Eric Frattini

A SANTA

ALIANÇA

CINCO SÉCULOS DE

ESPIONAGEM DO VATICANO

Formatação/Conversão ePub: Reliquia

Tradução: Serafim Ferreira

Título: A SANTA ALIANÇA - CINCO SÉCULOS DE ESPIONAGEM DO VATICANO

Autor: Eric Frattini

Título original: La Santa Alianza - Cinco siglos de espionaje Vaticano

Tradução: Serafim Ferreira

Capa: Campo das Letras

Fotografia da capa: Jeff J. Mitchell - Cordon Press

© Eric Frattini, 2004

© CAMPO DAS LETRAS - Editores, S. A., 2005

Rua D. Manuel II, 33 - 5. ° 4050-345 Porto

Telef.: 226 080 870 - Fax: 226 080 880

E-mail: campo.letras@mail.teIepac.pt

Site: www.campo-letras.pt

Impressão: Raínho & Neves, Lda/Santa Maria da Feira

1ª edição: Outubro de 2005

3ª edição, revista: Janeiro de 2006

Depósito legal n. °: 233231/05

ISBN: 972-610-984-1

Código de barras: 9789726109846

Coleção: Campo da Atualidade - 87 Código do livro: 1.02.087

Eric Frattini (Lima, 1963) é jornalista. Foi correspondente da Cadena Ser, do jornal Cinco Dias e do Canal Plus no Médio Oriente. Entre as suas obras, destacam-se Cuestiones para la Paz – Entre Ia sombra de Alá y Ia estreita de David (1992), La Entrevista, et Arte y Ia Ciência (1994), Tiburones de La Comunicación. Grandes líderes dos grupos multimedia (1996), Osama bin Laden, La Espada de Alá (2001) e Secretos Vaticanos (2003). Atualmente é colaborador de programa “Cada dia” na Antena Televisión.

Desde 1566, ano em que foi criado o serviço de espionagem do Vaticano, até aos nossos dias, a Santa Aliança e a sua contra-espionagem viram-se envolvidas em assassinatos, venda de armas, financiamento de ditaduras, fuga de criminosos de guerra nazis e falências bancárias. Tudo em nome de Deus e da fé católica e por ordem do Sumo Pontífice.

A Santa Aliança é um ensaio surpreendente que relata cinco séculos de operações encobertas do serviço de espionagem pontifício.

“Se o Papa ordena liquidar alguém na defesa da fé, faz-se isso sem fazer perguntas. Ele é a voz de Deus e nós [a Santa Aliança] somos a mão executora”.

Cardeal Paluzzo Paluzzi, chefe da Santa Aliança, século XVII.

Ao Hugo, o mais valioso para mim, por estar sempre presente e me dar o seu amor em cada dia da sua vida …

A Silvia, pelo seu amor e incondicional apoio em tudo o que faço …

A minha Mãe, por estar sempre a apoiar-me e a animar-me …

“Em cada operação de espionagem existe o que está acima e o que está por baixo da escrita. Por cima está o que alguém faz de acordo com as normas. Por baixo está a forma como alguém deve fazer o trabalho.”

John Le Carré, Um Espião Perfeito.

Sumário

Agradecimentos

Introdução

1

Entre a Reforma e uma nova aliança (1566-1570)

2

Os anos obscuros (1570-1587)

3

Tempos de aventura (1587-1605)

4

Novos horizontes (1605-1644)

5

A era da expansão (1644-1691)

6

Época de intrigas (1691-1721)

7

O governo dos breves (1721-1775)

8

A ascensão e queda das águias (1775-1823)

9

O tempo dos espiões (1823-1878)

10

A associação dos ímpios (1878-1914)

11

O cavaleiro do Apocalipse (1914-1917)

12

Intrigas pela paz (1917-1922)

13

A era dos ditadores (1922-1934)

14

A ascensão do terror (1934-1940)

15

O fim dos mil anos (1940-1945)

16

“Odessa” e o “Corredor vaticano” (1946-1958)

17

As novas alianças (1958-1976)

18

“Vaticano S. A.” e os negócios de Deus (1976-1978)

19

A hora dos assassinos (1979-1982)

20

Os anos polacos (1982-2005)

Epílogo

Anexo

Relação dos papas desde a criação da Santa Aliança

Bibliografia

Agradecimentos

As fontes que me prestaram uma ajuda inestimável e cujos nomes preferi que não aparecessem neste livro.

As fontes que me prestaram uma ajuda inestimável e me pediram para não ser citadas neste livro.

Aos arquivistas e bibliotecários que trabalham nas mais de trinta e nove instituições de catorze países que eu consultei. Sem a facilidade na consulta de muitos documentos, não poderia ter escrito este livro.

A Tuhviah Friedman, diretor do Institute of Documentation for the Investigation of Nazi War Crimes, em Haifa (Israel), por me ter facilitado toda a documentação acerca das relações do Vaticano com a Alemanha nazi, a informação sobre as relações de membros da hierarquia vaticana na evasão de criminosos de guerra nazis, e os expedientes habilidosos de altos responsáveis nazis que mantiveram contactos com Pio XII durante a ocupação da Itália.

A Alison Weir, pela sua magnífica documentação sobre o reinado de Maria Stuart e a sua época.

A Dorothee Lottmann-Kaeseler, diretora do Active Museum of Ger-man Jewish History, em Wiesbaden, República Federal da Alemanha.

A Debbie Weierman, do quartel-general do FBI em Washington D. C, por me permitir o livre acesso aos documentos sobre a presidência de Ronald Reagan.

A Lee Strickland, coordenador do Gabinete de Informação da Agência Central de Inteligência (CIA), em Washington D. C, por me permitir o livre acesso aos documentos sobre a intervenção dos Estados Unidos na Polónia.

A William B. Black Júnior, subdiretor do Serviço Central de Segurança da Agência de Segurança Nacional (NSA), em Fort Meade (Maryland).

A David M. Cheney, por me permitir consultar os seus magníficos e bem documentados arquivos históricos sobre a hierarquia católica e a Cúria Romana. Sem eles, teria sido difícil escrever este livro.

A Javier Soriano Abellán, pela sua inestimável ajuda no momento de classificar o material fotográfico que aparece neste livro.

A Marisol Blanco-Soler, José Miguel Carrillo de Albornoz, Marisa González Serna, Soledad Abellán e Javier Soriano, pelo empréstimo de manuscritos que para mim eram difíceis de encontrar.

A José Manuel Vidal, pelos seus admiráveis conselhos de erudito e por ter realizado a dura tarefa de ler o manuscrito.

A Juan Torres, por me ajudar a proteger este texto dos ataques informáticos, e a SET127 por não tê-lo conseguido.

A Manuel Fernandez Alvarez, um verdadeiro mestre, pelo que aprendi ao ler o seu livro Felipe II y su tiempo.

A Luis Arbaíza Blanco-Soler, não sei se devo ou não agradecer-lhe o estímulo dado no Verão de 2003 para escrever este livro. De qualquer modo, também lhe agradeço.

A Olga Adeva, pelo carinho com que sempre trata os meus textos.

A Pilar Cortés, a minha editora, por acreditar nesta história e em mim.

E, por último, e muito em especial, um agradecimento a todas as pessoas e organismos que me colocaram entraves, barreiras e dificuldades para evitar que este livro fosse o que é hoje. Foi isso que me permitiu agudizar o sentido de curiosidade e, portanto, a minha investigação.

A todos, o meu mais humilde e sincero agradecimento. Uma parte deste livro é de todos eles.

Introdução

O Papado, a suprema autoridade da Igreja Católica, é a mais antiga organização do Mundo e a única instituição que floresceu na Idade Média. Foi um ator privilegiado no Renascimento, foi um dos protagonistas da Reforma e da Contra-Reforma, da Revolução Francesa e da era industrial, da ascensão e queda do comunismo. Ao longo dos séculos, os papas, com base na sua famosa “infalibilidade”, centralizaram o impacto social que os acontecimentos históricos produziam em todo o Mundo. O historiador Thomas Babington, no seu estudo sobre a história do protestantismo, afirmava que os papas souberam centralizar a Igreja, assim como souberam amortecer o seu impacto nos eventos históricos. Este autor acentuava mesmo a habilidade da Igreja para se apropriar ou se adaptar aos novos movimentos sociais que se formaram durante os séculos.

O imperador Napoleão Bonaparte considerava o Papado como “um dos melhores ofícios do Mundo”, e Adolf Hitler dizia ser “um dos mais perigosos e delicados da política mundial”. Napoleão comparava a força de um único papa com a força de um exército de duzentos mil homens. Na verdade, o Papado atuou sempre com duas caras ao longo de toda a História: a de cabeça da Igreja Católica em todo o Mundo e a de uma das maiores organizações políticas do planeta. Por um lado, os papas abençoavam os seus fiéis, por outro, recebiam embaixadores e chefes de Estado de diversos países e enviavam núncios e legados em missões especiais.

Este poder levou muita gente a encarar os papas mais como “pais dos príncipes” do que como “vigários de Cristo”. Os pontífices clamavam desde o século VIII a primazia e a jurisdição universal para os seus atos, até que, em 1931, com a criação da Rádio Vaticano, se tornou possível essa primazia e essa jurisdição ao estabelecer um permanente contacto com o Mundo. Ao longo da Reforma, Lutero atacava o Papado como um mal humano desnecessário. O historiador católico Lorde Acton criticava a excessiva centralização do Papado e, após uma viagem a Roma, afirmava que “o poder corrupto e o poder absoluto corrompem absolutamente”.

A história da Santa Aliança – o serviço de espionagem do Vaticano – não pode ser relatada sem se contar a história dos papas e a história dos papas não pode ser descrita sem se contar a história da Igreja Católica. O que está claro é que sem o catolicismo o papa não existiria e, como disse Paulo VI na sua encíclica Ecclesiam suam, “sem o papa a Igreja Católica talvez não fosse católica”. O que é realmente verdade é que sem o poder real que os papas tiveram não existiria a Santa Aliança ou o Sodalitium Pianum, a contra-espionagem. Ambos fizeram parte dessa engrenagem que ajudaram a construir: a Santa Aliança desde a sua fundação em 1566 por ordem do papa Pio V e o Sodalitium Pianum (S. P.) desde a sua criação em 1913 por ordem do papa Pio X.

Um outro historiador, Cario Castiglioni, autor de uma das melhores enciclopédias sobre os papas, chegou a escrever: “A tripla tiara que os pontífices usam simboliza, sem dúvida, o poder destes no céu, na terra e no mundo terreno (underworld)”. É fácil explicar esta afirmação: no céu, o papa tem Deus, na terra, o papa basta-se a si mesmo e na clandestinidade (undenvorld{1}) o papa tem a Santa Aliança.

Apesar de a autoridade papal se ter alterado com as modernizações e renovações, tanto políticas como económicas, os interesses da Igreja foram sempre o motivo pelo qual se movimentaram os espiões do Vaticano. Os peritos vaticanistas asseguram que a Igreja e as estruturas papais nunca abandonaram a sua imagem de Império, ao mesmo tempo que observam que os aspectos de culto pela figura de um imperador foram simplesmente transferidos para a figura do papa.

Os quarenta papas que governaram, ou melhor, “reinaram” desde a criação da Santa Aliança, desde Pio V até João Paulo II, tiveram de se confrontar com as descristianizações e cismas, revoluções e ditadores, colonizações e expulsões, perseguições e atentados, guerras civis e guerras mundiais, assassínios e sequestros. A política dos papas era um objetivo e a Santa Aliança apenas um poderoso instrumento para a levar a cabo. Do século XVI ao século XVIII, os inimigos com os quais o Papado e a Santa Aliança tiveram realmente de se debater foram os liberalismos, os constitucionalismos, as democracias, os republicanismos ou os socialismos. Mas nos séculos XIX e XX esses inimigos converteram-se em darwinismo, americanismo, modernismo, racismo, fascismo, comunismo, totalitarismo ou revolução sexual. No século XXI será a intromissão dos cientistas nas próprias questões religiosas, o bloco político único, a superpopulação, o feminismo ou o agnosticismo social.

Este fato vem demonstrar que, muitas vezes, a política vaticana e o seu serviço secreto andaram em paralelo, utilizando diferentes métodos com o único propósito de alcançar um mesmo objetivo. Por um lado, o papa negociava a paralisação de medidas contrárias a Roma e, por outro, a Santa Aliança e a “Ordem Negra” intervinham na destruição dos seus inimigos.

David Rizzio, Lamberto Macchi, Roberto Ridolfi, William Parry, James Fitzmaurice, Marco António Massia, Giulio Alberoni, Alexandre de Médicis, Giulio Guarnieri, Tebaldo Fieschi, Charles Tournon, John Bell ou Giovanni DaNicoIa foram alguns dos agentes da Santa Aliança que, através das suas operações, mudaram o curso da História desde meados do século XVI até ao século XXI.

Ludovico Ludovisi, Lorenzo Maggaloti, Olimpia Maidalchini, Sforza Pallavicino, Paluzzo Paluzzi, Bartolomeo Pacca, Giovanni Battista Caprara, Annibale Albani, Pietro Fumasoni Biondi ou Luigi Poggi foram alguns dos poderosos chefes da espionagem pontifícia que decidiram e realizaram, sempre em defesa da fé, várias operações encobertas, crimes políticos e de Estado ou meras “Iiquidações” de figuras secundárias que interferiam na política do papa vigente e na de Deus no mundo.

Foram assassinados reis, envenenados diplomatas, apoiados grupos em conflito como norma da diplomacia pontifícia, fecharam-se os olhos a catástrofes e holocaustos, foram financiados grupos terroristas e ditadores sul-americanos, protegeram-se criminosos de guerra e lavou-se dinheiro da Máfia, manipularam-se mercados financeiros e falências bancárias, condenaram-se os conflitos enquanto se vendiam armas aos combatentes, e tudo isso em nome de Deus. A Santa Aliança e o Sodalitium Pianum foram os seus instrumentos.

Desde que o inquisidor Pio V, santificado anos depois, fundou a espionagem do Vaticano no século XVI com o único objetivo de acabar com a vida da herege Isabel I da Inglaterra e de apoiar a católica Maria Stuart, o Estado Vaticano nunca reconheceu a existência da Santa Aliança ou da contra-espionagem, o Sodalitium Pianum, embora se possa dizer que as suas operações foram um “segredo público”. Simon Wiesenthal, o famoso caça-nazis, disse numa entrevista que “o melhor e mais efetivo serviço de espionagem que eu conheço no Mundo é o do Vaticano”. O cardeal Luigi Poggi, que era conhecido como “o espião do Papa” (João Paulo II), foi quem levou a cabo uma das maiores modernizações da Santa Aliança devido aos estreitos contactos com o Mossad israelita. Graças à sua importância, o serviço secreto israelita pôde desarticular um atentado contra a primeira-ministra Golda Meir na sua visita a Itália. Poggi seria também o responsável por utilizar os fundos do Vaticano necessários, através do IOR de Paul Marcinkus, para financiar o sindicato “Solidariedade” dirigido por Lech Walesa, que seria uma operação conjunta entre a CIA de William Casey e a Santa Aliança.

Nos seus cinco séculos de história, a extensa sombra da Santa Aliança tornou-se visível nas lutas contra a rainha Isabel I da Inglaterra ou na carnificina na noite de São Bartolomeu; na aventura da Armada Invencível, no assassínio de Guilherme de Orange e do rei Henrique IV de França; na Guerra de Sucessão espanhola ou na crise com a França dos cardeais Richelieu e Mazarino; no atentado contra o rei dom José I de Portugal; na 15 Revolução Francesa e em Austerlitz; na ascensão e queda de Napoleão, na guerra de Cuba e na de Secessão americana; nas relações secretas com o kaiser Guilherme II durante a Primeira Guerra Mundial ou com Adolf Hitler na Segunda Guerra Mundial; com o “Oiro da Croácia” e com a organização “Odessa”; na luta contra o grupo terrorista “Setembro Negro”, Carlos o Chacal ou o comunismo; nas obscuras finanças do IOR e nas muito mais obscuras relações com a Maçonaria, a Máfia e o tráfico de armas; na criação de empresas financeiras em paraísos fiscais ou no financiamento de ditadores de direita como Anastasio Somoza ou Jorge Videla.

Durante os últimos cinco séculos da sua existência, as sociedades secretas dependentes da Santa Aliança, como o “Circulo Octogonus” ou a “Ordem Negra”, realizaram várias operações encobertas para serviços de espionagem de outros países, como o Mossad israelita ou a CIA norte-americana. Enquanto lutavam contra um inimigo claro, o terrorismo árabe ou o “maléfico” comunismo, a Santa Aliança adaptou-se aos tempos e às situações que marcaram os Sumos Pontífices, porque, como disse um dia o todo – poderoso cardeal Paluzzo Paluzzi, chefe da Santa Aliança em meados do século XVII, “se o Papa ordena liquidar alguém na defesa da fé, faz-se isso sem fazer perguntas. Ele é a voz de Deus e nós [a Santa Aliança] somos a sua mão executora”.

Este livro é apenas um breve “trajeto”, feito durante cinco séculos de história, através das operações encobertas do poderoso serviço de espionagem do Estado da Cidade do Vaticano. Os sacerdotes-agentes do serviço de espionagem papal, a Santa Aliança, e da contra-espionagem, o Sodalitium Pianum, mataram, roubaram, conspiraram e atraiçoaram em nome de Deus e da fé católica às ordens do Sumo Pontífice. Os espiões do papa foram o símbolo perfeito da simbiose sob cujo lema atuaram: “Pela Cruz e pela Espada”. Todos os fatos que nestas páginas se relatam são reais, tal como o são todas as personagens que nelas se referem.

EI Tamaral, 2004

1

Entre a Reforma e uma nova aliança (1566-1570)

“Com lágrimas nos olhos vos digo: muitos de vós comportam-se como inimigos da cruz de Cristo.” Filipenses 3,18.

Existem diferentes versões sobre quem foi o verdadeiro fundador da chamada Santa Aliança, o serviço de espionagem do Vaticano. Mas terá sido o papa Pio V (1566-1572) quem, em 1566, organizou o primeiro serviço de espionagem papal no sentido de lutar contra o protestantismo representado por Isabel I da Inglaterra.

Protegido pelo poderoso cardeal Juan Pedro Caraffa (o futuro papa Paulo IV), Miguel Ghislieri foi chamado a Roma para assumir a direção de uma missão especial. Ghislieri foi encarregado pelo papa de criar uma espécie de serviço de contra-espionagem, que se ocuparia, de forma piramidal, em obter informações de todos aqueles que pudessem violar os preceitos papais e os dogmas da Igreja e por isso pudessem ser julgados pela Inquisição.

O jovem presbítero era muito devotado às sociedades secretas e o Santo Ofício era para ele uma das “sociedades secretas” com maior poder no seu tempo. O trabalho realizado pelos agentes de Ghislieri nas regiões de Como e de Bergamo chamaram a atenção dos poderosos de Roma. Em menos de um ano, quase mil e duzentas pessoas, desde agricultores a nobres, foram julgadas pelo tribunal da Inquisição e mais de duas centenas foram consideradas culpadas, depois de serem submetidas a terríveis torturas e executadas.

A tortura da corda consistia em atar as mãos do presumido herege atrás das costas e o preso era levantado através de uma outra corda presa no teto. Com o corpo suspenso, era solto por breves momentos para que caísse com o seu próprio peso. O preso ficava a um metro do solo e com essa violenta sacudidela as extremidades deslocavam-se.

Uma outra das torturas mais utilizadas era a da água. Os carrascos estendiam a vítima num cepo de madeira em forma de canal e colocavam um abraço, lenço fino molhado na garganta, enquanto lhe tapavam o nariz para que não pudesse respirar. Um dos verdugos enfiava-lhe água pela boca e pelas narinas e assim o preso não tinha nenhuma possibilidade de respirar. Quando o médico da Inquisição mandava parar com esse tormento, muitos dos réus já estavam mortos.

Em 1551, Miguel Ghislieri, devido aos serviços prestados, foi promovido por Caraffa, que o nomeou geral da Inquisição em Roma, sob o pontificado de Júlio III (1550-1555). Com Ghislieri como geral, a Congregação do Santo Ofício dispôs de todas as condições para alcançar os objetivos a que se propunha. Em primeiro lugar, foi realizada uma reforma do chamado Conselho da Suprema, e o papa nomeou um grupo de cardeais para o controlarem. Os purpurados faziam ao mesmo tempo de juízes e de conselheiros do Pontífice no caso de levar a juízo pessoas relevantes da sociedade romana.

Foi Ghislieri quem, no início de 1552, estabeleceu as sete classes de delitos suscetíveis de serem julgados pelo tribunal do Santo Ofício: os hereges; os suspeitos de heresia; os que protegiam os hereges; os magos, bruxos e feiticeiros; os blasfemos; os que resistissem às autoridades ou agentes da Inquisição; e os que quebrassem, ofendessem ou violassem os selos ou símbolos do Santo Ofício.

A partir desse mesmo ano, Ghislieri criou em toda a cidade uma autêntica rede de espiões, que operavam desde os lupanares da cidade até às cozinhas dos palácios dos nobres de Roma. Todas as informações de qualquer natureza recolhidas pelos agentes da Inquisição eram entregues pessoalmente a Ghislieri por intermédio de dois sistemas: de viva voz e pelo chamado Informi Rosso (Relatório Vermelho). Este último consistia num pequeno pergaminho enrolado numa cinta vermelha com o escudo do Santo Ofício.

Segundo as leis vigentes, o rompimento do selo era punido imediatamente com a morte.

Os agentes de Ghislieri registavam nesses pergaminhos todas as informações com que acusavam, e muitas vezes sem nenhuma prova, qualquer cidadão de Roma de violar as normas da Igreja e que podiam ser apreciadas por um tribunal da Inquisição. O Informi Rosso era depositado num pequeno vaso de bronze colocado para esse efeito na sede romana do Santo Ofício.

Durante anos, o geral da Inquisição criou uma das maiores e mais eficazes redes de espiões e um dos melhores arquivos de dados pessoais dos cidadãos de toda a Roma.

Ninguém se movimentava ou falava nas ruelas ou praças da cidade sem que Ghislieri o não soubesse. Ninguém se movimentava ou falava dentro do Vaticano sem que o geral da Inquisição o não conhecesse.

18 A 23 de Maio de 1555, e depois de um breve pontificado com menos de um mês do papa Marcelo II, o cardeal Juan Pedro Caraffa, sem a oposição do sector imperial nem do sector francês, foi eleito papa no conclave. O embaixador de Veneza, Giacomo Navagero, definia assim o novo papa de setenta e nove anos: “Caraffa é um papa de um temperamento violento e fogoso. E demasiado impetuoso no tratamento dos assuntos da Igreja e por isso o velho Pontífice não tolera que ninguém o contradiga”.

Caraffa, já como papa Paulo IV, chegou a temer o grande poder de Ghislieri. Em Roma, a populaça chegou mesmo a definir o geral da Inquisição como “o papa na sombra”, mas apesar de tudo o pontífice concedeu a Miguel Ghislieri a púrpura cardinalícia. A partir daí Ghislieri o inquisidor tornar-se-ia mais perigoso e mais poderoso. Muitos membros do Colégio Cardinalício não permitiriam que, a partir do posto ocupado na temível Inquisição, ele dirigisse os destinos da Igreja Católica.

Os agentes de Ghislieri vangIoriavam-se muito e impunham o terror nas ruas de Roma.

Os espiões do cardeal, conhecidos como os “monges negros”, escolhiam uma vítima e esperavam que ela seguisse por uma rua isolada. Nesse momento, era assaltada e metida numa carruagem fechada hermeticamente e levada para uma sala da Inquisição.

Um frade que foi testemunha disso relatou a chegada dos sequestrados ao palácio do Santo Ofício em Roma, assim publicada na obra de Leonardo Gallois, Historia General de Ia Inquisition, de 1869: Deixava-se a vítima num piso inferior do primeiro pátio, ao lado da,, porta principal. A vítima começava ali a sua iniciação numa sala circular onde dez esqueletos pregados na parede lhe anunciavam que por vezes naquela hospedaria se cravava em vida os hóspedes para os deixar esperar a morte com calma. Depois de um aviso tão santo, encontrava numa galeria contígua mais dois esqueletos humanos, não colocados de pé e na atitude de receber as visitas, mas estendidos em forma de mosaico ou de estrado.

Na mesma galeria podia distinguir claramente à direita um forno manchado por várias nódoas de gordura e consagrado a substituir em segredo as fogueiras das praças públicas, caídas em desuso por causa da picardia do século corrompido. (…) Poucos calabouços propriamente ditos se encontram neste primeiro corpo de edifícios, mas em contrapartida no segundo piso à direita encontra-se a sala do Santo Tribunal protegida por duas portas. Uma delas coroada por um letreiro que indica stanza del primo padre compagno e a segunda coroada por um letreiro que indica stanza del secando padre compagno. Assim se chamavam os dois inquisidores encarregados da dupla missão de ajudar a Suprema a procurar descobrir os criminosos e converter definitivamente o réu. Mas essa situação mudaria por completo para o cardeal Ghislieri quando na noite de 18 de Agosto de 1559 o papa Paulo IV faleceu de repente. Após ser conhecida a notícia da morte, espalhou-se a sedição nas ruas de Roma; a captura e prisão dos agentes de Ghislieri converteu-se numa das principais motivações das massas. Muitos dos que serviram fielmente a Santa Inquisição eram assassinados pela população e os seus cadáveres lançados nas cloacas. Os distúrbios não acabaram aí. O povo de Roma assaltou o palácio que albergava o Tribunal da Inquisição e foi derrubada a estátua do pontífice falecido.

O cardeal Ghislieri e alguns dos seus homens conseguiram pôr a salvo uma grande parte dos arquivos secretos, levados em oito carruagens na sua fuga de Roma. Por fim, a situação voltou à normalidade em 25 de Dezembro de 1559 quando o cardeal Giovanni Angelo Medíeis, que era inimigo do anterior papa, se converteu no novo pontífice com o nome de Pio IV.

O papa era um homem de carácter firme, hábil diplomata e estava disposto a limpar a Igreja Católica de todos os vestígios do pontífice anterior, Paulo IV. Para essa tarefa rodeou-se de dois fiéis cardeais e seus sobrinhos, Marcos Sittich de Altemps e Carlos Borromeo. O primeiro era um mestre com a espada e na arte da guerra. O segundo era um mestre da diplomacia.

Borromeo foi nomeado arcebispo de Milão, legado papal em Bolonha e Romagna, responsável do governo dos Estados Pontifícios e finalmente secretário pessoal do papa.

Como primeira medida, ordenou a detenção e reclusão no castelo de Sant’AngeIo dos cardeais Carlo e Alfonso Caraffa, bem como de Juan Caraffa, duque de Paliano, e outros cavaleiros do séquito ducal acusados do assassínio da esposa daquele.

Como segunda medida, o papa Pio IV, aconselhado por Carlos Borromeo, decidiu reabilitar o cardeal Morone e o bispo Fiescherati que antes tinham sido acusados de heresia pelo Santo Ofício por ordem de Paulo IV. Como terceira medida, o papa ordenou o “desterro” do cardeal Miguel Ghislieri, então geral da Inquisição, e a dissolução dos “monges negros”. O cardeal, que se refugiou num mosteiro isolado, retomou o seu trabalho pastoral no antigo bispado, o que o fez ser visto com bons olhos quando o conclave voltou a reunir-se após o falecimento do papa Pio IV a 9 de Dezembro de 1565.

Curiosamente, e depois de três semanas de conclave, o cardeal Carlos Borromeo, homem de confiança do papa falecido, decidiu defender a candidatura do cardeal Ghislieri, que contava 20 com o apoio do rei Filipe II e desde há alguns anos recebia da Coroa de Espanha uma subvenção de 800 ducados.

A 7 de Janeiro de 1566, o cardeal Ghislieri era eleito papa e adotou o nome de Pio V. O então embaixador de Espanha disse: “Pio V é o papa que os tempos exigem”. Filipe II também aprovava a chegada de um aliado ao trono de São Pedro. A sua nomeação supunha a vitória de todos os que desejavam um pontífice austero e piedoso, mas por sua vez capaz de lutar e atuar com grande energia contra a Reforma protestante. O que era certo é que o papa Pio V utilizaria a sua ampla experiência à frente da Inquisição para criar um verdadeiro serviço de espionagem, implacável e de cega obediência às ordens supremas do pontífice.

A primeira função dos agentes da Santa Aliança, nome dado pelo próprio papa ao seu serviço secreto em honra da aliança entre o Vaticano e a rainha católica Maria Stuart, era sobretudo a de obter informações dos possíveis movimentos políticos e das intrigas dirigidas a partir da corte de Londres. As informações que obtinham eram enviadas àqueles poderosos monarcas que apoiavam o catolicismo e o poder pontifício em face do cada vez mais alargado protestantismo. O principal objetivo dos espiões do papa era prestar os seus serviços à rainha Maria Stuart com o intuito de procurar restaurar o catolicismo na Escócia, que se tinha declarado presbiteriana no ano de 1560, e lutar contra o protestantismo. O papa Pio V entendia que o seu principal inimigo era a Igreja cismática da Inglaterra, representada pela rainha Isabel, filha de Henrique VIII e de Ana Bolena.

O rei Henrique VIII havia rompido com a Igreja Católica em 1532, quando pediu a Clemente VII (19-XI-1523/25-IX-1534) autorização para se divorciar da rainha Catarina de Aragão, que era filha dos reis católicos e tia do imperador Carlos I de Espanha e V da Alemanha, para se poder casar com a sua amante Ana Bolena. O pontífice estudou a carta enviada pelo rei da Inglaterra, um velho pergaminho de sessenta por noventa centímetros e com a assinatura, como aval, de setenta e cinco altas personalidades do reino. Desse documento pendiam setenta e cinco Cintas de seda vermelha com setenta e cinco selos de lacre.

No texto, Henrique VIII exprimia o desejo de contrair casamento com a sua amante e pedia a autorização papal para se divorciar da sua esposa, a rainha Catarina de Aragão.

Essa petição foi negada pelo papa Clemente VII, o que provocou a ira e o afastamento de Henrique VIII da Igreja Católica. Mas o monarca da Inglaterra decidiu contrair matrimónio com Ana Bolena e anulou assim o seu casamento com Catarina, apesar da recusa de Roma.

O cisma definitivo aconteceu a 15 de Janeiro de 1535, sob o pontificado de Paulo III, quando, para dar uma base jurídica à sua nova supremacia eclesiástica, Henrique VIII convocara os sábios de todas as universidades do reino e o clero para que declarassem publicamente que o papa romano não tinha nenhum direito divino ou autoridade alguma sobre a Inglaterra. As bases reais da nova Igreja eram as de uma Igreja Católica anglicana, sob a autoridade da Coroa.

Os cinco anos de reinado de Maria Tudor até à sua morte, ocorrida a 17 de Novembro de 1558, foram muito intensos. Guerras, execuções, rebeliões internas, golpes de Estado e conflitos religiosos espalharam-se pelo reino. Na própria noite da morte da rainha Maria, a sua irmã Isabel, filha de Henrique VIII e Ana Bolena, foi proclamada rainha da Inglaterra.

Grande parte da população recebeu com júbilo a chegada da nova rainha, em parte pela má recordação deixada por Maria Tudor, a quem popularmente batizaram como Maria, a Sanguinária (Bloody Mary). Desde a sua chegada ao trono, Maria tinha-se mostrado decidida, com o apoio de Paulo IV e a resistência do embaixador de Espanha, a implantar a sangue e fogo o catolicismo, mas para isso devia antes cortar as cabeças dos que haviam defendido a Reforma.

Muitos dos bispos protestantes, que Maria Tudor definia como “maus pastores que conduziram as suas ovelhas à perdição”, seriam os primeiros a ser queimados na fogueira por crime de heresia. O ex-bispo de Londres, Ridley, o mesmo que pouco tempo antes tinha proclamado Jane Grey como rainha da Inglaterra e considerado Maria Tudor como bastarda, foi queimado vivo a 16 de Outubro de 1555 numa praça da cidade de Oxford. Na fogueira também o acompanharia o ex-bispo de worcester, Latimer. Uma outra execução ordenada pela rainha, e que causaria viva surpresa mesmo em Roma e no Parlamento da Inglaterra, seria o suplício, a 21 de Março de 1556, de Thomas Cranmer, ex-bispo de Canterbury, e que no passado declarara a anulação do casamento do rei Henrique VIII com Catarina de Aragão e consumara a ruptura definitiva com o poder papal de Roma.

A 15 de. Janeiro de 1559, Isabel I foi coroada como rainha da Inglaterra e a 8 de Maio inaugurava a sessão do Parlamento, onde pedia a aprovação das leis que permitiam o restabelecimento do protestantismo em todo o reino e nos seus domínios. Roma e a Igreja Católica, dirigida por um ancião de oitenta e três anos, o papa Paulo IV, já não tinham força para fazer pressão face à mudança religiosa que novamente se avizinhava na Inglaterra.

Mas do que o pontífice estava realmente seguro era de que a única possibilidade de manter uma ilhota católica na protestante Inglaterra seria apoiar a rainha da Escócia, Maria Stuart, que nos anos que se seguiram se converteria num títere das conspirações ocorridas entre o papa Paulo IV e os seus sucessores, o poderoso e monacal rei Filipe II de Espanha, o caprichoso rei Carlos IX de França, o insignificante e inculto Fernando de Austria e aquele que seria o herdeiro da Coroa escocesa e traidor da sua própria mãe, o príncipe Jaime.

O círculo começou a fechar-se para Maria Stuart quando os dois homens mais próximos dela se converteram em espiões de poderosas potências com grandes interesses na Escócia. A 29 de Julho de 1565, contraiu casamento com o católico Henrique Darnley. O novo rei consorte da Escócia era um homem alto, forte e ruivo que atraía as mulheres, mas de uma escassa cultura. Darnley, o novo monarca da Escócia e que assim partilhava o leito com a rainha, era uma marioneta nas mãos de sir Francis Walsingham, o chefe dos espiões de Isabel, e nas dos nobres escoceses. Em síntese, Darnley era um cobarde.

Por outro lado, Maria Stuart, em finais de 1565, travou amizade com um jovem piemontês de pele escura chamado David Rizzio, que fazia parte do séquito do embaixador de Sabóia, o marquês de Moreta, na sua visita à Escócia. Tem vinte e oito anos, olhos redondos e verdes, o que desperta a atenção de uma rainha que admira a beleza dos homens. Rizzio domina as artes da música e da poesia, o alaúde e os versos, mas também é sacerdote e um dos espiões mais ativos da recém-criada Santa Aliança.

Maria Stuart pede ao embaixador de Sabóia que lhe ceda Rizzio para a divertir em privado. Pouco a pouco, o jovem piemontês ascende no séquito de simples cantante e em escassos dias converte-se em “moço de câmara” da rainha e assim passa a ganhar setenta e cinco libras anuais. Graças ao seu lugar junto da rainha, Rizzio tem acesso direto aos seus documentos mais secretos.

A rainha encontra no italiano o que não encontra no seu próprio marido, Henrique Darnley. Rizzio tem ideias muito claras e possui uma cultura artística; domina o latim e fala com fluidez e facilidade francês, italiano e inglês. Apesar de contar com o apoio régio, o espião continua a comer na mesa dos criados, mas a oportunidade para alterar esta situação apresenta-se quando a rainha rejeita Raulet, o seu secretário privado, até então o homem de confiança de Maria Stuart, despedido por ela quando descobriu que ele fazia ouvidos de mercador às constantes denúncias de vários nobres escoceses sobre os “subornos” ingleses.

Walsingham, chefe da espionagem isabelina, dedicava uma grande parte dos fundos da Coroa a subornos com que podia captar os agentes infiltrados na corte escocesa. O gabinete de Raulet passou a ser ocupado por David Rizzio e, apesar de ser um fiel defensor da Contra-Reforma e informar de qualquer movimento inglês ou escocês o papa Pio V, dedicado de corpo e alma a servir a rainha Maria.

O espião da Santa Aliança possui cada vez mais poder e Darnley sabe disso. O marido da rainha não ignora que se quiser ver-se livre de Rizzio deverá antes aconselhar-se com Walsingham e este, por sua vez, com Isabel. Sabe que só desse modo poderá estar protegido no caso de o assassínio do jovem piemontês ser descoberto pela rainha, sua esposa.

Rizzio e o seu irmão José, que trouxe de Itália para o acompanhar, passaram a fazer parte do círculo de espiões da Santa Aliança na Escócia. A sua missão, por ordem do papa, era obter informações sobre John Knox, discípulo de Calvino e que supera este em ortodoxia e integrismo. Para Pio V, Knox pode ser o único obstáculo para evitar que a Escócia volte a ficar sob o manto protetor da Igreja Católica de Roma. John Knox, de acordo com os relatórios da espionagem papal, era um antigo sacerdote católico sem importância que decidira mergulhar na Reforma. Para este integrista, Calvino e George Wishart foram os seus mestres, os seus guias espirituais, até a rainha regente da Escócia ter resolvido mandar queimar Wishart na fogueira. Esse ato provocou em Knox o integrismo que passou a praticar, mas também provocou um profundo e visceral ódio em relação à casa Stuart.

John Knox converteu-se, na altura da morte do seu mestre, em líder da chamada “Sublevação contra a Regência”. As tropas francesas, que desembarcaram na Escócia para ajudar Maria de Guisa, capturaram Knox e enviaram-no para as galés.

Depois da sua libertação, Knox refugiou-se em terras calvinistas, onde aprendeu a usar da palavra, com um ódio implacável a qualquer tipo de orgulho, e logo que regressa à Escócia consegue arrastar os Lordes e o povo para as águas profundas da Reforma.

José, o irmão de David Rizzio, informa o papa dos movimentos de Knox e escreve num documento: Todos os domingos no púlpito de Saint Gilles, e convertido num profeta escocês, espalha ódios e maldições contra aqueles que não escutam a sua prédica. Celebra de forma infantil qualquer derrota sobre um católico ou outro adversário de diferente religião.

Quando um inimigo é assassinado, Knox fala da mão de Deus. Todos os domingos, ao terminar o seu 24 discurso, invoca Deus e pede-lhe que acabe depressa com o reinado dos Stuarts usurpadores, bem como com a rainha que ocupa um trono que não deve. E David Rizzio quem informa o papa Pio V sobre o encontro entre John Knox e a rainha Maria Stuart: “O encontro aconteceu em Edimburgo entre a católica rainha da Escócia e o fanático protestante John Knox. O pregador mostra-se rude e acusa a Igreja Católica Romana de ser a puta que não pode ser a esposa de Deus. Estas palavras ofendem a rainha Maria. “A Santa Aliança ordena aos irmãos Rizzio que intensifiquem as suas medidas de segurança, já que parece terem feito muitos inimigos em tão pouco tempo e a espionagem do papa não quer perder estes agentes tão apreciados. Dois dos principais inimigos dos italianos e da Contra-Reforma na Escócia seriam os próprios conselheiros da rainha: Moray, um meio-irmão bastardo da soberana, e William Maitland, ambos de religião protestante.

Depressa os espiões da Santa Aliança descobrem, através de um traidor, que a própria rainha Isabel I da Inglaterra terá subornado o conselheiro Moray e vários Lordes para promover a rebelião na Escócia contra Maria Stuart. O papa somente pode avisar o rei espanhol Filipe II e este informa o seu embaixador na corte inglesa que, se tal sucedesse, talvez fosse obrigado a ter de ajudar a rainha católica. O embaixador, apesar de a conhecer, não fez nenhuma referência à carta enviada pelo papa Pio V à rainha Maria Stuart a 10 de Janeiro de 1566:

“Minha muito querida filha. Soubemos com grande alegria que vós e o vosso marido tereis dado uma brilhante prova de zelo ao restaurardes no vosso reino o verdadeiro culto de Deus.”

Mas a cada vez mais estreita relação entre Maria Stuart e o seu secretário David Rizzio começa a tornar-se incómoda para muitos dos poderosos que rodeavam a rainha da Escócia. O seu casamento com Henrique Darnley estava cada vez pior. Darnley não só se sentia rejeitado pela sua esposa como companheiro, mas também como rei. O marido de Maria Stuart sentia-se decepcionado por não ter sido proclamado rei da Escócia de pleno direito, mas apenas a título honorário.

Filipe II enviou uma carta ao seu embaixador Guzman da Silva, dizendo-lhe que “devia fazer saber à rainha da Escócia que teria de atuar com moderação [em relação a Rizzio] e evitar tudo o que pudesse irritar a rainha da Inglaterra”. Este texto caiu nas mãos de Isabel I graças a um infiltrado na casa do embaixador espanhol e muito fiel a Randolph, o 25 embaixador inglês. De fato, Filipe II não conhecia o temperamento de Maria Stuart, o que colocaria em sérias dificuldades o espião do papa. Durante um “encontro de cama” entre o próprio Rizzio e Maria da Escócia, o italiano disse que tinha descoberto que os ingleses haviam pago aos rebeldes na Escócia.

O embaixador inglês, por seu lado, não sabia que fora Rizzio e o seu irmão que tinham descoberto, em princípios de Fevereiro de 1566, que através do embaixador Randolph fora financiada a evasão da Inglaterra pelos rebeldes escoceses, que procuraram sublevar-se contra a rainha no ano anterior. Com a informação redigida por Rizzio, no dia 20 de Fevereiro do mesmo ano, a rainha Maria Stuart convocou o embaixador inglês para se avistar com ela.

Maria Stuart dispõe, graças aos espiões italianos, de uma grande informação sobre o apoio e o papel desempenhado pelo diplomata inglês nos distúrbios escoceses ocorridos um ano antes. Expulsar um embaixador não é uma tarefa fácil, e muito menos o era no século XVI se se queria evitar as respectivas consequências, e Maria Stuart não teve estas em conta. No dia seguinte à expulsão, Maria envia a Isabel I uma carta em que a desculpa de tudo, apesar de saber que, se o embaixador Randolph era a mão executora, Isabel era o cérebro da operação. Mesmo os quase três mil escudos utilizados pelos homens de Walsingham para subornar os que ajudaram na fuga os rebeldes escoceses saíram das arcas privadas da rainha inglesa, mas a soberana da Escócia ainda tinha presentes as palavras do monarca espanhol no que respeita a não fazer nada que pudesse incomodar Isabel. Maria Stuart escreve a Isabel I, a 21 de Fevereiro de 1566:

Senhora, minha boa irmã: De acordo com a sinceridade que sempre usei convosco, julgue dever escrever estas palavras pelas quais sereis informada dos maus costumes do vosso ministro Randolph. Fui seguramente advertida [por Rizzio e a Santa Aliança] de que, no mais grave dos distúrbios que os meus rebeldes provocaram, esse dito Randolph os ajudou com a soma de três mil escudos para assim subornar as pessoas e fortalecer – se contra mim, o que deu ocasião a que eu, não querendo manter essa ameaça, chamasse Randolph à minha presença e ao Conselho e o fizesse manter a informação [confirmar a acusação] pelo próprio a quem entregou o dinheiro. Como me atrevo a esperar que, tendo sido enviado por vós a prestar bons ofícios e tendo feito o contrário, o considerareis indigno de escudar-se no vosso mandato, não quis sem dúvida utilizar mais acrimónia para quem vos envio com as minhas cartas que vos transmitirão mais amplamente a minha acusação.

26 A 1 de Março de 1566, o embaixador Randolph abandonava a Escócia juntamente com o seu séquito, mas antes de partir deixou praticamente preparado o golpe contra os espiões do papa Pio V. Um dos maiores aliados para essa vingança será Darnley, o próprio marido da rainha.

Na viagem de regresso a Londres, o embaixador Randolph detém-se na cidade de Bestwick à espera de ordens da sua soberana, e desta cidade envia uma carta à rainha Isabel I onde declara: (…) graves acontecimentos se preparam na Escócia. O Lorde Darnley [marido de Maria Stuart] está furioso contra a rainha, porque ela lhe nega a coroa matrimonial e tem conhecimento de um comportamento [a sua relação com David Rizzio] da rainha que é impossível tolerar. (…) Por isso, Darnley decidiu libertar-se do causador deste escândalo [o agente da Santa Aliança], o que deverá ser levado a cabo antes da sessão do Parlamento. Darnley não é convidado para as sessões especiais do Conselho de Estado, é lhe negado o uso dos escudos reais da Escócia e fica apenas como simples príncipe consorte. Porém, o desprezo pelo marido de Maria Stuart já não parte apenas da própria rainha, mas também se estende aos cortesãos mais próximos. Assim, David Rizzio, como secretário privado da rainha, já não Ihe mostra os documentos oficiais e sela com o chamado Iron Stamp, a chancela real, sem o consultar. O embaixador inglês já não o trata pela dignidade de Majestade, as moedas com as efígies e a legenda “Henricus et Maria” foram retiradas de circulação e substituídas por outras que mostram a nova legenda “Maria Regina Scotiae”. A tudo isto se somam os rumores sobre a relação de Maria com o seu secretário, o espião David Rizzio, convertido em maitre de plaisir, o “mestre do prazer” da rainha.

Graças à sua habilidade para consolar Maria Stuart, o agente da Santa Aliança exibe ademanes principescos e exerce com arrogância o maior cargo do Estado, quando ainda há poucos meses comia com os criados e dormia na parte de cima dos estábulos. Os nobres, muitos deles protestantes, sabem que Rizzio é somente uma pequena peça do papa Pio V para converter a Escócia numa nação católica dentro do grande plano da Contra-Reforma realizado por Roma. Segundo parece, Maria Stuart comprometeu-se com Pio V a converter a Escócia como o primeiro país a abandonar a Reforma e regressar à grande união católica.

O pontífice deu ordens aos seus agentes para que protegessem Maria Stuart de qualquer perigo que impedisse tão importante passo.

Os nobres escoceses encaram David Rizzio como o responsável na sombra dessa união.

O embaixador Randolph informa disso mesmo a sua soberana quando Ihe diz, na carta enviada de Bestwick, que “ou Deus Ihe prepara [a David Rizzio] um rápido final ou a eles [os nobres escoceses protestantes] uma vida insuportável”.

Apesar do ódio que sentem pelo espião italiano, os nobres não desejam confrontar-se com a rainha Maria. Conhecem a dureza com que ela reprimiu a última rebelião e muito menos desejam acompanhar Moray na sua sorte do desterro inglês.

Os nobres sabem que se conseguirem o apoio de Henrique Darnley, o assassinato de Rizzio passará a ser um mero crime por ciúmes e, portanto, um ato de rebelião contra a rainha, um ato patriótico em favor da verdadeira fé (a protestante).

Os conspiradores utilizarão algo tão simples como os ciúmes que Darniey sente pelo italiano para o aproximarem da sua causa. Mas o que não sabem é que Rizzio, por ordem do papa, impediu Maria Stuart de conceder a Darniey o direito de regência (matrimonial croivn). O papa Pio V pretende evitar a todo o custo que, se alguma coisa suceder à rainha, o regente (Darniey) possa voltar atrás no desejo de converter a Escócia numa nação católica. Mas nada disto desagrada tanto a Darniey como o fato de a sua esposa, Maria Stuart, não permitir que lhe toque, enquanto consente ao espião da Santa Aliança que passe com ela largas noites no seu próprio quarto.

Maria Stuart já está grávida de quem anos mais tarde seria o rei Jaime VI da Escócia e I da Inglaterra. Os conspiradores, pela primeira vez na história da Escócia, têm autorização de um rei para se rebelarem contra a sua soberana. Os nobres conspiradores prometem retirar o poder das mãos de Maria Stuart e dá-Io a Darniey como novo rei da Escócia e este, por sua vez, promete conceder-lhes o indulto e recompensá-los com novas propriedades logo que assuma a Coroa da Escócia. Os espiões de Walsingham informam que “a rainha [Maria Stuart] está arrependida do seu casamento com Henrique Darniey.

Fala-se em entregar a Coroa da Escócia a ele [Darnley], queira ou não a rainha. Sei que, se se chegar assim a bom termo nos próximos dias, terão cortado a cabeça a Rizzio com a anuência do rei”.

Darniey nem sequer deseja a morte do espião do papa por questões políticas, mas por simples ciúmes daquele que lhe roubou a confiança da esposa e a autoridade real. Moray prepara o seu regresso à Escócia uma vez dado o golpe, e o fanático. John Knox refere-a já no seu sermão, enaltecendo a morte, ou por outras palavras, a execução de um miserável católico.

Dia 9 de Março de 1566, pela tarde, no castelo de Holyrood. David Rizzio recebera nessa manhã um aviso de um dos seus espiões, mas não lhe deu importância. Sabe que se passar todo o dia ao lado da rainha nada o poderá incomodar. Ninguém se atreveria a levantar a sua arma ou a mão contra ele na presença da rainha Maria Stuart: mas engana-se.

A tarde passa depressa. Maria Stuart está a ler no seu quarto, que fica no último piso da torre. Henrique Darnleyx convida Rizzio para uma partida de cartas. De fato, o italiano não suspeita de nada. A mesa do quarto real sentam-se vários nobres, a meia-irmã da rainha e na sua frente está Rizzio vestido com uma casaca adamascada. A conversa é agradável e uma música invade o pequeno salão. Uma pequena porta ao fundo, atrás de uma cortina, abre-se para dar passagem a Darniey, que se senta ao lado da esposa. A porta ficou aberta de propósito sem o trinco.

Segundos depois a cortina abre-se bruscamente e os conspiradores aparecem na sala armados de espada e punhal. O primeiro a entrar com a espada desembainhada e a ser reconhecido pela rainha é o Lorde Patrick Ruthven.

A rainha levanta-se, derrubando a cadeira em que estava sentada, e recrimina Ruthven pela sua entrada diante dela com a espada desembainhada. O nobre escocês diz-lhe que não deve recear nada, a sua presença só diz respeito ao espião italiano. Rizzio levantou – se, mas nem sequer estava armado. Apenas a rainha o pode proteger. Darniey lança-se para trás como que para se afastar da peleja que se aproxima. Maria Stuart interpõe-se à frente de Ruthven, que procura Rizzio com o olhar, e ordena-lhe que deponha a sua arma. O escocês apenas responde: “Perguntai ao vosso marido.” A rainha lança então um olhar para o marido, que está escondido atrás de uma cortina, e ele só consegue responder por entre soluços: “Não sei nada deste assunto”.

Entretanto, mais alguns nobres conjurados juntam-se a Ruthven de espada na mão, após subirem pela estreita escada de caracol que dá para o salão da rainha. Rizzio procura escapar, mas é agarrado pelo braço.

Os sublevados gritam à rainha que Rizzio é um espião do papa e por isso deve morrer.

Maria Stuart diz que se alguma coisa se deve exigir a David Rizzio deverá ser através do Parlamento. Ruthven agarra o italiano pelos braços, enquanto outro dos conjurados lhe coloca uma corda à volta do corpo. E arrastado e agarra-se ao vestido da rainha, que fica descomposta pela pressão dos seus dedos aterrorizados.

Maria continua a lutar e um dos rebeldes aponta-lhe uma pistola. Um golpe dado por Ruthven faz com que o tiro passe sobre a cabeça da rainha e penetre na parede. Darnley agarra a rainha, que se mostra toda desarranjada. O corpo de Rizzio é levado de rastos pela pequena escada, com a cabeça a bater em todos os degraus.

Uma vez fora dos aposentos reais, os conjurados lançam-se sobre o espião da Santa Aliança. Uma primeira punhalada entra no lado esquerdo, a segunda atravessa-lhe a mão direita, quando tenta proteger a cara, e crava-se no pescoço. Sempre a sangrar, levanta-se pesadamente quando uma nova punhalada lhe corta a jugular. Um grito abafado pelo sangue procura sair-lhe da boca. Ruthven desfere uma certeira estocada, que lhe entra no coração. Rizzio está morto.

Maria Stuart, agarrada pelo marido, não pára de gritar contra os conjurados e também contra o traidor do seu marido. Darnley censura-a ao ouvido que o tenha trocado na sua cama por Rizzio, enquanto Ruthven entra na sala com a espada manchada com o sangue do italiano. Em voz baixa e funda, dirigindo-se ao nobre escocês e ao traidor do marido, Maria Stuart repete-lhes uma e outra vez que eles assinaram a sua sentença de morte. A vingança será terrível.

Os gritos e o ruído do bater das espadas fizeram com que James Bothwell, no comando da Guarda de Corpo da rainha, procurasse entrar no quarto, mas este estava fechado.

Depois de um pequeno desvio, Bothwell e Huntley, o imediato, saltaram pela janela com a espada na mão. Henrique Darnley tranquiliza-os e diz-lhes que apenas mataram um espião do papa Pio V, que desejava facilitar o desembarque de tropas espanholas na Escócia. De um só golpe, Maria Stuart foi afastada da Coroa da Escócia e interrompida a linha direta entre a rainha e o papa com o assassínio de Rizzio.

A 19 de Junho de 1566, nasce Jaime, o herdeiro da Coroa da Escócia. Maria Stuart deu à luz em Junho, o que quer dizer que devia ter sido gerado em Setembro de 1565. Nesse mês ocorreu a rebelião da Escócia e Maria Stuart tinha já expulso da sua cama Henrique Darnley, com quem contraíra casamento em Julho desse ano. David Rizzio apareceu na corte escocesa em meados de Setembro, pelo que seria provável que Jaime VI fosse realmente filho do espião da Santa Aliança. Maria Stuart, muito inteligentemente, desculpou Darnley, o que faz com que recupere a coroa e a liberdade, permite o regresso de Moray a Edimburgo, mas a Santa Aliança não está disposta a consentir a morte de um dos seus membros sem o poder vingar.

O papa deu ordens expressas aos seus agentes para averiguar quem fora o conspirador que tinha dirigido o assassínio de Rizzio e Henrique Darnley aparecia em primeiro lugar na lista dos suspeitos.

Existem várias versões sobre quem realmente ordenou executar a vingança contra os assassinos de David Rizzio, mas fosse quem fosse não sabia que isso seria mais um passo para a queda de Maria Stuart como rainha da Escócia.

Isabel I da Inglaterra devia apresentar no Parlamento a lei de sucessão, na qual se decidiria sobre o nome da pessoa que sucederia à rainha quando a soberana morresse.

Maria Stuart pensava que esse direito devia recair nela, mas para isso não podia cometer nenhum erro que pusesse em perigo essa decisão. Cada vez mais os cidadãos das duas nações viam Jaime como o príncipe da Escócia e da Inglaterra, o que de certo modo desagradava a Isabel; Maria pensou em como romper o círculo de inimigos que a rodeava e vingar assim a morte de Rizzio, o seu fiel servidor.

Henrique Darniey, o esposo traído, sabe que não pode colocar em perigo o filho que Maria Stuart traz no ventre, porque no fim de contas essa criança será o futuro rei da Escócia e, se tiver sorte, o futuro rei da Inglaterra. Para isso, acaba com o cerco da rainha e permite que ela seja assistida por um médico e dois ajudantes. Maria Stuart utiliza uma das enfermeiras para comunicar com os dois homens de sua confiança, Bothwell e HuntIey. O círculo de conspiradores torna-se cada vez mais fraco quando Maria Stuart consegue puxar o próprio Darniey para a sua causa.

Quarenta e oito horas depois do assassínio, tudo está esquecido. O espião da Santa Aliança foi enterrado num lugar secreto e a rainha foi obrigada a assinar o perdão dos próprios conspiradores. Chegou a hora de começar a preparar a vingança.

Os quatro primeiros objetivos serão Ruthven, o nobre que agarrou Rizzio pelos braços; Fawdonshide, o que apontou e disparou a sua pistola sobre a rainha; o terceiro será John Knox, o radical pregador que chamou bastarda à rainha da Escócia; e o quarto será Moray. Nenhum dos quatro ignora que para eles nunca haverá perdão real e ao mesmo tempo reconhecem que os nobres não hão-de mover um só dedo em seu auxílio, porque sabem que o filho que a rainha traz no seu ventre será o futuro monarca de um reino formado pela Escócia e pela Inglaterra.

O papa Pio V não se mostra disposto a permitir o assassínio de um dos seus agentes por quatro protestantes sem que se faça justiça e nisso vale a suprema autoridade do pontífice. O antigo chefe da Inquisição ordena que seja então chamado à sua presença o sacerdote Lamberto Maochi.

Este jovem veronês, filho de uma nobre família, tinha tomado o hábito nos jesuítas quando contava apenas catorze anos, nessa ordem religiosa fundada há vinte e seis anos por Ignacio de Loyola. De fato, fora criada em 1540 como uma força de ação rápida, com uma falange de soldados dispostos a morrer pela fé e pelo papa, honrando as quatro palavras em latim que formavam o seu lema: Ad Majorem Dei Gloriam (A Maior Glória de Deus).

Ignacio de Loyola formou-a sob três claras premissas: a primeira, estarem sempre dispostos a responder à chamada do papa, em qualquer momento e lugar. Os jesuítas seriam desde então os chamados “homens do papa”. A segunda, serem soldados do papa. Os seus membros deviam preparar-se para serem homens devotos, mas também soldados de Deus. Os jesuítas eram enforcados nas praças de Londres, arrancavam-lhes as entranhas na Etiópia, eram devorados vivos pelos iroqueses no Canadá, envenenados na Alemanha, flagelados até à morte na Terra Santa, crucificados no Sião, deixados a morrer à fome na América do Sul, decapitados no Japão ou afogados em Madagáscar, mas o espírito de aventura em nome de Deus fez com que o jovem nobre Lamberto Macchi se ligasse às hostes jesuítas.

Para Ignacio de Loyola era muito importante atingir a polivalência entre os seus membros sempre postos ao serviço do pontífice. O papa e o seu próprio fundador tinham necessidade de contar com intelectuais, químicos, biólogos, zoólogos, linguistas, exploradores, professores, diplomatas, confessores, filósofos, teólogos, matemáticos, artistas, escritores ou arquitetos, mas também precisavam de comandantes, agentes secretos, espiões e correios especiais, e para este último Macchi era um perito. Educado como filho de um comerciante rico, aprendera a arte da esgrima enquanto estudava filosofia e ainda o uso de explosivos enquanto estudava Teologia e a arte do crime enquanto estudava outras línguas.

O papa ordenou ao jesuíta Lamberto Macchi que viajasse até à corte da Escócia com o propósito de investigar e descobrir os assassinos de Rizzio. Acompanhado por mais três jesuítas, Macchi sabia qual seria o seu objetivo Iogo que tivesse a lista dos assassinos do espião da Santa Aliança. Para ele, acabar com a vida de quatro protestantes era mais uma questão religiosa do que pessoal, porque no fim de contas a ordem vinha do papa.

Na sua bagagem levava um Informi Rosso que lhe dava carta branca para qualquer das suas ações em nome da fé. O nome desse documento procedia da época em que o papa era o geral da Inquisição em Roma.

O contato de Macchi na corte da Escócia não era outro senão o próprio conde Bothwell, o chefe da guarda da rainha Maria Stuart e que então cumpria as funções de assessor entre os conselheiros e uma espécie de regente do reino, qualquer coisa que muito desagradava aos britânicos em geral e à rainha Isabel I da Inglaterra em particular.

Alguns nobres do reino queixam-se de que Bothwell se revelara muito mais arrogante do que o italiano David Rizzio, mas a diferença é que Bothwell conhece quem são os seus inimigos e um deles é mesmo o marido da rainha, Henrique Darnley. Moray é agora seu aliado, o que o confronta abertamente com Darnely, que começou a enviar cartas acusadoras à rainha nas quais declara que a sua esposa, Maria Stuart, é uma rainha bem pouco segura no que diz respeito à fé e que entrega a Escócia a Filipe II corno um verdadeiro protetor do catolicismo.

Em fins de Setembro, Darnley tomou a grave decisão de abandonar a Escócia quando lhe foi negada a condição de rei. Com esta atitude, Maria Stuart assume um sério compromisso. Henrique Darnley não pode deixar a Escócia após o batizado do herdeiro no castelo de Stirling sobretudo devido aos constantes rumores sobre a verdadeira paternidade do príncipe. Jaime. Mas o marido da rainha ainda não decidiu qual será o manto de proteção em que se refugiará, se no de Isabel I da Inglaterra se no de Catarina de Médicis em França. Em forma de contragolpe, Maria Stuart enviou uma carta diplomática a Catarina em que acusa o seu marido de uma possível traição.

Enquanto tudo isto acontece, o agente da Santa Aliança, Lamberto Macchi e os três acompanhantes refugiaram-se numa casa em Edimburgo sob a proteção dos homens de Bothwell à espera de atuar. Pouco antes de acabar o ano de 1566, Maria Stuart, sempre aconselhada por Moray e Bothwell, assina o perdão para os conjurados que assassinaram Rizzio, mas Macchi não se mostra disposto a aceitar isso. O jesuíta pede uma ordem expressa do papa para a cumprir sem discussão ou hesitação. Para Lamberto Macchi uma ordem pontifícia é um dogma de fé.

Moray também está na sua mira como um dos instigadores e Darnley sabe que, apesar da publicidade dada na corte ao perdão real, ele será a primeira presa dos Vingadores e por isso decide fugir e refugiar-se no castelo de seu pai em Glasgow.

Bothwell apenas terá de colocar ao alcance dos enviados do papa os conjurados e serão eles a executá-los, mas também sabe que só ele será o responsável pelos crimes diante de Deus, da própria rainha e do povo da Escócia, mas é um risco e uma tarefa que está disposto a assumir.

A 22 de Janeiro de 1567, Henrique Darnley sente-se gravemente doente de sífilis, mas mantém-se escondido em Glasgow sob a proteção de seu pai, o conde de Lennox.

Ainda convalescente, Maria Stuart vai buscar o marido para o fazer regressar a Edimburgo, dando-lhe escolta pessoal. Apesar disso, Darnley sabe que em qualquer momento pode ser atacado pelos seguidores de Bothwell, os enviados do papa ou pelos seus antigos companheiros de conjura que estão na Escócia depois de terem recebido o perdão real e a quem ele abandonou. Na verdade, Darnley desconhece que o regresso a Edimburgo é também o seu caminho ao encontro da morte, uma vez que não sairá vivo da capital escocesa.

Os vingadores da Santa Aliança devem acabar com o marido de Maria Stuart se desejam assim eliminar de um só golpe todos aqueles que participaram na conjura contra David Rizzio. O cenário escolhido para o golpe é mesmo a própria casa de Darnley, uma residência de construção típica da época isabelina, na periferia do bairro de Kirk O’Field, à qual se chega através de um estreito e obscuro caminho conhecido como o “lugar dos bandidos”.

O seu interior está decorado com uma admirável galeria, chaminés ornamentadas, tecidos exóticos, belos objetos de prata com o escudo real da Escócia, tapetes persas e uma confortável cama que Maria de Guisa trouxe consigo de França. Lamberto Macchi e os seus parceiros não poderão aproximar-se muito de Darnley, porque o golpe deverá fazer-se com explosivos. A data escolhida para o primeiro ato de vingança será a noite de domingo 9 para segunda-feira 10 de. Janeiro de 1567.

Nessa noite a rainha Maria Stuart oferece um grande baile e um banquete em honra de dois dos seus mais fiéis servidores, que se casaram. E claro que lorde Darnley e o seu séquito de confiança estão convidados e isso dará muito tempo para preparar o golpe depois de a residência de Kirk O’Field ficar sem vigilância.

O conselheiro Moray desapareceu de Edimburgo misteriosamente e Bothwell não aparece em parte nenhuma, o que é observado não só pelos nobres que aparecem na festa, mas também por Darnley ainda debilitado pela doença. Passadas as onze horas da noite, Henrique Darnley retira-se cansado, mas a rainha não permite que passe a noite na residência real de Holyrood e por isso deve regressar à fria mansão de Kirk O’Field.

Os executores da Santa Aliança, ajudados por Bothwell, colocaram uma grande carga de pólvora nos pilares que sustentam a estrutura da casa. Por volta das duas da manhã, a terra treme na Escócia, de tal forma que a onda foi sentida por detrás das grossas paredes da residência da rainha Maria Stuart. De repente, a porta do quarto abre-se com toda a violência e aparece um criado que, extenuado, a informa de que a casa do rei em Kirk O’Field foi pelos ares.

Escoltada por guarda armada, Maria Stuart encabeça uma viagem que se dirige a toda a velocidade para o lugar onde até há poucas horas se erguia uma grande casa senhorial rodeada por verdes prados e onde agora se vê uma grande cratera de terra queimada e tudo negro em seu redor. Os corpos dos criados de Henrique Darnley surgem espalhados a centenas de metros do local da explosão. O cadáver do rei é encontrado no interior de um riacho que corre a poucos metros junto ao de um criado entre os restos retorcidos da cama e vários pedaços de carne incrustados.

Os ferimentos provocados no corpo do rei consorte da Escócia pela explosão não permitem ver as marcas deixadas pela fina corda com que foi estrangulado.

O sistema de nó utilizado para matar Darnley e o seu criado era o mesmo que usavam os membros da seita dos ashishin nas montanhas de Alborz, a noroeste de Teerão e a nordeste de Qazvin. O explorador Marco Polo tinha visitado o castelo de Alamut, onde operavam os ashishin, no ano de 1273. Os segredos, os sistemas e formas de assassinar, incluídas as mais de trinta e duas formas de estrangulamento, ficaram registados num dos seus diários de viagem. Uma parte do texto seria recuperado pelo jesuíta Matteo Ricci durante uma das suas viagens a esta parte do Mundo, seguindo os passos do veneziano.

Os quatro homens da Santa Aliança, entre os quais se encontrava José Rizzio, irmão de David, afastaram-se de Edimburgo a cavalo após terem ateado as mechas. A deflagração não os obrigou sequer a que se voltassem para trás. Lamberto Macchi sabia perfeitamente qual seria o seu resultado. A primeira parte da vingança estava cumprida e isso fez saber ao Sumo Pontífice em Roma.

A 15 de Maio de 1567, e ainda de luto, Maria Stuart casa-se com Bothwell, a quem todos apontam como responsável intelectual pela morte de Henrique DarnIey. A 6 de Junho, um grupo de Lordes subleva-se contra a possibilidade de Bothwell ser coroado rei da Escócia e passados nove dias, depois de uma confusa batalha na colina de Carberry, Bothwell empreende a fuga e Maria Stuart é feita prisioneira.

Após uma série de acontecimentos, as relações entre Isabel I e Filipe II passaram de mal a pior e não contribuiu para as melhorar o relatório do papa Pio V, recebido na corte de Madrid, no qual informa o poderoso monarca da implicação da Coroa inglesa nos fatos ocorridos na Escócia e que acabaram por destronar a católica Maria Stuart. O que era claro é que o ano de 1568 seria o annus horribilis do reinado de Filipe II e as operações da Santa Aliança não poderiam fazer nada para o melhorar. Para o maior protetor da cristandade aquele caso era realmente uma “complicação inglesa”. Era evidente que a protestante Isabel da Inglaterra não levantaria a mão contra a católica Maria Stuart, por estarem em Bruxelas os exércitos espanhóis liderados pelo duque de Alba. Filipe II mostrava assim o seu poderio em relação ao resto das nações.

A busca dos outros conjurados continuava no espírito de Lamberto Macchi e dos seus parceiros. No seu bolso permanecia envolto em papel vermelho o documento papal que os protegia e onde estava definida a sua missão. O pergaminho devia ser destruído logo após ter sido cumprida a vingança ou devolvido ao papa se ela não fosse executada. Os objetivos do religioso da Santa Aliança seriam a execução de lorde Patrick Ruthven, lorde Fawdonshide, que apontou a pistola à rainha, lorde Moray, o esquivo e hábil meio – irmão da rainha Maria Stuart, e ainda de John Knox, o pregador radical.

O próximo a cair seria Fawdonshide e desta vez Lamberto Macchi e os seus três companheiros não tiveram que procurar muito. Fawdonshide, o que teve a coragem de apontar a arma contra a rainha, está escondido numa pequena casa dos arredores de Lochleven onde espera a sua morte confortavelmente. Sem resistência, foi levado até uma árvore próxima e ali pendurado pelo pescoço. O nobre escocês estrebuchou suspenso pela corda enquanto os quatro cavaleiros da Santa Aliança se afastaram em busca de outra vítima. O nome de Fawdonshide é sublinhado a sangue vermelho no Informi Rosso.

Moray cairia a 11 de Janeiro de 1570, vítima de uma estocada que lhe atravessou o pescoço. Macchi molhou no sangue o seu dedo e sublinhou o nome dele no pergaminho.

A vingança pelo assassínio de David Rizzio não se tinha de todo cumprido, estavam ainda vivos John Knox e Patrick Ruthven, pelo que o Informi Rosso que fora entregue em Roma coroado com o escudo pontifício, e que Lamberto Macchi trazia no bolso, não podia ser ainda destruído.

Quase um mês depois, a 25 de Fevereiro, Pio V tornava pública a bula Regnans in Excelsis, na qual declarava a excomunhão da herege Isabel I da Inglaterra. Esta sentença pontifícia na Europa do século XVI era de fato uma medida de extrema gravidade que afetava mais o povo da Inglaterra do que a soberana. Os católicos ingleses encontravam-se entre a lealdade à própria rainha e a quem deviam a fé que era, pois, o pontífice de Roma. Os protestantes ingleses dispunham do argumento para acusar o papa como “o anti-Cristo de Roma”. O que mais preocupava Isabel não era o valor do documento em si, mas que por detrás da assinatura papal estivesse a mão de Filipe II de Espanha e de Carlos IX de França.

O monarca espanhol enviou uma carta ao seu embaixador junto da corte de Londres, Guerau de Spes, na qual se mostra surpreendido: (…) Sua Santidade promulgou uma bula sem me consultar em absoluto nem disso me informar. Eu teria podido, certamente, dar melhores conselhos. Temo que tudo isto, longe de melhorar a situação dos católicos ingleses, leve a rainha e os seus conselheiros a acentuar a perseguição.

Para o rei de Espanha esta bula do papa Pio V supunha uma grave intromissão nos assuntos políticos europeus. O próprio Filipe II sabia que os anos em que o papa (Gregório VII) podia obrigar um imperador a humilhar-se diante dele, ou os anos em que um outro papa (Urbano IV) podia oferecer o reino da Sicília a um príncipe, tinham já passado. Sem dúvida que, para o monarca espanhol, Pio V se enganava no século.

As consequências da bula papal seriam o martírio de milhares de católicos ingleses e o fim de qualquer possibilidade de aproximação entre Londres e Roma. A curto e a médio prazo a principal vítima daquela bula não seria a rainha Isabel I da Inglaterra, mas o próprio catolicismo. As cabeças coroadas da Europa sabiam disso, mas o papa Pio V, o monge inquisidor e criador da espionagem pontifícia, não estava disposto a recuar, mesmo que tivesse de recorrer aos assassinos da Santa Aliança, sempre em defesa da fé. Avizinham-se, pois, anos obscuros.

2

Os anos obscuros (1570-1587)

“A vossa conduta entre os pagãos deve ser irrepreensível para que, quando vos caluniem como malfeitores, com as vossas boas obras caleis a boca à ignorância dos insensatos.” Primeira Carta de São Pedro, 2, 15.

Para a França e para a Espanha, as grandes potências católicas da época e as duas cabeças coroadas, apenas ficavam por exercer duas políticas claras para a Inglaterra a partir da excomunhão de Isabel. A primeira consistia em ajudar fosse como fosse os católicos ingleses a pôr termo à soberana herege e, dentro dessa possibilidade, colocar no trono a católica Maria Stuart. A segunda opção era desviar os olhos e continuar a manter boas relações diplomáticas com a corte de Londres. A França encontrava-se à beira da guerra civil, com fortes pressões sobre a Coroa por parte do partido dos huguenotest.

A rainha escocesa já não lhe restava outro remédio senão voltar-se para a Espanha como único aliado e com uma possível saída da situação em que se encontrava.

Entretanto, Maria Stuart mostrava-se uma das mais fervorosas católicas nas suas mensagens ao papa Pio V e a Filipe II e uma moderada protestante nas mensagens a Isabel I e ainda como uma amiga em apuros junto de Carlos IX.

O papa Pio V necessitava de alguém que dirigisse a conspiração contra a herege Isabel e para isso escolheu Roberto Ridolfi. Desde há anos que este banqueiro de Florença e agente da Santa Aliança andava em intrigas junto das rainhas da Escócia e da Inglaterra.

Rechonchudo, bom conversador, culto e com boas relações nos dois lados da Mancha, Ridolfi era um amigo bastante íntimo de Guerau de Spes, com quem partilhava a necessidade de apoiar política e economicamente um possível partido católico em Inglaterra. Tanto o agente da Santa Aliança como o diploma de espanhol eram muito dedicados à correspondência secreta e cifrada, aos encontros em lugares seguros e isolados e outras coisas do género.

O plano esboçado por Roberto Ridolfi e aprovado pelo papa Pio V consistia em organizar uma rebelião contra Isabel no interior da Inglaterra e apoiada por um grande desembarque de tropas espanholas em vários pontos da costa inglesa, que se deviam concentrar em Londres e libertar Maria Stuart, com a ajuda de agentes da Santa Aliança e de homens que lhe eram fiéis, com o intuito de a pôr no lugar da herege Tudor no trono da Inglaterra.

Filipe II sabe que era esse o momento de o tentar, embora não fosse a melhor altura para fazer o golpe. A Espanha ainda não sufocou a rebelião dos mouros em Granada e encontra-se em plena negociação para criar a Santa Liga a fim de lutar contra os turcos no Mediterrâneo, onde eles se tornaram fortes na ilha de Chipre. Talvez o monarca espanhol aceitasse o fato de que da própria corte de Londres chegavam rumores de conspiração dos nobres contra a rainha lsabel. Os duques de Norfolk, Westmoreland, Arundel e Northumberland eram os mais interessados, por diversas razões, em acabar com o reinado de Isabel.

Norfolk, o mais decidido dos quatro para levar a cabo qualquer ação que acabasse com a soberana inglesa, acabava de ser libertado da Torre de Londres. Apesar de estar fortemente Vigiado, o espião florentino da Santa Aliança e o embaixador espanhol viam nele o mais apto para dirigir a grande conspiração. Norfolk revelara um interesse inusitado por Maria Stuart. Ele julgava possível, e isso mesmo fizera saber a Ridolfi, que a rainha da Escócia pudesse assumir a Coroa da Inglaterra, e se as potências católicas, incluindo o papa Pio V, apoiassem o seu casamento com ela, abrigá-lo-ia a restaurar a religião católica em todo o país dentro do plano da Contra-Reforma.

Antes de se lançar nessa aventura, a 21 de Janeiro de 1570, Filipe II aconselhou-se com o duque de Alba, mas o brilhante general espanhol olhava a “aventura inglesa” do outro lado da Mancha como algo de despropositado; mesmo assim ainda respondeu a Filipe II.

E para ir ao encontro do que Vossa Majestade me ordena na sua carta, digo que há três formas de invadir o reino da Inglaterra: a primeira, ligando-se Vossa Majestade ao rei de França. A segunda, fazendo Vossa Majestade essa aventura sozinho. A terceira, por haver na Escócia ou na Inglaterra algumas pessoas que a podem fomentar em segredo, devem ser elas a abrir o caminho. Ridolfi criou uma verdadeira rede de espiões desde Edimburgo a Londres e de Glasgow aos Países Baixos. O primeiro contacto do espião o duque de Norfolk deu-se em fins de Novembro ou começos de Dezembro de 1570. O florentino deseja um compromisso firme para que tudo esteja resolvido e se possa casar com Maria Stuart e, sendo esta rainha da Inglaterra, Norfolk assumirá e ordenará que a religião católica seja aceite por todos os cidadãos do reino. Mas, antes de dar a sua bênção a toda a operação, o papa Pio V deseja obter de Norfolk um compromisso por escrito.

Este compromisso escrito fazia de Norfolk uma presa do papa de Roma e dos agentes da Santa Aliança. Se ele assinasse, ficava sujeito de corpo e alma ao destino da conspiração contra Isabel e sabia que desta vez jogava a sua própria cabeça.

O primeiro passo de Norfolk devia ser como intermediário para o envio de grandes somas de dinheiro destinadas aos partidários de Maria Stuart, os quais continuavam entrincheirados nos castelos de Dumbarton. Ridolfi manejava as peças como numa partida de xadrez. Enviava cartas ao duque de Alba, ao rei Filipe II, ao bispo de Ross e ao papa Pio V. Acompanhado por vários agentes da Santa Aliança, entre os quais se contava Lamberto Macchi, o “executor” de Darnley, Fawdonshide e Moray, realiza um périplo secreto pelos Países Baixos, por Itália e por Espanha.

A operação consistia no desembarque de seis a dez mil homens provenientes dos Países Baixos, uma parte do grosso das tropas do duque de Alba. O embaixador Spes achava a operação como uma obra-prima de engenharia, mas o nobre, muito mais perito em matéria militar, encarava as coisas de um modo diferente. Para ele, Roberto Ridolfi era um italiano que gostava de falar muito. Apesar das cartas de advertência do poderoso militar ao seu rei, Filipe II decidiu levar muito a sério as informações do agente da Santa Aliança. O próprio monarca apresentou ao Conselho, e como ponto a discutir, o assassínio de Isabel I da Inglaterra, e com esta decisão Filipe II dava em pleno século XVI o que no século XXI se designaria como uma “ordem de execução”.

O problema era que naquela época o fazer com que todas as peças da engrenagem funcionassem na perfeição revelava-se muito complicado devido às distâncias que existiam entre os conjurados e a lentidão das comunicações. Por fim, os serviços secretos de Isabel I começaram a detectar os primeiros sinais da chamada “conspiração Ridolfi”. A primeira chamada de atenção foi recebida pela própria rainha inglesa no mês de Maio, quando o grão-duque da Toscânia, que era protestante, informou Londres de uma” possível” conspiração contra ela por parte de Roberto Ridolfi, um conhecido agente florentino da Santa Aliança. Depois, alguns agentes ingleses descobriram uma pequena arca que tinha dentro umas seiscentas libras, mandadas pelo duque de Norfolk a Maria Stuart. Um agente da Santa Aliança foi preso a 11 de Abril em Dover com cartas cifradas, enquanto na Escócia, e após a queda de Dumbarton, eram apreendidos documentos comprometedores para os conjurados.

Outras cartas e relatórios foram apanhados a um mensageiro do duque de Alba pela rainha de Navarra, Joana de Albret, que vivia em França sob a proteção da Coroa, e esses documentos seriam enviados a Isabel I. Em Agosto de 1571, a espionagem inglesa conhecia todos os nomes dos participantes e cada uma das suas funções na conspiração. A rede estava prestes a fechar-se.

Curiosamente, a rainha inglesa tinha dado um passo, em Abril do mesmo ano – ou, pelo menos, tinha tentado-, para a liberdade religiosa. Convocara o Parlamento com a revolucionária ideia de colocar em debate a questão da “liberdade religiosa, mas com toda a lealdade à rainha”. Esse documento apresentado dizia: Sua Majestade deseja que se saiba que todos os seus súbditos, desde que se sujeitem às leis e não cometam nenhuma infração declarada, não serão molestados nem submetidos a qualquer humilhação. Sua Majestade não pretende violentar as consciências nem renunciar à sua clemência natural. Mas para a decisão final a rainha precisava do Parlamento, que era claramente anticatólico. O documento emitido pela Câmara deixava muito claro para a soberana qual seria a sua posição: A ideia de que os homens podem ter direito a professar outras opiniões em matéria de religião é perigosa para o Estado. Um Deus, um Rei, uma Fé são necessários para manter uma monarquia. A desunião enfraquece, mas a união fortalece.

Isabel manifestou, então, o seu descontentamento com o texto, mas isto deixava a questão em suspenso e a rainha ficava de mãos atadas.

A descoberta da “conspiração Ridolfi” e as manobras da Santa Aliança para acabar com o reinado de Isabel I fez com que Maria Stuart ficasse em grande perigo. A denúncia da rede dos conspiradores seria finalmente feita pelo pirata John. O corsário fez crer a Roberto Ridolfi que estaria disposto a lutar a favor de Filipe II e de Maria Stuart como andante de uma frota católica inglesa. Para Ridolfi isso suporia um golpe que poderia ser utilizado como propaganda para fazer crer que se vá a desenvolver no interior da Inglaterra uma rebelião civil contra a rainha Isabel. O que não se sabia era que realmente Hawkins servia a espionagem inglesa sob as ordens de Cecil, o favorito da rainha. Isabel I da Inglaterra pôde ler o relatório de John Hawckins: Fui encarregado de juntar a minha frota à do duque de Alba e a outra que o duque de Medina prepara em Espanha. Todos juntos devemos invadir a Inglaterra e restabelecer a rainha da Escócia. Com a ajuda de Deus, esses traidores hão-de cair nas suas próprias malhas. Assinado, John Hawckins, fiel servidor de Sua Majestade a Rainha Isabel, a quem Deus guarde por muitos anos, 4 de Setembro de 1571. 13 A 7 de Setembro, foi detido o duque de Norfolk, a 9 o bispo de Ross e no dia seguinte Maria Stuart era encarcerada numa lúgubre sala do castelo de Sheffield.

Preso na Torre de Londres, Norfolk continuava a negar qualquer implicação na “conspiração Ridolfi” e chegava mesmo a rejeitar a autoria das cartas escritas pelo seu punho e enviadas ao espião papal.

A rainha tinha pessoalmente ordenado que Norfolk não fosse torturado e que os interrogatórios se centrassem no bispo de Ross.

ENTREGA ESPECIAL uma e outra tortura, o bispo gritava que não tinham o direito de tocar num embaixador de um país estrangeiro (Escócia), mas para os ingleses o bispo era somente um padre conspirador que representava os interesses da rainha destronada (Maria Stuart) e, portanto, não podia contar com a imunidade diplomática. Com as unhas arrancadas, o corpo em ferida pelas torturas sofridas e os pés em carne viva depois de serem queimados, o bispo de Ross confessa que a rainha da Escócia envenenou o seu primeiro marido (o rei Francisco II de França), permitiu o assassínio do segundo marido (Lorde Henrique Darnley), casou-se depois com o instigador (Lorde Bothwell) e tentou casar-se com um traidor (o duque de Norfolk).

Depois de serem dados a conhecer a Maria Stuart os resultados da declaração motu próprio do bispo de Ross, ela afirma que “o bispo não é mais do que um sacerdote assustado e torturado. Eu tenho a importância de uma rainha e confio que os meus amigos de Espanha e de França me hão-de vir libertar”. O rei Filipe II, que não estava muito convencido do resultado do plano de Ridolfi, e muito menos o duque de Alba, decidiu deixá-la à sua sorte, tal como todos os conjurados. A única medida contra a Espanha foi a expulsão dada, em Dezembro de 1571, ao embaixador em Londres, Guerau de Spes. Por seu lado, Norfolk, Arundel, Southampton, Cobham e Lumley estavam detidos na Torre de Londres à espera de julgamento. A 16 de Janeiro de 1572, a Câmara dos Lordes condenou Norfolk ao cadafalso. Uma vez pronunciada a sentença, a rainha Isabel devia ratificá-la. O pai, o terceiro duque de Norfolk, fora decapitado pelo pai de Isabel I, o rei Henrique VIII, e agora ela devia assinar a sentença de morte do filho, o quarto duque de NorfoIk.

Passaram os meses sem que a rainha decidisse ratificar a ordem de execução. A 8 de Maio de 1572, o Parlamento voltou a reunir-se com um único tema na ordem do dia: a execução do duque de Norfolk. Isabel recebeu a mensagem e, por fim, a 1 de Junho, ordenou que Ievassem o documento de execução. Com a pena, a rainha assinou “Elizabeth R” e depois o Lorde Protetor dos Selos derramou ao lado da assinatura uns pingos de lacre sobre o qual estampou o selo real.

A 2 de Junho, pela manhã, Norfolk foi escoltado até ao pátio principal da Torre. Ainda de pé, afirmou a sua lealdade à rainha Isabel I, bem como a sua fidelidade à religião protestante, a verdadeira no reino. A seguir, deu uma moeda de prata ao carrasco, que colocou na sua mão ensanguentada. Ajoelhou-se, atirou os braços para trás e com um único golpe de machado a cabeça ficou separada do corpo. Roberto Ridolfi, por seu lado, conseguiu fugir da Inglaterra num barco que estava ancorado num porto de abrigo para o levar até França, no caso de a conspiração falhar.

Tinham passado apenas duas semanas desde que o cardeal Hugo Boncompagni, com o importante apoio do rei Filipe II, fora eleito papa no conclave celebrado depois da morte do intrigante Pio V, a 1 de Maio de 1572.

Boncompagni era filho de uma família bem instalada em Bolonha, onde estudara Direito.

Depois de uma fase como professor universitário, foi chamado a Roma pelo cardeal Parisio, sob cuja proteção começou a carreira na Cúria Eclesiástica de Roma. Apesar da formação jurídica e do seu carácter reservado, não se mostrou indiferente ao estilo de vida que se vivia na Roma do Renascimento.

Seria o papa Pio IV (25-XII-1559/9-XII-1565) quem enviaria Boncompagni como legado papal para a corte de Madrid e foi aí que ele pôde estabelecer boas relações com o monarca espanhol até que, pela morte de Pio IV e a subida de Pio V ao trono de São Pedro, o cardeal é chamado a Roma para tomar conta da Secretaria de Breves.

Quando morreu Pio V, e devido ao apoio incondicional de Filipe II, Hugo Boncompagni foi eleito papa num conclave que durou menos de vinte e quatro horas. A eleição realizou-se a 13 de Maio de 1572 e ele adotou o nome de Gregório XIII, em honra de São Gregório Magno, em cuja festividade havia sido nomeado cardeal.

O novo pontífice reformou os trinitários de Espanha e de, Portugal, confirmou a reforma das carmelitas descalças iniciada por Santa Teresa de Avila e aprovou a fundação da Congregação do Oratório de São Filipe Neri, mas seria também ele que organizaria, com a ajuda dos jesuítas, a primeira força de choque da Santa Aliança, a espionagem papal criada pelo anterior papa. Tal força consistia num pequeno grupo escolhido da Companhia e fiéis à autoridade papal, os quais teriam como tarefa e único objetivo assassinar a rainha da Inglaterra, que era a cabeça da Igreja protestante.

Os planos para destronar Isabel I com o auxílio de Filipe II e dos católicos irlandeses foram abandonados depois de terem fracassado duas tentativas de invasão e de conjura interna, mas a Santa Aliança não recuaria no seu empenhamento em acabar com a rainha herege.

Os resultados da “conspiração Ridolfi”, a excomunhão pontifícia e a rebelião do norte tinham quebrado no interior da Inglaterra a unidade dos cidadãos para com a sua rainha.

Isabel I sabia que só a união com a França acabaria com os propósitos de Filipe II de uma intervenção militar em Inglaterra. O rei Carlos IX dera cada vez mais liberdades religiosas e de culto aos protestantes e a paz civil com os huguenotes estava mais assente no édito de Saint-Germain-en-Laye de 1570, o que desagradava a Madrid.

Carlos IX sabia que a sua união com Isabel I da Inglaterra poderia enfrentar qualquer propósito de intervencionismo do lado espanhol e, portanto, qualquer golpe de surpresa do papa Gregório XIII.

Mas os huguenotes também pensavam numa possível aliança anglo-francesa para assim lutarem contra o duque de Alba nos Países Baixos. Dominado ainda mais pelos conselhos do seu fiel Coligny, o rei Carlos IX estendeu a sua mão conciliadora a Isabel I, assinando o tratado de Blois a 29 de Abril de 1572. A rainha inglesa tinha conseguido que nesse documento não constasse o nome, a libertação ou a restituição como rainha da Escócia de Maria Stuart.

Esta situação tinha ensombrado durante anos as relações entre Londres e Paris. As aventuras e traições políticas, bem como a mão do papa e dos seus agentes da Santa Aliança, alterariam o cenário e aparecem novos espiões para novas situações.

Enquanto era negociado o tratado anglo-francês, a rainha Isabel não deixou de vigiar a Espanha, sobretudo depois da expulsão do embaixador Guerau de Spes pela sua participação na “conspiração Ridolfi”. Todos os assuntos da Coroa espanhola em Londres ficaram nas mãos de António de Guarás, um secretário sem poderes diplomáticos. Em finais de 1572, ele foi capturado pela espionagem pontifícia para informar de qualquer movimento de Isabel I até a Santa Aliança poder infiltrar outros agentes no círculo da rainha. Desde a “conspiração Ridolfi”, os serviços secretos ingleses capturaram e executaram uns dez agentes do papa, mas o jesuíta Lamberto Macchi continuava ativo e estava em Londres.

O primeiro movimento partiu das mãos de Isabel para Filipe II, quando ela mandou expulsar de todos os portos ingleses os corsários holandeses conhecidos como “Gueux do mar” (mendigos ou esmoleres) que ali se instalaram a partir de 1566. A sua origem era a de marinheiros mercantes holandeses flamengos que se tinham feito ao mar para fugir às tropas do duque de Alba e conseguirem valiosos tesouros de guerra ao abordarem os barcos espanhóis. As suas tripulações eram compostas por corsários ingleses, escoceses, irlandeses fiéis a Isabel I e até mesmo por huguenotes franceses. Todos eles contavam com as “patentes de corso” conferidas por Guilherme de Orange como príncipe soberano de Orange, na Provença. As “patentes de corso” eram documentos pelos quais uma potência beligerante concedia aos marinheiros privados o direito de atacar e abordar qualquer barco de uma potência inimiga. Ao expulsar estes malditos holandeses, Isabel I atingia dois claros objetivos: agradar aos espanhóis e acabar de uma vez por todas com o contrabando feito por esses marinheiros. Mas a expulsão provocou uma reação diferente da que era desejada. A Santa Aliança informou que Guilherme de La Marck, comandante dos Gueux, precisava ansiosamente de ter um porto onde se abastecesse e era evidente que o não podia fazer em Inglaterra ou em França, tendo assim de procurar um lugar seguro nos Países Baixos atacando os espanhóis. Roma deu então instruções aos seus agentes para que alertassem os agentes do duque de Alba que estavam infiltrados em certas cidades costeiras inglesas de qualquer movimento de barcos de guerra.

Na verdade, a 1 de Abril de 1572, ocuparam o porto e a cidade de Brielle, na ilha holandesa de Voorne, na embocadura do rio Mosa. A Santa Aliança voltou a informar que os corsários de La Marck não iam ficar ali: poucos dias mais tarde, os barcos voltaram a soltar as amarras e ocuparam a cidade fortificada de Flessinga, na ilha de Wacheren, de onde controlavam a embocadura do rio Escaut, onde hastearam a bandeira de Guilherme de Orange.

Os agentes da Santa Aliança informaram o duque de Alba de que uma onda de júbilo invadiu toda a Inglaterra protestante, onde já se começava a falar da queda espanhola nos Países Baixos. Esse júbilo provocou o alistamento voluntário de milhares de soldados ingleses e huguenotes franceses para se aliarem aos corsários de Guilherme de La Marck em Flessinga. Essa vaga continuou o seu curso e fez levantar a população da Flandres, Holanda, Zelanda, Gúeldres e Frísia contra as autoridades espanholas. O brilhante espião Lamberto Macchi informara desde Londres que estavam a chegar constantes reclamações junto da rainha Isabel da parte de Guilherme de Orange e de Luís de Nassau para que a Inglaterra encabeçasse o movimento de independência dos Países Baixos sob o estandarte do protestantismo. Macchi escreve ao papa: Isabel tem apenas duas opções: permanecer neutral ou intervir numa guerra aberta contra a Espanha no continente. Ela sabe que é um risco muito alto. Se o duque de Alba puder recuperar o controle das cidades rebeldes, os exércitos não se deterão aí e continuarão no seu avanço até Londres com o beneplácito do rei Filipe. Isabel não se pode colocar em tão grande perigo e nem sequer lhe interessa acabar com o poder espanhol no outro lado do Canal e permitir que Guilherme de Orange fique como um poderoso vizinho.

O espião da Santa Aliança sabia muito bem que, embora Leicester e Walsingham, então embaixador em Paris, fossem favoráveis a essa intervenção, pesava mais na corte a opinião de Burghley a favor de uma posição de “esperar para ver”.

O favorito Coligny aconselhava Carlos IX de França a liderar os protestantes e católicos na guerra contra a Espanha como forma de unir o reino e que nomeasse o duque de Anjou como vice-rei dos Países Baixos. Esta ideia de grandeza agradava a Carlos IX. Até começos de Junho pensava-se em todo o continente que se estava a preparar uma grande mudança nos poderes da Europa e que o protestantismo havia de acabar com o poder católico de Espanha. A isto somava-se a partida de quase mil e quinhentos voluntários ingleses que com os Gueux conquistaram 47 Bruges. Este fato colocou a rainha Isabel I em grandes dificuldades perante Filipe II.

Os primeiros triunfos que chegavam de glória aos defensores da Reforma depressa se converteram em terríveis derrotas e posteriores massacres por parte dos defensores da Contra-Reforma. Em meados de Junho, Guilherme de Orange era rechaçado e empurrado pelas tropas espanholas de novo para a Alemanha no meio de enormes baixas. Mons capitula sem saber que as tropas de huguenotes que chegavam de França em seu auxílio sob as ordens do general De Genlis, parente de Coligny, o intrigante conselheiro do rei Carlos IX, tinham sido massacradas na sua totalidade na passagem de Quiévrain. O duque de Alba deu ordens às suas tropas para que não fizessem prisioneiros.

Guilherme de Orange passa a ser o novo objetivo da Santa Aliança. O papa Gregório XIII deu ordens para acabar com ele, com o beneplácito do monarca espanhol, enquanto os huguenotes eram os bodes expiatórios da derrota protestante nos Países Baixos. Para evitar as represálias por parte de Espanha, Carlos IX planeou um casamento entre Francisco, duque de Alençon, e a rainha Isabel. Sabia que se fosse levado a bom termo, Filipe II não ousaria pôr em perigo a frágil estabilidade das relações entre Madrid e Londres para atacar a França.

Francisco de Alençon estava disposto a abraçar a fé protestante se desse modo conseguisse uma aproximação a Isabel. Para isso, enviou a Londres o seu embaixador Boniface de Ia Mole. Mas nem Isabel nem o embaixador sabiam que nesse mesmo instante tinha começado em Paris a matança de protestantes.

A partir da primeira semana de Agosto, o rei Carlos IX moveu-se entre duas águas, mas o seu conselheiro, Gaspar de Coligny, continuava a favor da guerra aberta contra Filipe II.

Por outro lado, o rei sofria pressões contrárias da sua própria mãe, Catarina de Médicis, do irmão, Henrique de Anjou, de Zuniga, embaixador de Espanha, e até mesmo do representante de Gregório XIII na corte. O príncipe Henrique, herdeiro da Coroa de França e um católico muito convicto, sabia que, se quisesse acabar com os desejos de seu irmão Carlos para atacar Filipe II, teria de eliminar Coligny. O herdeiro não ignorava que devia evitar manchar as mãos de sangue e para isso convenceu um homem enviado pelo núncio do papa que era, ao que parece, um agente da Santa Aliança. Na noite de 22 de Agosto, Coligny segue numa carruagem aberta pelas ruas de Paris quando, num cruzamento, duas carruagens fechadas se atravessam no seu caminho. Do interior saem quatro homens que, com as espadas, tentam atingir o maldito conselheiro real, mas a rápida intervenção da guarda obriga-os a fugir. Gaspar de Coligny é ferido no rosto e no braço direito. Torna-se, pois, evidente que pessoas muito próximas do rei desejam a sua morte.

Tanto Henrique como Catarina de Médicis sabem que Coligny pode levantar os huguenotes em todo o país contra o rei e por isso contra o rei para que espalhe por toda a Paris as suas milícias. Na noite de 23 e até 24 de Agosto, dia de S. Bartolomeu, iniciou – se na capital um autêntico banho de sangue. Cerca de cinco mil huguenotes, segundo certas fontes, ou uns vinte mil, segundo outras, foram assassinados em Paris apenas em 2 dias 24.

Os membros da milícia instalaram-se ao longo da cidade sem grande dificuldade.

Entravam nas casas dos huguenotes, matavam os homens, violavam as mulheres e degolavam as crianças e, de seguida, os cadáveres eram atirados para enormes piras.

O almirante Gaspar de Coligny caiu nesse mesmo dia. Depois do atentado sofrido, refugiou-se no castelo familiar de Chatillon. Sabia que em qualquer momento podia ser assassinado se não conseguisse contactar com Guilherme de Orange.

Na noite de 26 de Agosto, três homens entraram nos seus aposentos e mataram-no depois de lhe darem nove punhaladas. Segundo se conta, Coligny teria sido executado pelos homens da Santa Aliança, mas isso não passa de uma lenda.

Nas capitais protestantes, a opinião pública viu nessa que logo seria designada como Matança da Noite de São Bartolomeu o resultado de uma conspiração entre Filipe II, Catarina de Médicis, o duque de Alba e o papa Gregório XIII. A verdade é que desde há meses os espiões da Santa Aliança não paravam de enviar mensagens para Roma sobre as possíveis repercussões que teriam as revoltas em Paris e isso com certeza desembocaria na morte de protestantes. Mas Roma não avisou ninguém, porque afinal os assassinados nesse dia eram velhos, mulheres e crianças todos hereges.

Os relatórios do embaixador inglês, Walsingham, sobre este caso mostram-se claros: “Não sei como esta tragédia não pode comover todo o reino”. O diplomata foi protegido das milícias pela Guarda Real enviada do palácio por Carlos IX e isso permitiu dar cobertura aos ingleses que se encontravam em Paris nesse dia sangrento, como Walter Raleigh. Para contrariar os efeitos do golpe, a própria Catarina de Médicis criou uma versão que seria defendida pelo rei no Parlamento de Paris e a seguir espalhada pelos agentes da Santa Aliança em toda a Europa: “Gaspar de Coligny concebera um plano para matar o rei, os seus irmãos e a família real. O governo foi avisado muito a tempo (julga-se que por espiões do papa) graças à bondade divina, e em virtude de uma ordem do rei, o almirante [Coligny] e os seus cúmplices foram executados para evitar o mais sangrento golpe de Estado.” E assim ficou resolvida a questão sobre a morte de milhares de pessoas.

Maria Stuart continuava a ser rainha da Escócia, mas o número dos seus partidários era cada vez menor. A sua intervenção na “conspiração Ridolfi” colocou-a numa posição delicada perante Isabel. Por seu lado, a França já não se mostrava tão disposta a apoiá-la devido a um projeto de entendimento entre Paris e Londres. E até mesmo a esposa de Carlos IX, Ana de Austria, tinha escolhido Isabel I como madrinha da sua filha que acabava de nascer. Cada vez em mais larga medida, o muito jovem Jaime da Escócia era reconhecido como rei de pleno direito.

Macchi informava Gregório XIII a partir de Londres de que os ingleses estavam a tramar alguma coisa contra a católica Escócia: Isabel tinha enviado a Edimburgo Henry Killigrew com instruções concretas: Prova-se que a presença da rainha da Escócia é tão perigosa para Sua Majestade [Jaime] e para o seu reino que por isso é necessário que nos livremos dela. E ainda que a justiça se possa fazer aqui mesmo, por razões várias parece preferível, sem dúvida, enviá-la para a Escócia a fim de a pôr nas mãos do regente [Morton] e que proceda contra ela por via judicial, de tal modo que ninguém possa ser logo posto em perigo por ela. Este texto demonstrava claramente o interesse de Isabel em enviar Maria Stuart para a morte. Mas Morton explicou ao enviado de Londres que se na verdade queriam ajudar a Escócia, não tinham mais que deitar-lhe a mão para acabar com a espinha católica encravada na protestante Escócia, que era o castelo de Edimburgo, ainda nas mãos dos partidários da ex-rainha Maria Stuart. Para os ingleses, reconhecer Jaime VI como rei era uma coisa, mas intervir abertamente na Escócia era outra.

Carlos IX estava ocupado em La Rochelle e Filipe II no conflito dos Países Baixos e por isso Isabel I estava segura de que nenhum deles se mostraria disposto a ajudar Maria Stuart. Por fim, a 17 de Abril de 1573, o exército inglês cruzou a fronteira angIo-escocesa.

Lamberto Macchi enviara uma mensagem urgente para Roma a informar que um grande número de homens e de artilharia estavam a concentrar-se na fronteira da Escócia. A informação do agente chegou a Roma só a 28 de Abril e já era demasiado tarde. Na manhã de 17 de Maio, começou o bombardeio sobre a fortaleza de Edimburgo e doze dias depois deu-se a rendição do sitiados.

Os dez anos que se seguiram representam um período incerto em toda a Europa, ainda sob os efeitos da “conspiração Ridolfi”, o massacre de São Bartolomeu e o assalto inglês ao castelo de Edimburgo. França, Espanha e Roma mantêm-se numa linha constante.

Isabel I da Inglaterra, Filipe II de Espanha, Gregório XIII em Roma e Henrique III, que subiu ao trono de França depois da morte de Carlos IX em 1574, marcam a política dos finais do século XVI e começos do XVII.

Em finais de 1573, o duque de Alba foi substituído por Luis de Requesens por ordem do rei Filipe II, mas Requesens apenas se manteve três anos no poder, ou seja, até à sua morte em 1576. O monarca nomeou dom João da Austria até à morte, em 1578, e a este sucedeu-lhe um homem de confiança e seu lugar-tenente, Alejandro Farnesio, duque de Parma.

Os Gueux fiéis a Guilherme continuavam a castigar as frotas que navegavam pelo canal da Mancha a partir da base em Flessinga. Isabel já tinha ameaçado Guilherme de Orange que, se ele continuasse com as suas abordagens aos navios ingleses, seria obrigada a aliar-se aos espanhóis para castigar os Gueux de Flessinga. Em 1578, e devido à pressão militar a que o submetiam os exércitos espanhóis, Guilherme de Orange ofereceu a Coroa dos Países Baixos já libertados a Isabel da Inglaterra, mas ela sabia que se aceitasse colocaria em perigo a tão instável aliança entre Londres e Madrid.

Por outro lado, a morte de Ignacio de Loyola a 31 de Julho de 1556 deixara a Companhia de Jesus sem uma liderança clara para dirigir o destino dos seus quase cinco mil membros espalhados pelo Mundo. Em 1581, a eleição do italiano de trinta e sete anos Cláudio Acquaviva como geral da Companhia assinala o começo da chamada “época dourada” dos jesuítas. Acquaviva e o papa Gregório XIII formariam uma das melhores alianças de toda a história da Igreja Católica.

Desde há muito tempo que os jesuítas haviam entendido, do ponto de vista militar, a situação estratégica da católica Irlanda numa preocupação séria de reconquistar a protestante Inglaterra. O papa estava convencido de que qualquer apoio a James Fitzmaurice, sobrinho do conde Desmond, poderia fazer avançar a causa católica nas ilhas inglesas. A ideia dos jesuítas era organizar uma expedição militar a Munster (Ulster), onde Fitzmaurice acreditava poder liderar a rebelião contra a rainha Isabel da Inglaterra.

Para a poder levar a cabo, os jesuítas e agentes da Santa Aliança escolheram Thomas Stukeley, um verdadeiro campónio, antigo pirata, conhecido pela espionagem inglesa e que dizia ser filho bastardo do rei Henrique VIII. Stukeley tinha-se convertido num acérrimo defensor do catolicismo e colocou-se sob a proteção da corte de Madrid, onde Filipe II lhe conferiu o título de marquês da Irlanda. Antes da sua partida para a Irlanda, ávido por aventuras e honrarias, Stukeiey decidiu envolver-se numa ridícula cruzada contra os infiéis de Marrocos junto do rei dom Sebastião de Portugal. A 4 de Agosto de 1578, deceparam-lhe a cabeça na batalha de Alcácer-Quibir e com a sua morte a Santa Aliança tinha de procurar um novo cabeça para a rebelião irlandesa.

Fitzmaurice ficava de novo no comando da aventura. Gregório XIII estava disposto a financiar a operação irlandesa e a abençoa-la. O papa ordenou que um membro da Santa Aliança acompanhasse Fitzmaurice na expedição militar e para isso foi escolhido o padre Nicholas Sanders, um inglês que se tornou muito conhecido durante o reinado de Isabel I pelos seus textos contra a heresia anglicana.

A 27 de Junho de 1579, James Fitzmaurice e Nicholas Sanders, sob a bandeira pontifícia, zarparam do porto de El Ferrol rumo às terras irlandesas. A tropa e a tripulação eram compostas por meia centena de homens, que eram na sua maioria italianos e espanhóis.

A 17 de. Julho desembarcaram na península de Smerwick, onde se entrincheiraram à espera de reforços vindos de Espanha. A operação começou rapidamente a sofrer baixas. Fitzmaurice foi abatido pelos tiros das tropas inglesas, mas o conde de Desmond, que regressara à Irlanda depois de uma pena de prisão na Torre de Londres, tomou conta do comando e em poucas semanas todo o Munster estava em rebelião aberta contra os ingleses.

Entretanto, Nicholas Sanders, com o texto da bula de excomunhão de Isabel I na mão, entrava em todas as igrejas da Irlanda para pedir aos irlandeses que se levantassem contra a rainha herege. Os protestantes tinham-se refugiado em Dublin e Cork. O conde de Ormond dirigia as tropas irlandesas fiéis à Inglaterra. Por último, no mês de Setembro de 1580, foram enviadas tropas espanholas de apoio, mas um dia antes da sua chegada Isabel enviou reforços e uma grande frota para acabar com a insurreição. Em Novembro, o forte estava sitiado por terra e por mar.

Após vários dias de negociações, o comandante espanhol perguntou a lorde Grey de Wilton, chefe das forças inglesas, quais as condições da rendição. Wilton tinha ordem da própria rainha Isabel para conseguir a capitulação e o aniquilamento total dos rebeldes.

A 10 de Novembro de 1580, foram abertas as portas às tropas inglesas e irlandesas fiéis a Isabel. Mais de uma meia centena de homens foram ali mesmo executados, bem como os católicos irlandeses, homens, mulheres e crianças que se refugiaram no interior do forte. Perdoou-se a vida a trinta oficiais espanhóis, que puderam regressar a Espanha depois de um grande resgate. Um inglês católico e dois irlandeses que vieram de Espanha com James Fitzmaurice foram torturados e executados.

Ki’cholas Sanders, que não estava dentro do forte, prosseguiu no seu trabalho clandestino como agente da Santa Aliança na Irlanda até 1581, em que morreu vítima de frio e de fome.

Depois da “Operação Munster” por parte da Santa Aliança, Isabel I da Inglaterra protestou junto de Mendoza, o embaixador de Espanha. A soberana inglesa acusava os espanhóis e o rei Filipe II de atos de hostilidade pelo desembarque de tropas num território sob a soberania da Inglaterra. O diplomata espanhol explicou então que Espanha nada tinha a ver com aquela aventura e que ela fora pensada e financiada pelo papa Gregório XIII.

A explicação oficial dada pela corte de Madrid foi a de que “os navios pontifícios bem como as suas tropas tinham liberdade de passagem pelo território e pelos portos do rei de Espanha, príncipe católico e defensor da fé”. Isabel da Inglaterra, indignada, ameaçou a Espanha com o envio de tropas inglesas para os Países Baixos. E de novo o embaixador Mendoza respondia à soberana inglesa de forma pouco diplomática: No vosso próprio interesse, deveis saber que se o rei de Espanha decidir fazer-vos guerra, o fará com tal força que não tereis sequer tempo de respirar antes que o golpe se faça. O fiasco irlandês fez com que o papa Gregório XIII fechasse os olhos, bem como Isabel I e Filipe II, à questão escocesa, que estava ainda por resolver.

Após a queda do castelo de Edimburgo, há sete anos, Maria Stuart tinha deixado de ter qualquer tipo de poder na Escócia. Os protestantes e a rainha Isabel mantiveram as rédeas muito reduzidas graças ao regente Morton e até que o adolescente Jaime VI se tornasse num bom rei. Mas as nuvens negras voltavam a planar sobre a Escócia como um peão numa partida de xadrez religiosa.

Jaime VI entrou triunfalmente em Edimburgo a 17 de Outubro de 1578. As aclamações recebidas do seu povo fizeram com que começasse a sentir o gosto pelo poder. O jovem monarca era inteligente e sabia quais as suas próprias responsabilidades como rei, mas também precisava de um conselheiro que o ajudasse a manejar a difícil política escocesa. O eleito foi Esmé Stuart, senhor de Aubigny, um primo francês do monarca e descendente da família pelo lado materno, que se instalara em Berry durante a Guerra dos Cem Anos.

Esmé de Aubigny era um fervoroso católico que jurara lealdade ao papa Gregório XIII e depressa se converteu numa espécie de agente livre da Santa Aliança na Escócia. A partir da sua posição privilegiada, quase melhor do que a que tivera David Rizzio junto de Maria Stuart, poderia convencer o jovem rei a converter a Escócia numa nação católica ou pelo menos era isso que em Roma se pensava. No fim de contas, Rizzio só dominava os problemas de cama de uma rainha, mas Esmé de Aubigny conduziria os assuntos políticos de um rei.

O francês chegara à corte da Escócia em 1579; um ano depois abraçava o protestantismo para passar despercebido entre os nobres de Jaime. O monarca não só o tinha nomeado conde de Lennox e depois duque em 1582, mas também via no seu primo afastado um possível herdeiro da Coroa.

Os reis e conselheiros das cortes da Europa interrogavam-se sobre as razões pelas quais Esmé de Aubigny tinha tanto interesse na Escócia e junto de Jaime VI. Guilherme de Orange julgava que ele era um peão da França e Isabel I pensava que era um agente de Gregório XIII e uma peça dos jesuítas. Na verdade, o francês não era mais do que um aventureiro em busca da sua própria fortuna. Aubigny podia ser um perfeito católico para o papa e para Filipe II e um fervoroso protestante para Isabel I e para Jaime VI.

Aconselhado pela Santa Aliança, Esmé de Aubigny sabia que se desejava algum dia tornar-se rei da Escócia devia afastar o poderoso conde de Morton, o regente. Na noite de 31 de Dezembro de 1580, um guarda especial deteve Morton quando se dispunha a entrar no palácio real. A acusação era de ter participado no assassínio de Henrique Darnley catorze anos atrás. E o até então regente da Escócia ficou fechado numa cela sombria do castelo de Edimburgo à espera de ser julgado.

Ao inteirar-se das notícias ocorridas na Escócia, a rainha Isabel decidiu enviar o embaixador Thomas Randolph para exigir a imediata libertação de Morton. A soberana inglesa foi informada de que Jaime VI e Aubigny estavam a ser manipulados por uma nova conspiração papal, e isso era mais do que certo.

Nessa altura Isabel, por recomendação de Walsingham, que exercia o cargo não só de secretário de Estado da Inglaterra, mas também chefe da espionagem, aconselha a rainha sobre os dois caminhos a adotar: ou se manda uma frota de navios de guerra para as costas escocesas a fim de amedrontar Jaime VI, e desse modo conseguir a libertação de Morton, ou se ordena simplesmente o assassínio de Esme de Aubigny.

Isabel aceita a segunda opção, mas frisou bem que o assassinato do agente da Santa Aliança não devia dar-se na presença do rei.

