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Copyright © 2010 Padre Marcelo Rossi

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Todas as citações do Evangelhos de São João foram retiradas da Bíblia Sagrada Ave-Maria da Editora Ave-Maria, que gentilmente as cedeu para esta obra.

Trecho sobre Irmã Dulce (p. 104-105) extraído de Passarelli, Gaetano. Irmã Dulce – o anjo bom da Bahia. São Paulo: Paulinas, 2010.

Preparação de texto: Bruno Martins

Revisão: Ana Maria Barbosa e Beatriz de Freitas Moreira

Projeto gráfico e diagramação: Crayon Editorial

Direção de arte e capa: Paula Astiz

Foto de capa: Eduardo Barillari

Diagramação para Ebook: Janaína Salgueiro

Os direitos autorais do autor serão revertidos para a construção do novo santuário.

Texto fixado conforme as regras do Novo Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa (Decreto Legislativo nº 54, de 1995).

ISBN 978-85-250-4945-2

Editora Globo S.A.

Av. Jaguaré, 1485 – 05346-902 – São Paulo – SP

www.globolivros.com.br

Agradecimentos

Ao meu bispo, meu eterno mestre,

dom Antônio Fernando Figueiredo

Aos meus inspiradores,

tia Laura

monsenhor Jonas Abib

Ao meu irmão querido,

Gabriel Chalita

[ 1 ]

O Verbo divino

Evangelhos de São João

CAPÍTULO 1

1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus. 2 Ele estava no princípio junto de Deus. 3 Tudo foi feito por ele, e sem ele nada foi feito. 4 Nele havia a vida, e a vida era a luz dos homens. 5 A luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam. 6 Houve um homem, enviado por Deus, que se chamava João. 7 Este veio como testemunha, para dar testemunho da luz, a fim de que todos cressem por meio dele. 8 Não era ele a luz, mas veio para dar testemunho da luz. 9 [O Verbo] era a verdadeira luz que, vindo ao mundo, ilumina todo homem. 10 Estava no mundo e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o reconheceu. 11 Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. 12 Mas a todos aqueles que o receberam, aos que creem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, 13 os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas sim de Deus. 14 E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos sua glória, a glória que o Filho único recebe do seu Pai, cheio de graça e de verdade. 15 João dá testemunho dele, e exclama: Eis aquele de quem eu disse: O que vem depois de mim é maior do que eu, porque existia antes de mim. 16 Todos nós recebemos da sua plenitude graça sobre graça. 17 Pois a lei foi dada por Moisés, a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. 18 Ninguém jamais viu Deus. O Filho único, que está no seio do Pai, foi quem o revelou.

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Esse trecho que abre o Evangelhos de São João fala de forma bastante poética da criação e do mistério da salvação dos homens.

A palavra nos diz que tudo o que há no mundo foi criado por Deus. Não diz como se deu a criação. Não diz se evoluímos de alguns animais ou se houve uma explosão ou se, nas diversas eras, o andar foi se aprimorando. A essência do texto é a de que tudo o que há no mundo foi criado por Deus. Fala também da salvação. O Filho de Deus, o Verbo se fez carne e habitou entre nós. E isso aconteceu para que pudéssemos compreender o amor e o amar. O substantivo e o verbo. O conceito e a ação!

Fala-nos de João Batista, o anunciador. Nasceu de um milagre. Filho do sacerdote Zacarias e da prima de Maria de Nazaré, Isabel. Foi o anjo Gabriel quem anunciou o feito. O casal tinha uma idade avançada e Isabel era considerada estéril. Não tinham filhos. João era a voz que ecoava no deserto. Vivia como um asceta. Sem bens. Sem preocupações materiais. Batizava no Jordão. Foi ele quem batizou o próprio Cristo.

Conta-nos o texto sobre Moisés. A Bíblia diz que Moisés foi o profeta, o libertador com quem Deus falava face a face. Moisés significa “tirado das águas”. Sua sobrevivência foi um milagre. Foi salvo da morte a que tinham sido condenadas todas as crianças de origem hebreia do sexo masculino pelo faraó, que tinha medo do crescimento desse povo intruso no Egito. Moisés ficou em uma cesta e foi encontrado pela filha do faraó.

