Uma das Avós da parte viril,

Donde vem conicharem-se todos

As conigibundas do tal generiz.

Despachou-se com hábito, e tença

por grandes serviços, que fez ao sofi,

Em matar nos fiéis Portugueses

De puro enfadonho três, ou quatro mil.

E porque de mecânica tanta

Não foi dispensado, tenho para mim,

Que em usar da mecânica falsa

Se soube livrar da mecânica vil.

É possível que calce tão alto

A baixa vileza de um sujo escarpim,

Para o qual não é água bastante

A grossa corrente de Guadalquebir?

Marinículas é finalmente

Sujeito de prendas de tanto matiz,

Que está hoje batendo moeda,

Sendo ainda ontem um vilão ruim

145  [292]

Ao Provedor da fazenda real Francisco Lamberto fazendo na Ribeira o famoso Galeão São João de Deus.

Fazer um passadiço de madeira,

Pelo qual se haja de ir daqui a Lisboa,

E fazermos pessoa por pessoa

Vizinhos de São Paulo, ou da Ribeira.

Esta alta ponte estável, e veleira

Tal virtude terá de popa a proa,

Que orbes avizinhando a esta coroa,

A esfera habitaremos derradeira.

Por esta ponte, e passadiço de ouro

Conduzireis os pomos mais fecundos

Que o de Vênus Esférico tesouro.

E serão vossos anos tão jucundos

Em todo o Orbe, que o Planeta Louro

Dirá, que dais a Pedro novos mundos.

146  [293-295]

Ao Provedor dos ausentes, e da Santa Casa o Desembargador Pedro de Unhão Castelbranco, achando-se com o Poeta no seu retiro da Praia Grande.

Décimas

1

Aqui chegou o Doutor,

e basta, que o Doutor diga,

para que explicar consiga,

que chegou o Provedor:

de antenomásia o Senhor,

o nobre, o esclarecido,

já têm todos entendido,

que é aqui o Castelbranco,

a quem o Céu fez tão branco

em sangue, como apelido.

2

Chegou a estes areais,

e alegrou-se tanto o monte,

que num, e noutro horizonte

se vëm trêmulos sinais:

a alegria, que no mais

vegetável se entendia,

tanto obrava, tanto urdia,

em todo o tronco valente,

que em Letras do sol ardente

Castelo Branco se lia.

3

O monte escreveu na falda

“aqui chegou o Doutor”

com Letras de branca flor

sobre papel de esmeralda:

o raio do Sol, que escalda,

o ar largo, a folha breve

tanto o natural reteve,

que por impulso, ou por rogo

em vez de raios de fogo

arrojou campos de neve.

4

O Sol em seu pardo Leito,

onde morre cada dia,

se escondeu de cortesia

talvez, talvez de respeito:

eu observava em meu peito,

que a boa conversação

do nosso Doutor Unhão

mui alta esfera subia:

mas não soube, se seria

de douto, ou de cortesão.

5

Foi-se levando consigo

nosso gosto, vida, e agrado,

ele diz, que vai forçado,

e eu, que por ser inimigo:

tão bem molesta o amigo,

quando se ausenta, e se deixa:

porém será injusta queixa,

a que eu fizer nesta parte,

pois quem forçado se parte,

de inimigo não me deixa.

147  [295-296]

Ao retirar-se lhe mandou o Poeta um refresco com estas

Décimas

1

Atrevido este criado

apresenta à companhia

limitada ninharia

para tão grande senado:

isto vai por desenfado,

e ter, em que se entreter,

quem saiu a espairecer,

e não há, que reparar,

que quem anda pelo mar

há de ter, em que esmoer.

2

Quem caminha, ou faz viagem,

nunca se pode enfadar

do porto, que vai buscar

se leva matalotagem:

e inda que tenha estalagem,

bem é, que vá prevenido

do bom presunto cozido,

paio, queijo, e salchichão,

porque tudo na ocasião

serve para o indivíduo.

148  [297-308]

Ao Desembargador Dionísio de Ávila Vareiro Ouvidor geral do cível deste Estado do Brasil indo a Porto Seguro prender trinta e sete facinorosos que andavam roubando, e matando naquela Povoação, somente com cinquenta soldados desta Praça e alguns Índios, que lá agregou; ação, que sem o favor divino não pudera conseguir esforço humano.

Poema

1

Herói Númen, Herói soberano,

Cujo esforço, e conceito peregrino

Transcende os termos do limite humano,

E quase logra foros de divino:

Ouvi, se é, que as grandezas do Oceano

Cabem neste clarim tão pouco fino,

Que mais preclara tuba, e voz merece

Cam. Quem a tamanhas cousas se oferece.

2

Tu, que abres o cristal da Aônia fonte,

Ó doce Musa, se até agora ingrata,

Solta a corrente, porque em verso conte,

O que só cabe em lâminas de prata:

Fecunde esse cristal tão duro monte,

Que se fluido, e belo se desata.

Eu farei, que se admire no universo

Cam. Se tão sublime preço cabe em verso.

3

Sê pródiga comigo, porque vejo,

Que hei de cantar proezas levantadas,

E do ouro, que cria o Largo Tejo

Te farei uns pendentes, e arracadas:

Põe, Musa amada, fim ao meu desejo,

E terás para o colo as congeladas

Lágrimas puras, e no dedo amante

Cam. Outra pedra mais clara, que diamante.

4

Nesta do mundo a mais mimosa parte,

Em cujo soberano, e fértil pólo

Vos reconhece o mundo novo Marte,

Onde vos representa novo Apolo:

Inculcando o valor, engenho, e arte

Inveja dos murmúrios de Pactolo,

Mostrastes nesta ação, que tudo alcança

Cam. Em uma mão a pena, e n’outra a lança.

5

Para vencer os fortes adversários

Vibrastes valeroso a dura espada,

Para prender aspérrimos contrários

Inculcastes idea celebrada:

Valor, e engenho foram necessários,

Porque soubesse a fama remontada,

Partistes tão guerreiro, quão fecundo

Cam. Ameaçando terra, mar, e mundo.

6

Com insultos, e roubos aleivosos

Não perdoando vida, casa, ou muro

Trinta e sete cruéis facinorosos

Roubam a Povoação Porto Seguro:

Para castigo destes criminosos

O fado destinou celeste, e puro

Esse braço, esse peito, esse conselho

Cam. Para leais vassalos claro espelho.

7

Eram tiranos tais, e de tal sorte,

Que com nenhuma valia o medo, ou rogo,

Despojavam, feriam, davam morte,

Os povos assolando a ferro, e fogo

Qual atrevido rompe o muro forte,

Qual temerário cerca a casa logo,

Qual sem mudar cor, gesto, ou semblante

Cam. Saltea o descuidado caminhante.

8

Incultas matas nunca penetradas,

Subterrâneas cavernas, triste seio

Destes vandidos eram as moradas

Do maior coração maior recreio:

Aqui com tiranias desusadas

Era comum no roubo o bem alheio,

Deixando os povos, sítio, bens, e gados

Cam. Mortos, perdidos, e desbaratados.

9

Esta pública fama, que amedrenta

A todo coração, a todo peito,

Do Númen Português o braço alenta,

Que iguala seu valor ao seu conceito:

Intrépidos elege a cincoenta

Bem prevenidos para o grande efeito

Únicos escolhidos na Bahia

Cam. Dos belicosos peitos, que em si cria.

10

Luzidos todos, todos bem armados

O sítio buscam dos cruéis vandidos:

Voam as plumas, pendem os traçados,

E os perros das clavinas dão latidos:

Lestos vão bacamartes carregados,

E os peitos mais seguros que luzidos,

Rijos estoques, carregadas clavas,

Cam. Partesanas agudas, chuças bravas.

11

Mais forte, mais bizarro, mais ufano

O invicto cabo para a empresa parte,

Por arnês leva o peito do Tebano,

No talim por espada o mesmo Marte:

Em uma mão aperta o ferro cano,

Na outra o freio, e inquirindo à parte

Todo o valor, que leva por muralha

Cam. Rompe, corta, desfaz, abola, e talha.

12

Qual raio, que o trovão tem despendido

Contra a Nau sobre o túmido alabastro,

E tendo-a a voraz fogo reduzido

Em mil pedaços faz o grande mastro:

Tal se mostrou nas matas o temido

Contra os imigos valeroso Astro:

Prostrando tudo sem temer agouros

Cam. Com ferro, fogo, setas, e pilouros.

13

Chegada a belicosa companhia

Do capitão valente industriada

Logo correu a fama, em como ia

E fugiu para o mato a gente irada:

Não sofrem dilação os da Bahia

Intrépidos buscando a emboscada,

Qualquer na mata salta tão ligeiro

Cam. Que nenhum dizer pode, que é primeiro.

14

Não val aos criminosos força, manha,

Golpes, reveses, tiros, e ameaços,

Mas buscando o seguro da montanha

Livrando as vidas vão nos próprios passos.

O Herói com os seus os acompanha,

Que é mais que humano esforço o de seus braços:

Bem se vê, porque em caso tão veemente,

Cam. Mais peleja o favor do céu, que a gente.

15

Dentro do bosque teatro enfim eleito

Se trava a briga de uma, e outra parte,

Quebra-se a espada, e sem romper o peito,

Que há Deus mais poderoso, que o Deus Marte:

Zune o pilouro sem fazer efeito,

Voa a seta, porém a si se parte,

Que quis Deus despertar no ato presente

Cam. Com tal milagre os ânimos da gente.

16

Teme o bando inimigo a resistência

Da belicosa, e forte companhia,

Vendo ali com certíssima evidência,

Que o Céu propício a todos defendia:

Trata da fuga, deixa a competência

Última resolução da cobardia:

O Céu o quis assim: porque se veja,

Cam. Que quem resiste, contra si peleja.

17

Fogem cobardes, que é cobarde o vício

Tratando a cara vida com despego,

Qual porventura acha o precipício

Qual acha dita em se botar ao pego:

Não tendo já da liberdade indício

O criminoso bando iníquo, e cego,

Antes quer a mor risco aventurar-se

Cam. Que nas mãos inimigas entregar-se.

18

Nada lhe val que o Cabo diligente

Futuros antevendo, inopinados,

Fiado em Deus anima a sua gente

Talvez com a espada, e tal com os brados:

Esta é ocasião (diz o valente

Jurisconsulto aos férvidos soldados)

Que sempre alcançará fama perfeita

Cam. Quem do oportuno tempo se aproveita.

19

Isto ouvindo os belígeros guerreiros,

Bem que a maleza inculta os embaraça,

Raivosos acometem, quais rafeiros

Quando armado o novilho vëm na praça:

Rende-se o bando a tais aventureiros,

Que em duras cordas a um, e outro enlaça:

Assim o Cabo pôs em dura liga

Cam. A vil malícia, pérfida, inimiga.

20

Prende homicida mão a dura algema,

Ao pescoço grilhão férreo, e seguro,

Não porque o Númen seu esforço tema,

Mas por exemplo ao século futuro:

Qual temendo o patíbulo blasfema,

Qual por desesperado está seguro,

Temendo suas culpas desta sorte

Cam. Que o menor mal de todos seja a morte.

21

Enquanto ao ar os gritos atroavam,

Que os céus, e os corações duros feriam,

O seu mesmo despojo lhes mostravam,

Que com dobrada pena alheio viam:

Pistolas, e espingardas, que atiravam,

Duros alfanjes, que um arnês abriam,

Guarnecendo-se tudo, o que se alega,

Cam. Do metal, que a fortuna a tantos nega.

22

Enfim permitiu Deus, que tudo ordena,

Esta ação, tão feliz, tão venturosa

Sem ferida, estocada alguma ou pena

Entre gente tão árdua, e belicosa:

Milagre augusto foi da Mão serena

Divina em tudo, em tudo poderosa,

Só um índio dirá com voz sentida

Cam. Esta perna trouxe eu de lá ferida.

23

Alegre com a empresa desejosa

Corta o Cabo a espessura, e busca a via,

Não faltando da esquadra criminosa

Algum, que não prendesse neste dia:

Marcha triunfando a gente belicosa,

Pasmam de ver os Filhos da Bahia

O sucesso, a prisão, os Rebelados,

Cam. As armas, e os varões assinalados.

24

Já divulgava a Fama a novidade

Pela gente em contorno mais distante,

Porque as ruas pisava da cidade

O Númen dos vandidos triunfante:

Por ver o herói brasão da eternidade

O Povo corre, e muda de semblante:

Enchem a praça, ruas, e janelas

Cam. Velhos, e Moços, Damas, e Donzelas.

25

Qual Paulo Emílio, quando entrou por Roma

Com Perseu preso, e sua fidalguia,

Sendo o despojo, que recolhe, e toma

Quatrocentas coroas, que trazia:

Vós mereceis mais numerosa soma,

Porque unindo ciência à valentia

Mereceis as marciais, também as de ouro

Cam. Do Bacaro, e do sempre verde Louro.

26

Chega a Palácio, onde é recebido

Com alegria, amor, e autoridade:

E depois que o sucesso foi ouvido,

Pôs o despojo aos pés da Majestade:

O Governador sábio, e entendido

De Pedro imagem, vendo a lealdade,

Valor, prudência, e esforço do sujeito

Cam. Tais palavras tirou do esperto peito.

27

Esse despojo, ó Herói sublimado,

Como de armas te foi, armas te sejam,

Com teu esforço insigne as tens ganhado,

No teu escudo eternamente estejam

Por elas conhecido, e afamado

Serás entre os Heróis, que mais se invejam,

Que bem merece ter armas por glória

Cam. Quem faz obras tão dignas de memória.

28

Debuxa em bronze, ou metal luzido

Insígnias tais, escreve este Letreiro

“São as armas do sábio, e do temido

Dionísio de Ávila Vareiro”

Elas por este nome alto, e subido

Nome terão em todo o mundo inteiro:

Tu por elas lugar te tem a idade

Cam. No templo da suprema eternidade.

29

Essas armas com estes caracteres

Pinta no escudo de ouro transparente,

Porque o mundo conheça, sempre seres

Por Letras, e por armas excelente:

Desde a Tétis furiosa e flava Ceres

Teu nome se eternize permanente,

Levando-o por assunto à doce Clio

Cam. Desde o trópico ardente ao cinto frio.

30

Assim disse, e parou, e eu assim faço,

Suspendendo a corrente à veloz Musa,

Pois quanto mais dissera, fora a um Traço

Breve gota das águas de Aretusa:

Não cabe a larga via em breve passo,

Dar conceitos a idea já recusa,

E prosseguir mais avante fora erro,

Ainda que eu tivera a voz de ferro.

149  [309]

À Morte deste mesmo Desembargador.

Soneto

Nasceste em pranto (débito preciso)

Com riso a vida deixas mui sonoro,

Por mostrar, se da morte a vida é choro,

Com mais razão da vida a morte é riso.

Enfim soube gozar o teu juízo

Da vida mais da morte o melhor foro

No sentimento, honras, e decoro,

Nos agrados, costumes, e no siso.

Ó mil vezes ditoso, que lograste

Da vida mais da morte a melhor sorte,

E antes que te deixasse, a deixaste.

E por dela triunfar de toda a sorte

Do nascimento a véspera apressaste,

Por lograr eterna vida a tua morte.

150  [310]

Ao Mesmo Assunto. Pêsames.

Soneto

Esqueça-se o materno sentimento,

Desterre-se a paterna saudade,

Que morrer com tal juízo, e cristandade,

Deve servir de mor contentamento.

Demasiar-se a mágoa, e o tormento

Ofender é a divina piedade,

Quando evita com a morte a maldade,

Destrói um tão bom procedimento.

Por dois dias, que mais viver podia

Querê-lo exposto ter a tanto dano,

Não pode ser amor, sim tirania.

Pois neste vosso próprio amor humano

O alívio pertendeis da companhia,

Sendo só vosso bem o seu engano.

151  [311]

Ao Desembargador Belchior da Cunha Brochado vindo de sindicar o Rio de Janeiro em ocasião, que estava o Poeta preso pelo Ouvidor do Crime, pelo furto de uma Negra, soltando-se na mesma ocasião o ladrão.

Soneto

Senhor Doutor: muito bem-vinda seja

A esta mofina, e mísera cidade

Sua justiça agora, e equidade,

E letras, com que a todos causa inveja.

Seja muito bem-vindo: porque veja

O maior desbarate, e iniquidade,

Que se tem feito em uma, e outra idade

Desde que há tribunais, e quem os reja.

Que me há de suceder nestas Montanhas

Com um Ministro em Leis tão pouco visto,

Como previsto em trampas, e maranhas?

É Ministro de império mero, e misto,

Tão Pilatos no corpo, e nas entranhas,

Que solta um Barrabás, e prende um Cristo.

152  [312]

Ao Mesmo Desembargador casando-se com a Filha do capitão Sebastião Barbosa.

Soneto

É questão mui antiga, e altercada

Entre os Letrados, e os Milicianos,

Sem se haver decidido em tantos anos,

Qual é mais nobre a pena, se a espada.

Discorrem em matéria tão travada

Altos entendimentos mais que humanos,

E julgam ter brasões mais soberanos

Uns, que Palas togada, outros, que armada.

Esta pois controvérsia tão renhida,

Tão disputada, quanto duvidosa

Cessou c’o desposório, que se ordena.

Uma pena a soltou mui entendida,

Uma espada a cortou mui valerosa,

Pois já se dão as mãos espada, e pena.

153  [313]

Ao Mesmo por suas altas prendas.

Soneto

154  [314]

Ao Mesmo Desembargador pede o Poeta jocosamente um escravo seu alfaiate para lhe fazer uma obra.

Soneto

É este memorial de um afligido,

Se vos der mais enfado, do que devo,

Entendei do papel, em que o escrevo,

Que dos trapos se fez do meu vestido.

Estou, há vinte meses, retraído

Por crime, que a dizer me não atrevo,

Acutilei por ser já velho, e gevo

Um vestido, que tinha de comprido.

Com isto está meu Pai muito enfadado,

E sobre ver-me roto me descose,

Porque comigo está desesperado.

Eu como um descosido, eu como as doze,

E como estou sem voz desabrochado,

Vos peço o Alfaiate, que vos cose.

155  [315]

Ao Ouvidor Geral do crime que tinha preso o Poeta (como acima se diz) embarcando-se para Lisboa.

Soneto

Lobo cerval, fantasma pecadora,

Alimária cristã, salvage humana,

Que eras com vara pescador de cana,

Quando devias ser burro de nora.

Leve-te Berzabu, vai-te em má hora,

Levanta já daqui fato, e cabana,

E não pares senão na Taprobana,

Ou no centro da Líbia abrasadora.

Parta-te um raio, queime-te um corisco

Na cama estejas tu, sejas na rua,

Sepultura te dëm montes de cisco.

E toda aquela cousa, que for tua

Corra sempre contigo o mesmo risco,

Ó salvage cristã, ó besta crua.

156  [316]

Aos Principais da Bahia chamados Os Caramurus.

Soneto

Há cousa, como ver um Paiaiá

Mui prezado de ser Caramuru,

Descendente de sangue de Tatu,

Cujo torpe idioma é cobé pá.

A linha feminina é carimá,

Moqueca, pititinga caruru

Mingau de puba, e vinho de caju

Pisado num pilão de Piraguá.          certo pau de que fazem os pilões

A masculina é um Aricobé

Cuja filha Cobé um branco Paí

Dormiu no promontório de Passé.

O Branco era um marau, que veio aqui,

Ela era uma Índia de Maré

Cobé pá, Aricobé, Cobé, Paí.

157  [317]

Ao mesmo Assunto.