Numa noite de Março de 1581, quatro homens mandados por Walsingham saíram no enlaço de Esmé de Aubigny, duque de Lennox. Hábil com a espada, o francês atirou uma estocada certeira no primeiro que o atacou, matando-o logo, enquanto o tiro de outro dos agentes ingleses o deixava ligeiramente ferido num braço. Ao sentirem a chegada da guarda em auxílio do conselheiro do rei, os espiões de Walsingham desataram a fugir. O golpe tinha falhado, mas Aubigny não deixaria que as coisas ficassem assim. Para evitar sofrer um novo ataque, o influente conselheiro ordenou a execução de Morton a 2 de Junho desse ano.

Entretanto, tecia-se uma extensa rede à volta de Jaime VI e de Esmé de Aubigny contra Isabel I no que foi designado por “conspiração Throckmorton”. Eram vários os que nela estavam implicados: Filipe II, Henrique III, Gregório Xin e Maria Stuart. O objetivo continuava a ser destronar a herege rainha Isabel I e a subida ao trono da Inglaterra de Maria Stuart.

Nos primeiros meses de 1583, Thomas Morgan, então secretário da embaixada da Escócia em França, recrutou um católico inglês, Francis Throckmorton, de vinte e oito anos, defensor do papa e bom apreciador de intrigas.

Enviado a Inglaterra, dedicou-se a reunir o maior número de dados respeitantes à defesa da Inglaterra, como as linhas costeiras, os pontos de defesa, os possíveis locais de desembarque, etc. As principais ligações com o continente eram Charles Paget, outro membro da Santa Aliança em Londres, e que se dedicava a viajar constantemente até Paris para levar cartas cifradas, e o embaixador da França na corte de Isabel, Michel de Castelnau de Mauvissiére.

As informações de Throckmorton tinham também como destino a embaixada de Espanha em Londres e Paris e a da França em Londres. O embaixador Mendoza em Inglaterra e o embaixador Juan Bautista de Taxis em França informavam o rei Filipe II sobre os avanços de uma conspiração em que não estavam muito dispostos a participar.

Na Primavera de 1583, Walsingham tinha uma grande parte do plano sobre a mesa, bem como o nome dos conjurados e espiões da Santa Aliança. Throckmorton não sabia então que a infiltração dos ingleses tinha sido levada a cabo na legação francesa em Londres.

Walsingham conseguiu infiltrar na embaixada de França um espião que tinha o nome de código Fagot desde o começo de 1583. Na verdade, e só se saberia isso muitos anos depois, Fagot não era outro senão o célebre filósofo italiano Giordano Bruno, tal como observa o historiador John Bossy no seu livro admirável Giordano Bruno and the Embassy Affair. Até há bem poucos anos acreditava-se que o verdadeiro traidor e autor do desmantelamento dessa “conspiração Throckmorton” era mesmo o secretário do embaixador, Jean Arnault, senhor de Cherelles.

Graças às informações dadas pelo dominicano Bruno ao próprio Walsingham, Throckmorton foi preso a 12 de Outubro. Antes de ser detido, uma criada que trabalhava na embaixada de Espanha conseguiu pôr a salvo importantes papéis que acusavam diretamente os diplomatas espanhóis e o próprio rei de Espanha dessa conspiração. O espião da Santa Aliança, Francis Throckmorton seria executado a 10 de Julho de 1584, enquanto Giordano Bruno, ou melhor, Fagot continuou a trabalhar para a espionagem inglesa até 1586, ano em que deixou de residir na embaixada francesa em Londres.

O que ficava claro é que as intrigas dirigidas de Madrid e de Roma deviam ocupar-se em aumentar a tensão na Escócia. A primeira ideia era criar uma força militar católica que, depois de desembarcar na Escócia, capturasse vivo o rei Jaime VI e o levasse para França, onde se devia converter ao catolicismo à força ou por vontade própria. Nessa mesma operação, vários membros da Santa Aliança ajudados por católicos ingleses deviam libertar a rainha Maria Stuart e colocá-la novamente no trono.

Os agentes de espionagem do papa eram os jesuítas Crichton, Holt, Edman Campion e Robert Parsons. Como um homem mais fiel ao geral dos jesuítas, Cláudio Acquaviva, do que ao papa Gregório XIII, Crichton chegaria a converter-se numa verdadeira lenda dentro da Santa Aliança até à sua captura, a 3 de Setembro de 1584. Campion era muito culto e um hábil conversador e diplomata. Por sua vez, Parsons era um guerreiro, habilidoso com a espada e veemente no modo de falar.

Os religiosos tinham a missão de ir até Edimburgo, onde deviam avistar-se com os lordes e estes deviam prestar todo o seu apoio à causa da rainha Maria Stuart. A tarefa seria financiada por Filipe II e pelo papa. Henrique III, que acabava de se nomear responsável por essa tarefa, planeava a operação militar em grande. Em cima de um mapa da Escócia distribuíra quase vinte mil efetivos, algo que era pouco possível naquela época. Por seu lado, Maria Stuart pensava enviar o filho, o destronado Jaime VI para Espanha, sob a “proteção” ou vigilância de Filipe II, com esperança de que ele abraçasse o catolicismo.

Para evitar males maiores, Walsingham planejou uma operação para acabar com a conspiração. O chefe da espionagem inglesa ordenou o Conde de Gowrie, inimigo de Esmé de Aubigny, que prendesse Jaime VI e o encarcerasse no castelo de Ruthven até que os protestantes voltassem a tomar o poder em Edimburgo.

Uma semana depois da detenção do monarca, Esmé de Aubigny, duque de Lennox, fugiu da Escócia e refugiou-se em França. Os agentes de Walsingham conseguiram prender o jesuíta Holt e, após ser torturado para que confessasse a sua participação e a da Santa Aliança na conjura, foi enforcado sem qualquer julgamento. O padre Crichton pôde escapar e regressar a Roma, enquanto o padre Parsons conseguiu fugir e refugiar-se em França, onde continuou a trabalhar para a Santa Aliança. O padre Campion também fugiu da Escócia, mas foi preso pouco tempo depois em Inglaterra. Detido na Torre de Londres, foi torturado e executado em Tyburn a I de Dezembro.

Durante o ano de 1583, a questão escocesa continuou a impor-se na política da Europa de finais do século XVI. A 29 de Junho deste ano, Jaime é reposto no trono da Escócia e a partir deste momento, sabendo que a mãe Maria Stuart estava envolvida na conspiração para o destronar, decide deixar de ter qualquer contacto com ela.

Oficialmente, e perante a Inglaterra, a Escócia rompe com a ex-rainha Maria Stuart por ordem do seu próprio filho.

Gregório XIII, um papa de saúde débil e que conta já oitenta e três anos de idade, ainda tem ânimo para dar mais um rude golpe antes da sua morte: ordena à Santa Aliança que assassine o príncipe Guilherme de Orange. O príncipe protestante já tinha escapado com vida num outro atentado ocorrido dois anos antes. O assassínio político era muito corrente na Europa dos finais do século XVI.

Para levar a bom termo a operação, o pontífice escolheu o jesuíta Crichton, que tinha conseguido fugir da Escócia e que estava em Roma. Tanto o holandês como a rainha protestante da Inglaterra deviam morrer em nome da verdadeira fé. O padre Crichton chegara à Holanda em Abril de 1574 e, a partir dessa altura, estabeleceu estreitas relações com Baltasar Gérard e Gaspar de Albrech, dois fanáticos católicos de Borgonha.

Ambos se mostravam dispostos a acabar com a vida do herói protestante, mesmo numa missão suicida. A oportunidade chegou a 10 de. Julho de 1584 na cidade de Delft. Nessa manhã, Guilherme de Orange tinha-se deslocado, juntamente com alguns membros do seu séquito, até à praça principal para ali se reunir com as autoridades. O holandês pôde esquivar-se à primeira tentativa de Albrech, mas não à segunda de Gérard.

A estocada atravessou-lhe o pulmão e ele morreu nessa noite por causa dos ferimentos. As Províncias Unidas choraram a morte do seu chefe, porque apesar de a guerra com Espanha estar longe de chegar ao fim, uma nova nação, a Holanda, estava a formar-se numa Europa devastada pelas guerras e pelos conflitos religiosos.

Na manhã de 6 de Setembro de 1584, alguns corsários holandeses atacaram um navio que passava pelo mar do Norte sem bandeira nacional. Depois de matarem uma parte da tripulação e o resto se ter rendido, os piratas holandeses revistaram o navio e encontraram ali um homem que negava identificar-se. Era o jesuíta Crichton que, depois do regicídio, conseguira fugir das possíveis represálias dos protestantes. Entregue aos ingleses, o padre foi preso por ordem de Walsingham na Torre de Londres para ser interrogado.

Os corsários holandeses entregaram o padre jesuíta ao chefe da espionagem inglesa juntamente com documentos comprometedores. Num primeiro momento, Crichton tê-los-ia atirado ao mar, mas os assaltantes conseguiram recuperá-los. Os papéis em poder de Walsingham tornavam mais evidente o interesse em invadir Inglaterra através de uma grande força católica, resgatar Maria Stuart e colocá-la no trono da Inglaterra no lugar da herege Isabel.

Em poder do jesuíta foi também encontrada uma carta assinada pelo cardeal Galli, bispo de Como e secretário de Estado do Vaticano, dirigida a Crichton, na qual se declara:; Dado que essa mulher é culpada e causa de tanto dano para a fé católica e pela perda de tantos milhões de almas, não há dúvida de que quem a afastar deste mundo com a piedosa intenção de servir a Deus, não só não pecará como também ganhará méritos eternos.

A sessão do Parlamento realizou-se a 23 de Novembro de 1584 e nela vários deputados se serviram da chamada Lei complementar contra os jesuítas, sacerdotes, seminaristas e outras pessoas semelhantes e desobedientes, promulgada em 1559 e que ordenava abandonar o solo da Inglaterra no prazo de quarenta dias, sob pena de morte. William Parry, deputado conhecido pelas suas simpatias ao catolicismo, atacou o texto da lei e aqueles que defendiam a sua prática, aduzindo que em Inglaterra viviam muitos católicos dispostos a morrer pela rainha Isabel. Poucos sabiam Parry trabalhará para os serviços de espionagem ingleses na Europa, mas também se desconhecia que este mesmo deputado planeou assassinar Isabel I quatro anos antes. O plano foi por fim posto de lado por Parry por motivos de consciência.

Quando a sessão terminou, William Parry foi detido, acusado de traição e levado para a Torre de Londres. A própria rainha ordenaria a sua libertação e assim salvara a sua cabeça, mas não por muito tempo.

Desde o momento da sua libertação, que se começou a urdir-se um “mplot” para acabar com a vida de Isabel I. Um dos implicados no atentado, Edmond Neville, duque de Westmoreland, decidiu abandonar o plano e denunciá-lo a Walsingham. O assunto caiu como uma bomba entre os membros da corte, que tinham bem presente o assassínio de Guilherme de Orange. William Parry aparecia então como chefe dos conspiradores católicos e de novo emergia atrás dele a mão do velho papa Gregório XIII e a da Santa Aliança.

A ideia era disparar contra a carruagem real durante as celebrações do começo do ano.

O plano tinha sido esboçado por Thomas Morgan, um dos homens de confiança de Maria Stuart. No interrogatório de Parry apareceram ligações com os católicos escoceses que viviam refugiados em França, sob a proteção do também católico Henrique III.

O julgamento de William Parry foi realizado com rapidez, tal como a sua execução a 2 de Março de 1585; Thomas Morgan seria preso na Bastilha pela sua participação no “complot” e libertado quatro meses mais tarde; Edmond Neville foi posto em liberdade sem culpa, mas foi obrigado a abandonar Inglaterra, tendo morrido em Roma em 1619, sob a proteção do papa Paulo V.

A 24 de Abril de 1585, o cardeal e franciscano Félix Peretti foi eleito como novo pontífice depois da morte de Gregório XIII ocorrida duas semanas antes. Peretti, que adotou o nome de Sisto V, tinha sido um homem muito próximo do papa Pio V e chegou mesmo a ser consultor da Congregação da Inquisição graças ao apoio daquele papa. Por detrás da sua eleição, via-se novamente a mão de Filipe II.

Na verdade, seria este papa quem estabeleceria os mais estreitos laços com a congregação dos jesuítas e os utilizaria como uma espécie de força de choque em todos os lugares para onde fossem enviados para defender a fé, fosse qual fosse a sua missão. Sisto V via com bons olhos a utilização dos jesuítas como uma força militar, mas não aprovava os seus pontos de vista teológicos.

O geral Cláudio Acquaviva sabia que se o papa Sisto V queria continuar a manter os jesuítas como uma força de choque para missões especiais”, deveria ceder aos seus pontos de vista teológicos. Por sua vez, Sisto V estava consciente de que se levasse por diante a pressão contra a Ordem, Acquaviva contra-atacaria e pediria aos membros a sua opinião sobre a questão da obediência ao papa e os pontos de vista do Santo Padre. O papa deu o seu golpe e surpreendeu o geral dos jesuítas quando em 1590 ordenou a mudança de nome da “Companhia de Jesus” para “Ordem de Ignacio”. O uso do nome de Jesus pelos jesuítas era para o papa Sisto V qualquer coisa de ofensivo. Para muitos cardeais da época também o era o ato de terem que descobrir-se ou inclinar a cabeça quando se pronunciava o nome da poderosa Ordem por ter o nome de. Jesus. Apesar da decisão papal, nunca nenhum geral nem a Congregação Geral dos Jesuítas adotou esse novo nome.

Na Primavera de 1586, teve início a chamada “conspiração de Babington”, que tinha como propósito repor Maria Stuart no trono da Escócia e até mesmo com a possibilidade de acabar com a vida de Isabel I para que a rainha católica assumisse a coroa dos dois reinos. Na verdade, para os ingleses e escoceses de finais do século XVI, tanto católicos como protestantes, levantar a mão contra uma cabeça coroada era, mais do que um crime, um sacrilégio. O sacrilégio era cometido por Maria Stuart em relação a Isabel I por participar na “conspiração Babington”. O sacrilégio era cometido por Isabel I se mandasse executar Maria Stuart uma vez descoberta a conspiração.

Em Agosto os conjurados eram todos presos: Ballard, Savage, o próprio Babington, foram encarcerados na Torre. O julgamento de Maria Stuart realizou-se a 14 de Outubro de 1576 no castelo de Fotheringhay, no condado de Northampton, e onde a 25 de Outubro foi julgada e considerada culpada de alta traição, sedição e apoio aos conspiradores que desejavam acabar com a vida da rainha Isabel. A condenação dada pelo tribunal à ex-rainha da Escócia foi a morte.

As reações à sentença foram muito fracas. Henrique III de França estava demasiado ocupado a lutar contra os dois Henriques: Henrique de Navarra e os protestantes e Henrique de Guisa e os partidários católicos. Filipe II estava ocupado na Flandres e o papa Sisto V decidiu olhar para o outro lado, porque Jaime VI da Escócia lhe dera a ver a possibilidade de que, uma vez herdeiro do trono da Inglaterra e depois de assumir a coroa conjunta da Escócia e da Inglaterra, após a morte de Isabel, implantaria novamente o catolicismo. Diante dessa perspectiva, o pontífice decidiu retirar da Inglaterra os agentes da Santa Aliança.

A 1 de Fevereiro, Isabel colocou a sua assinatura no documento que autorizava a execução de Maria Stuart. Uma semana depois, na manhã de 8 de Fevereiro de 1587, a rainha ungida da Escócia entrou no grande salão do castelo de Fotheringhay, no meio do qual foi erguido o patíbulo. Maria Stuart, que é rainha desde o nascimento, ainda pensara comportar-se como tal na hora da execução. Os condes de Shrewsbury e de Kent participam como testemunhas da rainha da Inglaterra.

Após uma curta oração em latim e ter pronunciado as palavras “In te domine, confido, ne confundar in aeternum”, inclina a cabeça sobre o estrado, a que se agarra com os braços.

O carrasco levanta o machado e golpeia o pescoço branco de Maria Stuart. Golpeou uma parte do cérebro, num segundo golpe atinge-a em cheio na nuca e só ao terceiro golpe é que lhe separa a cabeça do corpo. O carrasco agarra a cabeça e procura levantá-la, mas nesse momento vê-se com uma peruca na mão enquanto a cabeça quase calva e grisalha de uma mulher já idosa rola pelo chão de madeira. Diante de semelhante visão, alguém consegue ainda gritar: “Deus salve a rainha”.

Isabel I da Inglaterra colocou um ponto final na questão escocesa, mas Filipe II e o papa Sisto V não se mostraram conformados com a execução de uma rainha católica. A Armada Invencível e os assassinos da Santa Aliança serão colocados ao serviço da fé e contra a rainha herege. Chegam os tempos de aventura.

3

Tempos de aventura (1587-1605)

“Haverá trevas tão densas sobre a Terra que se poderão apalpar.” Exodo 10,21

Desde há anos, quase desde 1570, data da excomunhão de Isabel, que se falava da possibilidade de um ataque declarado de Espanha contra Inglaterra. No plano da espionagem, mesmo a britânica, era conhecida a possível operação militar com o nome de código “Empresa”. Interessado em convencer o rei Filipe II para levar a cabo o ataque estava o próprio papa Sisto V e os jesuítas por questões religiosas; os partidários de Maria Stuart, os católicos escoceses, com o propósito de a recolocar no trono da Escócia e os católicos ingleses com o objetivo de proclamar a rainha Maria soberana da Inglaterra e restaurar o catolicismo, depois de ter desaparecido a rainha herege. Outro dos interessados em levar a cabo a “Empresa” era nada mais nada menos do que João da Austria, parente de Filipe II, que desejava poder casar-se com Maria Stuart para assim se tornar rei da Inglaterra e da Escócia.

Por outro lado, Filipe II não desejava agradar a nenhuma das partes com uma decisão equívoca. O monarca espanhol não era muito partidário de colocar no trono da Inglaterra uma rainha meio francesa, nem permitir o acesso a tão poderoso reino de um irmão em que se não fiava muito e, portanto, contentar o papa, já que muitos poderiam pensar que a sua mão era guiada por Roma.

As contínuas guerras nos Países Baixos custavam ao rei Filipe II bastante dinheiro e Roma exigia cada vez mais sem dar muito em troca. Mas o que Londres não sabia era que o soberano espanhol via Isabel da Inglaterra como uma agressora e, portanto, facilmente atacável do ponto de vista político. Inglaterra tinha-se intrometido abertamente nos Países Baixos com a assinatura do tratado de Nonsuch e Isabel tinha dado luz verde às operações de pilhagem nas costas espanholas por parte dos navios-piratas de Francis Drake.

A Santa Aliança informara o papa de que, com a execução de Maria Stuart, Isabel pensava que ao ter feito desaparecer o possível ponto de união de católicos escoceses e ingleses já nada levaria o rei espanhol a embarcar numa aventura militar que pudesse desembocar na libertação de Maria Stuart. Desaparecida esta, deixava de haver uma porta aberta a Roma para poder fazer regressar o catolicismo às ilhas. Jaime VI continuaria a ser defensor do protestantismo apesar das tímidas mensagens enviadas a Sisto V sobre a razão de não intervir claramente contra a rainha Isabel pela execução de sua mãe.

Jaime VI desejava converter-se em herdeiro legítimo de Isabel e, logo que esta desaparecesse, tornar-se rei da Escócia e da Inglaterra. Havia convencido Sisto V a que não alterasse a ordem entre os católicos até ser nomeado sucessor legítimo ao trono e para isso o papa devia afastar Isabel, dentro da corte de Londres, de qualquer agente da Santa Aliança com vontade de pôr termo à vida da rainha. Jaime VI teria mesmo comentado timidamente aos agentes do papa que talvez, quando usasse ambas as coroas, pudesse devolver os dois reinos ao catolicismo ou pelo menos conceder maior liberdade religiosa aos católicos na Escócia e em Inglaterra, como nunca tinha acontecido.

As primeiras informações sobre a “Empresa” datam de finais de 1585. Mas foi no início de 1586, quando os serviços de espionagem ingleses passaram a conhecer, através de vários relatórios, a formação de uma grande frota com a intenção de a lançar contra a Inglaterra. Por isso, o embaixador inglês em Paris escrevia a Walsingham: O partido espanhol alardeia aqui em França que dentro de três meses a Inglaterra será atacada e que uma grande frota armada se prepara para isso. Custa-me a acreditar porque o tempo é curto. 4 Por sua vez, Walsingham acreditava de certo modo nas informações enviadas pelo diplomata. O chefe dos espiões de Isabel suspeitava que Filipe II criava uma grande frota, não para a lançar contra Inglaterra, mas contra os Países Baixos, para assim apoiar o duque de Parma; de qualquer modo existia também a possibilidade de que a frota espanhola se dirigisse à Escócia ou à Irlanda, pelo que Inglaterra sentiria necessidade de responder militarmente. Por seu lado, Filipe II pensava que, uma vez atacada a Inglaterra, amedrontada Isabel I se sentiria na obrigação de uma saída honrosa com Madrid. De fato, o monarca espanhol não conhecia o temperamento da rainha de Inglaterra. Na primavera de 1587, justamente dois meses depois da execução de-Stuart, Walsingham mostra-se inteiramente dedicado à defesa da Inglaterra e aos seus preparativos. Os seus agentes em diferentes pontos estratégicos da Europa podem informá-lo de que Filipe II está disposto a levar por diante a “Empresa”.

Como contrapartida, a rainha Isabel autorizou o seu fiel Francis Drake partir com uma esquadra composta por quase uma vintena de navios com a missão de impedir a reunião da frota espanhola fora dos seus portos. Os barcos ingleses devem perturbar o abastecimento, persegui-los e afunda-los no caso de rumarem para Inglaterra ou para a Irlanda. Os agentes da Santa Aliança informaram Espanha de que a frota de Drake estava prestes a partir do porto de Plymouth e que, segundo as suas informações, se destinam a atacar os portos e costas próximas de El Ferro I.

Na noite de 2 de Abril, e sem aviso, os vinte barcos fizeram-se ao mar enquanto Isabel I se arrependia da decisão tomada. A soberana pediu a Waisingham que enviasse uma mensagem urgente a Drake para o informar que não devia atacar os poços espanhóis. A primeira mensagem chegou a Plymouth na manhã do dia 3, quando ainda se divisavam no horizonte as velas dos navios ingleses. Uma segunda mensagem enviada por Waisingham tinha sido interceptada pelos agentes do papa. Depois de saberem o que propunham, informaram com urgência Madrid e Roma, mas tanto para Isabel I como para Filipe II era demasiado tarde. Drake decidira mudar de planos e em vez de atacar nas Antilhas ou em qualquer porto da Galiza ou da Cantábria, resolveu inverter o rumo e atacar a cidade de Cádis. Abordo do navio Isabel Buenaventura e com os seus barcos de escolta, Drake dirigiu o tiroteio sobre a cidade fortificada e a entrada do porto. Em escassas horas, Francis Drake pôde afundar cerca de uns trinta barcos espanhóis que se preparavam para se juntarem à armada. Apenas nas duas horas que durou a operação militar, os navios de Drake destruíram os depósitos da Marinha e os seus armazéns de munições.

Quando se conheceram as notícias do ataque ao poder espanhol, o papa Sisto V chegou a afirmar: “Admiramos Drake que conseguiu fazer tanto com tão poucos meios”, mas a notícia tinha caído mal em Madrid.

Nas ruas chegava a dizer-se: “O nosso rei só pensa enquanto a rainha herege atua”.

De qualquer ponto de vista, a “Operação de Cádis” por parte de Francis Drake foi de uma mestria absoluta, mas apesar do duro golpe que Espanha sofreu, tanto material como no seu próprio orgulho, a armada foi apenas atrasada um ano. Entretanto, os agentes da Santa Aliança continuavam a operar abertamente nos Países Baixos, protegidos pelo duque de Parma, o todo-poderoso governador de Filipe II.

Uma das suas principais operações foi a de Geertruidenberg. Na altura em que se negociava um acordo de paz, na Primavera de 1588, os agentes do papa conseguiram levantar em rebelião os mercenários que ali defendiam a praça-forte de Geertruidenberg, um lugar estratégico na margem do rio Mosa. A primeira linha de defesa estava formada por mercenários alemães; a segunda por mercenários holandeses e a terceira, a mais importante, por mercenários ingleses e irlandeses protestantes. Os espiões da Santa Aliança alteraram os ânimos da guarnição devido ao fato de há quase quatro meses não receberem o soldo. Os agentes papais faziam discursos na praça da cidade holandesa contra “os poderosos que descansam as ancas nos tronos da Europa e olham para outro lado na hora de pagar aos que defendem os seus tronos”.

A Inglaterra negava-se a pagar a dívida de duzentos e dez mil florins, ou o que era o mesmo, quase vinte e duas mil libras esterlinas devidas aos mercenários de Geertruidenberg, argumentando que isso era um problema dos Estados Gerais, e estes diziam que os mercenários recrutados pela Inglaterra serviam mais fielmente a causa de Isabel I do que a do protestantismo nos Países Baixos. Waisingham sabia que a mão de Sisto V estava por detrás da rebelião e, por conseguinte, a do duque de Parma e a do próprio Filipe II.

O chefe dos espiões ingleses estava consciente de que mais tarde ou mais cedo deveriam pagar se não queriam que a estratégica cidade caísse nas mãos espanholas.

Por fim, e quando estava prestes a vencer-se o prazo para que os mercenários entregassem a praça aos espanhóis por falta de pagamento dos soldos, chegou uma mensagem dos Estados a chamar a si a dívida. Por muito pouco, o exército espanhol não tinha ficado com uma praça militar importante sem disparar um tiro graças aos agentes da Santa Aliança.

Filipe II não esqueceria tão facilmente o golpe dado por Isabel I em Cádis e por isso fez com que se acelerasse o mais possível a entrada em ação de a “Empresa”. O plano era bem simples. Saindo de Lisboa, uma grande frota devia rumar para o canal da Mancha, evitar qualquer embate com os galeões ingleses, atravessar o estreito de Calais e desembarcar em Margate, ao norte de Kent. Ali se deviam juntar as tropas do duque de Parma que embarcavam nos portos espanhóis dos Países Baixos. No total, uns trinta mil homens deviam vencer o fraco exército inglês e chegar até Londres. No papel, o plano era simples e claro, mas na prática, e em finais do século XVI, a questão era muito diferente.

Os agentes espalhados na zona faziam certos reparos à operação militar. Num documento enviado ao papa, um dos agentes pergunta como Transferir as tropas do duque de Parma dos Países Baixos para Inglaterra. Por sua vez, o próprio Sisto V pergunta a Filipe II o que acontecerá se Inglaterra ficar nas mãos espanholas, mas estas perguntas não obtêm nenhuma resposta.

O duque de Parma, de fato, deixara claro que poderia concentrar os seus quinze mil homens em Dunquerque, Nieuport e Sluis, mas sem a proteção da armada seria quase impossível passar o canal da Mancha, invadido por galeões corsários holandeses e pelos ingleses de Drake. O governador espanhol pedia ao rei que antes de se dirigir para Inglaterra devia fazer sair a armada da costa dos Países Baixos para proteger as suas tropas. O problema é que isto não podia ser levado a cabo se antes não entrassem num porto seguro em Inglaterra, por exemplo, em Doverf. Mas a questão havia de se tornar, segundo o historiador Garret Mattingly no seu livro The Defeat of Spanish Armada, no ponto fraco de toda a operação.

A Santa Aliança tinha instruções do papa Sisto V para procurar apoios entre as populações costeiras inglesas num possível levantamento contra as autoridades locais logo que divisassem as velas da armada. Os agentes papais tinham também a missão de apoiar através de uma grande linha de comunicação que devia estender-se ao longo da toda a costa oriental inglesa e costa ocidental da Flandres e de França, com o intuito de manter informados os espanhóis de qualquer possível movimento dos ingleses.

Um dos agentes mais ativos da Santa Aliança, o genovês Marco António Massia, informava assim o papa: Aqui, em Inglaterra, acredita-se que os espanhóis hão-de trazer uma carga de forcas para dependurar os homens e os chicotes para açoitar as mulheres e ainda quatro mil amas para darem de mamar aos bebés que levarão nos seus navios para Espanha. Diz-se também que todas as crianças de sete aos doze anos serão marcadas com ferros em brasa. E estas coisas conduzem o povo à resistência contra os espanhóis.

Em Roma e Madrid sabia-se que estas histórias, espalhadas pelos homens de Walsingham, provocavam impacto numa população inculta nos finais do século XVI. Mas a verdade é que Filipe II não tinha muitos planos sobre a sucessão de Isabel I e nem sequer pensara nisso depois de Maria Stuart ter desaparecido.

Para o rei espanhol, o herdeiro Jaime VI da Escócia, de religião protestante, não era um candidato válido para suceder à rainha Isabel I embora pudesse sempre acontecer que o papa Sisto V o declarasse herege e o excomungasse. Na verdade, o papa estava cada vez mais em desacordo com Filipe II desde que os seus agentes na corte de Madrid o tinham informado sobre os desejos de o monarca ser declarado rei da Inglaterra na sua qualidade de descendente pelo lado materno da casa de Encastelar.

Mas Sisto V não permitiria que o rei espanhol juntasse a coroa da Inglaterra às de Espanha, Portugal, Sicília e Nápoles, para lá de muitos territórios que se encontravam sob o domínio de Filipe II em 1588. I Para o comando da armada, o rei designou o almirante Alvaro de Bazán, um perito militar e homem de mar que já tinha vencido a frota francesa em 1582, na batalha dos Açores. O problema era que o almirante estava muito velho e a preparação da armada acabou com ele, a 9 de Março de 1588. Filipe II substituiu-o pelo duque de Medina Sidonia. De fato, o nobre era apenas um ricaço de grande lealdade ao rei e pouco mais. Como a história o demonstraria, era pessimista, vacilante e até um tanto cobarde, três coisas muito más num militar que dirigia uma grande tarefa como a da armada. Filipe II conhecia perfeitamente os defeitos do seu inexperiente almirante e por isso quis ele mesmo dirigir pessoalmente a empresa. Medina Sidonia era apenas a sua mão executora na frotat .

Os espiões do papa continuavam a informar constantemente sobre os avanços ingleses como preparação perante a chegada da armada espanhola. Isabel tinha nomeado como lorde-almirante Charles Howard, fiel a Isabel, apesar de ser o irmão mais novo do duque de Norfolk, que fora executado em 1572. A esquadra inglesa ancorada em Plymouth seria dirigida por Francis Drake, que evitaria a entrada dos galeões espanhóis no canal da Mancha. Por seu lado, Howard devia evitar que os navios de Filipe II rumassem para o mar do Norte.

Uma vez mais, o genovês Marco António Massia, agora a partir da Inglaterra, informa o papa de que os ingleses estabeleceram um sistema de sinais costeiros através de fogachos para avisar de imediato sobre a chegada da armada. As tropas do duque de Parma deviam ser travadas pela frota holandesa, composta por cerca de trinta navios, sob o comando do almirante Justin de Nassau. A Santa Aliança informa ainda sobre um contínuo movimento de tropas e galeões em vários portos da Flandres no início de Julho, a corte de Londres soube da partida da grande armada espanhola e a sorte estava lançada.

Nas semanas anteriores, a polícia de Walsingham dedicou-se à caça e captura de espiões do papa. Muitos deles, os mais destacados, foram detidos no castelo de Wisbech, bem próximo dos pântanos de Cambridgeshire.

Na frente diplomática, Isabel estava segura de que a França não apoiaria a Espanha.

Henrique III já tinha feito saber a Madrid que não a poderia apoiar num ataque à Inglaterra em face da sua posição estar já comprometida. Uma outra coisa era Jaime VI da Escócia. Isabel não estava tão segura de que o filho de Maria Stuart não apoiasse Filipe II se este o ajudasse a ascender ao trono da Inglaterra como legítimo herdeiro.

Jaime precisava de um exército que afirmasse o seu valor num confronto aberto com Isabel e a armada podia ser esse exército.

Walsingham aconselhava Isabel que ordenasse uma deslocação de tropas na fronteira com a Escócia, explicando a Jaime que não era uma questão de agressão contra o seu país, mas uma forma de defesa no caso de os espanhóis dirigirem a invasão da Inglaterra a partir da Escócia, e a verdade é que Isabel I receava uma possível aliança hispano-escocesa. Tal como escrevem e coincidem os historiadores Neil Hanson, Colin Martin, Geoffrey Parker e Garret Mattingly nas suas obras The Confident Hope of a Miracle: The Real History of the Spanish Armada, The Spanish Armada: Revised Edition e The Defeat of Spanish Armada, os ingleses tinham encarado quase como uma brincadeira a defesa do reino antes da chegada dos espanhóis. Walsingham escrevia então: “A nossa forma de proceder é tão fria e despreocupada que só a graça de Deus e um milagre nos podem proteger de semelhante perigo”, e a verdade é que esse milagre chegou.

Os números da armada eram incríveis para a época. Cento e trinta galeões divididos em oito esquadras que transportavam trinta mil homens, aos quais se deviam juntar os quinze mil que esperavam sob o comando do duque de Parma nos portos da Flandres, prontos para embarcarem rumo à Inglaterra. A frota defensiva inglesa era composta por trinta e quatro navios e seis mil e setecentos homens. Espanha, do ponto de vista naval, impunha-se à Inglaterra quase em quatro para um em navios e quase sete para um em homens. Toda a gente sabia que o combate que se travaria era de cinco Golias espanhóis contra um anão e raquítico David inglês.

A grande frota deixou Lisboa a 7 de Junho. Uma forte tempestade fustiga o Atlântico e dispersa uma enorme parte da armada, que se reagrupa na Corunha muito maltratada. A água apodreceu nas barricas, a carne está cheia de bichos e várias centenas de doentes têm de ser desembarcados. A 22 de Julho, a armada parte de novo da costa galega para o norte e a 29 chega às costas inglesas. Os espiões de Walsingham vislumbram as velas na Cornualha, enquanto um vento forte sopra de oeste. Em posição de arco, com o navio principal à frente, passam diante da costa de Devon. Os navios de Drake e de Howard começam a atacar os barcos rechaçados a 31 de Julho.

A 4 de Agosto, um dos galeões naufragou na costa francesa com importantes documentos. Passados dois dias, o vento mudou e Medina Sidonia assumiu uma decisão errada. Ordenou a toda a armada que se refugiasse em Calais, mas a verdade é que a baía era demasiado pequena para proteger toda a frota e grande parte fica a descoberto.

Uma vez mais, Drake e Howard decidem lançar-se no ataque aos barcos espanhóis, que lutam por ficar ancorados e não serem arrastados para o mar do Norte. As tropas do duque de Parma continuam sem aparecer, enquanto a frota anglo-holandesa trava a retirada espanhola. Mas, nessa altura, muitos barcos de Medina Sidonia estão incendiados, afundados, desarvorados ou perdidos.

A 8 de Agosto, o almirante Howard lança o último grande ataque contra a armada, impedindo por completo qualquer opção de contra-ataque por parte dos galeões espanhóis. A operação militar idealizada por Filipe II estava errada desde o princípio, como observara o espião Marco António Massia num relatório enviado ao papa. O monarca espanhol esboçou toda a operação militar como um grande desembarque e invasão da Inglaterra, mas nunca como uma batalha naval. Os canhões de Drake e de Howard fizeram o resto.

Dez dias depois da derrota definitiva, Filipe II lia uma mensagem enviada pelo seu embaixador em Londres, em que informava que Medina Sidonia tinha afundado quinze barcos de Drake, incluindo o navio-almirante. O papa Sisto V, sentado no trono de Roma, foi o primeiro a conhecer a derrota espanhola, com todos os pormenores, graças à eficácia dos agentes da Santa Aliança. A história ficava escrita para a posteridade. As tripulações naufragadas na Escócia foram socorridas e repatriadas de seguida por ordem do rei Jaime VI, mas as que naufragaram na Irlanda foram massacradas. Sabe-se que apenas vinte e sete barcos conseguiram regressar a Espanha. Quanto a Medina Sidonia, apesar de ser acusado de incompetência e cobardia, continuou ainda a ser pessoa de confiança de Filipe II.

Pelo contrário, em Inglaterra proclamava-se a vitória sobre a menos poderosa Espanha e a da verdadeira religião sobre as trevas do papismo.

Foi cunhada uma moeda por ordem da rainha Isabel, na qual parece um galeão espanhol em luta com as ondas sob a legenda “Venit, Vàií Fugit” (Veio, viu e fugiu). Pedro de Valdés, um dos lugares-tenentes de Medina Sidonia e então prisioneiro de Francis Drake, permaneceu na casa do pirata inglês por um período de cinco anos e era mostrado aos visitantes como um animal humiIhado.

A armada, a quem os ingleses designaram como “Invencível” de forma irónica, entrou na história, tal como a participação dos agentes da Santa Aliança, sobretudo a do genovês Marco Massia, antes, durante e depois da operação militar. Muitos dos espiões do papa foram utilizados como simples correios, outros como espiões em portos inimigos e ainda alguns outros como salvadores de muitos náufragos da frota espanhola. O próprio Massia foi quem negociou com Jaime VI o repatriamento de quase seiscentos e trinta marinheiros e soldados espanhóis que tinham naufragado nas costas escocesas.

A verdade é que pouco depois os vencidos se converteram em heróis e os vencedores em vencidos. Os espanhóis que sobreviveram foram tratados como heróis pelo povo e pelo rei Filipe II e os vencedores ingleses desmobilizados foram muitos deles dizimados pelo tifo, a fome e o esgotamento, sem que a rainha Isabel I prestasse qualquer auxílio aos defensores da Inglaterra. Os triunfadores esqueciam depressa os heróis, mas os vencidos glorificavam os seus homens. O rei Filipe II pôde voltar a regenerar as suas maltratadas finanças, graças aos barcos carregados de ouro e pedras preciosas que chegavam dos seus domínios na América, enquanto a Inglaterra devia dedicar-se ao saque e à pirataria.

O fim dos anos oitenta foram anos de mortes. O conde de Leicester morre devido a uma constipação a 4 de Setembro de 1588 e em 1589 desaparecem Walter Mildway, homem de confiança de Isabel I, ministro da Fazenda e vítima dos espiões da Santa Aliança, porque, como dizem, foi mesmo envenenado pelos espiões do papa. Em 1590, morrem Francis Walsingham, mestre de espiões e verdadeiro fundador da espionagem britânica, e o seu quase antagonista, o papa Sisto V, a 27 de Agosto, com sessenta e nove anos. O papa falecido foi aquele que mais utilizou a Santa Aliança como instrumento de espionagem e operações especiais, incluindo o assassínio.

Apenas em quinze meses, três papas ocupam o trono de São Pedro: Urbano VII, Gregório XIV e Inocêncio IX. Neste curto espaço de tempo não se conhecem operações secretas da Santa Aliança, ou pelo menos não aparecem documentadas. A eleição do cardeal Hipólito Aldobrandini como novo papa, a 30 de. Janeiro de 1592, com o nome de Clemente VIII, coloca novamente em marcha as operações da espionagem pontifícia. Novas intrigas se preparam na Santa Aliança para acabar com a vida da herege Isabel I.

O novo papa, filho de uma nobre família florentina, estabelecera bons contactos com os espiões de Filipe II quando fez parte do séquito do cardeal Miguel Bonelli, legado a Iaterew 18 do Vaticano na corte de Madrid Durante os anos de 1571 e 1572, Aldobrandini tornou-se numa espécie de agente estável da Santa Aliança na capital do Império espanhol, de onde informava diretamente o papa Pio V, fundador da espionagem pontifícia apenas seis anos antes.

Com a morte do papa Pio V, a carreira de Hipólito Aldobrandini como espião sofre um duro revés. No pontificado de Gregório XIII, o espião de Pio V fica esquecido no exercício da atividade jurídica até à ascensão ao trono de São Pedro do papa Sisto V. O novo pontífice torna-se seu protetor e, além de lhe conceder a púrpura cardinalícia, ainda o encarrega de missões especiais.

O papa Sisto V sabe que Aldobrandini tem experiência no mundo da espionagem, no mundo diplomático e religioso e, mais importante, dispunha de boas relações no círculo de Filipe II.

A primeira missão especial do espião Hipólito Aldobrandini deu-se em Maio de 1588, quando o papa o enviou à Polónia. O agente da Santa Aliança devia servir de intermediário entre as facções que apoiavam os dois pretendentes à Coroa depois da morte de Estêvão Bathory I. Aldobrandini procurava que os dois herdeiros, Segismundo de Vasa e Maximiliano de Habsburgo, chegassem a um acordo pacífico, mas tentava também conseguir um compromisso firme para manter a Polónia dentro da religião católica e em clara obediência ao papa. Segismundo de Vasa não só se pôs ao lado da coroa da Polónia, mas estabeleceu ainda um acordo de paz estável e duradouro com Maximiliano de Habsburgo a 9 de Março de 1589.

O resultado da operação da Polónia converteu Aldobrandini num dos membros do Colégio Cardinalício com maior prestígio.

A inesperada morte do papa Inocêncio IX, a 30 de Dezembro de 1591, obrigou de novo, e pela quarta vez em menos de dezassete meses, a convocar o conclave. A pressão espanhola, como sucedeu tantas vezes nos conclaves anteriores, era muito forte. Filipe II queria no trono de São Pedro um papa mais dócil do que fora Sisto V, que qualificava como “intrigante e demasiado independente”. Por fim, e graças ao apoio do rei espanhol, Hipólito Aldobrandini, como antigo espião, foi nomeado papa a 30 de Janeiro de 1592.

Clemente VIII chegava ao trono de São Pedro num momento de grande confusão na Europa. Os Países Baixos ardiam pelos quatro costados e Maurício de Nassau convertia-se num autêntico líder na luta contra os espanhóis.

No ano anterior, as tropas de Filipe II tinham perdido Zutphen, peventer, Hults e por fim a estratégica Nimega. A partir desse momento, a parte meridional da futura Holanda está bem protegida. Em Dezembro de 1592, a situação volta a sofrer uma reviravolta inesperada com a morte de Alejandro Farnesio, duque de Parma. A corte de Madrid nomeia vários sucessores que não passam de testemunhas da caminhada final. O conde Mansfeld, o arquiduque Ernesto, o conde de Fuentes e o arquiduque Alberto são alguns deles. Pouco a pouco, a futura Holanda consolida cada vez mais as suas fronteiras definitivas em Nimega em 1591 e em Groninga e Geertruidenberg, que havia sido recuperada em 1593 depois de um longo assédio por parte das tropas de Mauricio de Nassau.

No mesmo ano e em pouco tempo, abre-se uma nova frente em França. Henrique IV, que subira ao trono de França, tornou-se monarca depois da fuga de Paris de Henrique III de Valois. O rei deposto seria assassinado em 1589 por um frade jacobita que, de acordo com alguns relatórios, era agente da Santa Aliança. Parece que o papa Sisto V não queria nenhum obstáculo no caminho de Henrique IV nem da França para o catolicismo, e Henrique III era esse obstáculo.

Henrique de Bourbon, rei de Navarra e calvinista, tinha sido um dos maiores defensores do protestantismo e condenado pelo papa Sisto V. Mas com o que Filipe II e Clemente VIII não contavam era com o elevado número de católicos franceses que aceitavam Henrique como o seu rei.

Henrique IV ordenara então como primeira medida a retirada total das tropas espanholas de Paris. Filipe II encarou isso como uma séria advertência que podia degenerar numa guerra aberta entre os dois países. Os agentes da Santa Aliança informaram o papa Clemente VIII que devia colocar-se em segundo plano, porque sabiam que Henrique IV estava disposto a renegar o calvinismo e a abraçar a religião católica, como realmente aconteceu, por estar consciente de que apenas pelo renegar do protestantismo poria fim às divisões do reino. Por isso, Henrique IV decidiu abraçar o catolicismo a 25 de Julho de 1593, tal como tinham previsto os agentes da Santa Aliança.

No mesmo ano, o novo rei da França enviou a Roma um emissário com o propósito de convencer o papa a revogar as censuras e as penas impostas por Sisto V, mas Clemente VIII mostra-se indeciso. Os cardeais estão dispostos a conceder a absolvição a Henrique IV e para sancionar a reconciliação entre Roma e Paris são reatadas as relações diplomáticas interrompidas desde 1588.

Em vez de apoiar Madrid, o papa Clemente VIII intercedeu para que a católica França e a católica Espanha assinassem o Tratado de Vervins a 2 de Maio de 1598 e pusessem termo a uma guerra que há três anos fustigava os dois países. Com a assinatura desse tratado, Filipe II reconhecia Henrique IV como verdadeiro rei e devolvia-lhe as conquistas espanholas do noroeste da França. Calais regressava às mãos francesas após muitos anos de dominação espanhola. Nessa altura, Henrique IV estabeleceu de forma efetiva a liberdade religiosa em todo o reino pelo édito de Nantes.

Isabel I continuava a recear essa reconciliação franco-espanhola e catalogava o rei de França como “um anti-Cristo da ingratidão”. A sua recusa em estabelecer uma paz estável colocá-Ia-ia de novo no ponto de mira dos agentes da Santa Aliança, mas de qualquer modo Clemente VIII devia continuar a defender a verdadeira fé, mesmo que para isso tivesse de aprovar as tentativas de assassinato contra a rainha herege.

Para demonstrar que não lhe tremia a mão na hora de reprimir o catolicismo, Isabel I manifestou uma crueldade sem precedentes. Nos primeiros anos da década de noventa, a rainha ordenou a execução de 61 sacerdotes e 47 leigos. Em 1593, o Parlamento votou a chamada “lei contra os países papistas”, que proibia aos católicos afastarem-se mais de vinte quilómetros de suas casas. Depois da execução de Maria Stuart, os católicos ingleses acaImaram-se ou talvez tivessem compreendido qual seria o seu papel na história, mas os jesuítas fiéis ao papa e a Filipe II continuavam a ser os mais perigosos inimigos da herege Isabel.

Em 1593, um jesuíta enviado pela Santa Aliança saiu de qualquer lugar dos Países Baixos com a intenção de lançar uma máquina de fogo à passagem da carruagem real e acabar assim com a vida de Isabel. Ao que parece os agentes de Walsingham conseguiram evitar isso, mas quem estaria muito perto de poder matar Isabel da Inglaterra seria o médico Rodrigo Lopes.

Em princípios de 1594, a corte inglesa estava ainda mergulhada na suspeita e no engano devido a um caso em que esteve implicado o conde de Essex, favorito da rainha. Desde há uns oito anos, Isabel I tinha como seu médico pessoal Rodrigo Lopes, um português de origem judaica convertido ao cristianismo, que era muito conhecido entre os nobres desde que se instalara em Londres em 1558. Entre os seus clientes contava-se a melhor elite da corte: lorde Burghley, conde de Leicester, Robert Cecil e até o próprio Essex.

Pelos serviços prestados à rainha, tinham-lhe concedido o monopólio da importação de grãos de anis, o que o tornara muito rico. De fato, ninguém se surpreendia por ver o médico chegar a altas horas da noite ao Palácio Real, carregado com as maletas escuras cheias de medicamentos.

Por causa da sua origem portuguesa, situava-se dentro do círculo de amizades de dom António, o pretendente à Coroa de Portugal. Mas de fato servia como espião do papa, do rei de Espanha e de Burghley, o chefe dos espiões ingleses. Em Dezembro de 1593, Essex empreendeu a sua própria caça contra o espião, que ele acusava de tentar matar a rainha em nome do papa Clemente VIII e de Filipe II. Em. Janeiro de 1594, lorde Essex enviou uma informação a Anthony Bacon, que era um dos homens de confiança da rainha Isabel I: Descobri uma perigosa e abominável traição. Trata-se de assassinar Sua Majestade por envenenamento. O executor deve ser o doutor Lopes. Tenho todos os elementos para provar isto, que é tão claro como o dia. 24 A carta chegou às mãos de Burghiey. O chefe dos espiões de Isabel colocava em dúvida a veracidade das acusações de Essex: de resto, que motivos tinha Lopes para assassinar a rainha, quando esta não fazia mais do que cobri-lo de atenções e favores? O que Essex desconhecia também era que o doutor Rodrigo Lopes passava informações a Burghley sobre os movimentos e conspirações em Roma e em Madrid contra a rainha. Para maior precaução, foi ordenado a Lopes que permanecesse em casa sem sair. A rainha diria que ele estava doente e para evitar que a contagiasse se tinha recolhido na sua própria casa.

Londres continuava a ser assolada pela peste e a corte tinha-se mudado para Hamptom Court. Ao ver que não se avançava na acusação contra Lopes, Essex resolveu contar as suas suspeitas à rainha, que o mandou calar, acusando-o de querer, por simples ciúmes, acabar com um homem tão fiel.

Mas Essex não esmoreceu no seu empenho. Lopes foi levado em segredo para a Torre de Londres a 29 de Janeiro para ser interrogado pelo próprio Essex e por Robert Cecil.

Torturado brutalmente, Rodrigo Lopes acabou por confessar que pertencia à Santa Aliança sob as ordens do papa Clemente VIII e que lhe tinha proposto envenenar a soberana da Inglaterra. Como prova disso, falou a Cecil e a Essex no anel de ouro que lhe tinha mandado como presente o próprio Filipe II pelo futuro serviço” e que ele tinha dado como prenda à rainha Isabel. O anel foi devolvido pela rainha ao médico, negando-se este a aceitá-lo.

O que era bem claro, e depois ficaria confirmado no julgamento. O que Rodrigo Lopes tinha procurado cobrar dos dois lados: cinquenta mil coroas de Filipe II, logo que a rainha tivesse morrido. Burghley chegou a perguntar ao médico por que não denunciara antes a conspiração, mas a verdade é que Rodrigo Lopes sabia que, mesmo que a tivesse denunciado, seria condenado à morte em face das leis aprovadas durante a época de Maria Stuart.

O julgamento de Rodrigo Lopes e de Claudino Tiníco, o espião da Santa Aliança que atuava como ligação entre Lopes e Roma, ocorreu a 14 de Março. Foi condenado à morte, mas curiosamente a rainha Isabel não pôs o seu selo sobre o documento de ratificação da sentença até 17 de Junho. Nessa noite, Lopes e Tinico foram levados para o pátio central da Torre de Londres, espancados até à morte e os corpos esquartejados. Já depois de morto, a rainha ainda pensava que Rodrigo Lopes estava inocente, mas quem poderia saber disso era apenas o próprio réu. O certo é que, apesar do crime cometido por Lopes ser de alta traição, foi ordenado que todos os seus bens fossem entregues à viúva e esta chegou mesmo a receber uma pensão. Isabel I guardaria o anel que Filipe II tinha oferecido ao médico e usá-lo-ia até ao dia da sua morte.

Em finais de. Junho, Filipe II ordenou a mudança da corte para o Escoriai, apesar dos protestos dos seus médicos,. Juan Gomez de Sanabria e Cristobal Pérez de Herrera. O frio da serra madrilena não era bom para a sua saúde. A 1 de Setembro de 1598, o rei, muito debilitado, abandona oficialmente todas as tarefas de Estado. A partir desse dia é somente frei Diego de Yepes, seu confessor, quem lhe dá assistência espiritual. A 13 de Setembro de 1598, às três da madrugada, o rei Filipe II morria tranquilamente no seu quarto do mosteiro de San Lorenzo do Escoriai. Nesse mesmo dia partia também um dos principais pilares espirituais e financeiros do serviço secreto pontifício, a Santa Aliança, fundada há trinta e dois anos.

Para Isabel I, a morte do principal sustentáculo da Santa Aliança não melhoraria a sua situação nem a libertaria de futuras intrigas, ou pelo menos o papa Clemente VIII não estaria disposto a isso. Havia ainda muitas intrigas para urdir e muitas conspirações para organizar contra a rainha herege.

Mas desta vez a conspiração contra a rainha Isabel I preparava-se nos Países Baixos, sob o manto protetor do governador, o arquiduque Alberto, ex-cardeal e então casado com a estimada filha de Filipe II, a infanta Isabel Clara Eugenia. Três jesuítas, um deles o padre Carew, atravessaram o canal da Mancha a bordo de um barco de pesca. Já em território inglês, os três dirigiram-se para Londres. A sua intenção é pôr debaixo da cama da rainha uma carga explosiva. Para se aproximarem, os três enviados da Santa Aliança contactaram um criado católico, que era empregado no Palácio Real.

Dias antes de levarem a cabo o atentado, dois dos jesuítas foram capturados na pousada onde se instalaram. Um terceiro, o padre Carew, conseguiu ainda escapar. Parece que o criado denunciara o caso a Robert Cecil. Os dois jesuítas seriam executados e esquartejados na Torre de Londres em Abril de 1602, e o padre Carew, detido pouco depois, foi também executado, em Fevereiro de 1603.

Em Junho de 1601, começou o cerco de Ostende por parte dos espanhóis, enquanto as forças inglesas se viam mergulhadas na guerra da Irlanda. Duas frentes eram demasiado para o mal preparado exército inglês. Isabel propôs-se negociar com Henrique de França para manter vigiada a passagem de Calais e evitar assim que os espanhóis pudessem invadir a Inglaterra a partir daí.

Henrique IV decidiu enviar o seu amigo íntimo, o duque de Biron, para falar com a rainha Isabel e prometer que não consentiria que as forças espanholas utilizassem Calais como plataforma de uma suposta invasão das terras inglesas.

Em Março de 1602, Henrique IV inteirou-se através do seu serviço secreto de que o duque de Biron, o seu melhor amigo e colega de armas, atuava como espião da Santa Aliança ao serviço de Filipe III. A ideia do duque era entregar à Espanha todo o sul e o leste da França em troca de ser nomeado rei da Borgonha e do Franco-Condado. As provas eram concludentes: um dos supostos espiões do papa que o duque utilizara para enviar as suas mensagens trabalhava realmente para a espionagem francesa e por isso todas as informações enviadas a Clemente VIII e a Filipe III tinham caído em poder de Henrique IV. A 31 de Julho de 1602, o duque de Biron foi executado na Bastilha, clamando piedade ao rei e seu amigo.

Em princípios de 1603, o cetro estava prestes a cair das mãos de Isabel depois de quarenta e cinco anos de reinado. A 14 de Março, sente grandes melhoras e é mesmo capaz de receber o embaixador Giovanni Scaramelli, enviado pelo doge de Veneza para restabelecer as relações diplomáticas entre a Inglaterra e a Sereníssima República. A anciã de setenta anos é mesmo capaz de brincar com o Veneziano. A 16 Março sofre uma recaída da qual já não recuperaria. Nas primeiras horas do dia de Março de 1603, Isabel I da Inglaterra morre tranquilamente na sua cama, tal como acontecera cinco anos antes com Filipe II, o seu inimigo histórico, deixando como legítimo herdeiro Jaime VI da Escócia, que adotaria o nome de Jaime I de Inglaterra. A primeira medida como novo monarca foi a de trasladar o corpo de sua mãe, Maria Stuart, do pequeno túmulo do cemitério de Peterborough para a cripta dos reis da Inglaterra na abadia de Westminster, onde as duas rainhas, Isabel e Maria, repousariam juntas para a eternidade.

Em Roma, a notícia foi recebida com alegria. A grande inimiga do catolicismo estava morta e Clemente VIII ordenava o repicar dos sinos Mas a sua alegria seria apenas momentânea, até descobrir que Jaime I, rei da Inglaterra, da Irlanda, da França e da Escócia, vigésimo quarto rei da Inglaterra desde Guilherme, O Conquistador, não tinha a mais pequena intenção de converter o país num reino católico.

O papa ordenou a criação em Roma de um colégio para sacerdotes escoceses e confirmou os seminários ingleses fundados por Filipe II em Sevilha e em Valladolid, concedeu importantes privilégios e confiou a sua direção aos jesuítas. Desses centros haviam de sair muitos agentes da Santa Aliança prontos a dar a sua vida em nome da verdadeira fé e numa clara obediência ao Sumo Pontífice. Pode dizer-se que Clemente VIII converteu a espionagem pontifícia num autêntico serviço secreto e todos os membros, na sua maioria jesuítas, peritos em missões “executivas”.

O papa apoiou também a evangelização da América, com a criação de novas dioceses, e do longínquo Oriente, tornando extensivo a todas as ordens o privilégio de Gregório XIII, que reservava a evangelização da China e do. Japão aos jesuítas, a sua força de choque.

A 5 de Março de 1605, morria em Roma, mas deixava aos seus sucessores, no século que há pouco se iniciara, novos horizontes por descobrir e novos espaços em que a Santa Aliança deveria operar. Os hereges ingleses já não eram um objetivo primordial.

4

Novos horizontes (1605-1644)

“A sua boca é mais suave do que a manteiga, mas tem a guerra no coração As suas palavras são mais untuosas do que o azeite, mas são espadas desembainhadas.” Salmos 54, 21-22

Alexandre de Médicis passará à história mais como um brilhante espião do que como papa. Pertenoente a um ramo pouco importante da célebre família florentina, Alexandre converteu-se num perfeito espião, primeiro ao serviço de seu primo, o grão-duque da Toscânia, Cósimo, e anos depois ao serviço do papa Clemente VIII.

Em 1596, o pontífice enviou-o a França com a missão de conseguir que Henrique IV ratificasse o acordado com Roma ao converter-se ao catolicismo, reorganizasse a Igreja em França e estabelecesse a paz definitiva com Filipe II, que assinaria o tratado de Vervins em 2 de Maio de 1598 e acabaria com uma guerra que assolava os dois países desde 1595.

O cardeal De Médicis dirigiu durante dois anos a passagem da França para o catolicismo e o estabelecimento de uma ampla rede de espiões ligados à Santa Aliança em todo o território. No seu regresso a Roma seria recebido pelo povo e pelo próprio papa Clemente VIII como um verdadeiro herói. As festas duraram seis dias e tudo isso foi regado com vinho e banquetes no mais puro estilo renascentista.

Após a morte de Clemente VIII, o conclave ficou dividido em três poderosas facções: a espanhola, a francesa e a dos cardeais nomeados pelo papa falecido. O candidato destes últimos não foi escolhido; ganhou sim o candidato dos espanhóis e dos franceses: Alexandre de Médicis foi eleito papa a 11 de Abril de 1605, sob o nome de Leão XI.

Dezesseis dias depois, e por causa de um forte resfriado aquando da sua consagração em Latrão, o papa morreu. Para a história da Santa Aliança deixou maior tarna como cardeal De Médicis do que como papa Leão XI, porque foi ele quem estabeleceu uma das melhores redes de espiões papais em França que perduraria quase até à época napoleónica.

O seu sucessor no trono de São Pedro seria o cardeal Camilo Borghesp que adotou o nome de Paulo V. Oriundo de Siena, e dados os seus alto’ conhecimentos em matéria jurídica, Borghesi foi enviado pelo papa Madrid em 1593, onde estabeleceu boas ligações com os altos membros da corte e o próprio Filipe II. Devido aos serviços prestados em Espanha o papa Clemente VIII concedeu-lhe a púrpura cardinalícia e em 1593 tornou-se cardeal-vigário de Roma. Depois da morte repentina de Leão XI, o conclave mostrava-se cada vez mais dividido. Os espanhóis apresentaram a sua candidatura com o apoio dos franceses, mas um grupo de cardeais pôde recusá-la. Por fim, Camilo Borghese, que apesar de receber uma pensão do rei Filipe II se tinha mantido em segundo plano fora das discussões, apareceu como a única solução de consenso. A 16 de Maio de 1605 foi eleito papa. O novo pontífice era um homem de grandes reflexões, o que fazia com que as decisões importantes fossem atrasadas até aos limites inverosímeis, uma coisa difícil de compreender no tempo de uma Europa convulsa.

A política do novo papa apoiou-se numa espécie de neutralidade entre Madrid e Paris, com constantes apelos à unidade junto dos católicos franceses e espanhóis. Em Inglaterra, na mesma altura, os católicos eram obrigados a prestar juramento de lealdade ao rei Jaime I e na Alemanha ocorreram certos conflitos inter-religiosos que haviam de desembocar na chamada Guerra dos Trinta Anos.

Entretanto, em França, as coisas não corriam melhor para a causa. Há alguns anos, o monarca tinha conseguido manter uma entente cordiale inter-religiosa em todo o Estado.

Os huguenotes estavam do seu lado e desde sempre manteve uma relação de amizade com eles; os protestantes eram reconhecidos, tal como os seus cultos, depois da assinatura em 1598 em Nantes de uma permissão real de liberdade de culto, com a cláusula de fidelidade ao rei. A antiga Igreja, na sequência da Contra-Reforma, conseguiu uma grande vitória em França. O rei mandou expulsar todos os jesuítas, embora os voltasse a admitir em 1603.

O erro de Henrique IV foi tentar reunir em 1610 uma grande força protestante em redor da católica França e lutar contra o seu inimigo histórico, a Espanha. Paulo V enviou uma mensagem clara ao rei gaulês, insistindo para manter uma posição menos belicista em relação a Filipe III; no fim de contas, Madrid continuava a ser uma das maiores fontes de financiamento das aventuras católicas empreendidas por Roma e a Santa Aliança, que então já se convertera num autêntico braço armado.

Na mais ampla tradição ao assassinato político e como uma arma efetiva da Santa Aliança para alterar o rumo das políticas europeias, Henrique IV tinha já sido salvo em 1594 de uma tentativa de assassínio por parte de um frade enviado por Roma. Nessa altura, o monarca foi ferido num braço porque a lâmina da adaga utilizada era pequena e não chegou a atingir-lhe os órgãos vitais.

Denis Lebey de Batilly, alto funcionário do rei e presidente do tribunal de Metz, escreveu então, em 1604, o tratado de sessenta e quatro páginas Traicte de I’Origine des Anciens Assassins porte-couteau e o subtítulo de “Com exemplos das suas tentativas e homicídios contra certos reis, príncipes e senhores da Cristandade”.

O livro era um estudo muito acertado da história dos “assassinos” e dos “assassinatos”. A nota insólita sobre a origem dos “assassinos”, por causa da falta de conhecimentos históricos por parte de Lebey de Batilly, era que descrevia a sua procedência como de uma seita prema-hometana e dizia que já existiria no tempo de Alexandre Magno. Mas apesar destes erros, assegura o historiador Edward Burman no livro Assassins: Holy Killers of Islam, Lebey de Batilly pôde atrever-se em certas observações e revelações que permitem ter uma certa compreensão acerca da maneira de ser dos “assassinos” na Europa do século XVII.

A parte mais interessante do manuscrito centra-se em como esses “assassinos” se ocupavam em matar as suas vítimas, que tanto eram os pequenos comerciantes como os grandes senhores. O funcionário de Henrique IV faz a seguinte análise: Fica ao cuidado do leitor comparar a história dos assassinos com os acontecimentos da sua própria época e os miseráveis efeitos que os homens tiveram de sofrer ao longo de algum tempo. Porque infelizmente existem, mesmo na sua época, religiões que contam com assassinos de punhal tão nocivos como aqueles fanáticos medievais que estimulados por outros, dirigentes de falsas crenças, se mostram dispostos a matar reis e príncipes que não pertençam à mesma seita deles. Um destes dirigentes seria o papa Paulo V que, ainda como cardeal Camilo Borghese e vigário-geral de Roma, conseguiu fazer, através do embaixador de Espanha na corte de Paris, uma cópia do manuscrito de nis Lebey de Batilly, editado em Lyon. Um ano depois, já como papa Paulo V, transformou a Santa Aliança numa unidade especializada em assassínios seletivos.

A ideia de Paulo V era estabelecer uma unidade da Santa Aliança disposta a matar e morrer em nome da fé e responder sem nunca vacilar as Ordens expressamente transmitidas pelo Sumo Pontífice de Roma.

O papa ficou inteiramente dominado pelas histórias dos fida’i relatadas por Lebey de Battily no seu manuscrito. Para o espírito de um papa do século XVII era algo perfeitamente tolerável que um católico fervoroso desse mesmo a sua própria vida com o propósito de acabar com a existência de um herege e se este era um príncipe contrário à verdadeira fé ou aos seus interesses, com certeza que o assassino católico chegaria mais depressa ao céu (o paraíso para os muçulmanos). O papa Paulo V estava disposto a fazer atuar em toda a convulsionada Europa a sua unidade de fida’i católicos.

Paulo V estava também fascinado com as histórias descritas por Gerhard de Estrasburgo quando viajou pela Síria em 1175 em missão diplomática por ordem do imperador Frederico Barba Ruiva. O diplomata informou assim o imperador por carta: Há uma seita conhecida pelos heyssessini que vivem entre Damasco e Alepo. O seu líder, o príncipe Sinan, a quem os heyssissini obedecem, vive num alta montanha onde existem belos palácios, que se encontram bem protegidos por grandes muros. O líder vive rodeado de criados a quem; ensinam várias línguas, como latim, grego, romano, sarraceno, e ainda muitas outras. Os professores ensinam as crianças desde a mais tenra idade até se tornarem adultos a obedecer a todas as palavras e ordens do senhor da sua terra e dizem-lhes que se assim o fizerem, ele, que tem o poder sobre todas as coisas vivas, lhes consentirá o acesso às delícias do paraíso. Ensinam-Ihes ainda que não se podem salvar se resistirem de alguma forma à sua vontade. Observe-se que, desde a altura em que são tomadas desde crianças não vêem mais ninguém a não ser os mestres e professores e não recebem qualquer outra instrução até serem chamados à presença do príncipe Sinan para irem assassinar alguém. Quando se encontram na presença deste príncipe, ele pergunta-lhes se estão dispostos a obedecer às suas ordens para saber se lhes pode conceder o paraíso. Depois, tal como foram ensinados, e sem a menor objeção ou dúvida, lançam-se aos seus pés e respondem com fervor que lhe obedecerão em tudo aquilo que ele decida ordenar-lhes. Então, o príncipe dá a cada um uma adaga dourada e manda-os assassinar qualquer outro príncipe por ele mesmo indicado. Cinco séculos depois, Paulo V observava um grande paralelismo na história contada por Gerhard de Estrasburgo em pleno século XII, porque os seus religiosos da Santa Aliança eram os Fida’i dispostos a dar a vida para executar qualquer ordem dada pelo Sumo Pontífice. Camilo Borghese definia-se mesmo como uma espécie de “velho” da montanha de Alamut, o refúgio dos assassinos.

O que mais agradava a Borghese era a passagem que salienta que sempre que o príncipe Sinan galopava pelo campo no seu cavalo obrigava um homem que o acompanhava a gritar: “Fujam do homem que vai matar 82 reis e príncipes com as suas mãos.” De fato, o papa Paulo V desejava com ardor ser ou pelo menos simbolizar esse príncipe dos assassinos em nome da fé.

A primeira morte que ocorrera foi a do rei Henrique IV de França. Até 1609, o monarca levou a cabo uma política externa pacífica, mas no começo de 1610 iniciou os preparativos para intervir na Alemanha contra a dinastia católica dos Habsburgo, movimento a que se opuseram alguns católicos franceses.

Há alguns meses que temia ser assassinado e por isso o monarca passou a evitar as festas e manifestações nas ruas, mas os seus obscuros pressentimentos estavam prestes a cumprir-se.

Na manhã de 14 de Maio, o rei reuniu-se cedo com o duque de Vendôme, com o embaixador de França na corte de Madrid e com o seu fiel secretário de Estado, ViIIeroy.

Durante um passeio pelos jardins das TuIherias, Henrique IV confessou ao duque de Guisa que sabia que ia morrer muito em breve, como lhe tinham indicado os astros a que o rei era bastante dedicado.

Antes de sair, dirigiu-se aos seus aposentos, onde encontrou uma carta sem estar lacrada. Ao abri-la, leu o texto onde se dizia: “Sire, não deveis sair esta tarde sob qualquer pretexto”. O rei não fez caso nenhum dessa advertência e saiu do palácio acompanhado pelo seu segundo chefe de escolta, o capitão Pralin. Henrique IV recusou a proteção e ordenou-lhe que se mantivesse no palácio.

Na mesma carruagem seguem com o rei diversos cortesãos, como D’Epernon, à sua direita, Montalban e Laforce, à sua esquerda, Mirabeau e Llancourt de frente para ele.

Um corpo de escolta segue-os a cavalo e alguns criados a pé. Ao chegar próximo do palácio de Logueville, o rei mete a cabeça de fora e indica ao cocheiro que se dirija para o cemitério dos Inocentes. Era um lugar estranho para ser visitado pelo rei, mas o cocheiro, sem protestar, fez andar os cavalos. Até esse momento ninguém se deu conta de que um homem de aspecto robusto e armado com uma adaga de dupla lâmina acompanhava a pé a carruagem real.

Ao fim de alguns minutos, a carruagem baixa de velocidade ao entrar na rua da Ferronnerie (oficinas metalúrgicas). A rua é muito estreita e um grupo de cidadãos pararam para dar vivas ao rei. O cocheiro segura ainda os cavalos pelas rédeas, mas subitamente a carruagem fica entalada entre uma carroça com vasilhas e outra com feno.

Ao tentar desviar-se, a carruagem enfiou uma das rodas num sulco e ficou parada por instantes.

Os criados seguiram por uma outra rua como atalho para chegar ao cemitério, enquanto a escolta ficou imobilizada diante de um grupo de pessoas que se manifestaram a favor do monarca. Henrique IV tem o braço apoiado no ombro de D’Epernon enquanto lê uma carta oficial.

Nesse momento, o homem que os tinha seguido avança rápido, apoia o pé no estribo da carruagem e com a grande técnica dos fida’i lançou uma primeira estocada no rei, mas feriu-o apenas ligeiramente no peito.

O rei apercebe-se que está ferido ao descobrir que a sua casaca se cobriu de vermelho.

O assassino lança então uma segunda punhalada que atravessa o pulmão e atinge a aorta de Henrique IV. O movimento foi tão rápido que ninguém reagiu ao primeiro ataque.

O monarca apenas pôde exclamar: “Não é nada” antes de cair de lado sobre Montalban com uma golfada de sangue a sair-lhe pela boca. São quatro da tarde do dia 14 de Maio de 1610. O regicida, em vez de se escapar na confusão, fica parado diante da carruagem com a adaga ainda na mão. De repente, três homens vindos não se sabe de onde e com a espada na mão atiram-se sobre o atacante do rei aos gritos: “Morte ao assassino!” Os membros da escolta real fazem frente aos três homens misteriosos e eles põem-se logo em fuga.

O duque D’Epernon ordenou que não se matasse o assassino e este fosse escoltado para um lugar seguro longe da ira da multidão que se juntou em redor da carruagem.

O rei foi levado urgentemente para o Palácio e aqui atendido por um médico privado do monarca, o doutor Petit, que já nada pode fazer para salvar a sua vida. O rei morreu logo depois de receber a segunda estocada certeira.

O preso foi levado para um piquete da Guarda Real no palácio de Retz, junto do Louvre.

Nos bolsos trazia consigo oito moedas de prata, um papel com o nome de Beillard, um rosário e um misterioso pedaço de pergaminho de forma octogonal com o nome de. Jesus escrito em cada lado e uma frase no meio: “Disposto à dor pelo tormento, em nome de Deus”. O regicida era um tal Jean-François Ravaillac, que garantiu vir da cidade de Angoulême, onde teria nascido há trinta e dois anos. Ravaillac é um homem forte, ruivo, de olhos fundos e nariz comprido, que aparentava mais idade do que a que tinha.

O mais estranho é que D’Epernon conhecia Ravaillac do tempo em que fora governador de Angoulême. Jean-François Ravaillac tinha sido enviado a D’Epernon por ordem do padre jesuíta D’Aubigny. Os jesuítas defendiam que Ravaillac entrasse ao serviço do governador como uma espécie de guarda de corpo e ao mesmo tempo espião da Santa Aliança.

Durante o interrogatório, dirigido por De Jeannin, Buillon e Loménie, disseram-lhe que o rei apenas estava ferido e precisavam dos nomes dos conspiradores. Sem dizer uma palavra, Ravaillac foi levado com grilhetas nos pés e nas mãos para a torre de Montgomery, na Conciergerie. O regicida apenas repetia que “nenhum francês ou romano (seguidores do papa) participou ou me ajudou”. Ravaillac foi acareado com o padre jesuíta D’Aubigny, sem nada ter ficado claro e, após ser sujeito a julgamento, foi condenado à morte.

Depois da execução de Ravaillac apareceram novas pistas sobre a viúva. Uma criada da marquesa de Verneuil acusou-a a ela, ao duque D’Epernon e ao duque de Guisa de serem, juntamente com os jesuítas, os instigadores do assassínio do rei Henrique IV e de ter ouvido bem como todos eles tramaram o crime algumas semanas antes.

A criada desapareceu pouco depois, justamente quando a rainha viúva foi nomeada rainha regente de França até à maioridade do delfim, que reinaria com o nome de Luís XIII. Em Roma, o papa Paulo V dava uma missa solene em memória do rei defunto, enquanto num lugar secreto das catacumbas da Cidade Eterna se celebrava outra missa pelo mártir católico Jean-François Ravaillac.

A verdade é que muitas perguntas ficaram no ar sem terem uma resposta, como por exemplo, de onde saíram tão rapidamente depois do atentado os três homens armados e com as suas capas negras?, quem eram?, quem para ali os tinha enviado?, ao serviço de quem estavam?, queriam esconder a mão executora do regicídio para evitar que se descobrissem os verdadeiros cérebros da conjura?, o duque D” Epernon estava envolvido?, que papel desempenharam os jesuítas na conspiração?, quem deixou a nota de aviso ao rei? E verdade, nenhuma destas perguntas teve resposta.

Seja como for, passados alguns anos a polícia de França pôde descobrir que Jean-François Ravaillac tinha participado num estranho grupo místico-católico chamado “Círculo Octogonus”. De fato, os seus membros eram fanáticos católicos com cega obediência ao papa de Roma, tinham preparação militar e em particular no uso de armas especiais e estavam sempre dispostos a dar a sua vida em nome da verdadeira religião. O símbolo era um octógono com o nome de Jesus em cada lado e uma frase como lema da organização: “Disposto à dor pelo 85 tormento, em nome de Deus”, o mesmo símbolo que trazia o assassino de Henrique IV.

Em vários documentos e livros foram relacionados o misterioso e secreto “Círculo Octogonus” com a Santa Aliança, serviço de espionagem pontifício, embora sem se poder claramente demonstrar isso. E ainda hoje as atividades e a existência desta organização continua a ser um mistério, bem como a sua própria origem ou o nome do seu fundador.

A rainha regente decide demitir o anterior ministro principal, o duque de Sully, e substituí-lo pelo aventureiro florentino chamado Concino Concini, que rapidamente se converteu no seu favorito.

O italiano imprimiu de fato uma abertura na vida política da década posterior a 1610, ao ponto de os contemporâneos reconhecerem que chegou a exercer um poder considerável e quase desmedido para um estrangeiro na corte da França. Concini também se tornou numa das melhores fontes de informação de Paulo V em Paris. De fato, ele não foi apenas um membro da Santa Aliança, mas também um dos espiões mais importantes que qualquer papa podia ter no século XVII.

Alguns historiadores asseguram que Concino Concini serviu sob as ordens do cardeal Alexandre de Médicis, futuro papa Leão XI, durante a sua missão em França e que foi um dos que ajudaram a criar a rede francesa de espiões papais, mas foi no período da regência que o florentino se pôde destacar entre os mais famosos espiões papais. E ainda outras fontes garantem que de fato Concini apenas se servia a si mesmo e as suas operações de espionagem em França serviram para dispor de mais poder dentro da estrutura política ao longo da regência.

O seu poder, de acordo com os historiadores. John Eliot e Laurence Brockliss, desenvolveu-se em três fases principais: entre 1610 e 1614, de 1614 a 1616 e, por último, em 1617.

Na primeira fase, Concino Concini e a sua esposa, Leonora Galigai, preocuparam-se em acumular uma importante fortuna e adquirir terras e cargos através da estreita relação existente entre a própria Leonora e a rainha regente. A influência da esposa de Concini sobre Maria de Médicis supôs um grande benefício económico para o espião florentino.

Em muito pouco tempo, Concino Concini conseguira fazer impor a sua voz nas nomeações dos altos cargos da Casa Real e na designação de bispos de França. Os favores económicos permitiram-lhe adquirir o marquesado de Ancre em 1610 e a sua nomeação como marechal em 1613. Apenas em três anos, e graças em parte à sua esposa, o italiano passou de simples mensageiro do cardeal De Médicis e espião de pouco relevo às ordens de Paulo V a marechal de França. 16 86 Nesse mesmo ano o delfim chega à maioridade, torna-se rei e Maria iwlédicis passa a ser chefe do governo. O casal Concini mantém a sua esfera de poder, mas é em 1616 que alcança o seu auge.

Concino Concini e a esposa tudo fizeram para manipular a política de França a seu gosto.

Na época corriam certos rumores de que Concini teve relações bem estreitas com o papa Paulo V. O golpe de rins dado pelo florentino fez com que destituísse todos os ministros do assassínio A Henrique IV e se nomeasse um novo governo do agrado de Concini e do vaticano. Barbin é eleito ministro das Finanças, Margot passa a guardião do Selo e Richelieu torna-se ministro dos Negócios Estrangeiros.

O italiano está cada vez mais infiltrado nas altas esferas graças à rede de espionagem nas cozinhas das grandes famílias de França e muitos desses espiões já tinham trabalhado para o cardeal Alexandre de Médicis antes de ser eleito papa sob o nome de Leão XI.

Concino Concini, filho e sobrinho de ministros do grão-duque da Toscânia, é partidário do absolutismo e os seus conselhos ao rei Luís XIII revelam-se no sentido de reforçar esse sistema de governo. Devido à sua aproximação com o monarca, era pelas mãos de Concini que passavam todos os pequenos e grandes assuntos de França, desde a nomeação de um novo bispo até aos documentos que falavam das possíveis alianças com outros Estados. Todas estas informações eram transmitidas a Roma através da ampla rede de espionagem a operar em França por ordem de Paulo V.

Na verdade, quem estabeleceu as ligações com a Santa Aliança não foi Concino Concini, mas a sua esposa. Desde 1601, Galigai, como dama de companhia, tinha um estreito contacto com a rainha Maria de Médicis. Certos historiadores garantiram que a mulher de Concini era só uma agente de ligação entre a rainha e a Santa Aliança do papa Clemente VIII, mesmo que nunca se pudesse demonstrar tal fato. Em 1605, Concini passou a fazer parte do círculo de confiança da rainha e num espaço de nove anos o aventureiro florentino de primeiro-moço de cavalaria subiu a primeiro-moço de câmara do rei em 1617, ano da sua queda.

Nas primeiras fases da regência, Concino Concini preocupou-se sobretudo com as nomeações de cargos relacionados com as finanças de França. Com a formação de um novo governo em, 1616, e sob o mandato do rei Luís XIII, Concini entra em cheio na política do reino. E desta altura a carta do núncio Vaticano Bentivoglio enviada a Roma e que se encontra hoje na Biblioteca Nacional de Paris: O marechal [Concini] falou-me destes três novos ministros [Barbin Mangot e Richelieu] como homens de sua confiança e mostrou grande prazer quando elogiei Mangot e Luçon, que eu já tinha visitado, e disse-me que considerava mais Barbin, por este superar os outros dois em assuntos importantes. E evidente que eram uma criação do espião Concino Concini, dado que a ele deviam terem sido nomeados ministros, mas depois de eleitos estariam já acima das decisões do florentino.

Uma outra medida do espião que mais protestos e ódios levantou entre os cidadãos foi a de estabelecer fortificações, não para defesa de qualquer agressão exterior, mas antes dos seus próprios cidadãos. Para Concini, aquelas massas defensivas eram a forma de mostrar o autêntico poder do rei ao povo, mesmo que fosse pelo medo. Para levar a cabo esta política, o marechal de Ancre mandou chamar os melhores técnicos na matéria, os engenheiros italianos que serviram Espanha na Flandres, Pompeo Frangipani, Apollon Dougnano e Giuseppe Gamurrini. Entre 1615 e 1617, com o auxílio dos italianos, Concini começou a impulsionar o poder real com a construção de fortalezas, que ainda continuou após a sua morte. Alguns exemplos claros desta política seriam a fortificação de Montpellier em 1622, a de Marselha com a fortaleza de Saint Nicolas em 1660 e em Bordéus o castelo de Trompette, em 1675.

Curiosamente, as cópias dos planos de todas estas fortificações encontram-se nos Arquivos Secretos do Vaticano e catalogadas em 1743 por ordem do papa Bento XIV.

Em 1617, seria a queda do casal Concini. Em Janeiro, o florentino encontra-se no centro do furacão que pode provocar uma nova guerra civil em França. Na altura, e a conselho do núncio Bentivoglio, o papa Paulo V decidiu libertar-se das atividades dos Concini em França. Para se assegurar disso pediu aos agentes da Santa Aliança que suspendessem qualquer atividade ordenada pelo italiano e que a partir desse momento consultassem Roma sobre alguma ordem dada por Concini aos membros da espionagem papal. A crescente impopularidade de Concini prejudicava enormemente não apenas Maria de Médicis, mas também Luís XIII e até a monarquia. Pouco a pouco, o peso da opinião pública e a antipatia pessoal do monarca em relação ao marechal começou a dar frutos entre os nobres que encaravam Concino Concini muito simplesmente como um estrangeiro e espião do papa.

Finalmente, a 24 de Abril de 1617, quando Concini se dirigia a pé para o palácio do Louvre, foi apunhalado até à morte por três homens desconhecidos. Os três assassinos faziam parte da Guarda Real de Luís XIII e atuaram por ordem expressa do rei. “A um homem com o poder, Concino Concini não se lho retira, mata-se”, disse um dia o cardeal Richelieu que se tornaria um dos grandes da política e, por que não, também da intriga em França.

Concino Concini, um aventureiro florentino, marechal de França e espião do papa, que tinha erguido o suborno e a intriga política como uma forma de arte, tornou-se numa personagem incómoda para o rei Luís e a única saída para o monarca foi ordenar o seu assassínio: Concini cometeu três graves erros-escreve o núncio Bentivoglio ao papa Paulo V-exibiu as suas riquezas obtidas através do rei; exibiu riquezas não dignas de um homem da sua origem humilde, e a razão dessas riquezas exibidas é que tinham sido obtidas de forma imoral ou pelo menos de forma duvidosa. No próprio dia do assassínio de Concini, Luís XIII ordenou a detenção de Leonora Galigai. A verdade é que o monarca não podia deixar nenhuma ponta solta e a esposa de Concini era uma delas. Ao que parece, a ordem de acabar com a mulher do marechal de Ancre foi dada pelo rei ao cardeal Richelieu, que se ocupou em levar a cabo o último ato da função.

Os agentes do cardeal lançaram falsas notícias pelas ruas de Paris sobre a possível relação de Leonora Galigai com a bruxaria e graças a esta teria enfeitiçado a rainha Maria de Médicis. A Guarda Real prendeu Galigai na sua casa, próximo do Palácio, que entretanto escrevera uma carta ao núncio Bentivoglio em que lhe pedia proteção para si e para os seus criados na nunciatura papal.

Durante a revista à sua casa, os soldados encontraram três livros com caracteres mágicos, cinco rolos de tecido vermelho para dominar o espírito dos grandes e alguns lenços que Galigai trazia ao pescoço, que passaram a fazer parte das provas de acusação de bruxaria contra ela e foram aceites como talismãs e amuletos para rituais satânicos. Leonora Galigai, esposa de Concino Concini, dama de companhia da rainha Maria de Médicis e espia do papa Paulo V, foi dada como culpada de bruxedos e condenada a morte. No dia seguinte, e num lugar desconhecido, os elementos da Guarda Real que lhe assassinaram o marido decapitaram-na e o seu corpo foi queimado numa fogueira em 1617.

As mortes de Concino Concini e de sua mulher abriram em França uma nova fase de intrigas, desta vez dirigidas pelo cardeal Richejj bom discípulo do espião florentino e um dos maiores homens de Estan dessa época, mas a Santa Aliança tem outros objetivos nas mãos jesuítas. O papa Paulo V está mais interessado em utilizar a espiona para conseguir almas para a causa da fé católica do que para dispor mais poder económico ou político numa Europa que se aniquila na chamada Guerra dos Trinta Anos.

A 21 de Janeiro de 1621 morre o papa Paulo V e, após dois dias de conclave, o cardeal Alexandre Ludovisi é eleito novo papa e adota o nome de Gregório XV. Tal como o cardeal Maffeo Barbieri, que anos mais tarde seria o papa Urbano VIII, o cardeal Ludovisi era um excelente diplomata e hábil espião que atuou em Espanha e em França. Ludovisi foi responsável pela negociação da paz entre Filipe III de Espanha e Carlos Manuel de Sabóia por causa do problema surgido com o marquesado de Monferrato. A 19 de Setembro de 1616, recebeu a púrpura cardinalícia e, segundo certos indícios, foi encarregado por Paulo V de reformar e de estabelecer uma série de normas para a Santa Aliança quando se cumpria meio século sobre a sua fundação por parte do papa Pio V.

Já como papa, Gregório XV tentou rodear-se de familiares, que escolheu para ocupar altos cargos no Vaticano. Um dos mais importantes na história da Santa Aliança seria um seu sobrinho, Ludovico Ludovisi. Nascido em Bolonha tal como o papa, no dia seguinte ao da coroação de Gregório XV foi nomeado cardeal quando tinha apenas vinte e cinco anos. Ao jovem sobrinho do pontífice é encomendada a tarefa de vigiar os assuntos religiosos e políticos da Igreja e ainda as operações levadas a cabo pelo serviço de espionagem.

Os dois anos em que Ludovico Ludovisi dirigiu a Santa Aliança foram condicionados pela Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) e em muito especial pela sucessão da Austria e pelas guerras da Boémia e do Palatinado. Os seus agentes estiveram demasiado ocupados em fomentar a derrota do príncipe palatino Frederico V, chefe da chamada União Evangélica, e em apoiar Maximiliano de Baviera (1598-1651).

A 8 de Julho de 1623, morria Gregório XV, deixando o sobrinho cardeal Ludovico Ludovisi como responsável pela Santa Aliança, mas a chegada de um novo papa ao Vaticano acabaria com a curta mas intensa carreira de Ludovico como chefe da espionagem papal.

Urbano VIII, sucessor de Gregório XV, enviaria Ludovico Ludovisi para Bolonha, onde foi arcebispo desde 1621 e onde permaneceria até à sua morte, ocorrida a 18 de Novembro de 1632, com trinta e seis anos. Segundo algumas fontes, o jovem Ludovisi teria sido envenenado por agentes protestantes Seguidores de Frederico V como vingança pelo seu papel na guerra contra Maximiliano de Baviera.

o Barberini como novo papa é o início, de fato, de uma das fases mais obscuras e pouco gloriosas do serviço de espionagem pontifício sob todos os pontos de vista.

Filho de uma rica família florentina de comerciantes de tapeçarias do Oriente, o futuro papa tinha três anos de idade quando o pai morreu e a mãe decidiu educá-lo nos jesuítas de Florença. Pouco depois, foi confiado aos jesuítas de Roma e a seguir entra na Universidade de Pisa, onde faz os seus estudos de Direito. Sob a proteção do tio Francesco Barberini, tem uma das carreiras mais fulgurantes de toda a história da Igreja Católica. Em 1601, Clemente VIII envia-o a França para felicitar o rei Henrique IV pelo nascimento do delfim. Em 1604, é nomeado núncio apostólico em Paris, onde presta uma grande ajuda aos jesuítas.

A 11 de Setembro de 1606, o papa Paulo V concede-lhe o capelo cardinalício, que o próprio Henrique IV lhe impõe em cerimónia solene, e dois anos mais tarde é nomeado protetor do reino da Escócia.

Mas dois sinais claros marcariam o pontificado de Urbano VIII: o seu evidente nepotismo e o gosto pelas intrigas, utilizando mesmo, se fosse necessário, os serviços dos agentes da Santa Aliança. O novo papa rodeou-se de uma grande corte familiar. Em 1623, nomeou o seu irmão mais velho, Carlos, como general dos exércitos papais e duque de Monte Redondo; nesse mesmo ano, Francisco, o filho mais velho de Carlos, é nomeado cardeal aos vinte e seis anos, e em 1624, António, um outro filho de Carlos, é escolhido como cardeal penitenciário, bibliotecário principal, camariengo e prefeito da Nunciatura.

Apesar dos poderes de que dispôs, nunca o cardeal António Barberini, sobrinho do papa, pôde controlar a Santa Aliança, porque essa tarefa foi reservada ao cardeal e amigo pessoal do papa Urbano VIII, Lorenzo Magaloti, que acompanhou a direção do serviço secreto papal no cargo de secretário de Estado desde 1628. De fato, Magaloti reunia em si todos os poderes do Colégio Cardinalício, o que causou sérias reações nos outros purpurados. Para os tranquilizar, Urbano VIII concedeu-lhes o título de “eminências” e de “príncipes da Igreja”, mas a tarefa mais dura seria para Magaloti. O chefe da Santa Aliança teria pela frente um génio da intriga e um grande conspirador do século XVIII, o cardeal Richelieu.

O cardeal tinha-se convertido num dos homens mais poderosos de França. Era oriundo de uma família nobre, mas pobre do ponto de vista financeiro, o que fez com que o jovem Richelieu fosse obrigado a abraçar a carreira eclesiástica, na qual chega a bispo. Mas depressa descobriu que absolutamente tudo o que o rodeava era uma questão de Estado, desde a economia até às guerras religiosas Depois do assassínio de Henrique IV e da chegada da regência de Maria de Medíeis, o cardeal Richelieu viveu o seu momento de glória, sempre protegido por Concino Concini. Mas quando Luís XIII passou a governar e quebrou os seus laços com todos os favoritos da rainha, Richelieu teve de partir para o exílio.

Em 1624, com trinta e oito anos e por uma série de conspirações, o cardeal conseguiu regressar à corte de Luís XIII. Pouco a pouco, tomou conta das rédeas do governo até ser formalmente nomeado primeiro Ministro de França. Começava uma grande carreira ao serviço de França e por qualquer método, por mais legal ou ilegal que fosse. Francois Le Clerc du Tremblay, o padre Joseph, antigo agente da Santa Aliança e, como alguns afirmam, membro da organização ultra-secreta do “Circulo Octogonus” a mesma seita a que pertencia Jean-François Ravaillac, o assassino de Henrique IV, converte-se nos olhos e ouvidos de Richelieu fora do Palácio Real. Os livros de história não estão de acordo em definir se Tremblay era a eminência parda de Richelieu ou vice-versa, mas o certo é que a colaboração do cardeal com o dominicano consolidou uma das uniões mais efetivas para governar uma nação e intrigar no grande tabuleiro de xadrez em que se tinha tornado o continente europeu na primeira metade do século XVII.

Joseph du Tremblay nascera em Paris em Novembro de 1577 e foi ordenado sacerdote em 1604. Viajou para Roma em 1616, quando o pontificado de Paulo V estava no seu ponto alto. Manteve contactos ali com outros dominicanos membros da Santa Aliança, que lhe ensinaram os sistemas de espionagem da época, como as perseguições, as formas de assassínio por envenenamento e a técnica de cifrar as mensagens. Uma vez regressado a França, passou por várias cidades, até que em Abril de 1624 passou a fazer parte do apertado círculo do cardeal Richelieu. Muitos asseguram que foi no mesmo ano, ou talvez em 1625, que Joseph du Tremblay se tornou ministro “oficioso” dos Negócios Estrangeiros de França e também num dos mais acérrimos inimigos dos agentes da Santa Aliança.

Para Richelieu, o poder absoluto da Coroa não era um fim em si, mas na sua ideia o rei era o próprio servidor do Estado. O cardeal era mais favorável à velha política externa europeia, única e de modo exclusivo por questões confessionais e religiosas, e queria pôr-se ao lado da política da razão de Estado, porque para ele as questões religiosas e os interesses do Estado, na maior parte das vezes, entravam em contradição. O melhor exemplo disto seria a posição da França contra a Espanha-Habsburgo, apoiada em parte pelo receio que sentia o próprio Urbano VIII pelos absburgos em Itália, o que provocou a ruptura da unidade católica no mundo e serviu assim como pasto para alimentar a fogueira da Guerra dos Trinta Anos.

Uma das maiores conspirações levadas a cabo pela Santa Aliança na França de Richelieu foi a chamada “união da nobreza”.

O cardeal Magaloti não estava disposto a permitir que uma grande parte da nobreza católica francesa fosse perseguida por Richelieu, a qual se opunha a que a França esquecesse as confissões religiosas dos seus inimigos e os convertesse agora em amigos na luta contra a Espanha.

O homem de confiança de Urbano VIII colocou à frente da missão, um jovem sacerdote de Siena, Giulio Guarnieri, filho de pai italiano e de mãe francesa. A missão consistia em criar uma rede em França em redor de todos aqueles nobres católicos que se opunham a Richelieu e à sua política anti espanhola.

Guarnieri era filho de um comerciante de vinhos que se dedicava a percorrer todo o território francês em busca dos melhores vinhos, que depois vendia às grandes e nobres famílias de Paris, Siena, Florença e Roma, o que permitiu ao jovem Giulio entrar em contacto com os maiores senhores de França e assim ganhava bom dinheiro ao fazer de mensageiro ocasional entre os políticos de França e os de Mãntua contrários aos interesses de Espanha. A ideia do cardeal Magaloti, chefe da Santa Aliança, era a de ter sempre um pé apoiado em França no caso de Urbano VIII resolver conciliar-se com Espanha no seu apoio a Richelieu.

O papa já se tinha declarado contrário aos interesses de Espanha nos conflitos da Valtelina e de Mãntua e a favor das pretensões francesas. No primeiro caso, apoiou o chamado tratado de Monçon de 1626, que segregava os católicos da Valtelina do domínio dos grisões protestantes. Valtelina era uma região aparentemente sem importância, situada entre França, Itália e Suíça, mas Urbano VIII e Magaloti queriam saber por que e que Richelieu tinha nela tanto interesse. O agente da Santa Aliança, Giulio Guarnieri, bom conhecedor da região devido às viagens com o seu pai, escrevia então ao cardeal Magaloti: O cardeal Richelieu tem um grande interesse na Valtelina devido a um estreito vale de grande valor estratégico, que permite a passagem das tropas espanholas da Lombardia para a Alemanha e para os Países Baixos. Se o vale ficar fechado pelos franceses, é evidente que os espanhóis não poderão comunicar com o norte a não ser pelo mar.

A região estratégica, tal como tinha vaticinado o agente Guarnier caiu prisioneira das lutas religiosas pelo controle desse vale. O grupo protestante procurou então apoios em Veneza e na França de Richelieu enquanto a facção católica procurou apoios em Espanha e na Austria. por fim, em 1620, os espanhóis ocuparam a Valtelina e os austríacos o vale de Munster. A solução não convinha à França e o cardeal Richelieu resolveu o problema a seu favor com um golpe de surpresa. Como hábil cardeal garantia a plena autonomia aos habitantes dos vales sempre e quando estes exercessem a religião católica, o que constituía um êxito para o papa que se auto-denominou árbitro das negociações de paz.

Entretanto, Guarnieri tinha as mãos livres para continuar a operar dentro do próprio território de França e manter estreitos contactos com a nobreza católica francesa, cada vez mais perseguida pela sua oposição ao anti-espanholismo de Richelieu. Guarnieri era o único vínculo dos líderes católicos com o Vaticano e o papa Urbano VIII.

A atitude de Urbano VIII não foi muito clara durante estes trágicos acontecimentos. A simpatia pela França, que era aliada dos protestantes e do cardeal Richelieu, foi-lhe censurada pelo legado imperial em Roma, o cardeal Pasmany. Poucos anos depois, havia de se descobrir que Giulio Guarnieri e talvez o seu chefe, o cardeal Lorenzo Magaloti, trabalhavam para Pasmany, que, por sua vez, informava Espanha e os imperiais sobre os movimentos de tropas protestantes.

Ao longo de mais de oito anos, os espiões de Richelieu, dirigidos por Joseph du Tremblay, procuraram o espião do cardeal Magaloti sem muito êxito, tendo chegado a batizar Giulio Guarnieri como o “espião fantasma” e fizeram mesmo crer que realmente o agente da Santa Aliança era uma invenção do próprio cardeal Lorenzo Magaloti.

Entretanto, para enfraquecer o prestígio da Casa da Austria e para aumentar o de Luís XIII, Richelieu menosprezou os princípios da religião e manteve a França sob o terror permanente da guerra. Foi o remorso provocado por esta contradição entre o próprio conflito religioso e os compromissos da política que mais torturou a consciência de Joseph du Tremblay, o padre Joseph, como era conhecido.

O chefe dos espiões de França morreria depois de um ataque de apoplexia em 1638, no castelo de Rueil, que era propriedade do cardeal Richelieu. Quatro anos depois morria também Armand Jean du Plessis, cardeal de Richelieu, deixando como herdeiro da sua política e intrigas o cardeal Jules Mazarino, de origem italiana.

O Papa Urbano VIII morria a 29 de Julho de 1644 e foi enterrado no sepulcro que Bermini tinha exigido na basílica de S. Pedro. Depois de 21 anos de Pontificação, deixou uma obscura recordação entre os católicos que o acusaram de se comportar como um traidor pela sua atuação na guerra dos 30 anos.

Giulio Guarnieri, o “espião fantasma”, continuaria a trabalhar para a Santa Aliança na França de Mazarino e de Luís XIV. Chegava ao seu fim uma obscura fase para a espionagem papal, a qual teve de atuar pela causa protestante devido à neutralidade de Urbano VIII. Mas graças a homens como o cardeal Lorenzo Magaloti, chefe da Santa Aliança, ou ao espião Giulio Guarnieri, a causa católica continuava a estar protegida numa Europa desgarrada e esfomeada quando começava uma nova era de expansão.

5

A era da expansão (1644-1691)

“Não espalharás rumores falsos, não prestarás ajuda ao culpado para dar testemunho a favor de uma injustiça. Não te deixarás arrastar para o mal pela maioria e não declararás num julgamento para seguires a maioria que falseia a justiça.” Exodo 23, 1-2

Com a morte do papa Urbano VIII, o conclave voltou a reunir-se para eleger o seu sucessor e de novo o Colégio Cardinalício se mostrava dividido por disputas e grupos.

Por um lado, o partido hispano-austríaco, que era contrário à política seguida pelo papa anterior e, por conseguinte, a qualquer possível candidato que tivesse sido nomeado cardeal por Urbano VIII. Por outro lado, havia o partido francês, dirigido pelo cardeal António Barberini e apoiado em Paris pelo cardeal Jules Mazarino.

Espanha tinha manifestado o seu claro apoio ao cardeal Sachetti, proposto pelo cardeal Francesco Barberini, primo do anterior, mas seria rejeitado por Mazarino. Poucos dias depois, a 15 de Setembro de 1644, os cardeais Barberini decidiram apoiar a candidatura opcional do cardeal Juan Bautista Pamphili, um ancião de setenta e dois anos que adotaria o nome de Inocêncio X.

O novo papa continuou com a política de nomeação de membros familiares para ocupar as altas hierarquias da Igreja. O problema que se colocava ao pontífice era que a pessoa de sua família mais capaz para dirigir um alto cargo da Igreja e de Roma era uma mulher, a sua cunhada Olímpia Maidalchini.

Tinha sido casada com o irmão mais velho do papa até à morte deste e desde então Olímpia, uma mulher forte, tinha conseguido colocar em Cevadas posições sociais todos os seus filhos. Inocêncio X concedeu a Purpura cardinaicia ao sobrinho e filho mais velho de Olímpia, Camilo Panphili, com a intenção de que a mãe pudesse através dele governar e dar conselhos ao papa.

Em pouco tempo o Olímpia Maidalchini torna-se uma das pessoas mais influentes em redor do Papa, apesar de nem sequer Ihe permitirem qualquer conversa em privado com ele. Todas as comunicações e ordens eram feitas através do filho e sobrinho, cardeal Camilo Panphili.

Durante os primeiros três anos de pontificado, Olímpia apenas assessora o papa em questões políticas pouco importantes, como os assuntos relacionados com a infira-estrutura da cidade, as nobres famílias que deviam ser favorecidas e as que deviam ser castigadas. Em. Janeiro de 1647, Camilo Pamphili, o correio secreto entre Inocêncio X e Olimpia Maidalchini, renunciou ao cardenaiato para depois contrair casamento com Olimpia Aldobrandini, sobrinha de Clemente VIII e viúva de Paolo Borghese. Impunha-se sem duvida escolher um novo correio que também se mostrasse bem discreto.

O papa fez então cardeais Francesco Maidalchini e Camilo Astalli, ambos familiares de Olimpia, com o propósito de se converterem em simples títeres da ligação entre Inocêncio X e Olimpia Maidalchini. Teria sido a própria Olimpia que sugerira ao Sumo Pontífice a nomeação do cardeal Panciroli como secretário de Estado e responsável pela Santa Aliança. Mas o papa Urbano VIII preferia que a espionagem e a política da Igreja Católica estivessem nas mesmas mãos e ao mesmo nível.

Através de Panciroli, Olimpia controlava os atos da Santa Aliança de forma oficiosa. Não assistia secretamente às audiências do papa Inocêncio X com o seu secretário de Estado, mas chegava a decidir quais as operações que deviam ser levadas a cabo. Um dos principais inimigos da Santa Aliança continuava a ser a França do cardeal Mazarino, mas Maidalchini manejou a situação com um certo toque feminino.

Luís XIII tinha morrido meses depois de Richelieu e sucedeu-Ihe o seu filho Luís XIV.

Devido à tenra idade do monarca, durante cinco anos, foi a sua própria mãe, a rainha Ana de Austria, quem governou na qualidade de regente. A rainha-mãe nomeou o cardeal Jules Mazarino como responsável pelo Conselho de Regência e, a partir desse momento, Mazarino, a quem os seus inimigos chamavam “o vilão da Sicília” pela sua origem italiana, começou a controlar absolutamente todo o poder do Estado.

Mazarino conseguira manter uma estreita amizade com Richelieu, o seu protetor, desde a sua época como núncio pontifício em França. Desde essa altura, Jules Mazarino abandonou o serviço do papa e passou a fazer parte das engrenagens do poder em Paris. A confiança da rainha Ana e a incapacidade por parte da família real para governar fizeram o resto.

Pouco a pouco, a situação foi-se degradando até ao ponto de a nobre em grande parte católica, começar a intrigar contra o poder cada vez mais absolutista do Estado. Estas intrigas foram em parte apoiadas e, segundo dizem, financiadas pela Santa Aliança por indicação da sua chefe na sombra, Olimpia Maidalchini.

O cardeal Jules Mazarino conseguiu introduzir na Santa Sé alguns espiões que o informavam dos movimentos do papa contra a França. Foi nessa altura que Maidalchini criou uma espécie de serviço de contraespionagem dentro da Santa Aliança, batizado com o nome de “Ordem Negra”– A tarefa dos seus membros seria a de descobrir os agentes de lvlazarino e executá-los de forma imediata.

Para isso foi entregue aos seus membros, escolhidos nas fileiras da Santa Aliança pela própria Maidalchini, um selo pontifício gravado em prata onde aparecia uma mulher vestida de toga, com uma cruz na mão e a espada na outra. Segundo parece, o escudo da “Ordem Negra” era uma homenagem à própria responsável pela espionagem papal.

Um dos melhores espiões de Mazarino no Vaticano era um padre de origem genovesa chamado Alberto Mercati, que na verdade tinha sido recrutado pela espionagem de Mazarino quando este estava na nunciatura papal em França. No seu regresso a Roma, Mercati passou a integrar o séquito do cardeal Panciroli e entrou na Secretaria de Estado como perito em assuntos franceses. Entre 1647 e 1650, pelas mãos de Alberto Mercati passaram importantes documentos relacionados com a França, que eram sempre dados a conhecer de forma imediata ao próprio Mazarino através de um complicado sistema de correios.

Mercati sabia que os monges da “Ordem Negra” estavam na sua pista e que a própria Olimpia Maidalchini tinha prometido a captura do “cérebro” que operava protegido por alguma alta hierarquia eclesiástica. Para o espião, a sua captura converteu-se mais num jogo do que numa questão de pura e simples espionagem. Mercati deixava pistas falsas em postos de muda de cavalos e tabernas com a intenção de despistar os agentes da Santa Aliança, mas também sabia que mais tarde ou mais cedo a “Ordem Negra” acabaria por conhecer a sua identidade.

Uma das operações da Santa Aliança que Alberto Mercati pôde descobrir foi a do chamado “movimento da Fronda”. De claro sinal anti-Mazarino e anti-absolutista, esse movimento era formado por grandes senhores católicos, aos quais por ordem de Mazarino se lhes aplicava altíssimos impostos, cujo destino final não era outro senão o das próprias arcas do cardeal e dos seus mais fiéis seguidores, sempre com a anuência da regente Ana de Austria.

O nome do movimento procedia de um jogo que as crianças faziam na Paris do século XVII e que consistia em atirar pedras com uma fisga Muitos deputados da Assembleia que faziam parte da “Fronda” não aceitavam novos impostos sem a aprovação do Parlamento. Por isso mesmo estabeleciam que nenhum súbdito do rei podia ser detido por mais de vinte e quatro horas, espaço de tempo em que devia ser interrogado e apresentado ao juiz.

Graças a um documento enviado por um agente em França ao cardeal Panciroli, o espião Alberto Mercati conheceu a implicação do Vaticano e do papa Inocêncio X na conjura contra Mazarino. O espião infiltrado tentou enviar um correio urgente ao próprio cardeal Mazarino para o informar da conspiração de uma organização chamada “Fronda” com o propósito de derrubar o rei Luís XIV, a rainha Ana de Austria e Mazarino, mas o correio nunca chegou ao seu destino.

A mensagem sem assinatura tinha sido entregue a um dos guardas suíços do papa, que era de origem francesa, o qual devia fazê-la chegar a Paris, mas os monges da “Ordem Negra” interceptaram essa carta escrita por Mercati em código. O cadáver do soldado pontifício foi descoberto no dia seguinte, suspenso de uma ponte, com as mãos cortadas e em cuja roupa pendia uma faixa preta de pano cruzada por duas franjas com o símbolo da “Ordem Negra”.

A carta seria entregue nesse mesmo dia a Olimpia Maidalchini pelo chefe da guarda para ser destruída, enquanto em França se sucediam os distúrbios. Paris converteu-se em centro de lutas e de barreiras nas ruas. A França estava à beira da guerra civil entre os partidários de Ana de Austria e do cardeal Mazarino e os seguidores de Luís de Bourbon, príncipe de Conde, que desejavam afastar o cardeal. Para apoiar o príncipe Conde, o papa Inocêncio X enviou o cardeal de Retz, um gascão que era também tio de Luís XIVI.

Os membros mais importantes da “Fronda” não se mostravam muito seguros da fidelidade de Retz, mas apesar de tudo era o enviado de Roma e merecia os favores de Luís de Bourbon e de Inocêncio X.

A revolta conseguiu ser sufocada apenas em três meses e a paz foi restaurada de forma imediata até 1650. Neste ano, Luís de Bourbon foi detido por ordem de Mazarino, o que provocou uma nova “Prenda”, que se estendeu até 1652. Na verdade, o príncipe de Conde tinha sido preso por ordem de Ana de Austria, cansada das insolências do nobre, da sua vontade de poder e desejo de substituir o cardeal no cargo, mas os agentes da Santa Aliança em Paris preferiram fazer saber à população que a sua detenção seria parte de uma conspiração organizada pelo odiado cardeal Mazarino. E isso alimentou a chama do ódio.

As províncias da Borgonha e de Guyena levantaram-se contra essa prisão, tal como o duque de Lorena e o conde D’Harcourt. Os cidadãos de Paris armaram-se e o Parlamento pediu mesmo o exílio para Mazarino. Em vez de aceitar a recomendação, decidiu ceder e colocar em liberdade Luís de Bourbon, que depois se refugiou na Alemanha.

Entretanto, em Roma, e desde começos de 1651, depois da morte do cardeal Panciroli, Olimpia Maidalchini mantinha o controle da Santa Aliança. O papa Inocêncio X nomeou como substituto de Panciroli o cardeal Fábio Chigi, futuro Alexandre VII. Chigi desejava ficar com as rédeas do aparelho de poder no Vaticano, incluindo a Santa Aliança, e Maidalchini era realmente um grande entrave.

Por fim, e com a intervenção do próprio Inocêncio X, Chigi chegou a um acordo com Maidalchini, através do qual era impedida de qualquer controle sobre a Santa Aliança ou os seus agentes, mas continuava a ser-lhe permitido ter o controle da “Ordem Negra”.

À cunhada do papa não lhe restava outro remédio senão aceitar, porque ao fim e ao cabo queria ardentemente apear do topo o cardeal Mazarino.

A 6 de Setembro de 1652, o genovês Alberto Mercati apareceu enforcado numa viga na sua casa de Roma. No meio da boca tinham-lhe enfiado um pequeno pano negro com as duas faixas rubras cruzadas. O longo braço da “Ordem Negra” atingiu um dos mais brilhantes espiões inimigos que operavam no Vaticano. Segundo parece, o espião antes de morrer acusou o cardeal Panciroli de lhe ordenar que desse informações ao cardeal Mazarino, mas esse fato nunca pôde ser confirmado.

A 7 de Janeiro de 1655, morria o papa Inocêncio X, com oitenta e um anos de idade. O seu corpo permaneceu exposto durante horas na basílica de São Pedro, mas como ninguém sabia o que fazer com ele foi então Ievado para um alpendre escuro, onde os trabalhadores guardavam as 101 ferramentas. Mais tarde foi-lhe preparado um modesto túmulo na igreja de Santa mês, na concorrida praça Navona. Com a morte de Inocêncio X, chegava ao fim o pontificado da Contra-Reforma.

Uma vez mais, os grandes poderes na Europa deveriam decidir sobre o novo papa para governar a Igreja Católica e o que estava melhor colocado era o cardeal Saccheti, grande inimigo da Santa Aliança, que ele qualificava como um “instrumento do diabo que apenas servia para fazer o mal na sombra”. Saccheti tinha abertamente declarado o seu receio por um aparelho da Igreja tão poderoso que nem sequer os próprios papas podiam controlar. Por isso, estava decidido a acabar com a espionagem custasse o que custasse e foi essa sua posição que talvez o tenha impedido de ser escolhido como sucessor de Inocêncio X.

O cardeal Fábio Chigi, que dirigia a Santa Aliança desde 1651, não queria acabar com o serviço de espionagem que custou tantas vidas. Para isso decidiu realizar um perigoso jogo que consistia em informar Filipe IV de Espanha acerca das atividades claramente pró-francesas do cardeal Saccheti e a sua possível amizade com o cardeal Mazarino.

Recebida essa informação, o monarca resolveu vetar Saccheti e apoiar o fiel Chigi como sucessor de Inocêncio XI. Após quatro meses de conclave, a 7 de Abril de 1655 o cardeal Fábio Chigi foi por fim eleito novo papa e adoptou o nome de Alexandre VII O seu pontificado decorreria envolto em dezenas de conspirações políticas e em confrontos claros com a França, em parte pela debilidade sofrida pelos Estados Pontifícios depois da assinatura da “infame” paz de Vestefália em 1648.