Moisés foi escolhido para libertar o povo e caminhar com ele pelo deserto. Após várias negativas do faraó e das pragas que acometem o seu povo, o faraó deixa o povo ir. Depois se arrepende, mas o povo já estava diante do mar Vermelho. Moisés consegue cruzar o mar Vermelho e conduzir o povo de Deus. Recebe as Tábuas da Lei, adverte o povo da idolatria e caminha incansável até a Terra Prometida. Moisés morre antes de entrar na nova terra. O escolhido para continuar sua missão foi Josué.

O texto do Evangelhos de São João fala ainda da luz que veio ao mundo para iluminar.

E aqui vai a nossa reflexão, queridos irmãos.

O tema da luz está presente em toda a palavra de Deus. A criação do mundo e do homem é uma vitória da Luz sobre as trevas. São Paulo revela que o cristão é Filho da Luz.

E o que significa ser Filho da Luz?

O sentido de trevas ou escuridão é dado àquilo que não se vê ou àquilo que não se pode ver porque envergonha. A violência, a corrupção, a mentira, o pecado nos remetem para as trevas. Um marido que espanca sua mulher ou que trai sua relação esconde a ação vergonhosa. O pai que mente para o filho ou o filho que mente para o pai não quer ser descoberto. O falso médico, o advogado mentiroso, o político desonesto, o motorista embriagado, todos de alguma maneira vivem na escuridão. A luz revela. Se há alguma sujeira na casa e as luzes estão apagadas, as pessoas não conseguem perceber a ausência do cuidado, da limpeza. Quando a luz se acende, o que era sujo começa a incomodar.

Cristo é o Filho da Luz. E os cristãos são convidados a ser os novos cristos. Portanto, todos nós somos chamados a sermos Filhos da Luz.

Quem vive no escuro tem medo da luz. Quem passa alguns dias dentro de um quarto escuro com as janelas fechadas, quando entra a primeira fresta de luz, tem a sensação de cegueira de tanto que a luz incomoda. É preciso se acostumar com a luz para que os olhos enxerguem, de fato, a paisagem que antes estava escondida.

A escuridão nos remete aos erros. Não os erros que cometemos. Errar faz parte. A escuridão faz parte dos erros em cuja permanência insistimos. Há tantos erros que são facilmente percebidos, mas a nossa teimosia e comodismo nos impedem a busca de uma nova vida. E incorremos nos mesmos erros. Evidentemente, há doenças que maculam uma vida. Sei o quanto irmãos nossos, doentes do alcoolismo, tentam se livrar e não conseguem. Não julguemos. Há muitos que acusam esses irmãos de vadios, irresponsáveis, fracos. O alcoolismo é uma doença. O usuário das drogas ilícitas também vive um inferno. O inferno do vício, o inferno da escravidão. Por isso prevenir é tão importante. Quando o problema surge, é preciso paciência, perseverança e muito amor. Não se retira um filho das drogas com espancamentos nem com expulsões. Quando o vício já faz parte da vida de um jovem, é preciso mais cuidado ainda, mais amor ainda para que uma nova vida possa surgir. Uma vida iluminada.

A luz é a novidade. A paisagem só pode ser contemplada verdadeiramente sob a luz. Sem sujeiras.

Gosto daquela história das duas famílias que moravam uma em frente à outra. Todos os dias, o marido de uma das casas, ao voltar do trabalho, encontrava a esposa reparando nas roupas sujas penduradas na área da casa vizinha. Ficava indignada. Não entendia por que não as lavava adequadamente primeiro, para só depois colocá-las no varal. E dizia isso com impaciência e com a certeza de que a vizinha era descuidada e suja. Depois de algum tempo, cansado das reclamações da mulher, o marido deu uma sugestão simples e óbvia. Disse a ela que limpasse o vidro da janela da sala deles, que estava imundo, e, então, veria que não eram as roupas da vizinha que estavam sujas.