Um calção de pindoba a meia porra

Camisa de Urucu, mantéu de Arara,

Em lugar de cotó arco, e taquara,

Penacho de Guarás em vez de gorra.

Furado o beiço, e sem temor que morra,

O pai, que lho envazou c’uma titara,

Senão a Mãe, que a pedra lhe aplicara,

A reprimir-lhe o sangue, que não corra.

Animal sem razão, bruto sem fé,

Sem mais Leis, que as do gosto, quando erra,

De Paiaiá virou-se em Abaeté.

Não sei, onde acabou, ou em que guerra,

Só sei, que deste Adão de Massapé,

Procedem os Fidalgos desta terra.

18  [318]

A Cosme de Moura Rolim insigne mordaz contra os Filhos de Portugal.

Um Rolim de Monai Bonzo Bramá

Primaz da Greparia do Pegu,

Que sem ser do Pequim, por ser do Acu,

Quer ser filho do Sol nascendo cá.

Tenha embora um Avô nascido lá,

Cá tem três para as partes do Cairu,

Chama-se o principal Parauaçu

Descendente este tal de um Guinamá.

Que é fidalgo nos ossos, cremos nós,

Que nisto consistia o mor brasão

Daqueles, que comiam seus avós.

E como isto lhe vem por geração,

Tem tomado por timbre em seus teirós

Morder, aos que provêm de outra nação.

159  [319]

À Morte de Afonso Barbosa da Franca amigo do Poeta.

Soneto

Quem pudera de pranto soçobrado,

Quem pudera em choro submergido

Dizer, o que na vida te hei querido,

Contar, o que na morte te hei chorado.

Só meu silêncio diga o meu cuidado,

Que explica mais que a voz de um afligido,

Porque na esfera curta de um sentido

Não cabe um sentimento dilatado.

Não choro, amigo, a tua avara sorte,

Choro a minha desgraça desmedida,

Que em privar-me de ver-te foi mais forte.

Tu com tanta memória repetida

Acharás nova vida em mãos da morte,

Eu triste nova morte às mãos da vida.

160  [320]

Ao Mesmo Assunto.

Soneto

Alma gentil esprito generoso,

Que do corpo as prisões desemparaste,

E qual cândida flor em flor cortaste

De teus anos o pâmpano viçoso.

Hoje, que o sólio habitas luminoso,

Hoje, que ao trono eterno te exaltaste,

Lembra-te daquele amigo, a quem deixaste

Triste, confuso, absorto, e saudoso.

Tanto a tua vida ao céu subiste,

Que teve o céu cobiça de gozar-te,

Que teve a morte inveja de vencer-te.

Venceu-te o foro humano, em que caíste,

Goza-te o céu, não só por premiar-te,

Senão por dar-me a mágoa de perder-te.

161  [321]

Louva o Secretário de Estado Bernardo Vieira Ravasco a um sujeito, que foi à Costa da Mina, e lá fez uma ilustre ação.

Soneto

Vindes da Mina, e só trazeis a fama,

De que vosso valor fez alta empresa,

Que não consiste a glória na riqueza,

No seu desprezo sim, que honra se chama.

O vosso zelo, que ambição se inflama,

Do serviço fiel de Sua Alteza

Lhe deu prudente aquela Fortaleza,

Que é padrão imortal, que vos aclama.

Quanto co’a espada, e c’o juízo obrastes,

Quanto na África, e Europa merecestes,

São ações, que convosco competistes.

Não vos queixeis do pouco, que alcançastes,

Pois na glória, em que a todos excedestes,

Dificultais o prêmio, ao que servistes.

162  [322]

Responde o Poeta a Bernardo Vieira Ravasco pelos mesmos consoantes por aquela Pessoa, a quem se fez o obséquio.

Soneto

Hoje é melhor ter mina, que ter fama,

Que no tesouro se acha a nobre empresa,

Porque onde se idolatra só riqueza,

A glória dos progressos nada clama.

Ambicioso o avarento mais se inflama

Pertendendo subir à nova alteza,

E fragando nos bens a fortaleza,

Quer estragar a honra, que se aclama.

Mas vós, que a acreditar-me tanto obrastes,

Fiado, no que, é certo, merecestes,

Em mérito, a que sempre competistes:

A mim me dais a glória, que alcançastes,

Que como vós em tudo me excedestes,

Té para me abonar hoje servistes.

163  [323]

Continua Bernardo Vieira Ravasco em seu propósito Pelos mesmos consoantes.

Soneto

Nos assuntos, que dais à vossa fama,

Têm as invejas mais ardente empresa,

Pois se a glória do nome é mor grandeza,

No vosso acende mais ativa a chama.

A emulação, que sempre assim se inflama,

O seu incêndio exala à suma alteza,

Mas esse incêndio em rara fortaleza

Salamandra vos faz, Fênix aclama.

Quanto nas armas valeroso obrastes,

Nas invejas prudente merecestes,

Triunfando sempre nunca competistes.

Mas outra maior glória inda alcançastes;

Não há Musa, que conte, o que excedestes,

Nem grandeza, que pague, o que servistes.

164  [324]

Rende-se à Pessoa de Bernardo Vieira Ravasco neste soneto, pelos mesmos consoantes de outro feito à flor do Maracujá à folha 77 para constar ao dito que eram estas respostas do nosso Poeta.

Soneto

Ya rendida, y prostrada más que vana

A vuestros pies mi Musa reverente

Por coronar con ellos a su frente

Del suelo sube al cielo más lozana.

Por convencido ostenta gloria ufana,

Que tiene por corona floreciente

El quedarse rendida eternamente,

Porque humillada al triunfo se germana.

Rendimiento fiel haze pomposa,

Que en beber los castalios crecimientos

Se adquiere la ventura más dichosa.

A que Fénix no causa mil tormentos

Ver, que triunfa humillada, y tan gloriosa

por ser rendida a vuestro lucimiento.

165  [325-328]

Ao Mesmo Secretário de Estado Bernardo Vieira Ravasco pedindo umas oitavas ao Poeta, em tempo, em que fazia anos convalescendo de uma grave doença.

Oitavas

1

Oitavas canto agora por preceito,

Sem que na oitava possa diligente

Louvar as excelências de um sujeito,

Que pode ser em tudo o melhor Lente:

Mas como em mim não pode ser perfeito

O canto, ficará menos cadente

A música de Apolo, e de Talia,

Que não há cantar bem sem melodia.

2

Se do tempo perfeito o meu compasso

A compasso cantara neste canto,

Não faltara à garganta agora o passo,

E em passos de garganta fora espanto:

Porém se em canto nunca da mão passo

Como posso afinar no canto tanto,

Que me atreva a cantar vossa ciência,

Sem que falte ao compasso na cadência.

3

Canora a voz tomara, e tão suave,

Que em passos largos, e ecos repetidos

Sonora requintasse aquela clave,

Em que fossem meus ecos esparcidos:

Porém se o vosso nome o canto grave

Eleva suspendendo os mais sentidos,

Com a voz, que formar o meu alento

Chegar posso também ao Firmamento.

4

Discutindo esse globo das ciências

No mapa desta esfera Americana,

Acho um todo formado de excelências

Maravilha fatal em forma humana:

De modo se une, e formam as essências,

Que o natural as graças vos germana:

Mas que muito se vós no largo mundo

Sois da graça, e ciências tão fecundo.

5

Se emulações tiraram Luzimentos,

Que soube a natureza vincular-vos,

Apoio não perdera os pensamentos,

Temendo-se na empresa de louvar-vos:

Suspende a admiração os vãos intentos

Ao discurso, que emprende realçar-vos,

Que a Musa enfraquecida, a pena leve

Nunca diz, o que sente, no que escreve.

6

Deixem-se os Gregos já de seu Eliano,

Condenam a silêncio um Xenofonte,

Não louve Alexandria Herodiano,

Que na Bahia tem Timocreonte:

O qual pode ensinar Quintiliano,

Camões, Terêncio, Ênio, Anacreonte,

Platões, Anaximandros, e Museus,

Acusilaus, Priscianos, e a Timeus.

7

Nos anos climatéricos glorioso

Vosso nome será tão dilatado,

Que suba, onde o decrépito invejoso

O veja nas estrelas colocado:

Sereis novo Planeta luminoso,

E Sol em nova esfera sublimado,

Que, a quem o mundo singular aclama,

Só descansa no céu com ele a fama.

8

Separar vossas partes, e Louvores

Absurdo fora certo, e averiguado,

Que à grandeza dos orbes superiores

Ninguém pode pôr termo limitado:

Receba o infinito por maiores,

Quem foi por singular ao mundo dado,

Com que as partes publica deste modo,

Quem de todo admirado admira o todo.

9

Cesse pois em louvar-vos minha pena,

Que impossível será, que sem engano

Presuma, que fazendo esta novena

Vos possa ponderar em todo um ano:

Este novo, e felice, que hoje ordena

O Céu, lograi, Senhor, sem tanto dano,

Porque sejam em vós os mais gloriosos

Aqueles, que vos faltam de invejosos.

166  [329]

Mandando Gonçalo Soares da Franca sendo ainda Estudante pedir ao poeta um livro intitulado República Gentílica em ocasião, que ambos estavam desfavorecidos de suas Damas, o Poeta lho mandou com esta

Décima

Na República, Senhor,

de antigas gentilidades

achareis as Divindades

compadecidas do amor;

com que podereis melhor

desse mal, que padeceis

ter dó de mim, pois sabeis,

(que por meu mal, já se vê)

restaurar as leis da fé,

destruir do Amor as leis.

167  [330]

Resposta que mandou ao Poeta Gonçalo Soares da Franca de repente e pelos mesmos consoantes.

Décima

Na república, Senhor,

não dessas gentilidades,

mas de vossas divindades,

triunfará o vosso amor:

com que então vereis melhor

no temor, que padeceis,

o quanto vencer sabeis,

que muitas vezes se vê

dos erros da lei da fé,

apurar do amor as leis.

168  [331]

A Esta décima respondeu o Poeta com este

Soneto

De repente, e c’os mesmos consoantes

Não o fazem Poetas negligentes,

Um Apolo o fará Mestre das gentes,

E vós, Gonçalo, Sol dos Estudantes.

A princípios tão raros, e elegantes

As Musas já se prostram reverentes,

Querendo duplicar-vos muitas frentes,

Porque um laurel não são lauréis bastantes.

Canta pois, doce espírito engenhoso,

Nunca a Lira deponhas, nem suspendas,

Porque das nove o coro soberano

Se põem no Sacro Monte deleitoso

Umas, porque Mecenas as acendas,

Outras, porque as emendes Mantuano.

169  [332]

A Francisco Pereira de Azevedo Nascendo-lhe um Neto na mesma hora, em que lhe morreu uma Neta.

Soneto

Até vir a manhã serena, e pura

A estrela-d’alva está resplandecente,

Mas quanto o sol se mostra mais Luzente,

Tanto ela se retira mais escura.

Enfim rompe do sol a formosura

As frias nuvens desfazendo ardente,

Quando se vê nascido no Oriente,

Então morta se vê na sepultura.

No céu de vossa casa Luminoso

Mariana assistiu estrela bela,

Até nascer-lhe de Pero o sol formoso:

E se o Sol se vê nele, e a estrela nela,

Sendo nascido o Sol, era forçoso,

Que se havia de ver defunta a estrela.

170  [333]

A Manuel Ferreira de Veras nascendo-lhe um Filho, que logo morreu, como também ao mesmo tempo um seu Irmão, e ambos foram sepultados juntos em Nossa Senhora dos Prazeres.

Soneto

Um prazer, e um pesar quase irmanados,

Um pesar, e um prazer mas divididos

Entraram nesse peito tão unidos,

Que Amor os acredita vinculados.

No prazer acha Amor os esperados

Fruitos de seus extremos conseguidos,

No pesar acha a dor amortecidos

Os vínculos do sangue separados.

Mas ai fado cruel! que são azares

Toda a sorte, que dás dos teus haveres,

Pois val o mesmo dares, que não dares.

Emenda-te, fortuna; e quando deres,

Não seja esse pesar em dous pesares,

Nem um prazer enterrado nos Prazeres.

171  [334]

Chora o Poeta a morte de um seu Filho, cujo pesar deu motivo à primeira obra sacra deste livro.

Soneto

Querido Filho meu, ditoso esprito,

Que do corpo as prisões tens desatado,

E por viver no Céu tão descansado,

Me deixaste na terra tão aflito.

Tu mais do que teu Pai és erudito,

Muito mais douto, e mais exprimentado,

Pois por ser Anjo em Deus predestinado

Deixaste de homem ser talvez precito.

Se de achaque de um Sol, do mal de um dia

Entre um doce suspiro, e brando ronco

De toda a flor acaba a louçania:

Que muito, ó Filho, flor de um pau tão bronco,

Que acabe a flor na dócil infancia,

E que acabando a flor, dure inda o tronco.

172  [335]

Ao Mesmo Assunto.

Soneto

Na flor da idade à morte te rendeste,

No melhor dos teus anos acabaste,

Porém se por caduca esta deixaste,

Eterna vida com razão quiseste.

Logra ditoso pois nessa celeste

Galharda habitação, que desejaste,

A glória, a que feliz te destinaste,

O bem, que justamente apeteceste.

Ventura nunca igual! Propícia Sorte!

Que na contenda dentre a morte, e a vida

Árbitro teu desejo foi mais forte.

Pois aspirando à glória mais crescida,

Render tão presto te quiseste à morte,

Deixando a morte com morrer vencida.

173  [336-339]

A certo Homem de distinção que se costumava embebedar e queimando-se-lhe a casa ficou ele ileso, e toda a família.

Décimas

1

O vício da Sodomia

em Gomorra, e em Sodoma

lavrava como carcoma,

e como traça roía:

quis Deus arrancar n’um dia,

e arrancou de um lanço só,

porque reduzindo em pó

a cidade, e sua gente,

livrou do incêndio somente

toda a família de Lot.

2

Segundo Lot ao burlesco

temos hoje em Andrezão,

como sodomita não,

como bebedor tudesco:

estava dormindo ao fresco,

e roncando a seu prazer

para a cachaça cozer,

e por mais que a palhoça arda,

Deus lhe defende, e resguarda,

ele, família, e mulher.

3

O vulgo, que é todo asnal,

tem este caso horroroso

por prodígio milagroso,

sendo cousa natural:

porque tomado um sendal,

ou qualquer lenço tomado,

e em jeribita ensopado,

se o fogo se lhe puser,

a jeribita há de arder,

sem ser o lenço queimado.

4

Assim o nosso Andrezão

de jeribita atacado

não podia ser queimado

n’um fio do casacão:

a palhoça ardeu então

porém a pele maldita

seria cousa esquisita,

que pudesse em fogo arder,

porque a pele vinha a ser

o lenço da jeribita.

5

E suposta esta livrança

entre Sodoma, e Tudesco

ou há grande parentesco,

ou mui grande semelhança:

quem quiser com confiança

entrar no fogo veemente,

escuse o ser inocente,

como os Moços do Salmista,

trate de ser flautista,

e beba muita aguardente.

6

Lá no forno do Pombal

Vila do Conde Valido,

quando está mui acendido

entra (prodígio fatal!)

um vilão de ânimo tal,

que dentro vira a fogaça,

com que a todo o povo embaça,

sem o mistério alcançar,

e eu agora venho a dar,

que vai cheio de vinhaça.

7

E pois o nosso Andrezão

leva o fogo de vencida,

para toda a sua vida

temos nele um borrachão:

e como é mui asneirão,

e em tudo tão material,

fará um discurso tal,

que a beber, e mais beber

há de escapar, e viver

no dilúvio universal.

8

Engana-se o asneirão,

porque no final juízo

há de acabar, que é preciso,

vinho, vide, cepa, e chão:

tudo há de acabar então,

e quando ache o Brichote

escondido algum pipote,

como é tão geral a mágoa,

porque morra, dar-lhe-ão água,

que é veneno de um vinhote.

174  [340-342]

Lamenta a Mulher deste mesmo Sujeito a má sorte, que teve em se casar com homem de tal condição, porque atualmente estava bêbado.

Mote

Mofina Mulher,

que tão mal casou!

Ai que se lá vou,

hei-vos de moer.

Glosa

1

Coitada de quem

teve tal marido,

que bebe o vestido,

e sem ele vem:

porventura alguém

pode tal sofrer?

Mofina mulher,

que tão mal casou!

Ai que se lá vou,

hei-vos de moer.

2

Mofina de mim,

nunca eu fora feita

por não ser sujeita

a um vilão ruim:

Até o chapim

me foi já beber.

Mofina mulher,

que tão mal casou!

Ai que se lá vou,

hei-vos de moer.

3

Melhor me tivera

meu Pai encerrada,

n’um canto fechada

melhor estivera,

e não conhecera,

quem me há de beber!

Mofina mulher,

que tão mal casou!

Ai que se lá vou,

hei-vos de moer.

4

Sobre camarões

sem comer mais nada

só de uma assentada

bebe dez tostões:

vendeu os calções,

só para beber.

Mofina mulher,

que tão mal casou!

Ai que se lá vou,

hei-vos de moer.

5

Darei um pregão:

saiba todo o mundo,

que é poço sem fundo

este Beberrão:

com tal condição

há de já morrer.

Mofina mulher,

que tão mal casou!

Ai que se lá vou,

hei-vos de moer.

175  [343-344]

À Amásia deste sujeito, que fiada no seu respeito se

fazia soberba, e desavergonhada.

Silva

1

Puta Andresona, eu pecador te aviso,

Que o que amor te tiver, não terá siso;

Tu te finges não ser senão honrada,

E nunca eu vi mentira mais provada:

Porque de mui metida, e atrevida

Te vieste a sair com ser saída;

Mas quando de ti, Puta, não cuidara,

Fazeres tais baratos de tal cara!

2

Esse vaso encharcado, qual Danúbio

Dá a crer, que és puta inda antes do dilúvio:

Tão velha puta és, que ser podias

Eva das putas, mãe das putarias,

E por puta antiquíssima puderas

Dar idade às idades, e era às eras;

E havendo feito putarias artas,

Inda hoje dás a crer, que te não fartas.

3

Entram na tua casa a seus contratos

Frades, Sargentos, Pajens, e Mulatos,

Porque é tua vileza tão notória,

Que entre os homens não achas mais que escória:

A todos esses guapos dás a língua,

E por muito que dês, não te faz míngua:

Antes és linguaraz, e a mim me espanta,

Que dando a todos, tenhas língua tanta.

4

Mas isso te nasceu, puta Andresona,

De seres puta vil, puta fragona:

Que o falar da janela, e da varanda,

Só se achará em putas de quitanda;

Cal-te, que a puta grave, qual donzela,

Geme na cama, e cala na janela:

Mete a língua no cu, e havendo míngua

Quando deres ao cu, darás à língua.

5

Pois te deixas calar sempre por baixo,

E lá para calar-te tens o encaixo,

Cal-te um dia por cima atroadora,

Que já se enfada quem na rua mora:

E diz até uma Preta, e mais não erra,

Que a ovelha ruim é, a que berra;

Cal-te Andresona, que de me aturdires,

Tomei eu a ocasião de hoje me ouvires.

176  [345-350]

Ao Doutor Antônio Rodrigues da Costa Cavalheiro do hábito de Cristo, chegando de Portugal com um vestido verde, e canhões de veludo, o qual se fez aborrecido do Poeta por mau Letrado, e Jurista intruso.

Décimas

1

Quem vos viu na terra entrar

com libreia de Lacaio

verde cor de papagaio,

que há de vos esperar?

haveis de papagaiar,

e fazer tal garalhada,

que fique a gente pasmada

com raiva, e sem paciência

vendo a Casa da audiência

reduzida em milharada.