Alexandre VII era um homem com uma clara habilidade para a diplomacia. Contrário ao nepotismo praticado pelos seus antecessores, o novo papa preferia tomar ele mesmo as suas decisões depois de consultar os especialistas em cada matéria.

Como primeira medida, o novo papa resolveu fazer a reforma de toda a Cúria Romana, incluindo os serviços secretos. Tal medida afetaria Olímpia Maidalchini, que ainda mantinha sob o seu controle a “Ordem Negra”. O papa obrigou Maidalchini a devolver o controle da misteriosa organização à Santa Aliança, a dissolver a “Ordem Negra” e, por último, a retirar-se da vida pública, mas em troca disso recebeu uma boa soma de dinheiro.

Em clara obediência a Alexandre VII, a ainda poderosa Olímpia Maidalchini aceitou todas as exigências e retirou-se para a sua residência romana até à sua morte em 1657, com sessenta e quatro anos. Com ela acabava um dos períodos mais obscuros e também um dos mais interessantes na história da espionagem do Vaticano. A nova direção da Santa Aliança ficava nas mãos do cardeal Corrado, que também era da Congregação da Imunidade.

O cardeal Corrado não era homem entendido em política e muito menos em questões como as intrigas, virtude muito necessária para poder dirigir um aparelho tão poderoso como a Santa Aliança. Estava mais interessado no estudo da religião do que em questões tão mundanas como a de dirigir um serviço de espionagem, embora este se encarregasse de proteger os interesses do papa e da Igreja Católica numa Europa cada vez mais belicista em relação aos Estados Pontifícios.

As relações entre Roma e Paris não passavam pelo seu melhor momento. A França não conseguiu vencer a Espanha e a situação interna continuava instável depois da última “Fronda”. Ao lado de um cada vez mais enfraquecido Mazarino aparecia Fouquet, ministro da Fazenda, como o novo homem forte da França. A sua ambição e cobiça são ainda maiores do que a dos antecessores Mazarino e Richelieu. As ruas da capital veem-se fustigadas por distúrbios religiosos, promovidos pelos jansenistas, que reclamam uma reforma católica, o que começa a afetar o Governo e a Coroa. O tratado de amizade anglo-francês de 1655, que foi assinado com Oliver Cromwell, lorde protetor da Inglaterra, consentia a Mazarino novas forças para continuar a sua guerra contra Espanha. A queda nas mãos inglesas das praças espanholas em Dunquerque e na longínqua Jamaica obrigaram o rei Filipe IV a assinar a paz.

As negociações, planeadas pela rainha Ana de Austria e pelo cardeal Mazarino, centraram-se num possível casamento entre o jovem rei Luís XIV e a filha de Filipe IV, Maria Teresa. O papa Alexandre VII e o seu conselheiro, cardeal Sforza Pallavicino, abençoavam essa provável união. Pallavicino, que se tornou num dos mais próximos conselheiros do papa, afastando mesmo o cardeal Corrado do controle da Santa Aliança, viu no casamento régio uma possibilidade de reduzir o belicismo francês em relação aos débeis Estados Pontifícios.

O casamento combinado em 1658 deu lugar a 7 de Novembro de 1659 à assinatura da paz dos Pirenéus, na fronteira hispano-francesa. No documento assinado, em que o próprio Alexandre VII colocou um grão de areia, a França tinha um maior número de concessões.

Como dirigente da “Prenda”, Conde era restabelecido nas suas possessões, enquanto a Catalunha era abandonada pelas tropas francesas como um elevado número de comarcas foram devolvidas à Espanha.

Portugal foi sacrificado pela França, embora mantivesse a sua própria independência. O poder de Espanha em Itália e o franco-condado da Borgonha permaneceram intactos.

Mas o que estava claro era que a dos Pirenéus, como a de Vestefália, foi uma paz assinada pelo cansaço, a França aparecia como a nova potência europeia face ao cada vez mais enfraquecido poder espanhol. A 9 de Março de 1661, morria o cardeal Mazarino, o que suporia o começo da monarquia absolutista de Luís XIV e com isso o poder da França em toda a Europa.

Durante estes anos, o papa Alexandre VII não passou tão-só de uma testemunha acidental dos acontecimentos desenrolados na Europa em convulsão. O que o pontífice de Roma menos desejava era alterar os ânimos da vizinha e poderosa França, mas uma mão oculta mostrava-se disposta a que tais ânimos se agitassem perigosamente.

Dois graves incidentes estiveram a ponto de provocar uma guerra aberta entre Luís XIV e o papa Alexandre VII. O primeiro aconteceu a 11 de Junho de 1662, quando o novo embaixador de França em Roma, o duque de Crequi, escoltado por duzentos guardas armados, procurou ser recebido pelo papa.

Crequi entendia que Alexandre VII devia prestar-lhe cortesias como representante de Luís XIV, mas o pontífice não estava disposto a isso. O cardeal Pallavicino ordenou então à Guarda Corsa que formasse uma linha de proteção à entrada da residência papal para assim impedir qualquer tentativa de entrada dos franceses nos aposentos do pontífice. O embaixador Créqui protestou diante do cardeal Rospigliosi, secretário de Estado, e a seguir o duque de Crequi informou o rei Luís XIV da afronta sofrida como representante da Coroa de França em Roma.

O segundo incidente aconteceria a 20 de Agosto de 1662, quando quatro homens, que deviam ser agentes da Santa Aliança, tiveram um desentendimento com três diplomatas franceses. O que de início pareceu ser uma simples discussão, acabou por se converter num duelo à espada nas ruas próximas do palácio Farnese, onde estava instalada a Iegação diplomática francesa. O barulho do chocar das espadas chamou a atenção de uma patrulha da Guarda Corsa do papa, que vigiava os arredores, e de uma patrulha de soldados franceses que protegiam o edifício diplomático. Ao chegar ao local da luta, descobriram dois franceses feridos de morte e também um dos agentes da Santa Aliança.

Os restantes foram presos e mandados para os calabouços de um dos quartéis da Guarda Corsa, não sem antes terem uma séria altercação com as tropas francesas.

Os três agentes da Santa Aliança eram antigos elementos da “Ordem Negra” sob as ordens de Olímpia Maidalchini e, portanto, foram postos em liberdade. Parece que o cardeal Pallavicino decidira reativar a “ordem negra” como serviço de contra-espionagem apesar das ordens dadas em contrário pelo papa Alexandre VII. Sforza Pallavicino desejava manter como núcleo de poder os homens formados por Maidalchini, bem como os segredos que conseguiram obter ao longo dos anos em que a cunhada de Inocêncio X dirigiu a espionagem pontifícia.

Ao chegar a Paris as notícias do segundo conflito, de imediato, Luís XIV ordenou a expulsão do núncio papal em França, as tropas francesas puseram-se em movimento e ocuparam o condado de Avignon e, por último, foi ordenado ao exército que se preparasse para uma demorada campanha de carácter punitivo contra o orgulhoso Estado Pontifício. A guerra batia à porta de Roma e desta vez a débil Espanha de Filipe IV pouco poderia fazer para a evitar.

Alexandre VII procurou obter a mediação da duquesa regente de Sabóia, tia de Luís XIV, mas tudo foi inútil. O papa foi assim obrigado a humilhar-se e a aceitar as condições do tratado de Pisa assinado a 12 de Fevereiro de 1664. Os cardeais Chigi e Imperiali, governador de Roma, foram enviados a Paris para apresentar as suas desculpas ao rei Luís XIV. Mário e Agostino Chigi, parentes do papa, foram enviados ao palácio Farnese para apresentarem desculpas ao embaixador de França, o duque de Crequi; por sua vez, os membros da Guarda Corsa foram despedidos e a unidade dissolvida; o cardeal Pallavicino foi afastado para segundo plano, embora continuasse a manter o mesmo poder dentro dos muros de Roma. Mas o papa Alexandre VII garantia um bom papel na história ao proclamar uma bula “secreta” a 18 de Fevereiro de 1664, em que protesta contra as imposições dos franceses e lamenta ter aceite as condições do tratado de Pisa, assinado apenas seis dias antes, com o intuito de salvar a Itália da ocupação estrangeira.

Declaramos por conseguinte que diante de tais fatos nos opusemos à violência, à força e à necessidade por não podermos resistir de forma alguma pelo nosso consentimento ou vontade. Ordeno que o presente protesto e declaração, escrita por nós, tenha validade na defesa da verdade, com pleno e total efeito e com toda a força, embora não possamos tornar público este documento. O que ficava claro era que a brutalidade demonstrada por Luís XIV contra o papa depois do incidente de 20 de Agosto foi só um pretexto para humilhar Roma, Alexandre VII e o seu governo e a Igreja Católica. No próprio leito de morte, o Sumo Pontífice lançava à cara do duque os maus tratos sofridos pelo seu núncio em Paris e os danos causados pela autoridade real à igreja da França. A 22 de Maio de 1667, Alexandre VII morria, com sessenta e nove anos, e era sepultado no magnífico mausoléu que Bermini construira na Basílica de S. Pedro.

A morte de Alexandre VII provocaria uma nova vaga de operações da Santa Aliança na Asia.

A partir de 1668, com o desmoronar da dinastia Ming, começaram a chegar à China legações diplomáticas europeias com boa recepção por parte do governo Ming. Em 1668, chegariam os holandeses e em 1670 os portugueses, seguindo-se depois as embaixadas da Rússia e dos Estados Pontifícios, já no início do século XVIII, o que tornou a China em mais uma extensão dos problemas políticos e religiosos que então assolavam a Europa e, por conseguinte, um perfeito caldo de cultura para as operações levadas a cabo pelos espiões de um e do outro lado.

O primeiro espião a aparecer na China foi um holandês chamado Olfert Dapper, que chegou à Asia em 1667 sob as ordens de Van Hoorn. Dapper procurara chegar a um acordo com as altas hierarquias da corte Ming com a intenção de conseguir uma concessão comercial exclusiva para o seu país em detrimento de outras potências europeias, o que incluía acabar com o imposto sobre os galeões holandeses que atracavam nos portos chineses.

Informado o papa Clemente IX da trama urdida pelos holandeses, ordenou aos seus agentes que acabassem com qualquer tipo de entrave que se pudesse impor aos navios ou interesses dos países católicos na China. A 11 de Outubro de 1668, Olfert Dapper apareceu decapitado num casebre próximo do porto de Cantão.

Os europeus residentes pensaram que tinha sido um mero ajuste de contas com algum bando chinês, embora se dissesse no seio das legações europeias que o diplomata e comerciante holandês tinha sido executado pelo “Círculo Octogonus”– esse mesmo a que Jean-François Ravaillac pertencia, ele que foi o assassino do rei Henrique IV de França-, ou pela “Ordem Negra”. Mas a verdade é que a morte de Olfert Dapper atrasou por muitos anos a assinatura de um acordo comercial entre a Holanda e a China.

A súbita morte de Clemente IX, a 9 de Dezembro de 1669 e que o tornou num papa de transição, obriga novamente o conclave a reunir-se e não menos de seis partidos disputavam a eleição de outro papa que devia suceder ao breve pontificado de Clemente IX. Os espanhóis ligados ao cardeal Chigi lançaram a candidatura do cardeal Escipión d’Elce, mas ele foi vetado pelos franceses. O cardeal Azzolini apresentou então como candidato o cardeal Vidoni, antigo núncio na Polónia, mas desta vez os espanhóis impuseram o seu veto. E apenas quando os reis de Venezuela, de Espanha e de França ordenaram aos seus embaixadores que encontrassem um candidato de consenso é que o conclave, depois de quatro meses de votações, elegeu o ancião cardeal Emílio Altieri como novo papa, com nome de Clemente X em memória do antecessor, que o fizera ascender à púrpura cardinalícia.

Este papa não deu demasiada importância ao papel que a Santa Aliança devia desempenhar no xadrez político da Europa. Clemente X preferia antes a subtileza da política e da diplomacia do que os métodos violentos utilizados pela Santa Aliança. O novo pontífice decidiu passar a outros o seu poder, mas por não contar com familiares diretos optou por fazê-lo sobre os ombros do poderoso cardeal Paluzzi. O seu poder era de tal ordem que mesmo os políticos e poderosos da época chegaram a baptizar Paluzzi como cardeal Paluzzi-Altieri, brincando com o próprio apelido do papa. Em poucos meses, Paluzzi não só se convertera na sombra do Sumo Pontífice, mas assumiu ainda as rédeas da espionagem papal e dos assuntos de Estado. Nada nem ninguém, nem mesmo o secretário de Estado, se movia em Roma sem que ele o não soubesse.

Acredita-se que foi ele quem ressuscitou a “Ordem Negra” como serviço de contra-espionagem, embora não exista nenhum documento que o prove. O certo é nos poucos mais de seis anos em que o papa Clemente X ocupou o trono de São Pedro, Paluzzi concentrou nas suas mãos um dos maiores poderes de toda a história da Cúria Romana.

A espionagem e a contra-espionagem eram para si apenas armas perigosas em mãos poderosas e não havia a menor dúvida de que estava disposto a usá-las e sabia como fazê-lo.

Com Clemente X as relações com a França nem sequer passaram pelo seu melhor momento, sobretudo pela prepotência com que Luís XIV atuava em relação a tudo o que dissesse respeito ao Papa e a Roma. A crise mais grave entre Paris e Roma ocorreu a 21 de Maio de 1670, quando o embaixador de França, o duque D’Estrees, acusou o poderoso cardeal Paluzzi de vetar a nomeação de um cardeal francês ou claramente pró-francês. Paluzzi rejeitou a acusação, atribuiu ao rei Luís XIV uma posição antipapista e anticatólica, enquanto Clemente X se levantava do trono para dar por finda a audiência.

Nesse instante, o francês lançou-se sobre o velho papa e obrigou-o a sentar-se. O pontífice olhou o diplomata e jurou-lhe que não permitia outra afronta francesa. E o cardeal Paluzzi tomou nota disso.

Na noite de 26 de Maio, cinco dias após o incidente, o secretário da delegação diplomática de Luís XIV em Roma apareceu morto. Segundo parece, o jovem diplomata, depois de despachar com o seu embaixador o duque D’Estrees, saiu do edifício da legação e dirigiu-se a passo para Trastevere, na outra margem do Tibre, onde existiam Iupanares e tabernas. Numa delas, e enquanto comia, estabeleceu contacto com dois homens educados que diziam ser estudantes de Florença e que haviam chegado a Roma para ver a possibilidade de tomar os hábitos, como lhes tinham ordenado as suas nobres famílias.

Num dado momento, o francês saiu da sala para ir urinar e quando regressou os dois italianos tinham desaparecido. O secretário de D” Estrees voltou a sentar-se e continuou a comer o que ainda tinha no prato. Ao sair a noite primaveril estava agradável e ele decidiu seguir a pé de regresso ao pequeno quarto alugado próximo da embaixada de França. A meio do caminho, o suor era insuportável, não o deixava respirar e continuar a andar. Sentou-se junto de uma fonte, de onde já não se levantou. Estava morto. O francês tinha sido envenenado.

Os dois jovens florentinos desapareceram pelas estreitas ruas de Laterano e saltaram um muro coberto por uma camada de trepadeiras. Do outro lado esperava-os o cardeal Paluzzi. De fato, um deles, que era sacerdote, beijou-lhe o anel cardinalício de joelhos em terra, enquanto da mão deslizava um pequeno pergaminho com uma cinta de seda vermelha, o Informi Rosso. O trabalho estava feito.

No dia seguinte, enquanto a embaixada francesa ainda não tinha recuperado da notícia pela morte do jovem secretário, o papa Clemente X nomeava seis novos cardeais e nenhum deles era francês. A partir desse momento, as relações entre França e Roma, entre Luís XIV e o papa Clemente X, ficaram praticamente interrompidas.

Clemente X morreu a 22 de Julho de 1676, mas antes ainda pôde beatificar Pio V, o grande papa da reforma e fundador da Santa Aliança.

Em Agosto, os cardeais fecharam-se em conclave para eleger um novo papa. Os melhores candidatos para ocupar o trono de São Pedro eram os cardeais Gregorio Barbarigo e Benedicto Odescalchi, os dois muito próximos do papa que acabava de falecer.

Barbarigo negava-se a aceitar a tiara pontifícia e isso mesmo pôde comunicar ao Colégio Cardinalício. Para o cardeal Paluzzi isso significava livrar-se de um problema, já que Barbarigo se declarara por diversas ocasiões contrário aos métodos utilizados pela Santa Aliança. Era claro que se chegasse a papa, as operações da espionagem pontifícia seriam reduzidas à mínima expressão num momento em que eram tão necessárias, nessa Europa dominada por urna França católica cada vez mais belicosa em relação a Roma.

Apesar da oposição francesa, os cardeais votaram a favor de Odescalchi em 21 de setembro, que adotou o nome de Inocêncio XI em honra do papa Inocêncio X. Tal como Pamphili, o novo papa apoiaria durante os seus treze anos de pontificado a necessidade de utilizar os serviços da Santa Aliança como um mal necessário. Para isso, manteve na direção dos espiões do papa o cardeal Paluzzi, mas afastando-o da Secretaria de Estado, dirigida pelo cardeal Cibo. Inocêncio XI não reunia diretamente com Paluzzi, como fazia o seu antecessor, Clemente X, mas todos os assuntos relacionados com o serviço de espionagem eram tratados na agenda do dia com o cardeal secretário de Estado, Alderano Cibo.

A política de Inocêncio XI, e por conseguinte os principais cavalos de batalha da Santa Aliança, seriam as sempre conflituosas relações com França e o Rei Sol, a luta contra o Turco e a esperança de o catolicismo chegar à Inglaterra. Assim, os agentes do cardeal Paluzzi centrariam as suas missões em França e em Inglaterra.

O papa Inocêncio XI não estava muito disposto a continuar a tolerar as ingerências de Luís XIV nos assuntos da Igreja e por isso decidiu enviar ao Rei Sol três missivas em 1678,1679 e 1680, pedindo-lhe que renunciasse à extensão do direito de “regalias”.

Luís XIV pensou então que a Coroa de França podia correr perigo em relação às obrigações dos católicos para com ela e por isso convocou uma reunião-do clero francês em 1680. Nesse encontro todos, menos os bispos, apresentaram as desculpas ao rei pelas palavras utilizadas por Inocêncio XI nas próprias missivas e ratificaram a sua fidelidade à Coroa. Um ano depois, o rei promoveu uma nova assembleia na qual reconhecia as “regalias” como um direito soberano. Os cardeais Alderano Cibo e Paluzzi aconselharam o papa a contra-atacar, dado que o monarca francês não ficaria por ali, como de fato aconteceu.” A 19 de Março de 1682, quando a corte se instalou no Palácio de Versalhes, Luís XIV aprovou os “quatro artigos” da declaração redigida por Bossuet, em que defende a independência absoluta do rei de França quanto às questões temporais, a superioridade do Concílio de Constanza sobre o papa, a infalibilidade do pontífice condicionada ao consentimento do episcopado e a inviolabilidade dos antigos usos da Igreja anglicana.

Para rematar a questão, ordenou o ensino dos “quatro artigos em todas as escolas do país.

O papa Inocêncio XI manifestou o seu desagrado pela posição dos bispos franceses perante o seu rei, em vez de terem sabido defender os direitos da Igreja. Em relação aos “quatro artigos”, preferiu não intervir, mas negou a instituição canónica a todos os que tinham assistido às reuniões com Luís XIV. Em 1687, a conselho do cardeal Cibo, o papa nomeou arcebispo de Colónia o candidato imperial contra o proposto pela França e, por instigação do cardeal Paluzzi, aboliu ainda o direito de asilo nas embaixadas em Roma.

Espanha e Veneza sujeitaram-se a essa ordem papal, mas não a França, e esta última medida provocaria uma guerra encoberta entre a França e os Estados Pontifícios por causa do chamado caso da rede “Scipion”.

Há dois anos, a Santa Aliança detectara a infiltração na Secretaria de Estado de alguns agentes franceses. Os espiões de Luís XIV eram três religiosos que trabalhavam nos arquivos da Secretaria de Estado, em que muitos dos seus documentos classificados como “Material delicado” eram copiados e enviados por intermédio de um sistema de correios à legação diplomática francesa em Roma. O chefe dessa rede era conhecido como Scipion.

Alderano Cibo convocou Paluzzi e ordenou-lhe que acabasse com a rede de espiões franceses dentro do Laterano e que para isso utilizasse todos os métodos necessários.

Paluzzi iria, de fato, servir-se de todos os meios ao seu alcance, como Cibo lhe tinha ordenado, implicando nisso os próprios monges da “Ordem Negra”.

O primeiro a cair às mãos da “Ordem Negra” foi um dos membros da rede Scipion. Na manhã de 11 de Maio de 1687, dois agentes da Santa Aliança prenderam um escritor que trabalhava na Biblioteca Vaticana. Era um frade que se dedicava a copiar documentos da Secretaria de Estado para logo serem distribuídos pelos diferentes membros da Cúria. A Santa Aliança descobrira que alguns dos documentos, em especial os que se relacionavam com a França, eram preparados por esse escritor. A espionagem pontifícia contabilizou o número de cópias realizadas pelo frade e as que depois foram distribuídas. Sempre que se tratava de um documento classificado como “Material delicado”, e relacionado com a França ou com Luís XIV, uma das cópias deixava de ser distribuída ou simplesmente desaparecia.

Confiado este caso ao cardeal Paluzzi, o chefe da espionagem deu ordens aos monges da “ordem negra” para apanhar “vivo” o escritor. A 19 de Maio, o frade foi detido e enviado para a sede da espionagem papal onde foi interrogado. Depois de ser torturado, o espião de Scipion revelou o nome dos outros dois membros da rede que espiava para o rei Luís XIV em Roma.

A 21 de Maio, o cadáver torturado do frade foi encontrado, pendurado numa ponte sobre o Tibre, com um pequeno pano negro com duas faixas rubras cruzadas. O terrível braço da Igreja tinha golpeado um inimigo, mas havia ainda mais espiões por encontrar.

Na tarde de 23 de Maio, quando os agentes da Santa Aliança se dispunham a prender um sacerdote que trabalhava às ordens do cardeal Alderano Cibo, ele pôde escapar à vigilância e pedir asilo na embaixada de França. Aplicando a abolição do direito de asilo nas embaixadas em Roma decretada por Inocêncio XI, seis monges da “Ordem Negra”, com a cara coberta, penetraram no palácio Farnese e levaram consigo o tal sacerdote.

Interrogado pelos monges, apurou-se que por detrás do nome de código de Scipion se escondia um monge que tempos antes tinha feito parte da Santa Aliança e havia sido recrutado pela espionagem de Luís XIV pela sua origem francesa. Scipion era filho de um cidadão de Veneza e de uma mulher fiorentina, que fora educado na França de Mazarino.

Parece que Scipion se especializou dentro da Santa Aliança na eliminação de “inimigos da Igreja” através de envenenamento.

A 26 de Maio de 1687, oito membros da “Ordem Negra” entraram de espada em punho no quarto de uma hospedaria perto do palácio papal em Roma. Numa carruagem negra, com o emblema pontifício nas portas, os cardeais Paluzzo Paluzzi e Alderano Cibo observavam a operação, mas antes tinham sido dadas ordens para que nas redondezas não houvesse nenhuma patrulha da guarda papal. Na verdade, não interessava que houvesse ali testemunhas sobre a eliminação de Scipion.

Os primeiros monges subiam pela estreita escada quando na sua frente apareceu Scipion de espada na mão e em guarda. O combate durou pouco em face do número de atacantes, que obrigaram o espião de Luís XIV a retirar-se. Procurando fugir por uma pequena janela, caiu de vários metros, onde o esperava um outro membro da “Ordem Negra”. Um dos oficiais cravou a espada no pescoço do espião que, a sangrar com grande abundância, procurava levantar-se para continuar a lutar. Nessa altura, Scipion recebeu três estocadas certeiras, uma das quais lhe cortou o coração em dois. E, antes de cair, estava já morto.

O cardeal Paluzzi fez o sinal da cruz com a mão direita enluvada, fechou a cortina e a carruagem afastou-se. Uma vez mais os segredos da igreja ficavam a bom recato e protegidos dos olhares indiscretos. Os corpos de Scipion e do sacerdote arrancado da embaixada de França apareceram pendurados numa das pontes sobre o Tibre, como sinal para todos os cidadãos de Roma e estrangeiros que pusessem em dúvida que a mão justiceira de Deus era comprida e que a Santa Aliança e a “Ordem Negra” eram os instrumentos próprios para a administrar.

O incidente na embaixada de França com os agentes da Santa Aliança provocou graves reações na corte de Paris. Luís XIV ordenou ao seu novo embaixador que entrasse em Roma em Novembro de 1687 escoltado por um regimento com grande aparato de armamento. O papa Inocêncio XI excomungou o enviado do rei e não o recebeu em audiência.

Em começos de 1688, o papa, através do seu núncio em Paris, fez saber a Luís XIV que tanto ele como os seus ministros deviam considerar-se incursus (incorrer) em censuras eclesiásticas.

O rei Luís XIV, em pleno esplendor do poder, não se incomodou nada com as advertências do papa e, como já fizera durante o pontificado de Alexandre VII, ordenou aos seus exércitos a ocupação de Avignon e de Venassin.

Ao mesmo tempo, a clara ansiedade pela chegada de um monarca católico à Coroa da Inglaterra ofereceu algum otimismo ao papa de Roma quase em finais do século XVII.

Jaime II, católico fervoroso e que ascendeu ao trono em 1685, enviou um embaixador ao papa Inocêncio XI e permitiu o regresso dos jesuítas. Foi nessa altura que a Santa Aliança espalhou um maior número de agentes por toda a Inglaterra. O cardeal Paluzzi sabe que mais tarde ou mais cedo a situação religiosa nas ilhas voltará à normalidade, ou seja, à religião protestante.

Jaime pretendeu imitar o absolutismo de Luís XIV, apesar dos conselhos do papa em contrário. A reação dos protestantes não se fez esperar. A sublevação foi atrasada, segundo informaram os agentes da Santa Aliança, na corte de Jaime, pelo fato de ele não ter filhos varões e as filhas estarem casadas com príncipes protestantes. Seria necessário esperar que ele morresse; mas em 1686 a segunda mulher do rei deu-lhe um filho varão, o que abriu a possibilidade de uma dinastia católica e autoritária.

A sublevação foi levada a cabo e os protestantes ofereceram a Corte da Inglaterra a Guilherme III de Orange, casado com a filha mais velha de Jaime. A 5 de Novembro de 1688, o próprio Guilherme e as suas tropas desembarcaram em Inglaterra e em pouco tempo tomou conta do poder. Jaime II teve de se refugiar em França até à sua morte e a derrota do catolicismo em Inglaterra ficou consumada até hoje.

O papa Inocêncio XI não foi testemunha disso, por ter morrido uns três meses antes, tendo sido sucedido no trono de São Pedro pelo cardeal Pedro Ottoboni, que adotaria o nome de Alexandre VIII. Este papa, que só governaria dezasseis meses, cederia às pressões do despótico Luís XIV até à sua morte, a 1 de Fevereiro de 1691. O seu sucessor, o papa Inocêncio XII, tornou-se no último papa do século XVII, mas isso não significava que pudesse ter um pontificado tranquilo.

A Europa estava submersa em guerras religiosas e políticas e Luís XIV continuava a manter ainda a sua influência e poder, não apenas em toda a França, mas também no resto do continente, o que lhe permitia exercer o controle absoluto em face da época de intrigas que estava a chegar.

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Época de intrigas (1691-1721)

“É agora, sacerdotes, faço esta advertência: eis que vou despedaçar o vosso braço, lançar-vos esterco ao rosto-o esterco das vossas solenidades-e sereis atirados para longe juntamente com elas.” Malaquias 2, 9

Após a morte do papa Alexandre VIII a 1 de Fevereiro de 1691, foi convocado o conclave para eleger aquele que seria o último papa do século XVII, que estava quase a chegar ao fim. Uma vez mais o cardeal Gregorio Barbarigo, como já tinha acontecido durante a eleição do papa Inocêncio XI, tornou-se no mais firme candidato para ocupar o trono de São Pedro.

Barbarigo era um homem piedoso, mas também um recalcitrante inimigo das operações da Santa Aliança; tal como em 1676 o cardeal Paluzzi, que ainda mantinha o controle da espionagem pontifícia, não estava disposto a desfazer-se de um aparelho de segurança com o poder que tinha o serviço secreto papal.

De todos os conclaves do século XVII, o de 1691 foi o mais longo, com uma duração de cinco meses, entre 12 de Fevereiro e 12 de Julho. Os espanhóis, os franceses ou os imperiais não estavam dispostos a votar em favor de Barbarigo. A chegada do calor a Roma fez com que os cardeais encontrassem um candidato de consenso, António Pignatelli, que a 12 de Julho adotou o nome de Inocêncio XII.

Nascido no coração de uma das mais nobres famílias de Baris, o pai do novo papa era príncipe de Minervo e um magnata de Espanha. As suas relações com a Cúria Romana ajudaram-no a subir no seio eclesiástico ate ocupar os cargos de vice-legado em Urbino, governador de Viterbo, núncio em Florença, Viena e Polónia e inquisidor em Malta. E durante esta ultima fase que António PignateIIi mantém as mais estreitas relações com os agentes da Santa Aliança e com o seu chefe, o cardeal Paluzzo Paluzzi.

Nesse tempo, operava em Malta um comerciante irlandês e protestante, William DeKerry.

Nas ruas da ilha dizia-se que não era só um simples comerciante, mas também espião dos ingleses e contrabandista. Os galeões da Marinha permitiam a livre passagem dos barcos de DeKerry a troco de informações sobre as atracagens e as rotas dos navios que navegavam sob bandeiras inimigas ou de nações católicas. Parece que o irlandês subornava as autoridades do porto, que o informavam das rotas e datas de partida dos galeões dos países inimigos, bem como sobre as suas cargas.

O inquisidor António PignateIIi informou o secretário de Estado e o serviço secreto papal por uma carta ao cardeal Paluzzi. A Santa Aliança decidiu então enviar cinco agentes para a ilha a fim de acabar com a rede montada por DeKerry. Os monges resolveram o assunto com o sequestro do oficial do porto de Malta e, sob a ameaça de o entregarem ao Santo Ofício, confessou que recebia bom dinheiro por passar as informações a DeKerry sobre o tráfego portuário em que também estavam implicados vários despachantes alfandegários.

Paluzzi decidiu acabar com o irlandês como chefe da rede e isso mesmo ordenou aos seus agentes. Uma noite, quando DeKerry se dirigia a pé para a casa do embaixador de França, quatro homens armados de espadas saíram ao seu encontro. Minutos depois o corpo do espião e comerciante irlandês era lançado às águas do Mediterrâneo. Quando se soube da morte e desaparecimento de William DeKerry, a rede deixou de operar, os agentes da Santa Aliança abandonaram silenciosamente Malta e uma vez mais o braço comprido da Igreja atingia os seus inimigos.

Foi ainda durante o pontificado de Inocêncio XII que se atenuaram as ligações com a França do rei Luís XIV. O primeiro passo foi dado pelo poderoso monarca ao anular a ordem de ensinar os “quatro artigos” gauleses nas escolas públicas. Como resposta, o papa outorgou por fim a instituição canónica aos candidatos das sedes vagas, mas por sugestão do cardeal Paluzzi, que vivera toda a controvérsia no pontificado do papa Inocêncio XI, o sucessor deste exigia a todas as hierarquias da Igreja de França uma carta em que manifestassem o seu sentimento, pelo menos de um modo geral, por tudo o que tinha acontecido. Os especialistas Javier Paredes, Maximiliano Barrio, Domingo Ramos-Lissón e Luis Suárez, no Diccionario de los Papas y Concílios, asseguram que não se pode falar de uma rendição ao papa por parte de Luís XIV, uma vez que o decreto das “regalias” não foi revogado e os chamados “quatro artigos” gauleses, como não foram abolidos por Luís XIV, continuaram a ser ensinados nas escolas e nas universidades.

Mas o papa Inocêncio XII, com claras tendências de inquisidor, havia de continuar com a cruzada contra os hereges, utilizando a Santa Aliança do cardeal Paluzzi como o braço comprido da fé e um desses inimigos seria Charles Blount.

A teoria do livre-arbítrio, que despontou no século XVI com a Reforma, não contribuiu apenas para a decomposição do protestantismo, mas deu ainda origem a pequenas seitas, tendo o deísmo sido uma delas. Apesar de ser habitual mencionar como primeiro deísta o Lorde Edward de Cherbury, que viveu em finais do século XVI, é de Charles Blount, nascido em meados do século XVII, que existe a primeira documentação através do Diccionario Enciclopédico de Teologia Católica, de Wetzer e Welth.

Blount, no seu refúgio inglês, distinguiu-se como um inimigo cada vez mais influente da Igreja de Roma através do deísmo, que penetrava nas fronteiras dos Estados Pontifícios através de pregadores que de forma clandestina tentavam ganhar adeptos. Muitos deles seriam presos pelos membros do Santo Ofício e, depois de serem torturados, confessaram-se seguidores de Charles Blount.

O papa não se mostrava disposto a permitir semelhante heresia e por isso mesmo ordenou a Paluzzi que lhe pusesse termo. O velho cardeal optou pelo envio de três monges da “Ordem Negra” a Inglaterra.

Numa manhã do ano de 1693, o corpo do polémico Charles Blount foi encontrado caído em sua casa com um tiro no peito. As autoridades explicaram que certamente Blount se tinha suicidado por não lhe terem permitido casar com a sua cunhada, que ele amava profundamente, e por causa da depressão sofrida deixara esta vida com um tiro no coração. Assim, com esta explicação, o caso foi encerrado e os monges de Paluzzi regressaram a Roma.

Os últimos anos do pontificado do papa Inocêncio XII incidiriam no problema da sucessão à Coroa espanhola. O rei Carlos II, que já a ostentava desde 1665, pediu conselho ao papa, que se pronunciou a favor do príncipe da Baviera,. José Fernando, de quatro anos.

Filho do eleitor da Baviera, Maximiliano Manuel, e da arquiduquesa Maria Antónia, neta de Filipe IV, foi escolhido como sucessor por Carlos II em 1696 com a mediação de Mariana de Austria e do papa.

A assinatura do Tratado de Haia, sob os auspícios de Luís XIV de França, entregava-lhe os reinos peninsulares, com exceção de Guipúzcoa, as colónias na América, Sardenha e Países Baixos, mas os Estantes territórios ficavam para o arquiduque Carlos de Austria ou para o delfim de França. A notícia chegou a Espanha e Carlos II nomeou o pequeno. José Fernando como herdeiro universal de todos os seus Reinos Estados e Senhorios, sem permitir a renúncia a nenhum deles.

O cardeal Paluzzi aconselhou então o papa a proteger a criança se queria que alguma vez pudesse reinar em Espanha. O chefe dos espiões do pontífice sabia que mais tarde ou mais cedo o rei Luís XIV tentaria fazer qualquer coisa contra o herdeiro em benefício do seu neto, Filip de Anjou. Paluzzi nunca chegou a ver confirmados os seus receios dado que morreu com setenta e cinco anos, a 29 de. Junho de 1698, em Ravena onde foi nomeado arcebispo emérito. Segundo a lenda, o chefe dos espiões que ao longo de quase três décadas dirigiu os destinos da Santa Aliança nos papados de Clemente X Inocêncio XI, de Alexandre VIII e de Inocêncio XII, acabou por morrer envenenado por agentes ao serviço de Luís XIV depois de um banquete. O cardeal Paluzzo Paluzzi Altieri Degli Albertoni teria ingerido uma forte dose de veneno ao comer um borrego, que parece ter sido preparado com folhas de heléboro preto, uma planta muito tóxica que na antiguidade se usava para envenenar a água ou as pontas das setas. Ninguém na cozinha do cardeal provou os pratos que foram servidos na última e ovípara ceia do chefe dos espiões.

Poucos meses depois, nos primeiros dias de 1699 e cumprindo-se a profecia do cardeal Paluzzi, o pequeno José Fernando de Baviera ficou repentinamente doente. O tratamento prescrito não foi eficaz, a 5 de Fevereiro o seu estado de saúde agravou-se de forma preocupante e na madrugada do dia 6 faleceu entre vómitos e convulsões apenas com sete anos, o que permitiria a chegada dos Bourbons ao trono espanhol com Filipe V. Em muitas das cortes europeias circulou o rumor de que a criança tinha sido envenenada segundo instruções de Versalhes, mas, como no caso do cardeal Paluzzi, isso nunca ficou provado. Luís XIV estava disposto a tudo para colocar o seu neto como rei de Espanha, embora para isso tivesse que arrastar a Europa para uma nova guerra.

A 27 de Setembro de 1700, morria Inocêncio XII, aos oitenta e cinco anos, deixando como herança o problema da sucessão na Coroa de Espanha. O seu sucessor no trono de São Pedro seria aquele que deveria viver a chamada Guerra de Sucessão. As armas e as intrigas estavam já preparadas e Luís XIV tinha em Roma vários cardeais prontos para o conclave que se adivinhava.

Ao entardecer de 9 de Outubro, começou o Colégio Cardinalício, minado pelo sector francês, para eleger um novo papa. Do outro lado, encontravam-se os sectores hispano-imperiais e os zelanti. As conversas, discussões, negociações e manobras políticas prolongavam-se até que a 19 de Novembro chegou a notícia da morte do rei Carlos II de Espanha. A partir desse momento, não só a atenção do conclave como a de todas nações do Mundo se centraram no Palácio Real de Madrid.

Com a morte ou assassinato do pequeno José Fernando da Baviera, o Moribundo rei Carlos decidiu assinar um último testamento em que ele, declarava que o seu trono passaria para o duque de Anjou, que era neto do poderoso Luís XIV de França.

As nações da Europa receavam que o grande império espanhol caísse nas mãos de uma só dinastia e por isso se chegou a acordo com o propósito de os territórios serem divididos. O imperador Leopoldo I e o rei Luís XIV de França tinham já assinado um acordo em Viena, em 1668, em que estipulavam a divisão entre a Austria e a França dos territórios espanhóis no caso de o rei Carlos morrer sem descendência, como de fato aconteceu. Mas também entravam em jogo a Inglaterra e os Países Baixos, depois de se terem unido sob um só rei, Guilherme III de Orange.

A 3 de Outubro de 1700, enquanto se desenrolava o conclave que devia eleger o novo papa, Carlos II redigiu um último testamento no qual deixava toda a herança e a Coroa ao segundo filho do delfim de França. Se Anjou não aceitasse, a Coroa voltaria para o arquiduque Carlos. Poucos minutos antes das três da tarde de 1 de Novembro, morria o último rei de Espanha da Casa de Austria. Sob a monarquia de Carlos II o império espanhol e os espanhóis desejavam um rei que lhes trouxesse de novo os tempos de Filipe II, uma época que na realidade não voltariam a viver.

Face às nuvens negras que caíam sobre a Europa e observando que tanto o sector francês como o hispano-imperial não chegavam a um acordo, o grupo dos zelanti resolveu lançar a candidatura do cardeal Juan Francisco Albani. Quando todo o conclave se mostrou de acordo com o candidato, o próprio Albani negou-se a aceitar a tiara. Antes de dar o sim à sua nomeação, resolveu aconselhar-se com um prestigiado grupo de teólogos. Por fim, a 23 de Novembro de 1700, o cardeal Albani passou a ser o papa Clemente XI.

O novo pontífice, de cinquenta e um anos, era um homem jovial e muito culto, mas as suas decisões políticas eram por vezes demasiado lentas, sobretudo nos tempos que corriam. Uma dessas decisões que tardavam em chegar era, de fato, a nomeação de um novo chefe da Saritl Aliança.

Desde o possível assassinato do poderoso cardeal Paluzzo Paluzzi por agentes franceses, que os espiões do papa tinham manifestado uma clara inatividade nas suas operações, o que muito se apreciava nas atividades da Secretaria de Estado, que estava vaga desde a morte de Inocência XII. Por exemplo, o conclave apenas se inteirou da morte de Carlos II em dezoito dias depois do seu falecimento.

O papa Clemente XI não compreendeu, durante muitos anos de governo, a necessidade de um serviço de informações eficaz para os acontecimentos que assolariam a Europa nos meses seguintes. Muito embora outros papas tivessem utilizado a Santa Aliança como um peão importante no grande xadrez da política europeia, o novo pontífice não sabia ainda como, ou pelo menos em que medida, os espiões do Vaticano o podiam ajudar a tomar uma decisão correta.

O novo secretário de Estado, o cardeal Paolucci, era um homem hábil e especialista em política, mas não acreditava muito como é que a Santa Aliança podia ajudar o papa a tomar certas decisões em matéria de política externa. De fato, Paolucci estava enganado, como depois seria demonstrado pelos acontecimentos que se viriam a desenrolar.

Filipe de Anjou, conforme o testamento de Carlos II, foi coroado a 8 de Maio de 1701, em Madrid, como novo rei, adotando o nome de Filipe V, mas o imperador pôs em dúvida a validade do testamento do rei e declarou que o seu filho, o arquiduque Carlos, tinha os mesmos direitos sucessórios de Filipe V.

Clemente XI ofereceu-se como mediador na disputa para que não se desse a guerra entre o Império e a França. Nesses dias, o papa, por recomendação do cardeal Paolucci, nomeou o seu sobrinho Annibale Albani, especialista em diplomacia e muito próximo da Santa Sé, como responsável em funções da Santa Aliança. Os agentes do papa sob a direção de um novo chefe começaram a dirigir as suas operações para a Secretaria de Estado do cardeal Paolucci. As primeiras informações dizem respeito aos aliados que procuram os mesmos grupos em caso de ruptura das hostilidades. A Santa Aliança afirma que Filipe V procura ter como aliados os duques de Mântua e de Parma, enquanto o arquiduque Carlos tenta fazer uma aliança com o duque de Modena. O papa Clemente XI envia então uma carta aos três 120 em que lhes recomenda uma estrita neutralidade. O cardeal Paolucci e Annjbale Albani sabiam que se algum deles se juntasse à causa de um ou outro dos contendores, a guerra que se desencadeasse poderia afetar os Estados Pontifícios.

Na época, o duque de Modena tinha entre os seus conselheiros um Veneziano de nome Vicenzo Lascari, que o aconselhava a unir as suas forças às do imperador da Austria em defesa do arquiduque Carlos, no caso De guerra aberta com Filipe V. Lascari sabia que o duque poderia alcançar importantes privilégios territoriais se a causa de Carlos ganhasse a coroa de Espanha.

Apesar das próprias advertências do papa, o duque de Modena disse estar disposto a entrar na guerra em defesa da causa do arquiduque Carlost.

Para o cardeal Paolucci e os Estados Pontifícios, as interferências do veneziano Lascari eram demasiado perigosas e, portanto, ele tinha-se tornado num objetivo a eliminar. De fato, para as hierarquias próximas do pontífice, era muito mais perigoso que a guerra se abeirasse das suas portas do que a uma maior escala estalasse em todo o continente.

O cardeal secretário de Estado, Fabrizio Paolucci, decidiu antes tomar uma decisão mais transcendental e enviar uma carta ao conselheiro do duque de Modena com o objetivo de lhe fazer ver os perigos de fazer chegar a guerra que se desencadearia em breve mesmo até ao coração dos reinos italianos. Vicenzo Lascari preferiu ignorar a carta e prosseguiu na sua clara política de apoio à causa do arquiduque Carlos. Finalmente, os agentes de Annibale Albani decidiram atuar e na noite de 11 de Janeiro de 1702 assassinaram Vicenzo Lascari quando este se preparava para subir numa carruagem.

Nessa noite, o fiel conselheiro do duque de Modena tinha ido visitar uma cortesã, que ao que parece dava informações de todo o tipo aos agentes da espionagem pontifícia na cidade e foi mesmo por recomendação da Santa Aliança que essa mulher recebeu Lascari em sua casa.

Quando ele saiu de madrugada para regressar a casa, os assassinos já o esperavam na rua de punhal em punho e com seis apunhaladas tiraram-lhe a vida. No dia seguinte, e depois de se conhecer a terrível notícia do assassinato, o duque de Modena enviou uma carta ao cardeal Paolucci, secretário de Estado de Clemente XI, a anunciar-lhe a sua disposição de se manter neutral na Guerra de Sucessão. Uma vez mais, a Santa Aliança tinha defendido os interesses da Igreja e do papa.

Durante o ano de 1701, o rei Luís XIV, em nome do seu neto, o rei de Espanha, ocupara militarmente com êxito as possessões espanholas em “alia, como o ducado de Milão, os reinos de Nápoles e dá Sicília, a ilha 121 da Sardenha. E tinha também enviado tropas para as províncias a sul do Países Baixos, com Bruxelas como capital. O resto das colónias, as Ilhas Canárias, todo o sul e centro da América, as ilhas Filipinas e um bom número de fortificações na costa norte de África foram colocadas sob as ordens do rei Filipe V.

“O atual estado do reino era o mais lastimoso do mundo, porque o débil governo dos últimos reis provocara uma horrível desordem nos assuntos: a justiça foi abandonada, a polícia descuidada, os recursos esgotados, os fundos vendidos, o povo oprimido e perdido o amor e o respeito pelo soberano”, dizia o duque de Escalona, marquês de Villena numa carta a Luís XIV em 1700.

A guerra parecia já quase inevitável quando um poderoso exército do imperador da Austria, sob o comando do general e príncipe Eugênio de Sabóia-Carignan, entrou no território italiano. Em finais de Maio de 1702 os agentes da Santa Aliança na Catalunha informaram Roma de que Filipe V preparava uma esquadra de guerra constituída por navios franceses para se dirigir a Nápoles. Luís XIV sabia que, em face da situação internacional, claramente belicista, a Itália precisava de um sinal do novo rei. Nessa altura, a França vê-se confrontada com uma aliança formada pela Inglaterra, pelas Províncias Unidas e pelo imperador. Luís XIV conta apenas com o apoio do duque da Baviera e do príncipe eleitor de Colónia.

O desertor mais importante, e segundo dizem por recomendação do papa Clemente XI e da Santa Aliança, seria o próprio duque de Sabóia. Em Outubro de 1701, enquanto a sua filha se casava com Filipe V, ele reunia as suas tropas e a sua fidelidade ao imperador da Austria para lutar contra o avô do seu próprio genro.

Em 1702, Guilherme III de Orange, que encabeçara um ano antes a segunda Grande Aliança e interviera na Guerra de Sucessão espanhola, falecia a 19 de Março, antes de poder participar ativamente na luta, tendo-lhe sucedido Ana Stuart, irmã de sua esposa, como rainha da Inglaterra e da Irlanda.

A chegada de Filipe V a Nápoles não podia ser em melhor altura. Os napolitanos não gostavam nem do novo rei nem de Espanha e alguns meses antes a Santa Aliança tinha descoberto uma conspiração para assassinar o vice-rei.

A “conspiração dos nobres”, como se chamou nessa altura, foi orquestrada por um grupo de nobres, na sua maior parte napolitanos, que apoiavam a sublevação a favor do arquiduque Carlos com a esperança de que, como agradecimento, lhes concedesse a independência. Poucos dias antes de levar a cabo o atentado, o cabeça da rebelião foi detido por agentes espanhóis informados por agentes da espionagem papal. O problema dos espiões espanhóis da época era que, na sua maioria, falavam italiano ou o dialeto, e por isso as suas principais fontes de informação eram os criados espanhóis que trabalhavam nas grandes casas da nobreza da cidade. Os agentes do papa, em contrapartida, todos florentinos, sieneses, venezianos e mesmo napolitanos e, por conseguinte, as suas redes de informadores tinham um maior alcance.

Apenas em três dias dezanove pessoas envolvidas na conspiração foram presas e a maior parte delas foram executadas.

A 15 de Maio de 1702, e quase ao mesmo tempo que Filipe V escutava a música de Alessandra Scarlatti e a representação da ópera Tibério do mesmo autor, a Inglaterra, as Províncias Unidas e o Império declaravam guerra à França, o que fazia supor assim o início da Guerra de Sucessão espanhola. Os receios do papa Clemente XI tornavam-se numa realidade brutal. A partir dessa altura, Annibale Albani e os seus espiões poderiam atuar única e exclusivamente a favor da Santa Aliança, mantendo-se sempre na perigosa posição de neutralidade, que no fim acabaria por apresentar a fatura ao Sumo Pontífice de Roma.

Antes de sair de Nápoles, o rei enviou um embaixador a Clemente XI para apresentar os seus cumprimentos ao pontífice como um gesto de cortesia. A 2 de. Junho parte para o norte com vinte navios como escolta. A chegada a Milão foi realmente o primeiro contacto de Filipe V com a guerra.

Enquanto isto se passava, os agentes da Santa Aliança informaram o papa acerca do estranho incidente no porto de Vigo. Alguns barcos ingleses e holandeses assaltaram de surpresa os galeões espanhóis que traziam a prata da América. As cargas foram saqueadas e os barcos afundados, mas a realidade era outra.

Em Fevereiro de 1702, um agente da Santa Aliança em Londres, chamado Tebaldo Fieschi, informou Albani de que os ingleses estavam a preparar uma grande operação naval contra o território espanhol. Talvez em Cádis ou em Vigo.

Aos dezoito anos, Fieschi era um jovem elegante e um rico comerciante de sedas, que nascera em Siena. Desde a mais tenra infância, este espião viveu perto do poder pontifício pelo fato de seu pai ter servido sob as Ordens de diferentes papas. Fieschi negou-se a servir a Inglaterra através do sacerdócio até ser recrutado pelo cardeal Paluzzi para servir na espionagem papal. Os melhores clientes de Tebaldo Fieschi eram os nobres da corte de Guilherme de Orange e o próprio Fieschi tinha conhecido pessoalmente o rei. Uma das suas clientes era lady Rooke, esposa do almirante sir George Rooke.

O italiano não era apenas o fornecedor de tecidos de lady Rooke, mas era também o seu amante, o que lhe permitia ter acesso a importantes documentos que o almirante Rooke guardava em sua casa nos arredores de Londres. Deste modo, conheceu os planos dos ingleses para sitiar a cidade de Cádis e informar disso o cardeal Paolucci, secretário de Estado do papa Clemente XI. Curiosamente, Roma não informou Madrid sobre o ataque que se aproximava, talvez porque tal aviso traria para Roma o fim da neutralidade que o papa tanto defendia.

Poucos meses depois, exatamente em Julho, uma frota conjunta anglo-holandesa, formada por meia centena de galeões sob o comando de sir George Rooke, sitiava Cádis. A resistência da guarnição da cidade trouxe sérias dificuldades às tropas de Rooke que, castigadas pelo estado do mar, se retiraram e levantaram o cerco à cidade passado um mês. O almirante Rooke preferiu não fazer uma análise derrotista do incidente, como escreve no seu próprio diário, Journal of Sir George Rooke, Admiral of the Fleet.

Rapidamente o descalabro de Cádis foi esquecido face às notícias da iminente chegada de uma enorme frota espanhola vinda da América, carregada de prata e com destino ao porto de Vigo. Os barcos espanhóis seguiam fortemente escoltados por galeões franceses, sob o comando do almirante Chateaurenaud.

A primeira frota inglesa, enviada para fazer parte da vanguarda do ataque, está sob o comando do almirante sir Cloudesley Shovell e é seguida pela frota de sir George Rooke, encarregado de desembarcar as tropas para assaltar os barcos espanhóis a partir de terra. Uma vez mais Fieschi informou a Santa Aliança em Roma de que zarpou uma grande frota sob o comando de Rooke, mas que se desconhecia a sua atual situação. O que Tebaldo Fieschi sabia era que o objetivo de Rooke seria alcançar em certo ponto a “Frota da Prata” para tentar capturar o seu carregamento. A informação fora recolhida pelo sienês durante uma das aventuras amorosas com lady Elizabeth Rooke, a esposa do almirante.

Com a informação em seu poder, Paolucci, o cardeal secretário de Estado informou o papa Clemente XI, que por sua vez ordenou que essa mesma informação fosse dada aos espanhóis por intermédio dos agentes da Santa Aliança em Espanha. Os espiões papais entregaram o relatório je Fieschi ao cardeal Luis Manuel Fernandez de Portocarrero, primeiro ministro de Filipe V. A 23 de Setembro de 1702 travou-se o primeiro combate entre os navios franco-espanhóis e os ingleses. Em poucas horas, Diversos galeões com a sua carga dentro vão a pique, enquanto outros são capturados, a sua carga apreendida e posteriormente afundados.

O que aconteceu em Vigo foi que, de fato, a frota do almirante Rooke Shovell afundou a “Frota da Prata” procedente da América. Três galeões e treze navios foram incendiados e afundados, com exceção de seis que foram apreendidos pelo inimigo. A esquadra francesa de escolta foi também aniquilada, mas seis galeões foram capturados e integrados na marinha inglesa. A segunda parte desta história foi que os almirantes George Rooke e Cloudesley Shovell só encontraram nos porões dos navios cacau, pimenta e peles, mas nem uma ponta de prata. Segundo parece, com a informação dada pelo agente da Santa Aliança em Londres ao cardeal Portocarrero, os espanhóis decidiram desembarcar no mais absoluto segredo toda a prata dos barcos e Levá-la para o Alcazar de Segóvia, onde ficou a-bom recato e longe das mãos inglesas.

Em Fevereiro de 1703, Filipe V promulgou um decreto pelo qual declarava que, em face do criminoso ataque dos barcos de guerra aliados à sua frota, decidiu que se confiscasse a prata que os navios afundados transportavam e se destinava aos comerciantes ingleses e holandeses. E ainda decidiu tomar posse de uma importante quantidade de prata que era destinada aos comerciantes e ao consulado de Sevilha. O monarca tudo fez para conseguir mais de metade da prata que trazia a frota atacada. De fato, Filipe V pôde converter num esplêndido e benéfico negócio uma autêntica tragédia, e o cardeal Portocarrero disse então: “O económico salvou o político”.

Foi a espionagem papal que informou do incidente o marquês de LouviIIe, tutor do rei e que com o tempo estabeleceria importantes laços com a Santa Aliança.

A relação entre o rei e o marquês de LouviIIe era muito estreita e o próprio Filipe V chegou a conceder ao seu tutor o comando do chamado “Velho Tércio dos Morados”.

Com quase seis mil homens divididos em dois regimentos, um espanhol e outro valónio, que acompanhou o rei desde Barcelona, o Tércio foi destinado à Guarda de Palácio, para assim substituir as antigas companhias de archeiros e alemães que exerciam esta função no reinado dos Austrias. A partir desse momento, o marquês de LouviIIe torna-se no melhor espião do papa na corte do rei de Espanha.

A Guerra de Sucessão espanhola estava quase a converter-se numa guerra mundial, não tanto pelos teatros de operações, mas sim porque o conflito estava a provocar reações económicas e políticas desde o Peru a Moscovo, da Jamaica a Roma, de Paris a Madrid.

Em Setembro de 1703, o segundo filho do imperador Leopoldo é coroado rei de Espanha em Viena, aos dezoito anos de idade, e adota o nome de Carlos III. A 7 de Março do ano seguinte, Carlos entra em Portugal seguido por uma esquadra inglesa sob o comando do almirante sir George Rooke e trezentos soldados alemães, quatro mil ingleses e dois mil holandeses.

Filipe V, inteirado dessas notícias, decide atravessar as fronteiras e provocar uma guerra com Portugal. Nesse mesmo ano, Annibale Albani envia Tebaldo Fieschi, o seu melhor espião, a Espanha, com os mesmos interesses que tinha em Inglaterra: os de ser comerciante de sedas. Com diversas cartas de recomendação de diferentes nobres de Veneza e de Roma, Fieschi aproxima-se da princesa dos Ursinos, uma das mais fiéis conselheiras da rainha Maria Luísa.

A partir dessa posição tão privilegiada, Fieschi manteve uma boa relação com Jean Orry, o enviado de Luís XIV de França para renovar os exércitos de Espanha. Mas pouco depois começaram a chegar a Roma importantes informações em matéria militar. Nos seus textos, o espião da Santa Aliança informava que Orry e o rei de França estavam a propor a substituição do antiquado armamento, como o arcabuz ou a lança, pela espingarda francesa com baioneta. Ao mesmo tempo, os agentes da Santa Aliança em França informavam sobre muitos carregamentos de pistolas, espingardas, balas, fardas e tendas de campanha enviados para Espanha.

Clemente XI não deseja fazer, desdelo início da guerra, nenhuma aliança com os Bourbons nem mesmo com a Casa de Austria, mas a pressão militar dos Habsburgo no norte de Itália, porque ameaçava a estabilidade dos Estados Pontifícios, obrigou-o a tomar partido por um dos contendores. A 15 de Janeiro de 1709, emitiu um comunicado em que reconhecia o arquiduque Carlos como “Rei Católico”, mas sem questionar o direito de Filipe V àcoroa de Espanha.

Com este reconhecimento de Rei Católico das regiões hispânicas ocupadas, abria-se assim uma nova frente em Espanha. O passo seguinte de Clemente XI seria o envio de um núncio para Barcelona, onde Carlos fora estabelecido a sua corte. A partir desse instante, havia em Espanha dois reinos e dois núncios, um em Castela e outro na Catalunha. Filipe V agiu e retirou o embaixador de Roma, expulsou o núncio em Castela e decretou o corte de relações com o papa.

A situação agravou-se ainda mais quando o decreto de Filipe V proibiu qualquer comunicação oficial com Roma ou qualquer transação financeira com os Estados Pontifícios, estabelecendo ainda um pagamento de impostos sobre alguma quantia em dinheiro que fosse enviada à Igreja Católica. Como última medida, o monarca estabeleceu o chamado pase régio, pelo que qualquer documento procedente de Roma devia ser retido pela censura e “saber se da sua prática e execução podia resultar algum inconveniente ou prejuízo para o bem comum ou para o Estado”.

A desesperada situação em França fez com que Luís XIV tivesse de retirar todas as suas tropas de Espanha. Na missiva do Rei Sol ao seu neto, Filipe V, fala da fome, da guerra e do transbordo dos rios. E este seria o primeiro passo para atingir a paz. Apesar de terem fracassado as negociações de Geertruidenberg, o caminho para a paz era já quase. Em Abril de 1711, morria o imperador. José da Austria passados seis anos de reinado.

Por não ter herdeiro, suceder-lhe-ia o arquiduque Carlos e, a partir desta altura, as armas deram lugar à diplomacia. A 27 de Setembro de 1711, o arquiduque, que se tornou no imperador Carlos VI da Austria, saía de Barcelona, para não regressar mais, a bordo de um navio inglês sob o comando do almirante Rooke.

Em Agosto de 1712, desapareciam todas as hostilidades entre Inglaterra, Holanda, Portugal, França e Espanha, e a 11 de Abril de 1713 era assinada a paz de Utrecht. A Catalunha permaneceu em guerra aberta contra o rei Filipe V até 11 de Setembro de 1714, data em que Barcelona se rendeu. Na mesma tarde, Tebaldo Fieschi, o espião da Santa Aliança, enviou um relatório ao seu chefe em Roma, Annibale Albani, dizendo: Um exército franco-espanhol formado por trinta e cinco mil soldados de Cantaria e cinco mil de cavalaria combateu com dezesseis mil soldados e cidadãos. BenNick, ao comando das tropas de Filipe V, arrasou a cidade a Sangue e fogo”. O último capítulo da guerra da Sucessão seria mesmo a rendição de Maiorca em. Junho de 1715 diante de um exército de dez mil homens chefiados pelo General D’Asfald. Filipe V ordenou que poupassem as vidas dos sitiados e emitiu um indulto real para toda a cidade. Por fim, chegava a paz, mas o monarca, que não esqueceria nunca a rebelião da Catalunha e as suas trágicas consequências, estabeleceria nesta região a lei marcial durante alguns anos.

Acabada a guerra e reconhecido Filipe V como rei de Espanha o cardeal secretário de Estado, Fabrizio Paolucci, procurou obter uma aproximação através de Isabel de Farnesio, a nova esposa do monarca aconselhado pelo cardeal Alberoni. Clemente XI decidiu afastar Paoluccj da negociação e obrigou o cardeal Albani e retirar de Madrid todos os agentes da Santa Aliança, mas Tebaldo Fieschi permaneceu em Espanha em segredo, por ordem de Annibale Albani.

A ascensão de Alberoni tinha sido meteórica. Em 1702, o duque de Parma enviou-o em missão diplomática a Louis-Joseph de Bourbon, que o contratou como secretário.

Vendôme era o comandante-chefe do exército francês no norte de Itália. Depressa a sua influência na corte de Espanha se tornou uma realidade ao negociar o casamento entre o rei Filipe V e Isabel de Farnesio, e em 1717 é ao mesmo tempo nomeado cardeal pelo papa Clemente XI e primeiro-ministro por Filipe V. O papa premiava assim as valiosas informações recebidas pelo espião Alberoni, embora não fossem importantes para a Santa Aliança. O cardeal Albani pensava que as informações sobre as tropas francesas recebidas em Roma eram falsas na maior parte dos casos. Por exemplo, o chefe dos espiões papais recebeu um relatório de Giulio Alberoni no qual ele informava sobre um possível movimento de tropas francesas nos Estados Pontifícios. Pouco depois essa informação seria tida como falsa, uma vez que Vendôme seria enviado nessa data para Espanha e ali tomar conta das tropas de Filipe V.

Giulio Alberoni passou em poucos anos de um mero espião pouco importante da Santa Aliança no norte de Itália para se tornar responsável pela negociação da restituição dos direitos da Igreja Católica em Espanha como primeiro-ministro de Filipe V, através de uma Concordata que em nada beneficiou Roma.

Em Fevereiro de 1718, tal como Paolucci pôde prever, as relações entre Madrid e Roma voltaram a ser quebradas. O certo é que Alberoni Albani demonstrou ser um péssimo espião e um mau primeiro-ministro. A sua má política externa e a derrota das forças espanholas durante a invasão franco-britânica foram decisivas para o cardeal Giulio Alberoni cair em desgraça a 5 de Dezembro de 1719.

7

O governo dos breves (1721-1775)

“Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, que vos pareceis com os sepulcros brancos, formosos por fora, mas por dentro cheios de ossos de mortos e de podridão. Assim também vós por fora pareceis justos com os homens, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de iniquidade.” São Mateus 23, 27-28

Entretanto, em Roma, o conclave escolheu o sucessor de Clemente XI. A maioria do Colégio Cardinalício tinha sido nomeada pelo falecido papa, e nas primeiras votações Fabrizio Paolucci apareceu em posição de obter os dois terços necessários dos votos para ser eleito papa. Para a Santa Aliança seria uma verdadeira oportunidade para estender os seus compridos braços se Paolucci fosse eleito. O cardeal Annibale Albani sabia que se o antigo secretário de Estado de Clemente XI fosse eleito novo pontífice a espionagem viveria momentos de glória. Mas a alegria logo se tornou tristeza quando o cardeal Althan tornou público no conclave o veto imperial a Paolucci, em parte pelo seu papel durante a Guerra de Sucessão espanhola.

Eliminado o poderoso cardeal Paolucci da corrida pelo papado, demoraram quase seis semanas e meia para escolher um novo candidato. Por fim, a 8 de Maio de 1721, foi proclamado papa o cardeal Miguel Angel Conti, com o nome de Inocêncio XIII. Conti seria realmente um papa de transição, governaria apenas uns três anos, mas antes de morrer daria luz verde quanto às represálias contra os jesuítas, que haviam de endurecer nos pontificados seguintes. Os agentes da Santa Aliança na Asia, quase todos jesuítas, tinham informado Roma sobre a atitude dos missionários da Ordem na China que estavam a favor da permissão dos ritos chineses e católicos. Inocêncio III ordenou logo à congregação De Propaganda Fide que enviasse uma carta de censura ao geral da Companhia.

O geral dos jesuítas defendeu os seus membros, afirmando que os missionários se adaptaram na China às normas pontifícias e obedeciam às ordens do papa, mas seria este o primeiro sinal de uma grande tempestade que nos anos seguintes acabaria por cair sobre a Companhia de Jesus.

Durante os três anos em que Inocêncio XIII ocupou o trono de São Pedro, as atividades da Santa Aliança quase desapareceram, em parte devido ao fato de o papa nunca ter nomeado um chefe da espionagem do Vaticano, e o mesmo ocorreria no papado seguinte. O cardeal Annibale Albani continuava a exercer o cargo de chefe do serviço secreto Vaticano, embora sem poderes efetivos e apenas como um chefe em funções. O único apoio que Albani tinha dentro do Vaticano era o cardeal Fabrizio Paolucci, que voltaria a ser favorito na corrida ao papado no conclave que se seguiria.

Depois da morte do papa Inocêncio XIII, a 7 de Março de 1724, o conclave voltou a reunir-se em Roma. E de novo os candidatos foram os cardeais Piazza, apoiado pelos imperiais, e Paolucci, com o apoio de Filipe V. Por fim, os cardeais elegeram a 29 de Maio de 1724 Pietro Francesco Orsini, que optou pelo nome de Bento XIV. Avisado de que o anterior Bento XIII, conhecido como o “Papa Lua”, nunca tinha sido consagrado como papa, Orsini decidiu então adotar o nome de Bento XIII.

Três meses antes, em Espanha, o rei Filipe V abdicava a favor de seu filho Luís. A 19 de Fevereiro de 1724, o príncipe das Astúrias foi proclamado rei de Espanha aos dezassete anos. A partir dessa altura, o jovem rei Luís e a sua esposa, a rainha Luísa Isabel de Orleães, começam a assumir as tarefas do governo.

As primeiras expectativas que os espanhóis tinham com a chegada ao trono de um rei espanhol depressa foram defraudadas. Na verdade, quem governava a partir do palácio de La Granja de San Ildefonso era Filipe V e todas as decisões adaptados pelo rei deviam ser ratificadas por seu pai, uma vez discutidas com aquele que até então fora o homem forte de Espanha, o marquês. José de Grimaldo.

A 26 de Junho, Filipe V reúne-se com o seu filho e a sua nora em La Granja. A rainha, apenas com catorze anos, mantém um comportamento insuportável e indecoroso, porque quase sempre não usa roupa interior vestindo apenas uma camisa que deixa o corpo parcialmente à mostra. O próprio marquês de Santa Cruz escreve a Grimaldo, dizendo que “muitas vezes a rainha é vista com dois italianos de forma indecorosa”. Um deles talvez fosse Tebaldo Fieschi, o espião sienês da Santa Aliança.

Cansado pela conduta da esposa, Luís decide fechar Luísa Isabel no Alcazar até que ela prometa comportar-se como se impõe. Foi posta em liberdade depois de sete dias de encerramento e os dois italianos, um deles Fieschi, foram expulsos de Espanha.

Uma situação mais grave veio juntar-se aos problemas do rei Luís 14 de Agosto, de súbito, caiu doente e a 19 desse mês foi-lhe diagnosticada a varíola. No dia 29, a febre alta fá-lo delirar e, passados dois dias, após um reinado de sete meses e meio, o jovem rei morreu. Filip V é assim obrigado a assumir a Coroa de Espanha e abandonar o «eu prazenteiro retiro no palácio de La Granja.

Em Roma, o novo papa trouxe consigo as pessoas de confiança que com ele tinham colaborado nas dioceses de Benevento, Manfredonia e Cesena, e uma delas seria Niccolo Coscia, que foi seu coadjutor em Benevento.

Tirando partido da relação com o Sumo Pontífice, Coscia exerceu durante anos um poder corrupto sem igual como secretário privado do papa. Chamou a si indevidamente enormes somas de dinheiro, fazendo perigrar o orçamento do Vaticano; manipulou em proveito próprio a sua aproximação com o papa; tentou manejar as relações externas do Estado Pontifício a seu favor e sobretudo utilizou os recursos da Santa Aliança para beneficiar reis e príncipes da Europa com a política eclesiástica.

Apesar da oposição maioritária de cardeais que odiavam Coscia, o papa Bento XIII nomeou-o cardeal e conferiu-lhe uma posição similar à que em anteriores papados ocupavam os cardeais favoritos. Annibale Albani, que ainda mantinha poder na Santa Aliança, informou então o cardeal Fabrizio Paolucci sobre os movimentos do cardeal Coscia para obter o controle e conhecer os documentos da Santa Aliança. O cardeal Albani recomendou mesmo ao papa Bento XIII que controlasse com mais cuidado as atividades do seu “favorito”.

Coscia procurava penetrar na Secretaria de Estado de Paolucci e na Santa Aliança controlada por Albani, mas nem a um nem a outro ele se podia opor com facilidade.

Paolucci dispunha de demasiado poder dentro do Colégio Cardinalício fora afinal por duas vezes candidato a papa, enquanto Albani se ocupava de um departamento da Igreja no qual Bento XIII não tinha muito interesse em intervir.

A situação tornou-se mais tensa quando o próprio papa acusou Paolucci, Albani e ainda outros cardeais de espalharem calúnias contra o cardeal Coscia, mas tanto o secretário de Estado como o chefe da Santa Aliança sabiam que o favorito do papa estava a sofrer pressões de vários monarcas europeus. A questão era que devia ficar bem demonstrada a implicação do cardeal Niccoló Coscia nos casos de corrupção que lhe eram imputados.

Albani decidiu então ordenar a chamada “Operação Iscariotes” ern memória do apóstolo que traiu Jesus Cristo, uma operação que consistia em introduzir “troianos”, os agentes da Santa Aliança que penetravam na organização para espiar na secretaria dirigida por Coscia.

Em Fevereiro de 1726, o cerco à volta do cardeal Coscia começou a apertar-se. Paolucci estava cada vez mais disposto a acabar com o corrupto secretário do papa, custasse o que custasse. Coscia, sabendo que a Santa Aliança estava ao ataque, resolveu dar um sinal de aviso. Uma tarde o corpo do padre Enrico Fasano apareceu junto de uma ponte do Tibre. Algumas partes do corpo tinham sido amputadas durante a tortura a que tinha sido submetido.

Fasano era um agente da Santa Aliança destinado por Albani à “Operação Iscariotes”. A sua tarefa consistia em obter informações sobre o pequeno exército de malfeitores que Niccolô Coscia tinha recrutado com fundos do Vaticano no pior dos bairros pobres de Roma. Este bando especial era utilizado pelo corrupto cardeal como “guarda de corpo” na sombra e os seus elementos estavam encarregados de limpar qualquer rasto ou pista que ameaçasse o seu poderoso chefe.

No entanto, o que nunca se chegou a descobrir foi a implicação do secretário de Bento XIII no assassínio de Fasano, mas a verdade é que, após esse ataque, Albani não esmoreceu no empenhamento de conseguir melhores informações relativas aos casos de corrupção realizados por Coscia.

O golpe seguinte do adjunto do papa foi contra o padre Lorenzo Valdo, um dominicano que trabalhava na secretaria pontifícia desde os tempos do papa Inocêncio XII. Valdo tinha sido um agente menor da espionagem, mas a sua posição muito próxima de Coscia fazia dele um privilegiado aos olhos de Annibale Albani.

Na noite de 9 de Junho de 1726, Valdo saiu do Palácio Pontifício com uma carta com o timbre de Bento XIII, que devia ser entregue em uma morada de Roma, e o dominicano sabia que essa sua missão era quase sagrada porque levava nas mãos uma mensagem pontifícia. Ao chegar à do destinatário da carta, bateu à porta e esta ao abrir-se fez com que os homens o puxassem para dentro e ali o apunhalaram no pescoço. O de Valdo foi lançado nas águas do Tibre.

A investigação levada a cabo pelo cardeal Albani demonstrou que certeza a carta que Lorenzo Valdo levava consigo estava em branco que alguém muito próximo do papa Bento XIII, certamente o cardeal Coscia, tinha utilizado o selo pontifício como astúcia para a entregar ao dominicano.

Três dias depois do assassínio de Lorenzo Valdo, a 12 de Junho, o cardeal Fabrizio Paolucci morria misteriosamente, ele que foi por duas vezes candidato a papa, vinte e quatro anos secretário de Estado e um dos melhores amigos que a Santa Aliança pôde ter em toda a sua história. O cardeal Annibale Albani estava sozinho frente ao cardeal Niccolo Coscia.

Outra das operações descobertas pela Santa Aliança levada a cabo pelo favorito do papa, em 1727, foi a de manipular as relações da Igreja com Vittorio Amadeo de Sabóia, rei da Sardenha, que teve como resultado a assinatura de uma Concordata.

Como embaixador em Roma, Vittorio Amadeo enviou o marquês D’Ormea, hábil e astuto diplomata que sempre soube obter bons privilégios da parte do cardeal Coscia. Um desses privilégios foi o de permitir a Vittorio de Sabóia a apresentação de candidatos a cardeais, o veto para os bispos nomeados para a sua região e ainda o direito de representação de todas as igrejas, catedrais, abadias e priorados. Ao que parece, Niccolo Coscia conseguiu que o papa Bento XIII assinasse o decreto e assim o corrupto cardeal recebeu de Vittorio Amadeo de Sabóia um importante número de terras como propriedade na região de Piemonte.

Outro dos conflitos gerados por Coscia seria com a comunidade judaica de Roma. Entre 1634 e 1790, mais de dois mil judeus de Roma converteram-se ao catolicismo e o papa Bento XIII batizou vinte e seis mil deles.

Essas conversões foram seguidas de fogo-de-artifício e procissões religiosas, enquanto nos guetos os judeus eram reduzidos ao silêncio pelo exército especial de Coscia. Se algum deles era encontrado com um archote nos funerais ou a colocar pequenas pedras nas campas, os guardas de Coscia ou do papa estavam autorizados a açoitá-los.

Os rufiões do cardeal Coscia montavam as suas tendas pelas ruas de Korria e alguns deles espalharam mesmo a lenda de que se um católico conseguisse converter um herege podia assim ganhar um lugar no paraíso.

Durante os meses seguintes, um elevado número de crianças judias foram arrancadas de suas casas e batizadas à força em fontenários com a água da chuva. Todos estes acontecimentos se passavam, suposta, mente, sem o conhecimento do papa Bento XIII.

Em princípios de 1730, a saúde do papa compIicou-se e a febre obrigou-o a ficar de cama, até que a 21 de Fevereiro desse ano acabaria por morrer, com oitenta e dois anos de idade. O melhor historiador sobre os papas, Luis von Pastor, tinha razão quando afirmava que “não basta ser um bom monge para ser um bom papa” e no caso de Bento XIII esta regra cumpria-se na perfeição. O seu pontificado foi mais religioso do que político e essa foi a razão pela qual se pôde impor na cúpula da Santa Sé um homem como o cardeal Niccoló Cosciat.

O conclave que se realizou após a morte do papa durou cerca de cinco largos meses, desde 6 de Março até 12 de. Julho. Como nenhum dos participantes se mostrava bem forte dentro do Colégio Cardinalício, ninguém podia impor um candidato. A chegada do calor e a morte de vários cardeais fizeram com que o cardeal Alvaro Cienfuegos, do partido imperial, se unisse aos que apoiavam a candidatura do cardeal Corsini, que a 12 de Julho de 1730 foi eleito papa e adotaria o nome de Clemente XII.

Com setenta e oito anos, o novo pontífice ainda conservava a sua capacidade e mesmo já quando era regente da Chancelaria e clérigo da Câmara Apostólica demonstrara um grande talento para se manter neutral nas duras lutas intestinas dentro da Igreja e da Cúria. Lorenzc Corsini tinha vívido plenamente as duas vidas, a civil e a religiosa, o que muito o ajudaria na difícil tarefa a que se tinha imposto depois de se eleito como Sumo Pontífice.

A primeira medida adotada, a 24 de Julho de 1730, foi pedir ao cardeal Albani a sua demissão de responsável pela espionagem pontifícia O papa Clemente XII acusava Albani de não ter sabido defender todos os interesses da Igreja como chefe da Santa Aliança. Mas o papa também considerou inepta e ineficaz a “Operação Iscariotes” em que tinham perdido a vida os agentes Enrico Fasano e Lorenzo Valdo. Chegava agora a vez do cardeal Niccoló Coscia.

Antes de Bento XIII falecer, Coscia e os seus amigos fugiram de Roma, mas quando chegou às portas da cidade a Guarda Suíça proibiu o cardeal passar uma vez que ele devia participar no conclave para eleger um sucessor daquele que tinha sido o seu protetor.

Curiosamente, numa das votações desse conclave, apareceu o nome Niccolo Coscia num dos boletins de voto, o que provocou os protestos ao resto do Colégio Cardinalício.

O primeiro passo do papa Clemente XII contra o cardeal Coscia foi a criação de quatro tribunais eclesiásticos com o objetivo de julgar o corrupto cardeal e a sua obra.

O primeiro deveria julgar o próprio cardeal Niccolo Coscia; o segundo, examinar todo o ciclo seguido por Coscia até se converter no homem de confiança do papa, para que tal não voltasse a repetir-se; o terceiro, estudar todos os casos de privilégios conseguidos por Coscia para os príncipes da Europa, e o quarto seria para analisar a situação das finanças da Câmara Apostólica e apurar todas as quantias malbaratadas pelo cardeal Coscia.

Ao ver-se assim perseguido, o cardeal pediu logo a proteção do imperador Carlos VI, com a intenção de que este ordenasse a paralisação do processo. Ao inteirar-se disso Clemente XII ratificou a abertura do julgamento contra Niccoló Coscia.

O cardeal fugiu de noite e refugiou-se em Nápoles, mas teve de regressar aos Estados Pontifícios ao receber uma dura carta escrita pelo próprio papa. Com Niccoló Coscia foram também julgados o seu irmão Filippo, bispo auxiliar de Targa, e o cardeal Francesco Fini.

Parece que Fini estava encarregado de revelar a Coscia os atos realizados pelos agentes da Santa Aliança e pelo seu chefe, o cardeal Annibale Albani, contra o corrupto cardeal. Francesco Fini tinha sido colocado na Secretaria de Estado e nela atuou como uma espécie de “homem de confiança” do falecido cardeal Fabrizio Paolucci e mesmo como “correio secreto” entre este e Albani.

O processo ficou concluído a 22 de Maio de 1733. Os dezesseis cardeais que faziam parte da comissão aprovaram por unanimidade a condenação de Niccolo Coscia, que seria ratificada a 25 de Maio, três dias depois do veredicto, pelo Sumo Pontífice. Todos os bens do cardeal Coscia foram confiscados e distribuídos pelos pobres. O corrupto devia Pagar aos cofres da Igreja e de Roma a quantia de cem mil escudos pelos danos causados. Era ainda condenado na perda de todas as honrarias e cargos eclesiásticos e sem direito de voto nos próximos conclaves. Por ultimo, foi-lhe imposta uma pena de dez anos de prisão a cumprir numa Cela do Castelo de San Angelo.

Cumprida essa condenação, o papa Clemente XII absolveu-o da censura e restituiu-Ihe o direito de voto no conclave. Reintegrado na II dignidade cardinalícia, Niccoló Coscia afastou-se para Nápoles, onde morreu a 14 de Setembro de 1755, inteiramente só e esquecido.

Apesar da boa saúde do papa e passados dois anos de pontificado, Clemente XII começou a ter problemas de visão até acabar por ficar completamente cego, sendo necessário guiar-lhe a mão para que pudesse assinar os documentos. Continuou ainda a ocupar-se dos assuntos do pontificado, delegou grande parte das questões de Estado nas mãos do seu sobrinho, Neri Corsini, que tinha sido elevado à púrpura cardinalícia a 14 de Agosto de 1730. Corsini tomaria as rédeas da Santa Aliança depois da destituição do cardeal Annibale Albani.

Com Corsini, o serviço secreto Vaticano dedicou-se à perseguição religiosa dentro da Igreja e da Maçonaria, que se imiscuíra nas questões políticas nos poucos anos em que as relações com Filipe V estiveram de fato deterioradas. A constante passagem das tropas espanholas pelo Estado Pontifício, os recrutamentos forçados e a própria recusa do papa em conceder a entrega do reino de Nápoles a Carlos de Borbón, filho de Filipe V, desembocou numa nova ruptura entre Madrid e Roma. Essas relações apenas se voltariam a estabelecer em 1737 com a assinatura de uma Concordata, na qual, como ponto importante, Clemente XII concedia a entrega de Nápoles a Carlos de Bourbon.

Passado um ano, e depois de ter recebido um importante relatório da Santa Aliança sobre a cada vez mais ameaçadora Maçonaria dentro da Igreja Católica, o papa decidiu condená-la através da bula In Eminenti de 28 de Abril de 1738. Nesse texto, Clemente XII proibia todos os seus súbditos de pertencerem à Maçonaria ou assistirem às suas cerimónias sob pena de excomunhão. Para o Sumo Pontífice, a Maçonaria impedia que qualquer pessoa se aproximasse da religião de uma forma plena e antepunha a sua lealdade a uma sociedade secreta mais do que a Deus.

O primeiro grande relatório sobre a Maçonaria foi redigido pela Santa Aliança em dezembro de 1733 e deu origem a que a 14 de Janeiro de 1734 o papa Clemente XII aprovasse uma nova Constituição do Estado Pontifício, na qual se proibia a todos os cidadãos de participar nos rituais maçônicos sob pena de morte e confiscação dos seus bens. A nova lei ordenava aos religiosos que denunciassem todos os rituais e quem os praticava aos magistrados eclesiásticos.

O papa seguinte, Bento XIV, com a bula provida de 18 de Maio de 1751, ratificaria a condenação de Clemente XII. Também Pio VII em 1814, leão XII em 1825 e Pio IX em 1865 condenariam a maçonaria e os seus rituais. O papa Leão XIII, em 1884, com a encíclica Humanum Genus, rituais-cristãos em relação ao avanço da seita secreta chamada maçonaria.

A 6 de Fevereiro de 1740, o papa Clemente XII morria aos 87 anos, o que justificava, a abertura de um novo conclave. O cardeal Próspero Lambertini tinha fama de ser um importante especialista Direito Canónico e era muito considerado pelos restantes cardeais, mas no conclave que se iniciou a 14 de Fevereiro não aparecia entre os mais favoritos.

A verdade é que se viveria um dos conclaves mais longos de toda a história da Igreja Católica perante o poder das várias facções e das claras divisões existentes dentro do Colégio Cardinalício. O setor francês estava ligado ao sector austríaco; o sector espanhol ao sector napolitano, toscano e sardenho; o cardeal Neri Corsini, chefe da Santa Aliança, estava à frente dos cardeais nomeados por seu tio, o papa Clemente XII.

Mas também as diversas facções se dividiam em duas, os zeianti, que desejavam um papa intransigente e firme na defesa dos direitos da igreja, e os que se mostravam a favor de um pontífice mais conciliador e mais diplomata.

As votações e escrutínios repetiam-se uma e outra vez sem nenhum resultado positivo, até que alguém apresentou a candidatura do cardeal Próspero Lambertini. Seis meses depois de se ter iniciado o conclave, Lambertini foi eleito papa na manhã de 17 de Agosto de 1740 e adotaria o nome de Bento XIV. A primeira medida tomada pelo Sumo Pontífice foi a da nomeação do sábio cardeal Silvio Valenti como secretário de Estado e a ratificação no cargo de chefe da espionagem papal do cardeal Neri Corsini.

Bento XIV passaria à história mais como o papa das Concordatas do que como uma figura política. Desde o primeiro ano do seu governo, apressou-se a resolver as questões com outros estados que os anteriores papas tinham deixado pendentes.

Foi estabelecida uma nova Concordata com os reinos da Sardenha, de Portugal e de Espanha, e também se fecharam as difíceis Concordatas com o reino de Nápoles e a Lombardia austríaca. Durante este tempo, os agentes da Santa Aliança permaneceram inativos ou como simples observadores políticos às ordens do cardeal Valenti.

A inatividade da espionagem papal fez, por exemplo, que a Santa Aliança recebesse a notícia da morte do rei Filipe alguns dias depois dela ter ocorrido. A morte de Filipe V deu-se a 9 de Julho de 1746. Como era normal, o rei tinha estado reunido no bom retiro com os seus ministros durante a noite e retirara-se para dormir às sete e meia da manhã. por volta da uma e meia da tarde, Filipe V disse à rainha que sentia vontade de vomitar, mas o seu médico não estava no palácio.

Em poucos minutos o pescoço começou a inchar, tal como a língua. Ao tentar erguer-se, cai de costas na cama. Estava morto.

A inesperada morte do rei, aos setenta e dois anos, tinha sido um consequência da deterioração física e mental do próprio monarca, escreveu o historiador Henry Arthur Kamen na sua biografia Philip VofSpajn. The King Who Reigned Twice. De fato, Filipe V não se lavava desde há pelo menos uns quatro meses e o seu estado era de tal ordem que, ao tentarem preparar o corpo, os criados arrancavam com as esponjas pedaços de pele. Por último, amortalhado em roupas de ouro e prata, seria sepultado oito dias após a sua morte, a 17 de Julho, na igreja de San Ildefonso, em La Granja. O príncipe das Astúrias seria proclamado rei de Espanha e reinaria sob o nome de Fernando VI.

Acerca das atividades da Santa Aliança ao longo dos dezoito anos de pontificado de Bento XIV realmente sabe-se pouco. Talvez esta situação se deva ao fato do serviço de espionagem papal contar nas suas fileiras, desde as próprias origens, com um elevado número de jesuítas, uma Ordem com a qual o Sumo Pontífice não simpatizava muito.

Seria Bento XIV que daria luz verde para acabar com a Companhia através da ordem dada ao cardeal Saldanha, arcebispo de Lisboa, que consistia em examinar e estudar as atividades dos jesuítas portugueses, cedendo assim às pressões do ministro marquês de Pombal. Bento XIV morreria a 3 de Maio de 1758, com oitenta e três anos de idade.

O conclave iniciou-se a 15 de Maio, doze dias depois da morte do papa anterior.

Surgiram duas tendências na votação, os zeianti e o partido “das coroas”, que desejava uma política continuadora da do papa Bento XIV. Por sua vez, os cardeais Corsini e Portocarrero apoiavam Cavalchini, que a 28 de Junho esteve prestes a ser eleito papa pela diferença de um voto. O cardeal Rodt, representante da corte imperial, e o cardeal Spinelli decidiram lançar a candidatura do cardeal Rezzonico, que seria eleito a 6 de Julho de 1758. Cario Rezzonico, que adoptou o nome de Clemente XIII, nascera em Veneza, mas a verdade é que não tinha talento nenhum para a política ou para a diplomacia. Para suprir este defeito, o papa nomeou o cardeal Torrigiani como secretário de Estado, que era um homem amigo dos jesuítas e muito Autoritário. De novo sob este pontificado tornou-se mais latente a guerra aberta contra a a Companhia de Jesus, o que provocou a quase total inatividade da Santa Aliança.

Os monarcas da época, Fernando VI em Espanha, José I em Purtugal, Frederico II na Prussia, Leopoldo na Toscânia, José II na Austria, Carlos III, primeiro em Nápoles e depois em Espanha, receiam cada vez mais o influente poder da Ordem. Os seus ministros acusam os jesuítas do ensino conservador, da aguerrida defesa da intervenção da Igreja nos assuntos políticos e, sobretudo, a sua clara dependência da Santa Sé. O fim da Companhia de Jesus iniciou-se a 13 de Setembro de 1758. numa madrugada, o rei dom José I de Portugal regressava incógnito ao palácio depois de ter passado a noite com a marquesa de Távora, que era sua amante. Quando a carruagem diminuiu a sua marcha num caminho estreito, foram disparados vários tiros sobre o rei. Num primeiro instante, pensou-se que o ataque tinha sido um ato do próprio marquês de Távora, roído de ciúmes pela relação da esposa com o rei. Mas, pouco a pouco, a investigação levada a cabo por Sebastião José de Carvalho e Melo, marquês de Pombal e primeiro-ministro do rei, demonstrou que Távora, o cérebro do atentado, não fora levado por ciúmes, mas antes por motivos políticos. Desde há anos tanto dom José I como o seu primeiro ministro haviam estabelecido a monarquia absolutista e tinham confinado os nobres a simples espectadores da política, sem terem voz nem voto. A 12 de Janeiro de 1759, o marquês de Távora e ainda mais onze nobres foram julgados, condenados à morte e executados por tentativa de regicídio. Pombal demonstrou durante o julgamento que alguns dos doze condenados mantiveram uma estreita relação com a Santa Aliança, a espionagem papal, e todos eles com os jesuítas. Na sentença diz-se que o duque de Aveiro, sob o propósito de recuperar a perda de influência dos nobres na corte, acordou com os jesuítas que assassinar o rei era pura e simplesmente um pecado venial.

A 19 de Janeiro, um decreto real ordenava a expulsão dos jesuítas bem como a confiscação de todos os seus bens nos territórios da Coroa. O papa Clemente XIII recebeu a notícia oficial no dia seguinte. Os permanentes protestos da Santa Sé junto do governo de Lisboa levariam à expulsão automática do núncio pontifício a 15 de Junho de 1760. A perseguição contra os jesuítas estava aberta em toda a Europa e a Santa Aliança viveria momentos de intranquilidade por não saber o que fazer ou a quem informar.

O papa acusava o serviço de espionagem de o não ter informado sobre as operações que estava a levar a cabo o padre Lavalette, enquanto os espiões da Santa Aliança negavam qualquer responsabilidade, dizendo que desde o começo do pontificado de Bento XIV os agentes foram reduzidos e, portanto, os tentáculos da Santa Aliança passaram a ser mais diminutos ou quase amputados.

O terceiro ato e final da tragédia dos jesuítas chegaria em 1767, exatamente a 27 de Março, quando após o motim de Esquilache o rei Carlos III, que sucedera a seu meio-irmão Fernando VI depois da morte deste em 1759, decretara a sua expulsão “de todos os seus domínios e índias, Ilhas Filipinas e outras adjacentes (…) e que se ocupem todas as temporalidades”. A parte mais afetada por esse golpe do monarca espanhol seriam as missões, mas também uma das mais vastas redes de informações da Santa Aliança no estrangeiro. Quase cerca de dois mil jesuítas foram obrigados a abandonar as missões. Seguindo o exemplo português, francês e espanhol, o grão-mestre de Malta assinou também a ordem de expulsão da Companhia e dos seus membros a 22 de Abril de 1768 e comunicou ao papa que era obrigado a proceder assim em virtude dos seus compromissos com o reino de Nápoles. Nesse mesmo ano, o ducado de Parma adoptou a mesma atitude contra os jesuítas.

Os protestos formais de Clemente XIII e as bulas contra a medida fizeram com que as tropas francesas ocupassem Avignon e o condado de Venaissin; Nápoles ocuparia as cidades pontifícias de Benevento e de Pontecorvo; Parma ameaçava o papa com a invasão do Estado Pontifício se não retirasse as bulas e as condenações. Em Janeiro de 1769, os embaixadores de Espanha, França e Nápoles em Roma pediam de modo formal ao papa Clemente XIII a total eliminação da Companhia de Jesus. O papa preparou-se para a resistência, mas dentro de poucos dias ele morreria vítima de uma apoplexia e o papa seguinte, Clemente XIV, poria um ponto final na questão.

O conclave de 1769 que se seguiu à morte de Clemente XIII foi, sem dúvida, o mais politizado da história do papado. Durou três meses, nos quais foram permanentes os confrontos, não dos cardeais que faziam parte do conclave, mas dos embaixadores das cortes católicas, que eram verdadeiros árbitros da política eclesiástica da Santa Sé, porque todos desejavam um papa que fosse muito fácil de manipular e talvez o papa Clemente XIV o pudesse ser.

A questão não era eleger um bom pontífice especialista em Direito Canônico nem um político hábil ou um avisado diplomata. O que na verdade se procurava era um cardeal de fraco carácter e que como papa se declarasse abertamente inimigo dos jesuítas.

O partido a favor dos jesuítas era liderado pelo cardeal Torrigiani, enquanto o partido contrário se mostrava comandado pelos cardeais espanhóis Francisco Solís e Buenaventura Spínola de la Cerda e o cardeal francês De Bernis. Por fim, após um cansativo conclave cheio de intrigas e pressões, acabou por ser eleito papa, a 19 de Maio de 1769, o cardeal António Ganganelli, sob o nome de Clemente XIV. Mas, como escreve o investigador Michael. J. Walsh na sua obra The Conclave: A Sometimes Secret and Occasionally Bloody History of Papai Elections, a verdade é que existiu um pacto dentro do conclave para eleger o cardeal Ganganelli a troco de este ordenar a dissolução dos jesuítas uma vez consumada a sua eleição.

Em 1848, durante o pontificado de Pio IX, a Santa Aliança divulgou um pequeno papel que Ganganelli (o papa Clemente XIV) tinha escrito durante o conclave de 1769, em que se juntava ao partido dos anti-jesuítas. Curiosamente, no dia seguinte, o cardeal foi eleito papa. Mas o cardeal De Bernis recusou sempre a existência de qualquer tipo de intriga política no conclave que conduziu Ganganelli ao papado.

Como primeira medida, o papa afastou Torrigiani da Secretaria de Estado, que seria substituído pelo cardeal Pallavicini, ao mesmo tempo que ordenava a total depuração dos serviços de espionagem da Santa Sé face a qualquer infiltração de algum membro dos jesuítas. De fato, o que o papa Clemente XIV desconhecia era que o núcleo principal de agentes livres e informadores colocados nos maiores centros de poder da Europa pertenciam à Companhia de Jesus.

A 21 de Julho de 1773, Clemente XIV assinava o breve Dominus ac Redemptor, que suprimia a Companhia de Jesus. No documento, que só foi dado a conhecer ao padre Ricci, geral da ordem, a 16 de Agosto, podia ler-se: Extinguimos e suprimimos a súbdita Companhia, anulamos e revogamos os seus ofícios, ministérios, administrações, casas, escolas, colégios, hospícios (…), estatutos, costumes, decretos, constituições. (…) E do nosso entendimento e vontade que os sacerdotes sejam considerados como presbíteros seculares. Era realmente humilhante ver como a própria Guarda Pontifícia fazia valer a nota do papa Clemente XIV; entravam e revistavam todos os documentos da ordem nas próprias casas dos jesuítas. A 23 de Setembro, o geral padre Lorenzo Ricci e os seus mais fiéis colaboradores foram escoltados até ao castelo de Sant’AngeIo em Roma, onde deveriam ficar detidos. As restrições eram tão severas que o próprio Ricci apenas soube da morte do seu secretário Cornolli passados seis meses, quando afinal eram vizinhos de cela.

Enquanto isto se passava, a maior parte dos operacionais da Santa Aliança ficava reduzida à sua mínima expressão.

A justiça exigiu que Lorenzo Ricci e os seus companheiros fossem postos em liberdade, mas na aparência nada se fez por receio de que os jesuítas mesmo dispersos se reunissem à volta do seu antigo chefe para reconstruírem a sociedade no seio do catolicismo. Como “recompensa” pelo trabalho realizado contra os jesuítas, Clemente XIV conseguiu a restituição do Estado Pontifício de Avignon, Venaissin, Benevento e Pontecorvo. Depois da supressão da ordem dos jesuítas, o papa só viveria mais catorze meses, pois morreu a 21 de Setembro de 1774; mas a Santa Aliança estava disposta a dar um último golpe em pleno pontificado de Pio VI, sucessor de Clemente XIV.

Com a morte do rei dom. José I de Portugal a 24 de Fevereiro de 1777, o marquês de Pombal foi obrigado a demitir-se do cargo e o até então primeiro-ministro retirou-se para as suas terras em Oeiras, mas a verdade é que a Santa Aliança não permitiria que o marquês de Pombal, o grande inimigo dos jesuítas, ficasse sem castigo. No discurso do cavaleiro Francisco Coelho da Silva durante a coroação da rainha dona Maria I de Portugal, na praça de Lisboa, ele atreveu-se a declarar: Portugal tem ainda abertas as feridas que lhe provocaram o despotismo cego e sem limites e sem limites desse ministro [Pombal] agora afastado. Segundo parece, agentes livres da Santa Aliança relacionados com os jesuítas fizeram chegar de forma misteriosa aos juizes do reino um amplo relatório com provas acusatórias contra o marquês de Pombal. O documento de vinte e oito páginas deu lugar à abertura de um processo contra o antigo ministro. A 11 de. Janeiro de 1780, Sebastião José de Carvalho e Melo, marquês de Pombal e antigo primeiro-ministro do rei, foi declarado culpado de corrupção e de enriquecimento ilegal à custa da Coroa e condenado a uma pesada pena de prisão. Mas a rainha dona Maria, depois je conhecer a sentença, a 1 de Janeiro de 1781, concedeu o indulto ao acusado pela sua já avançada idade. O marquês de Pombal morreria a 18 de Maio de 1782 abandonado por toda a gente.

Com a morte de Clemente XIV, a situação da Santa Sé tinha caído numa total confusão.

Entre os cardeais havia muitos, os zelanti, que se mostravam descontentes com o ineficaz e quase submisso domínio pelas coroas da Europa a que Ganganelli conduzira a Igreja, mas os Bourbons e os seus fiéis aliados no continente estavam decididos a não alterar a sua linha política em relação à Igreja e ao Pontificado. O futuro da Santa Aliança parecia demasiado negro nesses anos, que seriam testemunhas de revoluções e de ascensões e quedas das águias.

8

A ascensão e queda das águias (1775-1823)

“Senhor, Senhor, não profetizamos em teu nome e não soltamos demónios em teu nome e fizemos milagres em teu nome? (…) Afastai-vos de mim, fazedores de iniquidade.” São Mateus 7, 22-23

A 5 de Outubro de 1774 reuniu-se o conclave para eleger o sucessor do polêmico Clemente XIV. De novo, os zelanti, os borbónicos, os franceses e imperiais situavam-se, todos eles, em grupos diferentes. Paris e Madrid apoiavam o cardeal Pallavicini, o antigo secretário de Estado do papa Clemente XIV.

Allavicini foi recusado pelos imperiais e o cardeal Albano Albani apoiou a candidatura do cardeal Braschi, que pertencia aos independentes, com o apoio das cortes borbónicas e a oposição de Portugal, Juan Angel que foi eleito papa a 15 de Fevereiro de 1775, como Pio VI, em honra de inquisidor e fundador da Santa Aliança. O seu pontificado desenrola-se num dos períodos mais agitados da história e num momento de profunda crise para a religião católica, atacada primeiro pelas reformas sagradas e depois pelas consequências da Revolução Francesa. A segunda etapa do longo pontificado de Pio VI seria a mais dura por ter de viver e sofrer os efeitos da Revolução Francesa. Nos primeiros dias de Julho de 1789, a população de Paris está atemorizada, parte pelo triunfo da constituição de uma Assembleia Nacional que fiou a ordem do rei Luís XVI para a dissolver e de ter jurado manter unida até a França dispor de uma Constituição. Por outro lado também a medo do brigando, o bandido, que despontou por causa dos intensos movimentos migratórios dos camponeses para as grandes cidades com o motivo de vencer a sua fome.

A burguesia parisiense estava decidida a defender-se dos seus inimigos, a monarquia e a anarquia, e para isso necessitava de armas para formar uma milícia nacional. Na verdade, a burguesia foi o motor da Revolução Francesa e não os trabalhadores que não tinham nesses anos líder que os guiasse. Os primeiros “revolucionários” foram o marquês de Mirabeau, o marquês La Fayette, os advogados Desmoulins, Robespierre, Danton e Vergniaud ou um médico como Marat. Jacques Necker, o amigo em quem toda a França confiava a fim de solucionar a crise económica que provocava a fome entre os franceses, foi destituído por Luís XVI. A notícia correu depressa, como afirma no seu livro Citizens: A Chronicle ofthe Frendi Revolution o escritor Simon Schama. O barril de pólvora seria lançado pelo revolucionário Camille Desmoulins quando se pôs em cima de uma mesa no Palácio Real e gritou: “Necker foi destituído. Este é o sinal de alarme para uma noite de São Bartolomeu de patriotas. Esta noite os batalhões suíços e alemães sairão do Campo de Marte [sede dos seus quartéis] para nos degolarem. Cidadãos! Agarremos em armas!”. O problema era que essas armas de que tanto precisavam se encontravam armazenadas na Bastilha, a fortaleza situada no centro de Paris, símbolo do poder real, e com a ameaça constante dos seus canhões apontados aos cidadãos, em quem Luís XVI não confiava. E foi assim que eles se lançaram ao assalto da Bastilha a 14 de. Julho de 1789.

O governador da Bastilha, De Launey, ordenou às suas tropas para abrir fogo contra os assaltantes, até que por fim a fortaleza se rendeu. Um cozinheiro chamado Desnot separou a cabeça do corpo de De Launey com um cutelo de carniceiro. O mesmo aconteceria ao comandante das forças da fortaleza, Losme-Salbray, e a mais alguns oficiais. As suas cabeças seriam levadas pelas ruas de Paris na ponta de uma lança, que ficou como símbolo do fim da monarquia absolutista.

Nos primeiros momentos revolucionários o papa Pio VI manteve-se neutral, apesar dos avisos do cardeal Giovanni Battista Caprara, chefe da Santa Aliança e cujos agentes começavam a observar em França claros movimentos anticlericais. A 12 de Julho de 1790, a Assembleia Constituinte promulgou a Constituição civil do clero e a imposição a todos os religiosos de prestarem juramento de fidelidade à nova lei. Dois dias depois, o rei Luís XVI, a rainha Maria Antonieta e o delfim prestaram juramento de fidelidade à nação. Pio VI promulgou então a nota Quod aliquantum, a 10 de Março de 1791, em que condenava em bloco tudo o que foi decretado pela Assembleia em matéria religiosa. Como contra-medida, os novos governantes de França decidiram expulsar em Maio o núncio pontifício e deste modo ficavam cortadas, em definitivo, as relações entre a Paris revolucionária e a Roma papal. As perseguições aos religiosos, a execução do rei Luís XVI na guilhotina e a permanente descristianização em França cavaram um maior abismo entre os dois países.

A ruptura entre o povo e Luís XVI, razão pela qual o rei de França ficaria sem a cabeça, seria em parte provocada pelos agentes da Santa Aliança. Bastou apenas que o rei utilizasse o direito de veto que lhe dava a nova Constituição para que as pessoas duvidassem dele.

Os agentes da espionagem papal tinham informado o monarca de que a Assembleia Nacional se preparava para aprovar várias reformas, e entre elas a do clero francês, onde se ordenava acabar com o sinal de obediência ao pontífice de Roma. Os espiões de Pio VI pediam ao rei que recusasse essa lei, utilizando o seu direito constitucional de veto, e Luís XVI decidiu mesmo fazê-lo.

A 12 de Abril morreu Mirabeau, o homem que fazia com que a França caminhasse ao mesmo tempo entre a revolução e a monarquia. Os agentes do papa pediram novamente ao rei que fugisse e se refugiasse junto das tropas para assim reconquistar a Coroa de França com todos os direitos.

A Santa Aliança e os realistas conseguiram desorientar os espiões revolucionários e meter a família real numa carruagem em direção à fronteira, mas a fuga dura muito pouco, porque a 21 de Julho de 1791 a família é detida e obrigada a regressar a Paris. A ruptura entre o rei e o povo era total. O monarca voltou novamente a utilizar o seu direito de veto contra o decreto dos sacerdotes refratários, ou seja, aqueles que se negavam a jurar lealdade à nação contra a sua fidelidade ao papa Pio.

O assalto às Tulherias em Agosto de 1792 deu início ao chamado governo de Terror. A guilhotina foi erguida a 22 de Agosto e a 21 de Janeiro de 1793 colocada definitivamente na praça da Revolução, que é hoje a da Concórdia. Entretanto, o rei recompôs-se, colocou o chapéu e partiu no seu trajeto para a morte.

Quando chegou ao sítio onde estava a guilhotina, ajoelhou-se ao lado do padre e recebeu a última bênção. Os ajudantes de Samson tentaram amarrar-lhe as mãos, mas o rei recusou e disse que não permitia que lhe fizessem isso. Os carrascos estavam preparados para usar a força, mas o abade Edgeworth aconselhou o rei: “Faça este sacrifício, senhor. Este novo ultraje é realmente um novo traço de união entre Sua Majestade e Deus”. Os verdugos prenderam-lhe as mãos atrás das costas com um lenço e logo lhe cortaram o cabelo.

Apoiado ao padre, Luís XVI subiu para a guilhotina e num último instante desviou-se e caminhou até ao extremo da plataforma na direção das Tulherias, e disse: “Franceses, eu sou inocente, eu perdoo os autores da minha morte, e rogo a Deus para que o meu sangue vertido não volte a cair sobre a França”.

Os quatro carrascos colocam-no à força na prancha da guilhotina. O rei resiste, grita, mas a lâmina desce com extraordinária rapidez e corta-lhe a cabeça, salpicando o padre de sangue. Samson agarra a cabeça pelos cabelos e mostra-a ao povo. Os federados, os fanáticos, os furiosos radicais, sobem à tarimba e molham os sabres, os lenços, as facas e as mãos no sangue do rei. E gritam: “Viva a nação!”, “Viva a república!”, mas quase ninguém lhes responde. A rainha Maria Antonieta teria a mesma sorte a 16 de Setembro de 1793.

Os protestos do papa Pio VI provocaram a ocupação de Avignon e do condado de Venaissin por parte do exército revolucionário de França. Os diplomatas e políticos papais abriram caminho aos espiões da Santa Aliança, que desempenhariam um papel importante nos anos seguintes. Um dos mais eficazes seria o abade Salamon, que atuaria como uma espécie de representante clandestino do papa na França revolucionária dos finais do século XVIII.

Nesse mesmo ano, Salamon criou uma das melhores redes de informação e evasão ao longo de toda a França. A Assembleia Nacional, a Convenção Popular que tinha arrancado do poder o rei Luís XVI e os seus ministros, decidiram a confiscação de todas as propriedades da nobreza e da Igreja, a par da abolição das ordens monásticas, redução das dioceses e institucionalização de uma espécie de clero civil partidário do novo regime. Apesar de não poder contar com o núncio, que tinha regressado a Roma, Salamon converteu-se nos olhos e nos ouvidos do papa Pio VI numa Paris do Terror. A partir da sua pequena casa, o abade informava a cada passo a Santa Aliança em Roma acerca dos rumores das novas medidas contra os religiosos adotadas pelo governo revolucionário de França.

Mas há mais uma história que passou à lenda da Santa Aliança como foi o caso de Carlos Luís Capeto, filho do monarca executado, a quem os monárquicos reconheciam como Luís XVII.

A 3 de Agosto de 1793, o pequeno Luís, apenas com sete anos, foi separado de sua mãe, que seria executada e estava então presa numa cela Iúgubre. A criança ficou sob a proteção de dois guardiões. Os agentes do papa informaram que ele entrara na prisão a 13 de Agosto de 1792 e que a sua vigilância tinha sido confiada a um casal. O abade Salamon estava disposto a salvar o pequeno Capeto ou pelo menos a tentá-lo.

Acerca do caso de Luís XVII existem duas versões. A primeira é que o pequeno Luís não era uma personagem ativa da política de França pela sua tenra idade e acabaria por morrer aos dez anos na mesma prisão, a 8 de Junho de 1795. Algumas fontes asseguram que foi envenenado, mas a verdade é que Luís XVII morreu vítima da forçada permanência numa cela sem espaço para se mexer e em lamentáveis condições de higiene, sempre acompanhado pelos ratos. No mês de Maio foi visitado por um médico, que considerou o pequeno Luís em grave estado físico e psíquico.

Nos dias 6 e 7 de Junho, o seu estado era muito grave e às duas da tarde do dia 8 morria para uns aquele que era Luís XVII e para outros o cidadão Carlos Luís Capeto. Depois do registo do óbito e de o corpo ser colocado num caixão, o pequeno Luís foi enterrado no cemitério de Santa Margarida às nove da manhã. Dois soldados estiveram de guarda durante alguns dias para evitar que alguém pudesse fazer qualquer coisa com o corpo do último rei de França, porque, na verdade, a sua morte exaltava a imaginação sobre o que realmente se teria passado.

Nesses dias, as conspirações monárquicas fundamentavam-se no assassínio de todos os membros do Comité de Salvação Pública e no desejo de colocar o jovem Luís como rei de França. A cabeça das conspirações estava Pierre-Gaspard Chaumette, que muitos diziam ser um membro muito ativo da Santa Aliança e que com a restauração da monarquia tinha prometido a Roma restituir a antiga situação à Igreja de França.

As histórias que então circulavam eram que de fato o pequeno Luís que falecera não era o filho de Luís XVI, mas outro muito parecido em idade e nos traços, e que o verdadeiro rei estava a salvo na corte do rei Carlos IV de Espanha, graças a uma operação da Santa Aliança.

Por outro lado, as cartas encontradas nos Arquivos Nacionais de França demonstraram que enquanto se procurava fazer ver que o inocente Luís XVII estava a salvo em Espanha, o rei Carlos IV enviava cartas, uma atrás de outra, para convencer as autoridades revolucionárias a entregar os dois irmãos nascidos de Luís XVI e de Maria Antonieta, mas o certo é que Paris sempre recusou fazer isso.

Outro agente da Santa Aliança, chamado Frotté, tinha recebido uma ordem para tentar encontrar o jovem rei e colocá-lo a salvo. Depois de alcançar Paris, Frotté escrevia: “Tive a mágoa de confirmar que fomos enganados. Os monstros duas vezes regicidas, depois de o terem feito enfraquecer na prisão ao longo de muito tempo, fizeram-no depois morrer na sua cela. Não nos resta outro remédio senão chorar.” Uma outra versão aparecida em 1801, e mais romântica, fala da história de outro membro da rede do abade Salamon chamado Emilie Fronzac. Ao que parece, Fronzac teria levado de Paris o delfim dentro de um cavalo de madeira de brincar e deixado no seu lugar uma criança órfã. Para abrir caminho no interior e nos jardins do palácio, o agente da Santa Aliança teria utilizado o suborno.

A carruagem em que viajavam na direção das linhas do exército monárquico foi mandada parar por um grupo de guardas. Mas, antes de se render, o espião foi ajudado por soldados, que mataram os revolucionários e recolheram o legítimo rei Luís XVII de França.

A investigadora Deborah Cadbury, no seu estudo The Lost King of France: A True Story of Revolution, Revenge and DNA, pergunta: se esta versão é verdadeira, onde é que então estava o rei? Segundo um escritor da época que regista a aventura do espião Emille Fronzac e do delfim de França, diz que, após a morte dos revolucionários, Luís XVII foi embarcado para a América, mas uma fragata francesa conseguiu cortar-lhe o caminho e, ao descobrir a identidade do passageiro, a criança foi logo devolvida a Paris, onde morreria na cela. Fosse como fosse, estas lendas ou realidades ajudaram a criar uma ideia mais romântica da Santa Aliança e dos espiões do papa numa época em que os religiosos católicos iam substituir os nobres no caminho para a guilhotina.

A tentativa de evasão do rei Luís XVI e de sua família, ajudados por agentes do papa Pio VI, e os permanentes discursos do Conselho Revolucionário a igualarem os nobres e religiosos, fez com que a fúria se libertasse em Setembro de 1792 e mais de duzentos sacerdotes fossem assassinados. Milhares de religiosos tiveram de fugir e os que quiseram ficar em França foram obrigados a levar uma vida clandestina.