História simples com um ensinamento de grande significado. O descuido com a limpeza não era da vizinha. É fácil jogar a culpa no outro. O problema é sempre do outro. Ser Filho da Luz é iluminar a vida para que os meus problemas sejam resolvidos. Para isso é preciso assumir que eles existem. Na história, a mulher não imaginava que era a sua vidraça que estava suja. Essa é uma questão importante. A dificuldade em ver o meu problema faz com que eu não consiga solucioná-lo. O primeiro passo para levantar é ter a percepção da queda.

Jesus veio ao mundo, veio para os seus e os seus não O reconheceram. Faltou luz. Ágape é luz. É luz que dissipa as trevas, que dissipa a escuridão. É luz que ilumina e aquece.

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ORAÇÃO

Senhor,

Eu quero ser Filho da Luz.

Eu quero levar ao mundo a Tua luz.

Senhor,

Eu sei que muitas vezes eu vivi na escuridão.

O pecado foi me consumindo e eu me acostumei com as trevas.

Eu fui infiel.

Eu abandonei o amor em busca de prazeres que não me trouxeram a felicidade.

Eu errei, Senhor.

Mas hoje estou aqui Te pedindo perdão.

Hoje estou aqui abrindo as janelas e recebendo a Tua luz.

Que a Tua luz me invada, me retire o medo de viver e me faça um anunciador.

Eu quero anunciar o Teu amor, mesmo que seja no deserto.

É essa a minha missão e é por isso que estou aqui nesta oração.

Faz de mim o que quiseres.

Eu Te amo, Senhor.

Sou Teu Filho.

Sou Filho da Luz!

Amém.

[ 3 ]

A samaritana

Evangelhos de São João

CAPÍTULO 4

5 Chegou, pois, a uma localidade da Samaria, chamada Sicar, junto das terras que Jacó dera a seu filho José. 6 Ali havia o poço de Jacó. E Jesus, fatigado da viagem, sentou-se à beira do poço. Era por volta do meio-dia. 7 Veio uma mulher da Samaria tirar água. Pediu-lhe Jesus: Dá-me de beber. 8 (Pois os discípulos tinham ido à cidade comprar mantimentos.) 9 Aquela samaritana lhe disse: Sendo tu judeu, como pedes de beber a mim, que sou samaritana!... (Pois os judeus não se comunicavam com os samaritanos.) 10 Respondeu-lhe Jesus: Se conhecesses o dom de Deus, e quem é que te diz: Dá-me de beber, certamente lhe pedirias tu mesma e ele te daria uma água viva. 11 A mulher lhe replicou: Senhor, não tens com que tirá-la, e o poço é fundo... donde tens, pois, essa água viva? 12 És, porventura, maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu este poço, do qual ele mesmo bebeu e também os seus filhos e os seus rebanhos? 13 Respondeu-lhe Jesus: Todo aquele que beber desta água tornará a ter sede, 14 mas o que beber da água que eu lhe der jamais terá sede. Mas a água que eu lhe der virá a ser nele fonte de água, que jorrará até a vida eterna.

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A mulher, na época de Jesus, estava condenada a viver uma situação de inferioridade. Elas eram subjugadas pelos homens. Sofriam todo o tipo de preconceito. A lei era muito mais pesada para elas do que para eles. Mas Jesus estava sempre rodeado de mulheres. Eram pobres, destinadas ao abandono, miseráveis que seguiam Jesus.

Há uma linda história de mulheres em O livro das virtudes II, de William Benett, que conta um fato acontecido na Alemanha, na Alta Idade Média. Foi no ano de 1141. Wolf, duque da Bavária, estava cercado em seu castelo, sitiado pelos exércitos de Frederick, duque da Suábia, e de seu irmão, o imperador Konrad.

O cerco vinha de muito tempo e não havia mais nada para ser feito. Wolf resolveu se entregar ao pior de seus inimigos. As mulheres desses homens, entretanto, resolveram enviar uma mensagem a Konrad, pedindo ao imperador um salvo-conduto para elas. Que saíssem do castelo sem nada sofrer e que fossem autorizadas a levar todos os bens que pudessem carregar.