2

As mangas veludo inteiro,

e a roupeta verde pano

é librea em todo o ano

da grande casa de Aveiro:

Vós sois tão vil malhadeiro,

que não pode a minha idea

presumir, que tão má prea

serviu tão alto solar,

salvo vós por vos honrar

lhe furtastes a Librea.

3

Bem é verdade constante,

que éreis na praça, e na feira

um prólogo do Fronteira,

pois lhe íeis sempre diante:

que essa Librea flamante

fez ele para uma tropa

de Lacaios fraca ropa

em uns touros como uns ouros,

e por seres contra os touros,

vos lançou de si Europa.

4

Daqui a gente malvada

vendo-vos na cara um zás,

não cuida, que foi gilvaz,

mas cuida, que foi cornada:

vós fostes na Lacaiada,

quando o Marquês à espanhola

quantos touros vê, degola,

e bem que andastes na praça,

suposto que sois caraça,

contudo não sois carola.

5

E como o parto suposto

é delito atroz, e grave,

tendes na cara esse cabe

por lacaio pressuposto:

dá-me grandíssimo gosto

ver-vos ir peão peão

co’a capa arrastando o chão,

pois a crer, que sois me arrisco

na cinza de São Francisco

São Ivo da procissão.

6

A ver-vos com sobrecéu

fôreis em retrato fiel

Rainha Santa Isabel

sem rosas, mas com chapéu:

ganhais por isso o troféu

aos advogados, porquanto

a todos excedeis tanto,

que ainda dos condenados

os demais são advogados,

contudo vós sois o Santo.

7

Só vós sabeis, quanto a mim,

os prelúdios, que fazeis,

Casus est iste, dizeis,

reverente: ó grão Latim!

dissera um vilão ruim

tirado ant’onte das cabras

tais latins, nem tais palavras?

vá lavar-se ao mar Euxino

o latim do Calepino,

e o do Padre Manuel Abrás.

8

Ó lacaio alatinado,

ó macarrônico ilustre,

ó Jurista balaústre

ao machado torneado!

pois sois tão grande Letrado,

vede, que dizem doutores,

que os Rábulas ladradores

por isso cães se chamavam,

porque aos ouvidos ladravam

dos míseros pleiteadores.

9

Cuidais, caraça de broma,

que as Leis dos Imperadores

se hão de levar a clamores,

como a espada as de Mafoma?

se a língua vos dá, que coma,

pode dar-vos, que jejue,

e bem que a pança se atue

com gritos, pode a Bahia

acordar sisuda um dia,

e é força descontinue.

10

Com homens, que têm por pulha

tomar-vos por seu Lacaio,

nem heis de ser papagaio,

nem menos heis de ser grulha:

navegai por outra agulha,

e atai melhor vossos molhos,

porque em chegando aos abrolhos

a ressaca muita, ou pouca,

se não tapares a boca,

há de fechar-vos os olhos.

177  [350-356]

Ao Mesmo Letrado que havendo articulado contra uma Parte em total perjuízo de uma herança, esta uma noite lhe meteu na cabeça uma panela de merda, dizendo, que eram camarões. O Poeta lhe chama aqui Gilvaz, porque tinha uma cutilada na cara.

Décimas

1

Estava o Doutor Gilvaz

à margem da livraria,

cuidando, no que faria,

e estudando, o que não faz:

quando uma parte sagaz

lhe entrou com certas questões,

e ao pagar-lhe das razões

lhe transformou no bofete

a panela em capacete,

e em câmara os camarões.

2

Uns camarões em panela

era o mimo, e o presente,

que aquela parte insolente

levava ao Doutor cabrela:

ele arremessou-se a ela,

mas mostrou-lhe o seu pecado,

que do ofício de advogado,

em que estriba o seu sustento,

era aquele um provimento

pela Câmara passado.

3

Porque da Câmara era,

diz a Parte, que o levara,

que reverente o beijara,

e na cabeça o pusera:

que a panela se escorrera,

e da cara emascarada

saíra tal enxurrada,

que o Doutor nesta ocasião

não cegou de privação,

ficou cego de privada.

4

Deste sucesso infeliz

logo, e a todo o correr

teve notícia a Mulher

por avisos do nariz:

e posto que ver não quis

tal cara com tal salmoura,

viu na cabeleira cara,

que a afeia, e a desdoura,

que a decoada a tornara

mais suja, porém mais loura.

5

Por evitar maior perda,

água água pediu logo,

senão para tanto fogo,

água para tanta merda:

lavou-lhe cabelo, e cerda,

lavou-lhe roupa, e vestido,

e como o tinha sentido,

disse medrosa, e velhaca,

vede vós toda esta caca,

não me cheira bem, Marido.

6

E porque mais água pede,

ela lhe disse, isto basta,

porque esta merda é de casta,

que se a mais bolem, mais fede:

ide para a rua, e vede

a razão, com que vos movo,

na história fazei-vos novo,

mostrai-vos leve na perda,

porque esta merda foi merda,

de que gostou todo o povo.

7

A Parte andou temerária,

e com sobeja ousadia,

não faria valentia,

mas fez causa necessária:

vós como grande alimária

no pleito lhe dáveis perda,

pois um artigo a deserda,

e ela já pode afirmar,

que me intentou deserdar

pela mesma boca merda.

8

Que era de engenho notório

dá grandíssima suspeita,

pois deixa câmara feita,

o que foi sempre escritório:

mudai logo o consistório

como Letrado de Lampa,

que já hoje o juízo escampa;

mas diz a gente travessa,

que vós fazíeis-lhe a peça,

mas ele armou-vos a trampa.

9

Quem pôs tal merda em tal capa,

tenho por ponto assentado,

que morrerá excomungado,

se não recorrer ao Papa:

vós sois Fidalgo de chapa

desde o Brasil até Europa,

pois quando a merda vos topa,

tanto fedeis, que ao nariz

do Moço da Câmara is

a Moço de guarda-ropa.

10

Se vos não houve respeito

(que é cousa, em que se repara)

nem à cruz da vossa cara,

nem à cruz, que está no peito:

o que presumo, e suspeito,

é, que nunca está seguro

de tanto cabungo impuro

cruzeiro em monturo alçado,

com que o vosso está cagado

por cruz posta em um monturo.

11

A Parte não andou lerda

em vir com panela cheia,

porque a mim me coube meia

panela com meia merda:

não quis a fortuna esquerda,

que nos deu tão má maré

desigualar-nos, mais que

no sentimento, e respeito,

pois vós tomaste-la a peito,

porém eu dei-lhe c’o pé.

12

Não temais, que a Parte lusa,

porque leva a mão ganhada,

que se ela fez panelada,

nós faremos garatusa:

ela deu assunto à Musa,

que já dormia, e roncava,

pois quando agora acordava,

viu, que pelo triste caso

té a fonte do Parnaso

com tanta merda inundava.

178  [356-359]

Ao Mesmo Letrado mordendo, e abocanhando as letras do Poeta: e ele lhe ameaça seus atrevimentos.

Décimas

1

Vós não quereis, Cutilada,

tomar emenda, e calar,

morrendo andais por levar

outra na outra queixada:

quereis a cara cruzada,

gilvazada a não quereis,

pois tudo conseguireis,

e se a vossa fé vos salva,

no calvário dessa calva

três cruzes postas vereis.

2

Na capinha, ou no capuz,

tendes a cruz de cristão,

na cara a do mau ladrão,

e inda vos falta outra cruz:

eu vos juro por Jesus,

que por fazer o ternário

por modo extraordinário

a outra vos hei de pôr,

porque do monte Tabor

vades ao monte Calvário.

3

Ao Pretório ireis levado,

onde a gentinha vulgar

crucifige há de clamar,

e heis de sair condenado:

um negro Simão chamado

será o vosso Cireneu,

e na forma do chapéu

um pau vos há de encaixar,

e então vos hão de jogar

o adivinha, quem te deu.

4

Ireis entre dous Teatinos

vendo o vosso enterramento,

tendo o maior desalento

na cantiga dos Meninos:

que piedosos, e benignos

ora por ele dirão,

e vós nesta ocasião

revirando os bugalhitos,

os Padres serão mosquitos,

e o mais povo confusão.

5

Irá o Porteiro diante

pelo seu papel cantando,

e dirá de quando em quando

justiça a este Bargante:

manda El-Rei, que n’um instante

se lhe tire fala, e vista,

e se lhe faça com vista;

justiça, que manda El-Rei

fazer a um homem sem lei,

por se meter a legista.

6

Não heis de então requerer,

e muito menos gritar,

pois por gritos de advogar

ide-vos a padecer:

deitais pleitos a perder

a puros gritos, e zurros,

botar na terra sussurros,

de que sois grande Doutor

na forca vos hão de pôr

a vós, mais a vossos burros.

179  [359-360]

A certo Letrado que sendo homem de nação afetava jacobices correndo a via sacra com os braços abertos.

Soneto

Deixe, Senhor Beato, a Beati-,

Que se é via do Céu a via sá-

Ninguém o quer já crer nesta cidá-

Porque é você da casta Israeli-.

Quando devoto corre a sacra vi-

E a cada pé de cruz estende os brá-

Parece um entremez da Lei da grá-

Que a toda a cristandade causa ri-.

Deixe-se disso, e trate do escritó-

Que esse lhe dá de render o pão da mê-,

E o céu também, se com bom zelo advó-.

Mas se quer, que por Santo o reconhê-

E na paixão de Deus faz o graciô-,

Embolsará as risadas da comé-.

180  [360-363]

A certo Letrado Fulano Coelho. Casando-se com uma Moça, que se dizia ser tal como publica a mesma sátira.

Décimas

1

Este, que de Nise conto,

ouçam, que é bem raro caso,

pois dizem, calça seu vaso

(com ser tão grande) um só ponto:

casou com Fábio, que é tonto,

e eu folgo por vida minha,

porque é cousa bem sabida

que andavam com grão cuidado

o Moço por ela assado,

e ela por ele cozida.

2

Por dar alívio a seu peito

no mar de amor, lhe convinha

a Fábio passar a linha,

porém não passar o estreito:

mas não haverá conceito,

que repare a Fábio amante,

pois hoje a vela constante

(quando em deleites se arrulha)

o rumo serve de agulha

como astuto navegante.

3

Mais direito do que um fuso

Fábio com manha seleta

no vaso por linha reta

lhe encaixou o membro obtuso:

mas de dizer não me escuso,

que nisto tinha interesse,

pois caso estranho parece,

e coisa rara que Fábio

sendo astrólogo tão sábio

o Virgo não conhecesse.

4

Andou prudente, e alentado

nesta empresa, a que aspirava

pois de Nise o vaso estava

com linhas fortificado:

avançou-o denodado,

e da sorte que refiro

donde claramente infiro

(não cuide alguém, que isto é conto)

que a Moça lhe pôs o ponto,

para ele fazer o tiro.

5

Em casar com Nise bela

nada Fábio se desonra,

que nisto de pontos d’honra

ninguém sabe mais do que ela:

e assim com gentil cautela

que ambos ganharam (suspeito),

a vida n’um mesmo efeito,

sem que pareça tolice,

com os pontos de honra Nise,

Fábio com os de direito.

6

Se Fábio ocioso alguma hora

de Nise, por ser sandeu

as linhas triste torceu

alegre as destorce agora:

embainhe o membro embora

no vaso, pois nisto acerta;

mas é bem, que esteja alerta,

não se fira nesta bulha

porque bainha de agulha

é força, que esteja aberta.

7

Bem é, liberal se ostente

em casar-se Nise bela,

pois dando-se aos mais donzela

hoje um recebe somente:

ter-me-ão por maldizente,

mas não tenho a culpa eu,

que sou mui cativo seu:

a verdade aqui só conto,

sem lhe acrescentar um ponto

dos que ela no vaso deu.

181  [364]

Ao Mesmo Assunto e aos mesmos sujeitos sucedendo-lhe o que diz o

Soneto

Casou-se nesta terra esta, e aquele,

Aquele um gozo filho de cadela,

Esta uma donzelíssima donzela,

Que muito antes do parto o sabia ele.

Casaram por unir pele com pele,

E tanto se uniram, que ele com ela

Com seu mau parecer ganha para ela,

Com seu bom parecer ganha para ele.

Deram-lhe em dote muitos mil cruzados,

Excelentes alfaias, bons adornos,

De que estão os seus quartos bem ornados:

Por sinal, que na porta, e seus contornos

Um dia amanheceram bem contados

Três bacios de merda, e dous de cornos.

182  [365]

Ao Mesmo Letrado metido em amizades com o Padre Dâmaso, a quem praticava os termos da vocacia, satiriza o Poeta a ambos.

Soneto

Deu agora o Frisão em requerente

Fiado em seu saber, e boas artes.

Será por essa via homem de partes,

E irá (se for à queima) por agente.

Má hora, que vá ele por paciente,

Sendo agente de tantos Durandartes,

Que atacando-lhe o ventre a puros fartes,

Come-os ele, mas não lhe põe o dente.

Neste ofício se val da companhia

De um moderno, que em vez de pelo Louro

Pentea as tranças da carneceria.

Doutor com borla de osso? mau agouro:

Adonde pode achar-se? na Bahia,

Que de um manso Coelho faz um touro.

183  [366-372]

Ao Doutor Francisco Ximenes, que indo à casa de sua Dama, achou o lugar ocupado por outro, a quem desafiou: mas não proibiu, nem pôde o logro dos amores.

Décimas

1

Foi um tonto amancebado

de noite ao seu palomar,

foi por se descarregar,

e saiu mais carregado:

tinha-lhe o leito ocupado

outro mais madrugador,

e quando ouviu o rumor,

de quem batia de fora,

estava ele nessa hora

batendo às portas do amor.

2

Logo acabou de bater,

e prevendo pelo tino,

que quem vinha era um menino,

jogou com ele a esconder:

lá dentro se foi meter

na última camarinha,

e dando com Macotinha,

e Guiomar moças modernas,

deitou-se entre quatro pernas,

e ficou mui de perninha.

3

Fizeram tanta galhofa

as duas mal maridadas,

que ouvindo o tonto as risadas

se foi queixando da mofa:

entrou, e vendo na alcova

os três de la vida airada

arrancou da sua espada,

e disse ao outro Alfaqui,

com tal descanso está aqui?

não o assusta uma estocada?

4

O outro, que era mau cão,

sem mudar de cabeceira,

não lhe falou de cadeira,

respondeu-lhe de colchão:

e enchendo-se de paixão,

que o tonto lhe ocasionou,

n’um pistolete pegou,

e pondo-lhe no focinho,

lhe disse: ande, maganinho,

e ele em vez de andar, voou.

5

Plantou na sala a falua,

donde disse ao Fanfarrão

saca afuera, valentão,

se é homem, eu vou para a rua:

saiu com a espada nua

mas o outro na mesma hora

saltou pela cama fora,

e chegando à porta já

lhe disse: amanhã será,

que eu quero foder agora.

6

Fechou a porta, e no centro

disse, entre as quatro Paredes,          Era uma Dama chamada Paredes

lá de fuera dormiredes

enquanto eu durmo cá dentro:

foi-se como o bom coentro

o tonto com leda cara,

e me dizem se gabara,

quando o caso referira,

que posto que o não ferira,

ao menos o encurralara.

7

O cupido encurralado,

vendo-se senhor do bolo,

rebolou como um crioulo

sobre o vaso amulatado:

e porque quis ir poupado

ao duelo do outro dia,

parou, e a Puta dizia,

fornique, quanto quiser,

que fraco nunca há de ser.

como é, quem o desafia.

8

Então com forças dobradas

o Moço encendido em fogo

se foi picando no jogo,

e foi dobrando as paradas:

a Puta ouvindo as pancadas

do fuzil, e pedernal,

ficou de todo mortal,

vendo correr pela cama

entre dilúvios de chama

incêndios de radical.

9

Vinha amanhecendo já,

quando ele vestido, e armado

diga, disse, a esse barbado,

(se acaso tornar por cá)

que me busque, e me achará

nos desempenhos forçosos,

de cornos tão afrontosos:

sendo, que não deve estar

sentido de eu lhos plantar,

a um traidor dous aleivosos.

10

Se é Pedro de malas artes,

que com tão sujos modilhos

por comer a dous carrilhos

fala por ambas as partes:

e com tão infames artes

vai recolhendo as maquias

das Partes todos os dias,

saiba, que as come em má fé,

porque bem conhece, que é

letrado de aleivosias.

11

Com isto se foi embora

entendendo a cada passo,

que encontrava c’o madraço,

que o veio esperar cá fora:

e se tão fraco não fora,

assim havia de ser:

mas essa noite é de crer,

que estaria no seu beco

ele a engolir em seco,

quando a puta a se foder.

12

Acabado o desgostinho

mandou a Puta chamar,

que um corno não é desar,

que um destes mude o focinho:

veio ela com todo alinho,

ele embravecido, e irado

lhe disse, é bem empregado

depois de eu vender o mundo

para comprar-lhe esse sundo

tirá-lo por mal comprado!

13

Ela disse-lhe um dichote,

e o tontinho, ou asnaval

abriu a boca sem sal,

e sorriu-se a meio trote:

com um, e outro risote

o pôs ela tão virado,

que ficou logo assentado

por um artigo de paz,

que ela ao outro machacaz

lhe mandou este recado.

14

A esse magano dizei,

que eu não sou louca perene

que troque o Doutor Ximene

nem pelo cetro d’El-Rei;

que se uma noite lho dei,

foi por um certo respeito;

foi-lhe o recado direito

com aviso de antemão,

e dando-se, o asneirão

se deu por mui satisfeito.

184  [373]

Ao Tabelião Manuel Marques tendo sido espadeiro, havia pouco.

Soneto

Há cousa, como ver o Sô Mandu

Mui prezado de ser Tabelião

Na Ilha descendente de um vilão,

E cá feito um Monarca do Pegu.

Aspecto reverendo, feio, e cru

Trombeteiro de sua geração,

Encaixando o barrete, e seu roupão

Representa um fatal Jacó Baru.

Que ignore este enfim seu nascimento,

Como o faz no Brasil qualquer Brichote,

Vade em paz, porque imita mais de cento:

Mas que sendo inda há pouco espadeirote,

Queira ser como Bruto grão talento;

Será: que manhas tem de Dom Quixote.

185  [374-377]

A Manuel Roiz de Figueiredo, que sendo requerente se pôs com presunções de Letrado, a quem concorria grande parte dos pleiteantes.

Décimas

1

Letrado, que cachimbais,

quando estudais nos Jasões

e assentais as conclusões

com as letras garrafais:

grande riso me causais,

quando no vosso cetial

dais audiência geral,

e as Partes aconselhando,

todas ides defumando

porque tornem ao pombal.

2

Vós graduado a borrões

em uma universidade

que fundou nesta cidade

o braço dos asneirões:

fazeis tais alegações

nas lides, causas, e pleitos,

que vos dão alguns sujeitos,

que afirmam letrados velhos

fedem os vossos conselhos

tanto, como vossos feitos.

3

O que me vira o miolo

é o gabão, que trazeis,

que um Bártolo pareceis,

não sendo senão Bartolo:

comeis a queijada, e o bolo

desde a Bahia ao Cairu;

eu vos peço, meu Mandu,

que se usais das vossas artes,

comendo das vossas partes,

que a primeira seja o cu.

4

Não vos culpo, asno barbado,

senão a esta simples gente,

que de um tão mau requerente

quer formar um bom letrado:

vós pondes todo o cuidado

em manter a vida cara,

e assim eu vos não culpara,

senão ao néscio, que quer

comprar-vos o parecer,

tendo vós tão torpe cara.