O abade Salamon foi um dos mais importantes entre aqueles que decidiram ficar. Todos os dias andava pelas ruas e pelas praças, lojas e tabernas de Paris a recolher informações para a Santa Aliança em Roma, sendo conhecido na Santa Sé como os “ouvidos de Pio”, numa clara alusão ao papa, e pôde desenvolver um grande número de contactos com bispos e sacerdotes das províncias.

Para escapar à estreita vigilância a que estava sujeito pela sua condição religiosa, Salamon conseguiu criar canais seguros de ligação a Roma,: depois de ser descoberto, preso e condenado à prisão o salvaram do célebre massacre de Setembro de 1792.

Após a sua libertação, em Setembro de 1798, o padre voltou ao seu trabalho dentro da espionagem papal e pôde reconstruir a rede que tinha ficado inoperante desde que fora preso. Outras fontes afirmavam que, devido à sua experiência nas ações de espionagem, foi requisitado pelo papa Pio VI para dirigir o serviço secreto da Santa Sé.

No Estado Pontifício desenrolou-se uma grande campanha em que se apresentava a Revolução e os seus dirigentes como uma obra satânica e consequência de uma grande conspiração anticatólica. O objetivo era fazer um apelo à “guerra santa” contra a França e os seus exércitos e pela defesa da religião. Mas isso não deteve o implacável avanço das tropas francesas. O seu comandante-chefe, Napoleão Bonaparte, obrigou o papa Pio VI a assinar o humilhante armistício de Bolonha a 23 de Junho de 1796, em que o Sumo Pontífice se comprometia a renunciar à autoridade de Ferrara, Bolonha e Ancona, a entregar vinte e um milhões de escudos como forma de indemnização e quinhentos manuscritos e uma centena de obras de arte renascentistas.

Pio VI pediu então proteção à Austria. Para Napoleão aquilo era uma “violação” do acordo de Bolonha, pelo que ordenou às suas tropas que ocupassem o Estado Pontifício.

Como contrapartida, o francês exigiu desta vez ao papa, depois da assinatura da paz de Tolentino, a cedência definitiva de Avignon e do condado de Venaissin, a renúncia às legações de Bolonha, Ferrara e Romagna, bem como a entrega de quarenta e seis milhões de escudos e numerosas obras de arte.

A situação tornou-se trágica quando os agentes da Santa Aliança ou antigos membros da “Ordem Negra” decidiram então matar o general Mathurin-Léonard Duphot. O militar era um dos homens de confiança de Napoleão Bonaparte e um dos seus melhores estrategos. Duphot tinha participado com o exército dos Alpes nas campanhas de Sabóia e a 13 de Junho de 1795 passou à reserva militar, mas foi novamente recrutado a 9 de Fevereiro de 1796. A sua estada na Itália em Agosto de 1796 levou-o a combater nas campanhas de Mântua, Rivoli e La Favorita. Promovido a general de brigada pelo próprio Napoleão a 30 de Março de 1797, foi destinado a Roma para acompanhar o irmão de Napoleão, José Bonaparte, que tinha sido nomeado embaixador na Santa Sé.

A 28 de Dezembro de 1797, o povo concentrou-se em frente da residência do embaixador francês para assim reclamar a proclamação da República. Na altura, um contingente da guarda papal afastou a multidão e muitas pessoas refugiaram-se na própria embaixada.

O general Duphot, que procurava manter a calma, foi apunhalado nas costas sem que ninguém visse a cara do atacante. Em poucos minutos esvaiu-se a sangrar e morreu pouco depois. Os soldados franceses, que conseguiram expulsar da zona as pessoas juntamente com a guarda papal, descobriram no solo junto do cadáver do militar um octógono em pano com o nome de Jesus em cada um dos lados e no centro esta frase: “Sujeito à dor pelo tormento, em nome de Deus” e ainda o símbolo do chamado “Círculo Octogonus”.

Como represália pela morte do general Duphot, Napoleão ordenou ao general Berthier, comandante-chefe do Exército de Itália, que lançasse as suas tropas na conquista de Roma.

A 15 de Fevereiro de 1798, as tropas de Napoleão ocuparam Roma e a 7 de Março depuseram o papa Pio VI como soberano temporal, ao mesmo tempo que se proclamava a República Romana. De seguida, as primeiras unidades francesas chegavam ao palácio do Quirinal e descobriam que a Guarda Suíça lhes abria o caminho. O papa Pio VI ordenou que fossem desarmados e não oferecessem luta aos franceses. O papa seria preso e os arquivos embargados e levados para França.

A partir deste momento, a Santa Aliança deixou de operar em toda a Itália e passou a registar-se um elevado número de atentados contra o invasor francês pelos membros do “Círculo Octogonus” e mesmo da “Ordem Negra”.

Condenado ao exílio, o papa foi obrigado a abandonar Roma a 20 de Fevereiro de 1798.

Após uma permanência em Siena, foi recolhido na Cartuxa de Florença, onde continuou a tratar dos assuntos religiosos. A 13 de Novembro do mesmo ano, publicou a bula Quum nos, na qual estabelecia as disposições para o caso de ficar vago o cargo de pontífice e as normas a seguir no conclave seguinte.

Em Março de 1799, o papa foi transferido para Parma e a seguir para Turim, depois de uma tentativa de libertação por parte de membros da Santa Aliança. Em finais desse ano, com oitenta e um anos e doente, foi novamente levado numa cadeira através dos Alpes até Briançon pelo receio do que os agentes da espionagem papal, ajudados pelos austríacos, pudessem fazer com o Sumo Pontífice. A viagem acabou a 13 de Julho de 1799 na cidade francesa de Valence, onde permaneceu recolhido até à sua morte, a 29 de Agosto de 1799. O seu corpo seria posto num caixão de chumbo e transportado para Roma a fim de ser sepultado em Fevereiro de 1802.

Ao saber da morte do papa, Napoleão escreveu: “Morreu o papa. A velha máquina da Igreja desmorona-se por si mesma”. Como todos os grandes ditadores da História, acreditava firmemente que o seu império lhe sobreviveria ao longo dos séculos, o que não aconteceu, enquanto o império da Igreja, que ele pensava que se desmoronava, pôde sobreviver, embora tivesse antes de passar por momentos muito duros e terríveis.

A 13 de Outubro de 1799, o cardeal Giovanni Francesco Albani, refugiado em Veneza, que nesses anos fazia parte do império austríaco, decidiu convocar o conclave a 8 de Dezembro. As votações sucedem-se sem parar, mas nenhum dos candidatos propostos consegue os dois terços necessários para ser eleito papa.

Por fim, a intervenção do cardeal Ettore Consalvi desbloqueou a situação ao apresentar como candidato o cardeal Bernaba Chiaramonti, que seria eleito sumo pontífice a 14 de Março de 1800 e governaria sob o nome de Pio VII.

Após a sua eleição, o papa Pio VII não pôde mudar-se para Roma até 3 de Julho. O imperador Francisco II procurava convencer o pontífice para que estabelecesse a sede papal em qualquer lugar sob o controle austríaco, mas Pio VII defendia a necessidade de uma Igreja livre e sem ingerências. O que posteriormente veio a aceitar foi a nomeação de um secretário de Estado próximo da Austria.

Enquanto decorria o conclave veneziano, ocorriam em Paris fatos que mudariam a História, não só da França, mas de toda a Europa. O Diretório aprovara o Consulado. A aprovação de uma nova Constituição em 13 de Dezembro de 1799, apoiada maciçamente a 7 de Fevereiro de 1800 pelo povo francês, convertia em amo e senhor dos destinos do país o glorioso general Napoleão Bonaparte.

Liquidada a Revolução, o primeiro-cônsul dedicou-se à tarefa de normalizar as relações entre a França e a Igreja. Napoleão compreendeu que a França desejava continuar a ser católica e por isso deu o primeiro passo para se aproximar do papa Pio VI. De fato, Napoleão, embora fosse batizado, era agnóstico, mas no mais fundo de si desejava agradar e aproximar-se das fortes monarquias católicas e ser um dia recebido nas cortes da Europa.

Napoleão sabia ainda que devia arranjar alguém que pudesse controlar não apenas o funcionamento dos serviços secretos, mas também as possíveis infiltrações de serviços de espionagem de outras potências, em especial os austríacos e britânicos e os agentes da Santa Aliança, e por isso o homem escolhido para essa tarefa foi. Joseph Fouché.

Oriundo de uma família endinheirada, o espião estudou em Nantes para a carreira eclesiástica e em 1792 passou a fazer parte da Assembleia Nacional. Um ano depois revelou-se partidário da morte de Luís XVI. Na sua trajetória política caracterizou-se por se ligar aos mais poderosos. Uma das suas intervenções mais cruéis teve lugar na rebelião de Vendeia e mais tarde em Lyon. Em 1795, retirou-se por algum tempo das questões políticas, embora mantivesse a sua amizade com as pessoas influentes, até Napoleão Bonaparte o nomear chefe dos seus poderosos serviços de espionagem. A partir desta altura, Fouché tornou-se no principal inimigo da Santa Aliança.

A primeira conspiração que teve de liquidar foi a conhecida “conjura de Enghien”, em que estavam envolvidos os generais Moreau, Pichegru e Georges Cadoudal, e ainda Bouvet de Lozier, que foi adjunto-geral do exército dos príncipes. No centro da conspiração estava Louis-Antoine Henry de Bourbon, duque de Enghien. Fouché descobrirá pouco depois que alguns dos conjurados estiveram em contato com o cardeal Caprara, chefe da espionagem papal e talvez com um importante membro da Santa Aliança em Paris.

O plano consistia em sequestrar Napoleão e assassiná-lo. O general Moreau substituiria Bonaparte até a situação se acalmar. Passados alguns meses, o duque de Enghien assumiria a Coroa e Pichegru seria nomeado segundo-cônsul de França. Cadoudal apercebeu-se de que Moreau, um popular e vitorioso general que merecia a estima dos seus soldados, e o general Pichegru apenas queriam derrubar Napoleão em seu favor.

O primeiro a cair foi o general Moreau, que Napoleão mandou prender. Para evitar qualquer rumor, o até aí glorioso militar deveria ser julgado por um tribunal civil. Na diligência contra Moreau foram detidos outros quinze conjurados, entre os quais se encontrava um cidadão suíço relacionado com a embaixada da Rússia e com a nunciatura papal.

Segundo informações de Fouché, o suíço pertencera tempos atrás ao corpo da Guarda Suíça de Pio VI e fora recrutado pela Santa Aliança [para efetuar operações clandestinas na França de Napoleão durante o pontificado do papa Pio VII.

O embaixador da Rússia, Markof, pediu pessoalmente a Napoleão que pusesse em liberdade o cidadão suíço, mas este negou-se, e em Paris toda a gente falava já da prisão de Moreau.

Na noite de 26 para 27 de Fevereiro de 1804, o general Pichegru foi localizado numa casa com o número 39 da Rua de Chabanais e logo a seguir detido. Méhée de Ia Touche, o melhor espião de Napoleão em ris, descobriu que Cadoudal continuava ainda na capital e que com certeza estava a procurar contatar, através da nunciatura ou de qualquer espião do papa como correio, com o duque de Enghien. A conspiração revelou-se então clara para Napoleão: um príncipe como líder, os generais Moreau e Pichegru como cérebros, Cadoudal como carrasco e mão executora. A 9 de Março, Cadoudal é localizado pelo espião De La Touche e denunciado à polícia. Antes de ser preso, Cadoudal matou um agente e feriu de morte um outro. Mas ainda faltava prender o príncipe.

A discussão entre Napoleão e os seus cônsules centrou-se no fato de se executar Louis-Antoine Henry de Bourbon ou mantê-lo em prisão por toda a vida. Estavam ainda bem frescas as memórias da guilhotina a apitar as cabeças reais. Durante a noite, Napoleão ordenou ao seu fiel hier, ministro da Guerra, que se ocupasse da prisão de Enghien, que se encontrava em Ettenheiem, nos arredores de Estrasburgo.

A 17 de Março, caíram Louis-Antoine Henry de Bourbon, duque de nghien, e outros conjurados. Napoleão Bonaparte entendeu que era justo que Enghien morresse. Para ele, se “um homem conspira como um homem vulgar, deve ser tratado como um homem qualquer”, mas Joseph uché dizia ser contra essa medida. Na noite de 20 para 21, abriu-se o processo contra Louis-Antoine Henry de Bourbon e na manhã do dia 21 ficou acabado: o duque de Enghein foi fuzilado. A 6 de Abril de 1804, o general Pichegru foi estrangulado na sua própria cela. Segundo uma versão, o ex-general terá sido assassinado pelos seguidores de Napoleão, mas este defendeu-se e alegou que seria estúpido matar a sua principal testemunha contra o general Moreau. Uma outra versão afirmava que podia ter sido assassinado por um mandante enviado de Roma no sentido de evitar que ele revelasse as ligações da “conjura Enghien” com o Vaticano.

O último ato da chamada “conspiração Enghien” decorreu a 26 de Junho do mesmo ano, quando Henri Samson, o mesmo que cortara as cabeças de Luís XVI e de sua esposa, a rainha Maria Antonieta, aciona a guilhotina para cortar as cabeças de Georges Cadoudal e de mais doze cúmplices, incluindo a do cidadão suíço suspeito de pertencer à Santa Aliança. O general Moreau seria autorizado por Napoleão a abandonar a França depois de lhe serem embargadas todas as propriedades.

Em Março de 1804, depois do fuzilamento do duque de Enghien e da carta em que Luís XVIII denunciava o usurpador, Napoleão sabia que para evitar novas tentativas de assassínio e intromissões dos Bourbons devia tornar-se imortal para a França e para os franceses. Bonaparte avistou-se com o cardeal Giovanni Battista Caprara, chefe dos espiões do papa e legado a latere em Paris, para lhe comunicar o desejo expresso de ser coroado imperador de França pelo próprio papa Pio VI. A 2 de Dezembro, Napoleão Bonaparte se auto coroa na Notre Dame de Paris e a seguir ele mesmo procede à coroação de Josefina, de joelhos em terra, tal como ficou imortalizado num quadro do pintor Louis David, tendo o papa Pio VII como testemunha de exceção.

O papa permaneceria quatro meses em Paris e regressaria a Roma a 4 de Abril de 1805, no mesmo ano em que os exércitos do imperador Napoleão Bonaparte conseguiriam uma grande vitória em Austerlitz, em parte graças às informações recebidas por um duplo agente que colaborou com os serviços de espionagem austríacos, com a Santa Aliança e com os espiões bonapartistas. O seu nome era Karl SchuImeister.

Nascido na cidade de Baden, Shulmeister foi criado numa família de pastores. Dedicado ao comércio, decidiu um dia que as informações que recolhia nas suas viagens poderiam dar-lhe mais dinheiro do que os negócios, sempre e quando soubesse a quem as vender.

Era o negócio da oferta e da procura transposto para o mundo da espionagem.

Durante anos exerceu o papel de espião ao serviço dos austríacos até ser recrutado pela Santa Aliança. Schulmeister dizia que era um bom católico e alegava que a sua religião o obrigava a servir o papa de Roma com grande obediência. Na realidade, as informações que o alsaciano passava aos serviços secretos pontifícios eram de pouca importância.

Poucos anos depois havia de saber-se que Karl Schulmeister teria desempenhado um papel muito importante na captura de Louis-Antoine Henry de Bourbon durante a “conjura Enghien”. Ao que parece, Savary, chefe dos serviços de segurança de Napoleão, projetava sequestrar o duque de Enghien em Baden, cidade em que estava refugiado. O duplo agente comentou com Savary que talvez ele pudesse obrigar Bourbon a aproximar-se da fronteira com a França para facilitar a sua prisão.

Schulmeister sabia que o duque tinha como amante uma dama da alta sociedade de Estrasburgo chamada Charlotte de Rohan. Falsificando a caligrafia dessa mulher, Karl Schulmeister escreveu uma carta a Louis-Antoine Henry de Bourbon para pedir que se avistasse com ela em Ettenheim, perto de Estrasburgo. O resto já pertence à História. O duque de Enghien seria preso e executado Iogo a seguir.

Por essa operação, Karl Schulmeister receberia uma grande fortuna das mãos do próprio Napoleão, que ele definia como “um homem todo cerebral, mas sem coração”. Depois dessa operação o imperador confiou ao espião Schulmeister a nova campanha contra a Austria.

Como primeiro passo, Schulmeister enviou uma carta ao marechal barão Mack von Liebereich, que comandava as forças austríacas, fingindo-se alvo da hostilidade dos franceses devido às suas origens nobres, o que não era certo. Para isso, Schulmeister comprara os títulos a uma família da Hungria, os Biersk, e fez-se ainda possuidor de uma carta dos serviços secretos vaticanos como garantia diante de Mack.

Schulmeister foi chamado a Viena para ser ouvido pela espionagem austríaca. Os conhecimentos que tinha sobre as unidades francesas, os generais napoleônicos e a sua estratégia militar eram tão amplos que o marechal Mack nomeou Schulmeister para ocupar um posto no Estado-Maior austríaco e pouco depois chegou a ser nomeado chefe dos serviços de informações militares. O antigo espião da Santa Aliança entregava a Mack jornais franceses impressos por Savary para o seu agente e cartas de correspondentes que não existiam, nas quais se falava do claro descontentamento da população francesa em relação ao seu líder. Quando o marechal Mack von Liebereich empreendeu a campanha, Schulmeister convenceu-o de que os exércitos de Napoleão estavam a espalhar-se pelo Reno para sufocar as revoltas internas. Mack fez o seu primeiro golpe a 7 de Outubro e caiu nessa armadilha preparada pelo agente duplo. O desastre de Ulm, no dia 19, custou a morte a dez mil soldados austríacos, a vergonha e o degredo do marechal Mack, com uma pena de vinte anos de prisão. Por seu lado, Napoleão perdia quase seis mil soldados.

Feito prisioneiro pela espionagem austríaca, Schulmeister acusou o marechal Mack de ser o responsável pela derrota por não dar ouvidos às recomendações e informações da sua rede de espiões em França, que na verdade não existia. O espião conseguiu convencer o Estado-Maior austríaco acerca da sua inocência e obrigou-os a adotar o novo plano estratégico contra os exércitos napoleônicos. O ponto alto deste plano estava numa cidade chamada Austerlitz.

A batalha, que foi uma das maiores vitórias militares de Napoleão I, travou-se nas proximidades de Austerlitz (que hoje se chama Slavkov, na República Checa), a 2 de Dezembro de 1805, entre um contingente francês de setenta e três mil homens e 139 canhões, e as tropas austro-russas, compostas por sessenta mil soldados russos e vinte e cinco mil austríacos, com 278 canhões. Denominada por vezes como a batalha dos “Três imperadores”, por terem estado presentes no campo de batalha Napoleão I, Francisco II, imperador do Sacro Império Romano-Germânico (depois Francisco I da Austria) e Alexandre I da Rússia, causou a perda de vinte e sete mil soldados austro-russos e quase oito mil franceses.

Karl Schulmeister, de quem suspeitava o serviço secreto austríaco após certas informações recebidas pela Santa Aliança, estava prestes a ser detido e acusado de alta traição quando as tropas francesas entraram em Viena. Napoleão Bonaparte premiou-o com boas somas de dinheiro mas nunca lhe conferiu qualquer condecoração militar.

Segundo Napoleão, depois da batalha de Austerlitz, “um homem que vende os seus irmãos e os homens que estão às suas ordens, não merece uma condecoração, mas apenas umas trinta moedas de prata”, como alusão à recompensa dada a Judas Iscariotes por entregar Jesus Cristo.

Karl Schulmeister terminaria a sua carreira como chefe da contra-espionagem bonapartista até ter sido obrigado a demitir-se quando a influência austríaca se fez notar em redor da imperatriz Maria Luísa, que era filha do derrotado Francisco I de Austria, e então a nova esposa de Napoleão. O imperador francês, por não ter um herdeiro de Josefina, decidiu divorciar-se dela em 1809 e contrair casamento com a filha do imperador derrotado em Austerlit.

As relações entre Paris e Roma mostravam-se cada vez mais tensas, quase próximas da ruptura, o que aconteceu em Novembro de 1806 quando Napoleão ordenou ao papa Pio VII para que expulsasse de Roma todos os cidadãos das nações inimigas da França.

O papa foi avisado pela espionagem do Vaticano de que as tropas francesas estavam a ser colocadas em estado de alerta para o caso de terem de ocupar Roma. Apesar das advertências da Santa Aliança, o papa Pio VII recusou-se a expulsar os estrangeiros e a participar ou apoiar o bloqueio contra a Inglaterra. E nem permitiu sequer a demissão do cardeal Consalvi como secretário de Estado, tal como Napoleão exigia.

O confronto estava aberto e Napoleão ordenara a ocupação de Ancona de Lácio.

Finalmente, a 12 de Fevereiro, o imperador deu ordens ao general Miollis para que entrasse em Roma, desarmasse a guarda pontifícia e ocupasse o castelo de Sant’Angelo. O terceiro corpo do exército cercou o palácio do Quirinal e colocou dez canhões apontados aos aposentos papais. Pio VII era já um prisioneiro no seu próprio palácio e o controle do Estado Pontifício passou para a administração francesa.

A Santa Aliança foi novamente dissolvida por ordem dos cardeais Pacca, que tinha sido nomeado seu chefe um ano antes, e por Consalvi, e por todas as operações proibidas dentro do Estado Pontifício agora ocupado pelos soldados de Napoleão. Nem o secretário de Estado nem o chefe do serviço secreto papal pretendiam qualquer tipo de confronto dentro de Roma que pudesse provocar o ocupante francês, tal como sucedeu após o assassínio do general Duphot nove anos antes.

A 10 de Junho de 1809, Napoleão declarava Roma como cidade aberta e destronava o papa Pio VII de todo o seu poder. Como forma de contra-ataque, o Sumo Pontífice lançou uma bula pela qual ameaçava excomungar quem procedesse a qualquer forma de violência contra a Santa Sé ou os seus representantes. Napoleão ordenou então ao general Radet que tomasse o Quirinal de assalto e capturasse o papa. Na noite de 5 para 6 de Julho, Radet entrou no palácio papal pela força, arrombando portas, e encontrou Pio VII junto do cardeal Bartolomeo Pacca, sentado na sua mesa de trabalho. Levado para fora de Roma, não lhe permitiram levar mais do que um pequeno lenço.

O general Radet estava orgulhoso de ter em seu poder o Sumo Pontífice de Roma, de tal modo que não podia permitir que nada nem ninguém se interpusesse entre o prisioneiro e os próprios interesses do seu imperador. A situação agravava-se com a disenteria de que sofria o papa. Quando chegaram a Savona, escala final da viagem, tinham passado já quarenta e dois dias após a captura em Roma. E, enquanto os arquivos eram levados para Paris, o Colégio Cardinalício foi convocado para França e preparou-se um palácio como residência do papa Pio VI. O desejo de Napoleão era converter Paris num Vaticano sujeito às ordens do Império. O cardeal Consalvi ordenara a Bartolomeo Pacca que todos os arquivos da Santa Aliança fossem retirados de Roma pelos próprios agentes da espionagem papal e guardados em lugar seguro.

Esses arquivos foram transportados em trinta e seis carruagens fechadas e levados para um local secreto na cidade de Veneza. Quando os franceses passaram em revista todos os fundos vaticanos, deram conta de que não havia ali um único documento da Santa Aliança.

A 9 de. Junho de 1812, foi novamente ordenada a mudança de Pio VII de Savona para Fontainebleau. Segundo informações dos agentes de Fouché, um grupo de frades pertencentes a uma sociedade chamada “Ordem Negra” estava a tentar resgatar o Sumo Pontífice e colocá-lo a salvo. O papa foi obrigado pelo oficial que o vigiava a vestir-se totalmente de negro e a viajar de noite para ninguém o reconhecer. Os frades da “Ordem Negra” chegariam ao lugar onde estava detido o papa apenas seis horas depois da sua partida. Passados dez dias, o papa e a sua escolta chegavam ao seu destino, onde Pio VII conseguiu recuperar as forças. Entre 19 e 25 de Janeiro de 1813, Napoleão Bonaparte e o papa têm encontros constantes em que não conversam apenas de política, mas também de questões pessoais.

A marcha da guerra e as contínuas derrotas francesas em diversas frentes provocou o assédio da França e a libertação do papa, que pôde regressar a Roma a 24 de Maio de 1814. O golpe final nesse Grande Império forjado por Napoleão dar-se-ia num lugar chamado Waterloo.

Inglaterra, Rússia, Austria e Prússia tinham-se comprometido a estar unidas durante vinte anos para impedir que Napoleão se mantivesse no poder. Mesmo assim, Bonaparte não cedia, mas as suas manobras não conseguiram deter o avanço dos exércitos aliados, que se apresentavam mesmo às portas de Paris a 30 de Março e obrigaram a capital francesa a capitular. Como última tentativa, Napoleão pretendia lançar o resto do exército para recuperar Paris, mas os marechais mais ilustres, os mesmos que estiveram a seu lado em mil e uma batalhas, entre os quais se destacavam Michel Ney, Lefebvre e Moncey Oudinot, negaram-se a segui-lo e até lhe pediram que abdicasse.

O povo, cansado de uma guerra permanente, desejava a paz e não importava o preço que tivesse de pagar por ela. A 6 de Abril de 1814, em Fontanebleau, no mesmo lugar onde estivera detido o papa Pio VII, Napoleão Bonaparte assinava a sua renúncia, quando em Paris o Senado instituiu perante os aliados um governo provisório sob a presidência de Talleyrand. O antigo homem de confiança de Napoleão devia manter a ordem em Paris até à chegada do rei Luís XVIII, com o qual se havia de restaurar a monarquia dos Bourbons em França. Alguns dias mais tarde, a 10 de Abril, o general Wellington derrotava o general Soult na Península Ibérica, sem que nenhum dos contendores soubesse ainda que Napoleão tinha capitulado.

Aquele que foi amo e senhor dos destinos da Europa seria exilado na ilha de Elba, defronte da costa meridional de Itália, enquanto à sua esposa Maria Luísa e ao filho era concedido o ducado de Parma. A França era obrigada a regressar às fronteiras de 1792.

Apoiado por um pequeno aipo favorável de marechais e de generais, Napoleão decidiu sair do desterro, conhecido como o desterro dos “Cem Dias”.

O desastre de Waterloo a 15 de Junho de 1815 representou para Napoleão e para a sua própria família o repúdio de todas as cortes da popa. Para evitar um novo foco bonapartista, os aliados resolveram desterrar Napoleão para a ilha de Santa Helena, um pedaço de pedra travado a dois mil quilómetros da costa africana e a mais de dois meses de barco desde a Inglaterra. Aí viveria desde 15 de Outubro de 1815 a 5 de Maio de 1821, data em que morreria envenenado. Depois do exílio de Napoleão em Santa Helena, o papa Pio VII recomendou ao chefe da Santa Aliança, cardeal Bartolomeo Pacca, que se preocupasse em proteger a família do derrotado imperador de França. A esposa de Napoleão, Maria Letícia, instalou-se no palácio da romana Piazza Iecia, onde morreu em 1836, ainda protegida pelo papa Gregório XVI. Além disso, o papa Pio VII acolheu o tio e os irmãos de Napoleão,. Joseph Fesch e Lucien e Luís Napoleão, que foi rei da Holanda. O filho deste último, Carlos Luís Napoleão, também abrigado pelo manto protetor de Pio VII e da Santa Aliança, chegaria anos depois a governar sob o nome de Napoleão III.

Pouco antes de morrer, a 20 de Agosto de 1823, o papa Pio VII pronunciou o nome das cidades de Savona e de Fontainebleau como o símbolo do sofrimento que lhe coube viver nos anos da ascensão e queda das águias. Os anos seguintes seriam de revoltas e de conspirações. Seria o tempo dos espiões.

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O tempo dos espiões (1823-1878)

“Como bandidos à espreita, uma chusma de sacerdotes assassinam no caminho de Siquém.” Oseias 6, 9

O ano de 1823 começaria com o conclave para eleger o sucessor do papa Pio VII. A escolha era entre o candidato dos zelanti e o dos politicanti, as duas únicas facções que discutiam a liderança na Santa Sé. Os zelanti ou “zelosos” eram liderados pelo chefe da Santa Aliança, o cardeal Bartolomeo Pacca, e pelo cardeal Agostino Rivarola, que eram partidários da manutenção de uma organização dura e conservadora contra qualquer liberalismo que se quisesse infiltrar em Roma. Para os zelanti, e em especial para o próprio Pacca, o radicalismo revolucionário procurou organizar uma nova ordem mesmo dentro dos muros do Vaticano. Pacca, Rivarola e outros defendiam a posição de que nada se devia mudar.

Pelo contrário, os politicanti admitiam a necessidade de evoluir para uma ordem mais social dentro da Igreja. O cardeal Consalvi, líder desta facção, pensava que o desmoronar do governo da Igreja depois da era napoleónica devia ser aproveitado para restaurar um governo baseado num Estado Pontifício com uma administração reformada.

Os países católicos, na sua maioria governados por monarquias absolutistas, não encaravam Consalvi com bons olhos e acusavam-no de ter introduzido certas medidas revolucionárias como a supressão dos direitos feudais da nobreza ou a abolição de privilégios de algumas cidades. Os que dirigiam esta campanha contra o anterior secretário de Estado diziam-se patriotas italianos e acusavam Consalvi de se ter vendido, tal como o próprio Vaticano, aos austríacos. Pacca conseguiu no conclave que Consalvi se aproximasse dele sem nenhum tipo de oportunismo para ser eleito como Sumo Pontífice.

A disputa entre os cardeais Consalvi e Pacca fez com que a Austria vetasse qualquer candidato dos zelanti, “não pela rigidez dos princípios, mas por estes serem demasiado italianos”, como escreveu o famoso Chateaubriand, ministro francês dos Negócios Estrangeiros.

O nome de Annibale delia Genga não figurava entre os candidatos e, apesar de há três anos ser o vigário de Roma, era para os cidadãos um perfeito desconhecido. A 28 de Setembro, trinta e quatro dos quarenta e nove cardeais eleitores votaram em Delia Genga e este, surpreendido pela eleição, pôde então dizer: “Haveis votado num cadáver”.

Durante os últimos três anos, o cardeal Delia Genga passara mais tempo na cama com várias enfermidades do que a trabalhar no seu gabinete. A primeira medida do novo papa Leão XII foi nomear o cardeal Giulio Maria delia Somaglia, próximo dos zelanti, como secretário de Estado e ratificar o cardeal Bartolomeo Pacca como responsável dos serviços de espionagem da Santa Sé.

Para a Santa Aliança pós-napoleónica, os novos inimigos seriam os bandidos e os membros das sociedades secretas, como os carbonari, tendo estes últimos organizado um levantamento na România e, para o sufocar, o papa Leão XII decidiu enviar o cardeal Agostino Rivarola com o propósito de mediar na prática o conflito. Mas o que o papa não sabia era que Rivarola levava instruções muito explícitas de Pacca para acabar com a revolta, por merecer todo o apoio do cardeal Somaglia, secretário de Estado.

De fato, ninguém encarava os carbonari apenas como meros delinquentes, mas desde o começo do século XIX tinham-se formado em Nápoles, Milão ou Calábria numerosas seitas, nascidas na sua maior parte dentro da Maçonaria e, portanto, proibidas por vários papas e ratificadas em inúmeras bulas. Os carbonari, os protetores, os independentes, os calderari, os peregrinos brancos ou os da máfia eram perseguidos nos territórios dos Estados Pontifícios de forma oficial por organizações sob o controle do Vaticano e da própria Santa Aliança, e de forma extra-oficial através de pequenos grupos clandestinos integrados por religiosos e que operavam através de ações disfarçadas de castigos.

Entre estas últimas organizações estavam as renascidas “Ordem Negra” e o “Círculo Octogonus” e outras menos conhecidas, como os “Hábitos Negros”, a “Sociedade dos Treze” e os “Seguidores de Jesus”.

Os agentes da Santa Aliança sabiam que os carbonari eram dirigidos por dois homens, Angelo Targhini e Leonida Montanari. Numa tentativa para 166 os capturar, um agente da espionagem pontifícia caiu morto com um tiro, enquanto um outro ficava ferido com gravidade. Bartolomeo Pacca mos-trava-se decidido a encontrar os cabeças e levá-los à justiça papal.

A 20 de Novembro de 1825, Targhini e Montanari acabaram por ser enganados por um agente da espionagem pontifícia que se fez passar por seguidor dos carbonari e durante o encontro eles foram detidos por agentes da Santa Aliança e por soldados da Guarda Pontifícia. No dia 21 foram levados para Roma; a 22 foram julgados por rebelião; no dia 23 foram decapitados sob a acusação de terem ofendido o Sumo Pontífice. Mas a guerra particular entre os carbonari e os agentes do papa não ficava por aí.

O cardeal Rivarola, a mão executora do cardeal Pacca, empenhar-se-ia a fundo na tarefa de acabar de uma vez com a rebelião. Ao apoiar-se na sociedade secreta dos sanfedisti, Rivarola e os agentes da Santa Aliança dedicaram-se a uma espécie de guerra suja. Os suspeitos de serem membros ou de apoiarem os carbonari eram sequestrados, interrogados, torturados e, na maior parte dos casos, executados de forma sumaríssima.

Meio milhar de pessoas foram forçadas ao exílio ou às prisões papais. Ao saber das operações clandestinas levadas a cabo pela Santa Aliança contra os carbonari com o claro beneplácito do secretário de Estado, o papa Leão XII decidiu demitir Giulio delia Somaglia, mas manteve ainda no cargo o poderoso Pacca.

A partir desse momento, o novo secretário de Estado, o cardeal Tommaso Bernetti, de nítida ideologia moderada e próximo de Consalvi, resolveu manter um estreito controle sobre os serviços de espionagem, as suas operações, o seu chefe e acima de tudo sobre as suas atuações na luta contra os carbonari. De qualquer forma, as operações clandestinas da Santa Aliança contra os rebeldes não acabaram aí.

Os dois carbonari que a seguir caíram nas mãos dos serviços de espionagem pontifícia foram Luigi Zanoli e Angelo Ortolani. Em Fevereiro de 1828, Zanoli interceptou um emissário papal que levava instruções secretas de Bartolomeo Pacca para monsenhor Francesco Capaccini, que anos depois se tornaria num importante espião do papa contra os Carbonari na Holanda.

ZanoIi perseguiu o emissário papal mesmo até à fronteira e, antes que ele a atravessasse, assassinou-o e roubou-lhe as mensagens com o seio da Santa Aliança. O carbonari refugiou-se numa tenda da România até ser localizado pelos homens de Pacca.

No assalto da sua detenção, um outro carbonari amigo de ZanoIi, de nome Angelo OrtoIani, disparou sobre um elemento da Guarda Pontifícia, matando-o de imediato.

Seriam ambos presos, julgados e condenados à morte. Luigi ZanoIi foi decapitado na manhã de 13 de Maio de 1828 e Angelo OrtoIani seria enforcado na tarde desse mesmo dia. Para o poderoso cardeal Bartolomeo Pacca era bem clara a expressão “olho por olho, dente por dente” e os agentes da Santa Aliança mostravam-se dispostos a levar isso a cabo.

Os dirigentes carbonari queriam devolver o golpe ao Vaticano pelos seus companheiros injustiçados e o objetivo escolhido foi nada mais nada menos do que o próprio cardeal Agostino Rivaroia, o enviado papal à România.

Gaetano Montanari, irmão de Leonida, e Gaetano Rambelii seriam encarregados de assassinar o enviado do papa Leão XII. O problema pôs-se quando, dois dias antes da data escolhida para o golpe, um alfaiate que ficou de entregar aos dois carbonari uns hábitos negros que lhes permitisse aproximarem-se do cardeal Rivaroia se enganou e entregou essas roupas a dois sacerdotes, um dos quais era agente da Santa Aliança. No dia seguinte, foram ambos presos. Montanari foi executado em finais de 1828, por tentativa de assassínio do cardeal Agostino Rivaroia, e Rambeiio foi enforcado no mesmo ano por conspirar contra o Estado Pontifício e o papa, mas a guerra não se deteria com a morte de Leão XII, ocorrida a 10 de Fevereiro de 1829.

Já no conclave de 1823, o cardeal Francesco Saverio Castiglioni era um dos mais fortes candidatos para suceder a Pio VII e contava-se mesmo que certo dia o Sumo Pontífice, numa discussão com o cardeal Castiglioni, teria chegado a dizer: “Vossa Santidade Pio VIII [referia-se a Castiglioni] resolverá mais tarde este assunto” 9. Portanto, a sua eleição a 31 de Março de 1829 como novo papa nesse conclave, num cenário de desencontros entre zelanti e politicanti, não foi surpresa para ninguém.

Apesar do seu curto pontificado de apenas vinte meses, foi um período cheio de acontecimentos que mudariam a estrutura da Europa. As revoluções que se desenrolaram no Verão de 1830 em França, na Alemanha, na Polónia, na Bélgica e nos Estados Pontifícios Iiquidaram o sistema da Restauração. Pio VIII continuou a manter as rédeas da espionagem papal nas mãos do cardeal Bartolomeo Pacca, que já era um homem muito poderoso dentro da Cúria Romana.

Entre os graves problemas com que se devia confrontar o papa Pio VIII, e portanto a Santa Aliança, estavam os movimentos revolucionários e as seitas secretas dentro do Estado Pontifício e as suas relações sempre problemáticas com a França católica. Um dos mais brilhantes agentes da espionagem papal nesses anos era o monsenhor Francesco Capaccini.

Durante a sua época como núncio na Holanda, Capaccini dedicou-se a estabelecer uma ampla rede de informadores que iam desde os bairros mais pobres aos salões da corte.

Capaccini recebia um grande número de relatórios altamente secretos mesmo da parte de membros dos Estados Gerais, o Parlamento Holandês.

Bartolomeu Pacca descobrira uma verdadeira mina de ouro com Capaccini e estava disposto a explora-Ia. Monsenhor Capaccini conhecia tudo o que dizia respeito à família real por intermédio de um conselheiro de Estado que se convertera num assíduo da nunciatura. Tratava-se de relatórios sobre a homossexualidade, infidelidade e outros assuntos dos membros da Casa de Orange que passavam pelas mãos de Capaccini e iam parar aos arquivos da Santa Aliança em Roma.

Pio VIII por várias vezes chamou a atenção de Pacca sobre os métodos utilizados pelo núncio na Holanda, mas para a mentalidade do chefe da Santa Aliança qualquer método era aceitável desde que fosse sempre em defesa dos interesses da Igreja, de Roma, do papa e dos Estados Pontifícios.

Um dia, Francesco Capaccini alertou a espionagem papal sobre um assunto de “alto segredo”: “Tive nas minhas mãos por escassos minutos um relatório confidencial enviado pelo embaixador da Holanda na Santa Sé acerca dos movimentos que estão a fazer-se nos Estados papais”, escrevia Capaccini a Pacca.

Na verdade, Capaccini conseguiu ler o relatório durante uma visita que realizava ao ministério dos Negócios Estrangeiros. Enquanto esperava ser recebido pelo responsável do departamento de assuntos religiosos do ministério, e numa altura em que a funcionária saiu da sala, o agente da Santa Aliança descobriu entre um montão de papéis uma pasta em que estava escrito “Santa Sé: Assunto Confidencial e de Alto Segredo”. Sem pensar, abriu a pasta e começou a ler a primeira página.

Datado do Verão de 1829, o relatório dos holandeses desvendava uma ampla conspiração organizada por uma série de pessoas na cidade de Spa, onde preparavam algumas operações subversivas contra os Estados Pontifícios. Os conspiradores, que tinham acesso a importantes fundos e à impressão de panfletos, planeavam viajar separadamente até ao porto toscano de Livorno e entrar nos Estados papais como peregrinos. Uma vez dentro do território da Santa Sé, fariam a distribuição de literatura anti-papal e revolucionária.

A informação foi entregue ao secretário de Estado, cardeal Albani, e ao responsável da espionagem pontifícia, cardeal Pacca. Os agentes da Santa Aliança puderam abeirar-se do grupo revolucionário, próximos dos carbonari, através de um artesão que fazia parte da conspiração. Um deles observou que o artesão era um homem jovem que certamente queria vingar-se de qualquer membro do grupo. Entre Outubro e Dezembro de 1829, os soldados pontifícios detiveram cerca de catorze elementos do grupo revolucionário; cinco deles, os principais cabeças, foram condenados à morte e executados.

Se de fato a Santa Aliança pudesse dispor de agentes tão eficazes como Francesco Capaccini ou o abade Salamon, o Estado Pontifício seria o governo melhor informado da Europa. Mas, infelizmente, as linhas de espionagem clássica seguidas por Capaccini ou Salamon não eram bem seguidas pelos seus colegas colocados noutras nunciaturas.

Muitos deles entendiam que as tarefas de espiar outro Estado ou Governo não estavam dentro da sua função pastoral e mesmo um elevado número de núncios não encaravam com bons olhos os métodos utilizados pela Santa Aliança. Monsenhor Francesco Capaccini seria elevado a cardeal in pectore a 22 de. Julho de 1844 pelo papa Gregório XVI por causa dos serviços prestados à Igreja. Este brilhante agente da espionagem pontifícia morreria um ano depois, a 15 de Junho de 1845.

A política da Santa Sé e do seu próprio secretário de Estado não se subordinou a nenhuma potência europeia pela primeira vez em muitos séculos e talvez por isso a Igreja e a Coroa foram atacadas de igual modo na revolução de 1830, que abalaria os alicerces de França. A estratégia de Carlos X, irmão do guilhotinado Luís XVI e que reinava em França desde há seis anos, foi a de colocar a imagem da Igreja ao lado do absolutismo e, por conseguinte, como inimiga das liberdades. O núncio em Paris já tinha informado Albani e Pacca de que a política de Carlos X prejudicaria a imagem da Igreja e de Roma perante os cidadãos franceses, mas ao que parece ninguém o quis escutar.

Como consequência, os revolucionários atacaram em Julho a sede episcopal, o noviciado dos jesuítas, a casa das missões e a própria nunciatura. Noutras cidades de França, e seguindo o exemplo de Paris, foram assaltadas igrejas, conventos e mosteiros. O papa Pio VIII, a conselho de Albani, rompeu a vinculação da Igreja com a monarquia de Carlos X e reconheceu o novo rei Luís Filipe de Orleans. Por sugestão de Pacca, o papa ordenou a todos os bispos e ao clero de França que prestassem submissão ao novo monarca escolhido pela nação. De igual modo, a Santa Sé apressou-se a reconhecer a Bélgica como um novo Estado surgido em 1830 quando os católicos e os liberais belgas se uniram para lutar pela sua independência do reino dos Países Baixos. O rei da Holanda, de religião protestante, procurava impor o absolutismo em todos os seus domínios.

A 30 de Novembro de 1829, falecia o papa Pio VIII e assim se abria um novo conclave para eleger o seu sucessor.

Como era de esperar, o conclave não foi breve, mas sim demasiado longo. Foram precisos cinquenta dias e uma centena de votações para eleger o sucessor de Pio VIII. O cardeal Alberto Cappellari não fazia parte dos prognósticos e a prova disso é que não recebeu nenhum voto passado um mês de conclave.

Enquanto se contavam os votos, Cappellari pediu aos membros do conclave que deixassem de votar nele, mas o cardeal Zurla, alegando a obediência às decisões do conclave, pediu que aceitasse a tiara pontifícia. A 2 de Fevereiro de 1831, Cappellari recebeu os símbolos papais das mãos do próprio chefe da Santa Aliança, Bartolomeo Pacca, e adoptou o nome de Gregório XVI.

O novo pontificado havia de mergulhar numa onda revolucionária que sacudiria metade da Europa. A rebelião estalou em Modena um dia depois de Gregório XVI ter sido coroado. Os primeiros êxitos tornaram-se em avanços, como a formação de um governo revolucionário em Bolonha, onde tinham feito prisioneiro o legado pontifício e proclamado mesmo a república. Depressa os exércitos revolucionários prosseguiram no seu avanço imparável, acabando por assumir o controle de Marcas e Umbria. Os exércitos papais eram incapazes de conter esse avanço quando tinham já conquistado oitenta por cento do território que constituía os Estados Pontifícios. Aconselhado por Tommasso Bernetti, secretário de Estado, e por Bartolomeo Pacca, chefe da espionagem, Gregório XVI resolveu pedir ajuda militar à Austria para sufocar essa rebelião. Por esta altura, Bartolomeo Pacca estava muito desprestigiado dentro da Cúria Romana dado que a Santa Aliança se mostrou incapaz de detectar esse movimento revolucionário no interior das fronteiras papais.

A entrada das tropas austríacas nos Estados Pontifícios provocou o rápido protesto da França. Ao longo de mais de dois meses viram-se mergulhados quase sempre em permanentes distúrbios e ataques à bomba dos grupos revolucionários, entre os quais se encontrava Luís Napoleão, futuro imperador da França sob o nome de Napoleão III.

Logo que a rebelião foi sufocada, Inglaterra, França, Prússia e Rússia convocaram uma conferência em Roma e obrigaram o papa Gregório XVI a introduzir uma série de reformas que apaziguassem os ânimos revolucionários. Nenhuma das potências desejava que os revolucionários triunfassem nos Estados papais, porque poderia provocar uma “epidemia” nas restantes nações da Europa.

Depois da retirada das tropas austríacas, os Estados Pontifícios voltariam a viver uma nova revolta em 1832 na România, que também não foi descoberta pelos serviços secretos do papa. O único a ser detido pelos agentes da Santa Aliança foi Giuseppe Balzani, decapitado a 14 de Maio de 1833 e acusado de ofensas contra o papa.

Em Janeiro de 1836, Gregório XVI demitiu Tommasso Bernetti e Bartolomeo Pacca.

Para ocupar a Secretaria de Estado, o papa nomeou o cardeal Luigi Lambruschini, de tendência conservadora, com a intenção de que se aplicasse a política da “mão pesada” com os movimentos e dirigentes revolucionários. Um dos mais famosos da época era Giuseppe Mazzini, fundador da organização “Jovem Itália” e para quem o papa era o principal inimigo de uma Itália unida.

Lambruschini seria o primeiro cardeal na história da Santa Sé a assumir ao mesmo tempo a Secretaria de Estado e os próprios serviços de espionagem. Segundo este cardeal conservador, as mãos do poder deviam dominar fortemente a diplomacia (a Secretaria de Estado) e o martelo (a Santa Aliança). Como secretário de Estado, Lambruschini negociaria o fim das revoltas, com a intenção de pacificar os territórios da Igreja, e como chefe da Santa Aliança acabaria com todos esses movimentos revolucionários que colocavam em perigo quase mil anos de governo do papa sobre os Estados Pontifícios.

Seja como for, o certo é que Gregório XVI passará à história como um dos papas que mais condenações à morte assinou, num total de cento e dez, por impor a proibição absoluta de qualquer liberdade de expressão tanto verbal como escrita às pessoas e aos grupos que não seguissem os ditames da Santa Madre Igreja, por proibir aos judeus, sob fortes ameaças, de exercerem qualquer atividade cívica ou religiosa fora do gueto e ainda por dar o primeiro passo no total desmembramento dos Estados Pontifícios.

Em começos de 1846, um cancro atingiu o papa Gregório XVI e disso morreria a 1 de Junho deste ano. A sua morte abria caminho ao pontificado mais longo da História na figura do papa Pio IX e a uma das etapas mais ricas historicamente falando. Karl Marx, Friedrich Engels, Auguste Comte, Friedrich Nietzsche, Charles Darwin, Cavour, Giuseppe Garibaldi, Otto von Bismarck ou Napoleão III foram algumas das figuras que passariam diante de Pio IX e influenciariam de uma forma ou de outra os trinta e dois anos do seu pontificado.

O conclave de 1846 dividiu-se entre o cardeal Gizzi, candidato dos que desejavam uma Itália unida, o cardeal Giovanni Maria del Conti Mastai Ferretti, candidato dos conclavistas moderados, e o cardeal Luigi Lambruschini, candidato dos zelanti, que o viam como o único capaz de enfrentar os revolucionários e assim obter o apoio da Austria.

As constantes discussões entre os membros do conclave prediziam uma demorada eleição, mas, para surpresa de todos, quarenta e oito horas depois da primeira votação, o cardeal Mastai Ferretti conseguia reunir os dois terços necessários para ser eleito papa.

Mastai Ferretti escolheu o nome de Pio IX para um pontificado numa Europa que se perdia em guerras e revoluções e era um verdadeiro campo para que germinassem os espiões.

Um dos grandes agentes secretos com quem a Santa Aliança do cardeal Luigi Lambruschini teve de se enfrentar foi Wilhelm Johann Karl Eduard Stieber. Nascido na Saxónia a 3 de Maio de 1818, Wilhelm foi educado no seio de uma família luterana que não via com bons olhos os padres nem o poder de Roma. Levado pela família para-o pai era funcionário-, acabou na universidade berlinense os estudos de Direito.

Nesses anos, converteu-se num bufo da polícia prussiana nos meios universitários, mas não tinha trinta anos quando a Europa foi abalada pelos movimentos operários.

Frederico Guilherme da Prússia receava muito que esses grupos revolucionários, à imagem e semelhança dos que apareciam em Paris, Viena e Itália, pudessem arrebatar-lhe o trono. Stieber percebeu então o poder que podia chegar a ter com base nesse medo.

Entre 1845 e 1850, Stieber continuou o seu trabalho de advogado enquanto entregava muita informação relativa aos seus próprios clientes revolucionários ou intelectuais aos serviços secretos da Prússia. Mas o primeiro contacto de Stieber com a Santa Aliança ocorreu a 11 de Agosto de 1848.

Nesse dia, Wilhelm Stieber aproximou-se de um jovem sacerdote que trabalhava na nunciatura papal em Berlim. O jovem religioso era o secretário de monsenhor Cario Luigi Morichini, representante do papa Pio IX na corte da Prússia. Stieber desejava estabelecer contacto com os serviços de espionagem pontifícios por causa de uma informação que Ihe tinha caído nas mãos. Para o espia prussiano, um dado ou informação era susceptível de poder ser vendido a quem pudesse interessar. Wilhelm Stieber realmente não precisava de dinheiro, mas gostava ter influências e contatos com outros serviços secretos.

No encontro com Morichini, o espião informou o núncio papal de que um infiltrado da espionagem prussiana num grupo revolucionário Ihe comunicara que se preparava um atentado contra uma alta figura de Roma e que talvez pudesse ser o próprio papa. Morichini informou logo a seguir o cardeal Luigi Lambruschini, chefe dos serviços secretos pontifícios, e o cardeal Giovanni Soglia Ceroni, secretário de Estado. Era preciso atuar com rapidez para detectar em primeiro lugar qual o objetivo do grupo revolucionário, o que era difícil devido ao grande número de figuras e de altas hierarquias da Santa Sé susceptíveis de serem assassinadas.

Informado Pio IX da notícia recebida por Stieber, ordenou a Luigi Lambruschini que enviasse a Berlim vários agentes da Santa Aliança com o intuito de recolher mais informações. Durante dois meses os espiões do papa penetraram nos movimentos revolucionários de Berlim com a ajuda de Wilhelm Stieber, mas sem qualquer resultado positivo.

O conde Pellegrino Rossi, que era o chefe do governo dos Estados Pontifícios, nasceu na cidade italiana de Carrara a 13 de. Julho de 1787 e Iicenciou-se em Direito na Universidade de Pavia e Bolonha. Após concluir os estudos, Rossi começou a trabalhar para Joachim Murat, rei de Nápoles, membro dos carbonari e defensor de uma Itália independente e unida.

Após a derrota de Murat em Tolentino, Pellegrino Rossi foi obrigado a exilar-se em França e, depois da derrota de Napoleão em Waterloo, regressou a Genebra. Passados anos seria chamado pelo papa Pio IX ao conhecer as suas opiniões sobre o restabelecimento de uma autoridade papal dentro de um governo constitucional. Mas Rossi também acreditava que o regime de liberdade exigido pelos movimentos revolucionários devia ser alcançado de forma lenta e dentro de uma ordem civil. Foi esta ideia que provocou a sua sentença de morte por parte das sociedades secretas, cujos dirigentes viviam exilados em cidades como Berlim, Paris ou Bruxelas.

A 15 de Novembro de 1848, três meses depois da reunião entre Wilhelm Stieber e o núncio papal, monsenhor Carlos Luigi Morichini, Rossi dirigiu-se à Assembleia Legislativa no Palazzo delia Cancelieria para explicar o seu programa. O chefe de governo dos Estados Pontifícios seguia na sua carruagem a ler o discurso quando de repente a portinhola se abriu e um homem que subira até perto do lugar do cocheiro Ihe cravou um punhal no pescoço, matando-o de imediato.

A investigação do assassínio foi levada a cabo pelos agentes do serviço de espionagem pontifícia, mas de forma misteriosa o assunto foi arquivado por ordem do cardeal Luigi Lambruschini sem se chegara uma conclusão, ficando encerrada a investigação da morte de Pellegrino Rossi. Enquanto o papa Pio IX declarava abertamente que o chefe de governo assassinado tinha morrido como um mártir da causa, as pessoas começavam a espalhar rumores de que na verdade por detrás desse crime podia estar a mão da “Ordem Negra” ou mesmo do “Círculo Octogonus”, manejada na sombra pelo cardeal Lambruschini. O chefe da Santa Aliança era um declarado zelanti ou “zeloso”, alguém que não desejava qualquer movimento de liberdade dentro da Igreja dos Estados Pontifícios, sob a autoridade infalível do Sumo Pontífice.

Com esta ideologia poderia ser bastante exato o rumor de que o cardeal Lambruschini tivesse ordenado o assassínio do conde Pellegrino Rossi, por causa das suas ideias acerca do papel que o papa devia exercer na unidade de Itália, mas a verdade é que a investigação feita por um dos interessados impediu que se descobrisse o autor material do crime e ainda os cabeças da conspiração. O cardeal Lambruschini, chefe da Santa Aliança durante dezoito anos, morreu a 12 de Abril de 1854 e levou consigo o segredo. O certo é que o assassinato de Rossi foi para as sociedades secretas um sinal para acender a chama da revolução que levaria ao exílio de Pio IX e à implantação da República Romana.

Na manhã seguinte à morte do político pontifício, as demonstrações e as manifestações acabaram em distúrbios e rebeliões que provocariam o assassínio de monsenhor Palma, secretário do papa. Confrontado com esta situação, o Sumo Pontífice aceitou o ministro que foi imposto pelo povo, mas uma outra parte da população exigia que a Guarda Suíça fosse extinta e o papa Pio IX demitido. Por último, a 17 de Novembro, a Guarda Cívica tomou posições na Santa Sé, expulsou os suíços e o papa foi feito prisioneiro da revolução. A 24 de Novembro de 1848, e como acontecera antes com Pio VI e Pio VII, o papa Pio IX foi forçado a abandonar Roma, refugiando-se no porto de Gaeta, no reino de Nápoles.

O novo Governo Provisório decidiu redigir uma Constituição que proclamasse a República Romana. Uma Assembleia Constituinte confiou o poder executivo a um triunvirato formado por Mazzini, Cario Armellini e Aurélio Saffi. A 9 de Fevereiro de 1849, decretava que o papa era destituído, de fato e de direito, do governo temporal do Estado Romano, que o pontífice romano gozaria de todas as garantias para o exercício da sua potestade espiritual e a forma de governo do Estado Romano seria a democracia pura, que adotaria o glorioso nome de República Romana.

Por iniciativa de Espanha, realizou-se em Gaeta uma conferência de potências católicas: França, Austria, Espanha e Nápoles. A 3 de Julho de 1849, o general francês Nicolás Charles Victor Oudinot e o general espanhol Fernando Fernández de Córdoba e Valcárcel desembarcavam com a ajuda dos agentes da Santa Aliança em Civittavecchia, rompendo as linhas defensivas de Roma sob o comando de Giuseppe Garibaldi. A capital era tomada, enquanto os exércitos das outras potências ocupavam o resto dos Estados Pontifícios. A 12 de Abril de 1850, o papa Pio IX pôde regressar a Roma, mas a verdade é que o governo temporal dos papas tinha acabado em definitivo.

Camilo Benso, conde de Cavour, seria o grande artífice da unidade da Itália e do fim dos Estados Pontifícios. Como primeiro-ministro do Piemonte desde 1852, estabeleceu um plano baseado em dois simples pontos: “Chiesa libera in Stato libero” e Roma como capital da Itália unida.

Vítor Emanuel II de Sabóia, rei do Piemonte, ocupou, com a ajuda de Garibaldi, os novos territórios para a jovem Itália, pedindo ao papa que outorgasse aos seus súbditos os mesmos direitos de que desfrutavam os cidadãos piemonteses, bem como a aceitação da anexação de alguns dos territórios que faziam parte dos Estados Pontifícios, como era o caso da România. Pio IX, aconselhado pelo cardeal Antonelli, recusou a petição. “Eu não posso ceder – explicava ao imperador Napoleão III – naquilo que não me pertence”. Uma outra razão era o receio de ver alargar-se assim aos Estados Pontifícios a política laica seguida pelo governo de Turim.

Na encíclica Nullus certi, proclamada a 19 de. Janeiro de 1860, Pio IX denuncia “os atentados sacrílegos cometidos contra a soberania da Igreja romana e exige a devolução do que lhe foi roubado (a România)”. O texto acabava com a ameaça de excomunhão contra os usurpadores dos direitos da Santa Sé. Em finais de 1860, o papa dispunha apenas de um terço dos seus Estados.

Um dos primeiros agentes da Santa Aliança a dar conta do difícil equilíbrio que se desenrolaria entre a França, a Austria e o Piemonte seria monsenhor Antonino de Luca.

Como núncio papal, primeiro em Munique (1853-1856) e depois em Viena (1856-1863), tornou-se numa das mais frutuosas fontes de informação da espionagem pontifícia dessa fase.

Formado em História, Filosofia e Teologia, e com um largo domínio em várias línguas, o prelado siciliano foi chamado para Roma em 1829 para editar um jornal teológico e servir como consultor de diferentes sectores da Cúria Romana. Em 1853, De Luca foi enviado para a Bavária como núncio e três anos depois transferido para Viena, que era o lugar mais importante da diplomacia pontifícia nesses anos. A curta experiência em Munique serviu-lhe para a sua entrada na capital austríaca.

Quando, em Fevereiro de 1859, o embaixador britânico em França, lorde Cowley, chegou a Viena para procurar uma solução para a guerra entre a Austria e a França, o secretário de Estado e responsável pelo serviço de espionagem papal, cardeal Giacomo Antonelli, escreveu a De Luca: “Desde que as questões italianas deixaram de ser diplomáticas, o núncio devia ocupar-se de tarefas mais importantes”; e assim seria.

Com a ajuda de Wilhelm Stieber, que voltou a aparecer na cena da espionagem, após uma tentativa por parte dos seus inimigos de o levar à justiça, o bispo Antonino de Luca tornou-se numa inesgotável fonte de informações para a Santa Aliança a partir da nunciatura em Viena.

O primeiro grande êxito de monsenhor De Luca como espião foi durante a sua estada em Munique. O núncio assegurou que a espionagem austríaca (mas na realidade fora Stieber) o informou de que um grupo revolucionário identificara três sacerdotes como agentes da Santa Aliança e que era sua intenção acabar com eles. Ao que parece, um dos agentes tinha sido muito eficaz na altura de denunciar os ativistas garibaldinos à polícia papal. Todos os agentes da Santa Aliança que operavam no território italiano foram postos em estado de alerta para que tornassem precauções sempre por ordem do seu responsável, o cardeal Luigi Lambruschini.

Mas, apesar de tudo, no início de Janeiro de 1854, quando os três espiões do papa se reuniam numa taberna, entraram de rompante Gustavo Paolo Rambelli, Gustavo Marloni e Ignazio Mancini, que se prepararam para, cada um deles, cumprir um objetivo: Rambelli disparou sobre o primeiro agente da Santa Aliança, que se encontrava de costas, e o espião caiu morto no mesmo instante. Marloni tentou disparar sobre o segundo agente, mas a pistola encravou-se. O sacerdote, com um salto, conseguiu desarmar Marloni, enquanto Mancini disparou sobre o terceiro agente da Santa Aliança e o deixou ferido de morte.

Quando Mancini se voltou, Marloni ainda lutava no chão com o espião do papa. Então, Mancini agarrou num punhal e cravou-o por várias vezes nas costas, embora o tivesse morto logo com a primeira punhalada.

A seguir, e antes da chegada da Guarda Pontifícia, os três homens fugiram pelas estreitas ruas que rodeavam o edifício.

Passados sete dias, Rambelli, Marloni e Mancini foram presos e acusados, julgados e condenados à morte pelo assassínio dos três agentes da Santa Aliança. A 24 de Janeiro de 1854, os três subiriam ao patíbulo, onde foram decapitados. O poderoso cardeal e secretário de Estado, Giacomo Antonelli, assinou a sentença de morte. Por este crime, alguns anos depois, o próprio Antonelli seria vítima de outro atentado por parte de um partidário de Garibaldi, chamado António de Felici. O atacante só feriu o cardeal e homem de confiança do papa Pio IX no braço e na mão direita, a mesma mão com a qual assinaria depois a execução de Felici.

Uma vez em Viena, e sempre com a ajuda de Stieber e da ampla rede de espiões, monsenhor Antonino de Luca assumiu cada vez com mais interesse o serviço prestado à Santa Aliança. Num dos comunicados informou que oficiais traidores do exército piemontês lhe cederam os planos da fortificação na România, uma região que antes fazia parte dos Estados papais e fora anexada pelo reino do Piemonte em 1860. Ninguém fez caso desta informação, a não ser Wilhelm Stieber que a aproveitou na guerra franco-prussiana de 1870.

Em Março de 1861, Vítor Emanuel II proclamou-se rei de Itália e começaram as negociações em que se faziam mil promessas ao papa no terreno espiritual, desde que este cedesse terreno no plano temporal. As negociações proIongaram-se até 1864, na mesma altura em que o rei Vítor Emanuel assumiu o compromisso de respeitar o património e o território em que se sentava São Pedro.

Por causa da situação de desmoronamento em que vivia o império da Igreja, as comunicações da Santa Aliança em Roma com os espiões que andavam espalhados pelo Mundo revelavam-se quase inexistentes e por isso a espionagem pontifícia mostrou-se incapaz de prever a guerra que se avizinhava nos Estados Unidos.

Em 1861, os Estados Unidos da América, que só há pouco mais de oitenta anos se chamavam “unidos”, foram abalados pela guerra civil. Tratava-se de uma nação onde se confrontavam duas sociedades, cada uma com diferentes modelos sociais, políticos e económicos. Era uma nação que em quatro décadas multiplicara várias vezes o seu território, com a compra de Louisiana à França, da Flórida à Espanha, a anexação do Texas e a posterior guerra com o México (1846-1848).

O ambiente político dos estados do Norte e do Sul ficou marcado pelo interesse dos sulistas nas plantações de tabaco, açúcar e algodão e em manter a todo o custo os seus quase três milhões e meio de escravos, enquanto os unionistas se inclinavam mais para o comércio, a navegação e os interesses financeiros e, portanto, para os direitos alfandegários. De um lado, estavam os capitalistas nortenhos que eram credores e do outro lado os agricultores sulistas, que eram devedores.

A 6 de Novembro de 1860, foi eleito o candidato republicano Abraham Lincoln como presidente dos Estados Unidos, um advogado que no Congresso se manifestara contra a escravatura. A 20 de Dezembro do mesmo ano, a Carolina do Sul separou-se da União e poucos dias depois foi a vez do Mississipi, Flórida, Alabama, Geórgia, Louisiana e Texas. Em princípios de Fevereiro de 1861, os representantes dos estados secionistas reuniram-se em Montgomery, capital do Alabama, para criar uma nova nação: os Estados Confederados da América.

A Constituição Provisória adotada era semelhante, em linhas gerais, à dos Estados Unidos e, embora proibisse o comércio de escravos com África, permitia o tráfico entre os vários Estados. Os do Sul separavam-se, segundo eles, pelos agravos que o Norte cometia em torno da questão da escravatura, e o escolhido para dirigir a Confederação seria. Jefferson Davis, antigo secretário da Guerra.

O novo presidente dos Estados Confederados da América chamou às suas fileiras uns cem mil voluntários. Como parte do piano de defesa, a Confederação apoderou-se dos arsenais federais, instalações militares, correios e alfândegas no interior dos estados do Sul. Fort Sumter, na baía de Charieston, não se renderia aos homens do Sul. Quando Abraham Lincoln anunciou a sua intenção de enviar reforços, os confederados entenderam que deviam utilizar a força. As quatro e trinta da madrugada do dia 12 de Abril de 1861, um canhão sulista disparou o primeiro tiro da guerra civil americana. A Confederação foi a agressora, como Lincoln desejava.

Durante o conflito civil, que se desenrolaria entre 1861 e 1865, a Santa Aliança contou com Louis Binsse, cônsul papal em Nova Iorque. As suas informações como espião não eram muito amenas ou pelo menos interessantes. Por exemplo, em pleno começo das hostilidades depois do ataque a Fort Sumter, Binsse escrevia aos seus superiores da espionagem papal sobre os navios mercantes que se dirigiam para algum porto dos Estados Pontifícios ou sobre um cidadão com apelido italiano que se apresentasse diante dele para pedir um visto.

Se se pudessem estudar os relatórios de Binsse, dar-se-ia conta de que o agente da Santa Aliança se baseava mais na informação política do momento, em grande parte retirada dos jornais, do que no complexo trabalho de um espião, embora isso o não impedisse de obter informações importantes: uma delas seria a que descobriu em Junho de 1861, quase por casualidade.

Louis Binsse tinha sido convidado para uma recepção em Nova Iorque de políticos e militares unionistas com o propósito de angariar fundos para a causa. Durante a festa, algumas damas abeiraram-se de Binsse sem saberem que ele era um agente do serviço de espionagem papal e quiseram que lhes dissesse o que pensava de Giuseppe Garibaldi. De fato, as senhoras da União não sabiam que Garibaldi era um inimigo para o papa Pio IX e, portanto, também o era para o cônsul em Nova Iorque. O agente da Santa Aliança, fazendo uso do seu charme, pôde obter essa informação da esposa de um general da União: o próprio presidente Abraham Lincoln convidara Garibaldi para que assessorasse os seus generais sobre táticas de guerra.

O agente Binsse comunicou à Santa Aliança em Roma e ao cardeal secretário de Estado, Giacomo Antonelli, as intenções do líder unionista. A notícia desencadeou um escândalo de tal dimensão na Santa Sé que Lincoln foi obrigado a retirar o seu convite e pedir desculpas formais ao papa Pio IX. No entanto, milhares de voluntários garibaidinos que tinham integrado as célebres “camisas vermelhas” formaram então a chamada Garibaldi American Legion, que combateria corajosamente ao lado das forças da União em diferentes batalhas. Logo que tal informação chegou às mãos de Roma, o consulado de Nova Iorque tornou-se num autêntico centro de espionagem de onde se encaminhava à Santa Aliança, em Roma, qualquer informação procedente de bispos, padres ou monges “situados” em qualquer parte dos Estados Unidos, fosse no Norte ou no Sul.

As notícias do bloqueio naval do Norte sobre os estados do Sul, que estava a provocar a deterioração da posição militar da Confederação, misturavam-se com os pedidos de fundos de qualquer congregação de freiras, a notícia do falecimento de um bispo ou o começo da construção de uma catedral. A Santa Aliança em Roma ou Louis Binsse em Nova Iorque não classificavam a informação recebida como importante, pouco importante ou absolutamente desnecessária. A Santa Sé pensava que para poder filtrar a informação recebida de uns Estados Unidos em guerra devia mobilizar dezenas de milhares de religiosos e funcionários que trabalhavam para a Cúria Romana e em fase de desintegração dos Estados Pontifícios o papa Pio IX não achava necessário utilizar mais meios.

Outra coisa foi mostrar a posição do Vaticano e da Santa Aliança em relação a um dos grupos em conflito. As primeiras pressões chegaram ao papa e ao secretário de Estado por parte do arcebispo de Nova Iorque,. John Hughes, dez meses depois do ataque a Fort Sumter. Hughes disse ao papa Pio IX e ao cardeal Antonelli que ele apenas servia a Igreja e não os interesses nacionais de uma nação, mas de fato o arcebispo de Nova Iorque era um agente encoberto e propagandista de Washington. O seu salário era pago pelo governo de Lincoln e os seus relatórios eram lidos pelo secretário de Estado, William Seward.

A missão encomendada por Seward ao arcebispo John Hughes era a de viajar até Roma e conseguir o apoio público do papa Pio IX para a causa do Norte. Para isso, Hughes apresentou-se de surpresa na Santa Sé, dizendo que durante o seu trabalho para a Santa Aliança tinha descoberto que a Confederação planeava atacar o México e as ilhas católicas do Caribe.

Mas as simpatias do papa Pio IX e do seu secretário de Estado, cardeal Giacomo Antonelli, pelo Norte perderam força quando a Santa Aliança começou a receber informações diferentes a partir de Maio de 1863. A fonte não era outra senão Martin Spalding, arcebispo a favor da secessão de Louisville, no estado confederado de Kentucky. Spalding, tal como Hughes por parte do governo de Lincoln, recebia do governo de Jefferson Davis um importante pagamento secreto para conseguir para a causa confederada o apoio do papa. O principal interlocutor de Spalding era Judah Benjamin, secretário de Estado confederado.

O arcebispo Spalding, no seu relatório à Santa Aliança, assegurava que a emancipação dos escravos negros era um movimento político por parte de protestantes abolicionistas e que as gentes do Sul representavam o verdadeiro catolicismo. Monsenhor Spalding afirmava num relatório a Antonelli que “os negros se mostravam muito inclinados à vida Iicenciosa por natureza e que não estavam preparados para a liberdade. Além disso, a sua emancipação podia mesmo causar conflitos sociais que iriam comprometer o trabalho missionário da Igreja em relação aos negros”.

Os relatórios de John Hughes e de Martin Spalding enviados para a Santa Aliança demonstravam que os bispos católicos não eram imunes às causas políticas e por vezes a sua lealdade era maior em relação à União e à Confederação do que ao papa e à Santa Sé. A má informação recebida pelos agentes da espionagem pontifícia ao longo do conflito revelou-se de fato uma séria quebra na política de relações de Roma com Washington, a sede da União, e Richmond, a sede da Confederação. O papa Pio IX começou a mostrar as suas simpatias pela causa do Norte e depois mudou para a causa do Sul, e a seguir inclinou-se de novo para o Norte. Seria talvez a partir de 1865, no final da contenda, com o triunfo do Norte sobre o Sul, que os responsáveis da espionagem do Vaticano se deram conta de que deviam formar agentes de espionagem profissionais se pretendiam que a Santa Aliança se convertesse no futuro em mais um instrumento que permitisse aos papas tomar as decisões necessárias sobre uma situação política concreta.

Como primeira medida, o cardeal Giacomo Antonelli ordenou que cada administração da Igreja, nunciatura e arcebispado preparassem todas as semanas relatórios políticos em que indicariam as atividades políticas nas suas áreas; os títulos de livros que deviam ser censurados; os jornais e as ideias políticas que defendiam; as diversões públicas; os retratos de funcionários públicos; a atenção feita sobre os estrangeiros e viajantes suspeitos e dar qualquer informação sobre grupos ou movimentos políticos subversivos.

Os relatórios eram enviados à Secretaria de Estado, que se ocupava em distinguir o que era matéria de espionagem interna, que só interessava à direção-geral de polícia de Roma, e matéria de espionagem externa, que só dizia respeito à Santa Aliança.

Um dos mais hábeis espiões do serviço secreto do Vaticano na obtenção e análise de informações era, sem dúvida, monsenhor Tancredi Bellà. Sendo um jovem delegado papal na pequena cidade de Rieti, a norte de Roma, tinha revelado a sua experiência como membro do serviço de espionagem ao descobrir uma conspiração do grupo Fedellità e Mistero (Fidelidade e Mistério), que executavam diversas operações de sabotagem contra os austríacos e contra as autoridades papais, e foi com a sua informação que conseguiram desarticulá-los.

Como delegado em 1859 numa Ancona prestes a cair nas mãos dos patriotas italianos, Tancredi Bellà descobriu uma conspiração maior para acabar com o poder pontifício na região, apoiada pelo reino de Piemonte. As informações recolhidas eram da maior importância. Bellà descobriu a partir de meados de Abril de 1859 que um elevado número de voluntários chegados de toda a parte de Itália estavam a concentrar-se no Piemonte para obedecer às ordens de Giuseppe Garibaldi nas tropas de “caçadores alpinos” contra os austríacos; descobriu também que o exílio anti-papal estava a fazer sérias ameaças aos funcionários da polícia pontifícia e às suas famílias na região da România, dentro dos territórios pontifícios; ou que a França estava a concentrar fortes contingentes de tropas na sua fronteira com o Piemonte.

Entre Março e Agosto de 1860, Bellà recebeu de um dos agentes a informação sobre a débil saúde de Garibaldi e, apesar disso, o herói da Unificação assumiu o comando de um contingente de cinco mil homens rumo à Sicília. Uma parte importante das tropas era da sociedade secreta dos protetores, ligados aos carbonari, que chefiariam a iniciativa na campanha garibaldina que obteria a libertação da Sicília em 1860.

A qualidade da informação secreta obtida pelos espiões de Tancredi Bellà era a melhor, em parte devido à organização da sua própria rede, que se encontrava fora do controle da Santa Aliança em Roma e assim operava com maior independência. Como delegado, monsenhor Bellà controlava entre dez a doze agentes e cada um dispunha de informadores próprios. Um deles era inspetor de polícia de Pesaro, que antes tinha servido nos quadros de polícia de Toscânia e Veneza. Após a incorporação do grão-ducado da Toscânia no reino de Itália em 1860, o polícia mudou-se para o porto adriático de Pesaro, O agente da Santa Aliança decidiu abandonar a espionagem papal e integrou-se na polícia em Nápoles, embora fosse ainda informador de monsenhor Bellà durante anos.

Outro dos agentes mais ativos de Bellà era um criado que trabalhava para Odo Russell, diplomata em Roma e agente do serviço secreto inglês entre 1858 e 1870. Através do agente da Santa Aliança em casa de Russell, o secretário de Estado estava sempre informado das visitas de figuras importantes em Roma, desde aristocratas e diplomatas até jornalistas, religiosos e banqueiros. Por outro lado, também o correio diplomático se tornou numa boa fonte de informação para os espiões do papa. Em 1860, o embaixador americano em Roma apresentou uma nota de protesto ao cardeal secretário de Estado pelo fato de a sua própria correspondência entre a embaixada dos Estados Unidos em Paris e a de Roma ser aberta por espiões papais. Dois anos mais tarde, o embaixador informou o Departamento de Estado de que todo o correio que ele recebia de Washington chegava sempre com os sobrescritos abertos.

Por outro lado, em 1861, curiosamente, a Santa Aliança não fez absolutamente nada quando o serviço telegráfico papal detectou algumas comunicações cifradas entre o representante do reino de Piemonte em Roma e o seu ministro dos Negócios Estrangeiros, o conde Cavour. O serviço de espionagem pontifício não fez qualquer esforço para quebrar os simples códigos piemonteses, o que muito os teria ajudado a descobrir as intenções da Casa de Sabóia sobre o futuro de Itália. O ducado de Roma, o único que ainda restava ao papa, seria protegido pelo exército de Napoleão III até Cavour conseguir, em finais de 1866, que os franceses se retirassem de Roma. A 19 de Julho de 1870, estalou a guerra franco-prussiana e o imperador Napoleão III viu-se obrigado a retirar as suas forças de Roma.

Quando o último soldado francês abandonava a cidade pontifícia, o rei Vítor Emanuel anunciou o firme propósito de ocupar Roma “para garantir a manutenção da ordem”, segundo as palavras do monarca. O papa Pio IX respondeu então: “Dou graças a Deus por ter permitido que Vossa Majestade encha de amargura o último período da minha vida. De resto, não posso admitir as exigências contidas na vossa carta, nem 183 associar-me aos princípios que revela. lnvoco de novo Deus e coloco nas suas mãos a minha causa que é inteiramente sua e rogo-lhe que conceda a Vossa Majestade a misericórdia de que vós tanto precisais”.

A 20 de Setembro de 1870, o exército piemontês, sob o comando do general Cardona, entrou em Roma pela Porta Pia, sem haver muita resistência. A tomada da Cidade Eterna foi realmente o último passo para a unificação definitiva da Itália.

O novo Estado italiano procurou resolver a difícil situação com a unilateral Lei de Garantias, de 13 de Maio de 1871, que reconhecia a inviolabilidade da pessoa do Sumo Pontífice. Pio IX rejeitou esta lei porque, se a aceitasse, isso supunha reconhecer a ocupação de Roma e do pouco que ainda restava dos Estados Pontifícios. Como resposta à recusa pontifícia, Vítor Emanuel II instalou-se no palácio do Quirinal, a histórica sede dos pontífices, ao mesmo tempo que declarava: “Estamos em Roma e nela.

O papa deu então início à política do Non possumus em relação à renúncia dos seus Estados, considerando-se como prisioneiro da Casa de Sabóia no Vaticano. A 6 de Novembro de 1876, o cardeal e homem da confiança do papa, o poderoso Giacomo Antonelli, morria com setenta anos, depois de ter ocupado a Secretaria de Estado durante vinte e sete anos e chefiado a Santa Aliança ao longo de vinte e dois.

Em 1877, a saúde do papa Pio IX começou a declinar, quando já contava oitenta e seis anos. O Governo italiano pôde preparar os funerais pontifícios com grande antecipação, porque antes disso teve de celebrar as exéquias fúnebres do seu soberano.

Curiosamente, e por um simples capricho do destino, o rei Vítor Emanuel II, o grande inimigo do papa, morria a 9 de Janeiro de 1878, quatro semanas antes de Pio IX. Nos primeiros dias de Fevereiro de 1878, o Sumo Pontífice ainda deu algumas audiências até que na tarde do dia 7, e devido a um Catarro complicado com febre alta, a sua vida extinguiu-se depois de permanecer no cargo trinta e um anos, sete meses e vinte e dois dias.

Com a morte do papa Pio IX e a perda dos territórios papais chegava ao fim toda uma época da história pontifícia. Os papas seguintes e os agentes da Santa Aliança viveriam alguns anos trágicos. O cavaleiro da guerra cavalgaria pelos céus da Europa, inundando a terra de sangue e de devastação.

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A associação dos ímpios (1878-1914)

“Disseram os ímpios: façamos tudo contra o justo porque nos incomoda e opõe-se às nossas ações, reprova as transgressões da lei e atira-nos à cara as faltas de educação que recebemos. Se o justo é filho de Deus, Ele o ajudará e o libertará das mãos dos seus inimigos. Façamos a prova disso com insultos e tormentos.” Sabedoria 2,17.

O cardeal Vincenzo Gioacchino Pecci mostrou-se um dos mais críticos acerca da gestão do cardeal Giacomo Antonelli. Por isso mesmo, Pecci esteve afastado de Roma durante quase trinta anos ininterruptos. Mas depois da morte de Antonelli, o papa Pio IX chamou Vincenzo Pecci para o seu lado e nomeou-o cardeal carmalengo. Com esta atitude o papa desejava que Pecci se encarregasse da administração da Igreja até à eleição de um novo pontífice.

O conclave de 1878 foi o primeiro a celebrar-se após a declaração da infabilidade papal e da perda dos Estados Pontifícios no ano de 1870. O conclave para a eleição de um novo papa desenrolar-se-ia durante o nascimento do Segundo Império alemão como grande potência europeia que desalojava a França; um Japão a integrar-se no mundo moderno e que esquecia as suas tradições milenárias; uns Estados Unidos a avançar a passos de gigante para se converter na maior potência mundial; e ainda uma Europa que dava um novo impulso colonial em África e na Ásia. A verdade é que o novo pontificado, que começaria depois da eleição de um candidato saído do Colégio Cardinalício, seria o primeiro do mundo moderno, em parte porque, ao perder influência e territórios, os cardeais libertavam-se de pressões externas pela primeira vez em muitos séculos.

O conclave que começou na manhã de 18 de Fevereiro foi um dos mais curtos de toda a história. Só com três votações, o cardeal Vincenzo Gioacchino Pecci obteve mais dos dois terços necessários para ser eleito novo pontífice.

Os primeiros anos de governo do papa Leão XIII caracterizam-se pela instabilidade e pela incerteza. O serviço de espionagem papal não tinha ninguém no comando, o que deixava muitas das operações e efetivos sem ordens concretas ou sem saberem a quem dar informações. No plano político, as coisas não se apresentavam muito diferentes.

A diplomacia pontifícia teve, pois, de se recompor das cinzas. Os conflitos entre Leão XIII e o rei Humberto de Sabóia e os ataques do reino de Itália à Santa Sé eram constantes, tal como as provocações. A 13 de. Julho de 1881 ocorreria um dos mais graves ataques, na altura em que o Vaticano trasladava os restos mortais do papa Pio IX para a basílica de San Lorenzo Extramuros.

Dois dias antes, os agentes da Santa Aliança, que tinham penetrado nas redes dos movimentos revolucionários que se espalhavam pelas ruas de Roma, detectaram que muitos deles pretendiam apossar-se dos restos mortais do Sumo Pontífice e atirá-los às águas do Tibre. Os efetivos da Guarda Suíça foram colocados em estado de alerta para evitar qualquer tipo de ataque, enquanto a nova polícia de Roma era informada. Quando a comitiva entrou numa rua mais estreita, vários agentes revolucionários atacaram com pedras e objetos contundentes os elementos da comitiva para se apoderarem do corpo de Pio IX.

Os polícias italianos que vigiavam os passos da procissão olharam para o lado, enquanto a Guarda Suíça se mostrava corajosa para proteger o corpo do papa. Horas depois, o féretro com os restos mortais do Sumo Pontífice repousava na cripta de San Lorenzo.

Os ataques à Santa Sé convenceram Leão XIII a abordar o imperador da Austria, Francisco. José, a respeito da possível instalação da administração da Igreja em território

austríaco. O problema residia no fato de Francisco. José não desejar inimizar-se abertamente com a jovem Itália por uma questão sem importância como era a do papa.

Assim, a negativa austríaca fez com que Leão XIII decidisse lutar pelos direitos da Igreja e da Santa Sé a partir de Roma, mas uma outra frente se abriria depois na conflituosa política externa papal.

O chanceler Otto von Bismarck, receoso dos influentes núcleos católicos que se uniram no partido do Zentrum, aprovou uma série de Ieis entre 1871 e 1878, que tinham como único objetivo a perseguição e a hostilidade dos círculos católicos contrários à política de Bismarck.

A Kuiturkampf ou “Luta de Culturas” ordenava a expulsão da Prússia de todas as ordens religiosas, obrigava a submeter à ratificação do Governo alemão todas as nomeações das altas hierarquias eclesiásticas, encerrava todos os seminários e impunha a expulsão de todos os bispos. De repente, o papa Leão XIII viu-se confrontado em Roma com doze dos dezassete bispos que trabalhavam na Prússia. Os permanentes protestos entre os círculos católicos que apoiavam Bismarck e o trabalho dos secretários de Estado do Vaticano fizeram o resto.

Em 1890, o kaiser Guilherme Il decidiu demitir Bismarck, abrindo desse modo uma nova fase de esplendor para o Zentrum.

Leão XIII soube rodear-se de eficazes chefes da diplomacia vaticana, como os cardeais Alessandro Franchi, Lorenzo Nina e Ludovico Jacobini, mas nenhum deles considerava necessária a ajuda de um serviço de espionagem como a Santa Aliança para apoiar a política do Vaticano no exterior. Tanto Franchi como Nina ou Jacobini viam a intervenção do serviço de espionagem papal mais como um entrave ou um inconveniente em questões que deviam ser resolvidas pela diplomacia e pela política. E apenas com a chegada do cardeal Mariano Rampolla à secretaria de Estado, depois da morte do cardeal Ludovico Jacobini, devolveu certo esplendor à espionagem papal.

Uma tentativa de regeneração dos desgastados serviços secretos do Vaticano foi levada a cabo no ano em que se desencadeou a guerra entre a Espanha e os Estados Unidos, mas a verdade é que a Santa Aliança foi incapaz de detectar a guerra que se avizinhava entre as duas nações na Primavera de 1898.

A dada altura, as relações hispano-estadunienses foram perturbadas pelos acontecimentos ocorridos na ilha do Caribe. A repressão exercida no território provocou uma séria reação da opinião pública dos Estados Unidos. Em Fevereiro de 1898, dois fatos deteriorariam ainda mais as precárias relações entre Madrid e Washington.

A espionagem norte-americana conseguiu interceptar uma carta do embaixador de Espanha em Washington, Enrique Dupuy de Lôme, dirigida a um amigo seu em Cuba, em que criticava abertamente os desejos expansionistas dos Estados Unidos e ridicularizava ainda o presidente MacKinley. O diplomata foi obrigado a demitir-se, mas toda a imprensa sensacionalista, dominada por William Randolph Hearst, acalentou os sentimentos feridos dos americanos. O segundo incidente que causaria uma tragédia foi o do couraçado Maine.

A 15 de Fevereiro, o navio de guerra explodiu acidentalmente e afundou-se quando se encontrava em visita ao porto de Havana e em que perderam a vida duzentos e sessenta e seis homens. Logo a seguir, o Congresso, a imprensa e a opinião pública dos Estados Unidos acusaram os espanhóis de terem cometido um ato de sabotagem. Com grande insistência, os Estados Unidos exigiam a retirada de Espanha de Cuba.

O papa Leão XIII e o cardeal secretário de Estado, Mariano Rampolla, continuavam a negar a necessidade de dispor de um serviço de espionagem ativo, porque preferiam a diplomacia como forma de evitar as guerras. O papa e Rampolla foram os intermediários numa disputa entre a Alemanha e a Espanha em relação a certas ilhas do Pacífico, com enorme sucesso, e certamente também acreditavam poder interceder entre Washington e Madrid na questão de Cuba. Mas o problema estava no fato de o Vaticano não ter relações diplomáticas com os Estados Unidos e isso ajudaria muito pouco na solução do conflito.

O Santo Padre ordenou à Santa Aliança que contactasse com John Ireland, arcebispo de Saint Paul, no Minnesota. O delegado apostólico devia tentar mediar em Washington, enquanto Ireland utilizaria outros canais para chegar ao presidente McKinley, mas a experiência do arcebispo revelou alguns dos perigos em utilizar agentes locais. John Ireland não era um agente da Santa Aliança que atuava de forma desinteressada na crise. Seria, pois, suficiente que o papa Leão XIII e Rampolla Iessem o relatório que a Santa Aliança enviou sobre o polémico arcebispo.

John Ireland identificava-se de uma forma clara com o Partido Republicano, que estava no poder em Washington. Poucos anos antes chegara ao extremo da sua implicação, em 1896, com a campanha eleitoral de McKinley, que escandalizara largos sectores católicos do país. O relatório do serviço de espionagem papal salientava que o arcebispo John Ireland tinha pedido durante as missas aos seus fiéis que votassem a favor do Partido Republicano.

Com a incumbência do papa, o arcebispo esperava alcançar a púrpura cardinalícia, mesmo apoiado por importantes personalidades da política local. Era claro que monsenhor John Ireland se revelava como um nacionalista a favor da democracia política, da tolerância religiosa e da vitalidade económica, mas pensava ainda que os Estados Unidos estavam destinados a ocupar a liderança mundial em relação a outras tradicionais potências como a Espanha e o Vaticano.

Mas era difícil determinar as ligações que John Ireland tinha com a administração MacKinley e como o seu nacionalismo influenciou os relatórios enviados à Santa Aliança, em Roma. O que é certo é que essa lealdade estava dividida entre a sua paixão nacionalista pelo presidente dos Estados Unidos e a clara obediência ao Sumo Pontífice.

Os analistas da espionagem do Vaticano fizeram saber ao papa Leão XIII que John Ireland desejava ajudá-lo a assegurar a paz na guerra de Cuba, mas que não queria fazer pensar à administração McKinley ou aos protestantes americanos que o seu arcebispo ou os seus concidadãos católicos eram pouco patriotas ou mesmo pró-espanhóis.

Não havia a menor dúvida de que Ireland trabalhava para alcançar a paz, tal como o papa lhe tinha pedido, mas também que a solução para a atingir passava por convencer o Vaticano a pressionar Madrid antes que a administração McKinley estabelecesse um armistício imediato em Cuba, como primeiro passo para resolver a crise. Os agentes da Santa Aliança continuavam a informar o secretário de Estado Rampolla das intenções de John Ireland e, segundo o serviço secreto Vaticano, o arcebispo desejava estar nas graças dos dois grupos sem mesmo se declarar favorável a um ou a outro.

Ireland enviou então uma mensagem cifrada a Rampolla e ao papa Leão XIII com os pontos que o arcebispo julgava necessários para dar o primeiro passo para a paz: uma declaração de Madrid que estabelecesse o armistício imediato em todo o território de Cuba; negociações hispano-cubanas para acabar rapidamente com todos os focos de insurreição, e a aceitação de uma arbitragem do presidente dos Estados Unidos na busca de uma solução negociada. Com estas propostas, Washington assumia o direito de impor uma solução à outra parte, a Espanha, pelo que se exigia a Madrid uma série de cedências. Os agentes da Santa Aliança na capital americana informaram Roma de que as propostas feitas pelo arcebispo John Ireland tinham sido redigidas no Departamento de Estado e não pelo arcebispo e se fossem aceites pelo papa ou por Madrid suporia de forma antecipada o abandono de Cuba por parte de Espanha.

O problema era que o Vaticano analisava somente a informação enviada por Ireland e não pelos agentes da Santa Aliança nem pelo delegado papal em Washington. Rampolla e a sua Secretaria de Estado liam apenas os relatórios do arcebispo de St. Paul e detinham-se nas afirmações de Ireland acerca do presidente McKinley, “que desejava desesperadamente encontrar uma solução pacífica para o conflito”, mas só se a Espanha cedesse a esses desejos se poderiam acalmar os ânimos belicosos do Congresso e da opinião pública. Na verdade, os Estados Unidos pretendiam controlar Cuba, entre outras razões pela sua posição estratégica diante do golfo do México, e assim McKinley estava disposto a comprá-la ou a lutar por ela.

Enquanto o Vaticano, enganado de certo modo pelos relatórios de Ireland, procurava encontrar uma solução junto de Madrid, o presidente McKinley apresentava aos legisladores, a 11 de Abril de 1898, o pedido de poderes especiais para declarar guerra à Espanha. Nesse mesmo dia concordam que Cuba é livre e independente e que se Espanha não renunciar à soberania, o presidente dos Estados Unidos fica autorizado a utilizar todos os seus recursos para levar a efeito o que foi acordado. A 21 de Abril, foram cortadas as relações diplomáticas entre Madrid e Washington e no dia 15 os Estados Unidos declararam guerra à Espanha, como sinal do início do bloqueio da ilha. O resto já pertence à História.

Após a destruição da esquadra espanhola de Cuba em Santiago, das Filipinas em Cavite, a rendição das forças espanholas do Oriente, a invasão de Porto Rico, o cerco de Manila e a impossibilidade de poder enfrentar o poderio naval dos Estados Unidos, o Governo de Praxedes Mateo Sagasta deu início às conversações para negociar a paz.

O resultado da operação de desinformação feita pelo arcebispo. John Ireland neste conflito e o mimetismo desenvolvido pelo papa e pelo seu secretário de Estado, acerca da falta de apoio a Espanha, deu origem a que o presidente dos Estados Unidos, Theodore Roosevelt, decidisse dar o primeiro passo na criação das relações diplomáticas com a Santa Sé.

As intrigas urdidas pelo arcebispo. John Ireland foram descobertas pelo agente da Santa Aliança, monsenhor Donato Sbarretti, um perito em assuntos norte-americanos dentro da espionagem papal. Sbarretti levou poucos dias a detectar que Ireland se aproveitou da confiança que nele depositava o papa Leão XIII para a si mesmo garantir um brilhante futuro na diplomacia vaticana. Mas ao mesmo tempo descobriu que. John Ireland informava também os serviços secretos americanos das mensagens que ele enviaria ao Sumo Pontífice e ao cardeal Rampolla.

Monsenhor Donato Sbarretti alertou Roma para o fato de um grande número de altos funcionários norte-americanos, em especial os do Departamento da Guerra, sob a direção do secretário Elihu Root, que era responsável pelos assuntos filipinos, manifestarem claros preconceitos em relação às ordens religiosas que operavam nas ilhas asiáticas e que tinham proposto a radical solução de expulsar todos os religiosos do arquipélago das Filipinas. Como anotação final, Sbarretti escreveu: “Sinceramente, não creio que os norte-americanos tenham o mais pequeno interesse em estabelecer relações diplomáticas com a Santa Sé, tal como assegura o arcebispo de St. Paul, monsenhor John IreIand”.

O Vaticano, misteriosamente, ignorou as advertências de Sbarretti acerca de. John Ireland e o papa Leão XIII ordenou que esse relatório fosse declarado “alto segredo”. Quando, a 1 de Junho de 1902, William Howard Taft, governador das Filipinas, chegou a Roma em visita oficial como chefe de uma pequena delegação, foi recebido no palácio papal com uma cerimónia apenas reservada a embaixadores.

A Santa Aliança, por ordem de Rampolla e do próprio Leão XIII, fez todos os possíveis para que a visita da delegação encabeçada por Taft fosse vista pela imprensa como um claro sinal de que os Estados Unidos estavam a pensar estabelecer relações diplomáticas com o Vaticano. Na verdade, tanto Rampolla como o Sumo Pontífice continuavam a acreditar mais nas análises partidárias de Ireland do que nas de monsenhor Donato Sbarretti.

A reação dos americanos não se fez esperar. William Howard Taft irritou-se ao saber que os agentes da espionagem papal estavam a fazer correr o rumor de que a sua visita era uma missão diplomática formal por iniciativa do presidente Theodore Roosevelt. E Taft pôde então declarar: “Estamos em Roma apenas para negociar uma venda de terras”. Mas, depois de várias semanas, as negociações foram quebradas e Washington ordenou a Taft que regressasse às Filipinas.

Em princípios de Julho de 1903, quando estava reunido com Rampoll, o cardeal secretário de Estado, o papa Leão XIII sofreu uma inflamação pulmonar. No dia 7, os médicos descobriram que os pulmões do papa estavam infectados. O estado de saúde manteve-se grave e a 20 de Julho acabou por falecer rodeado dos seus mais fiéis servidores. Com a sua morte, desapareciam vinte e cinco anos de um pontificado em que a Santa Aliança se mostrou absolutamente inoperante dentro da política de contenção ordenada por Leão XIII ao seu serviço de espionagem, e apesar de nos últimos dez anos de vida o mundo ter sido fustigado por uma série de assassinatos que podiam ter afetado o próprio papa.

O presidente da República Francesa, Marie François Sadi Carnot, fora assassinado em 1894; o presidente do Governo espanhol, António Cánovas dei Castillo, em 1897; a esposa do imperador Francisco José da Áustria, Isabel Wittelsbach, Sissi, em 1898; o rei de Itália Humberto I, em 1900; e o presidente dos Estados Unidos, William McKinley, em 1901.

A 31 de Julho de 1903, teve início o conclave para escolher o sucessor do papa Leão XIII. O candidato mais bem colocado era o cardeal Mariano Rampolla, secretário de Estado do papa falecido, mas o cardeal de Cracóvia, Jan Puzyna, em nome do imperador da Austria, impôs o seu direito de veto. Para Francisco José I o cardeal Rampolla era um inimigo da Tripla Aliança (Alemanha, Austria e Itália) pela sua política de clara aproximação a França e a Roma. A 4 de Agosto, o cardeal Giuseppe Melchiore Sarto foi eleito Sumo Pontífice por cinquenta dos sessenta e dois cardeais reunidos em conclave, e escolheria o nome de Pio X para o seu pontificado. Com o começo do século XX, a Santa Aliança viverá uma das suas épocas de maiores frutos, embora não demasiado gloriosos.

No novo século, apenas os italianos decidiram recrutar agentes secretos no interior do Vaticano. Assim, quando as relações Igreja-Estado se converteram em motivo de discussões, muitos governos se sentiram na necessidade de recolher informações acerca da política papal e das suas intenções por intermédio dos espiões.

O problema que persistia era o de que em França havia desde 1880 uma importante corrente anticlerical, apoiada pelos políticos Jules Ferry e Emile Combes, convencidos de que a intenção do papa era acabar com a Terceira República e restabelecer a monarquia.

O conflito acabou com a ocupação de mosteiros e conventos pelo exército, que se encarregou de expulsar os religiosos. Esses acontecimentos culminaram com o corte de relações entre Paris e o Vaticano em 1904 e a promulgação da chamada “Lei de Separação”, que proclamava a separação da Igreja e do Estados . No momento mais agudo das tensões entre a França e o papa, os serviços franceses de contra-espionagem dedicavam-se a operações de vigilância do núncio e na interceção das mensagens cifradas entre o Vaticano e o seu embaixador em Paris. Um desses relatórios detectados pelos espiões franceses em 1904 falava de um incidente que se tinha passado na Avenida Gabriel, justamente diante do palácio do Eliseu, a residência do presidente francês, onde o veículo do núncio, monsenhor Benedetto Lorenzelli, tinha colidido com um ciclista sem grandes consequências. Na verdade, os telegramas cruzados entre a secretaria de Estado papal e os seus núncios eram potencialmente mais importantes do ponto de vista da espionagem do que as cartas, nas quais apenas se informava acerca de questões pouco transcendentes. Os criptógrafos franceses, que puderam quebrar os códigos espanhóis, italianos ou turcos, foram incapazes para decifrar os códigos definidos pelo departamento de criptografia da Santa Aliança.

Assim sendo, a cobertura do Vaticano por parte dos serviços secretos franceses era mais uma questão de simples acasos do que de operações organizadas com eficácia, mas em 1913 a Santa Aliança dirigiria uma operação contra o ministério dos Negócios Estrangeiros de França.

Monsenhor Cario Montagnini, o agente da espionagem papal em Paris, sabia que Stephen Pichon, chefe da diplomacia gaulesa, era um homem bastante teimoso em estabelecer relações com o papa e por isso organizou um movimento secreto para acabar com ele. Montagnini tinha ordenado falsificar uma suposta mensagem entre o embaixador de Itália em França e o seu ministro dos Negócios Estrangeiros em Roma, na qual se revelava que os serviços secretos italianos detectaram em Paris a presença de um certo cardeal Vannutelli.

O texto, falsificado pela Santa Aliança, salientava que Vannutelli tinha chegado a França com a intenção de ter reuniões com o presidente Raymond Poincare e o seu ministro dos Negócios Estrangeiros, Stephen Pichon, para estabelecer conversações secretas com o Vaticano apenas no propósito de restabelecer as relações quebradas em 1904.

Como era de esperar, a Súreté pôde decifrar o falso telegrama. O ministro do interior, Louis-Lucien Klotz, foi disso informado e protestou junto do presidente por não ter conhecimento desse assunto e ameaçou demitir-se. Poincare disse não saber de nada, e de fato tinha razão. Como resultado da crise de governo que foi aberta, Stephen Pichon foi obrigado a demitir-se e Klotz proibiu os seus serviços secretos de decifrar o correio diplomático. A Santa Aliança afastou assim o incómodo Pichon.

Outra das operações da Santa Aliança descoberta pelos franceses seria também orquestrada por monsenhor Montagnini. Secretário do núncio Lorenzelli, aquele que foi escolhido como seu sucessor teve de abandonar o embaixador papal em Paris depois do corte de relações. O novo representante do papa Pio X ocupava o cargo de “Assessor de Assuntos Religiosos e Custódia dos Arquivos da Nunciatura”, mas de fato monsenhor Montagnini era um espião da Santa Aliança e os olhos e os ouvidos “não oficiais” do Vaticano em França.

O sucessor de Benedetto Lorenzeiii era de fato um homem frívolo e indiscreto que gostava muito de recolher informações nos ambientes sociais da época, mas isso não convencia demasiado o novo secretário de Estado, o cardeal Rafael Merry dei Vai. O chefe espanhol da diplomacia vaticana tinha em muito má conta as habilidades de Montagnini como 193 agente da Santa Aliança e admitia que o seu espião era “frívolo, vulgar e completamente torpe”.

Os serviços de espionagem franceses estavam convencidos de que Montagnini se preparava para organizar ciandestinamente movimentos de resistência contra as leis anticlericais e conspirava com certos políticos conservadores para acabar com a República, embora não tivessem disso provas suficientes.

Certa tarde de Dezembro, o serviço de espionagem, juntamente com os agentes da polícia francesa, tomaram de assalto a embaixada papal em Paris e apoderaram-se de todos os documentos que encontraram no seu interior. Alguns dos documentos vaticanos confirmavam os contactos entre vários políticos franceses e o serviço secreto do Vaticano, mas aqueles que eram mais comprometedores tinham desaparecido. Apesar disso, a espionagem gaulesa fez cópias das mensagens cifradas enviadas por monsenhor Cario Montagnini à Santa Aliança.

Numa delas, que Montagnini não pôde fazer desaparecer, falava-se da possibilidade de pagar importantes quantias em dinheiro a Jacques Piou, líder do partido Ação Liberal, e a outros através dele, em troca de evitarem no Parlamento as novas leis anticlericais que em França queriam aprovar. Piou mencionava o nome de Georges Clemenceau, o político que conduziu a França à vitória na Primeira Guerra Mundial, como um desses possíveis subornados.

Muitos governos sentiram em finais do século XIX uma importante diminuição dos seus serviços de inteligência, mas no caso do Vaticano e durante o pontificado de Leão XIII esta quebra foi bastante mais aguda. As capacidades da espionagem da Santa Aliança desapareceram com os Estados Pontifícios e com a perda dos poderes temporais. Um dos seus instrumentos que deviam proteger e manter esses poderes tornou-se quase supérfluo. As redes de espionagem dos delegados papais em começos do século XX eram quase coisas do passado. Nestes anos, muitos agentes experimentados da Santa Aliança envergavam um uniforme brilhante nos serviços de proteção e de escolta do papa, da Santa Sé e vigilância dos palácios e instalações pontifícias. As tarefas de espionagem eram levadas a cabo apenas pelos núncios, o que provocou importantes mudanças na filosofia de captar informações estratégicas para a diplomacia papal.

Na altura da morte do papa Pio IX, em 1878, o Vaticano mantinha relações diplomáticas plenas com quinze países, sete dos quais europeus, maioritariamente católicos, ou ainda com comunidades católicas importantes, tanto do ponto de vista do seu número como da importância política no seu interior. Os restantes estavam na América do Sul, repartidos em três nunciaturas. O embaixador papal na Argentina estava também acreditado no Paraguai e no Uruguai, e o do Peru estava-o na Bolívia, Chile e Equador. O problema surgia mais nas regiões do Mundo em que não existia uma nunciatura e, portanto, se encontravam necessitadas de serem cobertas por agentes experimentados da Santa Aliança, como Londres, Berlim ou São Petersburgo, por exemplo.

As autoridades papais durante o pontificado de Leão XIII, um dos que mais prejuízo causaram à organização da espionagem pontifícia em pouco mais de três séculos da sua existência, preferiam enviar “delegados apostólicos” do que espiões para essas nações com as quais não tinham relações diplomáticas. Os “delegados apostólicos” forneciam uma maior informação religiosa à Santa Aliança e os “núncios” faziam melhores análises políticas.

Nesses anos, após a rigorosa condenação das ideias modernistas pelas encíclicas do papa Pio IX, progressistas e tradicionalistas lutavam dentro da Igreja Católica. O papa Pio X, defensor das ideias de Pio IX, decidiu nomear secretário de Estado um cardeal espanhol, Rafael Merry dei Vai, que revelou, na altura em que os Impérios Centrais e a Entente entravam em luta, uma marcada preferência pelas monarquias alemã e austríaca.

Entre os mais estreitos colaboradores de Merry dei Vai estava um prelado chamado Umberto Benigni, que com o correr do tempo havia de se tornar num dos melhores espiões do papa, responsável e fundador do serviço de contra-espionagem do Vaticano.

Como sacerdote de Umbria, Benigni era o retrato perfeito do tradicionalista ortodoxo, que gozava de uma modesta reputação como jornalista e polemista, que se mudou de Perúgia para Roma em 1895 em busca de fortuna. E um clérigo que trabalhava na Biblioteca Vaticana ofereceu-lhe um lugar digno das suas ambições e capacidades.

Em 1901, Benigni assegurou um lugar de professor de História da Igreja no prestigiado Seminário Romano, a instituição das elites em que se formavam todos aqueles que desejavam fazer carreira dentro da Cúria Romana, mas ao mesmo tempo começou a escrever artigos de opinião, como colaborador, no jornal ultra conservador La Voce della Verità.

Os seus artigos, envoltos sempre em polémica, e os seus pontos de vista reacionários, a respeito da sociedade ou da religião, chamaram a atenção dos chamados “integristas” na corte do papa Pio X. Os artigos de 195 Umberto Benigni defendiam os poderes temporais do papa e opunham-se a qualquer reforma política ou teológica. Por isso, depressa o inteligente Benigni se converteu num protegido do influente secretário de Estado, o cardeal Rafael Merry dei Vai, e de Gaetano De Lai, o poderoso prefeito da Congregação Consistorial, que era o departamento encarregado no Vaticano pela escolha dos bispos.

Benigni seria nomeado minutante na Congregação de Propaganda Fide, o departamento responsável pela atividade missionária, bem como passou a professor dos padres que seriam enviados para as missões. Em pouco tempo, aquele obscuro sacerdote de Umbria tinha-se tornado numa verdadeira celebridade nos círculos intelectuais conservadores de Roma, que constituíam a chamada nobreza “negra” em redor do trono de São Pedro.

Em 1906, Umberto Benigni foi catapultado para o próprio coração da máquina do Vaticano ao ser nomeado como subsecretário de Estado para os Assuntos Extraordinários dentro da Secretaria de Estado. Com uma absoluta falta de experiência nos problemas diplomáticos, Benigni dedicou-se a estabelecer contactos que o ajudassem a subir na carreira dentro da Cúria Romana. O cardeal secretário de Estado, Merry dei Vai, tinha na sua alçada dois secretários, o dos Assuntos Extraordinários, que se ocupava de supervisionar as relações com os outros Estados, e o seu “substituto” para os Assuntos Ordinários, a cargo de quem estavam as tarefas administrativas do Vaticano.

Portanto, Benigni tinha a seu cargo prestar assistência a monsenhor Pietro Gasparri, que chegara ao lugar de secretário dos Assuntos Extraordinários a partir da direção do Seminário Vaticano e foi aí que Gasparri conheceu Benigni, que o considerava como um funcionário muito eficiente.

Ao ficar vaga a nunciatura em Cuba, Gasparri entregou o lugar a Benigni, mas o clérigo olhava mais para cima, ou seja, nada mais nada menos do que a Secretaria de Estado.

Ainda há pouco tempo Benigni vira ser-lhe negado o lugar para dirigir a Congregação de Propaganda Fide.

Nesses anos, o cargo de secretário de Estado para os Assuntos Extraordinários era de grande importância, mas misteriosamente Pietro Gasparri foi encarregado de rever e publicar o novo Código de Direito Canónico, que era uma tarefa muito absorvente.

Com Gasparri tão ocupado, Umberto Benigni tornou-se o principal colaborador do cardeal Rafael Merry dei Vai. O obscuro clérigo que chegou a Roma em busca de fortuna dispunha de liberdade suficiente para se movimentar nos corredores do poder. O novo subsecretário mudou o seu gabinete para o palácio apostólico para estar mais próximo do cardeal secretário de Estado e apenas a quatro portas do gabinete do Sumo Pontífice.

Em 1909, monsenhor Umberto Benigni, por ordem do próprio cardeal Rafael Merry dei Vai, criou uma rede de espiões com a função de se encarregarem, no Vaticano e nas instituições da Igreja, de detectar todos aqueles que defendessem o modernismo. Em muito pouco tempo, os agentes de Benigni começaram a denunciar religiosos que trabalhavam em várias universidades, meios de comunicação e instituições políticas em França, na Grã-Bretanha, na Alemanha e em Itália. Como consequência das denúncias formuladas pelos agentes de Benigni, que atingiram quase três centenas de religiosos, o cardeal secretário de Estado, Rafael Merry dei Vai, que sentia uma absoluta repugnância pelas inovações políticas e teológicas, autorizou o subordinado a organizar uma espécie de unidade de contra-espionagem que deveria operar apenas no interior do Vaticano e das organizações da Igreja, enquanto as operações de espionagem no exterior continuariam a depender da Santa Aliança. A nova organização de contra-espionagem teria como nome Sodalitium Pianum (Associação de Pio) e seria conhecida dentro dos muros do Vaticano como o S. P.

Os primeiros esforços do Sodalitium Pianum seriam direcionados para a criação de um consistente programa de propaganda que permitisse atacar os argumentos modernistas com o fim de dominar um futuro debate público, tanto na Igreja como na sociedade. De forma separada, o S. P. devia realizar operações clandestinas para recrutar os seus agentes na América do Norte e na América do Sul, para identificar os modernistas, revelar as suas conspirações e ligações e fazer fracassar os seus planos. Umberto Benigni deitou mãos à obra com toda a força de um fanático e em pouco tempo as suas funções como subsecretário dos Assuntos Extraordinários deram lugar a outras no mundo da espionagem, que deviam permanecer secretas perante os próprios companheiros da Secretaria de Estado e até do seu chefe, monsenhor Pietro Gasparri.

Benigni conhecia a influência potencial dos jornais e pensava de fato que o Vaticano devia usar de forma efetiva a imprensa na sua luta contra o modernismo e o liberalismo.

O chefe do S. P. auto-nomeou-se uma espécie de chefe de redação não oficial da Secretaria de Estado e ao longo de anos impôs aos jornalistas que cobriam os eventos do papa a linha que teriam de seguir nos seus artigos. Benigni qualificava como “inimigos” os correspondentes de jornais e das agências noticiosas de ideologia liberal e como “amigos” os órgãos de comunicação de ideologia conservadora.

Um outro passo importante do S. P. foi criar um jornal próprio, o Corrispondenza Romana, que Benigni dirigia por intermédio de um testa-de-ferro. Nas suas páginas atacava-se o modernismo e as políticas liberais e defendia-se abertamente e sem disfarces as prerrogativas papais. Quando chegaram as primeiras críticas de países como a França ou até a Itália, o papa Pio X negava que fosse um órgão oficial do Vaticano e nem sequer era um órgão semi-oficial. De fato, o papa mentia porque ele próprio autorizara o seu secretário de Estado, o cardeal Rafael Merry dei Vai, a financiar o Corrispondenza Romana.