A permissão foi concedida, e os portões do castelo se abriram. As mulheres foram saindo, trazendo uma estranha carga. Não era ouro. Não eram joias. Não eram pedras preciosas nem vestes ornamentadas. Cada uma vinha curvada com o peso do marido na esperança de salvá-los da vingança do vitorioso.

Diz a história que Konrad, homem bom e piedoso, se comoveu com a linda história de amor. Chorou diante daquela atitude extraordinária e garantiu às mulheres e aos maridos liberdade e segurança. Convidou todos para um banquete e celebrou a paz com o duque da Bavária.

Desde então, o monte do castelo passou a ser chamado de Monte de Weibertreue, que quer dizer “lealdade feminina”.

Há muitas histórias semelhantes que mostram que não é o ódio que tem o poder de combater o ódio, mas o amor.

Jesus não tratou ninguém com ódio.

No texto de São João, Jesus se encontra com uma mulher. Imaginemos que Jesus estava cansado e parou um pouco para beber água. Viu uma mulher de uma forma que só Ele viu. Ela era samaritana. Ele, judeu. Os judeus desprezavam os samaritanos e mais ainda as mulheres samaritanas. É a essa mulher desprezada que Jesus se revela. Primeiro, Ele pede água. Ela se surpreende com o pedido porque a conversa entre eles não seria natural. Ela achava que esse homem judeu sequer fosse cumprimentá-la. Ela se imaginava invisível aos homens e mais ainda aos judeus. Jesus, de fato, era um homem diferente.

Jesus muitas vezes falava em metáforas. A água que a mulher imaginava ser do poço era uma água viva. Era uma água que tinha o poder de saciar a necessidade física e a necessidade espiritual. Em um primeiro momento, a mulher não entendeu. Nem mesmo quando Ele explicou. Jesus foi além e tocou no coração daquela mulher tão sofrida. Ela já havia tido cinco maridos e sofria com o atual. E Jesus sabia de tudo isso. Imaginemos a surpresa da mulher. Um judeu, que em tese nem teria olhado para ela, conhece com detalhes a sua história. Sabe de sua dor, de suas angústias e medos. Conhece suas necessidades.

Os apóstolos estranham o tempo que Jesus gasta com aquela mulher samaritana. Mal sabem eles que a ela Ele se revelou.

Vamos refletir um pouco mais sobre esse conceito de “gastar tempo”. Jesus não se incomoda com o fato de ela ser samaritana, de já ter tido muitos maridos, de ser mulher, enfim. Ele quer saciar a sua sede.

A mulher samaritana representa a multidão de mulheres e homens que são discriminados. Pessoas que vivem à margem da sociedade porque são vistas como menos puras, menos santas, menos ricas, menos nobres. Pessoas para as quais pouca gente daria atenção. Jesus é surpreendente. Ele não se preocupa com o que vão dizer as outras pessoas. Se há alguém com sede, ele está pronto para dar a água que tem o poder de saciar a sede. A sede material e a sede espiritual. Jesus cuida de tudo. Ele não despreza as necessidades primeiras daquela mulher. Ele compreende a sua aflição e o seu cansaço. Tinha que andar sempre em busca de água para alimentar a si e aos seus. É essa a sua preocupação. Jesus compreende. Usa a sua linguagem e, aos poucos, toca no coração daquela mulher e lhe apresenta algo imaterial que transcende ao tempo e ao espaço, que não termina nunca.

De que temos sede?

Sede de atenção?

Sede de amor?

Sede de reconhecimento?

Sede de paz?

Sede de felicidade?

Sede de uma história de vida com significado?

Jesus vem ao nosso encontro, independentemente do que as pessoas pensem de nós, que nos discriminem ou riam de nós. Ele não repara em nossas vestes rasgadas, tampouco em nosso coração ferido. Ele vem, gasta tempo conosco e nos oferece a água que nos restaura.

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ORAÇÃO

Senhor,

Eu tenho sede.

No caminhar difícil da minha vida,

eu tenho sede.

Nos abandonos, nas perdas, nas incompreensões,

eu tenho sede.

Na miséria dos meus pecados,

eu tenho sede.

No passado que me atormenta,

eu tenho sede.

No futuro que me amedronta,

eu tenho sede.