5

Irmão, não vos acelere

querer subir de repente,

que o cargo de requerente

vosso talento o requere:

assim o céu vos prospere,

que da vocacia honrada

torneis à vida passada,

que quem se entrega aos Jasões

comer pode os camarões

que comeu o Cutilada.

6

Não é o advogar de nós,

Santos são os advogados,

dai ao demo os maus letrados,

e o primeiro sejais vós:

bem vistes o caso atroz,

que depois de Ave-Marias

sucedeu, há quatro dias,

ardendo os vossos papéis,

porque vós, e eles ardeis

pelas vossas heresias.

186  [377-380]

A outro Requerente da mesma ciência e da mesma presunção, mas infamado de cristão-novo e de Mulato chamado Pedro de tal.

Décimas

1

Ó Galileu Requerente,

Macabeu solicitante,

quem vos deu tamanho guante,

tendo-vos de gozo o dente?

Se medrais cá por agente,

sois homens de tantas partes,

que me ganhais estandartes:

eu zombo de vossos pleitos,

porque são vossos direitos

de Pedro de malas artes.

2

Latis, e cuidais, que eu morro

de ouvir o vosso latir,

e eu zombo de vô-lo ouvir,

porque quem late, é cachorro:

vós latis, e eu me desforro

dando-vos estas pedradas,

que quando um cão nas estradas

late ao manso caminheiro,

assentando-lhe o cacheiro

deixa as partes sossegadas.

3

Guardai-vos Israelita,

que se me chega a mostarda,

talvez, que a casa vos arda,

porque é casa de mesquita:

se à força da jeribita

tendes a ideia turbada,

com que vos não dais de nada,

vede, que a minha Camena

como vos corta co’a pena

vos pode cortar co’a espada.

4

Dizem, que um Hebreu vos fez

entre o Porto, e entre Judá,

por isso não falais cá

nem hebreu, nem português:

temo, que caiais de vez

neste, ou n’outro qualquer porto,

porque culpado no Horto,

e do Egito no desterro,

não me podeis pegar, Perro,

como eu a vós, Perro morto.

5

Quem vos meteu, canzarrão,

c’o demo, que vos atiça,

a ser membro da justiça,

se não sois membro cristão?

corre de vós opinião,

que bem pouco vos aflige,

que o mais a que se dirige

o vosso negro saber,

é somente o requerer

crucifige, crucifige.

6

Dirigi, pois os sapatos

caminho da terra Santa,

onde heis de fincar a planta

no Pretório de Pilatos:

Lá tão sacrílegos tratos,

como em pretório fiel

fareis, Escriba cruel,

porque vejais entre os cães,

que há na Bahia escrivães,

e Escribas em Israel.

187  [380-383]

A outro Requerente apelidado Peralvilho, que costumava vender as causas, e furtou ao Poeta um cavalo selado.

Décimas

1

Peralvilho: ó Peralvilho

pudera de vós tomar

lições de peralvilhar,

para ser reperalvilho:

vós sereis muito bom filho,

como eu entendo em rigor,

mas sois mau procurador,

porque aqui para entre nós,

em procurar para vós

sois contra procurador.

2

Procurastes ao traidor,

e eu fiquei desenganado,

que fostes já procurado

para mau procurador;

lá entregou ao Senhor

um Judas Escariote,

vós, Peralvilho Quixote,

entregastes como acinte

ao vosso constituinte

como a simples sacerdote.

3

Judas vendeu por dinheiro

a seu Mestre, a seu Rabi,

a vós nem maravedi

vos rendeu ser mau vendeiro:

Judas teve o paradeiro

da sua dor, e fadiga

n’uma figueira inimiga,

e vós de puro coitado

para seres enforcado,

nem figueira achais, nem figa.

4

As custas me heis de pagar

em ser tido por velhaco,

e por velhaco, e por caco

vos hei de os cacos quebrar:

caco não há de ficar

no vosso casebre inteiro

e por velhaco embusteiro

a vossa casa velhaca

terão por caco de caca,

e a vós por caco, e caqueiro.

5

Sois um simples, e um coitado,

e a mim nada me acobarda,

pois furtando-me uma albarda,

vós ficastes o albardado:

ficai agora ensinado

a andar pelo barbicacho,

com focinho triste, e baxo,

vendo, que como ruim

me furtastes um rocim

para cair dele abaxo.

6

Por traidor, e por falsário

a sentença vos condena,

e para dar-vos a pena,

foi curto o vocabulário:

esgotou-se o Calendário

das nossas execuções,

e por encurtar razões

temi, que no caso atroz

cheirasses ao duro algoz

os fundilhos dos calções.

188  [384-385]

Ao Capitão Francisco Moniz de Souza correndo na festa das Virgens com garbosa fortaleza.

Soneto

Amigo capitão forte, e guerreiro,

Sempre vos observei no pensamento

Por homem de grandíssimo talento,

Mas nunca por tão grande cavaleiro.

Quando vos vi na festa do Terreiro

Torreão cavalgado sobre o vento,

Onde irá parar (disse) este portento,

Senão na admiração do povo inteiro.

Dito, e feito; porque vos aplaudiram

De tal modo os Mirões daquela praça,

Que de vos dar um gabo me excluíram.

Mas se os Céus vos formaram de tal traça,

Que de prendas tão nobres vos urdiram,

Eu me dou por contente em vossa graça.

189  [385-386]

Ao Mesmo Capitão chegando a Madre de Deus, onde o Poeta assistia, a uma festividade com suas três Irmãs sendo Dona Ângela uma delas o portento maior da formosura por quem se desvelou o Poeta como veremos no quarto tomo.

Décima

Faltava para alegria

desta festa a vossa vinda,

que só fica sendo linda

assistindo vós ao dia:

confesso, que não sabia

de tão ditosa ocasião,

mas agora em conclusão

protesto com viva fé

ir-me pôr ao vosso pé,

para beijar-vos a mão.

190  [386-389]

Ao Mesmo Capitão pede o Poeta licença para o ir visitar na sua fazenda do Caípe, onde assitia em companhia de seus Pais, e Irmãs.

Romance

Meu capitão, meu amigo,

mui entendido, e bizarro,

aceio sem artifício,

galanice sem cuidado:

Benquisto por graça própria,

não por estudo, ou trabalho,

sem presunção valeroso,

sem afetação fidalgo:

Imitador dos brasões

de Avoengos tão preclaros,

que a não seres vós nascido,

não foram nunca imitados.

Deixou-nos a vossa ausência

tão tristes, tão solitários,

que todos nos persuadimos,

que em um deserto habitamos.

Faltou-nos vossa alegria,

riso, prazer, desenfado,

e porque o diga de um golpe,

de vós mesmo estamos faltos.

Subindo por este oiteiro

ver a Deus no templo sacro,

nem pé de pessoa vemos,

nem com viva alma encontramos.

O Ilustríssimo Isidoro,

e o valeroso Carvalho

parecem padres do ermo,

ou ermitães do Busaco.

Porque apartado um do outro

andam por estes mentrastos

como dentes de caveira

dous somente, e afastados.

Lourenço, que foi convosco,

veio aqui como um pasmado,

tudo, o que diz, são caípes

em assuntos mui contrários.

O Padre anda como um doudo,

e jura aos dedos sagrados,

que as festas, que embora vêm,

hão de durar de ano a ano.

Para prender-vos consigo

fará ele peiores casos,

diz, que sois o seu feitiço,

e eu tenho zelos, que raivo.

E pois a Cururupeba

desde então se tem trocado

uma Tebaida, um deserto,

uma Arrábida, um Buçaco.

Eu sou alegre de brio,

quanto risonho de cascos,

e não sofro vida, em que

da solidão me acompanho.

Haveis de me dar licença,

para que vá visitar-vos,

ou mandai-me uma mortalha,

hissope, e gatos pingados.

Mandai-me, com que me enterrem,

porque de vós apartado

deveis (pois morro por vós)

fazer-me do enterro os gastos.

Não venha cá vosso Tio,

porque em se pondo de um lado

a lançar-me a água benta,

estou com ele de um salto.

Demais que se há de encontrar

aqui c’o Padre Gonçalo,

e hei medo, que se renove

o sucesso do seu barco.

E hão de ferver os muquetes,

porque estão desconfiados,

um, porque a vela vá acima,

e outro, porque venha abaixo.

Eu sou defunto de prendas,

e quando este mundo largo,

brigas não quero em lugar

de um parce mihi cantado.

191  [390-392]

Ao Capitão João Roiz dos Reis homem generoso, e alentado grande amigo do Poeta, lhe louva a sua generosidade com todos.

Décimas

1

Meu Capitão dos Infantes,

que por vossas boas artes

sois homem de muitas partes

nascendo só em Abrantes:

por vossos ditos galantes,

discretos, e cortesãos,

e por largueza de mãos

a todos nos pareceis

não somente João dos Reis,

senão o Rei dos Joãos.

2

O Príncipe, que de juro

senhorea os corações

(como lá disse Camões)

que sois vós, o conjecturo:

tanto nisto me asseguro,

que em ver como procedeis,

presumo, que descendeis

d’algum Príncipe da França

donde tendes por herança

esse apelido dos Reis.

3

A boa arte de reinar

em um coração rendido,

e não seres vós nascido,

não se pudera imitar:

vós nos podeis ensinar

com paridades, e apodos

os bons meios, e os bons modos,

com que todo o mundo embaça,

porque sempre estais de graça,

por fazeres graça a todos.

4

O generoso da mão,

o coração varonil,

onde vos cabe o Brasil,

vos sobeja o coração:

c’os pobres a compaixão,

c’os ricos o liberal,

na amizade tão leal,

na palavra tão muciço

para mim tudo é feitiço,

sendo cousa natural.

192  [392-394]

Ao Capitão Bento Rabelo morador na Vila de São Francisco amigo do Poeta, que por estar totalmente divertido com o jogo o não foi visitar; ele o admoesta, a que largue o jogo, e vá para a Cajaíba.

Quartetos

Pois me deixais pelo jogo,

licença me haveis de dar

para vos satirizar

como amigo.

Fará isso um inimigo,

deixares-me miserando,

por estar sempre beijando

o Ás de copas.

Quando andáveis lá nas tropas

de tanta campanha armada,

jogáveis jogo de espada

ou da espadilha?

Quem vos meteu a potrilha,

para estares noite, e dia

na triste tafularia

de um cruzado?

Não é melhor desenfado

passares à Cajaíba,

onde o jogo vos derriba

e escangalha?

É mau ver esta canalha

Clara, Bina, e Lourencinha,

a quem dizeis a gracinha

de soslaio?

É mau encaixar-lhe o paio

encostado aqui na torre,

e ela dizer-vos, que morre

de olho em alvo?

É mau meteres o calvo

entre tanta pentelheira,

e sair co’a cabeleira

encrespadinha?

Que mau é Mariquitinha,

quando está com seus lundus

fazer-vos com quatro cus

o rebolado?

Quem vos chamar home honrado,

não tem honra, nem razão,

que vós sois um toleirão,

e um Pasguate.

Mas se deixais por remate

esse jogo, esse monturo

sois príncipe, que de juro

senhorea.

Sois o Mecenas da vea

deste Poeta nefando,

que aqui vos está esperando

com jantar, merenda, e cea.

193  [395-397]

Ao Mesmo Capitão sendo achado com uma grossíssima negra.

Décimas

1

Ontem, senhor Capitão,

vos vimos deitar a prancha,

embarcar-vos n’uma lancha

de gentil navegação:

a lancha era um galeão,

que joga trinta por banda,

grande proa, alta varanda,

tão grande popa, que dar

podia o cu a beijar

à maior urca de Holanda.

2

Era tão azevichada,

tão luzente, e tão flamante,

que eu cri, que naquele instante,

saiu do porto breada:

estava tão estancada,

que se escusava outra frágua

e assim teve grande mágoa

da lancha por ver, que quando

a estáveis calafetando,

então fazia mais água.

3

Vós logo destes à bomba

com tal pressa, e tal afinco,

que a pusestes como um brinco

mais lisa, que uma pitomba:

como a lancha era mazomba,

jogava tanto de quilha,

que tive por maravilha,

não comê-la o mar salgado,

mas vós tínheis o cuidado,

de lhe ir metendo a cavilha.

4

Desde então toda esta terra

vos fez por aclamação

Capitão de guarnição

não só, mas de mar, e guerra:

eu sei, que o Povo não erra,

nem nisso vos faz mercê,

porque sois soldado, que

podeis capitanear

as charruas d’além-mar,

se são urcas de Guiné.

194  [397-398]

Ao Capitão Bento Pereira homem simples e com presunções de bom.

Romance

Amigo Bento Pereira,

que em todo o nosso Brasil

sois homens de muitas prendas,

tendo tão pouco quatrim.

Assim agradara eu

a quatro vilões ruins,

a quem nesta terra enfado,

como me agradais a mim.

Vós sois um homem honrado

de generosa raiz,

nobre com ventosidade,

honrado com retentiz.

Sois galã com artifício,

asseado com ardil,

só vós sois homem honrado,

os demais homens gentis.

Todo o mundo vos quer bem,

porque tendes, e é assim,

cara de ter mil amigos:

mil amigos? mais de mil.

Sois muito leal com todos,

cousa, que não se usa aqui,

por isso sois mal servido,

de quantos sabem servir.

Empeceu-vos a fortuna,

que a fortuna é vilão ruim,

para os seus sempre a chegar-se,

e de vós sempre a fugir.

Agradais-me dentro d’alma,

que como eu também caí,

e os semelhantes se amam,

por semelhante vos quis.

Tende-me em conta de amigo,

e tereis sempre de mim

excessos de par em par

finezas de mil em mil.

195  [399-402]

Ao Capitão José Pereira por alcunha o Sete Carreiras louco com caprichos de Poeta sendo ele ignorantíssimo.

Décimas

1

Amigo Senhor José,

não me fareis uma obra;

porque se a graça vos sobra,

me fazeis graça, e mercê:

fazei-me uma obra, em que

honra me deis aos almudes,

e se em vossos alaúdes,

que Apolo vos temperou,

não cabe o pouco, que eu sou,

caberão vossas virtudes.

2

Fazei-me uma obra, enquanto

a Musa se me melhora,

que eu prometo desde agora

pagar-vos tanto por tanto:

que como Deus é bom Santo

e não há ovo sem gema,

sereis do meu plectro o tema,

porque, a quem me faz um verso,

não serei eu tão perverso,

que lhe não faça um poema.

3

Saiam esses resplandores

essas luzes rutilantes,

rubis, pérolas, diamantes,

cravos, açucenas, flores:

saiam da Musa os primores,

que há hortelão da poesia,

que gasta em menos de um dia

de flores um milenário,

e há Poeta Lapidário

gastador da pedraria.

4

Eu quatro versos fazendo

não me meto em gasto tal,

nem posso chamar cristal,

a mão, que humana estou vendo:

aos olhos, que ao que eu entendo,

são de sangue dous pedaços,

não chamo diamantes baços,

porque os não tenho por tais,

que há Poetas Liberais,

e os meus são versos escassos.

5

Vós sois o Deus da poesia,

que sobre o vosso Pegaso

andais mudando o Parnaso

neste monte da Bahia:

aqui a vossa Talia

nos ensina aos praticantes

tão graciosos consoantes,

que vos juro a Jesu Cristo,

que em quantos versos hei visto,

não vi versos semelhantes.

6

Sois Poeta natural,

e tendes sempre a mão cheia

não só na Aganipe a vea,

mas na vea um mineral:

correm por um manancial

da vossa boca Aretusas,

e as nove Musas obtusas

de ver o vosso partolo,

em vez de Musas de Apolo,

querem ser as vossas Musas.

196  [402]

Ao Mesmo Capitão Sevandija do Parnaso.

Décima

Meu Senhor Sete Carreiras

você não é bom Poeta,

quando o juízo inquieta

em fazer tantas asneiras:

oxalá, que em caganeiras

lhe dera a sua poesia,

porque então a não faria,

ou a fazê-la de noite

eu lhe dera tanto açoite,

que lhe apurara a Talia.

197  [403-407]

Ao Capitão João Franco por alcunha o Bicancro pela sua bicuda fisionomia, o qual caloteou uma pobre mulher com uma caixa de açúcar.

Décimas

1

Meu Joanico, uma Dama

mui galharda, e mui luzida

está mui arrependida

do cu lhe pores na cama:

porque diz, que a boa fama,

que a gente de vós lhe dava,

a movia, e enganava;

mas eu nunca louvarei

Capitão, que diz, cuidei

nem Dama, que diz cuidava.

2

Diz, que João Tacanho andastes

naquela caixa de branco,

e que, se fôreis João Franco,

lha déreis, pois lha ofertastes:

que vilmente a enganastes,

porque de graça a comestes,

e se vós lha prometestes,

acho eu cá no meu direito,

que arto caixa lhe haveis feito

na caixa, que lhe fizestes.

3

Item na negra boçal,

que tendes de porta adentro,

diz, que estais no vosso centro,

porque sois branco asnaval:

pesa-me, que o vosso mal

vos venha por essa banda,

porque diz, que vos tresanda,

(quando lá pondes o cu)

o sovaco a putiú,

e que à catinga a palanda.

4

Que primor vos não faltara

em qualquer ocasião,

se fôreis largo de mão,

como sois largo da cara:

bom fora, que se trocara,

(por não lhe dares desgosto)

co’a mão o largo do rosto;

mas ter de cegonha o bico,

e a garra de Maçarico,

é ser Bicancro por gosto.

5

Se porque não vitupere

poupardes o cabedal

dizeis, que todo o animal

o faz no campo a gaudere:

nem por isso é bem, que espere

a Moça, o xesmeninez,

que dais de talho, e revés,

que os privilégios poupantes

são só dos quadrupedantes,

vós sois besta de dous pés.

6

Tudo a Moça suportou,

tudo sofreu a tal Moça,

porque a caixa tudo adoça,

e a ela tudo amargou:

nesciamente se enganou

sem desculpa, e sem razão,

pois na força da sezão,

devia ver, que a encaixa

quem lhe promete uma caixa,

para correr-lhe o caixão.

7

A los Moros por dinero

y a los cristianos debalde

há mandado nuestro Alcaide

discretamente severo:

em vós eu o considero

d’outro modo, e d’outra traça,

e porque lei se vos faça,

manda El-Rei por este Oiteiro,

que aos toleirões por dinheiro,

aos entendidos de graça.

8

Fica a terra aproveitada,

se a Moça acaso emprenhar,

e de Bicancros botar

uma rencova, ou ninhada:

ver-se-á a Ilha assolada,

e a Deus fazendo mil votos

virão os Capuchos rotos,

descalços em procissão

e Bicancros benzerão,

como benzem gafanhotos.

198  [407-409]

Ao Capitão Domingos Gonçalves Ferreira apelidado o Rapadura, a quem uma Dama purgou com uns araçás, de que teve uma diarreia.

Décimas

1

Minha gente, você vê

as loucuras tão borrachas

deste Capitão das Taxas,

que agora direi, quem é:

veio pedir de mercê,

que lhe celebrasse a cura

de uma purgação madura,

que a amiga lhe tinha dado,

porque sem comer melado

o fez cagar rapadura.

2

Eu cuido, e é de cuidar,

que esta Puta sem agrado,

como o tinha já sangrado,

o quereria purgar:

não há nela, que estranhar,

nem que reprovar-lhe a ação,

antes muita compaixão,

porque quis piedosamente,

que se era de amor doente,

ficasse co’a purga são.

3

Se livrais do palalá,

alerta meu Capitão,

que há Puta, que dá pinhão

com rebuço de araçá:

vosso Primo Mangará,

que nesta matéria bole,

diz, que quem tal purga engole,

e no cagar tanto atura,

já não será rapadura,

porque foi jalapa mole.