Por último, monsenhor Umberto Benigni escreveu um artigo que continha todas as suas teses integristas e a sua perspectiva conservadora a respeito dos acontecimentos mundiais políticos e religiosos. A verdade é que o artigo estava muito bem redigido e por isso foi distribuído por agentes do S. P. a vários correspondentes estrangeiros. Muitos fizeram publicar o artigo na íntegra ou resumiram-no com os seus próprios nomes, mesmo sem citar a fonte. Aslteses de Benigni foram lidas por milhões de pessoas na Argentina, em Espanha, na Austria, na Bélgica e nos Estados Unidos.

As operações de propaganda e desinformação serviam assim para desacreditar o modernismo, mas Benigni e os seus chefes no interior do Vaticano precisavam de controlar a influência deste movimento nas organizações seculares e nas instituições. Os integristas tinham, pois, de identificar as adesões do modernismo e arrancá-las das suas posições de maior poder, aplicando pesadas sanções papais. Para o S. P. as principais fontes de informação seriam os bispos, os delegados apostólicos e os núncios, mas muitos deles não se mostravam dispostos a dar informações à contra-espionagem para denunciar os outros.

Era preciso dispor de uma boa rede de espionagem instalada em pleno coração do Vaticano, mas infelizmente para os integristas, como Merry dei Vai ou Benigni, a Santa Sé não contava com um bom serviço de inteligência desde a perda dos Estados Pontifícios. Mas a chegada de monsenhor Benigni à cúpula dos serviços de espionagem pontifícios causou um obstáculo nas operações da Santa Aliança, muitas das quais se cruzavam. A contra-espionagem pontifícia converteu-se, pois, no principal inimigo da espionagem papal. Os agentes do Sodalitium Pianum lutavam com os espiões da Santa Aliança por uma boa fonte de informações.

De fato, a organização clandestina S. P. não tinha designação oficial nem se Localizava em qualquer sede pontifícia, nem sequer tinha uma placa que identificasse os seus serviços ou departamentos. A sua própria criação não foi divulgada no Anuário Pontifício, publicação onde figura o organograma do Vaticano. As suas despesas eram cobertas com fundos secretos que chegavam a monsenhor Benigni através do secretário de Estado, o cardeal Merry dei Vai.

Se alguma autoridade perguntava diretamente ao chefe da contra-espionagem quais as suas atividades, Benigni declarava que só três pessoas podiam responder: “Deus, o papa Pio X e o cardeal Merry dei Vai”. E evidente que as pessoas deixavam de fazer perguntas para evitar terem de se confrontar com alguma das três.

Benigni utilizou no Vaticano as mesmas técnicas de espionagem de outras agências de inteligência das grandes potências, como a França, a Grã-Bretanha, a Alemanha ou a Rússia, e apenas em raras ocasiões o S. P. trocava informações com os serviços de segurança italianos.

Espionagem, interceptação de correio e de telegramas, vigilância pessoal e perseguições eram os trabalhos realizados pelos agentes da contra-espionagem papal. A partir dos palácios episcopais, sacristias, escolas, seminários ou nunciaturas, eram dadas informações ao S. P. em Roma vindas de todo o Mundo acerca de superiores ou colegas suspeitos de abraçarem o modernismo, e alguns deles trabalhavam para Benigni.

Uma das mais obscuras operações de espionagem do Sodalitium Pianum aconteceu em finais de 1909. Através de vários informadores, Benigni soube que existia em Roma um grupo de sacerdotes modernistas cujo chefe se chamava António De Stefano, um notável medievalista e antigo sacerdote que vivia em Genebra. Para poder entrar na organização de De Stefano, o chefe do S. P. enviou um jovem padre e agente chamado Gustavo Verdesi. Este, muito próximo das ideias modernistas, informou monsenhor Benigni de que a rede dirigida a partir da Suíça se tinha desarticulado, mas o chefe da contra-espionagem não se mostrava satisfeito e decidiu enviar o padre Pietro Perciballi, um antigo companheiro de estudos de De Stefano no Seminário Romano.

Foi ali que Perciballi conheceu outros defensores do modernismo, como Ernesto Buonaiuti, cujos livros e escritos foram declarados hereges pelo Santo Ofício, o departamento vaticano responsável por manter a ortodoxia católica. Com dinheiro, um passaporte falso e uma máquina fotográfica, Perciballi viajou para Genebra e, com o propósito de voltar a encontrar o seu companheiro, colocou-se desde logo em contacto com António De Stefano.

No primeiro relatório, o padre PercibaIIi salientava o desejo de De Stefano de lançar uma revista intitulada Revue Moderniste Internationale. No texto lido pelo chefe do Sodalitium Pianum ressaltava o fato de que De Stefano convidara o agente PercibaIIi a abandonar a residência em que vivia em Genebra e mudar-se para sua casa. Durante as largas ausências de António De Stefano, o agente PercibaIIi dedicava-se a fotografar os títulos dos livros que se acumulavam numa estante da sala e a revistar os papéis do escritório, incluindo a correspondência com Ernesto Buonaiuti. Quando PercibaIIi regressou a Roma, entregou a Benigni algumas cópias da correspondência particular de De Stefano.

Os arquivos do S. P. converteram-se rapidamente em valiosos relatórios sobre bispos reformistas, professores liberais de seminários e intelectuais e jornalistas suspeitos. Entre os denunciados encontravam-se os cardeais Amette, arcebispo de Paris; Ferrari, arcebispo de Milão; Mercier, arcebispo de Bruxelas; Maffi, arcebispo de Pisa; Piffle, arcebispo de Viena; ou ainda Fischer, arcebispo de Colónia, bem como os reitores das Universidades Católicas de Lovaina, Paris e Toulouse. Um outro dos denunciados por ser próximo dos “modernistas” foi o cardeal Giacomo Delia Chiesa, que seria enviado como arcebispo para Bolonha. O motivo da mudança de Delia Chiesa foi que o cardeal Merry dei Vai desejava afastá-lo das influências da Cúria Romana e nada melhor do que mandá-lo como arcebispo para longe da Cidade Eterna. Em 1914, o cardeal Giacomo delia Chiesa seria eleito papa depois da morte de Pio X.

O próprio Benigni investigou, sem ordens expressas de Merry dei Vai ou do papa Pio X, o seu superior e antigo protetor, monsenhor Pietro Gasparri.

Os relatórios diários do S. P. recolhiam todas as informações, como o desenvolvimento do Partido Católico Centrista no Reichstag alemão; a organização católica estudantil Sillon, que defendia em França a reforma social e a reconciliação do catolicismo com a Terceira República; a chegada do novo presidente no Uruguai, que propugnava a separação da Igreja e do Estado, e a supressão das festas religiosas; ou as tensões na Rússia pelas perseguições religiosas a católicos da Polónia e da Lituânia por parte das forças de segurança do czar Nicolau II.

Mas depressa o S. P. começou a ser conhecido nas altas hierarquias da Cúria Romana como o “Sagrado Terror” e, para lá do próprio papa Pio X, estavam entre os seus maiores defensores o cardeal Rafael Merry dei Vai, secretário de Estado, o cardeal Gaetano De Lai, que era prefeito da Congregação Consistorial, e ainda o capuchinho espanhol cardeal José de Calasanz Vives y Tutó, que era o responsável pelo departamento das ordens religiosas.

Com o conhecimento e a cumplicidade de Pio X, monsenhor Umberto Benigni viu-se com um poder ilimitado nas suas mãos, de tal modo que os inimigos e as vítimas o consideravam como o “génio diabólico do papa”. Benigni apresentava todas as semanas relatórios exaustivos ao próprio pontífice, a Merry dei Vai e a monsenhor Giovanni Bressan, que era o secretário particular do papa e um dos mais fiéis aliados de Benigni.

Na verdade, o chefe da contra-espionagem tinha mais protetores nas altas esferas do que amigos e causou viva surpresa nos corredores do Vaticano quando a 7 de Março de 1911 o diário Ubsservatore Romano deu a notícia da demissão de monsenhor Benigni do lugar de subsecretário dos Assuntos Extraordinários da Secretaria de Estado. O seu sucessor seria um jovem funcionário do Vaticano chamado Eugénio Pacelli, que com o correr do tempo saberia progredir na Cúria Romana até se tornar papa passados vinte e oito anos. Como Consolação, o papa Pio X nomeou monsenhor Umberto Benigni como “protonotário apostólico” e foi-lhe permitido manter o comando da contra-espionagem.

Para os “amigos” de Benigni, isso supunha uma ascensão e uma grande honra, enquanto que para os seus “inimigos” representava um modo de cair em desgraça ou o purgatório.

Os boatos que ontem como hoje corriam velozes pelos corredores dos palácios vaticanos apontavam que Benigni tinha sido afastado do seu importante cargo por se descobrir que passava documentos secretos papais ao representante do Governo da Rússia imperial no Vaticano. O que é realmente verdade é que monsenhor Umberto Benigni pediu de modo formal para deixar o cargo na Secretaria de Estado e poder dedicar mais tempo aos serviços secretos pontifícios.

A partir deste momento, as operações e as organizações e efetivos da Santa Aliança e do Sodalitium Pianum seriam ligadas com um único objetivo: a defesa da Igreja, do Vaticano e do papa. Para facilitar essa tarefa, Umberto Benigni continuou a ter acesso aos documentos e ao pessoal da Secretaria de Estado; exigiu um salário de sete mil liras por ano e ainda o aumento de fundos a fim de financiar as atividades dos serviços de inteligência. O seu protetor e interlocutor desde essa altura seria o cardeal Gaetano De Lai e apenas contactava com o cardeal Merry dei Vai quando este desejava alguma informação sobre um bispo que ia ser promovido ou recebia honrarias papais. Por exemplo, na Primavera de 1912, monsenhor Eugénio Pacelli, amante de intrigas e de espionagem, fez perguntas ao seu antecessor sobre um religioso que ia ser nomeado bispo. Algumas semanas mais tarde, Pacelli contactou com Benigni para o informar que a Secretaria de Estado estava a preparar uma declaração sobre os movimentos operários na Alemanha e para lhe comunicar que andavam à procura de alguém para substituir um arcebispo alemão há pouco demitido.

Os problemas para Umberto Benigni apenas estavam a começar. Durante uma entrevista do jornalista Guglielmo Quadrotta com um antigo sacerdote católico que se tornou metodista, este confessou-lhe que tinha trabalhado como secretário particular de monsenhor Umberto Benigni e portanto para a contra-espionagem do Vaticano, infiItrando-se em certos círculos italianos suspeitos de tendências modernistas. Outro escândalo que afetou a imagem do próprio Benigni e dos serviços de inteligência do Vaticano foi o caso divulgado por um grupo de liberais belgas e alemães, que fizeram uma investigação secreta sobre as atividades do Sodalitium Pianum e para isso conseguiram infiltrar no S. P. um frade dominicano chamado Foris Prims. O dominicano fez-se passar por amigo de um advogado belga que trabalhava na cidade de Gant, chamado Jonckx, e, graças a essa relação, Prims conheceu com todos os pormenores o sistema de operações do S. P. e da Santa Aliança. Escandalizado e pensando que monsenhor Umberto Benigni agia sem nenhuma proteção, Prims foi a Roma para pedir uma audiência com o papa a fim de lhe contar tudo.

Rafael Merry dei Vai salvou Umberto Benigni ao bloquear todas as tentativas de Foris Prims para se avistar com o papa Pio X e até ele se recusou a ver o dominicano ou receber a informação documental que trazia. Em 1912, o cardeal secretário de Estado cortou o seu apoio financeiro ao jornal Corrispondenza Romana e pouco depois ordenou a Benigni que o encerrasse. Estava claro que a estrela de Umberto Benigni começava a perder brilho e só se Pio X tivesse reconhecido publicamente a existência do Sodalitium Pianum o poderia dotar de um inestimável poder tal como ao seu fundador. Mas em vez de legitimar o S. P, Pio X preferiu, sempre através do cardeal De Lai, enviar os seus “melhores votos apostólicos” ao serviço de contra-espionagem e ao seu chefe.

Cada vez mais, Benigni levava uma vida de completa clandestinidade, o que Ihe provocou uma paranóia. A partir do seu pequeno apartamento no Corso, Umberto Benigni procurava manter a rede de informadores e o contacto nos círculos papais, quando muitos Ihe tinham já fechado as portas. Acreditava mesmo que certos agentes modernistas nas estações de correios da França, da Alemanha e de Itália interceptavam e liam o seu correio. Por medo dos seus inimigos dentro e fora do Vaticano, Benigni viajava pessoalmente para se reunir com os informadores e fazia tudo para que as visitas a Bruxelas, a Paris e a Genebra ficassem em segredo.

Nos primeiros meses de 1914, Benigni sobrevivia a ocupar-se de pequenos assuntos papais e ele, que fora um mestre de espiões, não passava de uma sombra patética e paranóica do que tinha sido. A sua clarividência em criar um serviço secreto parecido com os que operavam na Rússia, na Alemanha ou em França converteu-se em algo de quimérico. De uma forma pessoal, ocupou-se em recrutar informadores, dirigir as suas atividades, ler relatórios, garantir os documentos, informar diretamente o cardeal secretário de Estado e realizar operações secretas; só não se tinha preocupado em garantir a sua situação e bem-estar pessoais.

Quando monsenhor Umberto Benigni abandonou o Vaticano depois da eleição do cardeal Giacomo Delia Chiesa, como o papa Bento XIV, um dos denunciados pelo Sodalitium Pianum, deixou atrás de si um serviço secreto em ruínas, com as operações quase inexistentes da Santa Aliança, amizades quebradas e suspeitas constantes entre os membros da Cúria Romana pelas denúncias que fizeram uns aos outros. Mas a infeliz visão sobre-dimensionada de Umberto Benigni em relação a um serviço secreto papal eficiente não passou afinal de um sonho. Curiosamente, o deflagrar da Primeira Guerra Mundial traria a Santa Aliança à vida e ao mundo das operações de espionagem. Uma oportunidade única tinha sido mal aproveitada quando o cavaleiro do Apocalipse de espada na mão estava prestes a fazer mergulhar o Mundo numa conflagração mundial.

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O cavaleiro do Apocalipse (1914-1917)

“Quando abriu o segundo selo, ouvi o segundo vivente dizer: ‘Vem e olha.’ E saiu outro cavalo, vermelho, e ao que o montava foi dado o poder de tirar a paz da terra e fazer com que se matassem uns aos outros. E foi-lhe dada uma grande espada.” Apocalipse 6, 3

Gavrilo Princip era um produto desses anos em que a Europa se via fustigada pelas tendências anarco-sindicalistas. Gavrilo era um estudante servo-bósnio bastante idealista que tinha sonhado participar em grandes batalhas de libertação. O jovem estudante encontrava-se numa rua de Belgrado quando leu os títulos de um jornal em que se anunciava a visita a Sarajevo do arquiduque Francisco Fernando e de sua esposa, Sofia de Hohenberg; a 28 de Junho de 1914 era dia de São Vito, patrono da Sérvia.

Para os sérvios em geral e para Princip em particular, Francisco Fernando, herdeiro do trono austro-húngaro e sobrinho-neto do imperador Francisco. José, simbolizava o poder dos Habsburgo sobre os bósnios e eslavos do Sul, que desejavam a sua independência do Império Central, seguindo o exemplo da Sérviaf.

Para um nacionalista como Princip, aquela visita supunha ter como alvo o mais alto representante do império ocupante. O estudante contactou com a “Mão Negra”, uma organização sérvia que até então só tinha distribuído folhetos na passagem da comitiva do general Potiorek, governador da Bósnia. Apesar da organização ter negado a sua ajuda, Princip decidiu recrutar cinco jovens para levar a cabo os seus planos.

Esse fatídico dia 28 de. Junho começou cedo, quando a comitiva imperial chegou a Sarajevo. Da estação dirigiu-se para a Câmara Municipal numa comitiva de carruagens abertas que atravessariam os molhes de Miljacka e a parte velha de Sarajevo para chegar ao museu da cidade.

Princip e os amigos colocaram-se ao longo do molhe. Quando a comitiva chegou perto do primeiro terrorista, Mohammed Mehmedbasic, este não pôde atuar por causa do povo que vitoriava o arquiduque, e nem mesmo o segundo, Vasco Cubrilovic, que estava rodeado por muitos polícias. O terceiro, Nedjeiko Cabrinovic, atirou a bomba, que rebentou na parte baixa da carruagem de escolta que seguia a de Francisco Fernando.

Os outros três terroristas – Princip, Cvijetko Popovic e Danilo Ilic, ao verem Cabrinovic ser preso, resolveram não atuar.

Contudo, pouco depois o destino voltaria a cruzar as vidas de Gavrilo Princip e do arquiduque. O herdeiro austro-húngaro comunicou ao general Potiorek o seu desejo de visitar os feridos do atentado-o conde Boos Waldeck, o coronel Erik von Merizzi e a condessa Lanjus-no hospital de Sarajevo. O problema surgiu quando os veículos que precediam a carruagem da comitiva imperial mudaram de trajeto sem aviso prévio. O general Potiorek ordenou ao motorista que fizesse marcha-ré pela rua estreita em que se encontravam.

Gavrilo Princip não podia acreditar que aquele veículo, que com dificuldade procurava fazer a manobra na estreita rua, transportava a comitiva imperial. O estudante agarrou na arma, saiu para a rua e, subindo para a portinhola do veículo real, disparou dois tiros. O primeiro matou logo o arquiduque Francisco Fernando e o segundo feriu gravemente a sua esposa Sofia, que havia de morrer alguns minutos depois dentro da carruagem. O assassínio fez pensar de imediato num ato isolado na luta de libertação, mas realmente marcou o começo das desordens na Europa. A sorte da guerra estava lançada e os peões, situados nas suas posições: ao lado da Entente, um bloco compacto composto por cento e vinte milhões de soldados, e do lado dos Impérios Centrais havia um bloco com duzentos e trinta e oito milhões de soldados, repartidos por três zonas geográficas muito afastadas entre si.

O papa Pio X pressentia um desenlace fatal e a Santa Aliança nos seus relatórios falava já de uma “guerra” que abalaria a humanidade muito antes de deflagrar a Primeira Guerra Mundial. A verdade é que o papa, no ódio sentido pelos ortodoxos, incitava a cada passo o imperador Francisco. José da Austria-Hungria a eliminar os sérvios. Depois do que aconteceu em Sarajevo, o barão Ritter, que representava a Baviera no Vaticano, escreveu ao seu Governo: “O papa aprova o terrível tratamento que se está a dar na Sérvia. Ele não tem muito boa opinião dos exércitos da Rússia e da França no caso da guerra com a Alemanha. O cardeal secretário de Estado I (Rafael Merry del Val) não compreendia que a Austria pudesse fazer a guerra se não se decidisse a fazê-la nesse momento”.

A 15 de Agosto, o papa Pio X começou a sentir-se maldisposto, a 19 o seu estado agravou-se e no dia 20 morria, à uma e um quarto da manhã, quase dois meses depois do crime de Sarajevo, apertando a mão do seu fiel colaborador, o cardeal Rafael Merry del Val.

Apesar das dificuldades impostas pela guerra, os cardeais puderam reunir-se em Roma no conclave para eleger o sucessor do papa Pio X. Na tarde de 31 de Agosto, estavam cinquenta e sete cardeais dos sessenta e cinco que faziam parte do Colégio Cardinalício.

A 3 de Setembro de 1914, Giacomo Delia Chiesa era eleito papa e adotava o nome de Bento XV. Curiosamente, Delia Chiesa tinha ascendido à púrpura cardinalícia quatro meses antes da morte de Pio X e portanto com opção de voto no conclave que o escolheria como novo papa.

Na altura de soarem os primeiros tiros com que se iniciaria a Primeira Guerra Mundial, os dois grandes Impérios Centrais-o alemão e o austro-húngaro enfrentavam as potências da Entente: França, Rússia e Grã-Bretanha, que se reuniram secretamente a 5 de Setembro de 1914 para acordarem que nenhum dos membros assinaria qualquer tratado de paz em separado durante o desenrolar do conflito. Desta forma, ficava clara a divisão das nações e dos impérios europeus, que entrariam numa guerra sem precedentes durante os quatro anos e meio que se seguiram.

Entretanto, não paravam de chegar à Secretaria de Estado os primeiros relatórios sobre baixas e destruição vindos das nunciaturas de Bruxelas, Berlim e Viena e o papa Bento XV adotava as primeiras medidas no propósito de romper com o passado. Essas mudanças exprimiam o novo curso que a política papal havia de conhecer.

O cardeal Mariano Rampolla fora colocado como responsável da insignificante Sacra Congregação da Fábrica de São Pedro. Os novos “favoritos” deram-lhe apenas quarenta e oito horas para desocupar o seu gabinete na Ala Bórgia e mudar-se depois para um pequeno apartamento na Palazzina do Arcipreste de São Pedro. A medida seguinte foi a de demitir o até aí poderoso cardeal Rafael Merry dei Vai do seu cargo de secretário de Estado e nomeá-lo responsável pela abadia de Subiaco. Depois de ser afastado Merry dei Vai, também os seus amigos caíram em desgraça. Por exemplo, o cardeal Nicola Canali foi demitido do cargo de “substituto” e mandado para a menos importante Secretaria da Sacra Congregação de Cerimónias.

Mas o maior golpe contra os fanáticos anti-modernistas seria a ordem do Sumo Pontífice para a demissão de monsenhor Umberto Benigniô como chefe da contra-espionagem do Vaticano, Sodalitium Pianum, e a sua colocação como professor de protocolo diplomático na Academia de Nobres Eclesiásticos. Esta mudança de política revelou-se clara quando o papa Bento XV promulgou a encíclica A Beatissimi, com a qual punha fim aos chamados “integristas”, palavra que o papa nem sequer utilizou no seu documento.

Continuou a florescer num mundo em guerra até 1919, data em que se publicaram alguns documentos pertencentes aos seus próprios arquivos e descobertos pelos serviços de espionagem alemães. O papa nomeou como secretário de Estado o cardeal Pietro Gasparri, antigo protetor de Benigni, e até esse momento responsável pela publicação do novo Código de Direito Canónico.

Entretanto, a Primeira Guerra Mundial decorria de acordo com os objetivos traçados em 1906 no Plano Schileffen, baseado numa guerra de movimentos que, em princípio, fez pensar numa clara vitória do império alemão em bem pouco tempo. E evidente que nenhuma das previsões se cumpriu, porque desde a batalha do Marne, que se desencadeou entre 9 e 12 de Setembro de 1914, que os alemães tiveram que retirar-se e isso alterou as condições do conflito. De uma guerra de movimentos rápidos e de golpes estratégicos passou-se a uma outra de trincheiras e de contenção, convertida numa luta cruel e duradoura, com a inevitável perda de vidas humanas. A Santa Sé e o papa foram obrigados a procurar uma solução para o conflito e o Vaticano tornou-se num objetivo, embora não militar, para os espiões e todas as conspirações.

As diplomacias alemã e austríaca estavam representadas na corte papal. A Alemanha encontrava-se muito bem posicionada desde o século XIX, quando contava com a presença de dois embaixadores da Bavária e da Prússia. O conde Otto von Múhlberg, um diplomata prussiano, era um homem enérgico quanto ao seu trabalho junto do papa, enquanto o seu homólogo bávaro, Otto von Ritter, era sobretudo muito apreciado na administração vaticana por ter um carácter moderado. A Austria estava representada pelo príncipe Schõnberg, herdeiro de uma nobre família que tinha servido o Estado e a Igreja durante séculos. Os três diplomatas eram peritos nas relações com a Cúria Romana, em especial com os bispos e os cardeais, e ainda com a imprensa italiana.

Em contraste com os embaixadores dos Impérios Centrais, a equipa diplomática dos aliados estava relegada a contentar-se com cargos menos importantes da administração pontifícia. O único embaixador aliado com relações nas altas esferas do Vaticano era o da Bélgica, embora preferisse uma boa vida à má diplomacia, o que não agradava ao embaixador da Rússia. O representante do czar Nicolau Il não estava tão bem visto em Roma pela política clerical do seu país, por afirmar que a Rússia ortodoxa era uma das grandes defensoras do protestantismo numa Europa católica.

Contra o poder diplomático dos Impérios Centrais estava o cardeal Francis Aidan Gasquet e o seu secretário, Philip Langdon, que realmente trabalhava para a Santa Aliança como propagandista dos aliados.

Langdon era mais conhecido como perito em mosteiros ingleses do que como espião da Santa Aliança. Apesar de ser Philip Landgon quem realizava as missões de campo para a espionagem pontifícia, diz-se que era de fato o cardeal Gasquet quem dava ordens ao seu secretário sobre essas operações. Patriota e fiel ao papa Bento XV, o cardeal não duvidou nunca da necessidade de apoiar a causa aliada em relação ao belicismo representado pelos Impérios Centrais. Por isso, ajudado pelo seu fiel Langdon, dedicava-se a recolher informações para a Santa Aliança e enviá-las para Londres.

Num desses relatórios, o cardeal Gasquet, através do seu secretário Langdon, conseguiu fazer chegar uma carta ao Foreign Office sobre os esforços dos serviços de espionagem dos Impérios Centrais orientados para merecer as simpatias do Vaticano na causa germano-austríaca e incumbia o serviço externo britânico de nomear, de imediato, um embaixador junto da Santa Sé. Em Novembro de 1914, Londres enviou sir Henry Howard, um diplomata católico já retirado, que no seu primeiro relatório descreveu claramente um Vaticano muito germânico. Gasquet, de fato, era um agente da Santa Aliança e informava sobre todos os movimentos dentro do Vaticano acerca de uma guerra que se desenrolava fora dos seus muros.

Em pouco tempo, o Palazzo San Calisto, onde vivia o cardeal Gasquet, um edifício da Santa Sé situado no Trastevere, converteu-se no centro dos simpatizantes aliados. O papa Bento XV chamou Gasquet e pediu-lhe que fizesse as suas reuniões de forma mais confidencial, dado que se algum embaixador dos Impérios Centrais descobrisse o jogo do cardeal poderia colocar em sério embaraço a neutralidade pontifícia no conflito.

Mas o papa ordenou também ao cardeal Gasquet que devia informar primeiro a Santa Aliança e só depois os britânicos sobre os movimentos dos espiões dos Impérios Centrais no Vaticano. Bento XV lembrou-lhe que devia mais fidelidade ao papa do que aos ingleses, mas Gasquet receava que os espiões alemães ou austríacos se pudessem infiltrar na Santa Aliança ou na contra-espionagem, no Sodalitium Pianum.

Tanto o cardeal Gasquet como sir Henry Howard se apercebiam dos movimentos dos Impérios Centrais para atrair as simpatias do papa na sua causa e era contra isso que deviam lutar.

Desde os primeiros meses da guerra, Berlim e Viena enviaram os seus embaixadores junto da Santa Sé com um largo número de diplomatas e de agentes secretos. Recorreu-se a pedidos de audiências com o papa Bento XV, para reuniões semanais com o cardeal secretário de Estado, Pietro Gasparri, e mesmo para se organizarem encontros com os auxiliares do papa ou para preparar jantares com altos membros da Cúria Romana e com a imprensa italiana.

Em princípio, os espiões alemães e austríacos, tal como os seus diplomatas, trabalhavam sem limitações para atrair à sua causa o papa e os seus auxiliares, para assim justificarem a política bélica dos Impérios Centrais e em detrimento da política dos aliados destinada a combater a Austria e a Alemanha. Em breve, os encontros entre espiões nas ruelas escuras de Roma deram lugar a reuniões sociais em palácios e grandes residências a favor de um ou de outro grupo.

Em começos de 1915, a guerra-relâmpago tornou-se numa guerra de trincheiras. Os dois grupos desejavam contar com novos aliados para reforçar as linhas defensivas ou simplesmente para substituir as unidades que há alguns meses combatiam em péssimas condições. Por isso, a Itália tornou-se num objetivo dos contendores para a fazer entrar na guerra. Como membro da Tripla Aliança, os políticos de Itália estavam decididos a não submeter os seus cidadãos à incerteza do conflito. Nos primeiros meses, as embaixadas dos dois grupos muito se esforçaram para obter o apoio de Itália para a causa da Entente ou da dos Impérios Centrais.

A Santa Aliança tinha já informado o papa e o cardeal Pietro Gasparri das intenções dos políticos italianos. A espionagem pontifícia detectou certas reuniões entre os representantes do Governo de Roma/e do Império austro-húngaro para negociar a entrada. O preço do apoio italiano à Austria e à Alemanha seria a chamada terre irredente, ou seja, os territórios da língua italiana nos distritos do Trentino e que pertenciam ao Império austríaco. Mas a posição oportunista de Roma colocou Viena numa situação difícil.

O Por outro lado, a Santa Aliança também informara o papa sobre os contactos do governo de Itália com os aliados. O serviço de espionagem pontifício descobrira que o governo de Roma estava a negociar ao mesmo tempo com a Entente a sua neutralidade na guerra.

Se esta se mantivesse e as suas forças ganhassem a guerra, o reino de Itália seria recompensado com os territórios que até aí pertenciam à Austria.

Rapidamente, o papa Bento XV ordenou ao serviço de espionagem e à Secretaria de Estado que se dedicassem de corpo e alma a procurar evitar que a Itália entrasse na guerra a favor da Austria e da Alemanha. De fato, o papa duvidava da capacidade do Estado italiano para poder sobreviver política e economicamente à tempestade bélica, sobretudo se a guerra convertesse a Itália num alvo das bombas e, portanto, a cidade de Roma, sede do Vaticano.

O problema surgiu quando a Santa Aliança descobriu que muitas altas hierarquias da Cúria Romana defendiam o intervencionismo italiano a favor dos Impérios Centrais, que eram os principais poderes católicos na Europa Central e barreira contra o avanço da religião russo-ortodoxa e do pan-eslavismo, o que deu força à espionagem alemã, para assim poder desencadear um maior número de intrigas no Vaticano, muitas vezes com o apoio do Sodalitium Pianum, a contra-espionagem papal.

A 21 de Fevereiro de 1915, os agentes da Santa Aliança tiveram conhecimento da chegada a Roma de Mathias Erzberger, líder do Partido Centrista Católico na Alemanha, que era uma pessoa muito respeitada nas altas esferas do Vaticano e figura conhecida, mesmo pelo papa Bento XV. Na verdade, a estreita ligação entre Mathias Erzberger e o Vaticano não explicava claramente aos historiadores o apoio do papa e da Cúria Romana aos Impérios Centrais durante a Primeira Guerra Mundial, mas pelo menos deixava muitas dúvidas no ar.

Durante a Primavera desse mesmo ano, Mathias Erzberger visitou a capital italiana por várias ocasiões, mantendo encontros nas embaixadas da Austria e Alemanha, e visitou constantemente os palácios vaticanos. O que o político alemão não sabia era que tinha sido colocado sob estreita vigilância, não só pelo serviço de espionagem italiano, mas também pela Santa Aliança, mais próxima da causa aliada e das razões do cardeal Gasquet, e pelo Sodalitium Pianum, afeto aos Impérios Centrais. O que se mostrava claro é que Erzberger se encontrava em Itália para realizar certas operações encobertas a favor dos Impérios Centrais, mas o que a Santa Aliança conhecia eram apenas as verdadeiras intenções do dirigente do Partido Centrista Católico, da organização política Zentrum, que durante muito tempo foi perseguida pelo próprio Otto von Bismarck.

Mathias Erzberger chegava a Roma por ordem do kaiser Guilherme com a intenção de oferecer ao papa Bento XV a terre irredente em troca de convencer a Itália a não intervir no conflito. A Alemanha e o kaiser preferiam que não apoiasse a Austria uma vez que isso converteria o território italiano em zona de combates e por isso tanto os Impérios Centrais como a Entente seriam obrigados a desguarnecer outras linhas da frente para cobrir a nova brecha. Mas o kaiser Guilherme também não desejava uma intervenção italiana a favor da Entente, porque isso supunha uma guerra aberta austro-italiana nos territórios do Trentinof .

A proposta formal que trazia nas mãos o político e espião Mathias Erzberger, da parte do kaiser Guilherme e dirigida ao papa Bento XV, era a de transferir automaticamente o Trentino austríaco para o papa, o que permitiria a criação de um enclave independente papal em redor do Vaticano e um corredor pontifício para o mar. A proposta vinha avalizada curiosamente pelo S. R, mas a Santa Aliança recomendou a Gasparri que não a aceitasse.

Tanto o papa Bento XV como Gasparri, o cardeal secretário de Estado, sabiam que só o ato de aceitar a oferta de Erzberger supunha o fim da neutralidade papal na guerra. Mas também o Sumo Pontífice e Gasparri encaravam como algo de irreal que, uma vez acabada a guerra, a Austria ou a Itália permitissem aos representantes papais estabelecer a administração da Igreja Católica no Trentino, mas o que estava cada vez mais claro era que, pela primeira vez desde o início da Primeira Guerra Mundial, os interesses da Alemanha e do Vaticano eram idênticos.

Mathias Erzberger era um canal seguro de informação entre Berlim e o Vaticano. Mas, de súbito, o espião do kaiser converteu-se, por obra e graça da diplomacia papal, num aliado da Santa Aliança. Erzberger, bem protegido pela espionagem pontifícia por ordem de Gasparri e talvez pelo próprio Bento XV, fazia circular propostas diplomáticas de um lado para o outro de Roma, porque o espião alemão se tornou numa autêntica fonte de financiamento para o Vaticano, dado que o próprio Mathias Erzberger se ocupava de entregar, por ordem do kaiser Guilherme, grandes somas de dinheiro como “doações” feitas ao tesouro papal.

Tal fato provocou sérias controvérsias entre os historiadores. Na verdade, desde 1914, que os cofres do Vaticano estavam em estado crítico, quase vazios, devido à crise provocada pela economia de guerra e que afetava toda a Europa em geral e a Itália em particular.

O Vaticano tinha recusado categoricamente a indemnização anual que o governo de Itália devia entregar ao papa pela perda dos Estados Pontifícios e que estava definida na chamada Lei de Garantias de 1871. O papa pensava que com as contribuições dos peregrinos e o “óbolo de São Pedro” poderiam manter-se não só os gastos da Santa Sé, mas também a ampla estrutura da Igreja Católica em todo o Mundo. Mas a guerra matou o turismo e interrompeu o fluxo de doações e de peregrinos ao Vaticano. O único destino que tinham os poucos fundos recebidos eram as vítimas da guerra e os refugiados e deslocados. O Vaticano talvez não estivesse em bancarrota, mas passava por uma situação financeira delicada que podia fazer perigrar a máquina papal num futuro não muito distante.

Reconhecendo a oportunidade de se conciliar com o papa, o kaiser Guilherme, através de Erzberger, passou a enviar importantes somas de dinheiro para aliviar a grave situação financeira do Vaticano. E depressa essas somas se converteram em quantias milionárias recebidas como “fundos secretos” através de bancos suíços. O cardeal Pietro Gasparri ordenara à Santa Aliança que os fundos enviados pelo kaiser Guilherme fossem contabilizados no chamado “óboIo de São Pedro”, para assim evitar qualquer suscetibilidade das nações que formavam a Entente.

Como elo de ligação nas operações encobertas de financiamento do Vaticano por parte da Alemanha, a Santa Aliança optou pelo padre Antonino Lapoma, um sacerdote pró-alemão que trabalhava na cidade de Potenza. A partir daí, o padre Lapoma e Mathias Erzberger lançaram mãos à obra na chamada “Operação Eisbãr” (Urso Branco), nome com que a espionagem alemã em Roma conhecia o papa Bento XV.

O primeiro passo da “Operação Eisbãr” foi recolher dinheiro entre os cidadãos dos Impérios Centrais destinado ao Vaticano. Nesse sentido, Erzberger viajou até Berlim com a intenção de organizar uma ampla rede de recolha de fundos não só entre os fiéis e as devotas comunidades católicas, mas também entre as Luteranas e as protestantes. Os homens de negócios, os banqueiros e mesmo as donas-de-casa foram obrigados pelo governo do kaiser Guilherme a participar de forma ativa na recolha de fundos sem nunca saberem que o seu destino final era o Vaticano através de uma linha criada para o efeito na banca suíça. Aos cidadãos alemães diziam que o dinheiro se destinava aos feridos de guerra.

A inteligência italiana pensava que o papa Bento XV tinha herdado em 1914 de Pio X os cofres papais vazios e, em 1915, descobria que misteriosamente o papa conseguira reforçar a economia do Vaticano, sem saber que a principal fonte de rendimento era o próprio kaiser Guilherme e a Alemanha. Os serviços secretos da Entente procuravam demonstrar as suas suspeitas de que o papa estava nas mãos dos Impérios Centrais, pelo menos do ponto de vista económico. Erzberger não tinha limites impostos pelo kaiser na hora de entregar fundos ao Vaticano.

O agente do kaiser mantinha estreitos contactos com um diplomata da embaixada alemã em Roma, Franz von Stockhammem, que ao estalar a guerra assumira a direção dos serviços de inteligência do seu país em Itália. Erzberger e Stockhammem colaboravam de forma muito estreita em operações encobertas junto da Santa Aliança por intermédio do padre António Lapoma para evitar a entrada da Itália na guerra. Lapoma estava encarregado de fazer fracassar qualquer propósito de políticos, partidos, movimentos de cidadãos ou organizações para levar a Itália ao conflito pelo apoio a uma das partes.

Bento XV e o cardeal secretário de Estado, Pietro Gasparri, sabiam que isso custaria milhões de marcos procedentes do kaiser. Mas dada a posição neutral da Santa Sé, não foi surpresa que os jornais católicos, erguendo-se como porta-vozes das manifestações dos cidadãos italianos, se mostrassem firmes defensores da neutralidade italiana. Em princípios de 1915, a embaixada da Austria em Roma informou Viena de que vários jornais católicos italianos – que na realidade eram quase meia centena diziam que, como único amigo dos Impérios Centrais, a Itália se opunha à beiigerância.

A espionagem austríaca soube através de vários informadores que os meios de comunicação em Itália estavam a receber subsídios oriundos de fontes misteriosas e que talvez a embaixada da Alemanha em Roma estivesse envolvida. De fato, o dinheiro fazia parte dos fundos enviados pelo kaiser Guilherme ao Vaticano através dos bancos suíços e entregue aos responsáveis dos jornais pelo próprio agente da Santa Aliança, o padre António Lapoma.

Sir Henry Howard, o embaixador britânico junto da Santa Sé, tinha recebido relatórios, certamente do cardeal Francis Aidan Gasquet, sobre sinistras reuniões nos aposentos privados que Franz von Stockhammem tinha no elegante Hotel Rússia de Roma. Era ali que o diplomata alemão recebia os seus convidados com champanhe francês e caviar russo. Entre os visitantes encontravam-se cardeais, abades de mosteiros romanos e vários bispos relacionados com importantes departamentos do Vaticano, que estavam encarregados de escrever os artigos e por vezes chegavam a aconselhar o diplomata alemão sobre a campanha de propaganda que era levada a cabo dentro da “Operação Eisbãr”. Tal campanha, dirigida por Franz von Stockhammem, do serviço de espionagem alemão, e pelo padre António Lapoma, da Santa Aliança, provocou uma mudança na opinião pública a favor dos Impérios Centrais e da neutralidade italiana e contra a Entente. Sir Henry Howard apresentou um protesto formal ao secretário de Estado, o cardeal Pietro Gasparri, embora sem ter grande êxito.

Gasparri só prometeu pedir aos editores mais equilíbrio nos seus artigos e editoriais. O papa Bento XV ordenou ao cardeal Gasparri que, se a imprensa continuasse a atacar a Entente, escrevesse ele um artigo de censura aos editores dos jornais no Ubsservatore Romano. As críticas foram um pouco atenuadas nas páginas dos jornais, embora em segredo o cardeal Gasparri desse de vez em quando pequenos “subsídios” a algum jornal para que não publicasse qualquer artigo ou caricatura contra a Entente. Claro que essas quantias provinham do dinheiro entregue pela Alemanha ao Vaticano.

Enquanto Franz von Stockhammem trabalhava estreitamente com a imprensa, Mathias Erzberger fazia o mesmo com o padre Lapoma no ato de difundir propaganda neutralista em muitos jornais e fazendo mudar de opinião os que desejavam uma intervenção da Itália na Primeira Guerra Mundial.

Em finais da Primavera de 1915, os espiões papais informavam os alemães de que o primeiro-ministro de Itália, António Salandra, e o seu ministro dos Negócios Estrangeiros, Sidney Sonnino, estavam a empurrar o governo e o parlamento para estabelecer o acordo que eles assinaram secretamente em Londres no mês de Abril, pelo qual a Itália devia entrar na guerra juntamente com a França e a Grã-Bretanha. O padre Lapoma pôs Erzberger em contacto com Pasquale Grippo, ministro da Educação no governo de Salandra.

O padre Lapoma informara Mathias Erzberger dos seus encontros clandestinos em igrejas de Roma, nos quais Grippo lhe tinha comunicado que, depois de Salandra e Sonnino apresentarem a proposta para a Itália entrar na guerra com a França e a Grã-Bretanha, alguns dos ministros se mostraram contrários à intervenção e entre eles contavam-se Vincenzo Rizzio, responsável da pasta dos Correios, e Gianetto Cavasola, ministro da Agricultura. Tanto Riccio como Cavasola se revelavam como firmes defensores da neutralidade a qualquer preço.

A informação de Pasquale Grippo sugeria a Viena e a Berlim que fora aberta uma brecha na beligerância italiana. O serviço secreto alemão e o governo austríaco colocaram as suas esperanças em Giovanni Gioliti, importante político com grande influência noutros meios sociais e no Parlamento. Para Erzberger, Stockhammern e o padre Lapoma era preciso ganhar tempo e se fosse necessário até compra-lo. Erzberger recebeu de Berlim cinco milhões de Iiras para distribuir por vários deputados do Parlamento italiano. Os austríacos compraram alguns dos seus membros e os alemães, através de Stockhammern, subornaram diversos jornalistas, que deviam incrementar os seus ataques contra a Entente e, por sua vez, o padre Lapoma recolheria assinaturas de bispos e cardeais contra a guerra. Nesta tarefa seria ajudado pelo padre Fonck, diretor do Instituto Bíblico Jesuíta e antigo membro da contra-espionagem vaticana, e por monsenhor Boncompagni, alto dignitário do Vaticano com boas relações entre a Cúria Romana e a aristocracia de Roma.

Por fim, a embaixada da Alemanha reagiu, como era de esperar, por ordem do kaiser Guilherme. Era necessário o apoio do papa Bento XV. Na noite de 6 de Maio, Franz von Stockhammern, com a ajuda da Santa Aliança e de monsenhor Giuseppe Migone, secretário do papa, conseguiu entrar no Vaticano. Embora a Guarda Suíça tivesse fechado a entrada às nove da noite e o serviço de espionagem e a polícia italiana tivessem as entradas vigiadas, monsenhor Migone pôde introduzir nas dependências papais o espião Stockhammern e num pequeno salão o papa Bento XV esperava por ele.

O papa acreditava que Sidney Sonnino, ministro dos Negócios Estrangeiros, estava a fazer um jogo demasiado perigoso com o destino de Itália. Nessa reunião secreta, Stockhammern ofereceu-lhe de forma clara os territórios do Trentino austríaco se conseguisse que a Itália não entrasse na guerra. Bento XV dava ao agente da espionagem alemã no governo italiano todo o apoio do Vaticano na altura da nova reunião do governo, mas não era preciso falar disso a Pasquale Grippo. Mas em relação a todas estas maquinações secretas, encontros clandestinos, atos de propaganda, Franz von Stockammern, Mathias Erzberger, o padre Antono Lapoma, o serviço de espionagem alemão ou a Santa Aliança não puderam evitar o inevitável, porque, a 23 de Maio de 1915, a Itália declarou guerra à Austria.

Pouco depois, os serviços de espionagem italianos descobriram as ligações entre o serviço secreto alemão e a espionagem pontifícia, bem como com o próprio papa Bento XV para influenciar nas decisões políticas do governo de Itália, o que demonstrava a conivência do Vaticano com os Impérios Centrais. Quando a Itália entrou na guerra, a Alemanha e a Austria fecharam as embaixadas em Roma e os seus diplomatas foram chamados a Berlim e a Viena. As embaixadas alemã e austríaca junto da Santa Sé ficariam instaladas na cidade suíça de Lugano, enquanto Franz von Stockhammer deslocou também para a neutral Suíça as operações de espionagem. A partir da segurança que Lugano oferecia, a Alemanha organizaria com a Santa Aliança operações encobertas contra a Itália e os restantes países membros da Entente. Uma delas ocorreria na Irlanda e a fonte do financiamento seriam os fundos que o kaiser Guilherme tinha entregue ao Vaticano e estavam nas contas secretas dos bancos suíços.

O serviço secreto britânico descobriu que Roger Casement, um funcionário jubilado do corpo consular, estabeleceu contacto com o conde Von Bernstorff, embaixador da Alemanha em Washington. Nascido na Irlanda em 1864, Casement serviu como cônsul britânico em diversos países de África e no Brasil, onde denunciou a situação de escravatura em que viviam os trabalhadores da borracha. Roger Casement foi nomeado “Cavaleiro” do Império Britânico pelo rei Eduardo VII em 1911, no mesmo ano em que começou a tentar organizar uma revolta contra a Grã-Bretanha, a nação que ele tinha servido durante anos.

O antigo diplomata brindou o embaixador alemão em Washington com o apoio do kaiser Guilherme Il dado à causa irlandesa. A ideia de Casement era sublevar os irlandeses contra as tropas britânicas. Para os alemães isso poderia fazer supor uma boa manobra de diversão. Se os irlandeses organizassem uma revolta, Londres não teria outro remédio senão enviar unidades de combate para a ilha, retirando-as da frente, para acabar com a rebelião.

A 2 de Novembro de 1915, Roger Casement chegou a Berlim, onde teve diversos encontros. A chamada “Operação Eire” foi confiada a Franz von Stockhammern. O espião alemão ouviu os discursos patrióticos de Casement sobre a necessidade de expulsar os britânicos da Irlanda, mas a Stockhammern apenas interessava que a Grã-Bretanha retirasse as suas tropas da frente e faria isso mesmo se tivesse de financiar o próprio diabo.

Casement propôs a Stockhammern a criação de uma tropa formada por irlandeses, financiados e armados pela Alemanha. Essa suposta tropa seria alimentada por prisioneiros irlandeses que pertenciam ao exército britânico e recolhidos nos campos de concentração alemães. O próprio Casement se encarregaria do recrutamento, mas Stockhammern seria o responsável pelo financiamento e pelo armamento.

O armamento do pequeno exército irlandês seria parte do destinado aos russos na frente oriental, mas o financiamento era um outro problema. O espião alemão lembrou os fundos entregues pelo kaiser ao papa Bento XV pelo seu apoio à neutralidade italiana e que na sua maior parte se encontravam ainda depositados em contas em nome do Vaticano. O chefe da espionagem alemã sabia que, se a operação fosse descoberta, a Alemanha apenas teria de rejeitar as acusações e dirigi-las ao Vaticano. Franz von Stockhammem pensava que seria simples explicar a conivência do Vaticano na rebelião dos patriotas “católicos” irlandeses contra o exército “protestante” britânico, mas não contou que a mentalidade do papa Bento XV no século XX não era a mesma que a do papa Pio V no século XVI.

Roger Casement percorria entretanto os campos de prisioneiros alemães em busca de irlandeses e o dinheiro, que antes era do Vaticano, começou a entrar numa conta secreta na Suíça aberta em nome de Casement. Umas semanas mais tarde, pouco mais de uma centena de homens aceitaram a sua proposta para se incorporarem no suposto exército rebelde irlandês.

Os alemães continuavam a vigiar todos os aspectos da operação até que a Santa Aliança, através do padre António Lapoma, detectou o desvio de fundos das contas vaticanas para outra que pertencia a Roger Casement. Informado o secretário de Estado, Pietro Gasparri, e o papa Bento XV, foi preparada uma reunião de emergência com Franz von Stockhammem na cidade suíça de Lucerna, onde os enviados do papa pediram explicações ao serviço de espionagem alemão e Stockhammem respondeu que estavam a recrutar irlandeses que odiavam os ingleses e queriam combater ao lado dos alemães.

O grupo de Casement foi enviado para Zossen, um lugar seguro e afastado da curiosidade a sul de Berlim. Por outro lado, também o antigo diplomata irlandês ao serviço dos britânicos obteve a libertação de mais três irlandeses que estavam detidos no campo de Ruthleben, depois de terem sido feitos prisioneiros em França. Casement decidiu enviá-los para a Irlanda através das vias clandestinas com a intenção de iludir os líderes revolucionários irlandeses. Na cidade de Cork um deles foi preso e enviado para Londres a fim de ser interrogado.

A troco de dinheiro e de não ser executado, o homem decidiu desvendar aos britânicos toda a “Operação Eire”, bem como as ligações de Roger Casement aos alemães e talvez ao Vaticano, embora este último aspecto não pudesse ser confirmado. Ao saber que um dos três “correios” tinha sido preso, Casement quis desde logo anular a operação, mas Franz von Stockhammem obrigou-o, argumentando com a grande quantidade de fundos que tinham sido gastos para a financiar.

Assustado com as possíveis consequências, Roger Casement preferiu ficar à margem e deixou a John Devoy, um líder revolucionário irlandês nos Estados Unidos, o controle dessa operação. Tanto Devoy como o juiz Cohalan, outro líder irlandês em Washington, propuseram aos alemães o apoio para criar uma República da Irlanda, mas o kaiser queria resultados imediatos e não quimeras em que poucos podiam acreditar.

Os telegramas entre a embaixada da Alemanha em Washington e a espionagem alemã em Berlim permitiram que os britânicos obtivessem a informação mais importante do plano. O desembarque devia dar-se nas praias de Tralee Bay. Avisado no último momento, Roger Casement ainda protestou porque essas praias eram continuamente fustigadas por fortes ventos, o que tornaria mais complicado o desembarque de homens e de armas, mas era tarde. Casement foi conduzido para um submarino e levado para a costa IrIandesa.

Em princípios de Abril, planearam com Stockhammem que um barco, o Aud, disfarçado de neutral pesqueiro norueguês, desembarcasse vinte mil espingardas russas na baía de Tralee entre os dias 21 e 24. Foi escolhido o dia 23, domingo de Páscoa, para a rebelião, mas parece que esperavam também mais ajuda dos alemães do que na verdade estes se mostravam dispostos a dar. Ao saber que os líderes irlandeses estavam enganados, Casement quis chegar à Irlanda num submarino alemão com o propósito de avisar Clarice e deter um levantamento de cujo fracasso estava convencido.

Na realidade, a intervenção do serviço de espionagem papal no Levantamento da Páscoa de 1916 teve diferentes versões ao longo da História. Uma delas, bastante difundida, foi que o serviço criptográfico da Santa Aliança conseguira decifrar os códigos navais alemães, justamente duas semanas após o começo da guerra, e logo os passaram a Winston Churchill, primeiro Lorde do Almirantado. Outras fontes asseguram que foram os russos quem decifrou os códigos e os entregaram a Churchill em Murmansk. De qualquer modo, com estes códigos em seu poder, os serviços secretos navais britânicos descobriram que os alemães pretendiam colocar a bordo de um pesqueiro norueguês chamado Aud milhares de armas para os rebeldes irlandeses. Quando as unidades navais britânicas procuraram deter o Aud nas costas de Tralee Bay, o barco içou logo o pavilhão da Marinha imperial e pouco depois explodiu.

O desembarque de Roger Casement dava-se ao nascer do dia 21 de Abril de 1916, na sexta-feira santa. Dois dos chefes da revolta, Monteith e Casey, remavam na pequena embarcação para tentar chegar a terra, e enquanto lutavam com a forte ondulação um golpe de mar fez com que o barco se voltasse. Casement e Monteith conseguiram alcançar a costa a nado, mas Casey acabou por morrer. Enquanto procuravam recuperar as forças, foram rodeados por soldados do exército britânico que estavam na praia à sua espera. A revolta com que sonhavam conheceu, pois, um fim trágico.

Todos os planos do levantamento pareciam ter saído mal. Quando no sábado de Aleluia se ouviu a notícia de que o Aud fora interceptado pela Marinha Real e que sir Roger Casement fora detido perto de Tralee, no condado de Kerry, os responsáveis da revolta aperceberam-se de que o levantamento estava condenado ao fracasso e acabou por ser dada ordem para cancelar toda a operação. As autoridades inglesas em Dublin ainda tentaram pressionar para que fossem detidos sessenta a cem homens importantes do Exército do Cidadão e dos Voluntários Irlandeses, mas a autorização necessária procedente de Londres chegou demasiado tarde, na segunda-feira de Páscoa.

Ao meio-dia, Connolly e Pearse dirigiram-se com um grupo a Sack-ville Street (O’Connell Street desde 1924) e entraram no edifício dos Correios. Aí,. James Connolly dirigiu-se aos seus homens e disse que eles já não eram membros do Exército do Cidadão Irlandês nem dos Voluntários Irlandeses, mas sim do “Exército Republicano Irlandês”. O IRA aparecia em cena pela primeira vez.

As tropas britânicas de Dublin foram atacadas de surpresa, mas rapidamente se mobilizaram, as forças irlandesas não tardaram a ser derrotadas e os cabeças levados para a prisão. No dia 3 de Maio, três dias depois do “Levantamento”, três líderes rebeldes foram fuzilados. A 4 e 5 de Maio foram executados mais quatro e a 8 do mesmo mês ainda outros quatro. No total, foram ditadas 77 sentenças de morte apesar de a maioria delas não ter sido cumprida, mas os cabeças da rebelião passaram de “verdadeiros indesejáveis” a “autênticos heróis nacionais”. A 13 de Agosto de 1916, Roger Casement também foi executado na prisão de Pentonville, quando contava cinquenta e dois anos.

Algumas fontes do serviço de espionagem britânico acusaram os serviços secretos do Vaticano de terem apoiado num primeiro momento o Levantamento da Páscoa e os próprios planos esboçados por Franz von Stockhammern, da inteligência alemã, e de Roger Casement. Mas outros historiadores, na sua maior parte irlandeses, acusaram o papa Bento XV, o seu secretário de Estado, cardeal Pietro Gasparri, e o agente da Santa Aliança, padre António Lapoma, de terem deixado à sua sorte a Irlanda católica na luta contra a protestante Grã-Bretanha. Algumas biografias de Roger Casement asseguram também que um agente do Vaticano (talvez o padre António Lapoma) pôde entregar Casement aos ingleses na praia de Tralee Bay por ordem do papa ou do secretário de Estado do Vaticano. Segundo parece, o papa Bento XV não ficou muito convencido do uso dos fundos por parte da espionagem alemã para assim financiar a revolta irlandesa, fundos que anteriormente haviam sido destinados ao Vaticano para cobrir a sua debilitada economia.

A verdade é que a intervenção a favor ou contra o Vaticano, do papa Bento XV e do seu próprio serviço de espionagem, a Santa Aliança, nesse acontecimento histórico, designado por Levantamento da Páscoa de 1916, continua a ser ainda hoje mais um dos mistérios que envolvem a Santa Sé.

Entretanto, a Primeira Guerra Mundial continuava no seu pleno apogeu, bem como as operações de Franz von Stockhammern e da Santa Aliança. Numa manhã de Abril de 1916, a contra-espionagem italiana recebeu a visita de um advogado chamado António Celletti, que disse ser amigo de um tal Archita Valente. Celletti declarou que Valente estava sempre muito interessado nos anúncios escritos do Giornale dltalia e nos estranhos pacotes que recebia de pessoas desconhecidas.

Em Maio, Valente pediu a Giuseppe Grassi, que também conhecia Celletti, que levasse algumas cartas ao barão Stockhammern na cidade suíça de Lucerna. Sem saber ao certo no que Valente estava metido, Grassi comentou com Celletti a tarefa que lhe tinha sido encomendada e este apresentou-se como voluntário para entregar as cartas em vez de Grassi. Com as cartas na sua posse e as contra-senhas dadas por Grassi, Celletti viajou para Lucerna a fim de se encontrar com o barão Stockhammern. Na Suíça, Celletti foi recebido por Mário Pomarici, um jornalista italiano claramente germanófilo e que por dinheiro escrevera vários artigos contra o intervencionismo da Itália na guerra.

Pomarici tinha-se tornado num dos homens de maior confiança do chefe da espionagem alemã na Suíça, Franz von Stockhammern, o qual disse a Celletti que Valente era um agente alemão em Itália e que a sua principal tarefa era a de recolher informações sobre as relações entre a Itália e a Entente e entre a Itália e o Vaticano. No seu regresso a Roma, António Celletti denunciou a conspiração aos serviços de espionagem italianos.

Assim, no mês de Julho de 1916, a contra-espionagem italiana tinha já provas suficientes contra Archita Valente e Mário Pomarici, mas apenas em Novembro é que os tribunais puderam incriminar ambos por alta traição.

Quando o serviço de inteligência de Roma começou a estudar as mensagens codificadas por Valente no Giornale dltalia, descobriu uma ampla rede de comunicações entre Franz von Stockhammern e os seus agentes no interior de Itália e no Vaticano. A informação foi passada aos responsáveis da Santa Aliança e estes por sua vez fizeram encaminhá-la para a contra-espionagem, o Sodalitium Pianum. Numa das mensagens, Valente falava de um tal “cavalieri A” ou “cavalieri G”. interrogado pela espionagem italiana, Archita Valente confessou que tanto “A” como “G” eram Giuseppe Ambrogetti, um advogado romano que tinha servido em muitas ocasiões como correio especial do papa Bento XV em missões especiais e como mensageiro de alguns cardeais e bispos. Na verdade, Ambrogetti era um experimentado agente da Santa Aliança que chegou mesmo a ser condecorado pelo próprio Sumo Pontífice por “serviços prestados à Igreja”.

O espião papal foi detido e talvez para salvar a sua própria pele confessou aos italianos que realmente era mas não Ambrogetti disse ter penetrado nos serviços secretos alemães por ordem da Santa Aliança e que mesmo o dinheiro recebido fora depositado no Vaticano. Em face das pressões dos agentes do serviço de espionagem italiano, o agente Giuseppe Ambrogetti declarou que “G” era monsenhor Rudolph Gerlach, um religioso bávaro que fora camarista e confidente do papa Bento XV.

Nas suas declarações, Archita Valente pôde confessar que durante a neutralidade italiana monsenhor Gerlach havia entregue grandes somas de dinheiro procedentes de Franz von Stockhammern a diversos jornais e jornalistas e houve mesmo uma ocasião em que o próprio Gerlach fez várias entregas a Ambrogetti, o agente da Santa Aliança. O dinheiro recebido por monsenhor Gerlach estava depositado em várias contas abertas na Suíça, e Giuseppe Ambrogetti disse ainda que a Santa Aliança colocara Gerlach sob vigilância. O serviço de espionagem papal definia monsenhor Gerlach como um homem ambicioso e muito inteligente, mas na passagem pela prestigiada Academia Eclesiástica Pontifícia passaram a ouvir-se rumores sobre o seu carácter e a sinceridade da sua vocação. Foi nessa altura que a Santa Aliança, por intermédio do S. R, se colocou no encalço dos passos dados pelo religioso bávaro.

Os primeiros sinais surgiram quando Rudolph Gerlach foi indicado para poder ocupar um cargo na nunciatura da Baviera. O cardeal Andrea Fruhwirth, responsável pela embaixada pontifícia, não quis aceitar Gerlach no seu gabinete e assim o “bávaro continuou emlioma. Na Cidade Eterna manteve contactos com Giacomo Delia Chiesa quando o então arcebispo de Bolonha chegou a Roma para receber o capelo cardinalício.

Já como papa Bento XV, Delia Chiesa colocou monsenhor Rudolph Gerlach ao serviço, mas esse cargo não era suficiente para um aventureiro tão pouco escrupuloso.

Para a Santa Aliança não foi surpresa nenhuma descobrir que Gerlach era um traidor. O Sodalitium Pianum tinha já informado sobre as contínuas visitas do religioso bávaro feitas às embaixadas da Austria e da Alemanha em Roma durante a neutralidade italiana. Os italianos estavam convencidos de que Rudolph Gerlach era o núcleo central do serviço de espionagem do kaiser no Vaticano. O governo italiano desejaria colocar todos diante do pelotão de fuzilamento acusados de espionagem e de alta traição, mas isso suporia abrir o caminho do escândalo à imprensa. O Vaticano, e em especial a Cúria Romana que rodeava o papa Bento XV, queria o mais depressa possível virar a página do caso de Geriach.

O Vaticano e a Santa Aliança foram pouco a pouco informados pelo serviço secreto italiano dos avanços na investigação sobre o antigo camarista papal. Por fim, a 5 de Janeiro de 1917, monsenhor Gerlach foi escoltado por agentes italianos até à fronteira com a Suíça, enquanto Archita Valente e Giuseppe Ambrogetti eram implicados em casos de conspiração por crimes de alta traição e espionagem. Rudolph Gerlach não esteve presente no tribunal e por isso não pôde testemunhar nem defender-se. Valente foi condenado à morte, Gerlach a prisão perpétua à revelia e Ambrogetti a três anos de prisão. Graças a qualquer mão secreta, talvez a da Santa Aliança, Giuseppe Ambrogetti permaneceu na prisão apenas por um dia.

O caso Gerlach foi talvez um dos maiores escândalos da história do pontificado. A demonstração de que Rudolph Gerlach tinha traído o papa e o Vaticano causou em Bento XV uma forte depressão. O cardeal secretário de Estado, Pietro Gasparri, pediu numa carta a Gerlach que se apresentasse no Vaticano para responder às acusações, mas este nunca deu sinais de vida e preferiu manter-se refugiado na tranquila Suíça, longe do braço comprido dos serviços secretos italianos.

Um tribunal militar considerou inocentes o Vaticano, o papa Bento XV, o secretário Pietro Gasparri, o serviço de contra-espionagem, o Sodalitium Pianum, e o serviço de espionagem do Vaticano, a Santa Aliança, de qualquer responsabilidade no escândalo provocado pelo caso Geriach. Mas não resta a menor dúvida de que a implicação do espião da Santa Aliança, Giuseppe Ambrogetti, no escândalo não ajudaria em nada a imagem de neutralidade que o Vaticano queria dar. A partir de Londres, Paris, Roma e Washington, começaram a chegar insinuações de que o Vaticano simpatizava com os impérios centrais e os serviços secretos trabalhavam a favor da sua vitória. Para os governos da Entente, o caso de Rudolph Gerlach era realmente o que demonstrava. O antigo camarista pontifício utilizou os meios do Vaticano para passar informações a uma potência inimiga em tempo de guerra. Anos depois descobriu-se também que o Vaticano tinha pago ao advogado de monsenhor Gerlach para o defender no tribunal militar que o acusou de alta traição.

Houve mesmo agentes da Santa Aliança que tentaram sem muitas esperanças convencer o general Luigi Cardona, comandante-chefe do Exército italiano, a intervir junto do tribunal para que o nome de Gerlach fosse retirado da acusação. E também se soube que monsenhor Federico Tedeschini, que era da Secretaria de Estado, disse diante da espionagem italiana e do tribunal militar que, após observar as atuações diplomáticas do Vaticano e de acordo com todas as normas de censura impostas pelo governo italiano, se tinha restringido a correspondência da Secretaria aos países que constituíam os Impérios Centrais. Tedeschini admitiu que, desde o fim de 1915 e inícios de 1916, monsenhor Gerlach mantivera uma larga correspondência com Erzberger e Franz von Stockhammern, ambos reconhecidos espiões do kaiser, e que essa mesma correspondência foi autorizada pelo próprio papa Bento XV A explicação do Sumo Pontífice foi que essa autorização tinha como objetivo convencer a Alemanha a acabar com os bombardeamentos sobre as populações civis, bem como permitir a transferência para a Suíça de soldados franceses e alemães feridos. Gerlach negou sempre ter qualquer tipo de correspondência com agentes alemães em países neutrais por ordem do Sumo Pontífice. O que ele reconheceu foi que passava enormes somas de dinheiro procedentes de Berlim para os jornais como La Vittoria a fim de manter uma linha clara a favor da neutralidade italiana. Um relatório de Mathias Erzberger para Berlim indicava que monsenhor Gerlach era o principal canal de informação do serviço de espionagem nos círculos próximos do papa.

Nos últimos dias da neutralidade italiana, Erzberger autorizou monsenhor Gerlach a distribuir cerca de cinco milhões de Iiras a membros da Cúria, jornalistas e políticos, num derradeiro esforço para que a Itália não entrasse na guerra. Mesmo já depois de o governo de Roma se ter declarado a favor da Entente, Gerlach ainda continuou a receber enormes somas de dinheiro da parte de Stockhammern. Em Novembro de 1915, os serviços secretos alemães informaram que foram pagos perto de umas duzentas mil Iiras ao padre Lapoma, agente da Santa Aliança, e também a monsenhor Francesco Marchetti-Selvaggiani, o núncio papal na Suíça. Desde Maio do mesmo ano, monsenhor Gerlach foi o principal agente alemão no interior da Santa Sé e, quando o caso estalou e a Itália exigiu os nomes dos responsáveis junto do Vaticano, Bento XV apenas respondeu que a Santa Sé tinha sido a principal vítima.

Gerlach transferiu-se definitivamente para a Suíça e foi condecorado posteriormente pelo Kaiser Guilherme II da Alemanha e pelo imperador I Carlos I da Austria, que tinha sucedido ao seu avô, Francisco José I, aquando da sua morte, a 21 de Novembro de 1916. Depressa abandonou a vida eclesiástica e, depois de acabar a guerra, foram várias as nações que o distinguiram com medalhas pelos seus serviços prestados.

O caso Gerlach só acabou por demonstrar as simpatias do papa Bento XV para com os inimigos da Itália. A vigilância sobre as atividades do papa e dos seus mais fiéis conselheiros foi aumentada pelos serviços secretos com o propósito de assegurar que os Impérios Centrais não se serviriam do Vaticano como fonte de espionagem. Alguns meses depois, a Santa Aliança soube que no Tratado de Londres assinado por Sonnino, ministro dos Negócios Estrangeiros, e formalizando a entrada da Itália na guerra, se incluiu uma cláusula secreta, o chamado “Artigo 15”, apoiado por Londres, Paris e São Petersburgo, pelo qual se proibia a intervenção do Vaticano, do papa ou de qualquer alto dignitário da Santa Sé numa futura conferência de paz.

Tanto a Entente como os Impérios Centrais começavam no início de 1917 a descobrir que apenas uma solução negociada acabaria com a carnificina em que se tinha convertido a Primeira Guerra Mundial. Os anos seguintes seriam de movimentações para alcançar a paz ou pelo menos reduzir o número de inimigos, e a partir daí a principal função dos serviços secretos, incluindo a Santa Aliança e o Sodalitium Piamim, será a de meros intermediários nessa busca.

12

Intrigas pela paz (1917-1922)

“Não me entendo com homens falsos nem visito os hipócritas.” Salmos 25, 4

Nos últimos anos da Primeira Guerra Mundial, os principais objetivos da inteligência italiana eram a Austria e o Vaticano. Um dos agentes mais eficientes no interior da Santa Sé foi o barão Cario Monti, que por sua vez exercia a direção da Congregação de Assuntos de Culto, a repartição do ministério da Justiça de Itália em tudo o que dissesse respeito às relações entre a Igreja e o Estado.

De forma não oficial, Monti converteu-se no canal de comunicação entre o governo de Roma e o Vaticano e de algum modo também como ponte entre os serviços secretos italianos e a Santa Aliança. Neste papel ajudou a estreita relação que tinha o próprio Monti com o Sumo Pontífice desde que ambos foram companheiros de colégio em Génova. De fato, a atividade de Monti dentro do Vaticano era absolutamente aberta e sem qualquer tipo de subterfúgio. As informações que Cario Monti passava aos serviços secretos italianos eram voluntariamente dadas pelos mais estreitos colaboradores de Bento XV e com o seu pleno conhecimento.

A informação recebida, na sua maior parte por agentes “livres” da Santa Aliança, respeitava de preferência às intenções da administração papal sobre um assunto em concreto, troca de informações sobre políticos ou notícias recolhidas por agentes da espionagem pontifícia em qualquer capital estrangeira. Em certas ocasiões, o barão Cario Monti recorria à Santa Aliança, como aconteceu em Fevereiro de 1917, quando o Vaticano alertou os serviços secretos italianos sobre a deterioração sofrida pela situação social no interior da Rússia do czar Nicolau. Monti não era sequer excluído das reuniões entre o papa Bento XV e os seus cardeais ou das mensagens secretas cifradas enviadas pelo Sumo Pontífice ou pelo secretário de Estado a qualquer nunciatura. A Direção de Segurança Pública era o departamento italiano que vigiava as atividades do Vaticano e do seu pessoal. Cesare Bertini, o comissário de polícia do Borgo, o bairro romano onde se incluía o Vaticano, tinha colocado um grande número de agentes secretos em redor da Santa Sé, de postos de observação nos principais acessos que informavam sobretudo acerca das entradas e saídas de diplomatas, jornalistas ou altos membros da Cúria Romana.

Os agentes de Bertini à paisana entravam todos os dias nas dependências da Guarda Suíça e nas zonas de recreio para aí recolherem informações. O principal grupo de informadores no seio do Vaticano era o chamado “Vaticaneto”, formado por altos membros da Cúria Romana durante o pontificado de Pio X e que se conhecia como um grupo de oposição ao papa Bento XV, que os afastara do poder. O círculo era liderado pelo cardeal Rafael Merry dei Vai, secretário de Estado de Pio X, monsenhor Nicola Canali, subsecretário de Estado, e ainda pelos camaristas papais, monsenhores Cario Caceia Dominioni e Arborio Mella Di SanfEllia. A vingança como único fim era a máxima do círculo “Vaticaneto” e as suas operações pretendiam humilhar o papa, denegrir a política do Vaticano, colocar obstáculos ao serviço diplomático papal no estrangeiro e pôr a nu qualquer operação da Santa Aliança para depois a denunciar aos serviços secretos amigos ou inimigos.

Por exemplo, entre a informação viciada e filtrada por parte do “Vaticaneto” e dada aos serviços secretos italianos contava-se o relatório, datado de 22 de Março de 1915, no qual se falava da compra de novas espingardas para a Guarda Suíça a fornecer por um vendedor próximo dos serviços secretos austríacos; outro relatório, datado de 9 de Setembro de 1916, em que se informava que o capelão da Guarda Suíça colaborava em matéria de espionagem com a embaixada da Austria; um outro do mês de Outubro de 1916, em que se dizia que monsenhor Gerlach entregava planos dos portos de Ancona e Bari para serem atacados por submarinos alemães; ou outro que informava que o diretor da Farmácia Vaticana era realmente um espião do kaiser. Tratava-se, pois, de informações falsas que pretendiam criar uma má imagem do papa Bento XV e dos seus serviços secretos e diplomáticos.

Outras informações, embora aceites pelos italianos como falsas, de fato não o eram tanto, como o convite feito pelo rei Afonso XIII ao papa para se instalar em Espanha, em virtude da posição beligerante do governo italiano acerca do Vaticano, ou a descoberta, em Março de 1917, da tentativa de mediação do monarca espanhol perante o imperador Carlos I da Austria na busca de uma paz separada da Alemanha com as potências da Entente.

Uma das tentativas para alcançar a paz seria levada a cabo por dois agentes da Santa Aliança, o conde Werner de Merode e a sua esposa, Paulina de Merode. Durante muitos anos, o nobre serviu a espionagem pontifícia, a Santa Aliança, como um correio especial.

Na verdade, tanto ele como a esposa trabalharam para a Secretaria de Estado vaticana e o seu chefe, cardeal Pietro Gasparri, levando mensagens papais às altas hierarquias eclesiásticas dos países ocupados pela Alemanha.

Nos princípios de Abril de 1917, Werner de Merode foi contatado por um agente da Santa Aliança próximo da Alemanha, possivelmente o padre António Lapoma, com o intuito de combinar um encontro com o barão Von der Lancken, antigo oficial da Guarda Imperial, diplomata e membro dos serviços secretos do kaiser. Merode pertencia a uma das famílias mais antigas de França e Von der Lancken era o chefe do serviço de inteligência alemã na Bélgica.

Werner de Merode disse ao barão Von der Lancken que algumas altas esferas políticas da Entente desejavam fazer um encontro num lugar neutro, por exemplo, na Suíça. O alemão perguntou a Merode de que “altas esferas” falava e o nobre belga citou três nomes: “Paul Deschanel, presidente da Assembleia Nacional francesa, Jules Cambon, secretário-geral do ministério dos Negócios Estrangeiros, e Aristide Brian, que tinha sido presidente do Conselho”.

Disso foram informados Franz von Stockhammern, chefe da espionagem alemã na Suíça; Zimmermann, secretário de Estado; e ainda o chanceler Bethman-Hollweg. Von der Lancken esperou notícias sobre o encontro.

Para o serviço de espionagem e para a Santa Aliança, Deschanel era demasiado anti-austríaco e Cambon não se mostrava muito discreto; por isso, restava Brian, adversário político de Clemenceau, o mais feroz belicista, que se negava a qualquer negociação secreta com os Impérios Centrais.

Werner de Merode propôs a Brian que se encontrasse com Von der Lancken na Suíça, mas o político francês, por muito amante que fosse da paz, devia informar Raymond Poincaré, o presidente da República. Para lá das advertências do presidente, Brian decidiu contactar com o primeiro-ministro belga, De Brocqueville, para que o acompanhasse no encontro, que teria lugar a 22 de Setembro de 1917. No dia 9, treze dias antes, Brian voltou a avistar-se com Poincaré para anunciar o lugar e o dia do encontro. Como testemunha neutral esteve o jovem monsenhor Eugénio Pacelli, o futuro papa Pio XII, que segundo parece atuava em nome da contra-espionagem vaticana, o Sodalitium Pianum.

Quando Brian se preparava para abandonar a França e dirigir-se à Suíça, foi-lhe simplesmente negada a saída do país. Os serviços secretos franceses avisaram o presidente Poincaré que os alemães, ajudados pelos serviços de espionagem do Vaticano, preparavam uma emboscada para capturar o negociador francês. Alguém de dentro do Vaticano terá alertado os serviços secretos italianos e estes por sua vez avisaram os homólogos franceses. Certas fontes garantem que foi o cardeal inglês Francis Aidan Gasquet quem filtrou a informação para a espionagem italiana desse encontro de Brian Von der Lancken na Suíça. De fato, Gasquet receava que o serviço secreto alemão, apoiado pela Santa Aliança, procurasse uma solução negociada e que por último a paz deixasse no poder o kaiser Guilherme elo imperador Carlos sem qualquer tipo de reparação por parte da Alemanha e da Austria-Hungria.

Uma outra personalidade, que gostava de intrigas, entraria no jogo das mediações. Como o barão alemão, o alto dignitário da Igreja Católica, era ouvido pelos serviços secretos do Vaticano e dispunha mesmo de uma das melhores redes de espionagem de todo o Mundo e talvez até a mais antiga: tratava-se de monsenhor Eugénio Pacelli e do Sodalitium Pianum.

A Santa Aliança e a sua contra-espionagem, a princípio, estavam dispostas a apoiar a ação do papado, ao mesmo tempo que dependiam estreitamente da Santa Sé. Para dizer a verdade, ambos os serviços de inteligência eram os instrumentos de Bento XV para que estivesse, a cada passo, informado dos movimentos dos contendores para alcançar a paz e até mesmo para tentar dar um pequeno impulso, como sucedeu em Maio de 1917. No dia 20, monsenhor Eugénio Pacelli saiu de Roma para Munique através da Suíça, depois de o papa Bento XV o ter nomeado núncio na capital bávara quando contava quarenta anos de idade.

Uma calvície precoce, um nariz anguloso, uma extrema magreza e os olhos fundos davam-lhe o aspecto de ser um humilde frade. Os seus largos conhecimentos da diplomacia do Vaticano, sobretudo no plano das questões europeias, permitir-lhe-iam cumprir a incumbência recebida do papa Bento XV Já em 1914, quando era subsecretário de Estado sob o pontificado de Pio X, Pacelli foi enviado a Viena em missão secreta para estabelecer contactos a alto nível com a ajuda de monsenhor Umberto Benigni, o responsável da contra-espionagem do Vaticano. Em Janeiro de 1917, quando teve início a chamada “Negociação Sisto”, monsenhor Eugénio Pacelli avistou-se pela primeira vez com o conde Goluchowski, o representante do kaiser.

Depois de tomar posse do seu novo cargo em Munique, o núncio Pacelli foi enviado a Berlim a 26 de Junho do mesmo ano. No dia 29 o representante papal era recebido pelo kaiser Guilherme II no quartel-general do Alto Comando em Bad-Kreuznach. O encontro entre ambos decorreu de forma descontraída. Pacelli entregou ao imperador uma carta manuscrita do papa Bento XV, na qual o Santo Padre exprimia os seus desejos de conseguir uma paz estável para eliminar todos os efeitos desastrosos da guerra. Depois, Eugénio Pacelli tentou convencer o kaiser Guilherme II da necessidade de a Alemanha aceitar a mediação pontifícia com os países da Entente.

Pacelli mostrou-se educado, mas firme nas suas posições, ao tentar colocar o kaiser entre a espada e a parede para que aceitasse a mediação do papa. Por sua vez, Von Hertling, ministro dos Negócios Estrangeiros alemão, lembrava-se de Pacelli e disse: “Esse Pacelli valia mais do que um exército”. O próprio kaiser escreveria nas suas memórias: “Eugénio Pacelli era a imagem perfeita do Príncipe da Igreja.” No final do encontro, o enviado papal recebeu apenas a promessa formal de a Alemanha ir estudar a mediação pontifícia. No dia seguinte, o encontro foi com o imperador austro-húngaro Carlos I, que estava de visita a Berlim. A reunião entre ambos avançou no mesmo sentido da que ocorreu entre Pacelli e o kaiser.

Entretanto, os relatórios que chegavam ao S. P. e ao papa estavam cheios de sugestões, o que permitiria a Bento XV a preparação de uma nota oficial do Vaticano que tinha como objetivo encontrar uma solução negociada para o conflito.

A nota papal foi entregue em mão por Eugénio Pacelli a Guilherme II a 24 de. Julho e muito bem recebida. Sem esperar uma resposta de Berlim, tal como lhe tinha aconselhado Pacelli, o papa Bento XV exigiu ao seu secretário de Estado, cardeal Pietro Gasparri, que transmitisse essa mesma nota aos representantes da Entente. Essa nota chegou a 9 de Agosto à França e à Grã-Bretanha.

Nessa altura, a Suíça tornou-se um terreno fértil para as operações da espionagem italiana contra o papado. Há alguns anos que os serviços secretos de Itália estavam convencidos de que o país transalpino era o centro de operações à sombra da Santa Aliança e do Sodalitium Piamim. As atuações da espionagem e contra-espionagem vaticanas, dirigidas no sentido de obter uma solução para a Primeira Guerra Mundial, eram controladas por uma espécie de “triunvirato”, formado por monsenhor Luigi Maglione, delegado papal na Suíça, pelo geral dos jesuítas, que havia transferido a sua sede de Roma para a Suíça durante o tempo de guerra, e o arcebispo de Coire, uma pequena diocese na România suíça.

A inteligência militar recebia constantes relatórios de um amplo movimento da Santa Aliança na Suíça com o propósito de desencadear amplas operações destinadas a mediar entre os grupos contendores. A espionagem italiana havia detectado, sobretudo, um grande fluxo de mensagens entre a delegação pontifícia e Berlim e Viena.

A 23 de Agosto, o embaixador da Grã-Bretanha em Roma pôde entregar ao papa Bento XV uma petição do rei da Inglaterra,. Jorge V, que indicava que a negociação com a Alemanha deveria passar pelo acerto de condições sobre uma solução para a questão belga. Para Pacelli era claro que essa negociação apenas dizia respeito a Londres e a Berlim, mas para começar já era pelo menos alguma coisa. Assim, ao apresentar ao Kaiser Guilherme II a proposta inglesa, este recusou-a e alegou que a Alemanha não estava nada disposta a fazer qualquer concessão à Bélgica.

A ideia de que o papa poderia estar a controlar um triunvirato conspiratório internacional na Suíça colocava em alerta não apenas os serviços secretos da Entente, mas também os principais circuitos anticlericais europeus. O embaixador britânico junto da Santa Sé garantiu ao governo de Roma que os serviços secretos militares se mostravam mais inclinados para a “quantidade” do que para a “qualidade” no que dizia respeito à recolha de informações. O diplomata alegava que os italianos estavam mais interessado em obter informações por grosso, mas que também deviam fazê-lo sem discriminação para o Vaticano. De fato, os ingleses, que detectaram os movimentos da Santa Aliança em Viena e em Berlim, pensavam que os serviços de espionagem papais mantinham um contacto mais direto com Guilherme II e Carlos I e que esses contactos deviam ser aproveitados.

A partir do Verão de 1915, o ministério dos Negócios Estrangeiros da Confederação Helvetica ofereceu-se para enviar uma vez por semana de Berna para Roma uma mala diplomática, que seria remetida da própria sede do ministério para a embaixada da Suíça em Roma. No seu interior, acumulavam-se envelopes de vários formatos fechados e lacrados, com o escudo das chaves de São Pedro. Uma vez em Roma, essa mala era levantada por um membro da Guarda Suíça e por dois agentes da Santa Aliança.

A mala diplomática seria também motivo de interesse dos serviços secretos italianos, sobretudo quando detectaram que continha qualquer envelope procedente de território inimigo. Os conteúdos eram muito difíceis de ler dado que, um pouco antes de se declarar a Primeira Guerra Mundial, a Santa Aliança começou a distribuir entre as nunciaturas um sistema de códigos criptográficos para as comunicações de alto segredo.

O departamento encarregado disso designava-se como “Repartição Criptográfica do Vaticano”. Durante séculos, os governos protegeram, ou pelo menos tentaram proteger, as suas comunicações confidenciais dos olhos indiscretos de outros governos por intermédio de codificadores e cifradores nessas tarefas. Para os serviços secretos dos países da Entente e dos Impérios Centrais, os únicos códigos que nunca chegaram a conseguir decifrar foram os do Vaticano e os da Santa Aliança.

Em Dezembro de 1915, poucos meses depois de ser declarada a guerra contra a Austria-Hungria, os serviços secretos vaticanos criaram uma unidade especial de codificadores, mas também de criptoanalistas, vulgarmente conhecidos como “intérpretes” de códigos.

O criptossistema usado pela Santa Aliança era muito complicado e geralmente utilizado nas comunicações entre a Secretaria de Estado e os representantes papais em todo o Mundo. Entre 1914 e 1917, cada um dos núncios pontifícios tinha ao seu dispor um livro de códigos elaborado pela Repartição Criptográfica do Vaticano com setecentos a oitocentos grupos numéricos de três e quatro algarismos cada um. Estes grupos numéricos representavam uma palavra ou uma mensagem. Por exemplo, 492-7015-119-3683 (492: mensagem recebida; 7015: Suíça; 119: agente; 3683: Lugano).

O problema era que o livro de códigos deveria ser em breve alterado, em parte por causa de palavras como submarinos, ataque, retirada, armistício, canhões e outras do género, que tinham de ser incluídas. Quase no fim da guerra os serviços secretos italianos conseguiram um destes livros, o que lhes permitiu ler mensagens importantes entre o Vaticano e as suas Iegações na Austria-Hungria, na Bélgica, em Espanha, na Suíça ou nos Estados Unidos. Os relatórios dos núncios sobre as posições políticas dos países onde estavam colocados, as conversas confidenciais dos núncios com os políticos e intelectuais, as instruções do secretário de Estado aos núncios relativas às mudanças políticas do Vaticano, os avisos acerca de notícias militares e políticas, as iniciativas de paz dos países da Entente ou dos Impérios Centrais foram algumas das informações captadas pelos italianos.

Mas a situação seria alterada quando, a 29 de. Julho de 1917, a Repartição Criptográfica vaticana da Santa Aliança decidiu reforçar os seus sistemas de segurança nas transmissões telegráficas. Curiosamente, a 1 de Agosto o papa Bento XV enviou a todos os grupos contendores, através das nunciaturas, um documento que reclamava a paz mediante a aceitação de alguns pontos concretos: evacuação mútua e restauração dos territórios ocupados, renúncia às indemnizações de guerra, liberdade de navegação nos mares e oceanos, diminuição do armamento, árbitros internacionais para as disputas e negociações abertas sobre os territórios em litígio. O papa Bento XV e o cardeal secretário de Estado, Pietro Gasparri, julgavam ser necessário alcançar um acordo de paz quanto antes, dado que os agentes da Santa Aliança tinham começado a enviar informações sobre a possível entrada dos Estados Unidos na guerra. Para o Vaticano, se tal acontecesse, a situação tornar-se-ia muito difícil para os Impérios Centrais, pelo que o papa ordenou à Secretaria de Estado e aos serviços de espionagem que tentassem alcançar um acordo de paz antes que o primeiro soldado norte-americano pisasse o solo europeu.

A entrada dos Estados Unidos ao lado da Entente sucedeu a 6 de Abril de 1917, mas mobilizar as suas tropas, transporte e armamento até à frente levaria mais tempo, e esse tempo devia ser ganho pelo Vaticano e Impérios Centrais. As coisas para a Entente também não corriam muito bem.

Várias unidades do exército francês amotinaram-se e negavam-se a ir para a frente, enquanto na Rússia o governo do czar Nicolau II era derrubado por uma revolução e substituído por um governo provisório. O novo regime comunista prometia aos aliados que continuaria a seu lado na guerra, mas os constantes motins, deserções e insubordinações fizeram com que aos oficiais e ao Estado-maior revolucionário fosse impossível cumprir a sua promessa.

Nesse mesmo ano, monsenhor Eugénio Pacelli informou uma vez mais o papa Bento XV e a Santa Aliança de que o chanceler alemão, Theobald von Bethmann-Hoiiweg, queria iniciar negociações de paz com os aliados. Pacelli escreveu uma nota pelo seu próprio punho que ainda se conserva nos Arquivos Vaticanos: Bethmann-Hoiiweg vê uma oportunidade para alcançar a paz uma vez que o Reichstag deixou de ser dominado pelos políticos pró-bélicos por outros que são partidários da paz.

Creio que é o momento para dar o passo e fazer um esforço para conseguir uma mediação séria por parte de Sua Santidade? Os serviços de inteligência do Vaticano, de Londres, de Paris e de Roma detectaram as reuniões secretas entre Bethmann-Hoiiweg e o núncio Pacelli. O problema residia no fato de os países da Entente não terem o mesmo ponto de vista do papa em relação a uma solução negociada com a Austria-Hungria e a Alemanha após três anos de guerra, e ainda menos quando os serviços secretos avisavam as chancelarias e governos aliados de que o papa Bento XV, o secretário de Estado, Pietro Gasparri, e os seus serviços de espionagem, a Santa Aliança e o Sodalitium Pianum, de que apenas desejavam afastar a guerra da Europa antes que os Estados Unidos e a sua máquina bélica pudessem intervir.

Para a Entente, o Sumo Pontífice era claramente pró-alemão, pelo que a França comunicou que não aceitaria nunca uma mediação vaticana. O presidente dos Estados Unidos, Woodrow Wilson, declarou ao núncio papal em Washington que o país não aceitaria sequer uma negociação com os impérios que não deram nenhum sinal claro de querer a paz ao fim de três anos de guerra. A Itália nem sequer considerou como séria a mediação papal. A verdade é que desde o “caso Gerlach”, o Vaticano e o papa Bento XV eram vistos como claramente partidários dos Impérios Centrais.

Eugénio Pacelli estava exultante perante os resultados dos seus encontros com o chanceler Theobald von Bethmann-Hoiiweg e mesmo nas mensagens cifradas o núncio em Berlim descrevia a situação em termos muito otimistas, mas o que Pacelli comunicava então ao Vaticano eram as promessas que fazia por sua conta e risco junto de Viena e de Berlim, embora soubesse que nunca as poderia cumprir, em parte porque não contava com um único apoio dentro dos governos da Entente.

A 8 de Setembro de 1917, Pacelli desapareceu misteriosamente de Berlim e reapareceu em Roma. A sua intenção era comunicar com Sidney Sonnino, ministro dos Negócios Estrangeiros de Itália, e poder informá-lo de que tanto a Austria como a Alemanha estavam dispostas a restabelecer a soberania da Bélgica, ao pagamento de indemnizações a Bruxelas e ao reconhecimento austríaco das aspirações italianas pelo território do Trentino. Sonnino sabia que tudo se devia à interceptação dos telegramas vaticanos, mas o que Pacelli não sabia, e o próprio ministro dos Negócios Estrangeiros de Itália tinha disso conhecimento, era que o núncio em Viena enviou uma mensagem codificada em que garantia que o imperador Carlos nunca faria qualquer cedência territorial à Itália.

Para os italianos tal fato fazia supor um jogo duplo por parte do Vaticano e do seu núncio em Berlim, monsenhor Eugénio Pacelli. Durante algum tempo o Vaticano não conheceu o famoso “Artigo 15” do Tratado de Londres, pelo qual a França, a Grã-Bretanha, a Itália e a Rússia excluiriam o Vaticano de qualquer futura conferência de paz. Mas um agente da Santa Aliança no Foreign Office descobriu o documento e passou a informação ao cardeal Pietro Gasparri.

A partir desse momento, e por ordem de Bento XV, começou uma forte campanha da Igreja entre as comunidades católicas não apenas dos países beligerantes, mas também dos que eram neutrais, para que o rei da Inglaterra Jorge V apoiasse a retirada do “Artigo 15”, mas o “caso Jonckx” estava prestes a explodir e a onda expansiva afetaria a contra-espionagem do Vaticano, o Sodalitium Pianum.

Desde finais de 1917 até começos de 1918, o diário Dusseldorfer Tagebiatt denunciara uma conspiração contra os Impérios Centrais na Bélgica. Heinz Brauweiler, editor do jornal e agente ocasional do serviço de espionagem do kaiser, alegava que um grupo de integristas católicos apoiados pela Rússia procurava minar a segurança da Alemanha.

Nas páginas do jornal, Brauweiller assegurava que um livro recentemente publicado em França, La Guerre allemande et Ie Catliolicisme, declarava que o império alemão era o verdadeiro inimigo da Igreja Católica no Mundo e que o kaiser desejava substituir o papa como figura absolutista da Igreja numa futura Europa.

Brauweiller afirmava que toda a conspiração havia sido organizada pelo serviço de contra-espionagem do Vaticano, o S. R, e por um certo Jonckx, advogado em Gante, cidade belga então ocupada pela Alemanha. O Dusseldorfer Tagebiatt dispunha dos documentos que o sacerdote dominicano Floris Prims tinha procurado revelar ao papa Pio X e ao seu cardeal secretário de Estado, Rafael Merry dei Vai.

A 3 de Fevereiro de 1918, a polícia militar alemã, acompanhada por agentes do serviço de inteligência do kaiser, apresentaram-se na casa de Jonckx. A versão alemã foi a de que o advogado e agente da contra-espionagem vaticana mantinha permanentes contactos com um tal barão Sont-hoff, agente da espionagem russa, para promover campanhas contra a Alemanha e o kaiser Guilherme II.

De fato, a descoberta do “caso. Jonckx” foi um absoluto desastre para o Sodalitium Pianum e para o Vaticano. Enquanto Bento XV e o seu núncio em Berlim, Eugénio Pacelli, procuravam negociar a paz entre a Entente e os Impérios Centrais, os serviços secretos do Sumo Pontífice realizavam operações encobertas contra uma das partes.

Afetada assim claramente a imagem de neutralidade que o papa queria dar ao longo das negociações, ordenou ao secretário de Estado, o cardeal Pietro Gasparri, a total supressão das atividades do Sodalitium Pianum. As operações do serviço de contra-espionagem ficaram suspensas e os efetivos foram absorvidos pela Santa Aliança. A partir desse momento, e por ordem do papa, as operações de contra-espionagem dentro do Vaticano e os seus organismos seriam dirigidas pelo Sodalitium Pianum, como uma secção menor do serviço de espionagem da Santa Sé.

Assim sendo, o papa ordenou a Gasparri a missão de que todos os jovens padres que se ordenassem na Academia Pontifícia para a Nobreza Eclesiástica, o centro de onde saíam altos membros da Cúria Romana, deviam estar preparados para trabalhar como diplomatas e, se acaso as circunstâncias o exigissem, mesmo como espiões. Nas aulas da Academia deviam formar-se em Direito, História, Línguas e Política para assim se tornarem no corpo diplomático papal.

Em pouco tempo, a decisão do papa Bento XV deu os seus frutos e uma nova elite de eclesiásticos começaram a ocupar as mais importantes nunciaturas em todo o Mundo.

Entre essa elite de diplomatas e espiões contavam-se Giuseppe Aversa e Eugénio Pacelli (futuro papa Pio XII) na Alemanha, Raffaele Scapinelli Di Leguigno na Austria, Francesco Marchetti-Selvaggiani e Luigi Maglione (futuro secretário de Estado) na Suíça, Giulio Tonti em Portugal e Federico Tedeschini em Espanha.

No fim da guerra as perdas alemãs ascendiam a quase dois milhões de pessoas e tanto o presidente Woodrow Wilson como os restantes dirigentes da Entente já não se mostravam dispostos a assinar uma paz negociada com a Alemanha e o kaiser Guilherme II. A 11 de Novembro de 1918, Guilherme II, imperador da Alemanha, fugiu para a Holanda e abdicou. O príncipe Max de Baden, último chanceler no Segundo Reich fundado por Otto von Bismarck, entregava o poder ao social-democrata Friedrich Ebert, como presidente interino.

A 27 de Setembro de 1919, o ministro dos Negócios Estrangeiros, Hermann Múller, anunciou que a legação diplomática prussiana em Roma se converteria oficialmente na embaixada da Alemanha junto da Santa Sé e que Diego von Bergen seria o primeiro embaixador.

Mathias Erzberger, o ex-espião e então ministro do Reich, decidiu estabelecer um contacto secreto com monsenhor Eugénio Pacelli através de agentes dos serviços de espionagem alemães e vaticanos. De fato, tanto Erzberger como Pacelli desejavam uma completa reestruturação das relações entre o Estado alemão e o Vaticano, mesmo que para isso fosse necessário ativar os dois serviços de espionagem.

A Santa Aliança informou logo o papa Bento XV que monsenhor Eugénio Pacelli estava a negociar sem ter autorização da Secretaria de Estado e que seria a Santa Sé que ficaria mal colocada se o núncio em Berlim não conseguisse estabelecer um acordo tácito com o Reich sem ofender a católica Baviera. A decisão de estabelecer uma embaixada da Alemanha junto da Santa Sé supunha, pois, o encerramento da legação diplomática bávara. Mas monsenhor Pacelli não estava disposto a tratar com a Chancelaria do Reich, de tendência protestante, se encerrava a legação bávara, claramente católica.

Pacelli desejava uma embaixada do Reich no Vaticano a par de uma nunciatura papal para os assuntos alemães em Berlim, excluindo a Baviera, e ainda uma legação bávara em Roma a par de uma nunciatura papal em Munique. Pressionado por Eugénio Pacelli, Mathias Erzberger resolveu apoiar o plano do núncio pontifício. Segundo parece, Pacelli ameaçou Erzberger em revelar aos países aliados o seu antigo ofício de espião e algumas das operações que tinha levado a cabo em Itália durante a Primeira Guerra Mundial.

Por fim, o Reich cedeu e a Prússia aceitou contrariada que a sua própria embaixada em Roma se convertesse na legação do Reich junto do Vaticano. Tinha passado muito tempo desde que Erzberger avisara o arcebispo Giuseppe Aversa de que o kaiser não aceitaria nunca que um núncio papal na Baviera fosse nomeado depois núncio na Prússia ou no Reich, já que isso seria uma humilhação.

Pacelli estava a atrasar a assinatura da Concordata e, na opinião do historiador Klaus Scholder, na sua obra The Church and the Third Reich, “criava desse modo o ponto de partida fatal a partir do qual Adolf Hitler, em 1933, procederia à capitulação do catolicismo alemão apenas em duas semanas”.

Por outras palavras, Eugénio Pacelli, como núncio em Berlim, podia ter conseguido uma Concordata no começo dos anos vinte, sem por isso comprometer a ação política dos católicos alemães. No início da década dos anos trinta era já demasiado tarde e, de forma bem astuta, Hitler viu na assinatura da Concordata com o Estado do Vaticano o modo de afastar da esfera política os católicos alemães e os partidos católicos do centro.

Segundo os analistas políticos e historiadores, Pacelli fez o jogo de Hitler e ajudou-o a libertar-se dos incómodos e ainda numerosos grupos políticos católico-centristas. Hitler não desejava um confronto com Pacelli como núncio do Vaticano e muito menos quando este já era papa.

Um outro caso que a Santa Aliança e Eugénio Pacelli, como núncio papal, tiveram de enfrentar sucederia em Abril de 1920. A disputa era entre a Alemanha e a França sobre a utilização desta última de regimentos africanos como força de ocupação na região da Renânia.

Pacelli recebera muitos protestos de fiéis sobre inúmeros casos de violações de mulheres e de crianças de religião católica por parte dos soldados africanos que estavam no exército francês. A 31 de Dezembro, o cardeal Adolf Bertram escreveu uma carta ao cardeal secretário de Estado, Pietro Gasparri, na qual afirmava que “a França preferia utilizar soldados africanos, que devido à sua selvática falta de cultura e de moral tinham cometido terríveis ataques a mulheres e crianças da região, que quase chegou a uma situação conhecida como “vergonha negra”. Apesar dos protestos alemães, os franceses ainda pensaram enviar mais tropas africanas para essa região, mas Pacelli começou a pedir a Gasparri que ativasse a Santa Aliança para tomar conta do assunto.

O embaixador francês rejeitava as alegações de Eugénio Pacelli e do cardeal Adolf Bertram e definia-as como “propaganda anti-francesa”. A verdade é que os implicados nesse caso eram soldados e oficiais de regimentos vindos de países do norte de África e das colónias francesas na África subsariana.

A Santa Aliança decidiu enviar “investigadores” para a região a fim de ouvir os implicados e os espiões do papa descobriram todo o género de aberrações a mulheres e crianças da Renânia pelas tropas francesas. Os rapazes com menos de dez anos eram sequestrados e violados, as adolescentes sequestradas, torturadas e usadas como escravas sexuais, as mulheres golpeadas e violadas, e outros inumeráveis casos.

Enquanto os agentes informavam Bento XV em Roma, faziam o mesmo também junto do núncio Pacelli, mas houve um caso que acabaria por endurecer mais a situação tensa que se estava a viver. Urna rapariga de onze anos, chamada Nina Holbech, foi sequestrada por três soldados e dois oficiais dos regimentos africanos. Passados dois dias, o corpo da rapariga foi descoberto suspenso na viga de um estábulo abandonado. A jovem fora torturada e violada sadicamente até à morte. A Alemanha pedia justiça, mas uma nação derrotada e que provocara uma guerra mundial não tinha o direito de a exigir; mas Eugénio Pacelli acabou por lha conceder.

Os agentes idos de Roma decidiram atuar contra os atacantes. Para isso recolheram informações de horários, locais de diversão dos sequestradores quando iam de licença, controle de estradas e caminhos secundários até aos quartéis a que pertenciam os cinco responsáveis pela morte da jovem Nina Holbeck.

A segunda forma de ataque da espionagem papal seria uma ampla campanha de denúncia nos Estados Unidos e na Grã-Bretanha contra a França pelo ataque dos soldados de cor pertencentes a unidades do seu exército feito a raparigas brancas na região da Renânia. Como resultado das pressões da espionagem papal em Washington, o Congresso decidiu criar uma comissão de inquérito para se deslocar à Alemanha.

Eugénio Pacelli julgava que o governo norte-americano acabaria por pressionar Paris para que pusesse termo às violações e ataques a mulheres e crianças por parte dos militares africanos, mas o que se passou foi bem diferente. O governo do presidente Wilson aconselhou o Comité do Congresso que não adotasse nenhuma medida ou ação contra a França acerca das queixas que chegavam da Alemanha e da Santa Sé.

A 7 de Março de 1921, Eugénio Pacelli voltou a escrever a Pietro Gasparri para saber qual a posição do Sumo Pontífice, mas desta vez o cardeal secretário de Estado aconselhou o papa Bento XV a não intervir em defesa das crianças e mulheres alemãs que eram humilhadas. A partir dessa altura cessaram as censuras da Santa Sé ao governo de Paris.

Misteriosamente, os três soldados acusados da violação e morte de Nina Holbech, e que nem sequer foram acusados pelas autoridades militares francesas, apareceram despidos com as mãos atrás das costas. Tinham sido estrangulados. Os dois oficiais que também não foram advertidos e estavam implicados na morte da jovem apareceram enforcados numa viga no mesmo estábulo onde encontraram o corpo dela. Mas nunca se soube quem foram os autores destes crimes, embora as acusações sobre a chamada “vergonha negra” continuassem até ao momento em que Hitler, anos depois, voltou a ocupar essa região.

Para Eugénio Pacelli, já como papa Pio XII, a tal “vergonha negra” deixou marcas na sua atitude em relação às raças e à guerra. Vinte e cinco anos depois, quando as primeiras unidades aliadas entraram em Roma após o fim da ocupação nazi, o Sumo Pontífice, através dos embaixadores norte-americano e britânico em Roma, pediu que “não houvesse soldados de cor aliados entre as unidades que ficariam aquarteladas em Roma depois da libertação”.

A 23 de Março de 1919, ou seja, justamente dois anos antes, num lugar do Santo Sepulcro de Milão, Benito Mussolini reunia-se com cento e dezoito indivíduos para fundar os “fascistas italianos de combate”. No programa exigia-se a expropriação de todos os bens das congregações religiosas e a revogação da chamada Lei de Garantias. A Santa Aliança alertou imediatamente Gasparri e o papa Bento XV acerca dessa reunião e mesmo sobre a possibilidade de aquele homem tão exibicionista poder um dia dispor de um poder excessivo. Mas o que a Igreja não podia saber é que dez anos depois Benito Mussolini assinaria os chamados “Pactos Lateranenses” pelos quais era criada a Cidade-Estado do Vaticano.

Em começos de Janeiro de 1922, o papa Bento XV foi dominado por um catarro que em poucos dias degenerou numa bronquite aguda, agravando o seu estado de saúde a 29 de Janeiro. Neste dia, os médicos do papa diagnosticaram uma pneumonia que lhe causaria a morte dois dias mais tarde, às seis da manhã. Pouco depois de morrer, os turcos ergueram uma estátua a Bento XV com uma placa em que se podia ler: “Ao grande papa que viveu a tragédia mundial como benfeitor de todos os povos, à margem da sua nacionalidade ou religião”.

O conclave que decorreu após a morte do Sumo Pontífice durou apenas quatro dias. O cardeal Achille Ratti conseguiu logo os dois terços do total de votos necessários para ser eleito como papa na manhã de 6 de Fevereiro de 1922. Depois de escolher o nome de Pio XI, manifestou junto do Colégio Cardinalício a sua intenção de salvaguardar e defender as prerrogativas da Igreja Católica não só em Roma ou em Itália, mas também em todo o Mundo. Desejava lançar a bênção Urbi et Orbi como o desejo de uma paz duradoura a partir da varanda da Praça de São Pedro, e não no interior da basílica, o que sempre se tinha feito desde a década dos Estados Pontifícios, em 1870. Com este gesto, o papa Pio XI deixava bem claro que durante o pontificado desejava pôr fim à chamada “questão romana”.

A verdade é que com o desaparecimento do papa Bento XV abria-se uma nova época, uma nova era, a chamada era dos ditadores, que em nada beneficiará a paz mundial. O cavaleiro do Apocalipse está prestes a cavalgar de novo.

13

A era dos ditadores (1922-1934)

“Não há sinceridade nas suas bocas, o seu coração está cheio de perfídia, a sua garganta é um sepulcro aberto, a sua língua é adulação. Condenai-os, Senhor, a que falhem nas suas intrigas, pois se rebelaram contra Ti.” Salmos 5, 10-11

A Revolução Russa de 1917 colocou a Igreja, o Vaticano, o papa Pio XI e o serviço de espionagem, a Santa Aliança, diante de um novo inimigo, o comunismo ateu, cuja propagação ameaçava destruir a cristandade.

Na manhã de 21 de Abril de 1926, uma figura modestamente vestida atravessava de forma rápida as portas giratórias do Hotel Moscovo em direção à igreja de São Luís dos Franceses, o único templo católico em atividade na capital soviética. Nesse percurso atravessou a praça onde se encontrava a Lubianka, quartel-general, prisão e edifício de execuções da temível Obyeddinenoye Gosudarstvennoye Politicheskoye Upravleniye (OGPU), a polícia política do regime. Ao entrar no edifício sagrado, viu duas pessoas a rezarem diante do altar: uma mulher de meia-idade e um homem de face morena e bem vestido.

Outros três trabalhadores acercam-se nervosos do recém-chegado. Tudo se desenrola com um profundo grau de tensão, perfeitamente explicável num país onde o regime comunista persegue, prende e até executa aqueles que se negarem a abandonar as suas crenças religiosas. Em sussurro, o recém-chegado apresenta-se: Michel d’Herbigny, arcebispo católico enviado pelo papa Pio XI a Moscovo em missão clandestina com o intuito de estabelecer uma hierarquia católica secreta e uma administração que se ocupe em substituir os bispos e sacerdotes exilados ou encarcerados pelas autoridades comunistas.

D’Herbigny não era apenas um católico fiel convencido a levar a palavra do catolicismo aos lugares mais recônditos da União Soviética, era também um experimentado agente da Santa Aliança encarregado pelo próprio papa de criar uma secção especial da espionagem que se ocupasse em preparar os sacerdotes que seriam enviados para efetuar ali as tarefas pastorais de forma clandestina.

Um dos que se reuniram na igreja era o padre Eugene Neveu, que o embaixador francês em Moscovo convocara a pedido de D’Herbigny. O bispo recém-chegado anunciou que o Santo Padre nomeara Neveu como o primeiro bispo secreto e que viajou até Moscovo desde Roma para o consagrar. Mas após sair do edifício, Michel d’Herbigny dirigiu-se de novo ao seu hotel, onde lhe foi comunicado que devia apresentar-se numa esquadra de polícia moscovita e que nessa mesma noite deveria abandonar o país.

Antes disso, D’Herbigny celebraria a cerimónia de consagração de Eugene Neveu como o primeiro bispo católico da União Soviética. Foram testemunhas a mulher, Alice Ott, sacristã de São Luís dos Franceses, e o tenente Bergera, adido militar na embaixada italiana de Moscovo. Bergera era amigo pessoal do papa desde que ambos estiveram em Varsóvia, ele como adido militar e o cardeal Achille Ratti como núncio papal na Polónia.

D’Herbigny concedeu uns minutos a Neveu para que se preparasse e pouco depois o bispo leu o documento de nomeação em latim correto assinado pelo secretário de Estado, Pietro Gasparri, e pôde colocar-lhe o anel como símbolo da sua autoridade episcopal, que lhe permitia também a ordenação de sacerdotes e a consagração de bispos.

Depois dessa breve cerimónia, as cinco pessoas que se reuniram no interior da igreja preparavam-se para sair, mas antes de o fazerem o bispo Michel d’Herbigny deu as últimas instruções ao agora bispo Eugene Neveu. Este devia contactar os padres Alexander Frison e Boleslas Sioskans, para lhes entregar as credenciais e consagrar ambos secretamente como bispos.

Frison era um padre que dirigia uma pequena congregação católica em Odessa, no mar Negro, e Sioskans dirigia uma outra em Leninegrado. Neveu recordaria sempre as palavras que D’Herbigny lhe sussurrara ao ouvido: “Lembra-te que agora és um sucessor dos apóstolos”, mas isso não tranquilizava de modo nenhum alguns dos apóstolos de Cristo que sofreram o martírio em defesa da fé.

A partir desse momento, Neveu, Frison e Sioskans converteram-se nos responsáveis pela rede da Santa Aliança na União Soviética, conhecida como os clandestinos. As missões secretas em território estrangeiro eram uma situação normal para a Santa Aliança e nos últimos anos tinha-as levado a cabo na Bélgica ocupada, na Turquia, no território austro-húngaro e até mesmo na Alemanha. De fato, o Vaticano recebeu não sem regozijo a queda do czar Nicolau, fiel aliado da Igreja Ortodoxa russa contra a Igreja Católica Romana, que tinha sido discriminada e perseguida oficialmente. A queda do czar e a chegada de um governo provisório democrata-liberal em Março de 1917 dava outras expectativas à Santa Aliança.

Com a nova legislação aprovada, o governo tentava reconciliar-se com o papado e o catolicismo na Rússia.

Mas tudo mudou quando em Novembro desse ano os bolcheviques de Vladimir Lenine tomaram conta do poder. Para os bolcheviques, as crenças religiosas eram de fato um problema de classes e estas deviam ser irradicadas da nova sociedade que pretendiam criar. A 23 de Janeiro de 1918, o Congresso de Comissários do Povo anunciou uma mudança de rumo em relação às instituições religiosas. Era decretada a proibição de manterem o controle das escolas, negava-se o apoio à Igreja por parte do Estado, retirava-se a potestade da Igreja para ter propriedades, proibia-se nas igrejas o pedido de esmolas aos fiéis e retiravam-se os direitos cívicos a todos os cidadãos que seguissem a religião católica.

O golpe derradeiro chegaria em finais de 1919, quando o governo de Lenine proibiu o ensino da religião católica às crianças, não apenas nas escolas, mas mesmo nas suas próprias casas. A partir daí cessaram as relações entre o Vaticano e a União Soviética.

Em resposta às medidas anti-religiosas, o Vaticano e o então papa Bento XV vacilaram entre o compromisso para aceitar essa imposição e a resistência. De início, o papa e o secretário de Estado decidiram aguardar que o governo revolucionário abandonasse as duras medidas contra os católicos; mas, entretanto, o papa Bento XV chamou Michel d’Herbigny, antigo membro da Santa Aliança e perito em assuntos russos, para que começasse a espalhar a sua rede clandestina em toda a União Soviética. Estas medidas seriam “ignoradas” pelo Santo Padre e apenas o deviam informar se fosse necessário o seu apoio na nomeação de algum cargo religioso, como foi o de Eugene Neveu.

Como última decisão do seu pontificado, o papa Bento XV assinou a 22 de Janeiro de 1922 a aprovação de um plano que consistia no envio de uma missão papal à Rússia. A Santa Aliança chamou a si as rédeas da operação e para isso mandou o jesuíta norte-americano, padre Edmund Walsh, e mais trinta sacerdotes a diferentes pontos do país para distribuir roupas e alimentos às populações famintas. Enquanto os espiões recolhiam informações em relação às comunidades católicas para uma futura estratégia, a diplomacia vaticana estabelecia contactos secretos com Lenine, primeiro em Roma, entre embaixadores, e depois em BerVrav, entre o cardeal secretário de Estado, Pietro Gasparri, e o dirigente soviético.

Apesar de o Vaticano ter concedido um crédito sem juros à Rússia de mais de dez milhões de dólares, Lenine atrasou as cedências feitas aos católicos e chegou a assinar na cidade italiana de Rapallo o restabelecer de relações diplomáticas e de cooperação económica com a Alemanha, o seu antigo inimigo, antes de o fazer com o papa Pio XI.