No presente que me entristece,

eu tenho sede.

Eu quero água, Senhor.

Eu quero água viva.

A água que me lava e me alimenta.

A água que me lembra o nascimento, o batismo, o mar...

Eu quero a água viva que me mostra o mar de possibilidades que eu tenho na vida.

Nada nem ninguém poderá me roubar o futuro.

Eu quero água viva.

Eu quero esse alimento, Senhor.

Obrigado, porque apesar de tantos que não me veem, não me reconhecem, não gastam tempo comigo, o Senhor está aqui.

Fica mais tempo, Jesus.

Tua conversa me dá vida nova.

Amém.

[ 6 ]

O Bom Pastor

Evangelhos de São João

CAPÍTULO 10

1 Em verdade, em verdade vos digo: quem não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador. 2 Mas quem entra pela porta é o pastor das ovelhas. 3 A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz. Ele chama as ovelhas pelo nome e as conduz à pastagem. 4 Depois de conduzir todas as suas ovelhas para fora, vai adiante delas; e as ovelhas seguem-no, pois lhe conhecem a voz. 5 Mas não seguem o estranho; antes fogem dele, porque não conhecem a voz dos estranhos. 6 Jesus disse-lhes essa parábola, mas não entendiam do que ele queria falar. 7 Jesus tornou a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a porta das ovelhas. 8 Todos quantos vieram antes de mim foram ladrões e salteadores, mas as ovelhas não os ouviram. 9 Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim será salvo; tanto entrará como sairá e encontrará pastagem. 10 O ladrão não vem senão para furtar, matar e destruir. Eu vim para que as ovelhas tenham vida e para que a tenham em abundância. 11 Eu sou o Bom Pastor. O Bom Pastor expõe a sua vida pelas ovelhas. 12 O mercenário, porém, que não é pastor, a quem não pertencem as ovelhas, quando vê que o lobo vem vindo, abandona as ovelhas e foge; o lobo rouba e dispersa as ovelhas. 13 O mercenário, porém, foge, porque é mercenário e não se importa com as ovelhas. 14 Eu sou o Bom Pastor. Conheço as minhas ovelhas e as minhas ovelhas conhecem a mim, 15 como meu Pai me conhece e eu conheço o Pai. Dou a minha vida pelas minhas ovelhas.

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Jesus é o Bom Pastor. Ele cuida de cada uma de Suas ovelhas. Ele conhece as Suas ovelhas pelo nome, isto é, pela identidade das Suas ovelhas. Seu rebanho não é homogêneo. É heterogêneo. Cada ovelha é de um jeito, tem um problema. Se uma delas se fere, Ele cuida. Se alguma se suja, Ele limpa. Ao contrário do mercenário que coloca em risco a vida das ovelhas porque não é o pastor das ovelhas. Não as conhece. Não as ama.

Esse ensinamento nos leva a refletir novamente sobre o cuidar. Um médico é um pastor de seus pacientes e, portanto, tem de conhecer cada um dos seus pacientes e compreender as dores e as fraquezas. Um professor também é um pastor de seus alunos. O bom professor não imagina que os alunos possam ser todos iguais. Conhece um a um e cuida individualmente dos seus alunos. Assim é o sacerdote. É um pastor que cuida do seu rebanho.

Jesus se coloca como Bom Pastor, busca um vínculo cada vez maior com as suas ovelhas. Dá a vida pelas suas ovelhas. É novamente Ágape, o amor incondicional.