4

Temos por cá averiguado

com este vosso entremez,

que o fruto, que tal mal fez,

devia de ser vedado:

vós ficastes enganado

por aquela Eva atroz:

contudo aqui entre nós,

se outra vez vos quiser dar,

e não puderdes cagar,

eu irei cagar por vós.

199  [409-412]

Ao Capitão Domingos Cardoso por alcunha o Mangará, querelando, e prendendo duas Mulatas, Mãe, e Filha pelo furto de um Papagaio, sendo uma delas sua amásia.

A quem não causa desmaio

esta querela recente,

as Mulatas na corrente

em falta do Papagaio?

eu de verdade não caio

nesta justiça em rigor:

ora este tal prendedor

quem seria, ou quem será?

Mangará.

Diz, que em tudo tinha graça

a Jandaia abrindo a boca,

dizendo já toca toca,

meu Papagaio, quem passa?

Mangará, que vai à caça:

porém na presente perda

passará a beber da merda,

que não faltará, quem vá,

Mangará.

As Mulatas no seu mal

vão disfarçando a paixão,

pois lhes deu uma prisão

o Papagaio Real:

diz, que para Portugal

lindamente dava o pé,

mas uma articula, que

o contrário provará

Mangará.

Provará, que ele gostara,

e que não satisfizera,

e muitas cousas dissera,

se o Papagaio falara:

que o Capitão intentara

pagar-lhe em bens de raiz,

pois sendo Mangará quis

transfigurar-se em cará

Mangará.

Pondo-se o pleito em julgado

dar testemunhas procura

com o Primo Rapadura,

e um compadre seu melado:

mas há de ficar borrado

como o tal Primo ficou,

quando a Mulata o purgou

naquele triste araçá

Mangará.

Na gaiola apassarada,

onde as duas pobres vejo,

a primeira entrou sem pejo,

mas a segunda pejada:

arrebentou de embuchada

um presozinho pequeno,

que criado com veneno

prisões não estranhará,

Mangará.

Todo o povo, que isto vê,

pergunta em seu desabono,

não ao Papagaio, ao dono,

que casta de pássaro é;

eu por me fazer mercê,

dou o sentido cabal,

é um contrafeito asnaval

empenado em Pirajá

Mangará.

200  [412-413]

As Duas Mulatas presas finge o Poeta, que visita nestes dous sonetos interlocutores. Fala com a Mãe.

Soneto

Perg. Dona Secula in seculis Ranhosa,

Por que estais aqui presa, Dona Paio?

Resp. Dizem, que por furtar um Papagaio:

Porém mente a querela maliciosa.

Perg. Estais logo por ladra, e por gulosa:

Não vos lembra o jantar de Frei Pelaio?

Resp. Então traguei de carne um bom balaio,

E de vinha uma selha portentosa.

Perg. Para tanto pecado é curta a sala,

Ide para a moxinga florescente,

Onde tanta vidrada flor exala.

Resp. Irei, que todo o preso é paciente;

Porém se hoje furtei cousa, que fala,

Amanhã furtarei secretamente.

201  [413-414]

Fala o Poeta com a Filha.

Soneto

Perg. Bertolinha gentil, pulcra, e bizarra,

Também vos trouxe aqui o Papagaio?

Resp. Não, Senhor: que ele fala como um raio,

E diz, que minha Mãe lhe pôs a garra.

Perg. Isso está vossa Mãe pondo à guitarra,

E diz, que há de pagá-lo para Maio.

Resp. Ela é muito animosa, e eu desmaio,

Se cuido no Alcaide, que me agarra.

Perg. Temo, que haveis de ser disciplinante

Por todas estas ruas da Bahia,

E que vos há de ver o vosso amante.

Resp. Quer me veja, quer não: estimaria,

Que os açoutes se dëm ao meu galante,

Porque eu também sei ver, e vê-lo-ia.

202  [414-417]

Ao Capitão Manuel Dias Filgueira preso, e retraído na moxinga por haver quebrado um camareiro na porta de certa Personagem.

Décimas

1

Preso está no Limoeiro

repicando uma corrente

certo Capitão valente,

por matar um camareiro:

e se o caso é verdadeiro,

e foi ele o matador,

pois o maior ao menor

usurpa, arrasta, e convence,

quem um camareiro vence,

será camareiro mor.

2

Rompeu a testa a um cortiço,

que estava em certa calçada,

cuida ele, que não fez nada,

e à rua fez mau serviço;

porque tendo aviso disso

pelo favônio, que entrava,

a gente, que ali morava,

enfadada do vapor,

que exalava o servidor,

por mal servida se dava.

3

Como os miolos saltaram

da cabeça, que ofenderam,

assim as novas correram,

té que à cadeia chegaram:

logo então se despacharam

os Morenos da corrente,

e o caso era tão recente,

que sem mais informação

prenderam ao Capitão,

porque cheirava a valente.

4

Entre tanta cachaporra

veio à prisão, que o maltrata,

porque quem com ferro mata,

quer Deus, que com ferro morra:

e porque nada o socorra,

na moxinga o entupiram,

onde os mais dos presos viram,

que por serviço do Céu,

pois que o vidrado ofendeu,

vidrados o perseguiram.

5

Lastimou-se o mundo disso,

pois quantos serviços fez

como honrado Português,

perdeu por um mau serviço:

hoje que livre o toutiço

já pentea o pelo louro,

ganhou (fora vá de agouro)

por indústria, e por santaca

uma Noiva de tambaca

com dote de prata, e ouro.

6

Mas ficou em tão ruim fé

este sucesso infeliz,

que nenhum homem já diz,

servidor de Vossarcê:

item qualquer homem, que

publicar, que é servidor

do Fidalgo, e do Senhor,

há de vir com maus feitiços

o Capitão dos serviços

a quebrar-lhe o servidor.

203  [417-422]

Ao Capitão João Teixeira de Mendonça querendo fugir com a fazenda dos defuntos, e ausentes, de que era Tesoureiro e foi preso.

Décimas

1

O Senhor João Teixeira

Mendonça de quando em quando

na cadeia está purgando

humores de ladroeira:

a Putaina, que era herdeira

universal dos defuntos,

perdeu já redoma, e untos,

e está já desenganada,

que o ladrão mata a porcada,

e o Fisco come os presuntos.

2

Tinha o Fidalgo tostado

(como ladrão tão astuto)

os bens em lugar enxuto,

mas mal acondicionado:

estava o barco ancorado,

e nisto esteve a ruína,

porque a carga era rapina,

e deu-nos espanto, e mágoa,

de que pela vea d’ água

se desse naquela mina.

3

As Almas do Purgatório,

como os fardos eram seus,

estavam pedindo a Deus

cada qual seu envoltório:

ouviu Deus o peditório,

e com ter tão forte mão

em qualquer execução,

vendo-as perder por instantes,

se ajudou de uns Ajudantes

para fazer a prisão.

4

Foram eles à setia,

e dizem, que se prendera,

porque tão sôfrego era,

que furtava, e não partia:

o Tesoureiro esse dia

fazia conta de se ir,

e a tardança o fez cair,

e então se lhe ouviu dizer,

furtava para esconder,

porém não para partir.

5

Ladrão como mentecapto

no profundo do porão,

passado como ladrão,

e fino como mulato:

deram-lhe muito mau trato

em o trazer amarrado,

sendo que andou como honrado

em seguir aquela via,

que eu não vi na fidalguia

Mendonça sem ter Furtado.

6

A parentela se ria,

que é gente, que aqui negreja,

porque lhe causava inveja

ver, que lhe dava honraria:

alvoroçou-se a Bahia

entre admiração, e gozo,

porque era caso espantoso,

que tomasse sem ser Saulo

o caminho de São Paulo

um ladrão facinoroso.

7

Ficou no porto a setia,

e o Tesoureiro selvagem

chegou, sem fazer viagem

a salvamento à enxovia:

diz o povo, que fugia

por de todo estar quebrado;

mas o povo está enganado,

porque eu vi o Tesoureiro

na cadeia mui inteiro,

e mui desavergonhado.

8

Já dizem as profecias

dos homens exprimentados,

que a quatro dias andados,

ou daqui a quatro dias,

todas as tesourarias

adrede lhas hão de dar,

por ser homem singular,

que guarda a rigor da lei

tanto a fazenda d’El-Rei,

que El-Rei a não pode achar.

9

E se a justiça lhe deu

no rasto por tantas calmas,

já disse, que foram almas,

que choraram pelo seu:

aos Santos (sempre ouvi eu)

era seguro o furtar,

porque não podem falar;

mas d’almas não há fiar-se,

que se não podem queixar-se,

contudo podem rezar.

10

Toda a cidade notou,

que este Tesoureiro alvar

é tão destro no embolsar,

que a si mesmo se embolsou:

na cadeia se encaixou,

que é bolsa dos maus ladrões,

e se os doutos cabeções

fazem crime de ausentar-se,

hei medo, que há de chegar-se

do verdugo aos calções.

204  [422-424]

Ao Mesmo Capitão pelo mesmo caso, e na mesma ocasião.

Décimas

1

Isto faz-se à gente honrada?

Quem viu outro tal desprezo?

Senhor Jam, por que vem preso?

Eu, meus amigos, por nada.

É dos nossos, camarada,

venha para a nossa gente

coma, e beba alegremente,

crie bojo de animal,

porque não pode deixar

de ser defunto, e ausente.

2

Meu Pai para meu desdouro

dizem alguns, que era sastre,

eu por cobrir tal desastre

troquei tesoura em tesouro:

luzi logo como o ouro,

em grande fui transformado,

e por mais enfidalgado

usei desta geringonça,

porque como sou Mendonça

quis lograr o meu Furtado.

3

Outro, que anda por aqui

esquecido, do que foi,

lo que va de ayer a hoy

aprender pode de mi:

e vê-lo também assi

espero-lhe a ocasião,

abatida a inchação

só pelo crime de ausente,

e por ser tanto parente,

e na ligeireza Irmão.

4

Vós, Ajudantes Saltões,

abençoados sejais,

que pareceis um Chegais

em vossas execuções:

andais rompendo calções,

e disso vos não dá nada,

ires a qualquer jornada:

porém é presunção minha,

sois soldados à meirinha,

não Meirinhos à soldada.

Estribilho

Tu esperavas na paixão

quando no furto te animas

de salvar-te como Dimas,

mas não foste bom ladrão.

205  [425-428]

Ao Capitão Adão de Tal que estando preso saiu com fingida necessidade a ver umas comédias, que se fizeram na Palma, onde com sua Amásia se deixou ficar alguns dias; e depois a rogos do Carcereiro veio com um pé entrapado, dando a entender, que o desmentira.

Décimas

1

Dizem, Senhor Capitão,

que quando à Palma marchastes,

a vossa Eva levastes

como Adão, e bom Adão:

dizem-me também, que então

a esse terreno sagrado

da Palma íeis convidado

para ver uma comédia,

que para vós foi tragédia,

pois saístes aleijado.

2

A Puta com seus extremos

vos quis da via torcer,

que nós por uma mulher

a cabeça, e pés torcemos:

todos o mesmo fazemos,

e o temos todos à asnice,

senão eu, que logo disse,

quando o pé se vos entreva,

que se Adão se achou com Eva,

era força, que caísse.

3

Vós manquejastes de um pé,

e segundo sois Gascão

podíeis cantar então

“nanja do pernil bofé” :

tão malato estáveis, que

faltastes ao carcereiro

quase quase um mês inteiro,

até que de importunado

fostes a um pau arrimado

com figura de embusteiro.

4

O carcereiro entendia,

que estáveis pior, que mal,

porque a figura era tal,

que o mesmo bordão vos cria:

Peralvilho parecia,

senhor, o vosso modilho,

porém se eu nesse corrilho

fora, e c’um pau vos cascara,

creio, que o pé vos voara,

como voou Peralvilho.

5

De ver-se o pé desmentido

tomou tão grande pesar,

que por de vós se vingar

andou três dias sentido:

envergonhado, e corrido

de ver, que o desacatais,

foi causa de vossos ais,

que eu por justos avalio,

porque um pé de tanto brio

outra vez não desmintais.

6

Vós sois muito boa prea,

e todos sabemos, que

desse pé tomastes pé,

para não vir à cadeia:

mas a parte, que recea,

e tem grandíssimo medo,

que lhe façais um enredo

fez, que fôsseis recolhido,

porque para um pé torcido

o remédio é estar quedo.

206  [428-430]

Ao Mesmo Capitão fretando-lhe a Amásia certo homem chamado o Surucucu.

Décimas

1

Passou o Surucucu,

e como andava no cio,

com um, e outro assobio,

pediu a Luísa o cu:

Jesu nome de Jesu,

disse a Mulata assustada,

se você é cobra mandada

que me quer ferir da escolta

dê uma volta, e na volta

poderá dar-me a dentada.

2

Apenas isto escutou,

quando a boa cobra solta

deu a volta, mas a volta

não foi, a que a namorou:

porque o bom Adão achou

no Paraíso ao entrar,

sem poder a Eva falar,

jurando o seu nome em vão,

pecou no segundo então,

por no sexto não pecar.

3

O seu Santo nome disse

em vão: mas o capitão

perguntou a Luísa então

a causa da parvoíce:

ela, porque ele ouvisse,

toda de risinhos morta,

este Mandu (disse absorta)

não repara, que se implica

marchar eu com outra pica,

tendo o Capitão à porta?

4

Saiba, Senhor Capitão,

que se Luísa se fornica,

antes com homem de pica,

que com homem de bastão:

porém se este toleirão,

quiser vomitar peçonha,

livrar-me-ei dessa erronha,

pois na sua cara vejo,

que terá muito de pejo,

mas tem mui pouca vergonha.

5

Prometeu vir do passeio

veio como um corrupio,

eu não vi homem tão frio,

que tão depressa se veio:

sobre ser frio é mui feio;

sobre ser feio é mui tolo:

porém se o meu porta-colo

não erra, tem o magano

nos culhões muito tutano,

na testa pouco miolo.

207  [431-434]

A outro Capitão que tinha sido de couraças em Portugal que se casou com uma Filha de certo Letrado Fulano Coelho, de quem ja falamos à folha 360 que se casara com uma Mulher, que deu uns pontos no vaso; e desta também se dizia ser já corrupta, e cristã-nova.

Décimas

1

Basta, Senhor Capitão,

que se recebeu você?

estimo muito: porque

deu à terra um alegrão:

a este himeneu lhe dão

os parabéns, os que o veem,

e eu lhos darei também:

porque é razão natural,

que como sinto o seu mal

folgue também com seu bem.

2

A Noiva, que você goza,

partes tem para querida,

é nobre, é bem entendida,

é rica, e muito formosa:

não tem finalmente cousa,

das que a malícia reprova:

não é velha, é muito nova,

dizem, que honrada seria,

o que você provaria,

quando lhe tirou a prova.

3

Bem mostra, que com quatro olhos

buscou tão bela consorte,

porque mulher de tal porte

não se enxerga sem antolhos:

livre está você de abrolhos,

meu Capitão de Couraças,

de que pode a Deus dar graças;

mas repare nos retornos,

não se convertam em cornos

essas luzentes vidraças.          Trazia óculos

4

Que a mulher, que se requesta,

ou seja dama, ou casada,

de quem se vê mais amada,

põe logo o dado na testa:

e veja você, que desta

ter muitos zelos convinha,

que, quem foi levianazinha,

não é grande maravilha,

siga os passos, como filha

da mãe, que vai pela vinha.

5

Você no ardente aparelho

além de ser grão soldado,

me parece sutil galgo

no alcançar deste Coelho:

mui honrado fica o velho

da sua Filha lhe dar

para com você casar:

porque sabe sem descontos

dessa fidalguia os pontos

e entende do seu Solar.

6

Só duas mães feiticeiras

tal casamento fariam,

que já de putas viviam,

e hoje só de alcoviteiras:

estas duas medianeiras

com redomas, e unguentos,

Circes nos encantamentos

fizeram com seus assaltos

vossos pensamentos altos

sujos, e vis pensamentos.

7

Fizeram estas traidoras

com seus feitiços sutis

semelhantes os ardis

das Circes encantadoras:

as quais com traças sonoras

(muitos nas fábulas leram)

que alguns homens converteram

em porcos: mas estas duas

com feitiçarias suas

mais do que porco o fizeram.

208  [435-439]

A certo Tenente chamado o Surdo insigne vendelhão, e atravessador vendendo uns paios por cousa mui seleta quando os mais deles estavam podres.

Décimas

1

Porque a fama vos celebre,

meu Tenente mercador,

dizem em vosso louvor,

que vendeis gato por lebre:

temo, que o trato vos quebre,

e temo, que vos quebreis,

quando as bocas não tapeis,

que dizem, por onde andais,

o modo, com que comprais,

e o modo, com que vendeis.

2

Se vós a boca vazia

tapásseis do nosso Alferes,

não disseram más mulheres

mal da vossa mercancia:

que o Alferes à porfia

anda estrugindo os quartéis

com dous mil aqui-d’El-Reis,

porque sois tão mau cristão,

que o que vos custa um tostão,

vendeis por duzentos réis.

3

Se os paios, que vós vendeis,

são do castelo de vide,

guardai-lhe embora a pevide,

mas cá não a semeeis:

porque se esta terra encheis

de tão podre sementeira,

sobre perder a queijeira,

em que ganhais quatro réis,

virão os Almotacéis

meter-vos na Leoneira.

4

Se os paios tão podres são,

quando vo-los pede alguém,

quando os vendeis muito bem,

como é cada qual tão são?

o certo é, meu Irmão,

que nos trazeis enganados,

pois sois na verdade tal,

que gabando-os sem sal

no-los vendeis bem salgados.

5

Meu Tenente, e meu Senhor,

vós mereceis justamente

comer praça de Tenente,

porque sois bom tenedor:

por força, nem por amor,

por jeito, nem por violência

pôde nunca a diligência

do Alferes vosso parceiro

tirar do vosso fumeiro

um fole de pestilência.

6

Por esta terra se conta,

que por preços tão diversos

destes os paios preversos,

que nem vós lhe dais na conta:

um contador vos desconta

podres mais de nove, ou dez,

dados de graça nem três:

mas isto é dito de graça,

pois vem revendido em praça,

quanto dais sem interês.

7

Sobre a partida dos queijos,

que vós intentais comprar,

me dizem, que heis de ganhar

mais de quatro percevejos:

creio, que destes sobejos

tirareis ganância boa,

com que honreis casa, e pessoa;

mas tenho o meu pesarzinho

de ser mercador ratinho,

quem é filho de Lisboa.

8

Quanto ao outro negocinho

da frasqueira rosa soles,

que intentais vender aos goles

a frasquinho por frasquinho:

tirareis tal coscorinho

deles, como de um crisol,

que no sagrado arrebol

do convento heis de meter

uma filha, que há de ser

Madre Soror Rosa Sol.

9

Enquanto aos demais contratos,

para que o dito não quebre,

ou vendeis gato por lebre,

ou vendeis lebres por gatos:

guardai-vos de mentecaptos,

que dirão já boto o dente

com mofina escarnecente

depois de sorver aos goles

paios, queijos, rosa soles

má cousa, Senhor Tenente.

209  [439-442]

A um Alferes que indo preso perante o seu Auditor, saltou das suas janelas, de que quebrou os quadris, e se foi homiziar em São Francisco.

Décimas

1

Se vós fôreis tão ousado

nos militares assaltos,

como sois destro nos saltos,

fôreis um grande soldado:

mas eu tenho averiguado,

quão distinto vem a ser

saltar para escafeder,

de assaltar para triunfar,

vós saltais por escapar,

não assaltais por vencer.