Mas a resposta a esta ação não se fez esperar.

Na Primavera de 1923, três prelados católicos e doze sacerdotes seriam presos pela polícia secreta russa acusados de atividades contra-revolucionárias e anti-soviéticas.

Dois deles, o arcebispo. Jan Cieplak e o seu vigário-geral Konstanty Budkiewicz, este último agente da Santa Aliança, seriam condenados, o primeiro a prisão perpétua e a trabalhos forçados, e o segundo condenado à morte. A sentença de Cieplak seria comutada em dez anos de prisão, mas Budkiewicz foi executado com um tiro na nuca numa masmorra da Lubianka na noite de 31 de Março de 1923.

De seguida, as igrejas, seminários e escolas foram encerradas, os sacerdotes presos, executados ou condenados ao exílio. Em 1924, com a morte de Lenine, o velho arcebispo Zerr de Tiraspol era o único bispo católico vivo em liberdade dentro da União Soviética.

Algumas vozes pressionaram o papa Pio XI para que condenasse publicamente a política anticatólica de Moscovo e mobilizasse a opinião pública católica mundial contra o perigo do comunismo. Após um breve discurso de condenação diante dos cardeais por parte do Santo Padre, e aconselhado por Michel d’Herbigny, especialista das questões russas, o papa Pio XI comunicou em Dezembro de 1924 ao núncio em Berlim, monsenhor Eugénio Pacelli, que continuasse as suas conversações secretas com Moscovo.

O ministro dos Negócios Estrangeiros russo, Georgij Chicherin, liderava os pragmáticos de Moscovo que defendiam a necessidade de uma convivência com o papado, embora Pacelli se mostrasse decidido a pressionar para obter um acordo que levasse ao reconhecimento da Igreja por parte do Estado. O futuro Pio XII estava decidido a pressionar e até a ameaçar Chicherin com o bloqueio económico à União Soviética por parte das nações católicas se Moscovo não aceitasse um reconhecimento explícito dos direitos católicos no país. E logo a seguir as relações foram cortadas.

Vários historiadores coincidiram em defender essa teoria de que Pacelli não desejava alcançar qualquer acordo com “um país de hereges e selvagens”, como ele mesmo o definiu, e assim exigiu a Chicherin coisas impossíveis de cumprir por parte dos soviéticos.

A ruptura que procurara e encontrara levaria a que centenas de sacerdotes e religiosos fossem torturados e executados nos terríveis gulags soviéticos por defenderam a fé.

Era evidente que o papa Pio XI devia ter deixado que as negociações fossem conduzidas por monsenhor Michel d’Herbigny, mas Pacelli pôde afastá-lo e o catolicismo pagaria por isso um alto preço.

D’Herbigny entrara nos jesuítas aos dezasseis anos e rapidamente se interessou pela cultura russa e pela sua história durante os estudos em Paris. Era erudito, mas era também um homem de ação. Enquanto escrevia trabalhos sobre a filosofia russa em cirílico, participava em programas da Santa Aliança para levar o catolicismo até aos mais distantes recantos da União Soviética. A reputação de Michel d’Herbigny chegou aos ouvidos de Roma, que de seguida o chamou para o Vaticano. Em 1922, dirigia o novo Instituto Pontifício para os Estudos Orientais e era o especialista consultor da Congregação para as Igrejas Orientais, o departamento papal responsável pelos assuntos eclesiásticos na União Soviética e nos países eslavos.

A verdade é que, até à chegada de D’Herbigny à Santa Aliança, o Vaticano estava muito pobremente informado sobre o que se passava na Rússia czarista e depois na União Soviética comunista. Até aí, sem ter um núncio papal em Moscovo ou um delegado apostólico, o Vaticano informava-se através de jornalistas com ligações à Santa Sé que iam dando informações sobre os avanços políticos ou religiosos que ocorriam no país.

O jesuíta Edmund Walsh, chefe da missão de ajuda pontifícia, era o único que enviava algumas informações ao Vaticano, por intermédio da embaixada da Alemanha em Moscovo, falando mesmo sobre os movimentos de tropas. Mas o governo comunista proibiu que Walsh se deslocasse livremente pelo país, pelo que as informações que chegavam ao serviço da espionagem papal estavam mais adequadas à vaidade desse diplomata ou ao rumor sobre um comentário de um funcionário soviético feito a um secretário, amigo de qualquer adido militar, ou seja, falava de coisas sem importância.

Walsh seria substituído pelo padre Eduard Gerhman, que continuou a colaborar em Moscovo com a Santa Aliança. Por exemplo, em Abril de 1924 os agentes de Walsh informaram que o arcebispo Cieplak tinha sido posto em liberdade e expulso do país. O religioso viajou logo para Roma para informar o papa Pio XI. No início de 1925, os refúgios católicos eram escassos e o Vaticano tinha necessidade de criar a sua própria rede de informadores dentro da União Soviética.

Em finais de 1925, Michel d’Herbigny recebeu subitamente um convite da Igreja Ortodoxa russa para visitar o país, um movimento que aprovava claramente o governo de Moscovo.

No visto do seu passaporte apareceu escrito “viagem de férias e de estudo”. D’Herbigny viajou até Moscovo vestido com a sotaina negra e o Cabeção branco e ali avistou-se com vários diplomatas ocidentais, prelados da Igreja Ortodoxa e com um dos mais influentes membros do regime soviético, o ministro da Educação, Anatoli Lunarcharski. Quando monsenhor D’Herbigny regressou a Roma levava consigo um incalculável número de informações recebidas em primeira mão. O problema consistia em que eram cada vez menos os padres que desejavam viajar para a Rússia e tomar a seu cargo, de forma clandestina, as diferentes paróquias que se estendiam por todo o país. A diversos seminários chegou a notícia de três sacerdotes detidos numa pequena aldeia da Sibéria por membros da OGPU. Depois de serem interrogados e torturados, os religiosos foram amarrados a um tronco e queimados vivos. Na verdade, esta história nunca aconteceu, mas passou de boca em boca, sem que ninguém pudesse explicar onde, quando ou quem a tinha contado pela primeira vez. A verdade é que muitos jovens a tomaram a sério e recusaram-se a viajar para a Rússia.

Enquanto as relações soviéticas vaticanas avançavam em marcha forçada, Pio XI decidia tomar medidas face ao colapso das estruturas eclesiásticas na Rússia. Os bispos teriam uma autorização papal para ordenar sacerdotes locais, celebrar batismos e casamentos e dar mesmo a extrema-unção. Com esta autorização pontifícia, apenas os bispos podiam exercer a sua autoridade em questões administrativas das próprias igrejas locais.

Segundo Michel d’Herbigny, o poder outorgado por Pio XI aos bispos colocava-os numa situação de grande perigo, uma vez que bastava que a polícia secreta soviética detivesse os bispos para desmembrar a rede de religiosos montada por cada um deles. De fato, foi isso que aconteceu em 1924 quando o papa decidiu criar uma rede clandestina de sacerdotes enviados de Roma com a missão de levar a todos os rincões a religião católica, mas isso acabou por ser posto de lado e retomou-se a ideia de conseguir essa mesma entrada através de conversações com o regime de Moscovot. O papa Pio XI foi convencido a abandonar este plano dado que o seu êxito seria muito improvável. O problema residia no fato de os conselheiros papais que podiam dirigir esta operação estarem sob apertada vigilância política da OGPU. Não seriam os bispos que sobreviveriam nas missões clandestinas na Rússia, mas sim os simples padres que se misturavam com a população sem levantar suspeitas.

Um deles foi o padre Eugene Neveu, que chegara pela primeira vez à Rússia em 1907 para dirigir a congregação francesa e belga na cidade de Makejevka. Neveu permaneceu no seu posto até à Revolução de 1917, quando a maior parte dos estrangeiros tinha regressado aos seus países. Desde então não se soube mais nada dele até que a Santa Aliança no Vaticano recebeu uma simples mensagem de um lugar afastado da União Soviética em 1922, na qual Neveu pedia que lhe enviasse um bom par de calças e um mapa-mundo.

Neveu tinha muita coragem, era um defensor da ética e acreditava firmemente no seu chefe, monsenhor Michel d’Herbigny, e na autoridade papal. Por outro lado, Pio XI sabia que Neveu era um homem de ação, um agente perfeito da Santa Aliança, e que as suas ações eram mais eficazes em Moscovo ou em São Petersburgo do que em Washington ou em Bruxelas.

A 11 de Fevereiro de 1926, Pio XI chamou aos seus aposentos privados D’Herbigny para lhe ordenar o cumprimento de uma missão secreta no interior da União Soviética. O jesuíta francês escutou em silêncio as instruções dadas pelo Sumo Pontífice, cujas ordens eram as de definir uma hierarquia clandestina católica na Rússia e como primeiro passo consagrar o padre Eugene Neveu como bispo. D’Herbigny, como um bom jesuíta, aceitou as ordens do papa sem nada ripostar e sem fazer sequer uma única pergunta.

Em finais de Março, Michel d’Herbigny partiu para França com a intenção de pedir na embaixada soviética em Paris o visto para entrar em Moscovo. Dali viajou de comboio até Berlim, onde se reuniu com o núncio monsenhor Pacelli. O ministério dos Negócios Estrangeiros de França tinha dado já instruções à sua embaixada em Moscovo para que Iocalizassem Eugene Neveu e que este, chamado à capital soviética, esperasse por ordens.

D’Herbigny pôde falar pela primeira vez com Neveu a 1 de Abril de 1926. Enquanto o enviado papal e agente da Santa Aliança executava operações encobertas por ordem do papa, por outro lado fazia chamadas telefónicas e encontros em lugares públicos com a intenção de despistar o serviço secreto soviético. Um dos ”protetores” de monsenhor D’Herbigny seria o embaixador da Alemanha, conde Ulrich von Brockdorff-Rantzau.

Foi o diplomata alemão quem deu cobertura a D’Herbigny para despistar a polícia soviética e para que ele pudesse reunir-se finalmente com Neveu na igreja de São Luís dos Franceses a 21 de Abril.

Quando o agente da Santa Aliança regressou ao seu hotel e se defrontou com uma ordem para se apresentar na polícia para ser ali interrogado acerca da sua missão na Rússia, soube pela primeira vez que havia um “bufo” dentro da sua organização. Mas este sentimento preferiu não revelá-lo a ninguém, uma vez que poderia provocar o pânico entre os membros da organização, que começavam já a ser conhecidos como os clandestinos.

A segunda etapa da viagem foi realizada abertamente com Neveu a Karlov, Odessa, Kiev e Leninegrado. Ao longo de vários dias, D’Herbigny e Neveu reuniram-se com sacerdotes e seminaristas e ao mesmo tempo consagraram outros como bispos, entre eles o padre Boleslas Sloskans, de Leninegrado, e o padre Alexander Frison, de Sebastopol. A 10 de Maio, quatro dias antes do regresso a Roma, monsenhor d’Herbigny encontrou-se novamente na igreja de São Luís dos Franceses com a senhora Ott e o tenente Bergera para consagrar Sloskans e Frison como segundo e terceiro bispos secretos por ordem do papa Pio XI.

Na verdade, D’Herbigny era um novato em missões clandestinas e os seus movimentos na Rússia bolchevique não passaram despercebidos à sua polícia secreta. Em poucos dias, a OGPU identificou todos os membros da rede dos clandestinos, bem como os seus apoios e centros de reunião, que partiam da igreja de São Luís dos Franceses. Apesar de Michel D’Herbigny Neveu, Sioskans ou Frison não terem em princípio sido molestados nem interrogados, o que o enviado do papa não sabia era que toda a rede fora descoberta. O que fizeram os homens de Félix Edmundonovioh Dzerjinsky, o todo-poderoso da OGPU, foi começar a prender os membros menos importantes da rede.

Muitos padres foram detidos e enviados para campos especiais a fim de aí cumprirem penas de trabalhos forçados. Enquanto D’Herbigny continuava a alargar a rede da Santa Aliança, o serviço secreto soviético dedicava-se a desmantelá-la pela sua parte mais fraca, a dos secerdotes.

Em finais de Agosto, o enviado do Sumo Pontífice viajou da turística cidade de Gorki para Leninegrado. Na antiga cidade imperial e à porta fechada na Notre Dame de France, monsenhor D’Herbigny consagrou o quarto bispo clandestino da Rússia, padre Antoni Malecki, que tinha sido posto em liberdade depois de cumprir uma pena de cinco anos de trabalhos forçados por “crimes contra a Revolução”.

Os agentes da OGPU controlaram cada passo de D’Herbigny sem que este soubesse disso, mas tinham ordens para não atuar até disporem de provas irrefutáveis que permitissem à União Soviética afastar Michel d’Herbigny de cena num único golpe sem ofender os países católicos aliados do Vaticano. Finalmente, a polícia entendeu que já eram suficientes as provas em seu poder. A 4 de Setembro de 1926 expirava o visto do espião da Santa Aliança e a 28 de Agosto D’Herbigny tinha ido a uma esquadra de polícia para pedir a renovação do visto e autorização para entrar na Ucrânia.

As autoridades consentiram alargar o visto até 12 de Setembro e disseram ainda que iam estudar o seu pedido para entrar na Ucrânia. Três dias mais tarde, quatro agentes da OGPU apresentaram-se no seu hotel e informaram-no de que fora declarado persona non grata no país e, por isso, não era bem-vindo na Rússia. Entregaram-lhe imediatamente o seu passaporte e acompanharam d’Herbigny de comboio até à fronteira da Finlândia, de onde partiu rumo ao Vaticano para informar o papa Pio XI.

Neveu esperava D’Herbigny na capital, mas este nunca chegou, e assim decidiu voltar à igreja de São Luís dos Franceses e celebrar a sua missa matinal. De repente, a meio da cerimónia, as portas do templo abriram-se e um homem com aspecto de ser trabalhador aproximou-se do bispo e entregou-lhe um pacote com dinheiro e roupas, e disse-lhe: “Isto é da parte da Santa Aliança. Que Deus o proteja no seu trabalho a partir deste momento”.

Logo a seguir, o homem deu meia volta e desapareceu por onde tinha entrado. Neveu compreendeu que a partir daquele instante ele e a rede de clandestinos estavam sozinhos, sem a proteção do papa ou da Santa Aliança e apenas com a de Deus.

As autoridades soviéticas começaram de uma forma sistemática a desmantelar pouco a pouco a hierarquia da rede católica na Rússia. Por isso, o aumento das perseguições dava uma ideia ao Vaticano e à Santa Aliança da política imposta pelo novo líder, Estaline, que depois da morte de Lenine se convertera no homem forte da União Soviética.

Estaline afirmava que a segurança da sua posição estratégica, devido ao seu potencial militar e económico, poderia colocar Moscovo contra o mundo capitalista e para ele um dos seus maiores representantes era a Igreja e o Vaticano. Para os marxistas-leninistas, “o papado era um conspirador e os seus sacerdotes ajudavam a propagar as conspirações por todo o Mundo. O Vaticano era um aliado dos poderes anti-comunistas dispostos a destruir a forma de viver da Rússia”. Estaline estava disposto a expandir as ideias comunistas em todo o Mundo e talvez por isso o Vaticano tenha assinado, no pontificado de Pio XI, tratados com a Itália fascista em 1929 e com a Alemanha nazi em 1933, dois dos governos mais anti-soviéticos.

A verdade é que para o dirigente soviético os russos católicos eram potencialmente subversivos e a partir da OGPU já lhe tinham chegado relatórios evidentes sobre as intenções do serviço secreto do papa para estabelecer uma rede clandestina de sacerdotes católicos.

A 15 de Outubro de 1926, semanas antes da expulsão de Michel d’Herbigny, o Conselho de Ministros adotara uma resolução que proibia a um estrangeiro pregar qualquer tipo de religião. Monsenhor Vincent llyin, nomeado secretamente administrador apostólico em Karkov, foi preso por transportar jornais estrangeiros. Poucos meses depois, monsenhor Sloskans, que em Novembro de 1926 tornou pública a sua posição dentro da Igreja Católica, foi preso e condenado a trabalhos forçados próximo do Círculo Artico por crimes de espionagem. Uma semana depois, o bispo Teofilus Matulionis foi detido e enviado para o Artico para se juntar a monsenhor Sloskans, Em Fevereiro de 1929 já estavam detidos os bispos Malecki e Frison e todas as igrejas católicas tinham sido destruídas com dinamite por ordem expressa de Estaline.

Calcula-se que em 1924, ano da morte de Lenine, havia no interior da União Soviética cerca de duzentos religiosos católicos e em 1936 esse número caiu para cinquenta, em 1937 passou a dez e cerca de um ano mais tarde apenas restavam dois.

Em 1931, o fracasso da coletivização agrícola, que fez aumentar a fome, levou Moscovo a modificar radicalmente a sua política em relação aos países ocidentais e, portanto, perante o sector católico e o Vaticano.

As práticas católicas foram consentidas e os religiosos, como o bispo Frison, viram-se em liberdade, embora de forma temporária. Uma vez passada a crise económica, os serviços religiosos foram novamente proibidos e os clérigos detidos e colocados em campos de trabalho. Em 1937, a Santa Aliança informaria o papa Pio XI de que o bispo Alexander Frison, de Sebastopol, fora executado com um tiro na nuca na sua própria cela do campo de trabalho e quando ele morreu pesava apenas quarenta quilos.

Os bispos e sacerdotes eram sequestrados no meio da rua, metidos em veículos pretos e levados para centros ilegais de detenção, onde eram torturados e executados. O cardeal secretário de Estado recebia por vezes informações das embaixadas alemã e francesa junto da Santa Sé enviadas de Moscovo. Em finais de 1926, ou inícios de 1927, a única ligação da Santa Aliança e do papa na União Soviética era o bispo Eugene Neveu.

Exatamente de duas em duas semanas, Michel d’Herbigny recebia um relatório de Neveu e qual deles o mais desalentador. Por ter nascido em França, o bispo podia mais livremente mover-se em Moscovo sem ser detido, ao contrário do que sucedia aos seus colegas nascidos na Rússia. O jesuíta classificava todas as informações sobre a Rússia como “extremamente confidencial”, enquanto D’Herbigny e a Santa Aliança a consideravam “sumamente delicada”. Uma das outras missões de Eugene Neveu foi a de resgatar livros religiosos antigos e ícones duma possível destruição. Desde há anos que as autoridades soviéticas se dedicavam a queimar indiscriminadamente todos os objetos religiosos ou qualquer material didático, entre eles, os livros. Monsenhor Michel d’Herbigny decidiu então lançar a chamada “Operação Librorum”.

Depois de a comunicar ao responsável da Santa Aliança na capital soviética, decidiu meter mãos à obra. A princípio, era uma tarefa solitária e de pequena escala, mas em poucas semanas tornou-se numa grande operação. Eugene Neveu comprava livros dos séculos XVI e XVII por poucos rublos e outros do século XVIII eram oferecidos pelos próprios donos para não permitir que estes fossem queimados. Os sacerdotes espalhados ao longo de toda a Rússia começaram a enviar para Moscovo todo o tipo de objetos religiosos, como ícones dos séculos XIII e XIV, imagens de virgens do século XVI e um ou outro crucifixo com pedras preciosas do século XV No total, quando se concluiu, dois anos depois, a “Operação Librorum”, os agentes da Santa Aliança, dirigidos por monsenhor Neveu, tinham enviado um fundo de cerca de um milhar de incunábulos, dois milhares de ícones e quase três mil objetos de carácter religioso como cálices, crucifixos ou imagens sagradas. Todo este fundo ficaria depositado para posterior catalogação no Instituto Pontifício de Estudos Orientais e era enviado diretamente para Roma, por mala diplomática, através da embaixada de Itália em Moscovo.

Em finais da década de vinte, a inteligência soviética concluiu que existia uma rede clandestina dirigida por um prelado católico (Neveu) e que estava sob as ordens de um superior (D’Herbigny) mesmo dentro do Vaticano. O relatório da espionagem de Estaline também assegurava que a igreja de São Luís dos Franceses era a sede das operações clandestinas contra o Estado soviético. A Santa Aliança perderia monsenhor Eugene Neveu em 1936, quando este resolveu sair da União Soviética para se tratar de uma doença na costa francesa. Quando procurou regressar a Moscovo, a embaixada soviética em Paris negou-lhe o visto uma e outra vez até o fazer desistir dos seus propósitos de voltar a atuar na Rússia de Estaline.

Em finais de 1929, o papa Pio XI ordenou a criação de uma unidade especial dentro da Santa Aliança que se chamaria Russicum. As origens desta nova divisão da espionagem do Vaticano seria a chamada Oficina Especial Vaticana, também conhecida como Comissão para a Rússia. A direção do Russicum ficou sob o comando de Michel d’Herbigny.

O bispo decidiu manter a chamada Comissão para a Rússia como uma espécie de instituto onde os futuros membros do Russicum podiam treinar-se antes de seguirem para a União Soviética. O programa de estudos aprovados por D’Herbigny e pelo Santo Padre para a comissão incidia muito no total domínio da língua russa, falada e escrita, na sua história e cultura e até na própria gastronomia. Os futuros agentes eram obrigados a ler unicamente os autores russos e só podiam ler jornais soviéticos. As notícias eram discutidas em pequenos grupos, mas sempre em russo.

Como última fase da sua preparação, dois membros do exército polaco treinavam os “recrutas” em táticas de para-quedismo para depois serem lançados dos aviões em diferentes locais da União Soviética.

No mesmo ano de 1929, exatamente a 11 de Fevereiro, outro acontecimento aparecia nos cabeçalhos dos jornais de todo o Mundo e alteraria as operações da Santa Aliança na Rússia. O Vaticano e a Itália assinavam os chamados Pactos Lateranenses, uma série de acordos que punham termo à chamada “questão romana” e demonstrava a muitos países e chancelarias a boa linha de compreensão e comunicação estabelecida entre Pio XI e Benito Mussolini. Em 1926, iniciou-se uma série de largas e complicadas negociações para acabar de vez com a situação do Vaticano. A assinatura da nova Concordata permitia assim a criação do pequeno Estado do Vaticano, através do seu artigo 26: “Reconhece-se a existência do Estado da Cidade do Vaticano sob a soberania do Romano Pontífice.” O território era demasiado pequeno, apenas quarenta e quatro hectares, mas a partir desse momento ficava facilitada a independência das atuações do papa. Na Concordata assinada, Pio XI conseguia da parte do regime fascista salvaguardar dois aspectos fundamentais, como o direito ao ensino religioso nas escolas públicas e ainda o reconhecimento, segundo o artigo 34 da concordata, dos efeitos civis do sacramento do matrimónio regulado pelo Direito Canónico.

Por seu lado, Benito Mussolini, claramente agnóstico, consciente de uma nação italiana católica, sabia que mais cedo ou mais tarde deveria resolver a questão vaticana. Quanto ao convénio econômico ou, o que é o mesmo, à indemnização que a Itália devia pagar ao papa pela ocupação e anexação dos territórios pontifícios em 1870, fixou-se inicialmente o pagamento de dois milhões de liras, mas Mussolini decidiu baixar essa quantia. No final, o valor a entregar ficou estabelecido em oitenta e cinco milhões de dólares anuais.

Outra das medidas que o papa e o cardeal secretário de Estado Gasparri deviam levar a cabo era convencer os políticos dos partidos católicos, como o Partido Popular, a deixarem a política, tal como se faria passados poucos anos depois da assinatura da Concordata com a Alemanha entre Hitler e o papa Pio XI.

As pressões da Santa Aliança sobre Luigi Sturzo, líder do Partido Popular, fizeram com que ele se exilasse na Suíça e se afastasse por completo da política. Desta forma, o Vaticano pagava a Mussolini pelo que alcançara no Pacto Lateranense e o papa Pio XI entusiasmava os padres de toda a Itália a apoiarem os fascistas, definindo Benito Mussolini como “um homem enviado até nós pela Providência”.

O texto do Pacto Lateranense, redigido e negociado por Francesco Pacelli, irmão de Eugénio Pacelli, o futuro Pio XII, revelava o propósito de possíveis intervenções de núcleos católicos na política. O texto seria utilizado como base de redação da Concordata com o Reich de Hitler. Mas era demasiado claro que o futuro Sumo Pontífice sentia aversão pelo catolicismo político e que o ativismo dos setores político-sociais seria a moeda de troca com que o Vaticano negociaria primeiro em Itália e anos depois na Alemanha.

Em Novembro de 1929, o papa Pio XI resolveu demitir das suas responsabilidades o cardeal Pietro Gasparri, já com quase oitenta anos. Para o substituir, Pio XI nomeou o seu protegido durante um quarto de século, monsenhor Eugénio Pacelli, e em Dezembro de 1929, o novo secretário de Estado envergava a púrpura cardinalícia e a 7 de Fevereiro de 1930 ocupava com todos os seus poderes o cargo de cardeal secretário de Estado, o lugar mais influente da Igreja Católica depois do papa, que contava então cinquenta e quatro anos.

Uma vez mais, e tendo já Pacelli à frente da política externa do Vaticano, Pio XI denunciou publicamente as perseguições religiosas no interior da União Soviética e condenou os “viciosos ataques” por parte dos bolcheviques, censurando os governos europeus pela impassividade que demonstravam em relação a esses ataques. Mas, curiosamente, esta chamada à razão foi feita não só às autoridades católicas, mas também às protestantes de toda a Europa, sem que tenha obtido grande resultado.

Nos jornais do regime definia-se o papa como “um representante da autocracia que procura estrangular a União Soviética”, os sacerdotes e religiosos eram tidos como “uma pandilha de agitadores” e o serviço de espionagem do Vaticano “como instrumento desestabilizador dos ideais da Revolução e do sistema de vida comunista”.

Na aparência, os serviços secretos soviéticos não tinham nenhuma fonte em quem confiar no interior do Vaticano nesses anos vinte e os poucos que operavam tinham sido descobertos pelo Sodalitium Pianum, mas na década seguinte a situação mudou por completo.

As células do regime de Estaline começaram a infiltrar-se de forma eficiente na estrutura da Cúria Romana. Na Gira-Bretanha, em França e nos Estados Unidos a espionagem soviética conseguiu captar agentes locais ou membros do Partido Comunista, mas no Vaticano tudo era muito diferente. Um dos agentes mais ativos da OGPU na Santa Sé seria um homem muito próximo de Michel d’Herbigny.

Alexander Deubner nasceu em São Petersburgo a 11 de Outubro de 1899. O seu pai era um oficial czarista que se converteu secretamente ao catolicismo e decidiu enviar o seu filho Alexander para a Bélgica a fim de ser educado no colégio dos padres assuncionistas, uma ordem religiosa muito ligada à Rússia.

Em 1921, já com vinte e dois anos, Deubner foi enviado para um seminário na Turquia para se preparar como missionário. Depois de cinco anos de estudos, Alexander Deubner encontrou-se sem dinheiro, pelo que teve de recorrer ao arcebispo Andreas Sheptyckyi em Varsóvia, um amigo de seu pai, que colocou Deubner como novo pároco da congregação de expatriados russos na cidade francesa de Nice. Lá se converteu à Igreja Ortodoxa, mas em finais de 1928 renunciou à sua apostasia e regressou ao seio de Roma.

Uma vez mais, o arcebispo Sheptyckyi interveio a favor do seu protegido e conseguiu que o próprio Michel d’Herbigny reclamasse a presença de Deubner para um lugar de assistente na nova divisão da Santa Aliança, o Russicum.

O novo investigador tinha impressionado tanto D’Herbigny que o próprio chefe do Russicum convidou Alexander Deubner para escreverem juntos uma monografia sobre os bispos russos ortodoxos. Rapidamente, Deubner ascendeu no escalão da espionagem vaticana até se tornar no colaborador principal e mais importante de Michel d’Herbigny No Verão de 1932, o Russicum encomendou-lhe uma delicada missão na Polónia relacionada com assuntos eclesiásticos, e este seria o começo do fim de Deubner e o primeiro passo na queda do arcebispo Michel d’Herbigny à frente do Russicum.

Por algum tempo, D’Herbigny estava convencido de que, apesar da ditadura bolchevique, a Rússia poderia um dia conhecer uma conversão ao catolicismo, mas só se o Vaticano estivesse preparado para adaptar os seus costumes e práticas religiosas à cultura russa, exceto no que dizia respeito ao dogma. O chefe do Russicum decidiu enviar um relatório ao papa Pio XI e ao secretário de Estado, Pacelli, e na capa podia ler-se “Russificado”, ou o que era o mesmo, um documento “extremamente delicado”. O texto revelou-se bastante controverso, não só entre os tradicionalistas que se opunham a qualquer mudança nos seus rituais, mas também entre aqueles que defendiam a liberalização da estrutura da Igreja Católica, algo que não estava muito em consonância com o aparelho vaticano.

Muitos católicos na Rússia eram de origem polaca e tinham sofrido uma transformação desde o catolicismo mais hostil ao comunismo mais obediente. Para o regime de Estaline, os polacos católicos da Polónia não deviam ser convertidos, mas antes combatidos.

Michel d’Herbigny e o Russicum estavam muito interessados em realizar operações em território polaco e estabelecer no país uma rede clandestina de sacerdotes e bispos tal como a que tinha organizado na União Soviética.

Durante a visita à Polónia, Alexander Deubner chamou a atenção dos serviços secretos, que estavam interessados não apenas nas suas relações com D’Herbigny, mas ainda nos contactos com Moscovo. O padre Deubner foi detido pelos bolcheviques logo depois da Revolução e da queda do czar Nicolau e enviado para uma prisão na Sibéria. A sua mãe, francesa, vivia na capital russa juntamente com um tio do agente da Santa Aliança, num apartamento no mesmo complexo do Kremlin. O tio de Deubner era amigo da célebre ativista comunista da Alemanha, Clara Zetkin. Quando o agente do Russicum passou por Berlim teve um encontro com Zetkin, que lhe conseguiu vários contatos na Alemanha, entre eles com diversos diplomatas da embaixada da União Soviética em Berlim, agentes da OGPU. A polícia detectou também alguns encontros entre Zetkin e o jovem sacerdote num pequeno apartamento, embora não fosse especificado se era para terem relações sexuais ou para trocarem informações de forma mais confidencial.

Em finais de 1932, e depois de ser expulso da Polónia por atos de espionagem, Alexander Deubner voltou a Roma no meio de escândalo. Diplomatas e destacados membros da Cúria Romana espalharam a notícia de que alguns delicados documentos secretos das operações do Russicum na Europa Oriental tinham sido roubados da própria mesa do Sumo Pontífice.

A imprensa, como se previa, resolveu explorar essa suculenta história e o nome de Deubner estava no centro dela.

Por fim, as principais hierarquias da Santa Aliança pediram a Michel d’Herbigny uma explicação clara acerca da infiltração no coração do Russicum, mas aquela não pôde ser dada. Ao tentar descobrir a verdade, os agentes do Sodalitium Pianum exigiram a comparência de Alexander Deubner, mas este tinha desaparecido.

Essa fuga desesperada fez supor a muitos uma confissão de culpa. Os principais jornais da Europa começaram a publicar títulos como “O espião soviético Deubner foge do Vaticano”, “O secretário de D’Herbigny um agente da OGPU” ou “Em Moscovo com os documentos roubados”.

Seria o padre Eduard Gehrmann, que foi durante algum tempo o diretor da Missão de Ajuda Pontifícia na Rússia e antigo conselheiro de assuntos russos para o núncio papal em Berlim, quem desencadearia a tempestade ao obrigar Alexander Deubner a confessar-se.

O fugitivo agente do Russicum confessou que mantivera relações sexuais com a comunista Clara Zetkin na sua viagem a Berlim e a Varsóvia. Gehrmann saberia depois que nesses encontros Deubner entregara a Clara Zektin material muito delicado do Russicum e da Santa Aliança e ela por sua vez faria chegar esse material aos agentes da espionagem soviética na Alemanha. Deste modo, nomes, datas, nomes de cidades, operações da espionagem vaticana foram colocados nas mãos da temível OGPU.

Como primeira medida foi decidido que Deubner permanecesse em total isolamento numa casa dos jesuítas em Berlim, mas três dias depois conseguiu fugir por uma janela e simplesmente desapareceu da face da Terra. Em Fevereiro de 1933, um militante comunista, segundo a versão defendida pelo aparelho nazi, lançou fogo ao Reichstag, o Parlamento da Alemanha. Adolf Hitler e o Partido Nacional-Socialista, prestes a chegar ao poder, viram nisso a oportunidade de lançar as suas hordas contra o Partido Comunista alemão. Os assassínios nas ruas de dirigentes do comunismo alemão, publicações incendiadas e sedes do partido atacadas e destruídas foram a tónica geral nesses dias.

Foi nesta altura, pois, que o padre Alexander Deubner abandonou rapidamente Berlim.

Parece que, de acordo com um agente da Santa Aliança, Deubner estava a ser procurado por membros do partido nazi pela sua presumível relação com a conhecida militante comunista Clara Zetkin. O antigo agente do Russicum tivera uma discussão com vizinhos de Zetkin e um deles era um dirigente nazi no bairro.

Quando procurava atravessar a fronteira com a Austria disfarçado de estrangeiro, foi detido pela Guarda de Fronteiras da Alemanha e seria encarcerado durante dois meses até ser libertado em finais de Maio, mas antes disso fora interrogado sobre as suas possíveis ligações com a espionagem soviética. Novamente o perderam de vista até aparecer em Belgrado, onde pediu ajuda ao bispo Franz Grivec, um especialista em questões russas.

Convocou então uma conferência de imprensa para negar qualquer acusação de espionagem. Grivec recomendou a Deubner que regressasse a Roma para responder sobre as acusações de espionagem diante do papa Pio XI, do cardeal secretário Pacelli e da Santa Aliança.

A contra-espionagem do Vaticano tinha-se empenhado em lançar a notícia em vários jornais de que o padre Alexander Deubner era um membro temporário do Russicum e que não tinha tido acesso a documentos importantes da divisão russa da Santa Aliança.

Quando Deubner entrou em Roma em Julho de 1933, monsenhor Michel d’Herbigny tinha sido “enviado” para um mosteiro a fim de refletir sobre as suas ações e orar pelo seu perdão. D’Herbigny pensava que num curto espaço de tempo o Santo Padre o faria regressar a Roma, onde continuaria nas suas tarefas de espionagem. Alexander Deubner julgava que poderia colocar-se sob a proteção do amigo e chefe sem saber que D’Herbigny, um dos melhores agentes secretos papais, fora afastado do Vaticano por ordem de Pio XI.

Michel d’Herbigny criou muitos inimigos entre as figuras de Roma e, pior ainda, entre os altos dignitários da Cúria. Em 1933, o número de inimigos do Russicum cresceu perigosamente em relação a Michel d’Herbigny e um deles era Vladimir Ledochowski, o geral dos jesuítas.

Os acontecimentos que se sucederam depois permanecem no mais absoluto segredo e todos os documentos sobre o caso se encontram nos mais recônditos e escuros depósitos dos Arquivos Secretos do Vaticano. A 29 de Setembro de 1933, Pio XI colocou sobre a mesa um montão de fotografias em que se viam imagens de sacerdotes presos em campos de trabalhos soviéticos e que tinham sido tiradas pelos agentes da rede de os clandestinos, dirigida por monsenhor Eugene Neveu. Sem mais nada acrescentar, o papa disse a D’Herbigny que o padre Ledochowski tinha decidido, por recomendação do seu superior, mandá-lo descansar por algum tempo numa clínica da Bélgica.

A 2 de Outubro, Michel d’Herbigny deixou o seu gabinete com dois agentes da Santa Aliança como testemunhas e à tarde, inteiramente sozinho, abandonava Roma para sempre.

Em finais de Novembro, dois agentes da contra-espionagem vaticana visitaram D’Herbigny com o geral Vladimir Ledochowski. Um deles tirou do bolso um documento lacrado com o selo papal. D’Herbigny abriu-o cuidadosamente e nesse texto Pio XI expunha ao seu antigo espião que seria “conveniente” que apresentasse a sua demissão de todos os cargos e de todas as posições dentro da Cúria Romana. De acordo com as mais estritas normas da Ordem dos Jesuítas, de clara obediência ao Santo Padre romano, D’Herbigny assinou o documento sem protestar.

Monsenhor Michel d’Herbigny permaneceria completamente incomunicável numa casa jesuíta até à sua morte, em 1957. Os superiores da Ordem proibiram que ele escrevesse ou falasse publicamente sobre as suas atividades no Russicum.

Entretanto, o padre Alexander Deubner encontrou um asilo de caridade a indigentes graças à ajuda de sacerdotes que serviram no Russicum sob as ordens de Michel D’Herbigny. Sem nenhuma explicação possível, Deubner só permaneceu uns dois meses nesse asilo. Os agentes da espionagem italiana encontraram-no depois a viver num andar alugado em pleno centro de Roma e ele explicou que arranjara um trabalho na biblioteca do Instituto Pontifício de Estudos Orientais. Os seus amigos acreditaram na história, mas não os italianos.

Colocado sob vigilância, o serviço secreto de Itália descobriu em Setembro que o padre Deubner visitava com frequência a embaixada da União Soviética. De novo preso, o antigo espião explicou que as visitas eram devidas ao seu trabalho no Instituto de Estudos Orientais. A polícia descobriu que Deubner de fato não trabalhava na biblioteca do Instituto, mas frequentava uma sala de leitura e vivia num apartamento alugado sem nenhum tipo de visitas conhecidas. A Santa Aliança informou os seus colegas italianos de que Alexander Deubner tentara obter um visto para regressar à Rússia, enquanto os soviéticos, que sabiam das suas relações com D’Herbigny e com o Russicum, negaram esse visto, embora lhe oferecessem um pagamento pelos seus conhecimentos. Por último, um belo dia Deubner foi preso pelos serviços secretos italianos para ser expulso, mas antes disso a Itália perguntou à embaixada soviética se o queriam receber e essa oferta foi recusada.

Deubner era útil no Vaticano e não fora dele. Em finais de 1934, o antigo espião papal foi escoltado até à fronteira com a França e daí viajou para Moscovo, onde esperava ser condecorado por Estaline pelos seus serviços prestados ao regime comunista, mas esses seus sonhos não se cumpriram. Mal acabava de pisar o solo soviético, foi preso por agentes da OGPU e levado para um campo de prisioneiros na Sibéria, onde numa fria noite seria executado por agentes da polícia secreta comunista. A nota oficial enviada ao Vaticano explicava que “o padre Alexander Deubner fora assassinado por bandidos que o assaltaram no campo de trabalho para roubar e matar alguns prisioneiros”. A Secretaria de Estado não exigiu mais explicações e o perigoso caso Deubner ficou encerrado e arquivado nos depósitos dos Arquivos Secretos do Vaticano.

Entre 1932 e 1939, os serviços de inteligência italianos centraram-se no Vaticano e em especial entre os núcleos da Cúria Romana que se diziam contrários à política dos fascistas. A espionagem italiana dedicou-se também a vigiar as relações externas do Vaticano com outros países como Espanha, Alemanha, França e Jugoslávia, porque a Itália de Benito Mussolini queria estar preparada para a grande tragédia que se avizinhava no Mundo. Nenhuma ponta poderia ficar solta antes de os soldados começarem a marchar e a atravessar as fronteiras a sangue e fogo.

Estavam bem próximos os anos belicistas de destruição e de morte. O cavaleiro do Apocalipse voltava a galopar depois de dezasseis anos de paz. Faltava apenas escutar a linguagem dos canhões.

14

A ascensão do terror (1934-1940)

“Assim diz o Senhor: Ai da cidade contaminada e prepotente; afastarei de ti os soberbos fanfarrões e deixarás de te orgulhar.” Sofonias 3,11

A ascensão dos nazis ao poder provocou uma forte reação entre as altas hierarquias da Igreja Católica na Alemanha. Perante os protestos cada vez maiores por parte dos bispos, o novo regime procurou pacificar os ânimos com o objetivo de ganhar o tempo suficiente para infiltrar o Partido Nazi em todas as organizações e esferas do poder, incluindo mesmo a católica.

Pouco depois da nomeação de Adolf Hitler como chanceler da Alemanha a 29 de Janeiro de 1933, o vice-chanceler Franz von Papen manteve reuniões secretas com o ainda núncio Eugénio Pacelli. O papa Pio XI só soube desses encontros dois anos depois quando lhe chegou às mãos um relatório classificado como “Alto segredo” e elaborado pela Santa Aliança.

Nas conversações, primeiro informais e depois secretas, Von Papen e Pacelli estabeleceram os pontos definitivos que deviam fazer parte da famosa Concordata assinada entre Berlim e o Vaticano a 20 de Julho de 1933. Segundo o acordo, o Reich permitia o exercício público e Iivre da religião católica, reconhecia a independência da Igreja, garantia a livre comunicação entre a Santa Sé e os seus bispos na Alemanha e ainda a liberdade de nomeação dos cargos eclesiásticos, permitia o acesso ao ensino católico nos colégios públicos e o Vaticano ficava autorizado a criar a cadeira de Teologia em todas as universidades da Alemanha. Mas todas as cláusulas tinham as suas condições. O Estado poderia exercer o seu direito de veto sobre a nomeação de bispos por razões políticas e os bispos já eleitos deviam prestar juramento de fidelidade ao Reich e ao Fúhrer.

O que a Santa Aliança descobriu foi que Pacelli, no último minuto, decidiu incluir no texto da Concordata uma cláusula pela qual nenhum religioso poderia pertencer a qualquer organização ou partido político e Von Papen aceitou-a sem entender por que é que monsenhor Eugénio Pacelli a desejava tão ardentemente.

Vários historiadores e estudiosos consideraram a assinatura desta Concordata como uma aprovação e apoio ao regime nazi de Hitler por parte da Santa Sé. De fato, foi mais uma cedência de Pacelli, o futuro Pio XII, do que do papa Pio XI. Para o cardeal secretário de Estado, Pietro Gasparri, não negociar a Concordata com Hitler suporia deixar a comunidade católica alemã sujeita a perseguições. Além disso, quando o documento foi assinado, em 1933, o regime nazi ainda não tinha iniciado uma política de terror nem as barbaridades que se avizinhavam.

Há muito que o papa Pio XI tinha condenado o nazismo e os seus dirigentes através da encíclica Mit brennender Sorge, assinada a 14 de Março de 1937. Tal como no caso da Itália de Mussolini, Hitler desejava uma espécie de reconhecimento religioso para o seu regime a fim de assim aumentar o seu prestígio internacional e para isso nada melhor do que assinar uma Concordata com a Santa Sé. No começo de 1939, a situação era bem diferente e as atrocidades nazis começavam a atravessar as fronteiras da Alemanha. O papa Pio XI preparou um novo texto que se queria ler no décimo aniversário da assinatura dos Pactos Lateranenses, na presença de todos os bispos italianos e alemães.

Afinal, o polémico documento não pôde ser lido porque ocorreu a morte prematura do Sumo Pontífice na véspera desse aniversário. Tal documento não foi tornado público até à chegada ao trono de São Pedro do papa João XXIII, em 1958, passados quase vinte anos.

No texto original, intitulado Neila Luce, Pio XI tornava evidente a incompatibilidade entre a ideologia fascista e a doutrina de Jesus Cristo. E na Alemanha as coisas não corriam melhor.

Os agentes da Santa Aliança na nunciatura de Berlim começaram a enviar ao Vaticano relatórios em que falavam de uma espécie de instituição dependente do Reich, que se dedicava a “purificar” a raça ariana. A espionagem vaticana enviou a Berlim dois padres e agentes disponíveis, Gunther Hessner e León Brendt, para ali conhecerem os fatos.

Hessner e Brendt conseguiram penetrar no misterioso Rasse-Heirat Institui (Instituto de Casamento Racial), o primeiro como mordomo e o segundo como cozinheiro. Gunther Hessner nascera na região da Baviera, no seio de uma família fiel ao kaiser Guilherme II. Por sua vez, Brendt provinha de uma família mista, tinha sido educado num lar de ideologia liberal e, portanto, contrário a Hitler, enquanto que Hessner fora educado numa família conservadora e nacionalista e, por isso, seguidora do novo Reich.

O primeiro relatório sobre o Rasse-Heirat Instituí chegou a Roma em 1937, assinado pelo padre León Brendt. Num texto de oito páginas explicava em pormenor como as mulheres tidas como arianas mantinham relações sexuais com destacados membros do Partido Nazi e das unidades SS e SA. As mulheres eram usadas e vigiadas como coelhinhos da índia, mesmo durante o ato sexual com qualquer membro “ariano” das SS, e estava sempre presente uma enfermeira do Partido Nazi.

Um outro relatório do agente León Brendt explicava como algumas dessas mulheres aceitaram ser inseminadas artificialmente. O Vaticano reagiu de forma imediata e enviou através da sua nunciatura cinquenta e cinco notas de protesto sem referir explicitamente, em nenhuma delas, o Rasse-Heirat Institui. O Vaticano não desejava sob qualquer pretexto pôr em perigo os seus agentes infiltrados.

Mas o alarme espalhou-se pelos corredores do Vaticano quando chegou o primeiro relatório do padre Hessner. Através de uma jovem do Rasse-Heirat Institui, a Santa Aliança descobriu que em várias clínicas e hospitais controlados pelos nazis estavam a ser realizadas operações de esterilização e assassinados deficientes mentais segundo as leis raciais do Partido Nazi. Em face dos fatos descobertos, Hessner preferiu enviar o relatório a três dos dignitários católicos mais combativos em relação ao regime nazi, o cardeal Clement August von Galen, o cardeal Konrad von Preysing e o arcebispo de Munique, monsenhor Michael von Faulhaber, e seria este último quem remeteria o relatório do padre Gunther Hessner para o Vaticano. Com esse material, o papa Pio XI ordenou a publicação da encíclica Mit brennender Sorge, lida de forma clandestina nalgumas igrejas católicas da Alemanha no Domingo de Ramos de 1937.

Mas a reação de Hitler não se fez esperar. As autoridades nazis, através das SS e da Gestapo, prenderam nas semanas seguintes mais de mil católicos, incluindo jornalistas, sacerdotes, frades, seminaristas, freiras e dirigentes de organizações juvenis católicas.

Em princípios de 1938, trezentos e quatro deles foram deportados para o campo de concentração de Dachau.

O padre Gunther Hessner continuaria a atuar para a Santa Aliança em diferentes locais da Alemanha e a informar o Vaticano acerca do holocausto judeu até 1941, ano em que foi detido pela Gestapo e enviado para o campo de concentração de Mathausen. Foi aí enforcado quando os guardas do campo o surpreenderam a dar a extrema-unção a um velho polaco que estava no mesmo barracão. Por sua vez, o padre León Brendt foi preso em Abril de 1940 por membros das SS ao descobrirem que ele ajudava os judeus a fugir para a Suíça através de uma rede clandestina organizada pelo próprio Brendt sem autorização da Santa Aliança. De acordo com alguns relatórios, Brendt montou essa rede com o apoio do cardeal Clement August von Galen.

Perante tais medidas, o papa Pio XI refugiou-se na residência de Castelgandolfo para não ter de receber Adolf Hitler durante a sua visita a Roma entre 3 e 9 de Maio de 1938.

Mas o Santo Padre ordenou ainda o encerramento dos museus do Vaticano e foi pedido ao Osservatore Romano que não publicasse uma única linha sobre a visita do chanceler alemão.

Por outro lado, no coração do Vaticano, os agentes do Sodalitium Pianum empenhavam-se na caça aos espiões. Desde o fim da década de vinte, que os serviços secretos italianos se dedicaram a infiltrar “bufos” nos vários sectores papais e entre eles o mais importante era monsenhor Enrico Pucci, homem muito bem relacionado com o mundo jornalístico e a administração papal.

Embora nunca chegasse a definir a sua posição, monsenhor Pucci era de forma não oficial o porta-voz do Vaticano. Redigia e publicava um pequeno boletim em que se dava notícia sobre os eventos oficiais do Vaticano ou qualquer assunto papal relacionado com o pequeno Estado. Trabalhava ainda como freelancer, escrevia artigos em jornais de toda a Itália e os jornalistas junto da Santa Sé recorriam a monsenhor Pucci para que os informasse sobre este ou aquele cardeal ou de um certo bispo que fizera uma declaração não oficial. Pucci sabia tudo e nada se passava no interior dos palácios vaticanos de que ele não fosse informado. Desde freiras a elementos da Guarda Suíça, de cardeais a bibliotecários, Enrico Pucci sabia tudo o que se passava nos corredores de São Pedro.

Monsenhor Pucci revelou-se como o melhor espião de Mussolini no interior do Vaticano desde que foi recrutado, em finais de 1927, por Arturo Bocchini, chefe da polícia fascista.

A Santa Aliança passou a ter notícias de um “bufo” no interior do Vaticano em meados da década de trinta.

Com o número de agente “96”, Pucci passava todo o tipo de informações aos italianos e a sua melhor operação foi levada a cabo em 1932, quando conseguiu apanhar uma cópia do manuscrito das memórias do cardeal Bonaventura Cerretti, nas quais relatava com todo o tipo de pormenores as negociações e conversações secretas tidas com o primeiro-ministro Orlando para conseguir os chamados Pactos Lateranenses em 1929, que colocariam fim à “questão romana” sobre o Vaticano.

Os agentes da Santa Aliança informaram a contra-espionagem, o Sodalitium Pianum, acerca da existência de um “bufo” detectado dentro do Vaticano. Os agentes do S. P.

começaram logo a atuar para descobrir esse infiltrado.

Para isso decidiram fazer circular um documento falso com a assinatura do cardeal secretário de Estado, Pietro Gasparri, e no relatório dizia-se que um tal Roberto Gianille tinha passado informações de Itália e do Vaticano à embaixada britânica junto da Santa Sé. E evidente que essa informação era falsa e o agente Roberto Gianille não existia: tratava-se simplesmente de uma personagem inventada.

Os agentes do S. P. conseguiram fazer passar a informação como verdadeira e que ela chegasse às mãos de monsenhor Enrico Pucci. Em pouco tempo, Bocchini ordenou a busca e captura de Roberto Gianille, por ser acusado de “alta traição”. Nem os italianos nem Pucci sabiam que Gianille era uma invenção da contra-espionagem vaticana para detectar o espião, mas a verdade é que o “bufo” caiu na armadilha.

Afastado de todas as suas funções oficiais e extra-oficiais dentro da administração papal, Enrico Pucci continuou a trabalhar e a servir o regime fascista até à queda de Mussolini.

Com Pucci cairia também a sua rede formada por Stanislao Caterini, Giovanni Fazio e Virgilio Scattolini, todos eles funcionários de nível intermédio no Vaticano.

Caterini estava colocado na Secretaria de Estado e foi recrutado em finais de 1929.

Constituía até à sua detenção uma das melhores fontes de informação de monsenhor Enrico Pucci, por trabalhar na Repartição Criptográfica, a divisão de códigos secretos da Santa Aliança utilizados pelas nunciaturas nas suas comunicações secretas. Qualquer informação de e para o Vaticano passava pelas mãos de Caterini, que informava diretamente o monsenhor Pucci sobre os assuntos mais delicados. Mas foi de imediato obrigado a demitir-se por “traição” aos seus superiores e expulso do Vaticano.

O segundo membro da chamada “rede Pucci” era Giovanni Fazio, suboficial da polícia do Vaticano. A sua posição dava-lhe acesso a todo o expediente do pessoal religioso e laico do Estado do Vaticano. Uma vez descoberto pela Santa Aliança, Fazio foi demitido do cargo e expulso por desonra dos corpos de segurança do papa e do território Vaticano.

Mas continuaria ao serviço da espionagem italiana até 1942, quando apareceu enforcado na sua própria casa. Os rumores que circularam em Roma nesses dias asseguravam que se tratava de uma execução e que Fazio tinha sido apanhado pelo braço comprido da “Ordem Negra”, que era a organização de frades assassinos criada no século XVII por Olimpia Maidalchini, a poderosa chefe da espionagem vaticana às ordens do papa Inocêncio X.

O terceiro membro da “rede Pucci” a cair foi Virgilio Scattolini, um jornalista que trabalhava como auxiliar de monsenhor Mário Boehm, o editor de Ubsservatore Romano.

Scattolini foi recrutado pelos serviços secretos italianos e colocado sob as ordens de monsenhor Enrico Pucci no início de 1930. O trabalho de Scattolini consistia em infiltrar-se nos círculos jornalísticos antifascistas e fornecer os nomes dos seus membros a Pucci para que este, por sua vez, informasse as forças de segurança de Mussolini.

Virgilio Scattolini demitiu-se do seu cargo ao ser descoberto pelos agentes da contra-espionagem papal e continuou a sua carreira como jornalista a escrever artigos em vários órgãos de informação italianos.

Era evidente que os serviços de espionagem italianos tinham dado pouca importância à atuação da Santa Aliança e da contra-espionagem papal, mas os alemães não cometeriam esse mesmo erro. Assim, após a assinatura da Concordata, os serviços de segurança do Reich decidiram fustigar muito fortemente todas as bases do catolicismo na Alemanha. Em Fevereiro de 1933, Adolf Hitler declarou que as igrejas católicas faziam parte integrante da vida nacional alemã e apenas um mês depois é que o chanceler assegurou: “Prometo erradicar completamente o cristianismo da Alemanha. Ou és cristão ou és alemão. Não se pode ser as duas coisas ao mesmo tempo”. O primeiro golpe foi dado nas organizações católicas laicas, que o regime nazi acusava de serem o principal foco de atividades subversivas contra o Partido, o Fúhrer e o próprio povo alemão. Essa medida supunha também o encerramento de todos os jornais católicos, a supressão das editoras católicas, a proibição de associação dos jovens católicos e a restrição das cerimónias religiosas.

Por sua vez, Hitler tinha dado ordens concretas aos seus serviços de segurança e de espionagem para vigiarem de perto os bispos alemães, as comunicações com a Santa Sé, o fluxo das fontes de financiamento e as atividades dos serviços de espionagem.

Esta tarefa será cometida ao Sicherheitsdienst (SD), o serviço de espionagem do Partido Nazi. O seu líder, Reinhard Heydrich, era um verdadeiro psicopata conhecido pela sua crueldade, mas também muito inteligente.

Heydrich estava convencido de que o papa e os seus espiões no interior da Alemanha preparavam, a cada instante, algumas conjuras contra o Reich e, portanto, deviam ser eliminados.

Reinhard Heydrich mostrava-se disposto a “estrangular” a Igreja Católica até à morte e para isso utilizaria todos os meios ao seu alcance, incluindo os serviços de inteligência. A partir de finais de 1933 e inícios de 1934, o SD estabeleceu uma pequena divisão em Munique com o objetivo de vigiar as organizações católicas e os seus responsáveis. O primeiro chefe dessa unidade foi o doutor Wilhelm August Patin, um antigo agente da Santa Aliança.

Patin exerceu o sacerdócio e doutorou-se em Teologia. Durante alguns anos, trabalhou como agente livre da Santa Aliança na Alemanha até à chegada de Hitler ao poder. O que se descobriria mais tarde foi que Patin era primo de Heinrich Himmler, o todo-poderoso Reichfuhrer.

A divisão de Patin era formada apenas por cinco agentes e a sua atividade era mais rotineira do que operacional. O seu maior erro foi ter-se queixado ao seu primo Himmler, passando por cima da hierarquia imediata, que neste caso era Reinhard Heydrich. Por fim seria afastado e substituído no comando por Martin Wolff, um dos homens de confiança de Heydrich. Wolff permaneceu no cargo poucos meses, uma vez que Heydrich o nomearia chefe da unidade do SD contra o comunismo.

Para o substituir, Wolff entregou o lugar ao imediato, Albert Hartl, que se tornaria um dos inimigos mais implacáveis da Santa Aliança e dos seus agentes na Alemanha.

Obersturmbannfiihrer e antigo padre católico, Albert Hartl era um apóstata que passou a renegar os padres e as freiras. Começou a trabalhar para o SD nos inícios de 1933 como informador pago, na altura em que estudava no seminário de Freising, onde conheceu o padre Josef Rossberger, de quem se tornou o melhor amigo.

Em pouco tempo, Hartl descobriu que Rossberger dirigia uma rede de propaganda antinazi no mesmo seminário católico e por vezes prestava mesmo assistência a agentes da espionagem papal durante as operações no coração da Alemanha nazi. Albert Hartl acabou por denunciar ao SD o seu melhor amigo.

No dia seguinte, e enquanto se dirigia para uma reunião da rede, o padre. Josef Rossberger foi detido em plena rua e levado para um centro de detenção clandestino, onde durante sete dias seguidos foi torturado; o seu denunciante pediu mesmo para ser testemunha nessas sessões.

O testemunho de Albert Hartl durante o julgamento do padre Josef Rossberger causou uma profunda impressão entre os sectores católicos da Baviera, porque ninguém podia esperar que os aparelhos de segurança do Reich tivessem conseguido ultrapassar as portas de um seminário.

Depois do julgamento, Hartl colocou-se sob o manto protetor de Heydrich, que nesses dias iniciara uma carreira brilhante para chegar à cúpula dos serviços de segurança de Adolf Hitler. O seminarista de trinta anos soube aproveitar de imediato esta ascensão do seu mentor. Heydrich ofereceu-lhe um trabalho no SD e Hartl aceitou, abandonou a carreira eclesiástica e abraçou o SD com o entusiasmo de um convertido.

As primeiras tarefas foram as de recolher informações de membros do Partido Nazi suspeitos de manterem estreitos contatos com a Igreja e com os agentes da Santa Aliança, elaborar relatórios sobre a história da Inquisição para serem utilizados nas campanhas de imprensa anticatólicas do partido, bem como a elaboração de um grande estudo sobre a história e organização dos jesuítas, essa Ordem que as forças de segurança do Reich muito admiravam pelo seu ascetismo, disciplina e objetivos.

Trabalharia nesta tarefa durante muito tempo até que, pouco a pouco, começou a abandoná-la. Hartl retomá-la-ia de novo quando Reinhard Heydrich o nomeou diretor do Departamento de Assuntos da Igreja do SD, também conhecido como divisão Amt II.

A partir do seu gabinete, Albert Hartl controlava todas as operações contra a Igreja Católica na Alemanha. As suas ambições eram claras, depois de Heydrich ter sido nomeado como chefe supremo da Geheime Staatspolizei ou Gestapo. Hartl desejava ardentemente que a Amt II se distinguisse das outras divisões operacionais do SD para que mais tarde fosse absorvida com todos os seus efetivos pela Gestapo. Até então o Departamento de Assuntos da Igreja da Gestapo era um pequeno grupo formado apenas por uma dezena de agentes que se dedicavam a tratar das denúncias de informadores anónimos sem interesse e a dar-lhes pequenas somas de dinheiro pelo seu serviço. Os detidos pela Gestapo, entre eles vários agentes da Santa Aliança, eram sujeitos a julgamento unicamente por crimes contra a moralidade. Albert Hart tinha interesse em deixar esse simples trabalho burocrático-policial e converter a sua divisão num departamento importante dentro do gigantesco organograma da Gestapo. Para isso incluiu nas tarefas do Amt II a investigação das organizações políticas católicas, pelas quais o próprio Heydrich denotava um profundo desprezo.

Os agentes de Hartl tornaram-se desse modo numa sombra de bispos, clérigos, administradores diocesanos, políticos, editores e até jornalistas.

Entre 1939 e 1941, Albert Hartl converteu-se no principal carrasco da Igreja Católica alemã, como líder da especial Inquisição nazi contra o Vaticano e um feroz caçador dos espiões do papa. A pequena divisão do SD para os Assuntos da Igreja tornou-se numa organização importante, cujos membros eram treinados numa pequena escola nos arredores de Berlim. Desde de Novembro do ano anterior, o papa Pio XI sentia que a sua saúde enfraquecia e com grande sofrimento cumpriu as celebrações do Natal. A sua voz era muito fraca na emissão da Rádio Vaticano e em parte passou os primeiros meses de 1939 acamado, vigiado sempre pelo seu médico pessoal.

A 4 de Fevereiro, levantou-se cedo para celebrar a missa, mas uma crise cardíaca levou-o novamente para a cama. Cinco dias depois, a crise agravou-se após uma insuficiência renal e às cinco e meia da manhã do dia 10 de Fevereiro o papa Pio XI morria tranquilamente.

A eleição do novo papa tornar-se-ia numa das mais politizadas da história do papado. O Vaticano tornou-se no principal campo de batalha político da crise mundial que estava próxima. Em todas as chancelarias da Europa e da América faziam-se apostas sobre o possível sucessor. Em Londres, Washington e Paris desejava-se um novo papa dentro da mesma linha de Pio XI ou, o que seria o mesmo, contra a política de Hitler e de Mussolini.

Em Roma e Berlim pretendia-se um papa mais germanófilo e menos pró-aliados.

No próprio dia da morte do papa Pio XI, o ministro dos Negócios Estrangeiros francês, Georges Bonnet, sugeriu ao embaixador britânico em Paris, sir Eric Phipps, que a França e a Grã-Bretanha cooperassem para assegurar a eleição de um cardeal com clara orientação democrática e contrário às ditaduras. O ministro francês tinha em mente o ex-secretário de Estado de Pio XI, o cardeal Eugénio Pacelli.

O representante britânico no Vaticano, D’Arcy Osborne, assegurava ao Foreign Office que Pacelli tinha grandes possibilidades de ser escolhido. Os cardeais francófonos reuniram-se em bloco com o embaixador francês junto da Santa Sé, François Charles-Roux, para lhe comunicar que todos votariam a favor de Pacelli. O único que se revelou contrário foi o cardeal Tisserant, que preferia o cardeal Maglione, antigo núncio em Paris, com ideias muito mais antifascistas e antinazis do que Eugénio Pacelli.

Por outro lado, a Alemanha e a Itália faziam a mesma coisa. O embaixador italiano no Vaticano, Bonifácio Pignatti, reuniu-se com o seu homólogo alemão, Diego von Bergen, e durante a conversa abordaram as preferências de Roma e de Berlim. O candidato de ambos era também Eugénio Pacelli, mas Von Bergen disse a Pignatti que o Fuhrer não punha de lado a ideia de apoiar Maurilio Fossati, de Turim, e Elia dalla Costa, de Florença.

Para Adolf Hitler, Pacelli era o candidato ideal e o primeiro na sua lista de preferências.

Tratava-se de um conhecido germanófilo, que fora um núncio importante na Alemanha durante doze anos, falava fluentemente o alemão e no cargo como secretário de Estado do Vaticano pôde rodear-se de uma importante corte de alemães.

O embaixador Von Bergen não era o único observador no Vaticano interessado nesse conclave. O Amt II também estava. Com a morte do papa Pio XI os serviços secretos do Terceiro Reich puderam introduzir um dos seus agentes na Santa Sé, de nome Taras Borodajkewycz, um vienense filho de pais ucranianos que estudou Teologia e tinha bons contactos na Cúria Romana. O departamento do Obersturmbannfúhrer Albert Hartl decidiu, pois, enviá-lo ao Vaticano.

Infelizmente, os contactos de Borodajkewycz não eram tão firmes como se julgava e os seus relatórios enviados para Berlim falharam, contra todas as previsões. O espião alemão garantia que um dos mais seguros candidatos para suceder ao papa Pio XI era o cardeal Ildefonso Schuster, o pró-fascista arcebispo de Milão. Mas na verdade Schuster não obteve sequer um único voto no conclave.

Entretanto, vários cardeais e bispos tinham já alertado a contra-espionagem vaticana sobre os movimentos de um agente alemão face à proximidade do novo conclave.

Desejava acabar com qualquer interferência de agentes estrangeiros que tentassem manipular as decisões dos cardeais com direito a voto na iminente eleição do Sumo Pontífice. Mas não contavam com a habilidade de Albert Hartl e da sua divisão Amt II para assim conseguir que um papa pró-alemão assumisse o trono de São Pedro, e nesse sentido o SD prepararia contra o Vaticano a chamada “Operação Eitles Golã” (Ouro Puro), cujo líder da operação seria Taras Borodajkewycz.

O agente do SD no Vaticano convencera Hartl de que com três milhões de marcos em lingotes de ouro o Reich poderia comprar a eleição do conclave. Borodajkewycz garantiu a Hartl e a Roth que com esse dinheiro seria possível convencer vários cardeais para que o seu voto fosse dado aos favoritos da Alemanha, os cardeais Maurilio Fossati e Elia dalla Costa. Uma vaga de otimismo percorreu os quartéis-generais da Amt II e do Departamento de Assuntos Religiosos do Reich em Berlim.

Com a informação recebida do seu agente no Vaticano, Hartl pediu uma reunião com os superiores Reinhard Heydrich e Heinrich Himmler, à qual também assistiu Karl Wolff, o fiel adjunto do poderoso chefe das SS. Após mais de três horas de debate, Albert Hartl abandonou o quartel-general das SS em Berlim.

Na manhã seguinte, foi logo ordenado ao chefe da Amt II que se apresentasse juntamente com Josep Roth diante do Fuhrer. Roth foi o primeiro a falar e a explicar ao chanceler nazi que se o Terceiro Reich desse os três milhões de marcos em lingotes de ouro talvez pudesse haver oportunidade para “comprar” a eleição do novo papa. Hartl foi muito mais cauteloso do que o seu colega e, inteligentemente, preferiu ficar num segundo plano e não ser muito otimista aos olhos de Hitler. De fato, se porventura a “Operação Eitles Golã” não resultasse como se esperava, toda a responsabilidade poderia recair em Josef Roth e no Departamento de Assuntos Religiosos do Reich.

Hitler aprovou o plano e ordenou-se ao Reichbank que entregasse os três milhões de marcos em ouro aos enviados de Himmler. O ouro foi carregado num comboio especial e levado para Roma. A Santa Aliança foi informada de que o valioso carregamento se encontrava a caminho da Cidade Eterna. Um relatório enviado da nunciatura em Berlim comunicava à espionagem papal em Roma que um carregamento de ouro tinha sido mandado para a Itália com o intuito de subornar altos cargos da Igreja Católica e até mesmo, certamente, certos cardeais para que mudassem o sentido do seu voto no conclave.

Taras Borodajkewycz, o espião de Hartl no Vaticano, contatou com um sacerdote que dizia trabalhar na Secretaria de Estado como uma espécie de correio com os membros do Colégio Cardinalício, o qual disse a Borodajkewycz que ele mesmo se ocuparia de sondar os cardeais. O agente alemão disse ao seu contacto que Hitler e Himmler aprovaram pessoalmente um plano para entregar três milhões de marcos em lingotes de ouro garantidos pelo Reichbank. A sua ideia era ficar com uma parte do carregamento e entregar o restante aos cardeais que votassem a favor dos preferidos da Alemanha.

O sacerdote e contato de Borodajkewycz no interior do Vaticano assegurou-lhe que com esse dinheiro poderiam viver Iuxuosamente em qualquer lugar da Suíça. O espião alemão temia apenas o comprido braço das SS e não acreditava que Heinrich Himmler ficasse de braços cruzados ao descobrir que um dos seus agentes tinha ficado com três milhões de marcos alemães que pertenciam ao Reich.

No dia 1 de Março de 1939, às seis da manhã, começou o conclave com sessenta e dois cardeais reunidos na Capela Sistina. Na primeira votação, Pacelli recebeu vinte e oito votos, seguido pelo cardeal Dalla Costa e pelo cardeal Maglione. Não foi obtido o número necessário e a votação repetiu-se uma vez mais.

Na segunda volta, o cardeal Maglione obteve um número maior de votos, no total de trinta e cinco, o que provocou novo fumo negro, mas na tarde de 2 de Março, às cinco e vinte e cinco, o cardeal Eugénio Pacelli foi eleito Sumo Pontífice na terceira votação, com quarenta e oito votos. Tinha sido o conclave mais rápido ao longo de mais de trezentos anos e Pacelli escolheria o nome de Pio XII como deferência para com os seus antecessores.

A notícia causou surpresa na Chancelaria de Berlim e no quartel-general das SS.

Heinrich Himmler mandou chamar Josef Roth e Albert Hartl à sua presença e obrigou-os a que o agente da SD em Roma, Taras Borodajkewycz, fizesse regressar o carregamento de ouro aos cofres do Reich. O problema que se colocava era que desde há alguns dias o espião da SD deixara de comunicar com Berlim e o ouro não aparecia.

O último contacto de Borodajkewycz fora a 27 de Fevereiro, três dias antes da eleição papal. Nessa manhã tinha-se reunido num andar situado no bairro do Trastevere romano com o sacerdote da Secretaria de Estado e depois simplesmente esfumara-se.

O corpo do espião da SD foi descoberto pela polícia italiana enforcado numa viga de um pavilhão no parque central da Cidade Eterna. O ouro do Reich tinha desaparecido. As duas versões que circularam durante muito tempo foram que o agente alemão Taras Borodajkewycz fora executado por elementos das SS enviados a Roma por Heinrich Himmler e que o ouro tinha sido devolvido aos cofres ao Reichbank.

Uma outra versão mais alargada, e que se converteu quase numa lenda, foi a de que o sacerdote contacto de Borodjakewycz era de fato um agente da Santa Aliança. Parece que o religioso pertencia a uma sociedade secreta dentro da espionagem pontifícia conhecida como os Assflssini, herdeiros da “Ordem Negra”, criada por Olimpia Maidalchmi no século XVII.

Um relatório do Abwehr afirmava que o agente do SD no Vaticano, Taras Borodajkewycz pode ter sido executado por um agente papal de nome Nicolás Estorzi, com quem mantinha contatos. O relatório da espionagem militar alemã assegurava que Estorzi era um homem alto, boa aparência, de tez morena, cabelo escuro farto e dos seus trinta anos.

Nascido em Veneza, Estorzi estudara num seminário de Roma e pelo domínio que tinha de várias línguas esteve alguns meses ao serviço do Sodalitium Pianum. Pouco depois seria integrado na Santa Aliança, onde realizaria “missões” especiais no estrangeiro para o Vaticano.

O serviço secreto do Duce manteve Borodajkewycz sob intensa vigilância e detectou mesmo os seus encontros com o agente da Santa Aliança.

O último relatório da espionagem italiana datado de 26 de Fevereiro de 1939 garantia que “Tara Borodjakewycz esteve todo o dia a percorrer várias fundições dos arredores de Roma juntamente com um homem alto, bem parecido e de tez morena”. O que estava claro é que o agente alemão queria apagar qualquer vestígio da marca do Reichbank nos lingotes e essa necessidade levava-o a procurar uma fundição onde pudesse fundir novamente os três milhões de marcos em lingotes de ouro.

Segundo parece, Estorzi poderia ter ficado com o ouro depois de ter assassinado Taras Borodajkewycz. Desse armazém de Roma transferiu o valioso carregamento para a ilha de Murano, ao largo de Veneza, onde se encontram desde há séculos as mais famosas fábricas de vidro. Nos seus fomos voltou a fundir o metal em lingotes mais pequenos e daí levados para serem depositados num banco suíço onde permaneceram desde então com o selo vaticano da mitra e as chaves cruzadas, como símbolo das que foram entregues por Cristo ao apóstolo Pedro.

A verdade é que os três milhões de marcos alemães em lingotes de ouro desapareceram da face da Terra sem deixarem o menor rasto. Ainda hoje o ouro utilizado na “Operação Eitles Gold” continua a ser um dos grandes mistérios dos muitos tesouros desaparecidos durante a Segunda Guerra Mundial.

Quatro dias depois da sua eleição como papa, Pacelli convocou os quatro cardeais de língua alemã, Bertram, Schulte, Faulhaber e Innitzer. Durante a reunião, Pio XII garantiu de forma imperativa que continuaria a dirigir os assuntos alemães da Igreja Católica. Por último, o Sumo Pontífice decidiu mostrar o rascunho de uma carta que no dia seguinte enviaria a Hitler.

Enquanto o papa Pio XI se mostrava decidido a lançar um duro protesto contra Adolf Hitler e o regime do Terceiro Reich, Pio XII queria suavizar essa posição e nessa carta dizia: Ao ilustre Herr Adolf Hitler, Fúhrer e chanceler do Reich alemão. No começo do Nosso Pontificado desejamos garantir que continuamos comprometidos com o bem-estar espiritual do povo alemão entregue à sua liderança. (…) Agora que as responsabilidades da Nossa função pastoral aumentaram as Nossas oportunidades, rezamos muito mais ardentemente pelo êxito desse objetivo. Que a prosperidade do povo alemão e o seu progresso em todos os domínios se possa alcançar com a ajuda de Deus! O apoio explícito de Pio XII a Hitler e ao seu regime foi ratificado quando o Sumo Pontífice ordenou ao arcebispo Orsenigo, núncio em Berlim, que organizasse uma grande recepção para celebrar os cinquenta anos do Fiihrer. A partir desse ano e durante todos os do grave conflito, Adolf Hitler recebia de Berlim felicitações por parte do cardeal Bertram, cujo texto era sempre o mesmo: As mais calorosas felicitações ao Fúhrer em nome dos bispos e dioceses da Alemanha.

Fervorosas as orações que os católicos alemães enviam do seus altares ao céu. Ao mesmo tempo que as felicitações do papa Pio XII chegavam a Adolf Hitler, no quartel-general do SD, Hartl e os seus colaboradores analisavam e processavam cada dado ou cada informação que chegava sobre pessoas ou organizações relacionadas com o catolicismo alemão, incluindo o ramo da Santa Aliança no Reich. No mês de Maio de 1939, Albert Hartl reuniu-se com Josef Roth, antigo sacerdote e professor de Teologia e que dirigia a secção católica do Departamento de Assuntos Religiosos do Reich. A atitude de Roth era manter frequentes contactos com os bispos alemães e com os dirigentes Iaicos católicos do país. O seu departamento controlava os fundos procedentes do estrangeiro para os bispos e sacerdotes que viajavam para o Vaticano. Roth pôde manter uma boa rede de informadores, com os quais discutia os resultados das suas reuniões na Santa Sé. Durante um desses encontros, um padre revelou a Josef Roth e a Albert Hartl que o Vaticano, pelo serviço de espionagem, a Santa Aliança, tinha um espião que entrava e saía dos territórios do Reich com dinheiro e mensagens das altas hierarquias eclesiásticas para a Santa Sé e se fazia designar como Mensageiro.

Hartl ordenou que vários agentes da Amt II do SD se esforçassem na busca e localização do Mensageiro da Santa Aliança. Todos os padres interrogados falavam dele como se o conhecessem, mesmo que de fato nunca lhe tivessem visto o rosto. Por isso, ninguém o podia reconhecer.

O Mensageiro falava fluentemente alemão e assim podia infiltrar-se no território do Reich.

Mas o agente da Santa Aliança que conheciam como Mensageiro era nada mais nada menos do que Nicolás Estorzi, membro dos Assassini que supostamente acabaria com a vida do agente do SD no Vaticano durante a “Operação Eitles Gold”.

Por sua vez, o almirante Wilhelm Canaris tinha escolhido um novo chefe da espionagem alemã em Roma, de nome Josef Múller. Quando pisou o solo italiano na Estação Central, os jornais anunciaram em todas as primeiras páginas a entrada do exército alemão na Polónia. Estávamos a 1 de Setembro de 1939 e foi neste dia que se iniciou a Segunda Guerra Mundial.

O chamado “Plano Branco”, minuciosamente preparado por Hitler e pelos seus generais desde o anterior mês de Abril, entrava em ação na data prevista, ao mesmo tempo que a Wehrmacht invadia a Polónia e a Luftwaffe bombardeava cidades e metralhava a população civil. Após ter conquistado sem um único tiro a Austria e a Checoslováquia, em menos de um mês caía a Polónia, que deixava de existir no mapa europeu.

A partir desse dia, o papa Pio XII ordenou aos chefes da Santa Aliança e da contra-espionagem, o Sodalitium Pianum, que tomassem medidas acerca das comunicações com os seus agentes no estrangeiro e em especial com todos aqueles que operassem em zonas delicadas ou de conflito.

Até 1939 o Vaticano tinha utilizado somente um código, conhecido como “Vermelho”, que consistia em doze mil grupos numéricos a partir dos quais se imprimiam vinte e cinco linhas numa página de livro com a chave. Para maior segurança, a Santa Aliança estabeleceu que os grupos numéricos se convertessem em letras que substituíam o número da página mediante um grafo formado por um par de tábuas que se utilizavam de forma alternada nos dias pares e ímpares. As mensagens mais secretas do Vaticano, ou seja, todas as que desejavam enviar ao Santo Padre ou as que diziam respeito aos serviços de espionagem papais, eram designadas como “Amarelo” e “Verde”.

O “Amarelo” era um código de treze mil grupos cifrados através de tábuas digráficas para os números das páginas e com base em alfabetos mistos aleatórios para os das linhas.

As tábuas e alfabetos mudavam-se todos os dias para diferentes circuitos. O código “Verde” ainda hoje continua a ser utilizado e é um dos segredos mais bem guardados pelo Vaticano, mas existem indícios de que se tratava de um código numérico de grupos de cinco cifras que se codificavam através de curtas tábuas aditivas e cada uma delas continha para cima de uma centena de grupos aditivos de cinco cifras. Nem o “Amarelo” nem o “Verde” eram códigos mecânicos e por isso muito difíceis de descodificar pelos serviços de inteligência italiana e alemã. Entre as quase oito mil mensagens enviadas, o Servizio lnformazione Militare (SIM) pôde decifrar cerca de quatrocentas e parece que isso ajudou a unidade de infiltração do SIM, conhecida como Sezione Prelevamento, a conseguir infiltrar-se na polícia pontifícia e até mesmo na Secretaria de Estado.

As notícias da agonia da Polónia foram apenas um começo. Por isso, enquanto os seus trinta e cinco milhões de habitantes, na maior parte católicos, eram fustigados pela Blitzkrieg alemã, Pio XII permaneceu em silêncio, ordenou à sua Secretaria de Estado e ao geral dos jesuítas, Wladimir Ledochowski, que dirigia a Rádio Vaticano, que reduzisse as suas emissões em alemão, bem como as críticas ao Reich por causa da invasão da Polónia. O embaixador polaco junto da Santa Sé desejava ardentemente que o papa emitisse um protesto público contra a política de Hitler e, como o Vaticano não dava qualquer resposta, pediu que Pio XII recebesse o cardeal-primaz, August Hlond, num encontro que durou duas horas e meia, mas sem nenhum resultado. O Sumo Pontífice negou-se a falar na defesa da Polônia.

As informações sobre a máquina de guerra alemã continuavam a chegar ao Vaticano vindas de diferentes pontos da Alemanha e assinadas pelo Mensageiro. Por isso, a Santa Aliança converteu-se numa verdadeira fonte de informação para os outros serviços secretos, tanto dos países aliados como dos países do Eixo.

Josef Múller, agente do Abwehr, era uma figura familiar em Roma devido às frequentes viagens que ele fazia à Cidade Eterna. No quartel-general da espionagem militar, no número 74 da berlinense Tirpitz Ufer Strasse, Múller revelava-se uma pessoa inteiramente misteriosa e obscura. Ninguém sabia de onde tinha saído este agente e talvez isso o tornasse mais perigoso aos olhos dos seus superiores. Curiosamente, alguma coisa do mesmo estilo se passava entre a hierarquia vaticana com o agente da Santa Aliança, o padre Nicolás Estorzi. Mas o que ninguém sabia era que Múller e Estorzi eram amigos. Múller era um prestigiado advogado de Munique, devoto católico e fervoroso antinazi e tinha sido encarregado por Canaris de contactar com o papa Pio XII através da Santa Aliança e, para não levantar suspeitas, nomeou-o chefe da estação do Abwehr em Roma.

Antes de partir de Berlim, Múller reuniu-se com Nicolás Estorzi para lhe falar da perigosa missão de que Canaris o encarregara na Cidade Eterna. O espião papal preparou o terreno ao agente alemão que noutro tempo colaborou com a Santa Aliança. Assim, o Mensageiro enviou uma extensa mensagem em código “Verde” ao cardeal secretário de Estado, Luigi Maglione, em cujas páginas fornecia dados sobre Josef Múller e a chamada “Operação Amtlich Vatikanische” (Fontes Vaticanas).

Múller e os seus dois assistentes no Abwehr, o coronel Hans Oster e o major Hans Dohnanyi, pertenciam ao círculo de notáveis antinazis liderados pelo general na reserva Ludwig Beck. Múller reuniu-se em primeiro lugar com o exilado monsenhor Ludwig Kaas, antigo líder do Zentrum e arcipreste da basílica de São Pedro, e ainda com monsenhor Johannes Schõnhõffer, membro da Congregação de Propaganda Fide.

O encontro teve lugar na cervejaria Dreher, local muito concorrido pela comunidade alemã de Roma.

Múller comunicou a Kaas e a Schõnhõffer que precisava de falar em privado com o Sumo Pontífice a fim de lhe transmitir um importante comunicado de altas personalidades do seu país e que tinha recebido ordens muito rigorosas de não falar com mais ninguém a não ser o papa.

Kaas disse ao agente do Abwehr que antes teria de falar com o jesuíta e professor alemão de História Eclesiástica, chamado Robert Leiber. Mas o que pouca gente sabia era que o jesuíta era uma espécie de assistente de Pio XII para “assuntos especiais”. O Santo Padre tinha em Leiber o mais prefeito assistente em matéria de espionagem e muitos membros da Cúria garantiam que o jesuíta era de fato o responsável da Santa Aliança. Mas a verdade é que o padre Robert Leiber era o melhor conhecedor dos mais profundos segredos do papado.

Durante a reunião que teve lugar entre Múller e Leiber, o alemão disse ao assistente do papa que um largo círculo de altas patentes alemãs contrárias à política belicista de Adolf Hitler desejavam que o papa Pio XII sondasse Londres para negociar o fim da guerra depois da mudança de regime em Berlim.

Através do seu agente, o padre Nicolás Estorzi, Leiber sabia que a desorganizada resistência antinazi nunca poderia entabular um golpe de Estado contra Hitler e os seus partidários. De fato, o que os chefes de Múller desejavam era que Londres e Paris não aproveitassem as razões do golpe de Estado para avançarem militarmente contra a Alemanha.

A relação de Josef Múller com a Santa Aliança datava de quando os bispos e cardeais alemães descobriram que a sua correspondência era interceptado pela Gestapo. Por isso, Múller tornou-se no correio secreto entre a Alemanha e o Vaticano, e vice-versa.

Mas também ele ajudaria a fazer a cobertura do padre Nicolás Estorzi, o Mensageiro, em Berlim.

Após uma breve permanência em Munique, o papa mandou chamar Múller a Roma através do padre Estorzi. Ao chegar a solo italiano, Leiber informou o agente do Abwehr que Pio XII tinha decidido que a voz da oposição alemã devia ser escutada em Londres e esta decisão do Sumo Pontífice lançou Josef Múller numa verdadeira missão clandestina que duraria vários meses e dezenas de viagens entre Berlim e Roma.

Na verdade, Múller nunca chegou a falar com o Sumo Pontífice, porque todas as comunicações se realizavam através do padre Robert Leiber. As reuniões entre Múller e Leiber faziam-se no apartamento do padre jesuíta na Universidade Gregoriana, mas por razões de maior segurança o lugar de encontro passou a ser uma igreja da Ordem dos Jesuítas nos arredores de Roma.

Por fim, na Primavera de 1940, Leiber decidiu comunicar a Josef Múller que o papa Pio XII aceitara recebê-lo nos seus aposentos privados no Palácio Apostólico do Vaticano e nessa reunião juntar-se-ia sir D Arcy Osborne, embaixador britânico junto da Santa Sé.

O alemão repetiu toda a história ao papa e a Osborne e como foi organizada a chamada “Operação Amtlich Vatikanische”. Depois de ter informado o Foreign Office, o governo britânico mostrou-se cético sobre a credibilidade e os motivos invocados pelos conspiradores. Winston Churchill não acreditava que tivessem apoios suficientes entre os militares nem entre a população civil para levarem a cabo um golpe de Estado com êxito suficiente contra Adolf Hitler. O tempo dar-lhe-ia razão quando as unidades da Wehrmacht conquistaram a França e a Holanda.

Para demonstrar a boa-fé dos conspiradores, Josef Múller viajou para Roma a toda a velocidade para informar o papa Pio XII de que Hitler se preparava para lançar uma campanha militar contra a França, passando antes pelo território da Holanda e da Bélgica. Com esta informação, o papa ordenou que se alertassem as nunciaturas em Bruxelas e em Haia e exigiu que fossem avisados os governos dos dois países.

Leiber alertou em segredo o embaixador belga junto da Santa Sé, Adrien Nieuwenhuys, que logo enviou um telegrama para Bruxelas. Por sua vez, o papa Pio XII recebeu em audiência privada o príncipe herdeiro da Coroa de Itália, Umberto, e a sua esposa, a princesa Maria. O papa insistiu no perigo que se avizinhava para a Holanda e a necessidade de a princesa Maria informar urgentemente o seu irmão, o rei Leopoldo.

Todos estes contatos ocorreram entre 2 e 4 de Maio de 1940. No dia 8, tanto o governo da Bélgica como o da Holanda não deram grande valor aos avisos e ainda menos quando descobriam que a fonte de tal informação era um espião do Abwehr que trabalhava para a Santa Aliança, e foi esse o seu erro. A 10 de Maio, as primeiras unidades Panzer atravessaram a fronteira rumo à França, passando pela Holanda e pela Bélgica a sangue e fogo.

A pouca importância que os belgas e holandeses deram aos avisos papais acabou por aborrecer Pio XII e fê-Io ordenar à Santa Aliança que estabelecesse relações secretas com os serviços de espionagem britânicos e com a Resistência na França ocupada. Ao colaborar em negociações secretas com os governos estrangeiros e passar informações militares da Alemanha e da Itália aos países aliados, o papa Pio XII punha em grave perigo a tradicional neutralidade do Vaticano. O papa mandou depois o seu conselheiro e espião, padre Robert Leiber, destruir qualquer papel, mesmo as notas e documentos, sobre as relações do Estado do Vaticano com os aliados ou a resistência alemã.

No seio do Vaticano apenas mais outros três homens conheciam estes contactos: o cardeal secretário de Estado, Luigi Maglione, e os seus dois homens de confiança, monsenhores Domenico Tardini e Giovanni Montini, e todos eles levariam esse segredo para o túmulo.

O papa ordenou ao seu fiel espião e conselheiro que elaborasse uma lista de pessoas que pudessem ter estado em contato de algum modo com a “Operação Amtlich Vatikanische”. Na lista elaborada estavam monsenhor Johannes Schõnhõffer, amigo de Josef Múller, monsenhor Paul Maria Krieg, capelão da Guarda Suíça e confessor de Schõnhõffer, Ivo Zeiger, jesuíta do Colégio Germano-Húngaro de Roma, Augustine Mayer, monge beneditino e professor do Colégio de Santo Anselmo, o padre Vincent McCormick, o reitor americano da Universidade Gregoriana e superior de Robert Leiber, e ainda o geral dos jesuístas, padre Wladimir Ledochowski. O papa Pio XII ordenou aos seis religiosos, sob pena de excomunhão, que não tornassem público qualquer aspecto da “Operação Amtlich Vatikanische”. E ainda hoje para o mundo tudo isso nunca se passou e deste modo se pôde forjar mais uma lenda na longa história da Santa Aliança.

15

O fim dos mil anos (1940-1945)

“Tu cinge os teus rins, levanta-te e diz-lhes tudo o que Eu te ordenar. Não temas diante deles, de contrário farei com que temas a sua presença. Desde hoje te estabeleço como cidade fortificada, como coluna de ferro e muro de bronze, para toda a terra, para os reis de Judá e os seus chefes, para os seus sacerdotes e para todo o seu povo. Eles combaterão contra ti, mas não vencerão.” Jeremias 1, 4-5, 17-19

Herbert Keller era um homem terrível e ambicioso, sem quaisquer escrúpulos. Este monge beneditino era membro de uma antiga abadia de Beuron, de onde saiu para o exílio, por ordem do seu superior, para um mosteiro num lugar deserto da Palestina justamente antes da guerra.

Ao regressar à Alemanha, Herbert Keller tornou-se num informador esporádico do Abwehr e do Sicherheitsdienst (SD), o serviço secreto do Partido Nazi. O monge passava aos nazis qualquer informação secreta que recolhia nas suas viagens por França, pela Alemanha e pela Suíça, à procura de livros antigos para a biblioteca da abadia. Quando Hitler e as suas tropas arrasaram a Polónia, Keller arranjou um trabalho mais de acordo com as suas ambições e abandonou a vida monástica.

A sua carreira no mundo da espionagem justificou-se sempre mais por dinheiro do que por lealdade. Na primeira missão para o Abwehr foi enviado à Suíça, onde entabulou contactos com destacados membros da resistência antinazi.

Entre mulheres, bebidas e bons cigarros, algum deles confessaram a Keller que certos oficiais do Abwehr e da Wehrmacht conspiravam para derrubar Hitler e que Múller, um agente do Abwehr, era o contacto com o Vaticano e o seu serviço de espionagem, a Santa Aliança, através de um padre que conheciam como Mensageiro. Herbert Keller soube que Muller e o Mensageiro tinham procurado negociar a paz com os aliados logo que Hitler fosse derrotado.

Keller conhecia muito bem Muller e os dois tornaram-se inimigos acérrimos quando o advogado de Munique ajudou os beneditinos a falar do caso de Keller, que desembocaria na ordem de exílio para um mosteiro na Palestina. Esperando encontrar mais provas contra o colaborador da Santa Aliança, Herbert Keller decidiu viajar para Roma com o propósito de recolher mais dados sobre Muller. Em poucos dias, o agente da espionagem alemã conheceu todos os pormenores da conspiração, tal como a missão de. Josef Muller e o importante papel que desempenhou.

Keller regressou à Alemanha com o seu relatório. Ao chegar a Berlim, o monge foi aos quartéis-generais do Abwehr e do SD para os informar. O relatório era tão significativo que caiu na mesa do próprio Reinhard Heydrich, então já como chefe do Reichssicherheitshauptamt (RSHA) ou Gabinete Central da Segurança do Reich.

Heydrich estava impressionado com a exatidão dos dados trazidos pelo antigo monge beneditino. O influente chefe da RSHA chamou logo Herbert Keller à sua presença e quando os dois homens estavam frente a frente, Heydrich, após exprimir a sua antipatia pelo papa, que ele acusava de ser o maior conspirador contra o Reich, confessou a Keller que. Josef Muller estava a ser vigiado desde 1936.

Reinhard Heydrich estava convencido de que Muller era um agente secreto ao serviço do Vaticano e as suas suspeitas confirmavam-se com o relatório que tinha nas suas mãos e falava de uma operação chamada Amtlich Vatikanische (Fonte Vaticana). O primeiro sinal de desastre veio através de Arthur Nebe, chefe da polícia criminal do RSHA. Nebe fez uma cópia do relatório de Herbert Keller e enviou-a ao almirante Wilhelm Canaris, responsável pelo Abwehr, que interveio rapidamente para tentar proteger o maior número de conspiradores.

Canaris era um tipo enigmático que se movia entre a sua lealdade à Alemanha e o ódio ao Partido Nazi e aos seus dirigentes, e foi isso que o fez ajudar e proteger os círculos antinazis. Para evitar o golpe, Canaris pediu a Muller a elaboração urgente de um relatório em que dissesse que tinha descoberto uma conjura no Vaticano para negociar a paz com os aliados. Os chefes da conspiração seriam os generais Werner von Fritsch e Walter von Reichenau. Canaris sabia que Von Fritsch tinha caído em desgraça na campanha da Polónia e, portanto, não podia ser interrogado, enquanto Von Reichenau era um conhecido e fervoroso seguidor de Hitler e do Terceiro Reich. De fato, nenhum deles alguma vez tivera relações com os círculos antinazis, mas Heydrich precisava de um culpado para demonstrar que Muller era um espião de Pio XII e da Santa Aliança.

Canaris foi muito mais hábil do que Reinhard Heydrich. Quando o falso relatório redigido por Muller chegou às mãos do Fiihrer, o próprio Hitler declarou que Walter von Reichenau era um dos seus mais fiéis generais e era impossível que o “filho mais fiel” pudesse ter conspirado com o Vaticano contra o Reich. Por fim, Hitler qualificou como “lixo” o relatório contra Werner von Fritsch e Walter Reichenau. Mas o chefe do Abwehr conseguiu afastar as suspeitas do Vaticano e de Josef Muller pelo menos por algum tempo.

No Verão de 1940, de novo a espionagem alemã voltou à pista da “Operação Amtlich Vatikanische”’. Quando em Maio o embaixador da Bélgica junto da Santa Sé, Adrien Nieuwenhuys, telegrafou para o seu ministério em Bruxelas a comunicar os avisos do papa Pio XII sobre a próxima ofensiva da Wehrmacht na frente ocidental, o telegrama cifrado foi interceptado pelo Forschungsamt (Gabinete de Investigação), um dos serviços de descodificação do Terceiro Reich.

A mensagem descodificada acabou mesmo em cima da mesa do Fiihrer, que ordenou ao Abwehr que fizesse uma profunda investigação para identificar todos os traidores.

Reinhard Heydrich, que tinha ainda bem presente o relatório de Herbert Keller, foi afastado da investigação por causa do relatório sobre Werner von Fritsch e Walter von Reichenau. Mas Canaris permitiu que o SD entregasse a Hitler o falso relatório de Múller.

Para dirigir a investigação ordenada pelo Fiihrer, Wilhelm Canaris colocou à frente Josef Múller. O espião alemão regressou a Roma para informar o “suposto” chefe da Santa Aliança, o padre jesuíta alemão Robert Leiber, de que deviam urdir uma história que fosse convincente para Adolf Hitler. Toda a história devia acabar com a mensagem enviada pelo embaixador Nieuwenhuys a Bruxelas em que ele falava do perigo alemão.

Leiber e Múller meteram mãos à obra e prepararam a chamada “Operação Wind Estlich” (Vento Ocidental). A ideia dos dois espiões era criar uma operação de espionagem, mas desta vez do princípio ao fim.

Leiber propôs que a infiltração devia fazer-se em torno do ministro dos Negócios Estrangeiros da Itália, conde Galeazzo Ciano, mas este foi informado da operação militar da Werhrmacht através do seu homólogo Joachim von Ribbentrop.

O passo seguinte era explicar que a informação sobre a operação militar havia sido dada por alguém não identificado e próximo de Ciano. A informação foi transmitida ao padre Monnens, um jesuíta belga, que por sua vez a tinha passado ao embaixador do seu país em Roma, Adrien Nieuwenhuys. Robert Leiber sabia que nem Nieuwenhuys nem o padre Monnens se encontravam ao alcance dos serviços de segurança do Reich.

Nieuwenhuys era diplomata e contava com a sua imunidade, enquanto o padre Monnens estava numa missão perdida nas florestas centro-africanas e fora do alcance das SS e da Gestapo. Múller e Leiber acreditavam que esta versão tranquilizaria os dirigentes nazis, mas enganavam-se, porque Reinhard Heydrich não estava disposto a isso.

Um tenente-coronel do Abwehr chamado Joachim Rohleder, amigo de Heydrich, não se mostrava muito convencido sobre a veracidade desta história. Rohleder estudou o telegrama do embaixador belga interceptado e descodificado. No texto, Nieuwenhuys mencionava uma fonte alemã que sairá de Berlim a 29 de Abril de 1940, chegara a Roma a 1 de Maio e permanecera em Roma até 3 de Maio. Com estes dados, o oficial do Abwehr, amigo de Heydrich, decidiu rever a lista de todos os cidadãos alemães que abandonaram o país na mesma data e entre os vários nomes surgiu o de Josef Múller, que entrara em Itália a 29 de Abril e regressara a 4 de Maio.

Rohleder contatou então com a divisão do Abwehr em Munique, a que Múller está subordinado, com a esperança de saber se o oficial tinha viajado para Roma nos dias indicados. Como colaborador da Santa Aliança, Josef Múller protegeu-se bem ao garantir numa informação que o seu destino era Veneza. Nesse sentido, utilizou os agentes italianos da Santa Aliança destacados na Guarda Fronteiriça italiana, que carimbaram o passaporte com a entrada na bela cidade do norte. Mas Rohleder estava convencido, e disso informou Heydrich, de que Josef Múller e os seus contactos com os serviços de espionagem pontifícios eram a chave de tal mistério. Por algum tempo a investigação esteve parada, até que a divisão do Abwehr em Estocolmo manifestou interesse num conhecido jornalista católico chamado Siegfried Ascher, que visitou Roma pela primeira vez em 1935 e pouco depois ocupou um lugar como secretário do padre Friedrich Muckermann, um jesuíta alemão bem conhecido pelas suas polémicas declarações antinazis.

Pela mão de Muckermann, Ascher penetrou em todos os sectores importantes da Cúria Romana para dispor de uma larga lista de amizades. Em 1937, acompanhou Muckermann quando os jesuítas enviaram o seu protetor à capital austríaca. Assim, quando a Austria foi anexada pela Alemanha no chamado Anschluss, Ascher viu-se obrigado a escapar para a Holanda e logo a seguir para a Suíça, onde pôde trabalhar como correspondente do jornal Basler Nachrichten no Vaticano. Depois da aprovação das leis raciais, viu-se novamente obrigado a mudar de cidade. Mas o que ninguém sabia era que Ascher se chamava realmente Gabriel e não Siegried e que tinha abandonado a religião judaica há poucos anos para abraçar o catolicismo.

Em finais de 1940, Ascher encontrou uma outra, e melhor, fonte de informações na pessoa do tenente-coronel do Abwehr, Joachim Rohleder. O oficial da contra-espionagem alemã não abandonara a sua investigação acerca de Josef Múller. Com as suas valiosas credenciais antinazis por ter trabalhado com o padre Muckermann, Ascher pôde vencer as barreiras de segurança impostas pelo papa Pio XII à Santa Aliança no caso Amtlich Vatikanische.

Em Janeiro de 1941, Siegfried Ascher já estava preparado para viajar até Roma a partir de Berlim, depois de ter feito um duro treino nas academias de agentes do Abwehr.

Ascher obteve do editor-chefe do Basler Nachrichten uma carta de acreditação como correspondente junto da Santa Sé. O espião da Abwehr disse ao seu chefe que não precisava de receber honorários, uma vez que o seu ordenado sairia diretamente do Vaticano. Claro, estava a mentir. Em fins de Abril, Siegfried Ascher reuniu-se em Berlim com o tenente-coronel Rohleder para receber os fundos necessários para a sua viagem a Roma. Antes de partir, telefonou ao núncio vaticano, o cardeal Cesare Orsenigo, para que lhe entregasse uma carta de apresentação. A carta era dirigida ao influente substituto na Secretaria de Estado do Vaticano, monsenhor Giovanni Montini, o futuro papa Paulo VI. Na Santa Sé e só numa semana, Siegfried Ascher pôde ser recebido por Montini, pelo padre Leiber e por monsenhor Kaas. Devido à sua cobertura como jornalista perito em assuntos da Igreja, ninguém suspeitou de nada a princípio, mas o padre Robert Leiber não podia acreditar que alguém de origem judaica viajasse livremente pela Alemanha.

Leiber contactou com o seu agente Nicolás Estorzi, o Mensageiro, para que averiguasse tudo o que pudesse sobre Ascher.

Leiber foi avisado mesmo pelo responsável máximo da Ordem dos Beneditinos, ao saber que Ascher tinha mantido contacto com Herbert Keller, o agente do SD e antigo monge.

Estorzi informou Leiber de que um judeu que se fazia passar por jornalista esteve a treinar-se na escola do Abwehr, na divisão de contra-espionagem, e que talvez a sua origem fosse sueca.

Leiber chamou Siegfried Ascher com o intuito de lhe falar na sua passagem pela Alemanha. O espião desculpou-se ao alegar motivos de trabalho para recusar o convite.

Robert Leiber informou Montini de que o agente da Santa Aliança na Alemanha lhe tinha garantido que Siegfried Ascher era certamente um perigoso agente da Gestapo.

A verdade é que, já em finais de Fevereiro de 1941, o agente de Rohleder conhecia em linhas mais ou menos claras a missão de Josef Múller no Vaticano, bem como a implicação do papa Pio XII ao avisar na Primavera de 1940 os governos holandês e belga da possível intervenção alemã nos seus países, como pouco depois aconteceu.

O relatório final de Siegfried Ascher era absolutamente conclusivo e foi isso mesmo que Rohleder comunicou a Canaris. O chefe do Abwehr procurou dar pouca importância ao relatório e exigiu que sem mais provas concretas seria impossível prender um dos agentes mais experientes nas questões vaticanas. O almirante Wilhelm Canaris não podia permitir que Rohleder e Ascher prendessem Múller. Por último, o chamado relatório “Múller, Josef” foi guardado no lugar mais escondido dos arquivos dos serviços secretos militares do Reich.

Em finais de 1942, as SS prenderam Ascher numa rua de Berlim. Alguém tinha feito chegar um relatório, em forma de denúncia, no qual se colocava em evidência a origem judaica do espião alemão. Ascher foi logo entregue à Gestapo mesmo sem isso ser comunicado ao Abwehr. Quando o tenente-coronel Joachim Rohleder, chefe da contra-espionagem, foi informado da prisão de Ascher era demasiado tarde. O jornalista fora morto durante o interrogatório. Vários escritores e historiadores dizem que nesse ano Canaris tinha caído em desgraça em relação a Hitler e o abismo entre as forças de segurança do Reich, o Abwehr e as SS, já era enorme. E, talvez por isso mesmo, quando os agentes das SS de Himmler receberam o relatório onde se falava da origem judaica do agente do Abwehr, preferiram confiar esse interrogatório à Gestapo.

Outras fontes asseguram que, durante os meses anteriores à prisão de Siegfried Ascher pelas SS, o Mensageiro da Santa Aliança viajara pela Holanda e pela Suécia a recolher informações sobre o jornalista. De fato, seria o padre Robert Leiber, chefe dos espiões do papa Pio XII, quem aconselharia o padre Nicolás Estorzi “a afastar-se” do perigoso Siegfried Ascher. Uma vez mais o longo braço da Santa Aliança voltara a atuar de forma implacável contra um inimigo.

Entretanto, Josef Múller, graças à proteção do coronel Hans Oster e do major Hans Dohnanyi, que eram ambos membros da rede anti-Hitler, foi nomeado responsável pela divisão do Abwehr no Vaticano.

Um novo perigo incidia sobre a Santa Sé com a chegada a Roma, em Fevereiro de 1943, de um outro espião alemão, Paul Franken, como professor de História no Colégio Alemão, na Via Nomentana, embora fosse de fato um agente da espionagem militar.

Os seus contactos eram de preferência Josef Múller, monsenhor Kaas, Krieg, Schõnhõffer, Ivo Zeiger e o responsável dos espiões papais, Robert Leiber. Com o seu perfil de estudante católico e envolvido nos movimentos operários anteriores à guerra, Franken tinha sido detido pela Gestapo e condenado a dois anos de prisão por atividades contrárias ao regime. Mas tudo isto o ajudou a mergulhar nas profundas e escuras águas da Cúria Romana.

Jacob Kaiser, um antigo dirigente operário, aliciou Franken para o Abwehr pelos seus conhecimentos em matéria de política vaticana, o que fez com que fosse orientado para a Santa Sé. Leiber colocou-se de novo em contacto com o Mensageiro para recolher informações sobre Franken. Duas semanas depois, Nicolás Estorzi enviou uma mensagem cifrada de uma cidade austríaca para o seu chefe. A mensagem cifrada em “Verde” seria descodificada. No texto, o agente da Santa Aliança punha Leiber de sobreaviso para as verdadeiras intenções de Paul Franken, mas sem fazer demasiadas afirmações, e assim o espião de Pio XII decidiu manter o alemão sob “quarentena”.

A 25 de Julho de 1943, voltou a soar o alarme na Santa Aliança quando Vítor Emanuel III, apoiado por generais e líderes fascistas, decidiu demitir Mussolini e nomear o marechal Pietro Badoglio como novo chefe do Governo. Os sonhos do Duce de criar um novo império romano esfumaram-se com a mesma velocidade do desastre militar italiano. A invasão aliada na Sicília aconteceu a 10 de Julho com a promessa de libertar do jugo alemão toda a península italiana. Depois da queda de Mussolini, e antecipando-se ao colapso do exército italiano, Hitler resolveu enviar um batalhão do exército para o Norte de Itália. As notícias que chegavam ao Vaticano do seu agente Nicolás Estorzi eram claras a respeito das unidades da Wehrmach que estavam a acantonar-se para o assalto final a Roma. Os avisos do agente da espionagem papal cumpriram-se quando a 8 de Setembro Badoglio anunciou oficialmente a assinatura do armistício com as forças anglo-americanas que ocupavam o sul do país. Hitler e os seus generais tinham dado “luz verde” para a ocupação da Cidade Eterna.

As intenções do líder nazi não eram muito evidentes. Pela cidade circulavam rumores de que o Fuhrer estava convencido de que o papa Pio XII e os seus serviços de espionagem ajudaram na queda de Mussolini. A verdade é que as autoridades papais não tinham muitas ilusões sobre o respeito que Hitler poderia ter quanto à neutralidade vaticana ou à figura do Sumo Pontífice. Segundo relatórios em poder do serviço de espionagem pontifício, na Primavera de 1941, durante uma reunião entre o ministro dos Negócios Estrangeiros da Itália, conde Galeazzo Ciano, e o seu homólogo alemão, Joachim von Ribbentrop, o representante de Hitler sugeriu ao italiano a possibilidade de expulsar Pio XII de Roma, porque “na nova Europa não há lugar para o papado. Na nova Europa dominada pelo nacional-socialismo, o Vaticano deveria ficar reduzido a um simples museu”. Apesar das mensagens de tranquilidade dos italianos, esses rumores tornaram-se cada vez mais reais em finais de 1943, ano em que se cumpriram os dez anos do regime nazi. Nessa altura, os para-quedistas alemães controlavam já o perímetro da praça de São Pedro sob os olhares apreensivos dos elementos da Guarda Suíça.

Antecipando-se ao assalto de Roma pelas tropas do Terceiro Reich, as embaixadas estrangeiras destruíram os documentos classificados como “secretos” ou “delicados”, tal como as suas máquinas codificadoras. Por outro lado, o comandante da Guarda Suíça foi verbalmente informado de que o Santo Padre não desejava um derramamento de sangue e por isso ordenou a todos os elementos que não resistissem a essa suposta invasão do Vaticano por parte das tropas alemã.

O oficial recusou acatar a ordem e foi chamado pelo próprio papa Pio XII para lha confirmar. De fato, não estava nos planos de Adolf Hitler apoderar-se do Vaticano nem do Sumo Pontífice, porque Hitler sentira-se pressionado por dois blocos. Contra a invasão estava Josef Goebbels, o terrível ministro de Propaganda do Reich, que garantiu ao Ftihrer que a invasão do Vaticano teria um impacto devastador na opinião pública mundial. Mas a favor estava Joachim von Ribbentrop, ministro dos Negócios Estrangeiros do Reich, que aconselhava Hitler a tirar de cima das costas e de um só golpe o peso que o papa representava.

Em Maio de 1944, Paul Franken regressava à Alemanha, na altura exata em que os exércitos aliados pressionavam as forças do Eixo para conquistar Roma. Em fevereiro de 1944, após uma série de desacertos por parte do Abwehr e a deserção de alguns dos seus membros, Hitler assinou o decreto pelo qual todos os elementos e operações do Abwehr ficavam subordinados ao RSHA, a organização nazi que controlava todas as forças policiais e de espionagem do Reich. O almirante Canaris foi colocado num trabalho menor num departamento de economia de guerra, enquanto a Gestapo intensificava o interesse pelos estranhos contactos entre civis e o pessoal do Abwehr.

As investigações levaram à detenção do coronel Hans Oster e do major Hans Dohnanyi, dois dos mais importantes cérebros antinazis no Abwehr. Tanto Oster como Dohnanyi negaram-se a falar sobre os seus contactos com o Vaticano e a Santa Aliança, apesar de serem torturados. Por último, os dois espiões foram executados com um tiro na nuca e os seus corpos suspensos com um gancho de carniceiro.

O segundo a ser preso e brutalmente interrogado foi Josef Múller. O agente rejeitou os crimes e negou qualquer implicação nas conjuras anti-nazis com o Vaticano. Múller seria um dos poucos membros do Abwehr a escapar à morte.

Por seu lado, Paul Franken demitiu-se do seu lugar na espionagem militar da Wehrmacht, procurando não atrair a atenção da Gestapo ou das SS, e conseguiu um lugar de tradutor dos trabalhadores italianos na Alemanha. Paul Franken sobreviveu ao regime nazi e ao final da Segunda Guerra Mundial.

Nesses anos, o Vaticano e em especial a Cúria Romana mantinham-se a favor de um ou de outro grupo. Tanto o secretário de Estado do Vaticano, cardeal Maglione, como os seus substitutos, monsenhores Montini e Tardini, deram ordens a todos os altos dignitários da Cúria Romana para não falarem ou entabularem contato com qualquer membro da embaixada da Alemanha junto da Santa Sé.

A Santa Aliança logo informaria sobre os contactos quase diários do bispo Alois Hudal, o reitor pró-nazi de um dos colégios religiosos alemães em Roma, com altos membros da representação diplomática do Terceiro Reich. Em poucos anos, Hudal converter-se-ia numa das figuras-chave da organização “Odessa”, montada por antigos membros das SS para ajudar na fuga de criminosos de guerra nazis para a América do Sul através do chamado “Corredor Vaticano”. Pouco a pouco, a guerra voltar-se-ia contra os países do Eixo. O que restava do glorioso VI Exército alemão rendeu-se ao Exército Vermelho em Estalinegrado, enquanto em África o temível Afrika Korps do mareohal Erwin Rommel, juntamente com as unidades italianas, se rendia aos exércitos angIo-americanos, deixando assim o litoral mediterrânico livre para o assalto à Sicília, enquanto os bombardeamentos norte-americanos fustigaram incansavelmente as indústrias bélicas nazis e os britânicos reduziram a cinzas cidades inteiras, como o caso de Dresden, a 13 de Fevereiro de 1945, como vingança pelos bombardeamentos nazis sobre Londres.

A vontade de Ernest von Weizsãcker, que substituiu Diego von Bergen à frente da embaixada alemã junto da Santa Sé, era acabar com a guerra através da mediação papal, mas isso não passava de um simples sonho. Era preciso convencer o papa Pio XII a negociar a paz na Europa e evitar uma derrota total da Alemanha, com a posterior “sovietização” do continente ou da Europa Oriental. Na legação diplomática restavam dois espiões, Harold Friedrich Leith-Jasper, como adido de imprensa da embaixada, e Cari CIemm-Hohenberg, obscuro oficial da espionagem, como adido comercial. No Outono de 1942, Leith-Jasper informou Berlim das muitas viagens de Myron Taylor, o representante junto do Vaticano do presidente Roosevelt. Curiosamente, e apesar de os Estados Unidos e da Itália estarem em guerra, Taylor entrava e saía de Roma sem ser incomodado. O relatório chegou às mãos de Heinrich Himmler em Berlim e o temível chefe das SS ordenaria então a Cari von Clemm-Hohenberg a “liquidação” de Myron Taylor durante uma das suas viagens a Roma. A ordem seria enviada através do ministério dos Negócios Estrangeiros alemão por um despacho especial.