Madre Teresa de Calcutá peregrinava pelo mundo todo, distribuindo amor a cada uma das pessoas necessitadas que encontrasse. Com seu jeito simples e cheio de amor, conquistou uma legião de irmãs, suas seguidoras. Das muitas histórias que contava, havia uma em que um velho ancião, habitante da Austrália, vivia em estado de extrema miséria e descuido. Ele era muito idoso e sua casa era suja, desarrumada. As pessoas o ignoravam e evitavam chegar perto dele, justamente pelo seu lastimável estado. Foi quando Madre Teresa aproximou-se dele e lhe pediu permissão para arrumar sua casa, limpá-la e fazer a sua cama. Ele disse que estava bem daquela forma e agradeceu. A madre insistiu que ele poderia ficar muito melhor e iniciou a limpeza. Entre os inúmeros objetos empoeirados que encontrou, havia uma velha lamparina, toda suja e enferrujada. Perguntou, então, ao ancião, há quanto tempo ele não acendia a luz. Ele respondeu que não a usava nunca porque ninguém o visitava e por isso não precisava de luz. A boa senhora lhe indagou se ele acenderia a lamparina todas as noites se as irmãs passassem a visitá-lo diariamente. Ele, alegremente, respondeu que sim. E assim aconteceu. Conta Madre Teresa que dois anos após, ela já nem se lembrava direito daquele velho ancião quando recebeu a seguinte mensagem: “Contem à minha amiga que a luz que ela acendeu em minha vida continua brilhando”.

A passagem do Evangelhos , assim como a história de Madre Teresa de Calcutá, nos ajudam a perceber o quanto somos amados.

Estou usando muitos exemplos de Madre Teresa porque ela é um referencial de amor Ágape. Um cuidado silencioso e intenso. Cada um era único, e o que ela fazia era apenas por amor. Certa feita, um homem disse a ela que ficava espantado com o que ela fazia, que não daria banho em um leproso nem por um milhão de dólares. Ela respondeu: “Eu também não. Só por amor se pode dar banho em um leproso”.

Cada um de nós, mesmo sujos, mesmo machucados, mesmo doentes, é uma ovelha, e Jesus não tem nojo das Suas ovelhas. Ele tocou nos leprosos que eram tão discriminados naquela época. Ele conversou com os pecadores. Tocou em mortos. Acolheu as crianças e as mulheres, contrariando a tradição do seu povo. Ele cuida de quem O conhece e de quem não O conhece. Mas suas ovelhas O conhecem, porque Ele se faz conhecer.

É esse o ofício de Deus feito homem, cuidar do Seu rebanho, que é a humanidade inteira. A pessoa toda e todas as pessoas.

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ORAÇÃO

Senhor,

Tu és o Bom Pastor.

Eu sou a Tua ovelha.

Em alguns dias, estou sujo;

Em outros, estou doente.

Em alguns dias, me escondo;

Em outros, me revelo.

Sou uma ovelha ora mansa ora agitada.

Sou uma ovelha ora perdida ora reconhecida.

Eu sou Tua ovelha, Senhor.

Eu conheço a Tua voz. É que às vezes a surdez toma conta de mim.

Eu sou Tua ovelha, Senhor.

Não permita que eu me perca, que eu me desvie do Teu rebanho.

Mas se eu me perder, eu Te peço, Senhor,

Vem me encontrar.

Amém.

[ 9 ]

Amor fraterno

Evangelhos de São João

CAPÍTULO 15

12 Este é o meu mandamento: amai-vos uns aos outros, como eu vos amo. 13 Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida por seus amigos. 14 Vós sois meus amigos, se fazeis o que vos mando. 15 Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz seu senhor. Mas chamei-vos amigos, pois vos dei a conhecer tudo quanto ouvi de meu Pai. 16 Não fostes vós que me escolhestes, mas eu vos escolhi e vos constituí para que vades e produzais fruto, e o vosso fruto permaneça. Eu assim vos constituí, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vos conceda. 17 O que vos mando é que vos ameis uns aos outros.

A qui está o maior de todos os mandamentos: o amor. Desde o Antigo Testamento, Deus se comunica pelo amor. A existência do universo é uma prova de amor. A aliança é uma prova de amor. Os profetas que fazem com que a esperança continue viva são uma prova de amor. O Ágape divino é a razão primeira da existência do universo e da história.

O amor não é uma imposição intrusa, externa. É uma condição própria do homem. O amor anima, isto é, dá alma à existência humana. O amor traz o significado à vida. Os gregos falavam dos três tipos de amor: Eros, Filia e Ágape. Eros é o mais aprisionado, brincalhão. Filia é amizade. E Ágape é divino. É amor que não exige retribuição. É puro. É livre.