2

Lançastes-vos brutamente,

e ao cairdes na razão,

como caístes no chão,

fôreis discreto, e prudente:

ficou espantada a gente,

vendo, que apenas caístes,

quando às carreiras fugistes,

e é, que os que se confundiram,

por entonces não caíram,

no aperto, em que vos vistes.

3

Cair sem susto, ou pavor,

levantar, correr, fugir,

é ser corrente em cair,

como qualquer pecador:

porém fora-vos melhor

não cair na falta, em que

caístes, faltando à fé,

e verdade tão devida,

a quem por essa caída

subir vos pode à polé.

4

Dizem, que estais retraído

curando-vos de quebrado

com que hoje sois mal soldado

porque ontem fostes rompido:

tenho por melhor partido,

que em casa do Provedor

assente praça um Tambor,

que vós, quando escafedeis,

a de soldado assenteis

na calçada do Ouvidor.

5

Bom será, que vos cureis

nesse convento Sagrado,

donde saindo soldado,

força é, que o posto deixeis:

quando o venablo encosteis,

que eu vo-lo aprovo, e concedo,

vos advirto em tal enredo,

se sois homem de bom gosto,

que vos reformeis de posto

não tanto, como de medo.

6

O Alcaide acelerado

vos teve quase colhido,

mas ficou muito corrido,

e vós pouco envergonhado:

Se vos não causa cuidado

estar entre ardentes brasas

calafetando linhaças

para tanto osso quebrado

é, que a um raso soldado

lhe bastam cadeiras rasas.

210  [443-444]

OPÚSCULO de Pedro Álvares da Neiva.

Sentou este praça para subir a capitão, no tempo, em que eram trienais: e sendo nomeado para uma expedição marítima, prometeu de alvíssaras um chapéu, e oito patacas, a quem o livrasse.

Décimas

1

por quererdes ser soldado,

e quando sois nomeado

dizeis, que não, e que sim:

não fora melhor, rocim,

conservar-vos charelete?

quem a soldado vos mete?

ide, não sejais magano,

a despir d’El-Rei o pano,

e metei-vos gurumete.

2

De alvíssaras um chapéu

com oito patacas dais

não vedes, que se ficais,

heis de ser da mofa o réu?

não conheceis isto, incréu?

mas que pode conhecer

um presumido sem ter

mais honras, que a cabeleira,

onde se estriba a poeira

de seu vaníssimo ser.

211  [444-454]

Loucuras que fazia este sujeito com um cavalo ruço, que lhe comprou o Tio: e Morte do mesmo Cavalo.

Décimas

1

Pedralves não há alcançá-lo,

porque se não sabe dele,

se um cavalo tem a ele,

ou se ele tem um cavalo:

mandou o tio comprá-lo,

por ver o seu Benjamim

na charola do Rolim;

mas tendo o rocim comprado,

então ficou cavalgado

o tio mais o rocim.

2

E porque era o tal sendeiro

um pouco acavaleirado,

se lhe pôs casa de estado,

dous pajens, e um escudeiro:

item papel, e tinteiro,

confessor, e capelão,

donde veio ocasião

de todo o povo malvado

dizer, que o ruço rodado

morrera mui bom cristão.

3

Pedralves tão grande asnia

jura, e firma, que não disse,

porém se era parvoíce,

diria, mais que diria:

que outras lhe ouviu a Bahia

tão gordas, tão bem dispostas,

que já à guitarra andam postas,

donde chegam a julgá-lo

mais besta, que o seu cavalo,

por trazê-lo sempre às costas.

4

Por não tomar algum vício

ia ele, mais o rocim

ao campo roer capim,

fingindo, que ao exercício:

por vê-lo em tão alto ofício

ia com grande alvoroço

a marotagem n’um troço,

dizendo a puro intervalo,

será homem de cavalo,

quem foi de cavalo moço.

5

Uma tarde, em que corria,

ei-lo pelas ancas vai;

que muito, se também cai

qualquer Santo no seu dia:

foi tão grande a correria

do rocim pelo escampado,

que de um monte alcantilado

rodou, por jogar de lombo,

com que o ruço, que era pombo,

de então foi ruço rodado.

6

Acudiu Pedro à burrada,

e chegando ao arruído,

vendo o cavalo caído,

ficou solta desmaiada:

mas a gente ali chegada

lhe disse: ó Senhor Baulio,

trunfe com valor, e brio,

que se este perdido está,

outro cavalo achará

na baralha do seu Tio.

7

Ele então descendo a vala,

e dando avante dous passos

tomou o cavalo em braços,

e fez-lhe esta branda fala:

meu ruço, minha cavala,

meu carinho, e meu amor,

pois fico em tão grande dor

órfão tão desamparado,

e morreis de mal curado,

ordenai-me um curador.

8

Testai consigo perene,

que um testamento cerrado

por vós, e por mim ditado

por força há de ser solene:

não queirais, que vos condene

algum Platônico astuto,

de que ao pagar do tributo

(podendo com todo alinho

falecer como um anjinho)

acabastes como um bruto.

9

O rocim, que era entendido

pouco menos, que seu amo,

em ouvindo este reclamo

surgiu, dando um ai sentido:

deu um, deu outro gemido,

e depois de escoucinhar

disse, inda estou de vagar,

por mais que a morte não queira,

que é acabar a carreira,

não de carreira acabar.

10

Isto disse o rocinante,

e logo para o curar

tratam de o desencovar

um, e outro circunstante:

com cordas, e cabrestante,

e enxadas para cavá-lo;

não podendo dar-lhe abalo,

todo o trabalho se perde,

porque era cavalo verde,

sendo ruço o tal cavalo.

11

Mas um Coadjutor bisonho

disse, tal dono, tal gado,

que o cavalo é tão pesado,

como o dono é enfadonho:

Pedralves como um medronho

ficou, e já de afrontado

desconfiou como honrado

do Coadjutor malhadeiro,

vendo estar o seu sendeiro

de cura desconfiado.

12

Eis que com força, e arte

a empuxões de cabrestante

foi sacado o rocinante

da barroca a outra parte:

Pedralves n’um baluarte

se pôs, e a gente deteve,

dizendo em prática breve,

vem-me alguém puxar a mim?

pois é, que este meu rocim

nem Deus quero, que mo leve.

13

Aqui o ruço há de jazer

conforme o seu natural,

que é filósofo moral,

e no campo há de morrer:

quem teve, que escarnecer!

e quem teve, que zombar!

todos enfim a puxar

deram todo aquele dia

c’o ruço na estribaria,

e trataram de o curar.

14

Houve junta de alveitares,

ou Médicos de jumentos

carregados de instrumentos

balestilhas, e azeares:

item seringas a pares,

unguentos, mechas, e talos,

e simples para formá-los

tudo remédios inanes,

porque só pós de Joanes

é remédio de cavalos.

l5

Curou-se enfim o Frisão

pelos mais exprimentados

homens bem intencionados

pela primeira intenção:

mas sobrevindo um febrão

de implicadas qualidades,

em tantas calamidades

quis Deus, que não lhe aproveite

nem das Brotas o azeite,

nem o vinagrão dos Frades.

16

Pedralves n’um acidente

fiado em seu privilégio

mandou pedir ao Colégio

um osso do Sol do Oriente:

mas sendo ao Reitor presente

a casta do agonizante,

dizei (disse) a esse bargante,

que o Santo a curar não presta

o mal, que ele tem de besta,

nem o do seu rocinante.

17

Com que o ruço a peiorar,

as Relíquias a não vir,

Pedralves a se afligir,

e seu Tio a se enfadar:

o dinheiro a se gastar,

e a casa a se aborrecer,

tanto veio a suceder,

que com pesar não pequeno

em chegando ao quatrozeno

o ruço veio a morrer.

18

Assistir-lhe na agonia

vieram, sem que uma manque,

todas as bestas do tanque

dos Padres da Companhia:

e uma, que cantar sabia,

uma lição lhe cantou,

e quando ao verso chegou,

onde diz: “andante me”

estirou o ruço um pé,

e dando um zurro acabou.

19

Ao tratar do enterramento

houve alguma dilação,

porque Pedralves então

chorava como um jumento:

mas aberto o testamento

perante um, e outro ouvinte,

se achou, que morrera aos vinte,

e testara aos vinte e três

de tal ano, e de tal mês,

e que dizia o seguinte.

20

Meu corpo vá amortalhado

no hábito de cacoetes,

que tem meu amo entre asnetes

de falar agongorado:

não o coma adro sagrado,

que um monturo bastará,

sendo que tão magro está

de Hipócritas, e Avicenas,

que vou receando apenas

para um bocado haverá.

21

Item ao Senhor Marquês,

a quem o céu há juntado

às ferezas de soldado

os carinhos de cortês:

pela mercê, que me fez,

de com tão justa razão

suspender de Capitão

meu Amo, que fica em calma,

lhe peço, pela sua alma,

que o suspenda de asneirão.

22

Meu Amo instituo enfim

por meu herdeiro forçado,

e lhe deixo de contado

a manjedoura, e capim:

item lhe deixo o selim,

que me pôs de sarna gafo,

e pois já morro, e abafo,

o meu bocado lhe deixo,

porque veja queixo a queixo,

o que vai de bafo a bafo.

212  [455]

Ana Maria uma Donzela nobre, e rica, que veio da Índia sendo solicitada dos melhores desta terra para desposórios, emprendeu Frei Tomás casá-la com o dito, e o conseguiu.

Soneto

Sete anos a Nobreza da Bahia

Serviu a uma Pastora Indiana, e bela,

Porém serviu à Índia, e não a ela,

Que à Índia só por prêmio pertendia.

Mil dias na esperança de um só dia

Passava contentando-se com vê-la:

Mas Frei Tomás usando de cautela,

Deu-lhe o vilão, quitou-lhe a fidalguia.

Vendo o Brasil, que por tão sujos modos

Se lhe usurpara a sua Dona Elvira,

Quase a golpes de um maço, e de uma goiva:

Logo se arrependeram de amar todos,

E qualquer mais amara, se não fora

Para tão limpo amor tão suja Noiva.

213  [456-458]

Ao Mesmo Assunto

Mote

Lá vem Maria, mais Ana,

e Pedro no meio delas;

ó Pedro, quem te roubara

a rica Noiva, que levas!

Glosa

1

Apareceu na Bahia

Pedro, que tudo enfeitiça,

Moço da cavalariça

enxertado em fidalguia:

teve fortuna, e valia

tão alta, e tão soberana,

que o tio Milão se alhana,

e por serem tão manaças

lhe cantarão pelas praças

Lá vem Maria, mais Ana.

2

Cantou-se-lhe em profecia,

porque correndo alguns anos

veio casar por enganos

com Madama Ana Maria:

por força de cantoria

se meteu Perico entre elas,

ou foi força das estrelas,

pois hoje ao mesmo compás

gargantea Frei Tomás

“E Pedro no meio delas”.

3

Um casamento ao revés

Frei Tomás somente o faz,

e eu raivo de Frei Tomás,

que tal casamento fez:

quando considero os três

Noivo besta, e Noiva rara,

e o Frade, que os maniatara,

metido entre os foliões,

canto invejando os dobrões,

Ó Pedro, quem te roubara!

4

Porém depondo a arrogância

da paixão, e do interesse,

só Pedro a Noiva merece,

que a más Moros más ganância:

não tenhas, Pedro, jactância,

nem tal dote à sorte devas,

pois tanto no bafo entrevas,

que se dá em to prefumar,

em pobre há de vir a dar

A rica Noiva, que levas.

214  [458-463]

Casado, e rico se embarcou para Portugal a comprar nobreza; e o Poeta lhe faz as despedidas profetizando, o que realmente sucedeu.

Adeus, Amigo Pedralves,

que vos partistes daqui

para geral desconsolo

deste Estado do Brasil.

Partistes-vos, e oxalá,

que então vos vira partir,

que sempre um quarto tomara

a libra por dous ceitis.

Pusera o quarto em salmoura,

e no fumeiro o pernil,

o pé não: porque me dizem,

que vos fede o escarpim.

Guardara o quarto de sorte,

que se vos pudera unir

na surreição dos ausentes,

quando tornásseis aqui.

Mas vós não fostes partido,

mente, quem tal cousa diz,

antes fostes muito inteiro,

e sem se vos dar de mim!

Saudades não levastes,

deixaste-las isso sim,

porque de todo este povo

éreis o folgar, e o rir.

Desenfado dos rapazes

das Moças o perrexil,

o burro da vossa casa,

e da cidade o rocim.

Lá ides por esses mares,

que são vidraças de anil,

semeando de asnidades

toda a margem de Zafir.

O Piloto, e à companha,

apostarei, que já diz,

que vai muito arrependido

de irdes no seu camarim.

O homem se vê, e deseja,

e desesperado enfim,

aceita, que a Nau se perca

por vos ver fora de si.

Deseja ver-vos lutando

sobre o elemento sutil,

onde um Tubarão vos parta,

vos morda um Darindarim.

Deseja, que os peixes todos

tomem acordo entre si

de vos fazer nos seus buchos

sepultura portatil.

Sente, que em amanhecendo

à fina força há de ouvir

os bons dias de uma boca,

cujo bafo é tão ruim.

Sente, que não empregando

nem um só maravedi

em queijos frescos, e a eles

vos tresanda o chambaril.

Mas vos heis de ir a Lisboa

apesar do vilão ruim,

EI-Rei vos há de fazer

com mil mercês honras mil.

Os cavalheiros da Corte

trazendo-vos junto a si,

vos hão de dar como uns doudos

piparotes no nariz.

E como vós sois doente

de fidalgos frenesis,

por ficar enfidalgado

toda a mofa heis de rustir.

O que trareis de vestidos!

uns assim, outros assim:

sereis o molde das modas,

e o modelo dos Turins.

À conta disto me lembra,

quando em Marapé vos vi

vestido de pimentão

com fundos de flor de Lis.

Em verdade vos afirmo,

que então vos supus, e cri

surrada tapeçaria,

tisnado guadamecim.

O que direis de mentiras,

quando tornares aqui!

amizades de um Visconde,

favores de um Conde vis.

Valido de um tal Ministro,

Cabido de um tal Juiz,

e até do mesmo Cabido

leiguíssimo Mandarim.

EI-Rei me fez mil favores:

mil favores? mais de mil;

bem fez, com que lá ficasse,

mas não o pude servir.

Quem casou, como eu casei

com Mulher tão senhoril,

é cativo de um Terreiro,

não me posso dividir.

D’El-Rei é minha cabeça,

porém o corpo gentil

todo é de minha Mulher,

não tem remédio, hei de me ir.

Achou-me razão El-Rei

e na hora de partir,

pondo-me a mão na cabeça

me disse, Perico, há de ir.

Ide-vos, Perico, embora,

ide-vos para o Brasil,

que, quem vos tirou da Corte,

não vos tirará daqui.

E pondo em seu peito a mão,

eu, que a firmeza entendi,

chorei por agradecê-la

lágrimas de mil em mil.

Botei pelo Paço fora

meti-me no bergantim,

cheguei a bordo, embarquei-me,

levamos ferro, e parti.

Os cavalheiros da Corte

choraram tanto por mim,

como por uma comenda

Santiago ou de Avis.

Ontem avistamos terra,

e quando na barra vi

coqueiros, e bananeiras,

disse comigo: Brasil.

215  [464-469]

Ao Mesmo que chegando à Bahia com hábito, e foro falso entra desvanecidamente confiado a tratar os homens nobres por terceira pessoa.

Décimas

1

Sejais, Pedralves, bem-vindo,

e crede-me, meu amigo,

que tudo, o que aqui vos digo,

ora é zombando, ora rindo:

aqui me andam perseguindo,

que faça à vossa chegada

alguma sátira honrada,

que este Povo é tão sisudo,

que quer, que eu vos diga tudo,

mas eu não vos digo nada.

2

Se El-Rei vos enfidalgou

(como me deram por novas)

acabaram-se-me as trovas,

e tudo enfim se acabou:

mas não falta, quem notou,

que indo-vos fidalgo honrado,

vir com foro era escusado;

porém logo se deu fé,

que éreis fidalgo de pé,

e agora estais assentado.

3

Qualquer Bispo da Turquia

sem igreja é Bispo fiel,

vós sois fidalgo de anel,

fidalgo sem fidalguia:

os fidalgos da Bahia

são fidalgos de parolas,

vós a puras carambolas

por vós, por vossa Mulher,

porque o quis El-Rei fazer,

sois fidalgo de três solas.

4

Ser fidalgo na Bahia

é suma felicidade,

porque há de arder a cidade

numa, e n’outra cortesia:

heis de mamar Senhoria,

quer vos dê, quer não pesar:

porque se um triste alveitar

a mama, sendo ancião,

vós tão novo, e simplalhão

como a não heis de mamar?

5

Está toda a meninice

desta terra a esperar,

que saiais a passear,

e digais muita parvoíce:

já a mim um homem me disse,

que vos ouvira umas poucas,

mas vós a palavras loucas

(se quereis lograr sossegos)

heis de trazer olhos cegos,

tanto como orelhas moucas.

6

Chegais de Lisboa enfim,

e não quero de vós mais,

senão só que me digais,

como vindes de escarpim:

que este povo é tão ruim,

tão jocoso, e tão burlesco,

que por vos pôr ao tudesco,

tendo vós cara de nata,

levantam, que a vossa pata

tem dedo de queijo fresco.

7

Triste da vossa parceira,

que se vos muda talvez

a cabeça para os pés,

e os pés para a cabeceira,

sempre o presunto lhe cheira,

sempre o bafo cheira mal,

e contra artifício tal,

como lhe não dais proveito

fedendo a torto, e direito,

vos admite ao natural.

8

Ela levada do amor

diz (porque enfim vos quer bem)

bom sangue o Fidalgo tem,

mas tem mui velhaco humor:

vós obrigado ao primor,

de quem tão firme vos ama,

que em tal caçoula se inflama,

ficais por sentença dada

vós apertando a privada,

ela apartada da cama.

9

Tratais a este, e a aquele

por ele de puro honrado,

que o Senhor bem inclinado

em lugar de um vós dá um ele:

mas que o chantre se desvele

em visitar-vos cada hora,

e lhe digais, venha embora,

Chantre, folga de o ver bom,

isso é ser sem tom, nem som

asneirão de foz em fora.

10

Que dissestes me constou,

a um Capitão de alto som,

folgo muito de o ver bom,

e ele os olhos vos fincou:

de boa então escapou,

Pedro, o vosso cabeção,

porque se vos lança a mão,

creio eu, é para crer,

vos havia de dizer,

folgo de o ver asneirão.

11

Diz ele, que em caso tal

outra tal vos respondera,

e mãos, e pés vos pusera

a não vir o General:

vós, Pedro, não fazeis mal,

porque sois enfim fidalgo,

mas sejais algo, o no algo,

têm todos por certo agouro,

que se vos forem ao couro,

heis de correr como um galgo.

12

Temo, vos há de matar

este mal de fidalguia,

por falta de uma sangria,

que ninguém vos manda dar:

importa logo sangrar,

e carregar sobre tudo,

porque o sangue linhajudo

fora da imaginação

fará que fiqueis vilão,

mas heis de ficar sisudo.

216  [470-473]

Dedica um Estudante umas conclusões ao dito com o brasão dos Neivas na fachada: e impaciente o Poeta do desaforo rompe nestas queixas.

Décimas

1

Digam, os que argumentaram,

qual mais desaforo indica,

quem as conclusões dedica,

ou a quem se dedicaram:

se as torres, que lhe gravaram

com tanta magnificência

não são da sua ascendência,

posto que dos Neivas são,

concedo-lhe a conclusão,

mas nego-lhe a consequência.