Ao mesmo tempo, outro despacho chegava à sede da Santa Aliança no Vaticano e informava acerca de um possível atentado a um diplomata aliado. O padre Robert Leiber passou ao Sumo Pontífice a informação recebida pelo seu agente, o padre Nicolás Estorzi.

A Santa Aliança alertou os serviços secretos norte-americanos e britânicos sobre a informação recebida e que, segundo outro despacho enviado pela mesma fonte, três agentes da Gestapo foram enviados para Roma com esse pretexto. Leiber considerava claro que tinha de salvar o representante americano. Na manhã de 22 de Janeiro de 1943, os três agentes nazis chegaram a Itália vindos de comboio e foram recebidos por agentes italianos, que se instalaram num pequeno apartamento de onde tinham pensado dirigir a operação.

Durante semanas vigiaram todos os passos de Myron Taylor e por último, em finais de Fevereiro, decidiram dar o golpe. A ideia era seguir o veículo em que se deslocava o diplomata americano e no momento certo disparar sobre ele. No dia anterior ao atentado, um dos agentes da Gestapo desapareceu sem deixar rasto, mas os dois colegas decidiram avançar.

Numa estrada à saída de Roma, os dois agentes avistaram o carro, que estava num dos lados da valeta. Abriram as janelas e começaram a disparar contra o veículo e o passageiro no seu interior, e puseram-se depois em fuga.

Após o atentado, regressaram à estação de comboios e depressa desapareceram. Uma vez em Berlim apresentaram-se diante de Himmler para informar sobre o êxito da operação, mas fizeram mal. De fato, quem eles Iiquidaram dentro do carro do diplomata fora o agente nazi que estava desaparecido. Alguém o sequestrou, drogou e meteu dentro do carro. Por isso, Myron Taylor continuou a executar tarefas especiais entre Washington e o Vaticano para o presidente Roosevelt sem nunca saber que a espionagem pontifícia lhe tinha salvo a vida.

Seria Harold Friedrich Leith-Jasper quem informaria HimmIer de que um agente dos serviços secretos alemães tinha visto Myron Taylor a entrar no Vaticano, para surpresa do temível chefe das SS.

As operações secretas do Reich contra o Vaticano e a Santa Aliança duplicaram ao longo dos últimos anos de guerra. Desde. Junho de 1941, Walter Schellenberg, um jovem e fanático oficial, assumiu o controle do Amt VI, a divisão da RSHA para a espionagem no estrangeiro. A partir daí o Amt VI seria o principal responsável pelas operações secretas no Vaticano.

Com a criação da RSHA, a secção de espionagem para os assuntos da Igreja, dirigida por Albert Hartl, foi transferida para a polícia secreta política, a Gestapo. Hartl, o especialista do SD, não era bem visto pelos responsáveis da Gestapo, sobretudo porque gostava de ter liberdade de movimentos, longe dos olhares indiscretos de outros colegas.

Hartl era acusado de ocultar informações e conhecimentos valiosos aos seus homólogos de outros departamentos de segurança e isto chegou aos ouvidos do chefe da Gestapo, Heinrich Múller, que encarava com hostilidade os métodos usados por Albert Hartl. Por isso, decidiu abrir um inquérito para poder acusar Hartl de “alta traição”. Uma semana depois, Múller concluía que Hartl, o antigo sacerdote, era realmente um jesuíta e um agente duplo que trabalhava para a Santa Aliança dentro dos serviços secretos alemães.

Por outro lado, Albert Hartl tornou-se muito conhecido nas noites berlinenses pelas suas conquistas. As indiscrições sexuais com o pessoal feminino da RSHA levaram-no a sofrer sérios castigos; mas não estava disposto a abdicar da sua vida privada por causa do Fúhrer. Durante uma viagem de Viena para Berlim, Albert Hartl tentou seduzir uma jovem de dezassete anos, filha de um alto dirigente das SS. Henrich Múller decidiu afastar Hartl das fileiras militares e transferi-lo para os esquadrões de exterminação de judeus na frente russa. Quando soube disso, Reinhard Heydrich deu uma contra-ordem e, em louvor pelos serviços prestados, Hartl passou a ser oficial de campo da RSHA em Kiev, com a tarefa de controlar a opinião pública na Ucrânia ocupada. Aquele que tinha criado uma das divisões mais eficientes do regime nazi contra o Vaticano e a Santa Aliança nunca mais voltou a ocupar o comando de uma unidade de espionagem. A partir desse momento, os serviços secretos do Terceiro Reich assumiriam a chamada “Directiva Heydrich”.

Em 1941, houve uma conferência no quartel-general da Gestapo em que o ponto mais importante se relacionaria com as operações de espionagem contra a Igreja Católica, designado como a “Política Mundial Vaticana e as Nossas Operações de Espionagem” ou “Operações de Espionagem no Conflito com o Catolicismo Político no Reich”. Durante essa reunião, Reinhard Heydrich falou sobre a necessidade de melhorar as tarefas de espionagem contra o papado com as operações de contra-espionagem para descobrir os agentes dos serviços secretos do Vaticano, da Santa Aliança e do Sodalitium Pianum na Alemanha e nos países ocupados.

A chamada “Directiva Heydrich” ordenava a todos os corpos de espionagem e segurança do Reich que intensificassem os seus esforços para se infiitrarem na segurança do Vaticano. A primeira medida da Directiva foi o envio de agentes da RSHA para as embaixadas alemãs a fim de recolherem informações acerca das ligações do Vaticano com esses países. Foi uma ideia de Reinhard Heydrich convencer Joachim von Ribbentrop, ministro dos Negócios Estrangeiros, a estabelecer os “adidos policiais” nas Iegações no estrangeiro. O adido policial na embaixada da Alemanha no Vaticano era Richard Haidlen, um homem sem escrúpulos e muito fiel a Heydrich.

No começo de 1942, Haidler foi substituído por Werner Picot, um polícia que tinha boas relações na RSHA e no ministério dos Negócios Estrangeiros. Picot era também um homem fiel a Heydrich. Todos os dias o todo-poderoso chefe do Departamento Central de Segurança do Reich era informado sobre as atividades dos serviços secretos estrangeiros, da Santa Aliança e serviços de inteligência italianos, através de relatórios muito concisos que o próprio Picot elaborava. Pouco a pouco, Werner Picot tornou-se conhecido nos salões sociais da Santa Sé, para onde era convidado pelos cardeais pró-fascistas. Na ausência do oficial da RSHA na embaixada, Heydrich encarregava das tarefas de segurança o major Herbert Kappler, adido policial na embaixada alemã na Itália. Kappler era um homem violento, amante da tortura, de baixa estatura, ruivo e o rosto marcado por cicatrizes dos duelos travados na juventude.

O primeiro agente de Kappler no interior do Vaticano foi um assistente de um professor da Gregoriana, Universidade jesuíta de Roma, que ofereceu voluntariamente os seus serviços depois de ler Mein Kampf, o ideário político de Adolf Hitler. Durante o trabalho na Gregoriana, o espião de Kappler dedicava-se a abrir a correspondência dos professores e a escutar as suas conversas para depois informar pessoalmente Herbert Kappler.

Nomeado monitor e assistente dos alunos, o espião foi chamado a Berlim pelo arcebispo-cardeal Michael von Faulhaber. Robert Leiber já tinha informado através do Sodalitium Pianum sobre um suposto espião na Universidade Gregoriana. A instâncias do espião de Pio XII, o espião alemão foi afastado para Berlim.

Um dos mais famosos espiões nazis no Vaticano foi Alfred von Kageneck, filho de uma nobre família católica alemã. Recrutado em Maio de 1940 por Helmut Loos, adjunto de Kappler, Kageneck foi colocado em Roma devido às suas excelentes relações com o padre Robert Leiber, amigo da sua família. Em cada viagem a Roma o espião alemão recolhia importantes informações para os seus superiores em Berlim, mas ninguém soube, a não ser depois da guerra, que Kageneck trabalhava de fato para a Santa Aliança no chamado Teutonicum, a divisão da contra-espionagem papal encarregada de fazer a desinformação dos serviços de segurança do Terceiro Reich.

Tanto Kappler como Loos estavam convencidos que conseguiriam penetrar nos herméticos serviços de espionagem pontifícios. Alfred von Kageneck foi recrutado pela Santa Aliança no mês de Abril desse ano e logo colocado no Teutonicum pelo padre Robert Leiber. Durante a sua primeira visita a Roma, Kageneck confessou ao jesuíta os seus contactos com o Amt VI da espionagem nazi e qual era o propósito da sua viagem a Roma. Leiber informou disso o papa Pio XII e o geral dos jesuítas e ambos recomendaram a Leiber que devia manter esses contactos com o agente duplo.

Em cada encontro, a Santa Aliança preparava um relatório com documentos que simulassem ser importantes e muito delicados e eram dados ao agente do Teutonicum, que por sua vez os entregava a Helmut Loos na embaixada alemã em Roma.

Nos anos seguintes, a informação ia e vinha do Vaticano a Berlim, e vice-versa, por intermédio de Alfred von Kageneck, o agente duplo que denunciaria à Santa Aliança os nomes dos espiões alemães recrutados pelo Amt VI com o objetivo de se infiltrar no Vaticano. Graças às suas informações cairia Charles Bewley, um antigo diplomata irlandês que foi embaixador do seu país na Alemanha e no Vaticano, mas também cairia Werner von Schulenberg, um ex-oficial do exército alemão que se tinha deslocado para Roma com a intenção de iniciar uma carreira de escritor. Schulenberg frequentava então os círculos aristocráticos e intelectuais da Cidade Eterna com o pretexto de permitir as relações culturais germano-italianas, mas Bewley e Schulenberg só trabalhavam para a espionagem alemã por dinheiro.

Heydrich mostrava-se decidido a penetrar de qualquer modo nos corredores do Vaticano, logo que surgissem eclesiásticos seguidores do Reich para prestarem a sua ajuda a essa tentativa. Um dos mais eficazes seria o diretor do colégio de Santa Maria dell’Anima, ou simplesmente Anima, um centro religioso perto da Piazza Navona. O seu diretor era o bispo Alois Hudal, que a Santa Aliança conhecia como o “Bispo Negro” por causa das suas simpatias pelo regime nazi e por Heinrich Himmler. A princípio, Hudal foi declarado como persona non grata pela Secretaria de Estado devido ao relatório do Sodalitium Pianum em que se dizia que o austríaco era de fato um agente dos serviços secretos do Terceiro Reich.

Alois Hudal era uma figura com importantes relações sociais entre a poderosa Cúria Romana e movimentava-se muito bem nos seus atapetados salões. Um dia, a Santa Aliança informou o padre Robert Leiber de que Hudal estava a escrever um texto para apresentar a Adolf Hitler e ao papa Pio XII, no qual apresentava diversos argumentos para conseguir uma reconciliação entre a Igreja Católica e o regime nacional-socialista.

Leiber ordenou então aos seus agentes que se apoderassem do documento antes que fosse tornado público. Essa missão foi concedida a Alfred von Kageneck, espião da Santa Aliança na RSHA, que tinha sido apresentado a Hudal durante as celebrações da Semana Santa em 1941. Depois de uma breve conversa, Kageneck entrou no Anima como assistente para as relações culturais germano-italianas.

Quando o documento original estava prestes a ser concluído, o seu manuscrito desapareceu do cofre-forte de Hudal. O manuscrito nunca foi encontrado, mas algumas fontes asseguram que chegou às mãos de Leiber e deste ao papa, que ordenaria que fosse guardado no chamado Arquivo Secreto Vaticano, onde ainda dorme no esquecimento. Vários escritores e historiadores garantiram que esse documento demonstrava claramente o conhecimento de Pio XII da chamada “Solução Final” para o problema judaico e extermínio dos sérvios ortodoxos por parte dos ustachis do ditador croata pró-nazi Ante Pavelic. O papa negou-se sempre a enviar uma mensagem de claro protesto e de condenação dessas atrocidades.

O papa Pio XII e os membros da espionagem pontifícia encaravam desde há anos os croatas como vanguarda da Igreja Católica nos Balcãs. Quando a 6 de Abril de 1941 Hitler decidiu invadir o país como parte da campanha contra a Grécia, os fascistas croatas declararam a sua independência. No dia 12, Hitler expôs todo o seu plano baseado numa condição “ariana” para a Croácia independente dirigida por Ante Pavelic.

A 20 de Janeiro de 1942, numa vivenda nas margens do Lago Wansee, reuniram-se quinze superiores nazis de alto nível presididos por Reinhard Heydrich. No texto final, aprovado por unanimidade, decidiu-se a chamada “Solução Final” ou, o que é a mesma coisa, o extermínio de todos os judeus na Europa. Segundo Adolf Eichmann, que assistiu à terrível cimeira de Wansee, deviam ser assassinados onze milhões de judeus. A Santa Aliança informou o Vaticano dessa reunião e das suas conclusões, a 9 de Fevereiro, justamente vinte dias depois de se ter efetuado. A 18 de Março de 1942, o Vaticano recebeu a primeira informação de agentes da espionagem papal sobre assassínios maciços e deportações de judeus na Eslováquia, na Croácia, na Hungria e na França ocupada.

O grupo de Pavelic, os ustachis, mostraram-se contrários à formação de um reino eslavo no sul depois da Primeira Guerra Mundial.

Entre 1941 e 1945, os ustachis realizaram uma autêntica política de terror baseada no assassínio sistemático de sérvios ortodoxos, ciganos, judeus e comunistas. A ideia de Ante Pavelic era a de criar uma Croácia católica pura pelas conversões forçadas, deportações ou extermínios.

As torturas e assassínios maciços foram de tal forma terríveis que alguns membros das unidades alemãs enviaram relatórios aos superiores em Berlim a denunciar os excessos dos ustachis.

O legado histórico em que se apoiava a formação da chamada NDH (Nezavisna Drzava Hrvatska: Estado Independente da Croácia) consistia numa mistura de antigas lealdades ao papado que remontavam a três séculos atrás e um ardente ressentimento contra os sérvios de religião ortodoxa pelas injustiças cometidas no passado. Para os católicos os sérvios eram culpados de favorecerem a fé ortodoxa, acalentarem o cisma entre os católicos e de colonizarem zonas católicas até as converterem em maioritariamente ortodoxas. Desde o começo do governo de Pavelic, o papa Pio XII apoiara publicamente o nacionalismo católico dos croatas e afirmou durante uma peregrinação a Roma, em Novembro de 1939, que os ustachis eram “a grande avançada da Cristandade”, utilizando as mesmas palavras pronunciadas por Leão X. “A esperança de um futuro melhor parece sorrir-nos, um futuro em que as relações Igreja-Estado no vosso país se hão-de regular harmoniosamente”, disse o papa Pio XII ao grupo de croatas que chegaram ao Vaticano encabeçados pelo arcebispo Alojzije Stepinac.

A 25 de Abril de 1941, as novas autoridades decretaram a proibição de qualquer publicação editada em cirílico e um mês depois foram aprovadas as leis anti-semitas. Em finais de Maio, os primeiros judeus de Zagreb foram deportados para campos de extermínio. A Santa Aliança começou a enviar telegramas cifrados ao padre Robert Leiber no Vaticano a alertar sobre os massacres da população civil e de padres ortodoxos. De forma misteriosa, a Secretaria de Estado pediu aos seus agentes colocados no Estado Independente da Croácia que evitassem qualquer “confronto” com as autoridades.

A 14 de Julho do mesmo ano, o ministro da Justiça reuniu os bispos da Croácia para os informar de que existia um sector importante da população, principalmente de religião ortodoxa, que não entraria nas “conversões forçadas” com o intuito de “não contaminar o catolicismo da Santa Croácia”. A uma pergunta de Stepinac sobre o que fazer com eles, o funcionário respondeu: “Só lhes resta a deportação e o extermínio”.

Com esta premissa, os ustachis, a quem o papa designara como “a grande avançada da Cristandade”, lançaram-se de seguida no assassínio indiscriminado. Os agentes da Santa Aliança, apesar das advertências que chegavam do Vaticano, continuaram a documentar as atrocidades.

Um desses agentes, que assinava com as siglas L. T., enviara a 28 de Abril de 1941 um relatório ao padre Robert Leiber onde relatava: “(…) um bando de ustachis atacou seis aldeias do distrito de Bjeiovar e deteve duzentos e cinquenta homens, incluindo um professor primário e um padre ortodoxo. As vítimas foram obrigadas a abrir uma cova e atadas com arames. Depois foram enfiadas na cova e enterradas vivas”. Um outro relatório chegado através de um agente da contra-espionagem papal, o Sodaiitium Pianum, e datado de 11 de Maio de 1941, dizia: “Os ustachis prenderam trezentos e trinta e um sérvios, entre os quais estavam um padre sérvio ortodoxo e o seu filho de nove anos. As vítimas foram esquartejadas com machados. O padre foi obrigado a rezar enquanto Ihe matavam o filho. A seguir, torturaram-no, arrancaram-lhe a barba, furaram-Ihe os olhos e esquartejaram-no vivo”.

Após o massacre de que o Vaticano estava informado pelos agentes do serviço secreto pontifício, Pavelic, que passou a chamar-se Poglavnik (a mesma palavra que em croata significa Fiihrer), decidiu visitar a Itália para assinar um pacto com Benito Mussolini.

Durante essa visita, Ante Pavelic teve um encontro secreto com o papa Pio XII. O beijo dado pelo Poglavnik no anel papal seIava não apenas o reconhecimento do Estado Independente da Croácia por parte da Santa Sé, mas selava também o silêncio do papa face às atrocidades cometidas em nome da fé católica no passado e no futuro por parte dos bandos ustachis.

Na sua obra Hitler’s Pope. The Secret History ofPius XII, John CornweII saiientava que entre 1941 e 1945 foram assassinados cerca de 487 mil sérvios ortodoxos e 27 mil ciganos. Além disso, morreram cerca de 30 mil dos 45 mil judeus que constituíam a comunidade hebraica da Jugoslávia e destes últimos, entre 20 a 22 mil morreram nos campos de concentração ustachis e os restantes nas câmaras de gás.

O arcebispo de Zagreb, Aiojzije Stepinac, esteve desde o começo com os princípios fundamentais do novo Estado da Croácia e esforçou-se mesmo para que o papa Pio XII reconhecesse Ante Pavelic como um dos pilares essenciais da Igreja Católica na Europa eslava. Para Stepinac, Pavelic era “um católico sincero”, segundo as palavras que pôde escrever no seu diário. Do alto dos púlpitos pedia-se à população uma oração sincera a favor do Poglavnik, e outros padres, quase sempre franciscanos, que participavam ativamente nos morticínios”.

Um agente da Santa Aliança informou num relatório enviado ao Vaticano: Muitos deles (os padres franciscanos) passeiam-se armados e levam a cabo com um extraordinário zelo os seus atos assassinos. Um padre chamado Bozidar Bralow, bem conhecido por trazer sempre uma metralhadora, foi acusado de dançar à volta dos cadáveres de cento e oitenta sérvios assassinados em AIipasin-Most e um outro de atiçar os bandos de ustachis de crucifixo na mão, enquanto cortavam o pescoço às mulheres sérvias.

Esta última história seria também relatada por um jornalista italiano que acrescentou na sua informação que essa carnificina tinha ocorrido em Banja Luka.

Outro investigador, Jonathan Steinberg, teve acesso aos arquivos documentais e fotográficos do ministério dos Negócios Estrangeiros da Itália, onde existem imagens dos massacres e relatórios descodificados dos agentes do serviço de espionagem papal que informavam os seus superiores do extermínio de cidades e povoações inteiras em AU or Nothing: The Axis and the Holocaust, 1941-1943. A pergunta que muitos faziam, e ainda hoje se faz, é como é que a igreja Católica, o papa Pio XII, o Vaticano, as autoridades católicas da Croácia e os serviços secretos não fizeram absolutamente nada para deter os morticínios ou simplesmente os condenar.

Steinberg tornou pública uma carta enviada pelo arcebispo-primaz da Igreja Católica na Croácia, Aiojzije Stepinac, ao ditador Ante Pavelic na qual o religioso refere as opiniões favoráveis de todos os bispos às “conversões forçadas” e chega mesmo a afirmar que monsenhor Miscic, bispo de Mostar, era muito favorável à utilização de todos os meios necessários para salvar as almas dos croatas. Stepinac, depois de elogiar as operações de conversão religiosa por parte das autoridades croatas, assinalou ainda na sua carta: “Na paróquia de Klepca, setecentos cismáticos das aldeias mais próximas foram assassinados”. Muitos foram executados no campo de concentração de Jasinovac, um dos maiores dessa época.

A maioria dos bispos, a própria Santa Sé, a Secretaria de Estado e até o papa Pio XII aproveitaram a derrota da Jugoslávia perante o nazismo para incrementar o poder e o alcance do catolicismo nos Balcãs. A incapacidade dos bispos croatas para se distanciarem do regime ou para o denunciar e excomungar Ante Pavelic e os seus cúmplices, devia-se ao seu desejo de aproveitar as oportunidades oferecidas por aquela “boa ocasião” para construir uma forte base católica nos Balcãs.

Uma vez mais, o escritor e investigador. John Cornwell pôde aceder a documentos depositados nos Arquivos Secretos Vaticanos, entre eles um relatório da Congregação para as Igrejas Orientais, em que se dizia que o Vaticano estava ao corrente das conversões forçadas desde. Julho de 1941. Cornwell teve também acesso a um documento da Santa Aliança no qual se falava do envio de quase seis mil judeus para uma ilha deserta sem comida nem água. “Todas as tentativas feitas para os ajudar foram proibidas pelas autoridades croatas”, dizia o relatório do serviço secreto pontifício. Não existem dados sobre uma resposta ou iniciativa da parte do Vaticano a respeito deste assunto.

O padre Cherubino Seguic, representante especial de Ante Pavelic, chegou a Roma para desmentir o que qualificava como “boatos da parte de comunistas e judeus e membros do serviço secreto do Vaticano”. A 6 de Março de 1942, o cardeal francês Eugene Tisserant, perito nos Balcãs, membro da loja maçónica do Grande Oriente e de grande confiança do papa Pio XII, teve um encontro secreto com Nicola Rusinovic, o representante “oficioso” junto do Vaticano do governo de Pavelic, em que lhe disse: Eu sei que os franciscanos, por exemplo o padre Simic de Knin, participaram nos ataques à população ortodoxa, chegando a destruir igrejas, como aconteceu em Banja Luka. Sei que os franciscanos atuaram de forma abominável e isso dói-me muito. Esses atos não devem ser cometidos por gente instruída, culta e civilizada e muito menos por sacerdotes. A verdade é que Pio XII nunca deixou de se mostrar benevolente com o regime de Ante Pavelic. Por exemplo, em. Julho de 1941, o Sumo Pontífice recebeu uma centena de agentes da segurança croata trazidos pelo chefe da polícia de Zagreb, o qual seria acusado depois da guerra por “crimes contra a Humanidade” e ter pessoalmente executado diante de testemunhas seis mulheres e nove dos seus filhos. A 6 de Fevereiro de 1942, o papa Pio XII recebeu em audiência um pequeno grupo de membros das Juventudes Ustachis, aos quais recordou que “eles eram a salvaguarda da Cristandade” e ainda salientou, com algum desgosto, que “apesar de tudo, ninguém queria reconhecer o único e verdadeiro inimigo da Europa: não se iniciou uma verdadeira cruzada militar comum contra o bolchevismo”.

Em relação à Rússia, uma nova operação seria desencadeada pelo serviço de espionagem do Vaticano, a Santa Aliança. Quando Hitler levou a cabo a chamada “Operação Barba Ruiva”, a 22 de Junho de 1941, o papa Pacelli viu nisso uma boa oportunidade para penetrar nas próprias entranhas do inimigo bolchevique através da evangelização. Para isso chamou o cardeal Tisserant e o chefe de espiões, padre Robert Leiber. O Sumo Pontífice ordenou-lhes que preparassem um plano para permitir o envio de missionários católicos na esteira das divisões da Wehrmacht na sua caminhada para Moscovo, enquanto estas “Iibertavam” os territórios da União Soviética. Nesse sentido, o cardeal Tisserant, juntamente com Leiber, preparariam uma verdadeira operação de espionagem que ficou conhecida como “Plano Tisserant”.

Mas Hitler tinha realmente outros planos quando declarou que “o cristianismo é a pior calamidade que desabou sobre a Humanidade. O bolchevismo não é mais do que um filho bastardo do cristianismo, mas ambos são os monstros engendrados pelos judeus”.

Ao longo do seu interrogatório pelo Tribunal Militar Internacional de Nuremberga, a 12 de Outubro de 1945, Franz von Papen declarou: A re-evangelização da União Soviética foi uma operação do Vaticano. Fosse através do seu departamento de missões ou mesmo através dos seus serviços secretos. O certo é que o “Plano Tisserant” foi dirigido pessoalmente pelo cardeal Eugene Tisserant e não por Robert Leiber, apesar de os principais operacionais serem de fato agentes da Santa Aliança. O responsável da espionagem pontifícia para levar a cabo o “Plano Tisserant” na União Soviética foi Nicolás Estorzi, o Mensageiro.

As atividades do cardeal no Leste da Europa tinham sido referidas em Julho de 1940. O então dirigente nazi e fervoroso anticatólico Alfred Rosenberg proibiu a entrada de padres nas áreas “libertadas” da União Soviética. Mas foi Reinhard Heydrich, o chefe da Direção Central de Segurança do Reich, quem se ocuparia em apanhar na Rússia os agentes da Santa Aliança e do Vaticano. A 2 de Julho de 1941, Heydrich fez circular um documento entre as altas hierarquias nazis intitulado “Novas táticas no trabalho do Vaticano em Roma”. O influente chefe da RSHA explicava nesse documento que o Vaticano e os seus serviços secretos tinham concebido uma operação chamada “Plano Tisserant” para infiltrar sacerdotes católicos nas zonas controladas pela Wehrmacht. O propósito essencial do plano esboçado pela Santa Aliança era o de recrutar capelães ajudados por padres espanhóis e italianos para acompanhar as unidades que lutavam na frente oriental.

Os religiosos liderados por Estorzi dedicavam-se a recolher toda a informação para assim estabelecer o catolicismo, protegidos pelo avanço alemão. Heydrich continuava a explicar no seu relatório: E necessário impedir que o catolicismo se converta no principal beneficiado da guerra na nova situação que se está a criar na área russa conquistada com o sangue alemão. Os agentes do papa estão a aproveitar-se desta situação e é preciso acabar com isso. Uma ordem datada de 6 de Setembro exigia aos comandantes das divisões que informassem o alto comando do exército sobre qualquer “sinal de ativação das operações do Vaticano e dos seus serviços de espionagem na Rússia”. De fato, o “Plano Tisserant” não foi uma operação esboçada nessa altura, mas muito antes, exatamente durante o pontificado do papa Pio XI.

Nicolás Estorzi dedicou-se a entrevistar um por um os candidatos para realizar o “Plano Tisserant” e para isso se prepararam as abadias de Grotta Ferrara em Itália, de Chevetogne na Bélgica, e de Velehrad na Morávia, onde foram chegando os agentes da Santa Aliança desejosos de participar no “Plano Tisserant” para participarem numa das operações mais importantes da história do serviço de espionagem papal.

Viajavam disfarçados de comerciantes e crucifixos pregados no interior de penas de escrever ou como moços de quadra na retaguarda do avanço alemão. Uma vez chegados a zonas aptas para celebrar missas clandestinas, os espiões do papa separavam-se das colunas e seguiam por sua conta e risco. Muitos deles tinham a aceitação das populações, mas outros eram executados por partidários comunistas ou apenas detidos e enviados para campos de trabalho na Sibéria. Segundo fontes extra-oficiais, diz-se que cerca de duzentos e dezassete membros do Russicum e da Santa Aliança morreram durante o “Plano Tisserant”, Nicolás Estorzi, responsável de levar a cabo esse plano, manteve-se no interior da Rússia até Fevereiro de 1943, data em que voltou a unir-se às tropas alemãs que retiravam em debandada diante do impacto do Exército Vermelho. A 31 de Janeiro, o general Von Paulus rendeu-se em Stalingrado. Dos trezentos e trinta mil homens que compunham o VI Exército alemão, só sobreviveram noventa e um mil e muitos deles morreriam nos campos de prisioneiros da Sibéria.

A rendição alemã na cidade russa seria o primeiro passo para o fim do “Reich dos Mil Anos”, um dia sonhado por Adolf Hitler. Entretanto, e depois do fracasso do “Plano Tisserant”, o papa Pio XII reclamaria na encíclica Ecclesiae decus, de 23 de Abril de 1944: Espero que por fim amanheça o dia em que haja um só rebanho num único redil, todos obedientes num único pensamento em Jesus Cristo e no seu Vigário na terra. (…) os fiéis de Cristo devem trabalhar juntos na única Igreja de Jesus Cristo, de forma a serem uma frente comum, apertada, unida e inamovível aos ataques crescentes dos inimigos da religião.

Os historiadores John Cornwell, Cario Falconi, Jonathan Steinberg e Harold Deutsch coincidem em dizer que a ambição do papa Pio XII para evangelizar o leste da Europa não explica o seu silêncio em relação ao extermínio de seis milhões de judeus na chamada “Solução Final”.

O histórico silêncio acerca do assassinato de milhões de judeus, do Vaticano em geral e de Pio XII em particular, provocou uma declaração do embaixador britânico junto da Santa Sé, sir D’Arcy Osborne, que dizia: A política de silêncio a respeito desses crimes contra a consciência do Mundo exprimiria uma renúncia à liderança moral e a consequente atrofia da influência e autoridade do Vaticano e precisamente da manutenção e afirmação dessa autoridade depende qualquer sinal de uma contribuição papal no restabelecimento da paz no Mundo. As tropas soviéticas chegariam às portas de Berlim, o coração do Reich, a 19 de Abril de 1945. No dia 30, num escuro e húmido refúgio subterrâneo da Chancelaria do Terceiro Reich, aquele que foi “amo e senhor” da Europa punha termo à vida. Adolf Hitler acabava de cumprir cinquenta e seis anos. Três dias antes, a 27 de Abril, caiu também o Duce Benito Mussolini e o seu corpo foi pendurado pelos pés na Piazza de Loreto, em Milão.

De fato, acerca da atuação do Vaticano e dos serviços secretos, a Santa Aliança e o Sodalitium Pianum, no período da Segunda Guerra Mundial, deve salientar-se uma frase do cardeal Eugene Tisserant, o responsável da Congregação das Igrejas Orientais, escrita numa carta dirigida ao cardeal Emmanuel Suhard em Maio de 1940: “Receio que a História censure a Santa Sé por ter praticado uma política de proveito egoísta e pouco mais.” Ora, isto demonstraria que quase no começo da Segunda Guerra Mundial o Vaticano já receava que uma política de neutralidade “encoberta” fosse “julgada” e “condenada”, como realmente foi, pela própria História.

Do “Reich dos Mil Anos” restavam apenas as ruínas, a morte e a destruição, quando tinham passado doze anos desde que Hitler chegara ao poder. O número de mortos durante a Segunda Guerra Mundial subia a mais de cinquenta e cinco milhões, entre civis e militares. Seis anos e um dia depois do ataque de Adolf Hitler à Polónia, os canhões caIavam-se. Restava somente salvar o que sobrou das ruínas enquanto os assassinos, os executores da política do Ftihrer fugiam à justiça internacional através do chamado “Corredor Vaticano” e de uma organização conhecida como “Odessa”. O império comunista começava a estender os seus tentáculos pela Europa de Leste. Uma nova guerra desabava sobre o Mundo: a Guerra Fria.

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“Odessa” e o “Corredor vaticano” (1946-1958)

“Enquanto se passeiam os ímpios, os insolentes são os que mais se destacam entre os homens.” Salmos 11,9

Durante a guerra, o Colégio de San Girolamo degli Illirici, em Roma, era um lugar para os sacerdotes croatas que chegavam ao Vaticano executarem diferentes tarefas. Após o fim da Segunda Guerra Mundial, San Girolamo, no 132 da Via Tomacelli, converteu-se num refúgio seguro para os ustachis procurados como criminosos de guerra. A Santa Aliança fornecia a muitos deles destinos de confiança, identidades e passaportes falsos para facilitar a sua fuga. O principal responsável de San Girolamo era o padre Krunoslav Draganovic.

Ex-professor de um seminário croata e descrito pelos serviços de inteligência norte-americanos como o alter ego do ditador Ante Pavelic, Draganovic chegou a Roma em finais de 1943 com o intuito de trabalhar para a Cruz Vermelha. Os serviços de espionagem do Vaticano asseguram que Draganovic se encontrava realmente em Roma para coordenar certas operações na Croácia com grupos fascistas italianos. No final da guerra, o religioso tornou-se no eixo principal do chamado “Corredor Vaticano”. A princípio, a partir de San Girolamo organizaram-se fugas, sobretudo para a Argentina, para logo a seguir se começar a ajudar na evasão de criminosos de guerra nazis como Josef Mengele, o médico de Auschwitz, Klaus Barbie, o “carniceiro de Lyon” e antigo chefe da Gestapo nesta cidade, Ante Pavelic, o ditador croata, o capitão das SS Erich Priebke, o general das SS Hans Fischbõck ou o célebre Adolf Eichmann.

Segundo certos escritores e historiadores, não existem provas suficientes para poder garantir que o Vaticano ou o papa Pio XII tinham conhecimento das operações da organização “Odessa”, embora existam importantes indícios de que pelo menos alguns destacados agentes da Santa Aliança estiveram envolvidos no “Corredor Vaticano”.

Por exemplo, Franz Stangl, comandante do campo de concentração de Treblinka, recebeu uma nova identidade, papéis falsos e refugiou-se em Roma com a ajuda do bispo Alois Hudal e de alguns membros da Santa Aliança. Por sua vez, Klaus Barbie também teria sido ajudado por agentes do Vaticano.

Mas por esta ajuda o Vaticano e diversas instituições receberam importantes fundos, muitos deles procedentes da extorsão a judeus ricos em troca de não serem deportados para os campos de extermínio. Um dos casos foi o do general da divisão das SS, Hans Fischbõck. Juntamente com Eichmann e o capitão das SS Erich Rajakowitsch, desempenhara cargos importantes na Austria anexada e posteriormente na Holanda. Os relatórios da Santa Aliança e dos serviços secretos norte-americanos demonstravam que tanto Fischbõck como Rajakowitsch tinham feito uma enorme fortuna a espoliar as famílias milionárias judaicas holandesas em troca de não figurarem nas listas de deportações das SS. Uma parte desse dinheiro entrava nos bolsos de Eichmann, outra nos de Fischbõck e outra nos de Rajakowitsch, mas a parte mais importante era depositada em várias contas na Argentina através dos bancos suíços, em especial da Union de Banques Suisses de Zurique.

Com uma parte desse dinheiro os três antigos membros das SS, e em coordenação com a “Odessa”, puderam escapar-se para a Argentina. Os serviços secretos britânicos, descobriram que uma parte da operação de fuga tinha sido financiada através de dois cidadãos suíços, Arthur Wiederkehr, um impiedoso advogado que obteve cerca de dois milhões de francos suíços em comissões procedentes dos resgates, e Walter Búchi, um jovem suíço que tinha uma grande habilidade para pôr os seus “clientes” nas mãos da Gestapo depois de entregarem o dinheiro do resgates. Alguns relatórios britânicos referiam que Búchi mantinha “grandes contatos com a Cúria Romana e alguns elementos próximos dos serviços secretos papais”.

Walter Búchi estabelecera relações com agentes do Teutonicum, a divisão de assuntos alemães da espionagem pontifícia, e realizara certas missões especiais para a Santa Aliança. Búchi atuava como um “agente livre” da espionagem do Vaticano e ao mesmo tempo como elo suíço de ligação da chamada Unidade Monetária das SS, sob a direção do general Hans Fischbõck. Um dos melhores negócios de Búchi foi o de ser intermediário para a libertação do banqueiro judeu Hans Kroch, que tinha conseguido escapar para a Holanda quando começaram em Berlim as perseguições contra a comunidade judaica.

Kroch pôs-se em contacto com Walter Búchi para pagar o resgate por toda a sua família.

O suíço recorreu pessoalmente a Adolf Eichmann para obter os salvo-condutos, mas o problema foi que a esposa de Kroch tinha sido detida pela Gestapo e levada para o campo de concentração de Ravensbriick. O advogado Wiederkehr aconselhou Kroch a fugir para a Suíça com as suas filhas e daí para a Argentina. Uma vez na América do Sul, Kroch enviou a Búchi e Wiederkehr uma lista de milionários judeus que estariam dispostos a pagar consideráveis fortunas pela liberdade dos familiares. Essa lista de nomes seria conhecida como a “Lista Kroch” e, a partir daí, Búchi e Wiederkehr, pela parte suíça, e os seus sócios Adolf Eichmann e Hans Fischbõck, pela parte alemã, começaram a receber grandes quantias de dinheiro em ouro e francos suíços que depositavam em contas confidenciais que logo a seguir eram enviadas para contas em bancos argentinos. Esse dinheiro serviria anos depois para financiar a evasão de importantes criminosos de guerra nazis para a América do Sul, sobretudo para a Argentina, a Bolívia e o Brasil, por intermédio do referido “Corredor Vaticano”.

De fato, os primeiros planos de evasão para os dirigentes nazis foram traçados dois meses antes de acabar a Segunda Guerra Mundial. Heinrich Himmler, quando sentiu que tudo estava perdido, decidira criar a chamada “Operação Aussenwege” (Caminho para o Exterior) e para isso colocou à frente da operação o jovem capitão das SS Karl Fuldner.

O alemão de trinta e quatro anos tornar-se-ia o “cabecilha” da fuga de criminosos de guerra, que receavam a justiça aliada depois do conflito, ou seja, durante os cinco anos seguintes, exatamente até 1950. Espanha, Portugal, Marrocos, Austria e Itália tornar-se-iam numa zona segura de passagem e de proteção para os fugitivos que viajavam com documentação falsa, na sua maior parte preparada pelos serviços secretos do Vaticano, e houve muitos agentes da Santa Aliança que actuaram como guias e protetores de criminosos de guerra até encontrarem um lugar seguro, longe do alcance da justiça internacional.

Fuldner pôde realizar um périplo contra-relógio por várias capitais da Europa, entre as quais Madrid e Roma. Nesta última teria uma reunião com o padre Krunoslav Draganovic, responsável por San Girolamo, que confirmou ao enviado de Himmler que “ a sua organização” estava pronta para dar assistência e refúgio às altas hierarquias nazis que decidissem fugir para a América do Sul. E garantiu mesmo a Fuidner que contava com a proteção e o apoio do Vaticano através da Santa Aliança, o serviço secreto papal.

Fuidner nascera em Buenos Aires a 16 de Dezembro de 1910, no seio de uma família de emigrantes alemães, mas em 1922 o pai decidiu regressar à Alemanha e instalar-se na cidade de Kassel. No começo de 1932, Fuidner foi admitido nas unidades de elite das SS: tinha vinte e um anos e media um metro e setenta e seis.

Depois da guerra, Karl Fuidner refugiou-se em Madrid, onde fixou a sua base de atuação. Na capital espanhola, o antigo capitão das SS manteve boas relações com elementos destacados do mundo social e artístico, como Gonzalez Serrano Fernández de Villavicencio, visconde de Uzqueta; o jornalista Victor de la Serna e os irmãos Dominguin, toureiros famosos. Para manter secretos esses encontros, Fuidner reunia-se na casa de banho do restaurante Horcher, situado na rua Alfonso XII, inaugurado em 1943 e propriedade de Otto Horcher.

Foi neste lugar que Fuidner estabeleceu o primeiro contato com o bispo argentino, monsenhor António Caggiano, que a seguir foi nomeado cardeal pelo papa Pio XII.

Caggiano foi acompanhado por dois homens que disseram pertencer à Santa Aliança: de um deles não se sabe o nome; o outro chamava-se Stefan Guisan.

Este último era um padre franciscano nascido numa aldeia perto da cidade suíça de Berna. No seminário em que estudou, Stefan estabeleceu contacto com um sacerdote croata que o apresentou a Draganovic e, a partir de 1944, o padre Stefan Guisan passou a colaborar com os serviços secretos pontifícios, a Santa Aliança. Mas depois do desembarque na Normandia em Junho desse ano, entrou como elo de ligação da Santa Aliança na sede da Comissão Pontifícia para a Assistência (CPA), em Villa San Francesco. A CPA, presidida por Pierrô Luigi Martin, era o organismo vaticano encarregado de expedir os documentos de identidade para os refugiados, mas após a derrota nazi foi o organismo encarregado de facilitar documentos falsos a um grande número de fugitivos nazis. Na CPA trabalhavam cerca de trinta sacerdotes de diferentes ordens, embora na sua maioria franciscanos, que se dedicavam à falsificação de carimbos de organismos internacionais de ajuda aos refugiados. O padre Guisan atuava como ligação entre as diferentes organizações do Estado do Vaticano para auxiliarem na fuga dos criminosos de guerra. Esta ajuda passava por simplesmente os esconder, facilitar-lhes a documentação falsa, financiar a viagem de fuga ou entregar-lhes uma lista de contactos em cada etapa da própria fuga.

Parece que existem documentos que demonstram que Draganovic não era o principal dirigente da chamada “Operação Convento”. Um relatório do serviço de espionagem norte-americano indicou que o rosto visível do “Corredor Vaticano” era de fato o cardeal Eugene Tisserant. William Gowen, que pertencia à contra-espionagem militar americana em Itália, escrevia num relatório datado de 1946: Tisserant disse que acredita firmemente que neste momento existem cinquenta por cento de probabilidades de que a Rússia provoque uma guerra ainda este ano. Segundo o cardeal, os russos estão numa posição privilegiada para invadir a Europa Ocidental. (…) uma oportunidade que sabem não voltará a repetir-se. 8 Monsenhor Caggiano e o agente padre Stefan Guisan reuniram-se com o cardeal Tisserant no Vaticano para o informar de que “o governo da Argentina estava disposto a receber os franceses, cuja atitude política durante a guerra os exporia, no caso de regressarem a França, a rigorosas medidas ou à vingança privada”. Tisserant era tão anti-comunista que pensava que eles não deviam ser enterrados em sepultura cristã e achava ser necessário estabelecer um grupo de peritos “nazis” anti-comunistas na América do Sul para serem utilizados no caso de estalar uma guerra contra os soviéticos.

A partir desse momento, começou a chegar à embaixada da Argentina em Roma uma vaga de pedidos de vistos para cidadãos franceses.

Os criminosos de guerra ou colaboracionistas franceses, como Mareei Boucher, Fernand de Menou, Robert Pincemin ou Emile Dewoitine, receberam um visto especial por ordem do cardeal António Caggiano para entrar na Argentina. Os quatro dispunham de passaportes com numeração seguida passados pela Cruz Vermelha de Roma e tinham um certificado de recomendação do Vaticano. Curiosamente, os quatro encontraram refúgio em San Girolamo, a instituição que era dirigida por Krunoslav Draganovic e “infiltrada” pela Santa Aliança e o Sodalitium Pianum.

Entretanto, ao mais alto nível discutia-se um acordo secreto entre o papa Pio XII e o presidente da Argentina, Juan Domingo Perón. O cardeal Giovanni Battista Montini, o futuro papa Paulo VI, exprimiu ao embaixador argentino em Itália o interesse de Pio XII sobre a melhor forma de acertar a emigração para a Argentina “não apenas italiana”. O Sumo Pontífice estava disposto a que “os técnicos da Santa Sé (o seu serviço secreto) se pusessem em contacto com os técnicos argentinos (membros da organização “Odessa”) para estabelecerem um plano de ação”. O diplomata argentino entendeu que o interesse do papa Pio XII se alargava aos detidos nos campos de prisioneiros aliados em Itália, ou seja, oficiais nazis de alta patente. Depois de conhecer este desejo por parte do cardeal Montini, o argentino contactou com o seu ministério dos Negócios Estrangeiros em Buenos Aires para receber instruções.

Como elo de ligação entre os nazis e o Vaticano, ou seja, entre Fuldner e o padre Krunoslav Draganovic, foi escolhido um homem de nome Reinhard Kops, pelo lado alemão, e Gino Mont¡ de Valsassina, por parte da Santa Aliança.

Mont¡ de Valsassina era um nobre italiano de origem croata que tinha combatido na Luftwaffe e após ser ferido em combate foi integrado nos serviços secretos de Himmler.

Em Abril de 1945, foi capturado pelos ingleses e posto num “campo especial” de prisioneiros ao qual iam parar todos os nazis que tivessem alguma coisa a dizer depois da guerra, desde uma simples informação sobre outros nazis fugidos até à assessoria técnica e científica em matérias desenvolvidas e financiadas durante o regime de Hitler. O conde Mont¡ entrou em contacto com a Santa Aliança em finais de 1944, durante uma viagem familiar a Milão em que conheceu vários membros da Cúria e com os quais estabeleceu depois boas relações, porque ao fim e ao cabo Mont¡ era um católico fervoroso.

Um desses religiosos era próximo do padre Robert Leiber, o “espião” do papa Pio XII e que ele tinha introduzido no serviço secreto do Vaticano. Em fins de 1945, Mont¡ conseguiu escapar e, segundo todos os indícios manuseados pelos serviços secretos norte-americanos, refugiou-se numa instituição do Vaticano, certamente em San Girolamo.

Protegido pelos homens de Draganovic, Gino Mont¡ de Valsassina conseguiu viajar para a Argentina através do porto de Génova, graças à ajuda do padre Karlo Petranovic.

Mont¡ entrou na Argentina a 4 de Janeiro de 1947, com um documento de “cidadão apátrida” passado pelo Vaticano e sete meses depois foi enviado por Perón para Espanha com o objetivo de recrutar alemães com grandes conhecimentos técnicos. Os protegidos de Mont¡ eram simples criminosos de guerra nazis, como o general da Luftwaffe Eckart Krahmer, ou agentes da espionagem alemã, como Reinhard Spitzy. No Verão de 1947, Monti pôde entrar novamente no Vaticano através de Itália para atuar como elemento de ligação da Santa Aliança em San Girolamo.

O elo de ligação alemão em San Girolamo, Reinhard Kops, que usava o falso nome de Hans Rasohenbach e um passaporte passado pela Santa Aliança, nasceu na cidade alemã de Hamburgo a 29 de Setembro de 1914. Kops dirigiu tarefas de extermínio e deportação de judeus na Albânia durante a Segunda Guerra Mundial, de acordo com uma investigação do Centro Simon Wiesenthal, e efetuara tarefas similares em França e na Bulgária ocupadas. A seguir à queda de Adolf Hitler, Kops chegou a Roma depois de ter fugido de um centro de prisão do exército britânico. Foi nessa altura que o alemão começou a trabalhar na Secretaria para os Refugiados Alemães do Vaticano, departamento pontifício utilizado pela Santa Aliança como forma de cobertura. Daí e sempre sob a proteção dos serviços secretos papais, ajudou na fuga de criminosos de guerra, especialmente para a América do Sul e para a Austrália, até que em 1948 decidiu ele mesmo dar o salto para a Argentina a fim de escapar assim a uma Europa que começava a reclamar a entrega dos nazis evadidos.

De acordo com um relatório da Comissão de Esclarecimento das Atividades Nazis na Argentina (CEANA), Reinhard Kops/Juan Maler pertenceu durante a guerra ao serviço de contra-espionagem do Terceiro Reich e, após a derrota nazi e a sua posterior fuga para Roma, tornou-se num “ajudante especial” do bispo (pró-nazi) Alois Hudal e elo de ligação da Santa Aliança com os evadidos nazis que chegavam ao refúgio de San Girolamo em Roma, a organização religiosa que era dirigida pelo padre Krunoslav Draganovic.

Em Buenos Aires, Reinhard Kops, que passou a usar o nome de Juan Maler, converteu-se num fervoroso intelectual de ultra-direita e administrador na América do Sul do sector das finanças da organização “Odessa” até ao início dos anos cinquenta e do movimento neonazi internacional a partir dos anos sessenta e inícios dos setenta. Kops fugiu para a Argentina por Génova, ajudado pelos padres Karl Petranovic e Ivan Bucko, que eram da maior confiança de Draganovic no “Corredor Vaticano”, ou por Marrocos, com a ajuda de Marguerite d’Andurain.

Foi Draganovic quem colocou em contacto o capitão das SS Karl Fuldner e Reinhard Kops com a misteriosa e bonita mulher Marguerite dAndurain, que participou em certas operações que a Santa Aliança levou a cabo em Berlim durante a guerra, e ainda com Nicolás Estorzi, o Mensageiro de Robert Leiber.

Filha de um juiz francês, Marguerite casou com o visconde Pierre d’Andurain quando contava apenas dezassete anos. Em 1918, viajariam para o Líbano, onde se estabeleceriam como negociantes de pérolas. Marga, assim conhecida entre as amigas, aprendeu a falar fluentemente o árabe. Sabe-se que durante uns tempos foi dona do Grande Hotel de Palmira, no deserto sírio, e que mudara o nome para Hotel Rainha Zenóbia, em honra da rainha dos beduínos.

Entre 1918 e 1925, Marguerite d’Andurain infiItrou-se no mundo da espionagem por intermédio do Deuxieme Bureau, os serviços secretos franceses. Teve depois um romance com o célebre agente da espionagem britânica coronel Sinclair, que um pouco mais tarde seria encontrado morto em Damasco. Embora em princípio se pensasse em suicídio, os serviços secretos franceses e ingleses suspeitaram da implicação de D’Andurain e dos serviços secretos do kaiser na morte do espião inglês, mas nunca se descobriu a verdade.

Em 1925, Marguerite d’Andurain divorciou-se e casou com um xeque wahabi de nome Suleiman. Alguns informadores garantem que D’Andurain envenenou o marido e herdou assim um elevado número de propriedades e dinheiro. Pouco depois regressou a Palmira, onde voltou a casar com o visconde Pierre d’Andurain em 1937. Dois meses depois do casamento, o visconde apareceu morto com dezassete punhaladas, sem que fosse descoberto o autor ou autores do crime.

A viúva começou uma vida de luxo desde Nice ao Cairo, sempre acompanhada por homens mais novos. Durante o tempo de ocupação da França, Marguerite d’Andurain realizou várias operações de espionagem para os nazis, concretamente para a Divisão Central de Segurança do Reich, dirigida por Reinhard Heydrick, ao mesmo tempo que contactava com os serviços secretos do Vaticano através das suas estreitas relações com o núncio vaticano na capital francesa e com o bispo austríaco Alois Hudal, uma das figuras-chave da organização “Odessa”.

De fato, não existem provas documentais conclusivas sobre a “colaboração” de D’Andurain com a Santa Aliança, mas conhecem-se as suas ligações com monsenhor Hudal. Depois do fim da guerra, o religioso austríaco contactou com D’Andurain para que se juntasse à rede do “Corredor Vaticano”. A princípio, ela recusou-se a prestar serviços ao Vaticano, até que um dia apareceu morto por envenenamento aquele que fora seu amante. No dia seguinte, Marguerite d’Andurain desapareceu da face da terra para reaparecer meses depois na costa norte de Marrocos.

Proprietária de um luxuoso iate, o Djeilan, D’Andurain atravessava constantemente o estreito de Gibraltar, entre Penón e Tânger. Fala-se que nesses misteriosos cruzeiros a espia ajudou na fuga de relevantes figuras do nazismo através de Marrocos, como Franz Stangl, comandante do campo de concentração de Treblinka, Adolf Eichmann, o responsável máximo da chamada “Solução Final”, Erich Priebke, um dos chefes da Gestapo em Itália e responsável pelo conhecido “Massacre das Valas Ardeatinas”, ou ainda de Reinhard Kops, responsável pela deportação e extermínio de judeus da Albânia durante a guerra e de excelentes relações com a Santa Aliança.

D’Andurain era realmente uma simples e pequena peça na grande engrenagem que o Vaticano e a organização “Odessa” tinham montado para ajudar na fuga de criminosos de guerra nazis, utilizando as duas vias que constituíam o chamado “Corredor Vaticano”.

Uma delas era Suíça-San Girolamo-Porto de Génova-América do Sul e a segunda era Suíça-França-Espanha-Gibraltar-Marrocos-América do Sul, na qual Marguerite d’Andurain tinha como missão a passagem do estreito dos fugitivos para Marrocos; uma vez em Marrocos embarcavam em navios mercantes rumo aos portos da Argentina, Uruguai, Brasil, Peru ou Chile.

Na noite de 5 de Novembro de 1948, foi encontrado a flutuar na baía de Tânger o corpo sem vida de Marguerite d’Andurain. As pesquisas realizadas pelo serviço secreto britânico em Gibraltar sobre o culpado do assassínio apontavam três possibilidades. A primeira, que podia ter sido assassinada pelos elementos da organização “Odessa” com o intuito de “calar a boca” a uma mulher que sabia muito acerca do destino final de nazis como Eichmann, Kops, Priebke, Mengele ou Fischbõck.

Várias fontes interrogadas por britânicos e por norte-americanos garantiam que D’Andurain se relacionara com um tal Poncini, um homem alto, moreno e bem-parecido, com quem tivera relações sexuais. Tinham sido vistos juntos em festas e casinos e por isso os britânicos investigaram um tal Hans Abel, antigo membro dos serviços secretos do Reich, como presumível autor do assassínio ou “execução” da espia de quarenta e sete anos.

A segunda versão, defendida pelos serviços de inteligência norte-americanos, era a de que o assassino podia ter sido qualquer membro dos serviços secretos israelitas. Esta versão foi retomada pelo investigador Richard Deacon no seu livro The Israeli Secret Service, sobre a história dos serviços de espionagem israelitas.

Segundo Deacon, os americanos sabiam que um agente israelita que aotuava em Tânger tinha descoberto todo o conluio para ajudar na fuga dos criminosos de guerra nazis relacionados com o assassínio de judeus na Europa durante a última guerra mundial através do Vaticano do papa Pio XII. Os israelitas encontraram várias provas em Tetuán, na zona espanhola de Marrocos, por intermédio de um espanhol que deu asilo a muitos dos nazis evadidos até que a condessa Marguerite d’Andurain os conseguisse fazer passar o estreito a bordo do iate Djeilan. O espanhol disse aos israelitas que D’Andurain fazia parte da organização “Odessa” e que ajudava na fuga de criminosos de guerra nazis para a América do Sul.

A informação foi passada para Telavive, onde foi dada a ordem de “liquidação” da colaboradora de “Odessa”. Em fins de Outubro de 1948, três agentes israelitas chegaram a bordo de um navio de carga ao porto de Marrocos. Depois do desembarque, instalaram-se num pequeno hotel de Tânger. Na tarde de 4 de Novembro, um dos agentes israelitas detectou o Djeilan a entrar no porto. Marguerite d’Andurain estava ao leme.

Nessa noite, Marguerite e os três agentes israelitas desapareceram. O corpo dela foi encontrado na noite seguinte a flutuar nas águas da baía. Os serviços secretos norte-americanos suspeitavam que a morte da agente de “Odessa” tinha sido executada pelos serviços secretos israelitas.

A terceira versão sobre o assassínio de D’Andurain era defendida pelos serviços secretos franceses, que também a vigiavam. Segundo os espiões gauleses, Marguerite d’Andurain fora vista com um “homem alto, bem parecido, de tez morena”, uma descrição que se ajustava muito à do padre Nicolás Estorzi, o agente da Santa Aliança que era conhecido como o Mensageiro. Estorzi tinha sido visto uma semana antes na nunciatura de Madrid, onde parece ter recebido instruções dos seus superiores.

Tão dedicada aos homens como era Marguerite d’Andurain, não foi difícil para Estorzi contatar corn ela. Na noite anterior à sua morte a espia foi vista no concorrido restaurante de Tânger com um homem cuja descrição coincidia muito com a do agente da Santa Aliança. Na manhã seguinte, Estorzi desapareceu e o cadáver de Marguerite d’Andurain foi encontrado a flutuar nas águas de Tânger com um forte golpe na cabeça.

O relatório dos serviços secretos franceses revelava que Marguerite podia ter sido “executada” por um agente pertencente a uma misteriosa organização ou seita conhecida como os Assassini, estreitamente ligada aos serviços secretos do Vaticano. Segundo o Deuxieme Bureau, a espia foi assassinada por causa dos amplos conhecimentos sobre a chamada “Operação Convento”, organizada pela Santa Aliança em colaboração com James Angleton, que era o chefe da OSS (Organização de Serviços Estratégicos), os serviços secretos americanos em Itália e antecessora da CIA, que permitiu a muitos criminosos de guerra nazis fugirem para a América do Sul.

A verdade é que, fosse quem fosse o seu assassino para os serviços secretos norte-americanos, israelitas ou vaticanos, a morte de Marguerite d’Andurain continuou a ser um dos maiores mistérios em redor da Santa Aliança. Alguns anos depois, os nomes e paradeiros de Adolf Eichmann, Reinhard Kops ou Erich Priebke converter-se-iam em moeda de troca na nova cooperação entre os serviços secretos do Vaticano, a Santa Aliança e o “amigo israelita”, ou seja, o Mossad.

Outro caso dos mais célebres em que a Santa Aliança foi envolvida dentro da “Operação Convento” seria o da evasão de Cari Vaernet, o chamado “Mengele dinamarquês”. Na década de trinta, Vaernet garantiu ter desenvolvido uma terapia baseada no que ele próprio denominava como uma “inversão da polaridade hormonal”. Essas suas teorias foram muito difundidas pelos jornais do Partido Nazi e Heinrich HimmIer viu nelas uma “solução final” para a questão dos homossexuais.

Após a ascensão de Hitler ao poder, Vaernet foi recrutado pelos serviços médicos das SS, grupo de que fazia parte Josef Mengele como fundador.

Em 1943, Cari Peter Jensen, ou Cari Vaernet, assinou um contrato com a Divisão Central de Segurança do Reich (RSHA) em que cedia os direitos exclusivos da patente das próprias descobertas a uma empresa das SS, a Deutsche Heilmittel, em troca de financiamento, material de laboratório e prisioneiros homossexuais dos campos de concentração para serem utilizados como cobaias humanas.

A partir de Janeiro de 1944, HimmIer pôs à disposição de Vaernet a população homossexual de Buchenwald. Cari Vaernet fez experiências com quinze prisioneiros nos quais fez o implante de uma “glândula sexual masculina artificial”, que era um simples tubo metálico que libertava testosterona através da virilha durante um certo tempo. Dos quinze presos apenas dois sobreviveram, enquanto os outros treze morreram vítimas de infecções.

Já em finais de 1943, um agente da Santa Aliança na ocupada Copenhaga informou a Santa Sé sobre uma possível experiência que podia eliminar da terra a “cruel enfermidade da homossexualidade”. O relatório do serviço secreto do Vaticano fazia referência ao doutor Cari Peter Jensen. No final da guerra, Vaernet foi preso na Dinamarca pelas forças britânicas e a 29 de Maio de 1945 o comandante aliado informava a Associação Médica Dinamarquesa de que Cari Vaernet seria julgado como “criminoso de guerra”. No fim desse ano foi entregue pelos ingleses à justiça dinamarquesa, mas pouco antes do julgamento conseguiu fugir. O caso do médico que conseguiria acabar com a “cruel enfermidade da homossexualidade” chegou aos ouvidos do cardeal Eugene Tisserant, que terá ordenado aos serviços secretos que ajudassem o “eficiente” cientista.

Mas parece que o antigo médico das SS se refugiou na embaixada da Argentina ou na nunciatura do Vaticano em Estocolmo. A partir da Suéda, e com o auxílio da organização “Odessa”, Vaernet encontrou refúgio na Argentina. Os argentinos negaram ter conhecimento da chegada de Cari Vaernet ao país, mas há um documento transcrito pelo jornalista Uki Gora no seu livro The Real Odessa: Smuggling the Nazis to Peron’s Argentina que demonstra que o médico dinamarquês das SS entrou no país e foi aberto registo em seu nome com o número 692 e um anexo com o número 3480, em que Vaernet solicita a nacionalidade argentina.

Uma outra figura envolvida no resgate de nazis foi o coronel do exército suíço Henri Guisan, filho do general Guisan, comandante-chefe do exército suíço, acusado de simpatizar com o regime nazi durante a guerra e primo de Stefan Guisan, padre e agente dos serviços secretos do Vaticano que acompanhou o cardeal António Caggiano na reunião em Madrid com o ex-capitão das SS, Karl Fuldner.

Durante a Segunda Guerra Mundial, Guisan relacionou-se com o capitão da Waffen-SS Wilhelm Eggen que, como oficial alemão, tinha a incumbência de comprar madeira na Suíça, e por isso contactou com Henri Guisan.

Como membro da administração da companhia madeireira Extroc, Guisan conseguiu a concessão de fornecer madeira para os campos de concentração de Dachau e Oranienburgo até 1944. Foi Guisan quem apresentou Eggen a Roger Masson, chefe do serviço de espionagem suíço. Outras fontes asseguram que teria sido outro Guisan, Stefan e não Henri, quem organizou o encontro no castelo de Wolfsburg. Não ficou claro se a participação de Guisan era sob as ordens da Santa Aliança ou se por iniciativa própria. A verdade é que, entre 1949 e 1950, Guisan (Henri ou Stefan) contactou com os serviços secretos de vários países, entre eles os da Argentina, com a intenção de lhes oferecer os serviços de cientistas especializados no desenvolvimento de mísseis e que tinham trabalhado com Werner von Braun, antigo cientista ao serviço dos nazis e depois da guerra um dos fundadores da NASA.

Guisan oferecia nada mais nada menos do que os planos das bombas V-3, que tinham substituído as famosas V-2 com as quais Hitler bombardeara Londres, mas Perón não estava disposto a pagar tão caro esse armamento. A informação foi fornecida aos serviços secretos do Vaticano, que encontraram na América do Sul um governo disposto a pagar a fuga de vários cientistas que ficaram detidos no sector russo da Alemanha. Em finais deste ano, a operação do “ouro da Croácia” estava prestes a cair nas mãos dos serviços secretos do papa Pio XII e, é claro, não podiam deixar que se escapasse por entre os dedos.

As investigações levadas a cabo pelos serviços de espionagem militar aliada depois da guerra revelavam que o tesouro saqueado pelos dirigentes ustachis evadidos ascendia a uns oitenta milhões de dólares da época em moedas de ouro, quase quinhentos quilos de ouro em lingotes, mais uns milhões em diamantes Iapidados e uma quantidade considerável em divisas, principalmente em francos suíços dólares norte-americanos. O “tesouro ustachi” foi transportado em dois camiões para a Austria e escoltado por dois antigos agentes da segurança de Ante Pavelic e por três padres certamente agentes da Santa Aliança. Desse dinheiro uma parte importante foi entregue aos britânicos, que serviu para pagar a libertação de altos dirigentes croatas, como o próprio Poglavnik Ante Pavelic e ainda Stjepan Peric, que foi seu ministro dos Negócios Estrangeiros.

Depois de retirar a parte britânica do bolo, restavam ainda uns trezentos e cinquenta quilos de ouro e mil e cem quilates de diamantes. Segundo uma versão, desse tesouro foram levados quase cinquenta quilos de ouro em lingotes, metidos em caixas e transferidos para Roma. Esse carregamento particular seria escoltado pelo padre Krunoslav Draganovic e dois agentes dos serviços secretos do Estado do Vaticano. O restante foi enterrado num lugar seguro na fronteira da Austria, mas a cobiça era maior do que os sentimentos patrióticos dos croatas em fuga. Pavelic ordenou ao general Ante Moskov e a Lovro Ustic, antigo ministro da Economia, que desenterrassem o tesouro e o pusessem a bom recato, num banco suíço, mas quando chegaram ao lugar onde devia estar o tesouro este tinha desaparecido.

Um relatório do Corpo de Contra-Espionagem Militar (CIC) norte-americano estacionado em Roma informava: O tesouro, carregado em dois camiões, foi colocado sob a proteção do tenente-coronel britânico Johnson. Nos camiões iam diversos bens da Igreja Católica na Zona Britânica da Austria. Os dois camiões eram escoltados por vários padres e pelo coronel. Johnson. Os veículos entraram em Itália e foram logo para um destino desconhecido. Um outro documento redigido pelo agente Emerson Bigelow, do SSU, uma unidade de espionagem do Departamento de Guerra, e enviado ao Departamento do Tesouro dos Estados Unidos, explicava: Pavelic levou consigo um total de 350 milhões de francos suíços da Croácia, em moedas de ouro. Esse dinheiro procede da espoliação a sérvios e judeus para apoiar os ustachis fugidos depois da guerra (…) O resto, cerca de 200 milhões de francos suíços, acabaram nos cofres do Vaticano após a intervenção de um padre chamado Draganovic e outros dois sacerdotes, que possivelmente pertenciam aos serviços secretos da Santa Sé.

Outros relatórios da espionagem norte-americana e Departamento do Tesouro asseguravam que uma parte do tesouro ustachi em poder do Vaticano foi desviado para vinte e duas contas em quatro bancos suíços. A operação teria sido realizada pelo bispo esloveno Gregory Rozman, um fervoroso anti-semita e criminoso de guerra, protegido pelo papa Pio XII e pela Santa Aliança depois de ter acabado a guerra. Logo a seguir, o governo jugoslavo de Tito pediu reiteradamente a extradição de Gregory Rozman, mas a resistência da Grã-Bretanha, dos Estados Unidos e, claro, também do próprio Vaticano tornou impossível o seu julgamento. De fato, para os norte-americanos e ingleses era impensável a entrega de um alto dignitário da Igreja Católica a um governo comunista.

Para o Vaticano não entrava nos seus planos a entrega de um alto dignitário que sabia muito sobre as operações non sancta da administração papal depois da Segunda Guerra Mundial.

Rozman, escoltado por três agentes da Santa Aliança, viajou para Berna a fim de tomar a seu cargo as finanças, o “dinheiro sujo” obtido pelo Vaticano, e que serviria para financiar a “Operação Convento”. “Muitos dos evadidos do campo de prisioneiros de Afragola refugiaram-se em San Girolamo, que é o principal centro de organização da fuga de criminosos alemães e croatas para terceiros países”, garante um relatório dos serviços de inteligência norte-americanos. “O apoio de Draganovic dado a esses colaboracionistas croatas vincula-o em definitivo ao plano do Vaticano para proteger esses nacionalistas ex-membros ustachis até ao momento de poderem obter os documentos necessários que lhes permita ir para a América do Sul. O Vaticano, que sem dúvida alguma conta com os fortes sentimentos anti-comunistas desses homens, esforça-se por infiltrá-los na América do Sul de qualquer forma para contrariar a difusão da doutrina vermelha”, explicava no mesmo documento o agente que tinha a cargo a investigação sobre os movimentos ustachis em San Girolamo.

Ante Pavelic, o mais importante dos criminosos de guerra fugidos através do “Corredor Vaticano”, esteve até Maio de 1946 refugiado no Colégio Pio Pontifício, situado no número 3 da Via Gioachino Belli, no bairro romano de Prati. Posteriormente foi transferido para uma pequena casa no complexo de Castelgandolfo, a residência de Verão dos papas, onde tinha reuniões quase semanais com o cardeal Montini, o futuro papa Paulo VI. No mês de Dezembro de 1946, Pavelic refugiou-se em San Girolamo e estava prestes a ser embarcado rumo à Argentina a partir do porto de Génova, escoltado pelos padres Ivan Bucko e Karlo Petranovic, quando a chegada de agentes norte-americanos fez com que o Poglavnik tivesse de voltar ao mosteiro de Santa Sabina para evitar que fosse preso.

Em Abril de 1947, um infiltrado da espionagem norte-americana em San Girolamo informou que se perdera o rasto de Pavelic. Em Agosto do mesmo ano, dizia-se que fora organizada uma reunião secreta entre os chefes dos serviços secretos britânicos e norte-americanos em Roma e o cardeal Montini. Durante esse encontro, o “suposto” enviado do papa Pio XII disse aos espiões que para “o Vaticano, não para o Sumo Pontífice, Ante Pavelic era um católico militante, mas que se enganou na luta pelo catolicismo e por essa razão estava em contacto com o Vaticano e sob a proteção da Santa Sé. Não se podem esquecer os crimes que cometeu no passado, mas ele só pode ser julgado por croatas que sejam representantes de um governo croata independente”. Tornava-se evidente que para o Vaticano, para o papa Pio XII e para a Santa Aliança, Ante Pavelic era culpado do assassínio de cerca de cento e cinquenta mil pessoas, mas também Estaline era responsável pelo assassínio de milhões de pessoas na Ucrânia, na Rússia Branca, na Polónia e no Báltico, e o marechal Tito era o seu agente na. Jugoslávia.

Por último, a 11 de Outubro de 1948, o líder dos ustachis dirigiu-se ao porto de Génova e embarcou no navio Sestriere, num camarote de primeira classe. Levava consigo um passaporte da Cruz Vermelha com o número 74, em nome de Pai Aranyos, um engenheiro búlgaro. Num relatório de 1950, a CIA assegurava que o próprio Pavelic ia acompanhado no navio por dois agentes dos serviços secretos do Vaticano e que estiveram com Poglavnick nos dois anos seguintes como seus guarda-costas.

A organização do “Corredor Vaticano” passou por ser uma das maiores operações secretas de todos os tempos. Não existem provas concludentes de que o “Corredor Vaticano” ou a “Operação Convento” fosse organizada ou planificada como uma operação unitária e compacta por parte da Santa Aliança, embora existam provas evidentes de que destacados membros da Cúria Romana e agentes dos serviços secretos do Vaticano participaram em inúmeras operações de evasão de criminosos de guerra para países seguros e afastados da justiça internacional.

Dois colaboradores de AIois HudaI, e que também ajudaram na fuga de criminosos de guerra nazis, seriam os monsenhores Heinemann e Karl Bayer. Não muito apreciado pelos alemães, Heinemann estava incumbido de atender os pedidos dos dirigentes nazis refugiados na igreja de Santa Maria deIl’Anima. Karl Bayer, ao contrário de Heinemann, era muito apreciado pelos nazis procurados. Monsenhor Bayer, quando anos depois foi entrevistado pela escritora Gitta Sereny para o seu livro Mo That Darkness: An Examination of Conscience, recordaria como mais tarde ele e HudaI ajudaram os nazis com a cobertura do Vaticano: “O papa (Pio XII) concedia o dinheiro para isso; por vezes a conta-gotas, mas acabava por chegar”, afirmaria Bayer.

A abertura dos processos da Cruz Vermelha Internacional redigidos durante o pós-guerra encerrou por fim a polémica sobre se os criminosos de guerra nazis e croatas contaram com a ajuda do Vaticano para fugirá justiça rumo à América do Sul, à Austrália, à África do Sul ou ao Canadá. A resposta é bem clara. Os cardeais Montini, Tisserant e Caggiano definiram as rotas de fuga e alguns bispos e arcebispos como HudaI, Siri e Barrere concretizaram os trâmites necessários para criar documentos e identidades falsas para os criminosos, e ainda certos padres como Draganovic, Heinemann, Dõmõter, Bucko, Petranovic e muitos outros assinaram pelo seu punho os pedidos para a concessão de passaportes da Cruz Vermelha a criminosos como Josef Mengele, Erich Priebke, Adolf Eichmann, Hans Fischbõck, Ante Pavelic ou Klaus Barbie. Em face de todas estas provas e dados resta uma pergunta essencial: Será que o papa Pio XII sabia da “Operação Convento” e da organização “Corredor Vaticano” Os serviços secretos do Vaticano, a Santa Aliança e o Sodalitium Pianum, participaram nos planos de fuga dos criminosos de guena? Segundo os números da Direção de Migrações da Argentina, estima-se que durante o pós-guerra chegaram ao país cerca de cinco mil croatas.

O autor tem provas da intervenção de agentes da Santa Aliança em pelo menos cinquenta e quatro operações de evasão de criminosos de guerra nazis e croatas. Por motivos de espaço, foram selecionadas apenas algumas delas e incluídas neste livro.

Dos quais dois mil entraram a partir de Hamburgo, outros dois mil a partir de Munique e cerca de mil a partir de Itália, ou mais exatamente a partir do Vaticano.

Num relatório do Foreign Office que foi depois desclassificado, o especialista em assuntos sul-americanos Victor Perowne escreve: As atividades do clero católico para continuar a proteger os refugiados jugoslavos a emigrar para a América do Sul podem considerar-se humanitárias ou politicamente sinistras, conforme se encare a situação. Creio que existem muitos dirigentes fascistas de menor importância refugiados em San Paolo fuori le Mura (extramuros de São Paulo) e não é impossível que alguns criminosos de guerra jugoslavos se tenham refugiado em San Girolamo, porque não seria nada de estranho. E improvável que o Vaticano aprove as atividades políticas, tão contrárias às religiosas, do padre Draganovic e companhia, na medida em que possam derivar umas das outras, porque se trata de uma situação em que é quase impossível separar a política da religião. Assim, embora não possamos condenar a atitude caritativa da Igreja Católica para com os “pecadores individuais”, pensamos que existem abundantes provas de que o Vaticano permitiu, de forma encoberta ou abertamente, que se ajudasse os membros da Ustachia. Existe apenas um relatório que revela a posição da Santa Aliança no caso da “Operação Convento”, do “Corredor Vaticano” e do padre Krunoslav Draganovic. Segundo um relatório da CIA, datado de 24 de. Julho de 1952, o cardeal Pietro Fumasoni-Biondi, chefe da Santa Aliança, também estava ao corrente das operações do padre Draganovic e ainda dos acontecimentos que envolviam San Girolamo. Fumasoni-Biondi estava bastante desgostoso com a “Irmandade”, a organização de auxílio que Draganovic dirigia.

Em 1952, e apesar da proibição expressa do chefe da Santa Aliança em conceder mais vistos a alemães e croatas, o padre Krunoslav Draganovic continuava a ajudar os criminosos de guerra.

Ao longo dos anos que durou a “Operação Convento”, o cardeal Pietro Fumasoni-Biondi esteve informado de tudo quanto se passava no “Corredor Vaticano” graças ao padre franciscano Dominic Mandic, agente da contra-espionagem vaticana. Mandic trabalhava em San Girolamo no sector gráfico e dedicava-se a imprimir os documentos falsos para os criminosos de guerra protegidos por Draganovic. Mas a situação mudaria consideravelmente quando a 6 de Outubro de 1958, e na altura em que se encontrava em Castelgandolfo, o papa Pio XII sofreu uma trombose cerebral. Nessa noite foram-lhe administrados os últimos sacramentos e, após uma demorada agonia, o Sumo Pontífice, um dos homens que mais segredos conhecia da Igreja Católica, muitos dos quais gerados por si mesmo, morria à meia-noite do dia 9 de Outubro, com oitenta e dois anos. Os restos mortais foram sepultados nas grutas vaticanas, na capela de Madona della Bocciata. Os dias de glória de Krunoslav Draganovic acabaram poucos dias depois da morte do papa Pio XII.

Em Outubro de 1958, a CIA soube que o padre tinha sido expulso sem contemplações e sem o deixarem levar absolutamente nada da sua paróquia de San Girolamo, por “ordem expressa da Secretaria de Estado do Vaticano”. A ordem foi executada por cinco agentes da Santa Aliança, dirigidos pelo padre Nicolás Estorzi, o Mensageiro, cumprindo as ordens estritas do cardeal Pietro Fumasoni-Biondi, chefe da Santa Aliança.

Krunoslav Draganovic, ao perder todos os poderes no Vaticano, perdeu ainda, em 1962, os favores das agências de espionagem ocidentais, como a CIA e o M16, por razões de segurança. O relatório da CIA mostra que Draganovic, “aliás Bloody Draganovic”, Dr. Fabiano ou Dynamo, é incontrolável e muito conhecedor do pessoal da divisão e da sua própria atividade. Exige ao mesmo tempo exorbitantes tributos e a ajuda norte-americana para as organizações croatas como forma de pagamento pela sua cooperação”. Ao tornar-se num “repudiado” para os Estados Unidos e para o Vaticano, Draganovic decidiu em 1967 atravessar a fronteira e regressar à Jugoslávia, onde se dedicou a espalhar mensagens em favor de Tito. Existem indícios de o padre Draganovic ter sido sequestrado por agentes da espionagem jugoslava.

Krunoslav Draganovic morreu em. Julho de 1983 na mais absoluta miséria, levando para a cova um dos maiores segredos respeitantes ao Estado do Vaticano, isto é, as “perigosas” relações entre os criminosos de guerra nazis e croatas e os serviços secretos da Santa Sé, bem como as cumplicidades da “Operação Convento” dentro do chamado “Corredor Vaticano”.

A chegada de um novo papa traria uma verdadeira lufada de ar fresco ou, como diria Allen Dulles, então diretor da CIA, “a eleição do novo papa trará uma corrente de ar puro aos anquilosados palácios vaticanos e isso ajudará a eliminar o ar putrefato em que se movimentou a anterior administração papal”.

Talvez esta afirmação estivesse certa. A 25 de Outubro de 1958 começou o novo conclave, do qual sairia eleito o cardeal Angelo Giuseppe Roncalli. O recém-eleito Sumo Pontífice, de setenta e sete anos, adotaria o nome de João XXIII. Abria-se assim no Vaticano uma fase de breve otimismo. Para a Santa Aliança chegavam anos de tranquilidade dentro de um pontificado mais interessado com as questões da alma e do espírito do que com as políticas terrenas.

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As novas alianças (1958-1976)

“Depois o vento muda de rumo e passa, faz o mal, ele, cujo deus é a força.” Habacuc 1,11

Durante os quatro anos, sete meses e seis dias em que João XXIII governou a Igreja de Roma, a Santa Aliança viveu um grande período de inatividade. O papa estava mais ocupado em receber em audiência Raisa, filha do dirigente soviético Nikita Kruschev, e em preparar o que seria o revolucionário Concílio Vaticano II do que preocupar-se com as questões mais terrenas e políticas que ocorriam do outro lado da Cortina de Ferro.

A Santa Aliança procurava colocar agentes nos países da Europa de Leste face ao avanço cada vez maior do comunismo e em plena conflagração da Guerra Fria, mas por sua vez o Sodalitium Pianum empenhava-se na intensa vigilância de personalidades da Cúria Romana e dos respectivos departamentos que deveriam encarregar-se de pôr em movimento o chamado Concílio Vaticano Il.

Mesmo depois da morte, a 12 de Julho de 1960, do cardeal Pietro Fumasoni-Biondi, responsável pelos serviços secretos vaticanos desde o pontificado de Pio XII, o Sumo Pontífice João XXIII decidiu não nomear um substituto. O papa era partidário de “abrir ao Mundo as portas do Vaticano” e isso impunha o fim das operações secretas dos seus serviços de espionagem.

Em finais de 1962, João XXIII sofreu uma forte hemorragia, que foi um primeiro sinal da grave doença que o atormentava. A 17 de Maio de 1963 agravaram-se os males do Santo Padre, que o levou a ficar de cama. Em finais de Maio, conheceu algumas melhoras, mas à noite o papa sofreu uma peritonite. A 3 de Junho, João XXIII morria e deixava vazio o trono de São Pedro e de novo o conclave voltaria a reunir-se, pela sexta vez no século, para eleger um sucessor.

323 Dias antes de participarem no conclave, os cardeais liderados por Giacomo Lercaro, de Bolonha, reuniram-se na Villa Grottaferrata, uma propriedade de Umberto Ortolani.

Protegidos pela noite e pelos agentes da Santa Aliança que deviam custodiar os cardeais antes da reunião em que escolheriam o novo papa, foi decidido qual o nome do cardeal em quem deviam votar. O escolhido foi Giovarmi Battista Montini, arcebispo de Milão, a quem já tinham informado dessa reunião na casa do célebre membro da Maçonaria.

O conclave começou na tarde de 19 de Junho de 1963. Dois dias mais tarde, e à quinta votação, foi eleito papa o cardeal Giovarmi Battista Montini, de sessenta e cinco anos, que adotaria o nome de Paulo VI. A coroação teria lugar nove dias depois e a primeira decisão do novo papa foi recompensar a hospitalidade do maçônico Ortoiani e nomeá-lo como “Cavaleiro de Sua Santidade”.

Aquele que ajudara Krunosiav Draganovic a criar o chamado “Corredor Vaticano” e um dos mais altos dignitários da Cúria Romana implicado na “Operação Convento”, que facilitou a fuga de criminosos de guerra nazis e croatas após a Segunda Guerra Mundial, era agora o novo Sumo Pontífice. Os serviços secretos do Vaticano, a Santa Aliança e o Sodalitium Pianum voltariam a atuar em força e renasciam das cinzas. Nesse sentido, Paulo VI deixaria nas mãos de um simples sacerdote esta dura tarefa: o seu nome era Pasquale Macchi. O novo homem de confiança do Sumo Pontífice conheceu o ainda cardeal Montini quando este assumiu o arcebispado de Milão. Macchi tornou-se no seu secretário particular, mas também na sua melhor fonte de informação. Depois de ser eleito papa, Paulo VI colocava nas mãos de Macchi um dos aparelhos de informação mais poderosos, a Santa Aliança, quando estava prestes a cumprir quatro séculos de existência desde que fora criada por ordem do inquisidor-geral, cardeal Miguel Ghislieri, que foi depois o papa Pio V.

Existem informações que apresentam Macchi como o principal dirigente dos serviços de espionagem do Estado do Vaticano, embora outras revelem que Pasquale Macchi não chegou nunca a dirigir a Santa Aliança e não passava de um simples e humilde “elo de filtragem” entre o Sumo Pontífice e o cardeal responsável dos serviços de espionagem.

Os pouco mais de quinze anos de pontificado de Paulo VI seriam dos mais frutuosos nas operações da Santa Aliança.

Nomes como Michele Sindona, Roberto Calvi, Paul Marcinkus, Carlos O Chacal, Setembro Negro, Golda Meir ou o Mossad serão alguns dos nomes com que se deverá enfrentar a espionagem da Santa Sé, mas o inimigo não estará só no exterior do Vaticano, mas também no seu interior, como no caso da Maçonaria.

Uma das operações mais espetaculares da contra-espionagem do Vaticano, o Sodalitium Pianum, ocorreria nos primeiros anos do governo de Paulo VI. E evidente que o Estado do Vaticano era do maior interesse para Moscovo e para o KGB e os serviços de espionagem soviéticos conseguiram infiltrar um “bufo” nas mais altas esferas da Cúria Romana, justamente ao lado do próprio Sumo Pontífice.

Alighiero Tondi frequentara o seminário na Ordem dos Jesuítas e pela sua eficiência depressa se converteu no secretário e moço de câmara de monsenhor Montini que, quando foi eleito papa e se mudou de Milão para o Vaticano, Ievara Tondi consigo.

De fato, o jesuíta Tondi era um agente encoberto do KGB dentro do Vaticano e talvez também um dos mais ativos. Uma vez concluído o seminário em 1936, Tondi dedicou-se a colaborar em editoriais católicos, onde teve contactos com grupos comunistas e chegou a ser escolhido pelo Partido Comunista italiano para fazer um curso na Universidade Lenine de Moscovo, onde foi recrutado pela espionagem soviética para operar dentro do Vaticano.

Como agente soviético começou a atuar em finais de 1944, denunciando todos os padres do Russicum que eram enviados de forma clandestina para a União Soviética em missão evangelizadora. A Santa Aliança pensa que Alighiero Tondi denunciou ao KGB cerca de uns duzentos e cinquenta membros do Russicum, muitos dos quais acabariam os seus dias nos gulags soviéticos ou seriam executados por acusação de espionagem contra a União Soviética.

Em 1967, um agente do Sodalitium Pianum informou que Tondi tinha sido visto num café de Roma com um indivíduo identificado pela Santa Aliança como “suposto” agente do KGB colocado na embaixada soviética em Roma. A partir desse momento, o padre Alighiero Tondi foi posto sob vigilância da contra-espionagem sem que o papa Paulo VI fosse avisado. Na verdade, a Santa Aliança desejava saber qual o grau de penetração de Ondi na segurança do Vaticano. Por fim, numa noite de 1968, a contra-espionagem recebeu um aviso de que o secretário de Sua Santidade pediu para ter acesso a uns documentos depositados no Arquivo Secreto. De imediato, foi sugerido ao cardeal Eugene Tisserant, responsável pelo Arquivo, que se ganhasse tempo até à chegada dos agentes da Santa Aliança. A pasta pedida por Alighiero Tondi era aquela que incluía as comunicações do próprio papa Paulo VI às suas nunciaturas e Iegações nos países da Europa de Leste, isto é, do outro lado da Cortina de Ferro. Se Tondi tivesse acesso a essas comunicações, a cobertura e a segurança de vários agentes da Santa Aliança na Hungria, na Polónia, na Checoslováquia e na Roménia teria ficado a descoberto.

Tondi disse aos agentes da contra-espionagem que os arquivos em questão tinham sido pedidos pelo próprio papa e que, por se tratar de uma ordem pontifícia, apenas responderia perante o papa Paulo VI. O jesuíta foi levado para um gabinete escoltado por dois agentes da segurança do Vaticano até à manhã do dia seguinte. A primeira chamada foi recebida pelo cardeal secretário de Estado, Amleto Giovanni Cicognani. O chefe da Santa Aliança informou o cardeal de que prenderam o secretário papal suspeito de realizar tarefas de espionagem para a União Soviética, dentro do Vaticano. Logo a seguir, o próprio Cicognani informaria o Santo Padre com a recomendação de entregar Tondi à polícia italiana para ser julgado. Mas o serviço de espionagem pontifício aconselhou Paulo VI que seria melhor passar ao lado e expulsar Tondi do Vaticano sem mais explicações e com a condição de que nunca mais regressasse.

Nessa mesma noite, e com o que levava vestido, Alighiero Tondi, secretário do papa Paulo VI e agente do KGB no Vaticano durante os últimos vinte e quatro anos, foi acompanhado por uma escolta da Guarda Suíça até à linha fronteiriça italo-vaticana e daí partiu para a Rússia, onde se tornou assessor para os assuntos da Igreja do dirigente da União Soviética Leónidas Brejnevô.

Mas as infiltrações no Vaticano não eram só realizadas por parte dos soviéticos, mas também pela Maçonaria. Desde finais de 1968, a contra-espionagem vaticana passou a investigar vários membros da Cúria Romana em busca de possíveis “infiltrações” por parte dos maçônicos. A investigação alargou-se até inícios de 1971, quando o responsável do Sodalitium Pianum foi chamado à presença do papa Paulo VI, que estava interessado em conhecer os pormenores da investigação. O chefe do S. P. apresentou ao Sumo Pontífice um grosso dossier com os nomes, datas e lugares em que se mostravam todas as ligações da Maçonaria nos vários departamentos do Estado do Vaticano.

Os maçônicos da Cúria sabiam que deviam estar “onde a História palpita”, como disse o escritor Cesare Pavese, e seguindo a clara palavra de ordem de “acreditar o menos possível, sem chegara ser herege, para obedecer o menos possível, sem chegar a ser rebelde”.

O relatório da contra-espionagem papal colocava em evidência os tentáculos do polvo maçónico nos diversos palácios do Vaticano. Tinham já passado muitos anos e muitos papas desde que Clemente XII (12-VII-1730/8-II-1740), através de uma bula, declarou a excomunhão para todos os maçônicos até que a 19 de Outubro de 1974 o padre jesuíta Giovanni Caprile tranquilizava os católicos filiados na Maçonaria num artigo da revista Civilitã Cattolica. De fato, desde a chegada de Montini ao trono de São Pedro, os maçônicos tinham-se espalhado pelos corredores do Vaticano e o mais importante deles era o banqueiro Michele Sindona, que o papa nomeou como assessor financeiro. Poucos anos depois, Paulo VI entregaria o poder do IOR8 aos maçônicos Sidona, Roberto Calvi, Lido Geili e Umberto Ortolani.

O próprio papa pediu ao chefe da contra-espionagem que pusesse termo à investigação sobre a Maçonaria no Vaticano e ordenou que o relatório fosse depositado no Arquivo Secreto.

Anos depois, em 1987, o jornalista Pier Carpi defendeu a tese de que um elevado número de cardeais e bispos pertenciam à loja maçónica Propaganda 2 ou P-29 e definia-a como a Loggia Ecclesia estreitamente ligada à Loja Unida da Inglaterra e ao seu grão-mestre, Michael, duque de Kent. Um outro relatório aparecido na imprensa O dizia que “a Maçonaria dividiu o Vaticano em oito seções em que atuam quatro lojas maçónicas de rito escocês, cujos adeptos, altos funcionários do pequeno Estado do Vaticano, lhe pertencem com carácter independente e ao que parece não se conhecem entre si, nem mesmo por um sinal do polegar”. A verdade é que desde 1971, quando Paulo VI ordenara que a investigação do S. P. contra a Maçonaria fosse concluída, nunca mais se voltou a pesquisar dentro dos muros vaticanos”.

Na lista de ilustres maçônicos do Vaticano que dirigiram o Sodalitium Pianutn figuravam cardeais como Augustini Bea, secretário de Estado no pontificado de João XXIII e Paulo VI; Sebastiano Baggio, prefeito da Sagrada Congregação dos Bispos; Agostino Casaroli, secretário de Estado durante o pontificado do papa João Paulo Il; Achille Lienart, arcebispo de Lille; Pascuale Macchi, secretário particular do papa Paulo VI; Salvatore Pappalardo, arcebispo de Palermo; Michele Pellegrino, arcebispo de Turim; Ugo Poletti, vigário da diocese de Roma; ou ainda Jean Villot, secretário de Estado do papa Paulo VI.

O famoso dossier elaborado pelos agentes da contra-espionagem sobre os tentáculos maçônicos na Cúria Romana ficou “enterrado” nos Arquivos Secretos Vaticanos.

Em começos de Janeiro de 1974, o Sumo Pontífice ordenou aos responsáveis da Santa Aliança e ao Sodalitium Pianum que se reunissem com ele na sua sala de jantar privada.

Ninguém soube o que ali se disse nem o sentido da conversa, mas a verdade é que durante essa reunião o papa Paulo VI pediu aos responsáveis dos seus serviços de espionagem a entrada em ação da chamada “Operação Nessun Dorma” (que ninguém durma), que consistia na redação de um amplo relatório que pudesse evidenciar não só as carências e necessidades de todos os departamentos vaticanos, mas recolhesse também as denúncias de corrupção praticadas pelos funcionários do Vaticano. Embora essa investigação corresse a cargo da Santa Aliança, a redação do relatório final foi confiada ao arcebispo Edouard Gagnon e a monsenhor Istvan Mester, responsável pela Congregação para o Clero.

Durante meses, os agentes da Santa Aliança percorreram muitos e muitos quilómetros pelos corredores a perguntar e a interrogar todos os funcionários dos diferentes departamentos papais. Em poucas semanas os espiões do papa tinham centenas de denúncias de irregularidades e delitos cometidos por bispos e cardeais nos seus serviços.

Por último, o presidente da comissão, monsenhor Gagnon, passou três meses a colocar em ordem todo o material recolhido pela Santa Aliança. O volumoso relatório que punha a descoberto as atividades secretas da Cúria era guardado todas as noites por agentes da Santa Aliança e do S. R, mas outras forças ocultas não estavam dispostas a que esse relatório chegasse às mãos do papa Paulo VI.

Uma vez terminada a redação do relatório, que recebeu o mesmo título da operação da Santa Aliança, Nessun Dorma, monsenhor Gagnon, através da Secretaria de Estado, pediu para ser recebido pelo Santo Padre. Gagnon desejava expor pessoalmente a Paulo VI o que fora descoberto pelos agentes da Santa Aliança. Mas passaram algumas semanas sem que o responsável de Nessun Dorma recebesse uma resposta ao seu pedido de audiência. Por último, foi-lhe comunicado pela própria Secretaria de Estado que, pela delicadeza do assunto, esse dossier devia ser entregue à guarda da Congregação para o Clero, dirigida pelo cardeal John Joseph Wrigth, e ali devia ficar protegido por monsenhor lstvan Mester até que Gagnon fosse chamado à presença do papa.

O dossier foi depositado numa arca com fechos metálicos numa das salas da Congregatio pro Clericis. Na manhã de 2 de Junho de 1974, monsenhor Mester abriu a porta e descobriu que alguma coisa tinha ocorrido lá dentro, com livros espalhados pelo chão, papéis soltos e caixas abertas. Chamou monsenhor Edouard Gagnon e este por sua vez chamou os responsáveis da Santa Aliança e do Sodalitium Pianum. Quando chegaram à sala, Mester estava de joelhos diante da arca em que na tarde de 30 de Maio tinha depositado o dossier Nessun Dorma. Os fechos foram arrancados e o dossier da investigação levada a cabo não estava lá dentro. A contra-espionagem descobriu que os ladrões tinham a chave das portas das salas em que estava instalada a Congregação para o Clero, dado que as fechaduras não foram forçadas. Os ladrões tiveram o sábado 31 de Maio e o domingo 1 de Junho para consumarem o roubo.

Informado o papa Paulo VI do assalto, o Sumo Pontífice ordenou a todas as pessoas relacionadas com o caso, incluindo mesmo os agentes do serviço de espionagem envolvidos na investigação, que se colocassem sob “Segredo Pontifício”.

Monsenhor Gagnon informou a Secretaria de Estado de que estava disposto a redigir um novo relatório, mas de forma misteriosa é-lhe ordenado, sempre sob “Segredo Pontifício”, que entregue as suas notas na Secretaria e abandone essa tarefa até novas ordens. De modo pouco compreensível foi pedido a Camillo Cibin, chefe do Corpo de Vigilância, que dirigisse o inquérito para descobrir os culpados pelo roubo, deixando de lado os serviços secretos, que tinham recolhido toda a informação de Nessun Dorma.

Cibin devia apenas informar a Secretaria de Estado sem referenciar nenhuma das atuações levadas a cabo durante a investigação. O papa ordenou que o assunto permanecesse no mais absoluto segredo, mas os rumores sobre um possível roubo de um dossier secreto começaram a espalhar-se, mesmo fora do Vaticano.

A 3 de Junho, a imprensa deu a notícia de que “alguns larápios forçaram uma sala de segurança no interior do Vaticano e especulava-se sobre o desaparecimento de um relatório elaborado por incumbência directa do próprio papa”. O doutor Federico Alessandrini, porta-voz do Vaticano, não sabia como sair do imbróglio em face da insistência dos jornalistas. Por último, Ubsservatore Romano, órgão oficial da Santa Sé, acabou por dar a notícia do roubo: “Tratou-se de um roubo autêntico e vergonhoso.

Ladrões desconhecidos penetraram no gabinete do prelado e roubaram papéis e documentos guardados numa arca-forte com fechos duplos. Um verdadeiro escândalo”, dizia o artigo.

Nos dias que se seguiram, catorze membros da Cúria que tinham falado com os agentes da Santa Aliança e fornecido dados de corrupção em diferentes departamentos foram expulsos do Vaticano, enquanto outros cinco foram mandados para África em “missão evangelizadora”.

Apesar de não voltarem a pedir a monsenhor Gagnon a redação de um novo relatório, o religioso preparou um outro similar ao roubado.

Uma vez concluída a sua redação em segredo, pediu novamente para ser recebido pelo papa Paulo VI, mas uma vez mais o pedido foi recusado. Gagnon solicitou então à Secretaria de Estado que fizesse chegar o seu relatório ao Santo Padre, mas aquele também não chegou ao seu destino. Alguém na Secretaria informou o papa de que era impossível localizar o relatório Nessun Dorma. A conspiração, segundo os rumores, apontava o cardeal Jean Villot, ex-secretário de Estado e antigo cardeal camariengo da Câmara Apostólica, que dentro do Vaticano era mais conhecido como o “Vice-papa”.

Por fim, monsenhor Edouard Gagnon pediu para abandonar a Santa Sé e regressar ao seu país, o Canadá, com a intenção de se jubilar. O papa João Paulo ll havia novamente de o chamar para Roma em 1983 e elevou-o ao cardinalato a 25 de Maio de 1985.

Pelos corredores do Vaticano nunca mais se voltou a falar da “Operação Nessun Dorma” e nenhum papa voltaria a exigir à Santa Aliança e ao Sodalitium Pianum uma investigação semelhante. Os serviços secretos do Vaticano atuariam sempre com toda a força no papado de Paulo VI contra novos inimigos, como era então o chamado “Setembro Negro”.

A “Operação Jerusalém”, para a Santa Aliança, e a “Operação Diamante”, para o Mossadf 5, demonstrariam a conivência entre os dois serviços de espionagem, numa colaboração que daria frutos poucos anos depois quando o Mossad, em plena guerra contra o “Setembro Negro” pelo assassínio dos atletas israelitas nos Jogos Olímpicos de Munique 72, deu a conhecer uma operação para sequestrar ou assassinar Paulo VI.

Em finais do Outono de 1972, a primeira-ministra israelita, Golda Meir, recebeu uma comunicação secreta do papa Paulo VI em que lhe dizia que estava disposto a recebê-la em breve numa audiência privada. A 11 de Dezembro desse ano, Meir reuniu-se com o seu gabinete e com Zvi Zamir, o memuneh do Mossad, para lhe pedir um conselho sobre a reunião com o Sumo Pontífice e as medidas de segurança que deviam ser adotadas.

Meir tinha presente, e isso mesmo disse a Zamir, que “não queria ir a Canossa”, um dito popular israelita que faz uma referência ao castelo italiano onde o imperador Henrique IV do Sacro Império se humilhou ao apresentar-se como um penitente diante do papa Gregório VII no ano de 1077. Golda Meir era demasiado orgulhosa para isso.

Através da Santa Aliança e do Ministério dos Negócios Estrangeiros de Israel, e pela Secretaria de Estado do Vaticano, Zamir soube que 15 de Janeiro de 1973 fora a data escolhida para o encontro com o papa. O cardeal Jean Villot informou que a audiência se prolongaria por trinta e cinco minutos, depois trocar-se-iam presentes e em nenhum momento a reunião entre o papa Paulo VI e Golda Meir seria regida por uma agenda específica, o que significava que qualquer assunto podia ser tratado pelas duas partes. Por razões de segurança, a vigilância e controle do encontro ficaria nas mãos do Mossad, dirigido por Zamir e pela Santa Aliança, mas nem antes nem depois, sob qualquer pretexto, se faria um anúncio público do encontro entre os dois dignitários.

Segundo o plano, Meir devia voar para Paris durante os dias 13 e 14 de Janeiro para assistir à conferência da Internacional Socialista e dali para Roma, num avião alugado por El Al, sem emblemas. Apenas durante o voo é que os acompanhantes de Golda Meir foram informados do destino final. Após o encontro com o papa, Meir viajaria para a Costa do Marfim a fim de se reunir durante dois dias com o presidente Félix Houhouiet-Boigny, e daí regressaria a Israel.

Zamir viajou uma semana antes para Roma a fim de preparar as medidas de segurança e estabelecer um fio condutor com os agentes da Santa Aliança. Para o memuneh, a Cidade Eterna era um cenário possível para sofrer um golpe de terroristas árabes. Desde o ataque à delegação israelita nos Jogos Olímpicos de Munique, no ano anterior, por parte do grupo “Setembro Negro”, a capital italiana convertera-se numa cidade de encontro de terroristas de qualquer facção à caça de uma boa informação e de traficantes de armas à procura de um bom cliente.

Os elementos de ligação entre o Mossad e a Santa Aliança eram Mark Hessner, pela parte israelita, e o padre Cario Jacobini, por parte da Santa Aliança. A Hessner juntar-se-ia Shai Kauly, o katsa responsável pela delegação de Milão. Num encontro secreto, Jacobini, Kauly e Hessner foram postos ao corrente por Zvi Zamir de todos os pormenores da viagem de Golda Meir para o encontro com Paulo VI. Era evidente que nenhuma informação podia ser filtrada se desejavam evitar um possível atentado contra a dirigente de Israel.

Um dia depois a contra-espionagem do Vaticano, o Sodalitium Pianum, informou Jacobini de que alguém, certamente qualquer sacerdote auxiliar da Secretaria de Estado, tinha dado uma informação sobre Meira um contado em Roma conhecido pelas suas relações com extremistas árabes.

O agente da Santa Aliança avisou disso Zamir, que telefonou pessoalmente a Golda Meir para tentar convencê-la de que talvez fosse aconselhável anular a visita a Paulo VI.

Conhecendo a primeira-ministra como conhecia, soube de seguida que uma simples ameaça não a faria demover na intenção de conseguir um reconhecimento de Israel por parte do Vaticano, embora tivesse de assumir o risco de um atentado por parte dos terroristas árabes. A única resposta de Golda Meira Zamir foi esta: “Memuneh, o seu trabalho é evitar qualquer golpe. Israel não pode parar em face de uma ameaça.” Para a segurança dessa reunião, o Vaticano escolheu um outro experimentado sacerdote em matéria de contra-espionagem que pertencia ao Sodalitium Pianum, o padre Angelo Casoni, e foi ele quem descobriu que a informação da viagem clandestina de Golda Meir para se encontrar com o papa Paulo VI no Vaticano podia ter chegado às mãos de Abu Yusuf. Cario Jacobini, da Santa Aliança, e Zvi Zamir, do Mossad, sabiam que mais tarde ou mais cedo qualquer grupo terrorista apareceria em cena. De fato, Yussuf enviou uma comunicação a Ali Hassan Salameh, o Príncipe Vermelho, primeiro responsável do grupo terrorista palestino “Setembro Negro” e o cérebro da operação contra os atletas israelitas em Munique. O texto do comunicado dizia assim: “Acabemos com aquela que está a derramar o nosso sangue por toda a Europa” 18.0 modo e o lugar exato do atentado contra Golda Meir dependia exclusivamente de Salameh. Enquanto para o Príncipe Vermelho o assassínio de Golda Meir seria um golpe de grande efeito na luta contra os israelitas, para Yussuf supunha uma ocasião espetacular para demonstrar ao Mundo que o “Setembro Negro” continuava a ser um poderoso grupo terrorista que devia ser tido em conta. Assassinar a líder israelita no Vaticano colocaria o seu grupo nas primeiras páginas de todos os jornais.

A 10 de Janeiro, cinco dias antes da reunião, o memuneh Zvi Zamir e os katsas Mark Hessner e Shai Kauly foram conduzidos num carro preto pelas ruas de Roma no sentido do Vaticano. Os guardas suíços de serviço na entrada perfiIaram-se enquanto o carro entrava no interior da zona administrativa da Santa Sé. Quando desceram do carro, o padre Cario Jacobini estava à sua espera. Amir sabia, através do relatório que tinha em seu poder sobre Jacobini, que este padre fora educado nos Estados Unidos e que conseguiu a sua experiência nos serviços secretos através de vários cursos em Langley, o quartel-general da CIA no Estado de Virgínia. O agente da Santa Aliança falava seis línguas fluentemente e dentro do Vaticano era considerado um verdadeiro “nobre” por causa da relação familiar com o cardeal Domenico Maria Jacobini, o cardeal Ludovico Jacobini, secretário de Estado do papa Leão XIII, e o cardeal Angelo. Jacobini. Sem qualquer dúvida, Zvi Zamir sabia que o jovem Cario era um bom contacto para se orientar nos intrincados corredores do Vaticano e sobretudo depois da perda de confiança da Santa Aliança em relação à CIA.

Este texto seria tornado público depois da invasão do Líbano por parte das Forças de Defesa israelitas em 1982. Urna unidade israelita encontrou este documento num quartel da OLP, ao sul do Líbano.

Nada se sabe do encontro secreto levado a cabo no Vaticano entre o Mossad e a Santa Aliança, nem sequer qual o assunto tratado, mas a verdade é que seguramente Zamir saiu satisfeito. Ao atravessar a praça de São Pedro, o memuneh disse ao motorista que o levasse ao aeroporto para apanhar um avião para Telavive.

No “Instituto”, nome pelo qual se conhece o serviço de inteligência israelita, sabia-se, através do padre Angelo Casoni, que Ali Hassan Salameh fora informado da viagem de Golda Meira Roma, e que deviam estar preparados para qualquer atentado.

Os grupos terroristas mantinham uma especial relação com o KGB. Em Moscovo eram doutrinados politicamente e treinados para assassinar e preparar explosivos, que depois colocavam em centros comerciais ou nos concorridos terminais de aeroportos.

Tanto o Mossad como a Santa Aliança sabiam que não poderiam contar com o KGB para detectar os terroristas do “Setembro Negro” que desejavam atentar contra Golda Meir. Se queriam evitar o ataque, deviam eles próprios lutar contra o tempo.

Os soviéticos não revelariam que os homens de Hassan Salameh dispunham de mísseis de fabrico russo escondidos numa nave industrial num porto da Jugoslávia. O plano consistia em embarcar os mísseis num barco de pesca no porto de Dubrovnik até ao porto de Bari, na zona italiana do Adriático. Num camião, seriam dali transportados para Roma à espera da chegada de Golda Meir. Zvi Zamir e o padre Cario. Jacobini continuavam a trabalhar juntos para descobrir quando e como seria feito o ataque, mas apenas lhes restava esperar.

O golpe contra Israel aconteceria a 28 de Dezembro de 1972, quando um comando “Setembro Negro” assaltou a embaixada de Israel em Ban-guecoque. Salameh desejava que o Mossad desviasse os olhos para outro lado e nada melhor do que preparar então um ataque a uma Iegação diplomática judaica.

Angelo Casoni, da contra-espionagem vaticana, disse que uma das suas fontes lhe indicara que o assalto por parte do “Setembro Negro” à embaixada de Israel na Tailândia não era mais do que uma forma de desviar a atenção da opinião pública. Jacobini não acreditava nisso, mas Zamir sim. O Mossad sabia que podiam libertar os reféns através de um assalto por parte de comandos israelitas e Golda Meir não permitiria sequer que os tailandeses entrassem aos tiros na Iegação. Por fim, e após algumas horas de negociações, foram concedidos aos assaltantes salvo-condutos para saírem do país rumo ao Cairo. Cario Jacobini recomendou que se não baixasse a guarda sobre a possibilidade de sofrer um ataque em solo vaticano contra a política israelita.

Nas primeiras horas de 14 de. Janeiro, um dia antes do encontro do papa Paulo VI com Golda Meir, um agente da contra-espionagem disse a Angelo Casoni que um informador o avisara de que se falava de qualquer operação por parte de guerrilheiros palestinianos em Ostia ou Bari. Ao mesmo tempo, um sayan avisou a delegação do Mossad na embaixada de Israel na Itália de que tinha ouvido uma conversa em que um tipo com claro sotaque árabe assegurava a outro, com o mesmo sotaque, que em breve receberia um carregamento de velas.

Ao mesmo tempo, a delegação do Mossad em Londres comunicava a Zvi Zamir que um informador lhes disse que o objetivo do “Setembro Negro” era “um dos seus”. O chefe do Mossad estava seguro de que as velas a que se referia o seu contacto não eram senão os mísseis, mas Zvi Zamir tinha a certeza de que tanto Golda Meir como o papa Paulo VI não anulariam o encontro.

Zamir telefonou a Hessner e KauIy e pediu uma reunião com os padres Jacobini e Casoni. Os serviços secretos do Vaticano deviam ser informados de cada passo da operação e é certo que a Santa Aliança tinha melhores fontes na cidade de Roma do que os serviços secretos israelitas.

Ali Hassan Salameh, aliás Abu Hassan ou Príncipe Vermelho, era um homem culto, enérgico e cruel. Diz-se que matou o seu meio-irmão com um tiro na cara quando descobriu que ele dava informações à Al Fatah, a secção da OLP que apoiava Yasser Arafat22. Salameh estava casado como uma bela libanesa, Georgina Rizak, que tinha sido Miss Universo em 1971.

Segundo o Mossad, o Príncipe Vermelho estava por detrás da tentativa de assassínio de Golda Meir, mas para a Santa Aliança era difícil que o terrorista palestiniano se movimentasse em Roma sem que eles o soubessem.

O dia em que devia dar-se o encontro, 15 de. Janeiro, amanheceu chuvoso e frio. O Mossad, a Santa Aliança e os digos, a unidade antiterrorista italiana, encontravam-se em estado de alerta máximo. O padre Carlos. Jacobini estava certo de que o “Setembro Negro” não permitiria que Golda Meir saísse viva de Roma e disso mesmo informou o papa Paulo VI. Zamir e Jacobini sabiam que se o ataque fosse com mísseis, o único lugar seguro para o fazer era nas imediações do aeroporto e, claro, quando o avião estivesse a aterrar ou a descolar. Tanto o Mossad como a Santa Aliança deslocaram agentes para o aeroporto e nas suas cercanias para controlar qualquer movimento suspeito.

Michael Bae-Zohar e Eitan Haber, The Questfor the Red Prince, William Morrow, Nova Iorque, 1983.

O primeiro sinal de alerta soou quando faltavam poucas horas para a chegada de Golda Meir. Quando vigiava em redor das instalações, um agente do Sodalitium Pianum avisou o padre Angelo Casoni de que viu uma carrinha junto de uma pista e que se tinha aproximado para perguntar se precisavam de ajuda. Os homens responderam muito nervosos que já tinham chamado uma grua. Casoni avisou Zamir e Hessner por rádio, que se dirigiram para o local e ao chegarem descobriram uma carrinha Fiat. Armados, pediram ao condutor que saísse do veículo para se identificar, enquanto eram observados a uma prudente distância por Cario. Jacobini, dos serviços secretos papais.

Nesse instante, o portão traseiro abriu-se e começou uma chuva de disparos. Os agentes do Mossad conseguiram sair ilesos, mas deixaram gravemente feridos dois terroristas, enquanto o motorista fugiu a pé. Os agentes israelitas puderam interceptá-lo e levaram-no num carro, ao que parece com matrícula do Estado do Vaticano. A frente, instalaram-se Hessner ao volante, Jacobini a seu lado, Zamir e o terrorista no banco de trás. O memuneh do Mossad perguntava ao palestiniano onde estavam os outros mísseis, enquanto o socava com a culatra da arma. Com a silhueta do avião ao longe, os agentes viram uma outra carrinha de cor branca a que alteraram o tejadilho e por onde se viam canos apontados para o céu.

Hessner carregou no acelerador e investiu sobre o veículo, fazendo-o voltar-se. No interior, dois membros do “Setembro Negro” ficaram enfeixados pelo peso dos mísseis.

Zamir pediu ao padre Jacobini que desse a volta para poder executar os terroristas, mas antes de disparar o agente da Santa Aliança disse ao chefe do Mossad que se os matasse não teria ele outro remédio do que informar disso o Sumo Pontífice e Israel ficaria novamente numa posição difícil.

Zamir preferiu não colocar mais uma pedra nas difíceis relações entre Israel e o Vaticano e logo entregou os terroristas ao DIGO.

Golda Meir conseguiu reunir-se com Paulo VI, mas apesar de o papa assegurar que não era aquele o momento adequado para estabelecer relações, acabou por se comprometer a visitar a Terra Santa. Ao sair do Vaticano, Golda Meir disse a Zvi Zamir que “o relógio do Vaticano é diferente do do resto do Mundo”, e talvez isso fosse verdade.