Em toda a história da salvação, percebemos o amor de Deus pelos seus filhos. A vida de Jesus é uma surpreendente história de amor. Um amor que primeiro cuida, depois orienta. É como a mãe que vê o seu filho machucado por ter quebrado a mesa de vidro. Primeiro ela cuida dos ferimentos, acalma o nervosismo, embala no colo. Depois orienta para que o erro não se repita.

O amor cristão faz com que repitamos as primeiras comunidades que estão retratadas no início dos Atos dos Apóstolos. O Senhor ia reunindo mais e mais pessoas, e a Igreja ia crescendo porque eles se amavam. Aliás, os cristãos eram conhecidos pelos não cristãos pela seguinte expressão: “Vede como eles se amam”. E esse testemunho fazia com que mais e mais pessoas quisessem aderir ao cristianismo. O amor foi a principal virtude para que a Igreja, no início tímida e pequena, fosse angariando mais seguidores.

Meus irmãos, não há nada mais bonito do que uma comunidade que se ama. Um padre se realiza como pastor quando vê o amor entre as suas ovelhas. Um pai se acalma quando percebe o amor entre os irmãos. Um amor que constrói, que edifica, que ilumina e supre tantas outras necessidades de que já falamos.

A ausência de amor, ao contrário, traz os piores sentimentos. A inveja, o orgulho, a prepotência, o desrespeito, a injustiça. Quem ama é justo. Quem ama é verdadeiro. Quem ama é paciente. Lembremo-nos dos ensinamentos de São Paulo em sua carta aos Coríntios. O amor é ainda maior do que a fé e a esperança. O outro nome do amor é a caridade. A caridade não é Eros, nem Filia. É Ágape.

Há um conto chinês que narra a história de um jovem que foi visitar um sábio conselheiro e lhe falou sobre as dúvidas que tinha a respeito de seus sentimentos por uma bela moça.

O sábio escutou-o, olhou-o nos olhos e disse-lhe apenas uma coisa: “Ame-a”.

E logo se calou.

O rapaz, insatisfeito, acrescentou: “Mas ainda tenho dúvidas...”.

Novamente, o sábio lhe disse: “Ame-a”.

E, diante do desconcerto do jovem, depois de um breve silêncio, continuou:

Meu filho, amar é uma decisão, não um sentimento. Amar é dedicação. Amar é um verbo e o fruto dessa ação é o amor. O amor é um exercício de jardinagem. Arranque o que faz mal, prepare o terreno, semeie, seja paciente, regue e cuide. Esteja preparado porque haverá pragas, secas ou excessos de chuvas, mas nem por isso abandone o seu jardim. Ame, ou seja, aceite, valorize, respeite, dê afeto, ternura, admire e compreenda. Simplesmente: Ame! A vida sem AMOR... não tem sentido.

E ainda prosseguiu o sábio:

A inteligência sem amor te faz perverso.

A justiça sem amor te faz implacável.

A diplomacia sem amor te faz hipócrita.

O êxito sem amor te faz arrogante.

A riqueza sem amor te faz avarento.

A docilidade sem amor te faz servil.

A pobreza sem amor te faz orgulhoso.

A beleza sem amor te faz ridículo.

A autoridade sem amor te faz tirano.

O trabalho sem amor te faz escravo.

A simplicidade sem amor te deprecia.

A lei sem amor te escraviza.

A política sem amor te deixa egoísta.

A vida sem AMOR... não tem sentido.

O amor dá significado às relações. Tornamo-nos mais dóceis, mais inteiros, mais comprometidos com o outro. Enfrentamos a dor com mais grandeza. O saudoso papa João Paulo II foi a grande prova de uma vida dedicada ao amor. O seu perdão ao homem que desferiu tiros contra ele foi comovente. Sua peregrinação pelo mundo foi em defesa da paz.

Vivi um momento inesquecível ao lado de dom Fernando Figueiredo, meu bispo, quando fomos a Roma entregar a ele o filme Maria, a mãe do Filho de Deus. Visitamos depois o cardeal Ratzinger, cuja singeleza comprovou a tese de que os grandes homens são profundamente simples.