2

Concedo, que aquele escudo

com gravados torreões

seja dos Neivas brasões,

mas não de um Neiva orelhudo:

que homem pode haver sisudo,

que vendo aquele jumento

não conclua o argumento,

de que os seus timbres, e duelos

não são torres, são castelos,

porém castelos de vento.

3

A um cavalheiro vilão

estas armas lhe hão de dar,

sobre escudo verde-mar

uma aguilhada, e um podão:

item porque lá em Milão

morando na casa alheia

foi lacaio de libreia,

passa aqui de rocinante,

lhe dão em campo brilhante

uma almofaça, e uma pea.

4

Pelo torreão guerreiro

dão-lhe em jurídica forma,

na praia uma plataforma,

onde seja aguardenteiro:

e porque vai a escudeiro

por casar co’a Indiana

com dote de porcelana,

e enxoval de canequim,

lhe dão por armas enfim

um chuço, uma partasana.

5

Desaforo tão insano

sofrerão outras nações,

que dedique as conclusões

um magano a outro magano?

que sendo costume lhano

ofrecer, e dedicar

ao Prelado, ao Titular,

ao Príncipe, ao Monarca,

se veja uma suja alparca

em tão subido espaldar?

6

Mas enfim, que lhe implorou

ver-se assim entronizado,

se tão vil é o dedicado,

como quem lhe dedicou?

tudo o diabo levou,

a honra, a dedicatória

a honra tornou-se escória,

a dedicatória em mijo:

o Brasil se ri de riso,

aqui paz, e depois glória.

217  [473-478]

Ao Mesmo retirando-se homiziado para o Carmo, por ter notícia de um decreto, que veio de Sua Majestade ao Desembargador Antônio Rodrigues Banha, para prender, os que haviam na cidade com hábitos, e foros falsos.

Décimas

1

Treme a Pedro a passarinha,

e tanto teme a prisão,

que o cu lhe cheira a murrão,

e a boca fede a caquinha:

soube, que o decreto vinha,

e antes que o fossem prender,

fugiu logo a bom correr,

pois quando o iam buscar,

tocando o Banha a marchar,

tocou ele a recolher.

2

Pedralves com falso foro

se vê na realidade,

o foro com falsidade,

com verdade o desaforo:

que agora reze no coro,

é justo, e bem permitido,

e porque tem merecido

por serviços ao selim

não ser do campo rocim,

agora está recolhido.

3

Que se despache um caixeiro

criado na mercancia

com foro de fidalguia

sem nobreza de Escudeiro!

e que a poder do dinheiro,

e papéis falsificados

se vejam entronizados

tanto mecânico vil,

que na ordem mercantil

são criados dos criados!

4

O Fidalgo esclarecido

traz de longe a descendência:

mas Fidalgo de influência

sem ter solar conhecido,

é Fidalgo introduzido

enfronhado em fidalguia;

e se o fumo da Bahia

a Pedro Fidalgo fez,

fidalgo é da cheminez

dos Padres da Companhia.

5

Ser perfilhado em Milão,

e fidalgo em Portugal,

ter Mulher Oriental,

e cunhado Mergulhão,

haver sido Capitão,

trazer uma cruz ao lado,

haver comido um morgado,

e a fidalgo haver subido,

se contudo está caído,

é já fidalgo estirado.

6

Quem quer ser bem despachado

a seu Rei serviços faz,

a vida entre as bolas traz

como valente soldado:

mas por serviço comprado,

com as premissas a pares,

e mentiras como os mares

faz ser caso lastimoso,

que, o que deu honra a um Barroso,          Francisco Barroso, que com

o merecesse um Cazares.          enganos comprou os serviços do Cazares

7

Quanto hábito se traz

c’o dinheiro poderoso,

torne outra vez Barroso,

e venha o Doutor Gilvaz:

também nesta conta jaz

Fuão Maciel Teixeira,

Manuel Dias Filgueira,

o Marruás do sertão,          Domingos Afonso Certão

e o Lobato patifão

marido da confeiteira.

8

Também vai a Escudeiro

Marinículas da praia,

porque para isso se ensaia

a fiúza do dinheiro:          Nicolau Lopes Fiúza

por direito um canastreiro

é homenzarrão de chapa,

mas a cruz, que anda em tal capa,

o faz com maior desonra

sambenitado da honra

porque não é cruz, é aspa.

9

Que maganos desta laia

patifes de toda a sorte

subam ser homens de porte,

tanto que o pé põem na praia:

ver eu isto me desmaia,

e me faz cair por terra,

que quatro vilões da serra

tenham tão propícia estrela,

que sendo vis em Cabrela

são fidalgos nesta terra.

10

Esta mãe universal,

esta célebre Bahia,

que a seus peitos toma, e cria,

os que enjeita Portugal:

que ao que nasceu natural

seu Filhote em tenra idade

o mate à necessidade,

porque lhe tem ódio interno!

Ó praza a Deus, que no inferno

se subverta esta cidade.

218  [478-481]

Ao Mergulhão cunhado deste sujeito, que enganou ao Poeta com uma propina de cobre indo tomar o grau de Licenciado.

Décimas

1

Entre os demais Doutorandos,

que vieram à função,

veio o grande Mergulhão

da casa dos Mergulhandos:

fidalgos tão miserandos

de tronco, e solar tão pobre,

que, porque a pena lhes dobre,

digo, por mais que os acatem,

que são fidalgos, que batem

moeda, porém de cobre.

2

Achava-me eu na função,

e a puro calar, e ver,

não livrei de ali fazer

terreiro de patacão:

porque vindo o Mergulhão

com a propina, que deu,

m’arremessou no chapéu,

e eu do peso me queimei,

fui logo vê-la, e achei,

que o dinheiro era guinéu.

3

Enlutado um patacão

de uma resina maldita

mais negra, que a minha dita,

e mais vil, que o Mergulhão:

que causa, ou que ocasião

teria para enlutar-se,

não pode conjeturar-se,

se não é, porque morreu

o pejo, de quem a deu,

a quem deve venerar-se.

4

Quem se gradua em Sofia,

e dá propina de pobre,

merece um anel de cobre

com pedra de cantaria:

por capelo merecia

um vexame, ou reprensão,

que o cure de patifão,

e em cabeça tão patifa

uns cadilhos de alcatifa

por borla do chapeirão.

5

Há caso de mais abalo,

que um patife, um mariola

desse em público uma esmola,

a quem podia comprá-lo?

e vendo, que sofro, e calo,

lhe dê tão pouco desvelo,

que não venha agradecê-lo,

a quem comprá-lo podia

não só, mas inda em Sofia

podia também vendê-lo?

6

Vós, meu Doutor judiciário,

a quem dedico este pleito,

não façais caso do feito,

tanto que o façais sumário:

ele pecou de falsário,

mas sendo falsário, e mau,

e por casta vaganau,

se hão de dar-lhe em relação,

carocha de papelão,

eu cá lha darei de pau.

219  [481-482]

A uma Dama que mandou pedir ao Poeta o testamento, que ele tinha feito ao cavalo de Pedralves.

Décima

Minha Reina, estou absorto,

de que com tão grande abalo

busqueis um morto cavalo,

fugindo de um perro morto:

e assim daqui vos exorto,

que da idea se vos borre

ler versos, em que discorre

um Poeta inveterado,

pois um cavalo enterrado

é cousa, que já não corre.

220  [482]

Certo Sujeito de suposição, que tendo-se retirado da Corte, e vivia na soledade de uma Quinta mandou ao Poeta a seguinte

Décima

Goze a Corte o ambicioso

de aplausos, e vaidades,

que eu cá nestas soledades

o melhor descanso gozo:

aqui vivo cuidadoso

de descuidos, e este estado

julgo bem-aventurado,

que o melhor estado, cuido,

é aquele, em que o descuido

vem a ser todo o cuidado.

221  [483]

Responde o Poeta a seguinte décima com este

Soneto

Ditoso Fábio, tu, que retirado

Te vejo ao desengano amanhecido

Na certeza do pouco, que hás vivido,

Sem para ti viver no povoado.

Enquanto nos palácios enredado

Te enlaçaram cuidados divertido,

De ti mesmo passavas esquecido,

De ti próprio vivias desprezado.

Mas agora que nessa choça agreste,

Onde, quanto perdias, alcançaste,

Viver contigo para ti quiseste.

Feliz mil vezes tu, pois começaste

A morrer, Fábio, desde que nasceste,

Para ter vida agora, que expiraste.

222  [484-485]

A VASCO Marinho Falcão que sendo homem velho, e achacoso, se casou com uma Mulher moça, e formosa.

Epílogos

Tem Vasco para seus danos – noventa anos,

E por mazela tem outra – potra.

Há mais que males lhe apontes? – fontes.

Dessa sorte não me conte

que é galharda, e limpa a Dama,

que escolher quis para a cama

Noventa anos, Potra, e Fontes.

Tem na boca muitos vivas – gengivas,

Com que as palavras acaba – com baba,

Tem uma bomba, que diz – nariz.

Dama, que em pregar se quis

em tão suzanário rosto,

tenha por espelho ao gosto

Gengivas, Baba, e Nariz.

Seu corpo é saco de grossos – ossos,

Correm-lhe das luzes belas – ramelas,

E que há, que lhe corra? – borra.

Mil vezes borrada morra

Dama de tão pouca estima,

que quis para pôr em cima

Ossos, Ramelas, e Borra.

Décima. Estando o Poeta refugiado na Ilha da

Madre de Deus soube da morte de um seu Filho 1

Soneto. Ao mesmo assunto 6

Soneto. Afirma, que a fortuna,

e o fado é a Providência divina 7

Mote. A umas cantigas que cantavam os chulos

Banguê, que será de ti 8

Décimas. Considera antes de se confessar

na estreita conta, e vida relaxada 13

Décimas. Ato de contrição 16

Romance. Ao Santíssimo Sacramento

estando para comungar 19

Soneto. Ao mesmo assunto 21

Mote. Glosa. Solilóquio da Madame Violante 22

Soneto. A Nosso Senhor Jesu Cristo 71

Décimas. Pondera estando homiziado

no Carmo quão religiosa é a paz da religião 72

Soneto. A um sermão que pregou

Dom João Franco de Oliveira 75

Soneto. A quarta-feira de cinza 76

Soneto. Ao misterioso epílogo da

Paixão de Jesu Cristo recopilado na flor do Maracujá 77

Soneto. A Nossa Senhora da Madre de Deus 78

Quartetos. A Salve Rainha 79

Soneto. À Conceição da Senhora 84

Soneto. Ao Menino Jesus de Nossa Senhora

das Maravilhas, a quem infiéis despedaçaram 85

Soneto. Ao Braço do mesmo Menino 86

Soneto. Ao Menino Jesus do coadjutor 87

Soneto. À conceição da Senhora 88

Décimas. Ao mesmo 89

Soneto. A Nossa Senhora do Rosário 91

Soneto. Ao mesmo 92

Quintilhas. A Nossa Senhora do Rosário 93

Soneto. Às lágrimas de Nossa Senhora de Monsarrate 95

Soneto. A uma fonte que nasceu ao pé da

capela de Nossa Senhora das Neves 96

Soneto. Ao dia do Juízo 97

Soneto. A São Francisco tomando o

Poeta o hábito Terceiro 98

Mote. A Santo Antônio 99

Mote. Ao Mesmo 101

Mote. Ao Mesmo 103

Soneto. À canonização do Beato Estanislau 104

Soneto. A Cristo Senhor Nosso Crucificado 105

Pessoas

Reais

Décimas. Aos Sebastianistas sobre o cometa,

que apareceu 106

Soneto. Com um astrolábio que mandou

o Padre Valentim Stancel 112

Soneto. À morte de Sua Majestade Rainha Dona Maria 113

Soneto. À Sereníssima Infanta Dona Isabel 114

Soneto. À Morte da mesma Senhora 115

Soneto. Ao mesmo 116

Soneto. Glosa. Sentimento d’El-Rei 117

Prelados

Soneto. A Dom Frei João da Madre de Deus

mudando-se para seu palácio novo 124

Mote. Ao Deão André Gomes Caveira 125

Sátira. Ao mesmo Prelado 128

Soneto. A Dom Frei Manuel da Ressurreição 133

Soneto. À Morte do mesmo 134

Soneto. Epitáfio à sepultura 135

Soneto. À chegada do Senhor Dom João Franco 136

Soneto. À Frota em que lhe veio o Pálio 137

Soneto. Ao Mesmo indo à vila de São Francisco 138

Décimas. À Magnificência com que o receberam 139

Décimas. Ao Exame que fizeram os Ordenandos 143

Soneto. À Morte de seu sobrinho 145

Décimas. Ao Retiro que fez para Belém 146

Titulares

Soneto. À Morte do Marquês de Marialva 149

Décima. Epitáfio ao coração 150

Décima. Ao mesmo 151

Décima. Sendo enterrado em três partes 152

Soneto. Ao Conde da Ericeira 153

Décimas. À sua desastrada morte 154

Décimas. Ao mesmo 157

Soneto. À Morte do Governador Matias da Cunha 159

Soneto. Ao mesmo 160

Soneto. Ao mesmo 161

Liras. À Entrada do Governador Braço de Prata 162

Décimas. A sutileza com que o satirizara 167

Romance. A Prisão, que fez ao Braço forte 171

Soneto. Despedida a este Governador 175

Décima. Glosa. Ao Marquês das

Minas sucedendo a este governador 176

Romance. A seu Filho o Conde do Prado 182

Décimas. Às Festas de cavalo, que se fizeram às

Onze mil Virgens no seu tempo 188

Romance. Ao Conde embarcando-se para Lisboa 199

Soneto. À Morte do conde 205

Soneto. Ao Mesmo 206

Soneto. Ao Mesmo 207

Soneto. Ao Mesmo 208

Soneto. Ao Governador Antônio Luís em dia de Reis 209

Décimas. Empenha a Luís Ferreira 210

Décimas. A peditório dos Negros do Rosário 212

Décimas. Outro memorial para seu sobrinho 214

Soneto. Ao Mesmo dando esmola ao soldado Faria 215

Décima. Torna a invocar Luís Ferreira 216

Romance. À cobra, que andara no Boqueirão 217

Décimas. À Posse, que tomou de capitão seu Filho 220

Soneto. Ao mesmo 223

Soneto. Em dia em que fez anos lhe

lembra a mercê pedida 224

Décimas. A Dom João d’Alencastre

vindo do governo de Angola 225

Décimas. Genealogia de Antônio Luís 228

Soneto. Satiriza a ele, e a seu criado 240

Décimas. Ao mesmo 241

Soneto. Ao mesmo 242

Soneto. Ao mesmo 243

Mote. O mesmo 244

Romance. Dedicatória às obras 246

Romance. Apologia 249

Décimas. À Despedida 253

Sátira. Retrato 254

Soneto. A Dom João d’Alencastre

tomando posse do governo 261

Décimas. Às Festas de cavalos que se fizeram,

assistindo a ele, às Onze mil Virgens 262

Soneto. Ao mesmo Governador chegando

a nova da morte de sua sogra 279

Mote. Ao mesmo mandando prender 280

Personagens

Sátira. A Nicolau de tal Provedor da moeda 2[84]

Soneto. A Francisco Lamberto 292

Décimas. Ao Desembargador Pedro de Unhão 293

Décimas. Ao retirar-se este Desembargador para a cidade 295

Oitavas. Ao Desembargador Dionísio de Ávila

indo prender uns ladrões a Porto Seguro 297

Soneto. À Morte deste Desembargador 309

Soneto. Ao mesmo 310

Soneto. Ao Desembargador Belchior da Cunha 311

Soneto. Ao Mesmo casando-se 312

Soneto. Ao Mesmo 313

Soneto. Ao Mesmo pedindo-lhe o seu Alfaiate 314

Soneto. Ao Ouvidor Geral do crime

que tinha preso o Poeta 315

Soneto. Aos Caramurus da Bahia 316

Soneto. Aos Mesmos 317

Soneto. A Cosme de Moura Rolim 318

Soneto. À Morte de Afonso Barbosa 319

Soneto. Ao mesmo 320

Soneto. Em que louva o Secretário de Estado

a um sujeito 321

Soneto. Resposta do mesmo 322

Soneto. Continua Bernardo Vieira 323

Soneto. Rende-se o Poeta a Bernardo Vieira 324

Oitavas. Ao mesmo Secretário 325

Décima. Que mandou a Gonçalo Soares 329

Décima. Resposta de Gonçalo Soares 330

Soneto. À resposta acima 331

Soneto. A Francisco Pereira nascendo-lhe um Neto 332

Soneto. A Manuel Ferreira de Veras

nascendo-lhe um Filho 333

Soneto. À Morte de um seu Filho 334

Soneto. Ao Mesmo 335

Décimas. A certo homem que se embebedava 336

Mote. Lamenta a Mulher a má sorte 340

Silva. À Amásia deste sujeito 343

Letrados

Décimas. A Antônio Roiz chegando de Lisboa 345

Décimas. Ao Mesmo, quando lhe meteram

na cabeça a panela de merda 350

Décimas. Ao mesmo por morder as letras do Poeta 356

Soneto. A certo Letrado, que afetava jacobices 359

Décimas. A certo Letrado casando-se com

uma Mulher tal 360

Soneto. Ao Mesmo 364

Soneto. Ao Mesmo metido em amizades

com o Padre Dâmaso 365

Décimas. Ao Desembargador Francisco Ximenes 366

Soneto. Ao Tabelião Manuel Roiz 373

Décimas. A Manuel Roiz de Figueiredo 374

Décimas. A outro Requerente Pedro de tal 377

Décimas. A outro chamado o Peralvilho 380

Capitães

Soneto. A Francisco Moniz correndo na festa das

Onze mil Virgens 384

Décima. Ao Mesmo chegando a Madre de Deus 385

Romance. Ao mesmo pedindo o Poeta licença

para ir à sua casa 386

Décimas. A João Roiz dos Reis 390

Quartetos. A Bento Rabelo,

que o não foi visitar por estar jogando 392

Décimas. Ao Mesmo sendo achado com uma Negra 395

Romance. A Bento Pereira homem simples 397

Décimas. A José Pereira o Sete Carreiras

com presunções de Poeta 399

Décima. Ao Mesmo 402

Décimas. A João Franco, que enganou uma

mulher com uma caixa de açúcar 403

Décimas. Ao Rapadura 407

Décimas. Ao Mangará 409

Soneto. A Duas Mulatas presas por furtarem

a este um Papagaio 412

Soneto. Fala o Poeta com a Filha 413

Décimas. A Manuel Dias Filgueira por

quebrar um camareiro 414

Décimas. A João Teixeira de Mendonça querendo fugir 417

Décimas. Ao mesmo 422

Décimas. A Adão de tal que estando

preso foi ver uma comédia 425

Décimas. Ao Mesmo fretando-lhe a amásia certo sujeito 428

Décimas. A certo capitão que se casou com a

Filha de certo Letrado 431

Décimas. A um Tenente chamado o

Surdo insigne vendelhão 435

Décimas. A um Alferes que saltou das janelas

do Ouvidor indo preso 439

Opúsculo de Pedro Álvares da Neiva

Décimas. Sendo nomeado para ir a uma armadilha 443

Décimas. À morte de seu cavalo 444

Soneto. À Mulher com quem casou 455

Mote. Ao Mesmo 456

Romance. Embarcando-se para Lisboa 458

Décimas. Chegando à Bahia com hábito falso 465 [464]

Décimas. A algumas conclusões que se lhe dedicaram 470

Décimas. Quando se homiziou no Carmo 473

Décimas. Ao Mergulhão dando uma

propina de cobre ao Autor 478

Décima. A uma Dama, que lhe mandou

pedir o testamento do cavalo de Pedro Álvares 481

Décima. De um sujeito retirado da corte 482

Soneto. Resposta do Poeta 483

Epílogos. A Vasco Marinho, que sendo velho se casou com uma Moça 484

A

Ah Senhor, quanto me pesa 1

Ai de mim se neste intento 13

Antes de ser fabricada 89

A rainha celestial 93

Aparecera tão belas 139

Aqui jaz o coração 150

Acabou-se esta cidade 217

A quem não dá aos fiéis 225

Agora saio eu a campo 249

Alto Príncipe, a quem a Parca dura 279

Aqui chegou o Doutor 293

Atrevido este criado 295

Alma gentil espírito generoso 320

Amigo Capitão forte, e guerreiro, 384

Amigo Bento Pereira 397

Amigo Senhor José 399

A quem não causa desmaio 409

Adeus amigo Pedralves 458

B

Bêbado está Santo Antônio 103

Bem disse eu logo, que éreis venturosa 115

Bem-vindo seja vossa Ilustríssima 138

Brilha em seu auge a mais luzida estrela 145

Banguê, que será de ti 253

Bertolinha gentil, pulcra, e bizarra 413

Basta, Senhor Capitão 431

C

Como na cova tenebrosa, e escura, 88

Clóri nas festas passadas 188

Casou-se nesta terra este, e aquela 364

D

Divina flor, si en esa pompa vana 77

Desse cristal que desce transparente 96

Deus, que é vosso amigo d’alma 99

De flores, e pedras finas 182

Do prado mais ameno a flor mais pura 205

Desta vez acabo a obra 246

Douto, prudente, nobre, humano, afável 313

De repente, e c’os mesmos consoantes 331

Deixe, Senhor beato, a beati= 352

Deu agora o Frisão em requerente 365

Dona secula in seculis ranhosa 412

Dizem, Senhor Capitão 425

Dizem, Pedro, o ser chatim 443

Digam os que argumentaram 470

Ditoso Fabio tu, que retirado 483

E

Estou, Senhor, da vossa mão tocado 6

Entre as partes do todo a melhor parte 85

Este, senhor, que fiz leve instrumento 112

Eu, que me não sei calar 128

Este mármor encerra, ó peregrino 135

Em três partes enterrado 152

Em essa de cristal campanha errante 206

Estas as novas são de Antônio Luí- 240

Esqueça-se o materno sentimento 310

Estava o Doutor Gilvaz 3[..]

Este, que de Nise conto 360

Entre os demais Doutorandos 478

F

Fragante Rosa em Jericó plantada 91

Foi das onze mil Donzelas 262

Fazer um passadiço de madeira 292

Foi um tonto amancebado 366

Faltava para alegria 385

G

Generoso Dom Francisco 199

Goze a corte o ambicioso 482

H

Hoje pó, ontem deidade soberana 113

Hoje os matos incultos da Bahia 136

[H]um benemérito peito 146

[H]um soneto começo em vosso gabo 153

Herói Númen, Herói soberano 297

[H]é questão mui antiga, e altercada 312

[H]é este memorial de um afligido 315

Há cousa como ver um Paiaiá 316

[H]um calção de pindoba a meia porra 317

[H]um rolim de Monai Bonzo Bramá 318

Hoje é melhor ter mina, que ter fama 322

[H]um prazer, e um pesar quase irmanados 335

Há cousa como ver o sor Mandu 373

[H]ontem, senhor Capitão 395

I

Isto, que ouço chamar por todo o mundo 7

Ya rendida, y prostrada más que vana 324

Isto faz-se à gente honrada 422

L

Lobo cerval, fantasma pecadora 315

Letrado, que cachimbais 374

Lá vem Maria, mais Ana 456

M

Meu Deus, que será de mim 8

Meu amado Redentor 16

Meu Deus, que estais pendente n’um madeiro 105

Marinículas todos os dias 284

Mofina mulher 310

Meu Capitão, meu amigo 386

Meu capitão dos Infantes [...]

Meu Senhor Sete Carreiras 402

Meu Joanico uma Dama 403

Minha Reina você vê 407

Minha Reina estou absorto 481

N

Na oração, que desaterra aterra 75

Na conceição o sangue esclarecido 104

Nasces Infanta bela, e com ventura 114

Nascestes bela, e fostes entendida 116

Neste túmulo à cinza reduzido 134

Neste precipício conde 157

No reino de Netuno submergido 207

Nasce el Sol de los astros presidente 208

N’um dia próprio a liberalidades 209

No culto, que a terra dava 220

No beco do cagalhão 241

Não há mais tirano efeito 280

Nasceste em pranto (débito preciso) 309

Nos assuntos que dais à vossa fama 323

Na república senhor 322

Na flor da idade à morte te rendeste 335

O

Ofendi-vos, meu Deus, bem é verdade 71

O todo sem a parte não é todo 86

Ó quanta divindade, quanta graça 87

Ó que de rosas amanhece o dia 92

O alegre dia entristecido 97

Ó magno serafim, que a Deus voaste 98

Ouçam os sebastianistas 106

O mundo vai-se acabando 125

Ó caso mais fatal da triste sorte 159

Ó não te espantes não Dona Antônia 162

Oitavas canto agora por preceito 325

O vício da Sodomia 336

Ó Galileu requerente 417

P

Pequei, senhor, mas não porque hei pecado 21

Para Mâe, para Esposa, Templo, e Filha 77

Preso entre quatro paredes 171

Puta Andresona eu pecador te aviso 343

Peralvilho: o Peralvilho 380

Pois me deixais pelo jogo 392

Preso está no Limoeiro [...]

Passou o Surucucu 428

Porque a fama vos celebre 435

Pedralves não há alcançá-lo 444

Q

Quem da religiosa vida 72

Que és terra, homem, e em terra hás de tornar-te 76

Qual dos dous terá mor gosto 101

Quando a morte de Abner David sentia 149

Quem há de alimentar da luz ao dia 164

Quem, Senhor, celebrando a vossa idade 224

Quem aguarda a luxúria do Tucano 242

Que aguarde Luís Ferreira de Norô- 243

Quem sai a mijar de Beja 244

Quando Deus redimiu da tirania 261

Quem poderá de pranto soçobrado 319

Querido Filho meu ditoso espírito 334

Quem vos viu na terra entrar 343

S

Soberano Rei da glória 22

Salve celeste Pombinha 79

Se a dar-te a vida a minha dor bastara 167

Sacro Pastor d’América florida 124

Subi à púrpura já, raio luzente 133

Senhor, os Padres d’aqui 143

Senhor Antão de Sousa Meneses 175

Senhor, se quem vem não tarda 210

Senhor os negros Juízes 212

Senhor, deste meu sobrinho 214

Sei eu, Senhor, que vossa senhoria 215

Se da guarda pareceis 216

Sal, cal, e alho 246

Senhor Doutor muito bem-vinda seja 311

Se vós fôreis tão ousado 439

Sete anos a nobreza da Bahia 455

Sejais Pedralves bem-vindo 464

T

Tremendo chego meu Deus 19

Temer de um dano, de uma oferta indício 95

Tal frota inda não viram as idades 137

Tanta virtude excelente 154

Teu alto esforço e valentia forte 160

Tempo, que tudo trasfegas 167

Treme a Pedro a passarinha 473

Tem Vasco para seus danos 484

V

Venho, Madre de Deus, ao vosso monte 76

Veio ao Espírito Santo 228

Vá de retrato 254

Vindes da Mina, e só trazeis a fama 321

Vós não quereis cutilada 356

Copyright © 2013 João Adolfo Hansen e Marcello Moreira

Copyright © 2013 Autêntica Editora

Todos os direitos reservados pela Autêntica Editora. Nenhuma parte desta publicação poderá ser reproduzida, seja por meios mecânicos, eletrônicos, seja via cópia xerográfica, sem a autorização prévia da Editora.

CAPA

Diogo Droschi

(sobre imagem de Ulisse Aldrovandi)

DIAGRAMAÇÃO

Christiane Morais

Ricardo Furtado

Waldênia Alvarenga Santos Ataíde

IMAGEM DA PÁGINA 17

Códice Asensio-Cunha, volume I, Biblioteca Celso Cunha, Instituto de Letras da Universidade Federal do Rio de Janeiro.

REVISÃO

João Adolfo Hansen

Marcello Moreira

INDICAÇÃO E CONSULTORIA EDITORIAL

Joaci Pereira Furtado

EDITORA RESPONSÁVEL

Rejane Dias

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Gregório de Matos : Poemas atribuídos : Códice Asensio-Cunha, volume 1 / João Adolfo Hansen, Marcello Moreira [edição e estudo]. -- Belo Horizonte : Autêntica Editora, 2013.

ISBN 978-85-8217-307-7

1. Matos, Gregório de, 1633-1696 2. Poesia brasileira - Período colonial I. Hansen, João Adolfo. II. Moreira, Marcello.

CDD-869.91

Índices para catálogo sistemático:

1. Poesia : Período colonial : Literatura brasileira 869.91

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Table of Contents

Título

Descrição do primeiro volume do Códice Asensio-Cunha

MATOS DA BAHIA - 1o TOMO

1.Décima. Estando o Poeta refugiado na Ilha daMadre de Deus soube da morte de um seu Filho

2.Soneto. Ao mesmo assunto

3.Soneto. Afirma, que a fortuna, e o fado é a Providência divina

4.Mote. A umas cantigas que cantavam os chulos Banguê, que será de ti

5.Décimas. Considera antes de se confessar na estreita conta, e vida relaxada

6.Décimas. Ato de contrição

7.Romance. Ao Santíssimo Sacramento estando para comungar

8.Soneto. Ao mesmo assunto

9.Mote. Glosa. Solilóquio da Madame Violante

10.Texto 2°

11.Texto 3°

12.Texto 4°

13.Texto 5°

14.Texto 6°

15.Texto 7°

16.Texto 8°

17.Texto 9°

18.Texto 10°

19.Texto 11°

21.Texto 13°

22.Texto 14°

23.Texto 15°

24.Texto 16°

25.Texto 17°

26.Texto 18°

27.Texto 19°

28.Texto 20°

29.Texto 21°

30.Texto 22°

31.Texto 23°

32.Texto 24°

33.Soneto. A Nosso Senhor Jesu Cristo

34.Décimas. Pondera estando homiziado no Carmo quão religiosa é a paz da religião

35.Soneto. A um sermão que pregou Dom João Franco de Oliveira

36.Soneto. A quarta-feira de cinza

37.Soneto. Ao misterioso epílogo da Paixão de Jesu Cristo recopilado na flor do Maracujá

38.Soneto. A Nossa Senhora da Madre de Deus

39.Quartetos. A Salve Rainha

40.Soneto. À Conceição da Senhora

Soneto. Ao Menino Jesus de Nossa Senhora das Maravilhas, a quem infiéis despedaçaram

Soneto. Ao Braço do mesmo Menino

43.Soneto. Ao Menino Jesus do coadjutor

44.Soneto. À conceição da Senhora

45.Décimas. Ao mesmo

46.Soneto. A Nossa Senhora do Rosário

47.Soneto. Ao mesmo

48.Quintilhas. A Nossa Senhora do Rosário

49.Soneto. Às lágrimas de Nossa Senhora de Monsarrate

50.Soneto. A uma fonte que nasceu ao pé da capela de Nossa Senhora das Neves

51.Soneto. Ao dia do Juízo

52.Soneto. A São Francisco tomando o Poeta o hábito Terceiro

53.Mote. A Santo Antônio

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56.Soneto. À canonização do Beato Estanislau

57.Soneto. A Cristo Senhor Nosso Crucificado

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PESSOAS REAIS

75 .Décimas. Aos Sebastianistas sobre o cometa, que apareceu

76 .Soneto. Com um astrolábio que mandou o Padre Valentim Stancel

77.Soneto. À morte de Sua Majestade Rainha Dona Maria

78.Soneto. À Sereníssima Infanta Dona Isabel

79.Soneto. À Morte da mesma Senhora

80.Soneto. Ao mesmo

81.Soneto. Glosa. Sentimento d’El-Rei

PRELADOS

Soneto. A Dom Frei João da Madre de Deus mudando-se para seu palácio novo

Mote. Ao Deão André Gomes Caveira

Sátira. Ao mesmo Prelado

Soneto. A Dom Frei Manuel da Ressurreição

Soneto. À Morte do mesmo

Soneto. Epitáfio à sepultura

Soneto. À chegada do Senhor Dom João Franco

Soneto. À Frota em que lhe veio o Pálio

Soneto. Ao Mesmo indo à vila de São Francisco

Décimas. À Magnificência com que o receberam

Décimas. Ao Exame que fizeram os Ordenandos

Soneto. À Morte de seu sobrinho

Décimas. Ao Retiro que fez para Belém

PESSOAS TITULARES

Soneto. À Morte do Marquês de Marialva

Décima. Epitáfio ao coração

Décima. Ao mesmo

Décima. Sendo enterrado em três partes

Soneto. Ao Conde da Ericeira

Décimas. À sua desastrada morte

Décimas. Ao mesmo

Soneto. À Morte do Governador Matias da Cunha

Soneto. Ao mesmo

Soneto. Ao mesmo

Liras. À Entrada do Governador Braço de Prata

Décimas. A sutileza com que o satirizara

Romance. A Prisão, que fez ao Braço forte

Soneto. Despedida a este Governador

Décima. Glosa. Ao Marquês das Minas sucedendo a este governador

Romance. A seu Filho o Conde do Prado

Décimas. Às Festas de cavalo, que se fizeram às Onze mil Virgens no seu tempo

Romance. Ao Conde embarcando-se para Lisboa

Soneto. À Morte do conde

Soneto. Ao Mesmo

Soneto. Ao Mesmo

Soneto. Ao Mesmo

Soneto. Ao Governador Antônio Luís em dia de Reis

Décimas. Empenha a Luís Ferreira

Décimas. A peditório dos Negros do Rosário

Décimas. Outro memorial para seu sobrinho

Soneto. Ao Mesmo dando esmola ao soldado Faria

Décima. Torna a invocar Luís Ferreira

Romance. À cobra, que andara no Boqueirão

Décimas. À Posse, que tomou de capitão seu Filho

Soneto. Ao mesmo

Soneto. Em dia em que fez anos lhe lembra a mercê pedida

Décimas. A Dom João d’Alencastre vindo do governo de Angola

Décimas. Genealogia de Antônio Luís

Soneto. Satiriza a ele, e a seu criado

Décimas. Ao mesmo

Soneto. Ao mesmo

Soneto. Ao mesmo

Mote. O mesmo

135

Romance. Dedicatória às obras

Romance. Apologia

Décimas. À Despedida

Sátira. Retrato

Soneto. A Dom João d’Alencastre tomando posse do governo

Décimas. Às Festas de cavalos que se fizeram, assistindo a ele, às Onze mil Virgens

Soneto. Ao mesmo Governador chegando a nova da morte de sua sogra

Mote. Ao mesmo mandando prender

PERSONAGENS

Sátira. A Nicolau de tal Provedor da moeda

Soneto. A Francisco Lamberto

Décimas. Ao Desembargador Pedro de Unhão

Décimas. Ao retirar-se este Desembargador para a cidade

Oitavas. Ao Desembargador Dionísio de Ávila indo prender uns ladrões a Porto Seguro

Soneto. À Morte deste Desembargador

Soneto. Ao mesmo

Soneto. Ao Desembargador Belchior da Cunha

Soneto. Ao Mesmo casando-se

Soneto. Ao Mesmo

Soneto. Ao Mesmo pedindo-lhe o seu Alfaiate

Soneto. Ao Ouvidor Geral do crime que tinha preso o Poeta

Soneto. Aos Caramurus da Bahia

Soneto. Aos Mesmos

Soneto. A Cosme de Moura Rolim

Soneto. À Morte de Afonso Barbosa

Soneto. Ao mesmo

Soneto. Em que louva o Secretário de Estado a um sujeito

Soneto. Resposta do mesmo

Soneto. Continua Bernardo Vieira

Soneto. Rende-se o Poeta a Bernardo Vieira

Oitavas. Ao mesmo Secretário

Décima. Que mandou a Gonçalo Soares

Décima. Resposta de Gonçalo Soares

Soneto. À resposta acima

Soneto. A Francisco Pereira nascendo-lhe um Neto

Soneto. A Manuel Ferreira de Veras nascendo-lhe um Filho

Soneto. À Morte de um seu Filho

Soneto. Ao Mesmo

Décimas. A certo homem que se embebedava

Mote. Lamenta a Mulher a má sorte

Silva. À Amásia deste sujeito

LETRADOS

Décimas. A Antônio Roiz chegando de Lisboa

Décimas. Ao Mesmo, quando lhe meteram na cabeça a panela de merda

Décimas. Ao mesmo por morder as letras do Poeta

Soneto. A certo Letrado, que afetava jacobices

Décimas. A certo Letrado casando-se com uma Mulher tal

Soneto. Ao Mesmo

Soneto. Ao Mesmo metido em amizades com o Padre Dâmaso

Décimas. Ao Desembargador Francisco Ximenes

Soneto. Ao Tabelião Manuel Roiz

Décimas. A Manuel Roiz de Figueiredo

Décimas. A outro Requerente Pedro de tal

Décimas. A outro chamado o Peralvilho

CAPITÃES

Soneto. A Francisco Moniz correndo na festa das Onze mil Virgens

Décima. Ao Mesmo chegando a Madre de Deus

Romance. Ao mesmo pedindo o Poeta licença para ir à sua casa

Décimas. A João Roiz dos Reis

Quartetos. A Bento Rabelo, que o não foi visitar por estar jogando

Décimas. Ao Mesmo sendo achado com uma Negra

Romance. A Bento Pereira homem simples

Décimas. A José Pereira o Sete Carreiras com presunções de Poeta

Décima. Ao Mesmo

Décimas. A João Franco, que enganou uma mulher com uma caixa de açúcar

Décimas. Ao Rapadura

Décimas. Ao Mangará

Soneto. A Duas Mulatas presas por furtarem a este um Papagaio

Soneto. Fala o Poeta com a Filha

Décimas. A João Teixeira de Mendonça querendo fugir

Décimas. A João Teixeira de Mendonça querendo fugir

Décimas. Ao mesmo

Décimas. A Adão de tal que estando preso foi ver uma comédia

Décimas. Ao Mesmo fretando-lhe a amásia certo sujeito

Décimas. A certo capitão que se casou com a Filha de certo Letrado

Décimas. A um Tenente chamado o Surdo insigne vendelhão

Décimas. A um Alferes que saltou das janelas do Ouvidor indo preso

OPÚSCULO DE PEDRO ÁLVARES DA NEIVA. Décimas. Sendo nomeado para ir a uma armadilha

Décimas. À morte de seu cavalo

Soneto. À Mulher com quem casou

Mote. Ao Mesmo

Romance. Embarcando-se para Lisboa

Décimas. Chegando à Bahia com hábito falso

Décimas. A algumas conclusões que se lhe dedicaram

Décimas. Quando se homiziou no Carmo

Décimas. Ao Mergulhão dando uma propina de cobre ao Autor

Décima. A uma Dama, que lhe mandou pedir o testamento do cavalo de Pedro Álvares

Décima. De um sujeito retirado da corte

Soneto. Resposta do Poeta

Epílogos. A Vasco Marinho, que sendo velho se casou com uma Moça

Índice Dos Assuntos que se contêm neste livro

Alfabeto das obras

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