Quando da celebração dos cinco anos de falecimento do papa João Paulo II, o papa Bento XVI disse que o seu antecessor era movido pelo amor a Cristo, a quem havia dedicado sua vida, um amor sobreabundante e incondicional. Disse Bento XVI:

Foi precisamente porque se aproximou cada vez mais de Deus no amor que ele pôde tornar-se companheiro de viagem para o homem de hoje, derramando no mundo o perfume do amor de Deus (...).

A progressiva fraqueza física, de fato, não corroeu jamais sua fé rochosa, sua luminosa esperança, sua fervente caridade.

Ele se deixou consumir por Cristo, pela Igreja, pelo mundo inteiro: seu sofrimento foi vivido até o final por amor e com amor (...) esse amor de Deus, que vence tudo.

Há líderes políticos que conseguiram apreender essa lição. Gandhi fez uma grande peregrinação pela não violência. Comoveu uma nação. Jejuou. Tentou compreender as diferenças religiosas, tudo em busca de um mundo não violento. Parecia ingênua sua proposta de paz, mas o tempo provou que ele estava correto. Aquele homem franzino se fez gigante e poderoso pela grande causa que abraçou.

Nelson Mandela é outro exemplo de grandeza de alma. Ficou preso durante 27 anos e saiu da prisão disposto a amar. É dele esta preciosidade:

Ninguém nasce odiando outra pessoa

pela cor de sua pele,

ou por sua origem, ou sua religião.

Para odiar, as pessoas precisam aprender,

e se elas aprendem a odiar,

podem ser ensinadas a amar,

pois o amor chega mais naturalmente

ao coração humano do que o seu oposto.

A bondade humana é uma chama que pode

ser oculta, jamais extinta.

É preciso resgatar essa capacidade de amor. O ódio é uma forma mesquinha de resolver os conflitos. A violência real ou simbólica nos afasta de Deus e de nossos irmãos.

Toda a lei se resume neste lindo ensinamento de Jesus: “Este é o meu mandamento: amai-vos uns aos outros, como eu vos amo”.

Santo Agostinho filosofa, explicando esse mandamento:

Ama e faz o que quiseres.

De uma vez por todas, uma pequena regra é exigida de ti: ama e faz o que desejas. Se tu manténs o silêncio, faz isso por amor; se gritas, faze-o por amor. Se evitas punir, faz isso por amor.

Cultiva em ti a planta do amor, pois dela só poderá vir o que é verdadeiramente bom.

Por amor.

Quem ama nunca faz o mal, e é para o bem que nascemos!

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ORAÇÃO

Senhor, Deus do Amor, ensina-me a amar.

Mesmo que meus olhos se fechem,

Ensina-me a amar.

Mesmo que meus ouvidos se ensurdeçam,

Ensina-me a amar.

Mesmo que minha boca silencie,

Ensina-me a amar.

Mesmo que meus braços e pernas se cansem,

Ensina-me a amar.

Mesmo que o mundo me apresente outros valores,

Ensina-me a amar.

Mesmo que os meus irmãos me traiam,

Ensina-me a amar.

Mesmo que a esperança se vá,

Ensina-me a amar.

Mesmo nos momentos sem fé,

Ensina-me a amar.

Eu quero amar, Senhor.

Primeiro a Vós e depois aos meus irmãos.

Quero amar a mim mesmo, sem egoísmos, mas como templo do Teu Santo Espírito.

Amém.

Sobre o Autor

Nascido na cidade de São Paulo, em 1967, Marcelo Mendonça Rossi formou-se em Educação Física, em 1989. Um ano depois, ingressou no Seminário da Diocese de Santo Amaro, onde foi ordenado sacerdote em 1994. Em poucos anos tornou-se um expoente do catolicismo no país. Além da intensa atividade eclesiástica, o padre Marcelo Rossi atua fortemente na divulgação da fé nos meios de comunicação: em seu programa de rádio diário, em missas transmitidas pela tevê e numa prolífica carreira musical. Todas iniciativas de enorme sucesso.

Table of Contents

Folha de rosto

Expediente

Agradecimentos

1 - O Verbo Divino

3 - A Samaritana

6 - O Bom Pastor

9 - Amor Fraterno

Sobre o Autor