A partir desse dia, as relações entre o Mossad e a Santa Aliança ficaram muito estreitas, mesmo até no pontificado de João Paulo Il. O padre Cario Jacobini, da espionagem do Vaticano, e o padre Angelo Casoni, da contra-espionagem, mantiveram-se como elementos de ligação com os serviços secretos de Israel durante os anos que se seguiram, mesmo quando Jacobini deixou de pertencer à Santa Aliança. Os terroristas detidos pelos italianos foram postos em liberdade e levados para a Líbia. Alguns meses mais tarde, a maioria deles foram executados por uma divisão do kidon2i, os assassinos do Metsada. Assim, as suspeitas do Sodalitium Pianum acerca da pessoa da Secretaria de Estado do Vaticano que teria passado a informação aos terroristas do “Setembro Negro” sobre a viagem secreta de Golda Meir recaíram no padre Idi Ayad. Mas o que o Mossad não sabia, e talvez nunca tenha descoberto, é que Ayad era realmente um agente da Santa Aliança, mas também elo de ligação extra-oficial entre o papa Paulo VI e a cúpula da OLP.

Entretanto, num gabinete perdido entre os quilométricos corredores do Vaticano, um homem colocava um carimbo numa pasta com o nome de “Operação Jerusalém” e ordenava o depósito nos Arquivos Secretos dependentes da Biblioteca Vaticana. Para o Mundo, aquela operação para salvar simplesmente a vida de Golda Meir nunca existiu, mas a verdade é que o Mossad jamais esqueceria que, graças à Santa Aliança, a primeira-ministra de Israel ainda estava viva.

A devolução do favor do Mossad à Santa Aliança pela “Operação Jerusalém” aconteceria três anos depois, exatamente no mês de Abril de 1976.

Após a operação levada a cabo pelo terrorista Carlos, o Chacal, contra os delegados da OPEP reunidos em Viena a 21 de Dezembro de 1975, viu-se abertamente confrontado com os grupos palestinianos que até então o tinham ajudado. Para eles, Carlos não era mais do que um mercenário que ganhara uma enorme soma de dinheiro somente para a “esbanjar em coisas burguesas”. Carlos e os seus parceiros embolsaram cerca de vinte milhões de dólares pelo resgate pago pelos sauditas em troca da liberdade do seu representante na organização petrolífera, o xeque Ahmed Zaki Yamani.

Wadi Haddad, líder da Frente Popular de Libertação da Palestina (FPLP), exigiu a Carlos uma parte desse dinheiro, mas o Chacal recusou. Haddah, um guerrilheiro curdo, não gostava da atenção dada a Carlos, que ele definia como “um mau ator com vontade de ser uma estrela de cinema”. O certo é que, depois do golpe de Viena contra a OPEP Carlos e os seus amigos transferiram-se para a Argélia e depois para o Iémen e aqui foram recebidos como verdadeiros heróis: o mito de Carlos o Chacal crescia cada vez mais.

Numa manhã de fins de Março, tocou o telefone num departamento administrativo do Vaticano. O padre pegou no auscultador e o interlocutor identificou-se como Yitzhak Hofi, o novo memuneh que substituíra Zvi Zamir à frente do Mossad apenas há dois anos. Hofi disse ao padre que precisava de falar com ele num local seguro.

Nessa mesma tarde, o padre dirigiu-se a pé até um hotel central de Roma. Nada mais para identificar a não ser dois homens de cabelo curto que acompanharam o religioso até um dos quartos onde Yitzhak Hofi o esperava sentado numa poltrona. O recém-chegado instalou-se e o chefe dos espiões israelitas disse-lhe que tinha chegado a hora de pagar o favor à Santa Aliança por tê-los ajudado a salvar a vida de Golda Meir em Janeiro de 1973.

O padre Cario Jacobini disse que, embora ele já não estivesse na Santa Aliança, talvez pudesse pôr os israelitas em contacto com alguém da espionagem papal. Hofi recusou a oferta e disse que tinha ordens do seu antecessor, Zvi Zamir, para tratar apenas com ele.

Antes de escutar a informação que o Mossad tinha para lhe dar,. Jacobini disse que devia ter ordens concretas do Vaticano. Hofi respondeu-lhe que não trataria com nenhuma outra pessoa que não fosse ele ou o agente Angelo Casoni, da contra-espionagem pontifícia.

Yitzhak Hofi acomodou-se na poltrona e informou. Jacobini de que uma das secções do Mossad detectara um plano de um grupo terrorista árabe para sequestrar ou assassinar o papa Paulo VI. Depois de uma série de rodeios, o israelita disse que os seus katsas estavam seguros de que o ataque era dirigido por Carlos o Chacal. Ao escutar aquelas palavras, Jacobini ficou gelado. Sabia por relatórios da Santa Aliança que Carlos era um homem que raramente falhava um golpe e, se não conseguia os seus objetivos, deixava sempre um rasto de sangue e de morte.

Na verdade, a informação não vinha de uma secção do Mossad, mas do adido político da embaixada norte-americana em Teerão, John D. Stempel. O diplomata comunicou à CIA que durante um encontro com o segundo-secretário da embaixada soviética no Irão, Guennady Kazankin, este lhe disse que o KGB detectara um possível plano para sequestrar ou assassinar o papa Paulo VI e na mesma ação poderiam estar implicados vários membros do bando Baader-Meinhof, que teriam colaborado com o Chacal no sequestro dos representantes da OPEP em Viena. Hofi acabou por dizer ao padre Jacobini que a Santa Aliança poderia contar com toda a ajuda possível do Mossad para desmantelar esse plano.

Ao terminar a reunião, o religioso apanhou um táxi em direção ao Vaticano. As palavras de Hofi fervilhavam na sua cabeça e tinha de as a partilhar com alguém. Ao atravessar os portões do Vaticano dirigiu-se para a zona das dependências que albergam os serviços secretos papais e pediu para falar urgentemente com o seu amigo, padre Angelo Casoni.

Durante duas horas, Jacobini relatou a Casoni a história contada pelo memuneh do Mossad.

A ideia de Carlos era entrar de assalto e de surpresa, de armas em punho, na própria basílica de São Pedro, quando o Sumo Pontífice estivesse a celebrar a missa, ou fazer o controle do edifício e através de atiradores especiais disparar sobre Paulo VI quando este assomasse à varanda que dava para a praça na sua bênção dominical aos fiéis. A primeira ideia foi a que se estudou ao longo de semanas, devido ao sucesso que esta tática teve no sequestro dos representantes da OPEP em Viena. O Chacal não acreditava que houvesse grande resistência por parte dos membros da Guarda Suíça armados com lanças e alabardas.

A segunda opção era defendida por Wilfred Bõse, um anarquista alemão e amigo de Carlos Ramirez, e por Gabrielle Kroche-Tiedemann, uma terrorista de vinte e três anos que participara na operação de Viena juntamente com Carlos no ano anterior. Para Bõse, era simples conseguir uma arma de grande calibre com mira telescópica e disparar contra um “objetivo imóvel vestido de branco”.

Kroche-Tiedemann era mais a favor deste plano porque, se conseguissem matar o Sumo Pontífice enquanto dava a bênção aos fiéis reunidos na praça de São Pedro, e diante das câmaras de televisão de todo o Mundo, isso suporia para Carlos o Chacal a maior publicidade nunca antes dada a um terrorista.

A Santa Aliança trabalhava a contra-relógio, em colaboração com o Mossad, para desativar a crise que se avizinhava. Jacobini precisava de saber mais e para tal telefonou pessoalmente a Hofi, que se comprometeu a enviar ao Vaticano uma cópia dos dossiers acerca dos homens e das mulheres que acompanhavam Carlos em todas as suas ações. No dia seguinte, várias pastas cheias de carimbos amontoavam-se na mesa do padre Angelo Casoni, da contra-espionagem pontifícia. Fotografias a preto e branco de cadáveres, rostos captados à distância por máquinas fotográficas de qualquer espião, tudo desfilava diante dos seus olhos.

Pouco depois, Jacobini e Casoni receberam outra comunicação do Mossad que indicava que Wilfred Bõse e Gabrielle Kroche-Tiedemann tinham sido detectados no Bahrein e Carlos Ramirez no Iémen. Mas o que os agentes do serviço secreto Vaticano nem mesmo Yitzhak Hofi sabiam naquele momento era que a organização do Chacal tinha deixado de se interessar por esse objetivo. O sequestro ou assassínio de Paulo VI deixara de ter interesse e fora substituído, por vontade do próprio Carlos Ramirez, pelo sequestro de um avião da Air France, o AF 149, em voo de Telavive para Paris com escala em Atenas.

De fato, este avião ficaria célebre quando uma equipa de comandos israelitas e elementos do kidon pertencentes ao Mossad o assaltaram a 4 de Julho de 1976 numa operação-relâmpago feita no aeroporto ugandês de Entebbe e libertaram todos os passageiros retidos. No tiroteio que se desencadeou nas pistas e no terminal do aeroporto caíram mortos com os tiros israelitas Wilfred Bõse e Gabrielle Kroche-Tiedemann e ainda mais cinco terroristas.

Poucos dias antes da chamada “Operação Entebbe”, o padre Cario Jacobini recebeu uma misteriosa chamada no Vaticano. Do outro lado, Hofi informava-o sobre os terroristas mortos e garantia-lhe que a “crise sobre Paulo VI” tinha passado. Finalmente, a 22 de. Janeiro de 1979, o Mossad localizou em Beirute Ali Hassan Salameh, o Príncipe Vermelho e o maior responsável do grupo “Setembro Negro”. Uma bomba de controle remoto colocada pela katsa Erika Chambers, do kidon, o braço armado do Metsada, matou Salameh, quatro dos seus guarda-costas, vários civis e ainda Susan Wareham, secretária da embaixada britânica no Líbano.

Alguns rumores indicavam que a localização de Salameh na capital libanesa se devia aos serviços secretos do Vaticano, através de uma infiltração da CIA, e que um agente da Santa Aliança ou mesmo da contra-espionagem vaticana pôde ter passado a informação ao memuneh do Mossad, Yitzhak Hofi. Esses agentes poderiam muito bem ser os padres Cario Jacobini ou Angelo Casoni, mas como tudo no Vaticano, nos seus serviços de espionagem, “tudo o que não é sagrado, é segredo”.

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“Vaticano S. A.” e os negócios de Deus (1976-1978)

“Esses tais são falsos apóstolos, operários desonestos, que se disfarçam em apóstolos de Cristo. E não é de estranhar, porque o próprio Satanás se disfarça em anjo de luz. Por isso, não é de admirar que os seus ministros se disfarcem em ministros da justiça. O seu fim, porém, será segundo as suas obras.” 2” Carta aos Coríntios 11, 13-15

O Instituto per le Opere di Religione (IOR), vulgarmente conhecido como “Banco Vaticano”, é um dos organismos, juntamente com os seus serviços de espionagem, mais secretos de todos os departamentos papais. Atravessando as portas de Santa Ana e à direita da Colunata de Bernini, deixando a igreja de Santa Ana a direita e os pavilhões da Guarda Suíça à esquerda, encontra-se o edifício onde está instalado o IOR. O torreão foi construído por ordem do papa Nicolau V há quase seiscentos e cinquenta anos, como parte dos planos defensivos da Santa Sé. Apenas um pequeno piquete da Guarda Suíça protege ainda hoje a sua entrada de mármore e as suas portas de bronze hermeticamente fechadas e que apenas podem ser abertas a alguns escolhidos e ilustres membros da Cúria Romana.

O Banco Vaticano foi fonte de inúmeros escândalos e esteve envolvido na perda de milhões de dólares, falências bancárias, venda de armas a países em conflito, criação de sociedades fantasmas em paraísos fiscais, financiamento de golpes de Estado, lavagem de dinheiro da Máfia e “suicídios” misteriosos. O IOR conseguiu violar centenas de leis financeiras internacionais sem que nenhum dos seus dirigentes fosse julgado em qualquer tipo de tribunal terreno. Desde a sua fundação, o IOR não é um departamento oficial do Estado da Cidade do Vaticano. Existe como entidade, mas sem uma ligação clara com os assuntos eclesiásticos ou com outros organismos da Santa Sé, sendo o Sumo Pontífice o seu único órgão de controle.

Ao contrário de outras instituições financeiras internacionais, o Banco Vaticano não é fiscalizado por uma agência interna ou externa, nem existem registos escritos das suas operações. Por exemplo, em 1996, o cardeal Edmundo Szoka, auditor interno da Santa Sé, informou vários investigadores de que ele tinha qualquer espécie de autoridade sobre o Banco Vaticano e acrescentou que desconhecia por completo as suas atuações ou o sistema de operar.

Em 1990, o Estado do Vaticano declarou um défice de 78 milhões de dólares, enquanto o Banco Vaticano “declarou” de forma extra-oficial ter lucros nesse ano que ultrapassavam os dez mil milhões de dólares.

Em 1967, o papa Paulo VI criou um gabinete de contabilidade geral a que o Vaticano chamou Prefeitura de Assuntos Económicos da Santa Sé. O Sumo Pontífice entregou a direção a um seu amigo, o cardeal Egidio Vagnozzi, mas poucos meses depois ele foi demitido. Parece que Vagnozzi descobriu as estranhas relações entre o papa e o chamado “banqueiro da Máfia”, Michele Sindona.

Curiosamente, Egidio Vagnozzi foi impedido de falar sobre qualquer assunto relacionado com a Prefeitura por causa do famoso “Segredo Pontifício”.

Aquele que era responsável pela direção da Prefeitura descobriu que milhões de dólares de origem desconhecida eram depositados todas as semanas nos cofres do Banco Vaticano sem nenhum tipo de explicação e, com a mesma rapidez com que entrava, logo o dinheiro saía pela porta traseira para contas privadas em bancos suíços e para empresas do Grupo Sindona. Este dinheiro servia para financiar revoltas e golpes de Estado, como o que aconteceu na Grécia em Abril de 1967.

A loja Propaganda 2, intimamente ligada ao Vaticano e aos seus serviços secretos, concentrara toda a sua atenção nas eleições gregas que se aproximavam. O favorito era o líder da esquerda Andreas Papandreu, um inimigo político do monarca Constantino II, rei da Grécia e comandante-chefe dos seus exércitos. As sondagens demonstravam que Papandreu conseguiria o poder, enquanto o exército receava que entregasse o país aos comunistas. O coronel Papadopoulos garantiu que se tal acontecesse a Grécia seria arrastada para uma guerra civil.

Por volta de finais desse ano, o Continental Bank of Illinois, que pertencia a Sindona, fez uma transferência de quatro milhões de dólares para a Banca Privata Finanziaria, dentro da órbita vaticana. Quando o dinheiro foi recebido, o próprio Michele Sindona encarregou um agente da Santa Aliança de levantar esses fundos e entregá-los pessoalmente ao coronel Papadopoulos. O dinheiro foi depositado numa conta-corrente em nome da imobiliária Helleniki Tecniki, controlada pelo exército grego e avalizada pelo próprio Banco Central da Grécia.

A Santa Aliança, em associação com Michele Sindona, Licio Gelli e a loja Propaganda, decidiu financiar o golpe de Estado para evitar a chegada da esquerda ao poder. Os investigadores não estão de acordo se os serviços secretos do Vaticano foram um simples instrumento de Gelli e Sindona ou se a Santa Aliança foi realmente quem elaborou a chamada “Operação Tatoi” e Licio Gelli e Michele Sindona foram somente as fontes de financiamento.

A verdade é que, a 2l de Abril de 1967, um grupo de coronéis realizou um golpe de Estado e decretou a entrada em vigor da lei marcial, a Constituição foi suspensa e foi desencadeada uma violenta repressão contra os movimentos democráticos e em especial contra os sindicatos e as organizações comunistas. O líder socialista Andreas Papandreu foi condenado a nove anos de prisão.

Em Dezembro do mesmo ano, o rei Constantino tentou derrubar a Junta, mas fracassou e teve de se exilar em Roma com toda a família. Os militares nomearam o general Zoitakis como presidente e Papadopoulos como primeiro-ministro. O regime dos “coronéis”, como foi conhecido, continuou a receber a ajuda dos Estados Unidos, da loja maçónica P-2 e de grandes empresários gregos – Aristóteles Onassis e Stavros Niarchosó.

Devido ao êxito obtido na Grécia, Michele Sindona, com a ajuda dos fundos vaticanos, através da rede montada por ele mesmo para o IOR, e de alguns agentes “livres” da Santa Aliança, decidiu financiar os grupos de extrema-direita. Poucos anos depois, começou a aparecer em cena esse misterioso Paul Casimir Marcinkus, um homem que estava ligado aos serviços secretos do Vaticano.

Nascido nos arredores de Chicago em 1922, fez os seus estudos religiosos nos Estados Unidos e mais tarde mudou-se para Roma, onde ingressou na Universidade Gregoriana e se formou em Direito Canónico. Em 1952, Marcinkus entrou na Secretaria de Estado e foi colocado nas nunciaturas do Canadá e da Bolívia para se tornar chefe de segurança do papa Paulo VI. Foi neste período na Secretaria de Estado que Marcinkus estabeleceu estreitas relações com os serviços secretos do Vaticano e com importantes elementos da Santa Aliança, que anos mais tarde lhe hão-de prestar valiosa ajuda. Um desses agentes implicados no futuro escândalo do Banco Ambrosiano foi o jesuíta polaco Kazimierz Przydatek.

Em 1969, Marcinkus foi consagrado bispo pelo papa Paulo VI e na manhã seguinte “consagrado” também secretário do Banco Vaticano. Dois anos depois, e de forma surpreendente, o papa Paulo VI premiou a fidelidade de Paul Marcinkus ao nomeá-lo como responsável máximo do IOR, dando assim início a uma fulgurante carreira financeira. O seu círculo mais íntimo era formado por Michele Sindona, Roberto Calvi, Umberto Ortolani e Licio Gelli, todos eles relacionados com a Máfia (a família Gambino), a loja maçónica Propaganda 2 e as finanças do Vaticano.

Marcinkus utilizou a Santa Aliança em proveito próprio como fonte de informação. Um relatório do serviço secreto do Vaticano, em poder de Paul Marcinkus, demonstrava que Sindona tinha criado, certamente com fundos da Santa Sé, uma holding no Liechenstein chamada Fasco AG e que através dela adquirira em Milão a Banca Privada Finanziaria (BPF). O que esse relatório não esclarecia era que com uma parte dos lucros de tal compra ele criou a Casa delia Madonnina. O então cardeal Montini, arcebispo de Milão, precisava de fundos e Sindona ofereceu-lhos. No total, dois milhões e meio de dólares foram para os cofres do arcebispado para financiar a instituição religiosa.

Marcinkus saberia anos depois que esse dinheiro não procedia dos lucros da aquisição da BPF, mas da lavagem de dinheiro sujo oriundo da Máfia siciliana, principalmente do tráfico internacional de heroína. A partir daí, e por intermédio do cardeal Montini, Sindona pôde criar uma importante carteira de clientes que ele próprio assessorava em assuntos relativos a impostos, a investimentos e até a evasão fiscal.

Assim, pouco a pouco, os negócios do Banco Vaticano e dos seus “assessores” começaram a ser cada vez mais perigosos, colocando em graves dificuldade não só as várias instituições financeiras, mas também os sistemas económicos do próprio Vaticano e da Itália. Um relatório da CIA desses anos, e que caiu em poder da Santa Aliança, pormenorizava as extensas relações do banqueiro de Paulo VI com a família Gambino, dos Estados Unidos, e com as famílias Inzerillo e Spatola, da Sicília. O dossier com cerca de vinte páginas explicava bem as ligações de Cario Gambino com as famílias Colombo, Bonanno, Lucchese e Genovese, todas elas envolvidas na manipulação, tráfico e venda de heroína, cocaína e marijuana. O relatório dizia ainda que Sindona depositava parte dos lucros da droga, prostituição, fraude bancária, pornografia e usura em contas bancárias secretas na Suíça, Liechenstein e Beirute. A verdade é que Michele Sindona não era apenas o assessor financeiro do papa Paulo VI e do Vaticano, mas era também de famílias mafiosas. Mas foi Marcinkus, ao que parece, quem ordenara a destruição do relatório sobre o banqueiro que a Santa Aliança recebeu da CIA. Anos depois, o responsável do IOR recordaria isso mesmo ao próprio Sindona pouco antes da sua queda.

Entretanto, começava a enfraquecer a saúde do grande protetor das escuras manobras financeiras do Vaticano, situação que tem a sua origem quando Paulo VI é operado à próstata em 1968, aos setenta e um anos. Em 1978, o Sumo Pontífice foi muito afetado por dois acontecimentos que marcariam os seus últimos meses de vida: o sequestro e assassínio do líder da democracia-cristã Aldo Moro pelas Brigadas Vermelhas e a aprovação da lei do aborto em Itália.

No sábado 5 de Agosto, depois de jantar, rezou o rosário na sua capela privada e, antes de se deitar, assinou vários documentos segundo parece relacionados com assuntos do Banco Vaticano. Na manhã seguinte, 6 de Agosto, não pôde celebrar missa, devido ao estado em que estava, e à tarde a sua saúde agravou-se. Os médicos do Vaticano diagnosticaram um grave edema pulmonar e pouco depois já não respondia aos cuidados médicos acabando por falecer.

A partir desse momento, a máquina do Vaticano pôs-se em marcha para ser escolhido um novo papa. As conspirações palacianas estavam preparadas para a convocatória do novo conclave, no qual se devia eleger o sucessor do Sumo Pontífice falecido.

Os departamentos do Banco Vaticano começaram a queimar muitos documentos para atenuar uma possível investigação face à chegada de um papa mais liberal e dado que a pessoas como Marcinkus, Gelli, Calvi e Sindona não lhes seria muito fácil explicar ao novo papa muitos desses atos financeiros realizados em nome do Vaticano, do papa e de Deus.

A 10 de Agosto, o cardeal Albino Luciani, patriarca de Veneza, decidiu partir para Roma com o propósito de participar no conclave que deveria escolher o sucessor de Paulo VI, mas a verdade é que o seu nome não figurava sequer entre os favoritos e, portanto, manteve-se tranquilo na sua cela número 60.

Em apenas nove horas de votações, cento e dez cardeais chegaram a acordo por aclamação sobre a pessoa que devia assumir o ministério papal. Foi nas reuniões anteriores ao conclave que o cardeal Giovanni Benelli comentou na presença dos surpreendidos cardeais Albino Luciani, Stefan Wyszynski, primaz da Polónia, e Laszlo Lekai, primaz da Hungria, que o próximo papa se defrontaria com sérias dificuldades ao chegar ao trono de São Pedro devido à situação económica e financeira da Igreja. Benelli disse aos três cardeais que estavam à sua volta que a situação “não apenas é crítica, como está prestes a rebentar”.

O cardeal camarlengo, Jean Villot, que estava perto, escutou as advertências do cardeal Benelli e pediu silêncio. De imediato chamou o prefeito dos Assuntos Económicos do Vaticano, que era o cardeal Egidio Vagnozzi, e pediu-lhe que com a ajuda da Santa Aliança preparasse um relatório sobre a situação “tão crítica” a que o cardeal Benelli se referia.

Vagnozzi sabia até onde podia chegar com a sua investigação, mas que nunca chegaria a conhecer os fundos escuros do IOR dirigido por monsenhor Paul Marcinkus e os tentáculos por ele estabelecidos sob o manto protetor de Paulo VI. Misteriosamente, o cardeal Pietro Palazzini avisou a Santa Aliança e a contra-espionagem, o Sodalitium Pianum, de que deviam prestar toda a sua ajuda a Vagnozzi, mas o problema residia no fato de muitos agentes da Santa Aliança fazerem trabalhos especiais para Marcinkus e, portanto, ele foi informado dos movimentos de Benelli e de Palazzini.

Paul Marcinkus e Michele Sindona tinham sido tranquilizados pelo próprio cardeal Villot sobre a quase segura eleição do cardeal Giuseppe Siri, de Florença, homem conservador e de majestosa figura. Marcinkus sabia que, se Siri fosse eleito, o IOR não seria sujeito, pois, a incómodas investigações, porque ao fim e ao cabo o cardeal Giuseppe Siri não tinha boas relações com os cardeais Benelli e Palazzini.

Um dos mais firmes defensores da abertura do inquérito ao IOR foi o cardeal Sérgio Pignedoli.

Meses antes de se iniciar o conclave, Pignedoli falou, talvez demasiado abertamente, a outros cardeais sobre a necessidade de investigar o destino de milhões de dólares procedentes do Vaticano. O cardeal teve uma reunião secreta com os cardeais Benelli, Palazzini e Vagnozzi, em que lhes exprimiu a sua preocupação acerca dos constantes rumores que circulavam a respeito do IOR e certas operações efetuadas com o ditador nicaraguano Anastasio Somoza.

Durante o conclave, o cardeal Franjo Seper revelara ao ainda cardeal Luciani que certas forças obscuras dentro do Vaticano tinham afastado o “perigoso” cardeal Pignedoli da corrida ao pontificado. O cardeal jugoslavo garantiria a Luciani que durante a ceia alguém aludiu em voz baixa e só para quem estava ao lado os rumores sobre a condição sexual de Sérgio Pignedoli durante o seu apostolado entre a juventude “e por isso às vezes o seu apartamento ficava cheio de sacos de dormir quando não lhes encontrava outro alojamento”.

O certo é que esse rumor era apenas um pretexto infundado para acabar com as possibilidades de Pignedoli entre os conclavistas, e isso foi conseguido. Seper garantiu que o cardeal responsável pelo boato tinha sido expulso do conclave, mas já o mal estava feito. Segundo parece, ele trabalhou durante anos no Banco Vaticano até ser transferido para outro lugar. As “forças obscuras”, como as definia o próprio Albino Luciani, conseguiram afastar assim um candidato incómodo para o IOR e para Paul Marcinkus.

No sábado, 26 de Agosto de 1978, a primeira votação foi encarada como um ensaio, mas nela surgiu um claro domínio do cardeal Giuseppe Siri, que não conseguiu os dois terços necessários, setenta e cinco votos, e teve assim de se proceder a uma segunda votação, em que Luciani obteve cinquenta votos e Pignedoli vinte.

Após uma breve pausa, os conclavistas voltaram à Capela Sistina para se realizarem as duas votações da tarde. A primeira delas foi às quatro e o cardeal Bafile leu o nome do cardeal Albino Luciani por mais de setenta e cinco vezes. Logo a seguir, os influentes cardeais Villot, pelos bispos, Siri, pelos presbíteros, e Felici, pelos diáconos, aproximaram-se de Luciani para lhe pedir que aceitasse o seu destino. Depois de pronunciar a palavra “Aceito”, o cardeal Jean Villot perguntou: “Como vos desejais chamar, Santo Padre?” E Luciani respondeu: “João Paulo”. “Sereis João Paulo I”, replicou o cardeal Felici sem saber o lapso que acabava de cometer. O papa que inaugura uma dinastia de nomes não se distingue por um ordinal até chegar o segundo pontífice que utilize esse nome. As palavras que de seguida o novo papa proferiu seriam quase premonitórias: “Seja João Paulo primeiro, já que o segundo chegará em breve”, disse o ex-cardeal Albino Luciani.

Enquanto os jornais como Ubsservatore Romano publicavam a notícia na primeira página da eleição do novo papa João Paulo I, a revista The Economist inseria no interior as estranhas operações feitas por financeiros ao serviço da banca do Vaticano.

No entanto, quando soube da notícia, Paul Marcinkus avisou logo os sócios do IOR e Roberto Calvi, que se encontrava em Buenos Aires. Aconselhou-os a não esquecer que o novo papa era muito diferente de Paulo VI e acabou por lhes recomendar que transferissem todos os fundos da banca internacional para um país mais seguro, por exemplo, Bahamas ou Suíça.

Mas nos corredores vaticanos corriam rumores e especulações sobre as atuações dos responsáveis máximos do IOR, que negavam ter-se reunido alguma vez com figuras como Michele Sindona ou Roberto Calvi. Uns dias depois da nomeação do cardeal Bernardin Gantin como presidente do Conselho Pontifício Cor Unun, o próprio papa encontrou no seu gabinete uma cópia do relatório da Repartição Italiana de Controlo Bolsista, a UIC. Alguém tinha decidido deixar a primeira pista a João Paulo I sobre os escuros negócios que o IOR estava a realizar.

O relatório, assinado pelo ministro do Comércio Externo, Rinaldo Ossola, declarava que o Banco Vaticano era uma instituição financeira não-residente, isto é, “estrangeira” e invioláve1.

O ministro Ossola estava incomodado pelos abusos no tráfico de moeda, que tinha provocado a saída de grande quantidade de divisas de Itália, deixando a lira numa situação perigosa. Ossola julgava saber que no Vaticano ou próximo dele essa operação era dirigida pelo próprio IOR.

Conta-se a história de que sempre que o papa, quando ainda era cardeal, pedia uma explicação sobre os rumores da situação financeira do IOR, o papa Paulo VI mandava Marcinkus fazer-lhe a mesma pergunta: “Sua Eminência, não tem hoje mais que fazer? Deve fazer o seu trabalho que eu faço o meu”, respondia o responsável pelas finanças do Vaticano ao patriarca de Veneza.

João Paulo I, depois de ler o documento, pediu uma reunião secreta com os cardeais Benelli e Felici, a quem exigiu que lhe explicassem tudo o que souberam nos últimos anos acerca da investigação levada a cabo pelo Banco de Itália ao Banco Ambrosiano.

Durante várias noites, Benelli pôde relatar ao Sumo Pontífice as relações do IOR com Licio Gelli, a loja Propaganda 2, Michele Sindona e Roberto Calvi e as conexões deste com o IOR e Paul Marcinkus. Parece que Benelli era informado de cada passo do inquérito através de uma fonte secreta, uma “garganta funda” no Banco de Itália, mas monsenhor Felici por sua vez era informado por uma fonte dentro da Santa Aliança.

Esta última fonte foi aquela que informou o cardeal Benelli sobre a investigação que estava a ser realizada contra o império de Roberto Calvi e que em Setembro de 1978 atingiria a máxima tensão. O agente da Santa Aliança que informava Benelli era um padre por ela infiltrado no IOR de Marcinkus, chamado Giovanni DaNicola. Licenciado em Ciências Económicas e perito na criação de sociedades bolsistas e sociedades em paraísos fiscais, o padre DaNicola não tivera dificuldades em infiltrar-se no IOR. Os seus serviços eram muito solicitados por aqueles em que o Banco Vaticano era proprietário de sociedades: Bahamas, Ilhas Caimão, Luxemburgo, Mónaco, Genebra e Liechtenstein. DaNicola tinha revelado ao cardeal Benelli que o Banco de Itália estava a investigar as ligações do Vaticano com as sociedades de Calvi e os próprios inspetores tinham já provas suficientes para o prender. Na lista dos investigados constavam Paul Marcinkus, responsável pelo IOR, Luigi Mennini, secretário-inspetor do IOR, e Pellegrino de Strobel, chefe contabilista do Banco Vaticano.

Mas não era só o cardeal Benelli quem dispunha do acesso a essa informação; dentro do próprio Banco de Itália, os membros da loja P-2 informavam Licio Gelli na Argentina e ele por sua vez informava Roberto Calvi e Umberto Ortolani, maçónico e “Cavaleiro de Sua Santidade”, nomeado pelo próprio papa Paulo VI. Ao mesmo tempo, certos membros da P-2 colocados na Magistratura de Milão informaram Gelli de que a investigação sobre o Banco Ambrosiano estava concluída e que o amplo e volumoso processo seria entregue ao juiz Emilio Alessandrini. Nesse relatório, segundo disse o padre DaNicola, da Santa Aliança, tinha sido incluída uma reportagem publicada em UOsservatore Politico (OP) e assinada por um jornalista chamado Mino Pecorelli. A reportagem tinha o título de “A Grande Loja Vaticana” e no texto fazia-se referência, com os seus nomes e apelidos, a cento vinte e um membros do Vaticano que pertenciam a diferentes lojas maçónicas. Cardeais, bispos, prelados e oficiais da Santa Sé apareciam numa lista que acabava com o nome de Licio Gelli, grão-mestre da Propaganda 2. Segundo descobriu a Santa Aliança, Pecorelli era um ativo membro da loja da qual, desencantado, se dedicava então a limpar as nódoas negras, embora estas manchassem o próprio Vaticano.

A 12 de Setembro, o padre Giovanni DaNicola apresentou de modo formal e pessoalmente a lista ao Sumo Pontífice. João Paulo I viu nela os nomes do cardeal Jean Villot, de monsenhor Agostino Casaroli, do cardeal-vigário de Roma, Ugo Poletti, do cardeal Sebastiano Baggio, do bispo Paul Marcinkus ou de monsenhor Donato de Bonis, do Banco Vaticano.

O papa perguntou a Felici e a Benelli se aquela lista era verdadeira e os dois religiosos confirmaram que uma lista semelhante tinha circulado na sede da contra-espionagem, o Sodalitium Pianum, já em 1976.

Roberto Calvi acreditava que o papa João Paulo I desejava vingar-se dele por causa do assalto que o seu próprio grupo tinha feito à Banca Cattolica dei Veneto. Mas o que os seus sócios no IOR não sabiam era que Calvi conseguira desviar cerca de quatrocentos milhões de dólares e deposita-los em contas secretas em diversos bancos da América Latina. Gelli disse a Calvi que, segundo as suas fontes, o papa João Paulo I queria renovar as finanças do Vaticano e que se fizesse isso seria descoberto o desvio continuado de fundos, as empresas em paraísos fiscais, a lavagem do dinheiro procedente da Máfia e muitas outras coisas.

Licio Gelli garantiu a Roberto Calvi que o “problema” devia ser resolvido. Calvi não soube nunca se o chefe da Propaganda 2 se referia ao responsável do Banco Ambrosiano ou ao papa João Paulo I.

Na manhã de domingo, l7 de Setembro, e após um ligeiro pequeno almoço, o Sumo Pontífice chamou o padre DaNicola para lhe entregar o relatório redigido pela Santa Aliança sobre o processo da crise das finanças do Vaticano e que se designou por “IOR-Banco Vaticano. Situação e Processo”, classificado de “Alto Segredo” e “Sob Segredo Pontifício”. O relatório, redigido à mão por um agente da Santa Aliança, começava por afirmar que “o papa João XXIII tinha deixado ao seu sucessor alguns fundos de reserva procedentes do óbolo de São Pedro e administrados pelo IOR. A quantia ascendia a cinquenta mil milhões de liras”. Naquela altura, a Administração de Bens era dirigida pelo cardeal Gustavo Testa e o IOR por monsenhor Alberto Di Jorio. “Paulo VI chegou a preparar um decreto para unir todas as administrações, mas misteriosamente no último momento não foi levado a cabo”, dizia o relatório. “Eu creio (o agente da Santa Aliança que redigiu o relatório) que a presença de Michele Sindona nos nossos interesses financeiros e a sua ligação com Lido Gelli teve muito a ver com a retirada desse decreto”.

A análise do serviço de espionagem papal referia-se também “a uma figura sinistra chamada Umberto Ortolani, que era um bolonhês amigo íntimo do cardeal Giacomo Lercaro e do cardeal Joseph Fríngs”.

O Sodalitium Pianum era o departamento de espionagem pontifício que melhor informação tinha sobre Ortolani. Segundo o relatório do S. R, Ortolani era um bolonhês baixo, de aspecto redondo, que trazia sempre um grosso cordão de ouro no colete. As suas operações eram dirigidas a partir da sua faustosa vivenda de Grottaferrata, onde se instalaram por várias vezes os cardeais Lercaro e Frings. “Umberto Ortolani dedica-se a recuperar empresas em crise e, depois de estarem saneadas, liberta-se delas e vende-as pelo melhor preço”, dizia-se no relatório. Num anexo especial indicava-se ainda que Ortolani tinha ingressado na Ordem de Malta e iniciou-se depois na loja P-Z de Licio Gelli.

Desde Janeiro do ano anterior (1977), a Santa Aliança conhecia a “Lista dos 500”. Nessa mesma data, Mário Barone, antigo companheiro universitário de Michele Sindona, revelou a existência da célebre lista com os nomes de meio milhar de empresários, políticos, financeiros, membros da Cúria Romana, industriais e mafiosos que utilizaram os bancos de Sindona para fazer sair de Itália grandes somas de capitais. Barone prometeu entregar a lista às autoridades em troca da imunidade, mas quando abriu o cofre de segurança da Banca Privata, onde devia estar depositada essa lista, ele estava vazio. O que não se sabe é como o serviço de espionagem papal pôde ficar com uma cópia.

A 23 de Setembro, o papa João Paulo I já quase que tinha nas suas mãos a totalidade da investigação sobre o “Vaticano S. A.”. Nessa mesma tarde, e após uma reunião com os responsáveis da Santa Aliança, o chefe dos espiões papais informou o Sumo Pontífice sobre outra obscura figura que se movimentava entre as finanças do Vaticano, o eslovaco monsenhor Pavel Hnilica. Alguns indicavam que era este membro da Cúria que informava a partir do IOR os agentes da Santa Aliança, mas esta versão nunca pôde ser confirmada.

Um outro relatório nas mãos do agente da Santa Aliança padre Giovanni DaNicola, e depois em poder de João Paulo I, dava uma outra informação que lhe tinha passado a sua própria fonte.

Segundo parece, os inspetores do Banco de Itália passaram a investigar o Ambrosiano após uma denúncia anónima (Luigi Cavallo, um mafioso de pouca importância amigo de Michele Sindona) a 21 de Novembro de 1977. Era evidente que a presa era Roberto Calvi e pouco a pouco as autoridades fiscais começaram a desmontar a sua emaranhada organização.

Calvi tinha interesses financeiros no Peru e na Nicarágua, em Porto Rico e nas Ilhas Caimão, no Canadá, na Bélgica e nos Estados Unidos, mas de fato o ponto fraco do financeiro eram as sociedades Suprafin e Ultrafin. Tanto a Calvi como a Sindona não lhes interessava que se soubesse a verdade sobre essas empresas e a sua única tábua de salvação era mesmo Paul Marcinkus.

Quando os inspetores italianos começaram a decifrar as ligações das suas sociedades e movimentos financeiros, apareceu Cario Oligati, administrador-geral do Ambrosiano, a declarar que a Suprafin era mesmo propriedade do Vaticano e portanto “intocável”. Marcinkus apenas teve de abanar a cabeça para espantar as autoridades italianas.

O último dia de vida de João Paulo I foi uma jornada normal de trabalho. Esse 28 de Setembro de 1978 começou com uma oração na sua capela privada, um pequeno-almoço frugal, enquanto escutava as notícias da RAI, e um primeiro contacto com os seus secretários John Magee e Diego Lorenzi.

Às nove da manhã começaram as audiências. João Paulo I recebeu o cardeal Bernardin Gantin e o padre Riedmatten, ambos responsáveis por todas as obras de ajuda em matéria social. Por volta das duas horas da tarde, o Sumo Pontífice retirou-se para almoçar com um pequeno grupo que costumava acompanha-lo. Nesse dia sentaram-se à mesa o cardeal Jean Villot e os padres Lorenzi e Magee e a seguir deram todos um longo passeio de cerca de uma hora pelos jardins do Vaticano.

No começo da tarde, o papa, acompanhado por dois membros da sua escolta e seguido por dois agentes da Santa Aliança, dedicou-se a espiolhar alguns papéis e cartas pessoais às quais devia responder. Ao entardecer passou largas horas com o cardeal secretário de Estado, Jean Villot, a despachar assuntos da Santa Sé. Falou ainda pelo telefone com os cardeais Giovanni Colombo, arcebispo de Milão, e Benelli.

As oito da tarde, retirou-se para rezar o terço em companhia de duas freiras e dos seus dois secretários. Depois, foi servida a ceia à base de sopa de peixe, feijão verde, queijo fresco e fruta.

Por volta das nove, e como era seu hábito, sentou-se à frente do televisor para ver o noticiário.

Logo a seguir, o papa retirou-se para o seu quarto e pediu a soror Vincenza que lhe levasse um jarro com água para colocar na sua mesinha. Às nove e meia da noite, João Paulo I fechou a porta do seu quarto, pronunciando as suas últimas palavras.

Antes de adormecer, João Paulo I tinha o costume de ler um pouco na cama e para isso mandou colocar uma pequena lâmpada na mesa situada ao lado. A escolta de agentes da Santa Aliança que seguiam o papa foi retirada por ordem de um superior não identificado, conforme informou na manhã seguinte o padre Giovanni DaNicola ao cardeal Benelli.

O Sumo Pontífice morria de “morte natural” ou “assassinado” entre as nove e meia da noite de 28 de Setembro e as quatro e meia da madrugada do dia 29.

Existem duas versões sobre quem descobriu o cadáver. A oficial, ou seja, a do Vaticano, é a de que o primeiro a entrar no quarto do papa morto foi o secretário John Magee. A extra-oficial e verdadeira é a de que a primeira pessoa a entrar no quarto por ele não responder à sua chamada foi soror Vincenza Taffarell e ali descobriu o corpo do papa João Paulo I.

As 5:40, como todas as manhãs, soror Vincenza bateu à porta com os dedos para acordar o Santo Padre. Chamou nervosamente, sem obter uma resposta. Ao entrar, encontrou a luz acesa na mesinha e o corpo de João Paulo I imóvel. Estava morto. Saiu rapidamente do quarto e a pesada máquina vaticana foi logo posta em movimento. A ajudante do papa avisou o padre John Magee e este avisou o cardeal secretário de Estado, Jean Villot, e o decano do Sacro Colégio Cardinalício, o cardeal Cario Confalonieri. Villot avisou o médico do papa, Renato Buzzonetti. No interior do quarto a confusão era total. O diagnóstico do médico papal foi certificar a morte de João Paulo I ocorrida por volta das onze e meia da noite de 28 de Setembro por um enfarte agudo do miocárdio.

Às sete e meia da manhã, a agência noticiosa ANSA dava a notícia da morte do Sumo Pontífice.

A comissão cardinalícia criada para investigar a morte de João Paulo I, dirigida pelos cardeais Silvio Oddi e António Samore, acabou por concluir que se tratou de uma “morte natural por enfarte”, mas muitas perguntas ficaram sem resposta quando o papa João Paulo II ordenou a classificação de “Segredo Pontifício” para o processo de inquérito. Ainda hoje esse relatório permanece, como muitos outros, num obscuro recanto do Arquivo Secreto do Vaticano.

Por que se disse que o papa sofria do coração quando o seu médico de toda a vida, doutor António Da Ros, recusou tal afirmação? Por que não foi avisado o doutor Da Ros se o seu secretário John Magee disse que o papa se tinha queixado várias vezes durante o dia de que lhe doía o peito? Por que se disse que o papa apenas tornava vitaminas, quando realmente e por prescrição do doutor Buzzonetti lhe tinham sido receitadas injeções para estimular a glândula que segrega a adrenalina. Por que não se disse que foram receitadas a João Paulo I injeções para minorar o problema da baixa pressão sanguínea? Por que é que a cafeteira de café que todas as manhãs soror Vincenza lhe levava estava intacta quando se descobriu o corpo do papa e desapareceu pouco depois sem deixar o menor rasto? Porquê e quem ordenou a retirada da vigilância ao papa João Paulo I dos agentes da Santa Aliança? Por que é que quando Hans Roggan, oficial da Guarda Suíça, comunicou a Paul Marcinkus a morte do Sumo Pontífice ele não mostrou nenhuma estranheza, segundo o testemunho do próprio Roggan? Por que é que se disse que não se tinha feito nenhuma autópsia ao cadáver do papa, quando na verdade se fizeram três? Por que é que se não tornaram públicos os resultados de nenhuma das três autópsias? Por que foi ordenado à Santa Aliança que não abrisse qualquer inquérito por parte dos serviços secretos papais? Sim, todas estas perguntas e muitas outras ficariam sem resposta.

O padre Giovanni DaNicola, que informava o Sumo Pontífice sobre os maus investimentos financeiros realizados por Paul Marcinkus e os seus sócios através do IOR, sabia que depois da morte de João Paulo I tinha os seus dias contados. O espião pediu proteção ao cardeal Benelli, mas por um ou por outro motivo essa proteção não foi dada. Benelli conseguira que a Santa Sé, através da Secretaria de Estado, transferisse DaNicola para a nunciatura no Canadá, mas a confirmação da mudança de destino do espião papal nunca chegou.

Quatro dias após a morte de João Paulo I, e enquanto o Mundo se recompunha da surpresa, o espião da Santa Aliança apareceu enforcado num solitário parque de Roma muito concorrido por travestis e prostitutas em busca de clientes.

Apesar de a polícia italiana ter arquivado o caso depois de considerar que se tratou de suicídio, ninguém quis investigar as estranhas marcas que DaNicola tinha nos braços e no corpo, como se tivesse lutado com alguém. A autópsia revelava que Giovanni DaNicola tinha o pescoço partido, ao que parece provocado por uma forte pancada na nuca e não pelo efeito do peso do corpo ao cair em seco corn a corda amarrada ao pescoço. Era evidente que aquele que sem dúvida mais sabia dos segredos do IOR e de Paul Marcinkus fora assassinado. Ninguém fez perguntas, nem sequer os chefes da espionagem e da contra-espionagem do Estado do Vaticano.

A misteriosa morte de João Paulo I fez novamente reunir-se o conclave para escolher o sucessor. A 14 de Outubro de 1978, às quatro e meia da tarde, cento e onze cardeais entraram no conclave de onde devia sair o novo sucessor de Pedro. Na Capela Sistina, os cardeais ouviram em silêncio as estritas normas do conclave. O cardeal Wojtyla estava muito tranquilo na véspera da primeira votação.

No dia seguinte, domingo 15 de Outubro, começaram as votações. A luta trava-se entre o cardeal Giuseppe Siri e o cardeal Benelli, porque cada um deles obteve trinta votos. Na segunda votação, os dois perdem apoio, mas à tarde o cardeal Ugo Poletti, presidente da Conferência de Bispos Italianos, recebe trinta votos. Na quarta votação, entram na liça os cardeais Felici e Wojtyla, que recebe cinco votos. Apesar do silêncio que reinava nas celas que rodeiam a Capela Sistina, estava a travar-se uma grande luta pelo controle da Igreja Católica.

Embora a candidatura de Siri não perdesse terreno, cada votação apenas faz com que entrem e saiam novos nomes de candidatos, sem que se alcance o resultado esperado. Na noite de 15 de Outubro, o cardeal Franz Kõnig negoceia com os cardeais franceses, alemães, espanhóis e norte-americanos o possível apoio ao cardeal polaco Wojtyla. Na manhã de segunda-feira, dia 16, ocorrem mais duas votações e Siri continua a perder terreno em relação a outros cardeais, como Giovanni Colombo, Ugo Poletti ou Johannes Willebrands.

No sufrágio seguinte, cresceu o número de votos no cardeal Karol Wojtyla e nessa tarde Wotjtyla reúne-se na sua cela com o cardeal-primaz da Polónia, Wyszynski, que lhe diz que se o elegerem ele deve aceitar. Duas votações depois, Karol Wojtyla ouviu o seu nome em voz alta: entre cento e oito cardeais, noventa e nove tinham-lhe dado o seu voto.

CERTIFICATO DI MORTE

Certifico che Sua Santita GIOVANNI PAOLO I. ALBINO LUCIANI, nato in Forno di Canale (Belluno) ñ 17 ottobre 1912, e deceduto nel Palazzo Apostolico Vaticano íl 28 settembre 1978 alle ore 23 per “morte improvvisa-da infarto míocardíco acuto”.

“Il decesso ê stato constatato alle ore 6.00 del giorno 29 settembre 1978.

Città del Vaticano, 29 settembre 1978.

(Dott. Renato Buzzonetti) Visto il Direttore dei Servizi Sanitari (Prof. Mario Fontana)

A certidão de óbito de João Paulo I era inimaginável e nunca se tinha visto: um papa de um país do Leste da Europa, de uma nação para lá da Cortina de Ferro. Depois de pronunciar as palavras de aceitação e dizer o nome que adotaria como Pontífice, o novo papa foi escoltado até à antecâmara conhecida como comera lacrimatoria, onde o novo papa vestiu o seu hábito branco.

Logo de seguida, e num passo firme, João Paulo II dirigiu-se para a varanda para lançar a sua bênção Urbi et Orbi ao Mundo e aos fiéis. Momentos depois, o papa pediu aos membros do conclave que ficassem para jantar com ele. As expectativas perante a chegada de um novo papa desfizeram-se com as primeiras nomeações. Para dirigir a Santa Aliança e o Sodalitium Pianum, João Paulo II escolheu monsenhor Luigi Poggi, nascido há sessenta e um anos na região italiana de Piacenza e que tinha ocupado o cargo de delegado apostólico na Polónia desde 1975. Poggi era sem dúvida aquele de quem precisaria a Santa Aliança na altura em que começavam a surgir as primeiras brechas na Cortina de Ferro. Trata-se de novos tempos e para isso são precisos uns serviços de espionagem ativos num dos pontificados mais políticos de toda a história da Igreja Católica Romana e quando ainda se sentem as repercussões pelas ações económicas do IOR.

Se fosse eleito o cardeal Benelli, não restava a menor dúvida de que o cardeal Jean Villot seria substituído, enquanto Marcinkus, Mennini e De Strobel seriam demitidos e talvez processados, mas não aconteceu nada disso. O cardeal polaco Karol Wojtyla foi o eleito e tudo continuou na mesma apesar da mudança de papa.

Toda a informação sobre o escândalo financeiro recolhida pelo cardeal Benelli, a Santa Aliança, o Sodalitium Pianum e o cardeal Felici foi posta à sua disposição e também lhe entregaram as provas dos membros da Maçonaria que faziam parte da Cúria, mas tudo ficou tal como estava. O cardeal Jean Villot foi confirmado à frente da Secretaria de Estado, Paul Casimir Marcinkus, ajudado por Mennin e De Strobel, continuou a reger os destinos do IOR e a encobrir as atividades ilegais do Banco Ambrosiano. Calvi, Gelli e Ortolani continuaram com toda a liberdade para se dedicarem ao roubo sistemático, apoiados pelo IOR. Por sua vez, Sindona estava em condições de continuar em liberdade nos Estados Unidos longe da alçada da lei italiana. Como diria um dia a personagem do príncipe de Lampedusa, no célebre romance O Leopardo: “Faz falta que tudo mude para que tudo continue igual”.

Dez anos após a sua fundação por Licio Gelli, a loja Propaganda 2 continuou a operar e a manipular a política de vários países e a apoiar golpes de Estado, como o dos militares argentinos.

Entre 1979 e 1982, cinco cardeais relacionados com o inquérito do IOR e do Banco Ambrosiano, gozando de boa saúde e com uma média de idades de sessenta e nove anos, faleceram misteriosamente: Jean Villot, setenta e três anos, Sérgio Pignedoli, setenta anos, Egidio Vagnozzi, setenta e quatro anos, Pericle Felici, setenta anos, e ainda Giovanni Benelli, com sessenta e um anos.

Vários escritores investigaram a misteriosa morte do papa João Paulo I, como o investigador David Yallop no seu livro In God’s Name. An Investigation into the murder of Pope John Paul l, e o historiador John Cornwell, na sua obra A Thied in the Night. Life and Death in the Vatican. Mas enquanto Yallop defende que a morte de João Paulo I foi o resultado da conjura organizada pela loja P-2 e os círculos financeiros que rodeavam o IOR, Cornwell sustenta que, embora a morte do papa possa ter sido natural, não descarta qualquer conspiração financeira que “considerasse ser conveniente” a sua morte para continuar com as obscuras operações financeiras.

Fosse como fosse, o certo é que a morte de João Paulo I continua a ser um dos maiores e mais bem guardados segredos de toda a história do Estado do Vaticano. As intervenções da Santa Aliança e do Sodalitium Pianum neste caso foram apenas testemunhais e quase acidentais. Corn a chegada do papa João Paulo II ao trono de São Pedro, os agentes da Santa Aliança assumiriam um papel muito mais ativo em operações clandestinas, como a venda de armas à Argentina durante a Guerra das Malvinas/Falklands contra a Grã-Bretanha de Margaret Thatcher, ou o financiamento ilegal com fundos desviados do IOR feito ao sindicato “Solidariedade” de Lech Walesa. De qualquer forma, faltava ainda ajustar contas com muitos dos maiores protagonistas dos escândalos financeiros em que o Vaticano estava envolvido e nesse plano, é verdade, a Santa Aliança atuaria de forma decisiva na hora dos assassinos.

19

A hora dos assassinos (1979-1982)

“Todos os dias as minhas palavras me fazem hesitar, apenas pensam causar-me dano, espiam os meus passos para atentar contra a minha vida.” Salmos 55, 7

O coronel Ryszard Kuklinski abriu a porta de par em par para anunciar ao general Wojciech Jaruzelski que Karol Wojtyla acabava de ser eleito Sumo Pontífice. Com cinquenta e sete anos, para o ministro da Defesa da República Popular da Polónia aquela notícia não era melhor nem pior do que qualquer outra, mas o que ele não sabia nesse momento era que a eleição de um polaco como novo papa lhe causaria mais uma dor de cabeça.

Entretanto, os restos do escândalo IOR continuavam a cair sobre o Vaticano e uma obscura mão como a de Licio Gelli estaria disposta a solucionar a questão. Em Janeiro de 1979, Mário Sarcinelli convenceu Roberto Calvi a apresentar-se diante da comissão especial do Banco de Itália. O “banqueiro de Deus” seria interrogado acerca das suas relações com a Suprafin, sobre os contactos entre o Banco Ambrosiano e o IOR de Marcinkus e sobre a filial do banco que operava em Nassau.

Um dos investigadores solicitou a Calvi que indicasse os nomes dos acionistas do Ambrosiano, mas o “banqueiro de Deus” recusou-se.

Um outro obstáculo seria o advogado e jornalista Carmine Mino Pecorelli. Na sua revista OP, Pecorelli revelou um grande número de escândalos nos anos sessenta. A maior parte deles procediam de várias fontes de informação, muitas das quais relacionadas com a Máfia. Com o passar dos anos, a OP tomou-se numa importante fonte de informação não apenas para os políticos, mas também para os financeiros, advogados e inspetores fiscais.

A verdade é que o jornalista tinha acesso a fontes de informação privilegiadas graças aos estreitos contactos com membros dos serviços secretos italianos, com os serviços secretos papais e, naturalmente, com pessoas de destaque na loja Propaganda 2. Pecorelli era membro da P-2 por causa das suas relações com Lido Gelli.

O próprio grão-mestre pedia aos seus poderosos irmãos da loja que facilitassem papéis e documentos à OP com o intuito de denunciar todos aqueles que se opusessem em segredo a favor da loja ou ainda pelos interesses da P-2. Em meados de 1977, Pecorelli decidiu iniciar uma investigação sobre um dos maiores roubos na história das finanças da República da Itália. O caso consistia na adulteração e venda fraudulenta de um derivado de petróleo que se utilizava para o aquecimento central nos edifícios e como combustível nos camiões. Os lucros, segundo os dados que Pecorelli apresentava, chegavam a quase nove mil e quinhentos milhões de dólares. O jornalista continuou a investigar perigosamente até descobrir que nessa fraude estavam implicados o IOR e o monsenhor Paul Marcinkus. Através de um agente livre da Santa Aliança, talvez o jesuíta polaco Kazimierz Przydatek, o Banco Vaticano desviava o dinheiro sujo obtido para contas no estrangeiro, sobretudo em Nassau e na Suíça. Num certo dia de Agosto de 1988, os artigos sobre o escândalo do combustível deixaram de aparecer. Pecorelli foi pressionado pelo senador democrata-cristão Cláudio Vitalote, pelo juiz Cario Testi e pelo general Donato Prete, da Central de Finanças, para que esquecesse o assunto. Fala-se também de uma misteriosa visita que Przydatek terá feito ao jornalista. Uma fonte garantiu, após o assassínio de Pecorelli, que o jesuíta polaco e espião dos serviços secretos do Vaticano, Kazimierz Przydatek, era um agente livre às ordens de monsenhor Marcinkus.

Em princípios de 1978, Mino Pecorelli começou de novo a publicar artigos sobre a infiltração da Maçonaria no Vaticano e em especial nos seus três grandes núcleos de poder: diplomacia, finanças e nos serviços secretos. Num dos artigos o jornalista publicava uma lista com os nomes dos principais membros da Maçonaria vaticana, onde apareda o nome do poderoso cardeal Jean Villot.

Licio Gelli soube que, se essa lista chegasse às mãos do papa Luciani, poderia colocá-los em sérias dificuldades e em especial Paul Marcinkus e Roberto Calvi.

Após a morte de João Paulo I, Gelli negociou diretamente com Pecorelli e, segundo parece, o jornalista estimou o seu silêncio em cerca de três milhões de dólares, mas Gelli negou-se a pagar tal valor.

O primeiro artigo apareceu na OP, o que deixava em má posição o próprio Licio Gelli. O texto afirmava que o grão-mestre da loja P-2 tinha sido espião do KGB e depois da CIA americana e por ultimo trabalhara para a Santa Aliança Vaticana.

Passados alguns dias sobre o aparecimento dos primeiros cinco artigos nas páginas da OP, Licio Gelli convidou Mino Pecorelli para jantar e falar do assunto. Nessa noite, Przydatek foi visto perto da casa de Pecorelli, mas nunca foi interrogado a esse respeito pela polícia italiana. Na noite seguinte, dia do encontro com Gelli, Pecorelli trabalhou todo o dia no seu gabinete. Uma hora antes da reunião marcada com o líder da P-2, Mino Pecorelli saiu do edifício e seguiu na direção do carro estacionado no parque. Nessa altura, dois homens aproximaram-se do jornalista e deram-lhe três tiros na boca. A Máfia tinha feito a sua justiça especial, aplicando em Pecorelli o sasso in bocca, que significa que um traidor não voltará a falar. Mas nunca ninguém foi detido por causa deste assassínio.

A 29 de Março de 1979, alguém deu ordem para que fossem presos os diretores do Banco de Itália que investigavam as conexões do Banco Ambrosiano e do IOR de Marcinkus. Mário Sarcinelli e Paolo Baffi foram presos e acusados de esconder deliberadamente informações sobre o inquérito.

Apesar de Sarcinelli, chefe de investigadores do Banco de Itália, ter sido posto em liberdade, o juiz negou-se a permitir o seu reingresso no banco e, portanto, a não prosseguir no trabalho de inquérito do caso do Banco Ambrosiano.

Um outro inspetor que tentara fazer um inquérito independente sobre as relações entre Michele Sindona e o Banco Vaticano foi Giorgio Ambrosoli. Como inspetor liquidatário do império Sindona desde 1974, pôde denunciar as operações que o banqueiro da Máfia tinha realizado em colaboração com o Banco Vaticano.

A sua investigação permitiu identificar quase noventa e sete altos funcionários da administração, da política, das finanças e do Vaticano relacionados com contas-correntes no estrangeiro, sobretudo em Londres, na Suíça e nos Estados Unidos. Nessa lista apareciam os nomes de homens de confiança do papa Paulo VI e depois de João Paulo II, como Máximo Spada ou Luigi Mennini.

O inspetor Ambrosoli achou provas irrefutáveis da cumplicidade do Banco Vaticano com as operações fraudulentas realizadas por Michele Sindona. Em Maio de 1979, Ambrosoli calculava a falência do império Sindona por perdas próximas dos setecentos e cinquenta e sete mil milhões de liras.

Com o inspetor Giorgio Ambrosoli colaboraram também Boris Giuliano, superintendente das forças policiais em Palermo, e o tenente-coronel António Varisco, chefe de segurança de Roma.

Giuliano pôs-se a investigar Sindona quando de forma casual descobriu no colete de um mafioso assassinado dois cheques que incriminavam o banqueiro da Máfia com o envio de dinheiro sujo procedente do trafico de heroína para uma conta bancária no Caribe. Por sua vez, Varisco efetuou uma investigação profunda sobre as origens da P-2. Por exemplo, Ambrosoli descobriu como tinha mudado de mãos a Banca Cattolica dei Veneto e como um agente da Santa Aliança de um país de Leste (possivelmente, Kazimierz Przydatek) transportara em duas maletas nove milhões e meio de dólares em comissões que eram destinadas a Roberto Calvi, Paul Marcinkus e ao cardeal John Cody.

A 11 de Junho de 1979, Ambrosoli foi assassinado à entrada de sua casa por William Arico, um assassino profissional. Uma vez mais várias testemunhas relataram à polícia que, alguns dias antes da morte do inspetor, um homem alto, de cabelos castanho-claros, tinha sido visto nas proximidades a tomar notas de alguma coisa. Przydatek, o agente da espionagem pontifícia que trabalhava para Marcinkus, parecia coincidir com essa descrição.

A l3 de Junho, o tenente-coronel António Varisco foi assassinado quando dois homens o metralharam num semáforo. A 20 de Julho, Boris Giuliano entrou no Lux Bar, em Palermo, como fazia todas as manhãs para tomar o seu café. Quando se dirigia à caixa para pagar a despesa, um homem aproximou-se dele por trás e disparou um tiro na nuca. Antes de sair do local, o assassino colocou sobre o corpo um cravo branco. Uma investigação demonstraria anos depois que o “cravo branco” era um sinal utilizado pela Inquisição em Roma durante os anos em que o cardeal e inquisidor-geral Miguel Ghislieri espalhava o terror na Cidade Eterna. O cravo branco era colocado pelos denunciantes anónimos para indicar as casas dos que deviam ser presos e torturados pelo Santo Ofício.

Embora Ambrosoli não tivesse concluído a sua investigação, o volumoso dossier serviu como prova acusatória durante o julgamento que decorreu em Nova Iorque contra Michele Sindona.

Tanto Roberto Calvi como Paul Marcinkus negaram sempre terem recebido qualquer comissão pela venda da Banca Cattolica dei Veneto. O julgamento de Sindona pelo colapso do Franklin Bank começou em Fevereiro de 1979.

Altos membros da Cúria Romana, como Paul Marcinkus, e ilustres cardeais, como Giuseppe Caprio e Sérgio Guerri, estavam prontos a depor a favor de Sindona, mas poucas horas antes das suas declarações, na embaixada dos Estados Unidos em Roma, o cardeal Agostino Casa-roli, ao que parece por ordem expressa do papa João Paulo II, exigiu que Marcinkus, Capri e Guerri “mantivessem a boca fechada”. A seguir, o Vaticano, através da Secretaria de Estado, emitiu um comunicado em que dizia: Podem criar um precedente muito conflituoso e prejudicial. Houve demasiada publicidade. Dói-nos muito que o Governo dos Estados Unidos não reconheça o Vaticano no plano diplomático, porque o Vaticano é um Estado de direito. 10 A verdade é que Casaroli salvou o Estado do Vaticano de um escândalo, sem saber que tinha desobedecido a uma ordem expressa do papa João Paulo II, que autorizava Marcinkus, Capri e Guerri a declarar a favor de Sindona, mas o fiel Casaroli só saberia disso anos depois.

Por fim, a 23 de Março de 1980, Michele Sindona, o banqueiro da Máfia, foi declarado culpado em noventa e cinco crimes, entre eles os de fraude, conspiração, perjúrio, falsificação de documentos bancários e apropriação indevida de fundos depositados nos seus bancos. Sindona ficou preso no Centro Correcional Metropolitano de Manhattan à espera da sentença. Enquanto passava as horas numa cela e trocava os fatos de mil e quinhentos dólares por um quimono laranja de presidiário, Roberto Calvi e Paul Marcinkus continuavam com os seus negócios sujos. Uma das sociedades mais rentáveis para o Vaticano seria a Bellatrix, com sede no Panamá.

Embora tivesse sido fundada em 1976 por Calvi com dinheiro do IOR, todas as suas operações eram realmente controladas e dirigidas pelo próprio Marcinkus, em representação do IOR, Licio Gelli, o maçónico Umberto Ortolani e Bruno Tassan Din, diretor executivo e estratego financeiro do poderoso grupo editorial Rizzolil.

Através da Bellatrix foram transferidos milhões de dólares todos os dias para contas secretas. Por um lado, entravam fundos provenientes da lavagem de dinheiro do tráfico de drogas ou de operações financeiras fraudulentas, e, por outro lado, o dinheiro saía para as mãos de políticos corruptos sul-americanos.

Por conta da Bellatrix, Marcinkus tinha ali colocados três agentes da Santa Aliança que o informavam diretamente, saltando por cima do chefe imediato, monsenhor Luigi Poggi.

A espionagem vaticana sabia que em Setembro de 1976 Calvi tinha aberto em Managua uma sucursal do Banco Comercial, pertencente ao Grupo Ambrosiano. Mesmo que a função oficial fosse facilitar as transações comerciais entre países da região, a extra-oficial, com a aprovação de Paul Marcinkus, consistia em desviar fundos resultantes dos negócios fraudulentos para contas em Nassau.

Era claro que para Luigi Poggi e para a Santa Aliança seria melhor fechar os olhos face às operações fraudulentas preparadas por Marcinkus através do IOR, uma vez que, no fim de contas, os seus lucros sempre poderiam ser utilizados para financiar operações encobertas a favor da Igreja e sempre na defesa da fé.

Foi Lido Gelli quem apresentou Anastasio Somoza a Calvi. Em troca de converter a Nicarágua num refúgio seguro para o dinheiro “B” do Vaticano e pelo passaporte diplomático nicaraguano que estaria nas mãos de Calvi até ao dia da sua morte, o IOR pagou grandes somas ao ditador, sempre através de maletas que eram levadas por qualquer agente da Santa Aliança.

No começo de 1978, os sandinistas conseguiram derrubar o ditador e tomaram conta do poder na Nicarágua. A primeira medida do novo regime foi a nacionalização de toda a banca estrangeira, com exceção do Banco Comercial do Grupo Ambrosiano. Por mero acaso, como em toda a história da política externa do Vaticano, o IOR de Paul Marcinkus havia enviado milhões de dólares para os “comandantes” da Frente Sandinista de Libertação Nacional (FSLN) para que pudessem comprar material de guerra em países como a Espanha, a França e a Bélgica.

As ações do Banco Ambrosiano, negociadas ilegalmente e postas em companhias fantasmas criadas pelo IOR no Panamá, estavam fora do alcance dos inspetores do Banco de Itália, mas Calvi não se mostrava muito tranquilo com a chegada dos sandinistas e por isso resolveu mudar todos os seus negócios da Nicarágua para o Peru. Nesse sentido, a 1 de Outubro de 1979 inaugurou o Banco Ambrosiano Andino, mas apenas as operações da Bellatrix foram transferidas para Lima, porque as outras empresas continuaram a proliferar no Luxemburgo. No total, dezanove sociedades financeiras operavam a partir da cidade europeia e todas elas pertenciam ao IOR, como demonstra o certificado expedido pelo próprio Banco Vaticano e assinado por Paul Marcinkus.

BANCO AMBROSIANO ANDINO S. A.

-Peru Gentlemen: This is to confirm that we directly or indirectly control the following entries:

-Manic S. A., Luxembourg-Astolfine S. A., Panama-Nordeurop Establishment, Liechtenstein-U. T. C. United Trading Corporation, Panama-Erin S. A., Panama-Bellatrix S. A., Panama-Belrosa S. A., Panama-Starfield S.

A., Panama We also confirm our awareness of their indebtedness towards yourselves as of June 10, 1981 as per attached statement of accounts.

Yours faithfully, Certificado do IOR assinado por Paul Marcinkus em que se reconhece que o Vaticano é proprietário de empresas em paraísos fiscais, entre elas, a Bellatrix.

No final de 1979, os prejuízos do IOR atingiam os duzentos milhões de dólares e para o ano seguinte estavam previstos duzentos e oitenta milhões. De acordo com o cardeal Sérgio Guerri, administrador do Governo da Cidade do Vaticano, o papa João Paulo II ter-lhe-á dito pessoalmente que a seguir a mesma tendência estava convencido de que em finais de 1985 se poderia dizer que o Estado da Cidade do Vaticano se encontraria por completo arruinado. Mas ao mesmo tempo tinha sido tomado público um relatório do Bank for Internacional Settlements que se assinalava que entre 1978 e 1979 o IOR depositara em bancos estrangeiros fundos entre novecentos a mil e trezentos milhões de dólares. Os fundos totais depositados dentro e fora do Vaticano podiam nessa altura aproximar-se dos dois mil e quinhentos milhões de dólares. João Paulo II conhecia este dado, mas omitiu-o durante a sua reunião com os cardeais Felici e Benelli.

No início de 1980, enquanto a dívida externa da Polónia aumentava e o país enfrentava um Inverno sem carvão, o governo decidiu lançar mão ao congelamento salarial e aumentar os preços dos bens essenciais e por isso ninguém se alarmou quando começaram a ser decretadas greves gerais por todo o país. Enquanto o papa trabalhava em Castelgandolfo com monsenhor Luigi Poggio, o seu chefe de espiões, o eletricista no desemprego Lech Walesa, de ombros largos e bigode farto, subia para cima de uma escavadora nos estaleiros Lenine. Ao longo de vários meses os trabalhadores dos estaleiros tinham-se recusado a aderir as greves.

A economia da Polónia estava em quebra, milhões de operários mos-travam-se descontentes e as greves, que de início eram espontâneas, alargaram-se a mais de cento e cinquenta grandes empresas.

Apesar de a polícia ter morto quarenta e cinco trabalhadores nos estaleiros desde 1970, ninguém queria um novo confronto, mas nesse dia, e enquanto o gerente e director dos estaleiros de Gdansk, Klemens Giech, prometia aumentos salariais aos que voltassem ao trabalho, Lech Walesa do cimo da escavadora gritava e chamava mentiroso a Giech.

A verdade é que o que numa primeira fase eram greves isoladas tornou-se em pouco tempo como verdadeiras “insurreições políticas contra-revolucionárias”, segundo as palavras de Leônidas Brejnev. Walesa contra-atacou quando a 16 de Agosto vários trabalhadores estiveram prestes a abandonar a greve por um aumento salarial à volta de mil e quinhentos zulotes e uma garantia para construir nos estaleiros um monumento à memória das vítimas de Dezembro de 1970.

Muito entusiasmado, Walesa apresentou uma lista com dezasseis exigências e, quando estavam quase a ser aceites, apresentou uma outra corn mais vinte e uma reivindicações, que incluía a aceitação por parte do governo de um sindicato livre. Nesse mesmo dia, cento e oitenta fábricas do país uniram-se em bloco à greve, apoiando todas as exigências feitas por Walesa.

Entretanto, no Vaticano, o papa João Paulo II recebia os relatórios elaborados pelos agentes da Santa Aliança e que monsenhor Luigi Poggi arquivava em belas pastas na presença do cardeal Agostino Casaroli. Poggi ordenara ao agente e sacerdote jesuíta polaco Kazimierz Przydatek que formasse um grupo de religiosos da sua própria nacionalidade para que se infiltrassem nos círculos grevistas e nos sindicatos. A partir desse momento, Przydatek tornou-se uma sombra de Walesa e no melhor espião do Vaticano sobre a situação polaca.

Segundo o papa, “Walesa foi enviado por Deus, pela Providência”, e Poggi precisava de um contacto permanente junto do líder sindical. Todas as noites, o agente da Santa Aliança recolhia informações em primeira mão depois de conversar com trabalhadores e religiosos. Urna das suas melhores fontes era o padre Henryk Jankowski, da Igreja de Santa Brígida, a paróquia de Lech Walesa em Gdansk. O papa João Paulo II gostou de saber como vários trabalhadores do estaleiro tinham escalado as altas redes de arame, onde penduraram enormes fotografias do papa diante do aparato da polícia que vigiava as instalações. Przydatek sabia desde os tempos da sua colaboração com Paul Marcinkus o que gostavam de ouvir no Vaticano e estava disposto a fazê-lo. Kazimierz Przydatek inventou mesmo que os operários tinham desobedecido a uma ordem de parar e, depois de subirem às redes, arrancaram as imagens dos dirigentes polacos para as trocar pelas de João Paulo II. Claro que era mentira, mas o Sumo Pontífice ficou muito satisfeito com a história.

O sindicato criado recentemente por Lech Walesa, com o nome de “Solidariedade”, seria o objetivo seguinte da Santa Aliança.

Perante o receio de que o sindicato se convertesse em mais um refúgio de comunistas moderados, o papa ordenou a Poggi que os seus agentes se infiltrassem no “Solidariedade” e obrigassem de alguma forma os seus dirigentes a aceitar uma organização muito mais aberta em que estivessem representados dirigentes e intelectuais claramente católicos.

Przydatek convenceu Walesa a aceitar na direção do sindicato Tadeusz Mazowiecki, chefe de redação do jornal Wiez, e o historiador católico Bronislaw Geremek. A partir desse momento, o movimento grevista passou a ficar sob o controle da Igreja e em poucos dias a Santa Aliança informou Poggi de que o cardeal-primaz Wyszynski preparava uma homilia contra a greve e o governo de Varsóvia deu-lhe eco na televisão pública. Poggi transmitiu a Casaroli, mas o perito diplomático sabia que nada poderia dizer ao papa sobre o seu amigo e antigo protetor.

O cardeal Wyszynski começou nesse dia a falar sobre os erros que todos cometem e que ninguém (referia-se aos grevistas) deveria incriminar o próximo (o governo comunista polaco). “Todos cometemos erros e pecados”, disse o cardeal no púlpito do templo de Czestochova. A parte mais importante do discurso foi quando se referiu às exigências da parte dos grevistas: “Não podem exigir tudo de uma vez. É melhor estabelecer um programa. Ninguém deverá colocar o país em perigo”, disse ele.

O discurso caiu como uma bomba. Os grevistas consideraram ser um claro apoio da Igreja para atrasar as reivindicações de um sindicato independente e os intelectuais católicos protestaram pelo discurso, mas mantiveram-se em silêncio. Por sua vez, Walesa não fez caso do que disse o arcebispo-primaz e o papa João Paulo II passou três dias a murmurar por entre dentes nos corredores de Castelgandolfo, dizendo a mesma frase: “Ah! Esse velho … esse velho”.

A 31 de Agosto de 1980, seriam assinados os célebres “Acordos de Gdansk”, que ratificavam a criação do primeiro sindicato independente para lá da Cortina de Ferro, enquanto o “Solidariedade”, com o apoio político do Vaticano e do papa João Paulo II, e financeiro através da Santa Aliança, começou a estender-se por todo o país. Poucos dias depois, Edward Gierek perdeu o poder e foi substituído por Stanislavv Kania.

A 29 de Outubro de 1980, reuniu-se em segredo e numa sessão extraordinária o Politburo da União Soviética. Andropov, Gorbachov, Kirilenko, Chemenko, Rusakov e todos os outros abordaram a situação da Polónia. “Creio, e os fatos o demonstram, que os dirigentes polacos não entendem plenamente a gravidade da situação conhecida”, afirmou Yuri Andropov, chefe do KGB. “A não ser que se imponha a lei marcial, as coisas podem complicar-se ainda mais. As nossas forças do Norte estão na plena disposição e bem preparadas para a luta”, afirmou Ustinov, mas a mais radical das posições foi de Andrei Gromiko, ministro dos Negócios Estrangeiros, quando disse: “Não devemos perder a Polónia. A União Soviética perdeu seiscentos mil soldados para a libertar do jugo nazi.

Não podemos permitir uma contra-revolução.” E todos ficaram calados.

Ninguém desejava uma nova revolta húngara como a de 1956, nem uma “Primavera de Praga” como a de 1968. De fato, nos inícios de 1980, nenhum dirigente soviético queria ver os tanques russos avançar no solo de Varsóvia para reprimir uma contra-revolução.

Dois dias depois dessa reunião, João Paulo II e Agostino Casaroli tinham em seu poder, graças a um agente da Santa Aliança infiltrado no Ministério da Defesa da Polónia, tudo o que fora transmitido a Varsóvia a partir de Moscovo. Esse agente era de fato o coronel Ryszard Kuklinski, ajudante de campo do general Wojciech Jaruzelski.

A 20 de Janeiro de 1981, Ronald Reagan assumiu a presidência dos Estados Unidos, mas algumas semanas antes de prestar juramento no Capitólio tinham já sido estabelecidos alguns contactos estratégicos entre Washington e a Cidade do Vaticano, entre Ronald Reagan e o papa João Paulo II, entre William Casey, da CIA, e monsenhor Luigi Poggi, da Santa Aliança.

Desde finais de 1980, os contactos entre os Estados Unidos e o Vaticano sobre a situação na Polónia foram estabelecidos entre Zbigniew Brzezinski, assessor da Segurança Nacional do presidente Cárter, e o cardeal Josef Tomko, chefe da Propaganda do Vaticano e antigo chefe da contra-espionagem, o Sodalitium Pianum. Tomko foi o chefe do S. P. até João Paulo II ter nomeado monsenhor Luigi Poggi como responsável dos serviços de inteligência do Vaticano, que ficaram assim ligados num único comando, ou seja, na situação que ainda se mantém.

Foram Tomko e Brzezinski que prepararam, com a autorização de Jimmy Cárter e de João Paulo II, a chamada “Operação Livro Aberto”, que consistia em inundar de livros anti-comunistas os países do Leste e as regiões da União Soviética como a Ucrânia e os estados bálticos. Esta operação seria coordenada pela CIA e a Santa Aliança através dos padres que trabalhavam nessas zonas.

Enquanto João Paulo II apoiava a “Operação Livro Aberto”, Cárter limitava-se a fazer algumas objeções. Zbigniew Brzezinski escreveria anos depois nas suas memórias: Era claro que João Paulo II é que devia ser eleito presidente dos Estados Unidos e Jimmy Carter escolhido como Sumo Pontífice. À medida que os acontecimentos ofereciam a maior possibilidade de as forças soviéticas entrarem na Polónia, a Santa Aliança resolveu compartilhar com a CIA a informação fornecida pelo coronel Kuklinski, que durante onze anos, como militar polaco e oficial do Estado-Maior, fornecera informações muito valiosas aos serviços secretos do Vaticano.

Com a nova administração a funcionar, o Vaticano tinha dois novos interlocutores para o problema da Polônia: Richard Allen, conselheiro da Segurança Nacional, e William Casey, director da CIA.

As ligações de Kuklinski e da Santa Aliança e o Vaticano faziam com que a informação fosse muito importante do ponto de vista de análise estratégica. Zbígniew Brzezinski conservava a sua posição de elemento de ligação entre a Casa Branca e a Santa Aliança de Poggi.

O certo é que a visão que Ronald Reagan tinha da Igreja Católica e do Vaticano era muito diferente das anteriores administrações, mesmo da de John F. Kennedy, o único presidente católico dos Estados Unidos. Reagan era filho de um trabalhador católico irlandês e isso marcou-o muito. Um dos principais núcleos de votantes eram os católicos e sentia-se bastante apoiado por eles. Para Reagan e os seus assessores, a Igreja era o perfeito contraforte do comunismo. Tal como o papa João Paulo II, o presidente dos Estados Unidos considerava o marxismo, o leninismo e o comunismo como os sinais do mal que era preciso afastar do Mundo.

Era muito claro que o “Solidariedade” representava para Moscovo uma ameaça séria sem precedentes, talvez uma “infecção” que estava a contagiar um sistema monolítico como era o comunista e, se chegasse. A infectar os estados bálticos, poderia chegar a desfazer o bloco soviético.

João Paulo II e os principais assessores do Vaticano estavam bem convencidos de que se o sindicato “Solidariedade” triunfasse na Polónia a onda expansiva afetaria também a Ucrânia, os Balcãs, a Letónia, a Lituânia, a Estónia e talvez a Checoslováquia. Reagan entendeu que, se assim fosse, poderia pensar no fim da Guerra Fria e no triunfo do capitalismo sobre o comunismo.

Durante uma reunião do presidente Reagan com William Casey e William Clark, assessor presidencial, este declarou: “Não nos podemos Ver a entrar no país e derrubar o governo em nome do povo. A única coisa que podemos fazer é utilizar o «Solidariedade» como arma para conseguir isso”. Reagan resolveu então que o “Solidariedade” receberia ajuda financeira dos Estados Unidos.

Casey não sabia de onde sairiam os fundos, mas isso seria resolvido no coração do Vaticano.

Como elo de ligação para as novas operações conjuntas da CIA com a Santa Aliança na Polónia foi nomeado Jan Nowak, chefe do congresso polaco-americano. A sua função era manter o fluxo constante de informações entre Varsóvia e o Vaticano e do Vaticano até Washington. Nowak também se ocuparia da recolha de fundos e do envio de dinheiro para a Polónia a fim de financiar a imprensa clandestina, a aquisição de máquinas tipográficas, a compra de fotocopiadoras e outro material.

Uma outra figura que teve um grande protagonismo na “Operação Polónia” foi o delegado apostólico do papa em Washington, o arcebispo Pio Laghi. Casey e Clark gostavam de visitar Laghi na sua residência e, enquanto tomavam café, falavam da situação política na América Central, do controle da natalidade, mas sobretudo o tema principal era a Polónia. Ronald Reagan precisava de saber todos os aspectos da espionagem desenvolvida pela Santa Aliança na Polónia e nessa altura apareceu também em cena o cardeal John Krol, de Filadélfia.

Allen, Casey e o próprio Reagan começaram a reunir-se com Krol e o cardeal entrava mesmo pela porta traseira da Casa Branca. Mais do que nenhuma outra figura da Igreja, Krol esforçava-se por manter a Casa Branca sempre informada acerca da situação do “Solidariedade”, das suas necessidades e das relações com o episcopado polaco. Apesar de John Krol em muitos sentidos interferir nas operações e comunicações da Santa Aliança de monsenhor Luigi Poggi para o Vaticano e para o papa João Paulo II, a relação do arcebispo de Filadélfia com o presidente Ronald Reagan devia ser aproveitada e os próprios colaboradores de Reagan chamavam a John Krol o “Compincha do Papa”. Na Primavera de 1981, as relações entre a Casa Branca e o Vaticano eram muito fluidas, em especial sobre as questões relacionadas com a Polónia e a América Central. Por isso mesmo, William Casey, Vernon Walters, William Clark e Zbigniew Brzezinski, pelo lado norte-americano, e monsenhor Luigi Poggi e os cardeais Pio Lagni, John Krol e Agostino Casaroli, pelo lado do Vaticano, tornaram-se numa espécie de força de choque, cujo único objetivo era apoiar o sindicato “Solidariedade” na sua luta particular contra o governo comunista de Varsóvia.

Sempre que Walters, o embaixador especial de Reagan, regressava de Roma, onde tinha encontros secretos com o papa João Paulo II, os seus relatórios eram mais abundantes. Walters falava com o papa acerca da Polónia, da América Central, do terrorismo, do Chile, do poder militar chinês, da Argentina, da teologia da libertação, ou da saúde de Leónidas Brejnev, das ambições nucleares do Paquistão, da Ucrânia ou da situação no Próximo Oriente. Mas o que de fato faziam João Paulo II e Vernon Walters era manter “contatos geo-estratégicos”.

Como contrapartida, a Santa Aliança recebeu da CIA relatórios baseados em comunicações telefónicas travadas entre padres e bispos da Nicarágua e El Salvador, que apoiavam a teologia da libertação e assim participavam ativamente na oposição às forças apoiadas pelos Estados Unidos.

Por ordem de William Casey, Oliver North e outros membros do Conselho de Segurança Nacional fizeram pagamentos secretos a padres da classe dirigente da América Central e leais ao papa e à Santa Aliança. Na verdade, não existe nenhum documento que demonstre que o papa João Paulo II ou qualquer outro alto dignitário do Vaticano aprovasse tais pagamentos, embora haja indícios de que Luigi Poggi devia saber.

A 23 de Abril de 1981, William Casey chegou a Roma. O objetivo da viagem era tratar da manutenção do apoio da CIA e da Santa Aliança ao “Solidariedade”. O director da Agência sabia que a situação da Polónia era mais um processo evolutivo do que revolucionário e não havia a menor dúvida de que era necessário conseguir que se afastasse da órbita soviética. O papa João Paulo II e Casaroli encontrar-se-iam por três vezes com o embaixador soviético em Roma e Casey seria informado de tudo o que tratavam.

Jaruzelski temia um autêntico desastre que passasse pela intervenção das tropas do Exército Vermelho em Varsóvia e que afastasse os homens do “Solidariedade”, e nesse sentido solicitou ajuda ao cardeal Wyszyinski para que convencesse Walesa a suspender a greve geral. Quando Walesa e os outros dirigentes se recusaram, o cardeal pôs-se de joelhos diante dele, agarrou-o pelas calças e disse que não o soltaria enquanto não se comprometesse a suspender a greve.

A chantagem emocional funcionou e Walesa ordenou o fim da greve, permitindo ao general Jaruzelski comunicar a Moscovo que tinha a situação controlada. A 9 de Fevereiro de 1981, Jaruzelski foi nomeado primeiro-ministro da República Popular da Polónia e nesse dia o general foi investido no cargo depois de um golpe de Estado e da posterior demissão de Jozef Pinkowski.

Conforme Luigi Poggi informou o papa, Jaruzelski era considerado como um duro e contrário a qualquer forma de liberalização da vida pública e sem dúvida alguma converter-se-ia no principal inimigo do “Solidariedade” e ainda das operações que a Santa Aliança estava a levar a cabo na Polónia.

Durante a reunião com o papa, William Casey falou da América Central, da possível extensão do comunismo em toda a área centro-americana, do treino de militares nicaraguanos e sandinistas por parte de Cuba. Segundo disse Casey a João Paulo II, “os russos, os cubanos, os búlgaros e os norte-coreanos estão comprometidos”. Entregou ainda ao papa João Paulo II uma pasta com um relatório em cuja capa aparecia a indicação de “Alto Segredo”. O Sumo Pontífice não a abriu, mas passou-a a monsenhor Luigi Poggi, que estava a seu lado e sempre presente nos encontros do Santo Padre com o director da CIA.

O relatório tinha sido entregue pelo serviço de espionagem italiano à CIA e esta por sua vez passou-o à Santa Aliança. Falava-se aí de que quando Lech Walesa viajou para Roma, em Janeiro, para visitar o papa se tinha também reunido com Luigi Scricciollo, da Confederação Italiana do Trabalho. A contra-espionagem italiana dizia no relatório que Scricciollo era de fato um agente dos serviços secretos búlgaros. Para os italianos isso significava que os planos do “Solidariedade” podiam ser conhecidos ou que Lech Walesa podia ser assassinado.

A l3 de Maio de 1981, nada fazia adivinhar a tragédia que se avizinhava. João Paulo II almoçou ao meio-dia com vários convidados e pelas cinco da tarde o papa dirigiu-se ao Palácio Apostólico para celebrar a audiência geral semanal na Praça de São Pedro, a qual começou com pontualidade. Milhares de pessoas apinhavam-se no círculo formado pela Colunata de Bernini: 264 colunas coroadas por 162 estátuas de santos.

O percurso que o “Papa-móvel” devia realizar já estava delimitado, quando um jovem turco chegara à praça meia hora antes. O papa João Paulo II recusou levar escolta. Chegou ao veículo e num salto subiu para a plataforma. Seguiam-no de perto Camillo Cibin, chefe de Segurança do Vaticano, dois agentes de fato azul, dois agentes da Santa Aliança e à frente quatro membros do corpo da Guarda Suíça. Poggi tinha convocado Cibin meses antes para lhe dar a conhecer que receberam um relatório da espionagem francesa no qual se falava de uma trama de qualquer serviço secreto do Pacto de Varsóvia para tentar matar o Sumo Pontífice e que por isso os seus homens deviam estar atentos.

Às 5.18 da tarde, e quando o papa estava com uma menina ao colo, soou o primeiro tiro na praça de São Pedro. Com as mãos agarradas na barra do “Papa-móvel”, João Paulo II começou a cambalear.

A bala disparada por Mehmet Ali Agca perfurou-lhe o estômago e causou graves ferimentos no intestino delgado, cólon e intestino grosso. Sem pestanejar, o papa João Paulo Il, que sabia estar ferido pela dor insuportável no estômago, tentava com as mãos, mas sem o conseguir, deter o sangue que brotava pelo pequeno orifício.

Tinham passado apenas breves segundos e ouviu-se o segundo tiro, mas desta vez a bala feriu o papa na mão direita. O terceiro tiro disparado por Agca atingiu o papa mais acima, no braço. O condutor olhou para trás sem entender o que se passava, mas ao voltar-se Cibin estava já a agarrar a cabeça do papa, caído no banco, no meio de uma poça de sangue.

Cibin gritava aos agentes com as armas na mão que procurassem o atirador, que mergulhara na multidão. Agca corria e abria caminho de arma na mão, uma Browning automática de nove milímetros. Mas a certa altura sentiu que alguém lhe bateu nas pernas e o fez cair: era um agente da polícia italiana que estava num passeio da praça e o prendeu.

Estendido no chão, vários agentes papais pontapearam e bateram em Ali Agca antes de ele ser arrastado para uma carrinha celular, enquanto o “Papa-móvel” se dirigia a toda a velocidade para a Porta de Bronze para colocar o papa numa ambulância. No meio dos gritos, o veículo abriu passagem até à Clínica Gemelli de Roma, a que ficava mais próximo do Vaticano.

Uma vez na zona cirúrgica do nono andar, foi rasgada a sotaina branca do papa João Paulo II e ficaram a descoberto uma medalha de ouro e uma cruz manchadas de sangue. Curiosamente, a medalha estava abaulada pelo impacte de uma das balas. Ao que parece, o projétil ter-lhe-ia atingido o peito se não fosse essa medalha desviar a bala, que apenas lhe atingiu o indicador da mão direita.

Quando recuperou a vida depois de seis horas de intervenção cirúrgica, João Paulo II acreditava que tinha sido salvo pela Virgem de Fátima. Ao longo dos muitos meses de recuperação, o desejo de saber quem tinha dado a ordem para o assassinar converteu-se numa obsessão para João Paulo II.

Leu todos os relatórios da Santa Aliança que caíam nas suas mãos vindos da CIA, da BND alemã, do Mossad israelita, do serviço secreto austríaco ou da espionagem turca, mas nenhum deles respondia à sua pergunta. E nem sequer se inteirou de algo mais quando Mehmet Ali Agca foi presente à justiça de Roma na última semana de Julho de 1981 e condenado a prisão perpétua.

Segundo o escritor Gordon Thomas, no seu livro Gideorís Spies. The History of Mossad, seria monsenhor Luigi Poggi, chefe da Santa Aliança, quem lhe daria a resposta. Durante meses, o espião papal tivera estreitos contactos com Yizhak Hofi, o memuneh do Mossad. Poggi teve reuniões secretas em Viena, Varsóvia, Paris e Sófia. Em Novembro de 1983, monsenhor Luigi Poggi voltava de uma reunião em Viena e trazia consigo a resposta para a pergunta de João Paulo II. Quem tinha dado a ordem para o matar? O seu motorista esperou durante horas no aeroporto pela chegada do avião que trazia Poggi da capital austríaca. Ao chegar à Porta dos Sinos, deram passagem ao veículo com matrícula vaticana, mas mesmo assim foi detido pelos elementos da Guarda Suíça para identificação do passageiro. Ao ver de quem se tratava, o soldado pôs-se em sentido e apresentou armas ao chefe da Santa Aliança.

O arcebispo trazia vestida uma gabardina preta e um cachecol que lhe cobria todo o rosto, mas notava-se que era um homem corpulento. E enquanto aquecia o corpo, recordava ainda a reunião secreta havida no bairro judeu de Viena. Era uma sala um tanto desarrumada, mas Poggi escutara atentamente um katsa chamado Eli responder à pergunta que João Paulo II fazia constantemente.

Poggi foi acompanhado por um mordomo até ao gabinete do papa. Os livros e os relatórios militares amontoavam-se nas estantes. O chefe da espionagem papal sabia que o atentado afetara muito o Santo Padre física e mentalmente. Depois de uma breve saudação, Poggi sentou-se com as mãos sobre os joelhos e num tom baixo começou a relatar a história que tinha ouvido na Áustria.

Depois de 13 de Maio de 1981 não deixavam de chegar notícias ao quartel-general do Mossad em Telavive e o fato de todos os serviços secretos terem realizado as suas próprias investigações fez com que Hofi mantivesse o Mossad fora do assunto.

A investigação do serviço de espionagem israelita teve realmente início em 1982, por ordem de Nahum Admoni, que substituíra Yitzhak Hofi no comando do Mossad. Para os norte-americanos estava claro que Ali Agca tinha apertado o gatilho, mas a ordem partira do KGB, ao ver que o apoio expresso de João Paulo II e do seu serviço de espionagem ao sindicato “Solidariedade” podia acender o facho do nacionalismo polaco. Esta mesma versão é defendida pela escritora Claire Sterling no seu livro The Time ofthe Assassins. Para os israelitas, a conspiração tinha sido preparada em Teerão e ordenada pelo ayatola Khomeini: assassinar o papa era o primeiro passo para o ythad contra o Ocidente. Esta mesma versão defende-a o jornalista russo Eduard Kovaliov no seu livro Atentado en la plaza de San Pedro.

Antecipando-se ao fracasso de Agca, os serviços secretos iranianos pensaram apresentar o turco como um fanático solitário e nesse sentido se faria todo um relatório favorável.

Poggi relatou ao papa a história de Agca, que estava num relatório da Santa Aliança que entregou ao Sumo Pontífice dentro de uma pasta vermelha: “Mehmet Ali Agca nasceu na aldeia de Yesiltepe, a leste da Turquia. Com dezanove anos ligou-se aos «Lobos Cinzentos», um grupo terrorista pró-iraniano que era financiado por Teerão. Em Fevereiro de 1979, Agca assassinou o editor de um jornal célebre pela sua posição a favor do Ocidente. Poucos dias depois do assassínio, o jornal recebeu uma carta supostamente escrita por Agca, na qual se referia a João Paulo II como o comandante das Cruzadas e ameaçava mata-lo se ele (o papa) pisasse solo do Islão”.

O papa fazia pequenas pausas no relato de Poggi para beber água e fazer-lhe perguntas concretas.

Depois da Líbia, continuava o espião papal a relatar, Agca viajou para a Bulgária em Fevereiro de 1981 para se juntar aos agentes do serviço secreto búlgaro. William Casey estava tão furioso pelo fato de o KGB ter envolvido a CIA no atentado que ordenou criar uma “conexão búlgara” na tentativa de assassínio. Segundo ele, o KGB ordenou aos búlgaros que preparassem uma conspiração para liquidar o papa pela sua política em relação à Polónia e ao “Solidariedade”.

A 23 de Dezembro de 1983, o papa João Paulo II pôde fazer a pergunta que não lhe saía da cabeça nos últimos dois anos diretamente a Mehmet Ali Agca. O papa avançou sozinho até à cela T4 da prisão de Rebibbia. Ao vê-lo, Ali Agca ajoelhou-se e beijou com todo o respeito o anel do Pescador. Os dois homens sentaram-se e, quase roçando as suas cabeças, Agca começou a falar, quase a sussurrar, ao ouvido do papa e, enquanto escutava o que Agca dizia, o seu rosto tomava-se mais sério. Finalmente, o papa João Paulo II obteve a resposta para a sua pergunta.

Mais tarde o próprio espião do papa, monsenhor Poggi, explicava: “Ali Agca sabe coisas apenas até certo nível. Para lá desse nível não sabe nada. Se se tratou de uma conspiração, ela foi tramada por profissionais e estes não deixam vestígios. Nunca ninguém encontra nada.” A verdade é que desde esse dia 13 de Maio de 1981 se escreveram dezenas de livros e reportagens acerca de quem tentou matar o papa João Paulo II naquela tarde, na Praça de São Pedro. Foram procurados centenas de presumíveis culpados e dezenas de explicações dos motivos políticos para essa conjura. Foram acusados os iranianos pelo yihad, acusaram os soviéticos pela política papal na Polónia, a CIA pela ligação de Mehmet Ali Agca com um ex-agente colocado na Líbia, os búlgaros como títeres do KGB, mas ninguém sabe de fonte segura, nem sequer a Santa Aliança, quando passaram mais de vinte anos sobre o atentado na Praça de São Pedro, quem esteve por detrás do gatilho de Mehmet Ali Agca.

Poucos anos depois havia de se saber que, após o encontro de 23 de Dezembro de 1983 entre o Sumo Pontífice e Ali Agca na prisão de Rebibbia, João Paulo II ordenou a monsenhor Luigi Poggi, e portanto à Santa Aliança e ao Sodalitium Pianum, que cessasse qualquer inquérito a respeito do atentado. Como “ordem pontifícia”, o espião papal assumiu o mais puro estilo Vaticano, ou seja, colocando um véu escuro sobre o que se relacionasse com o “13 de Maio de 1981”. A 24 de Dezembro de 1983, e enquanto o Vaticano se preparava para as festividades de Natal, dois agentes da Santa Aliança, escoltados por quatro membros da Guarda Suíça, transportaram em várias caixas, hermeticamente fechadas e seladas com o escudo pontifício, todos os documentos que diziam respeito ao atentado na Praça de São Pedro até ao Arquivo Secreto Vaticano, onde ainda dormem no esquecimento.

Entretanto, as pontas que ficaram por atar no caso IOR-Banco Ambrosiano-Calvi-Marcinkus estavam prestes a ser bem atadas. Michele Sindona, o banqueiro da Máfia, foi condenado a 13 de Junho de 1980 a vinte e cinco anos de prisão por um tribunal norte-americano, mas no entanto havia muito que dizer até ele ser assassinado, em 1986. E ainda há muito para dizer sobre os anos polacos.

20

Os anos polacos (1982-2005)

Aqui que ímpios retesam o arco, ajustam a flecha na corda para disparar na escuridão contra os retos de intenção.” Salmos 10,2

Os anos oitenta foram cansativos para a Santa Aliança por causa das operações que estavam em marcha no estrangeiro. O maior número dos efetivos encontravam-se colocados na Polónia e um grupo mais reduzido na América Central. Por esta altura, monsenhor Luigi Poggi solicitou ao papa para ser afastado de “tão alta responsabilidade”, mas o papa João Paulo II não se mostrava disposto a perder o seu chefe da espionagem num momento tão crucial. O pedido de Poggi foi rejeitado pelo papa por oito vezes.

Na Polónia, as coisas iam de mal a pior, quase perto do desastre. A 4 de Novembro de 1981, Jaruzelski propôs a Walesa e ao cardeal-primaz da Polónia, Josef Glemp, a criação de uma chamada “Frente de Salvação Nacional” para acabar com o caos que reinava no país. Walesa negou-se porque a única coisa que Jaruzelski queria era fazer mergulhar o “Solidariedade” num grande grupo de sindicatos oficiais.

A Santa Aliança informou então o papa João Paulo II, ainda em convalescença, o cardeal Casaroli e o monsenhor Poggi sobre uma carta de protesto que Brejnev escrevera a Jaruzelski. O texto da carta tinha sido filtrado pelo agente de espionagem pontifícia e ajudante de campo de Jaruzelski, o coronel Ryszard Kuklinski, que a espionagem do Vaticano conhecia com a alcunha de Gull. A carta do dirigente soviético enviada a Jaruzelski dizia: “Advirto-o sobre o consequente desmantelamento do socialismo se se concederem ao «Solidariedade» e à Igreja certos papéis relevantes no exercício do poder.” Não se tratava, pois, de uma análise, mas antes de uma premonição.

Na manhã de 30 de Novembro, o embaixador especial de Ronald Reagan, Vernon Walters, reuniu-se com o Sumo Pontífice. No encontro o diplomata norte-americano pôde mostrar ao papa uma série de fotografias tiradas de satélites espiões. Nas imagens a preto e branco viam-se as torres dos estaleiros e molhes de Gdansk e a menos de uns quarenta quilómetros várias colunas de veículos, mas realmente eram tanques de fabrico soviético que se aproximavam das instalações. O papa sabia melhor do que Walters o que aquilo significava.

O agente Gull tinha informado o contacto da Santa Aliança que o general Jaruzelski e o Estado-Maior polaco preparavam uma operação militar para decretar a lei marcial, mas o problema era que não se sabia quando nem como. Depois dessa comunicação, o contacto com Gull foi cortado. De manhã, Kuklinski assistiu a uma reunião no gabinete do chefe-adjunto do exército polaco, encarregado de planear a aplicação da lei marcial. No grande salão coberto de mapas e fotografias, o general disse a Kuklinski que não sabia como, mas o Vaticano e os norte-americanos conheciam os planos.

Na verdade, foi o próprio Kuklinski quem passou a informação. Durante a reunião manteve a calma, mas compreendeu que se encontrava sob suspeita quando descobriu que à saída do quartel-general do Estado-Maior polaco era seguido por agentes dos serviços secretos. Gull estava assim no ponto de mira e não havia a menor dúvida de que devia ser ajudado na sua fuga.

Parece que alguém dentro do Vaticano informara o KGB e estes os seus homólogos polacos de que um agente da Santa Aliança, com certeza um militar próximo da cúpula do poder, passava informações aos serviços secretos norte-americanos e vaticanos.

O coronel Ryszard Kuklinski, conhecido por Gull, correu para casa em busca da família. Em poucos dias, pôde contactar com o seu elo de ligação no Vaticano e informa-lo de que tinha de fugir com todos os seus familiares, mas para isso necessitava de um corredor seguro. Monsenhor Luigi Poggi pôs em movimento toda a máquina da espionagem papal a fim de criar uma via segura de fuga para o ex-espião.

Graças aos contactos com a Cúria canadiana e porque Kuklinski passava as manhãs diante da embaixada daquele país em Varsóvia, a Santa Aliança preparou o plano de evasão e o dia previsto para isso foi a sexta-feira seguinte, um dia festivo em toda a Polónia.

Pela manhã, e estranhamente Vigiado, Kuklinski e a família subiram para um carro vestidos de modo informal e com cestos para um almoço campestre. De fato, lá dentro levavam todos os documentos da família. Mas quando se aproximava da avenida onde estava situada a entrada principal da embaixada canadiana, o veículo acelerou, girou de forma brusca para a esquerda, enquanto um camião cheio de tubos metálicos e conduzido pelo agente Kazimierz Przydatek interrompeu a marcha dos dois carros que seguiam Kuklinski de perto. Quando o carro do ex-agente entrou a toda a velocidade no pátio da legação diplomática, os grandes portões fecharam-se atrás dele. O coronel Ryszard Kuklinski, ou Gull, o melhor espião da Santa Aliança na Polónia, deixava para trás a sua vida. O comprido braço de Luigi Poggi, em colaboração com a CIA, tinham conseguido pôr Gull e toda a sua família a salvo. A 12 de Dezembro, o general Wojciech Jaruzelski estabelecia a lei marcial em todo o país.

Enquanto os corredores do Vaticano eram sacudidos pelas notícias alarmantes que chegavam do país natal do Sumo Pontífice, nos bastidores do IOR, Paul Marcinkus preparava uma das operações mais vantajosas em que estaria implicado o Banco Vaticano e a conhecida empresa Bellatrix seria disso o instrumento.

Para tal, Marcinkus destacou três agentes da Santa Aliança sob a chefia do padre Kazimierz Przydatek, que regressara de Varsóvia depois de pôr a salvo Kuklinski e a família, para dirigir a chamada “Operação Peixe Voador” em finais de 1981.

Desde 24 de Março de 1976, quando uma Junta formada por altas patentes do exército chefiadas pelo general Jorge Rafael Videla decidiu tomar o poder na Argentina, após derrubar a presidente Isabel Martínez de Perón, as relações entre Buenos Aires e a Santa Sé estreitaram-se mais e alguns dos comandantes que pertenciam a esse “triunvirato”, como o almirante Emilio Eduardo Massera, tinham boas ligações com a loja P-2 de Licio Gelli.

Graças a este último, e com a cobertura de agentes livres da Santa Aliança, Roberto Calvi canalizaria através da companhia Bellatrix, que pertencia ao Vaticano, milhões de dólares procedentes da Junta Militar argentina para a compra de mísseis Exocet de fabrico francês. O nome desta operação secreta, “Peixe Voador”, derivava do nome dado a este tipo de peixe, o Exocoetus, que desliza à superfície das ondas tal como o Exocet.

Enquanto os militares argentinos procuravam, através de Calei e dos serviços secretos do Vaticano, ficar com o maior número possível de mísseis, a primeira-ministra Thatcher e o M1 6, a espionagem britânica, tentava evitá-lo por todos os meios. “Os argentinos só tinham uma escassa quantidade dos devastadores míssies Exocet. Fizeram esforços desesperados para aumentar o seu arsenal … Pela nossa parte, estávamos igualmente desesperados para impedir que o conseguissem”, afirmaria anos depois Margaret Thatcher nas suas memórias, The Downing Street Years.

Para isso, Thatcher ordenou à espionagem britânica que fizesse todos os possíveis para detectar e evitar alguma tentativa argentina para conseguir ter os mísseis Exocet ou qualquer outro tipo de armamento. Em 1981, a Argentina assinou com o governo francês um contrato de compra de catorze Super-Etendard e catorze Exocet, mas a 2 de Abril de 1982 a Argentina apenas tinha recebido cinco aviões e cinco mísseis.

O que a primeira-ministra da Grã-Bretanha não sabia nessa altura era que aqueles que procuravam os mísseis no mercado negro não eram os argentinos, mas toda uma conspiração sempre orquestrada pela loja Propaganda 2, financiada pelo Vaticano e executada por agentes livres da Santa Aliança.

Segundo se depreende de um relatório do Ml 6, a Junta Militar da Argentina, sem se saber de que forma, conseguiu seis mísseis Exocet. O resultado da “Operação Peixe Voador” conheceria os seus

frutos da parte argentina quando a 4 de Maio de 1982 saíram da base aeronaval de Rio Grande dois Super-Etendard armados cada um com um Exocet, que logo desceram para entrar na zona morta do radar e evitar serem descobertos pelos britânicos. Logo que os dois pilotos detectaram um alvo grande e três médios, “engancharam” os seus Exocet sobre o objetivo maior e quando estavam a uns escassos cinquenta quilómetros lançaram os mísseis. O destroyer HMS Sheffield tinha sido atingido mortalmente.

No final dessa contenda, os mísseis fornecidos pelos homens do Vaticano atingiram os destroyers britânicos HMS Sheffield e HMS Glamorgan e o porta-contentores SS Atlantic Conveyor, causando assim duzentos e cinquenta e cinco mortos e mais de uma centena de feridos.

Quando ficou concluída a “Operação Peixe Voador”, a empresa financeira pertencente à Santa Sé tinha canalizado mais de setecentos milhões de dólares, dos quais onze milhões acabariam na caixa “B” do Estado do Vaticano. Segundo uma investigação posterior, esse dinheiro foi destinado pelo cardeal Luigi Poggi, chefe da Santa Aliança, em conivência com monsenhor Paul Casimir Marcinkus, responsável pelo IOR, com o cardeal Agostino Casaroli, à frente da diplomacia vaticana, e com a autorização de João Paulo II, para financiar o sindicato polaco “Solidariedade”. Mas uma obscura mão estava decidida a acabar com as pontas que ainda estavam por ligar do escândalo do Banco Ambrosiano, e Roberto Calvi, conhecido como o “banqueiro de Deus”, foi o primeiro a ser apanhado.

A 31 de Maio de 1982, Calvi queixara-se a um grupo de cardeais, entre os quais estava Pietro Palazzini, prefeito da Congregação para a Beatificação. Calvi pôde dizer-lhes num tom ameaçador que, se o Banco Ambrosiano caísse, com ele cairia o Banco Vaticano. Há alguns anos que Roberto Calvi exigia a Marcinkus que se resolvesse de forma conjunta o problema da enorme dívida acumulada nas empresas transatlânticas da rede formada pelo IOR e Banco Ambrosiano. Mas uma vez mais falhou a tentativa de reconciliação. Calvi ameaçou então Luigi Mennini, director do IOR, de contar tudo o que sabia sobre o Banco Vaticano às autoridades monetárias de Itália.

A 7 de Junho, Roberto Calvi pôde expor diante do conselho de administração a situação dramática que o Banco vivia e afirmou que, se o Banco Vaticano não pagasse os seus créditos, apresentaria um balanço negativo. No dia seguinte, o banqueiro recebeu a estranha visita de um tal Álvaro Giardili, que segundo a polícia teria ligações com a Máfia e com a Santa Aliança vaticana. Giardili revelou a Roberto Calvi que a sua mulher e as suas filhas estavam em perigo de vida. Ao que parece, Giardili relacionava-se com um homem chamado Vincenzo Casillo, um assassino da Máfia que fizera um ou outro trabalho para Marcinkus e para os serviços de espionagem do Vaticano.

Casillo foi depois identificado pelas Finanças do Estado de Roma como um dos executores diretos de Roberto Calvi. Vincenzo Casillo seria assassinado, a 23 de Janeiro de 1983.

As queixas de Roberto Calvi tornam-se cada vez mais perigosas não só para o IOR, mas também para as operações da Santa Aliança na Polónia. “O banqueiro de Deus” queixava-se abertamente de que Paul Marcinkus, para evitar ser investigado por ordem pontifícia ou pelos homens da contra-espionagem vaticana, o Sodalitium Pianum, sob o comando de monsenhor Luigi Poggi, retirou dos cofres, sem autorização, cem milhões de dólares destinados ao “Solidariedade” de Lech Walesa.

A 14 de Junho, pelas onze da manhã, monsenhor Paul Casimir Marcinkus apresentou a demissão como membro do Conselho Diretivo do Banco Ambrosiano Overseas Limited (BAOL), com sede em Nassau. Através deste Banco, o IOR retirou fundos sem controle num valor de cerca de mil milhões de dólares que cobririam o buraco do Banco Ambrosiano.

A 15 de Junho, Roberto Calvi chegou a Londres e instalou-se no quarto 881 do Chelsea Clisters, que é um hotel decente para um qualquer viajante em negócios, mas não para o presidente de um dos bancos católicos mais importantes e poderosos da Europa. A 16 de Junho, Calvi desconfiava de toda a gente e chegou mesmo a dizer a Clara, sua mulher, em conversa telefónica, que receava “os homens de preto [os agentes da Santa Aliança] que andavam a volta de Paul Marcinkus. Eles sabem sempre como me podem localizar”.

A 17 de Junho de 1982, Roberto Calvi continua desesperado a fazer chamadas para a família para que saiam da Suíça e se ponham a salvo nos Estados Unidos.

Às cinco da tarde, Roberto Calvi é destituído da direção do Banco Ambrosiano. Ao inteirar-se disso, o “banqueiro de Deus” sabe que está acabado e as suas horas de vida serão escassas. Pelas dez da noite, como consta dos documentos das Finanças de Roma, dois homens que falam italiano-podiam ser agentes da Santa Aliança ou assassinos da Máfia-levaram Calvi do hotel. Saíram pelas traseiras, bem longe dos olhares do recepcionista, e subiram para uma “limusine” preta. Roberto Calvi seria encontrado suspenso pelo pescoço sob a ponte londrina de Blackfriars (Frades Negros) no dia seguinte.

O corpo de Roberto Calvi foi submetido a três autópsias e todas coincidiram em indicar que a hora da morte foi às duas da madrugada de 19 de Junho de 1982. O famoso forense António Fornari garantiu no seu relatório, sem nenhuma dúvida, que Calvi fora assassinado. Se se tivesse suicidado, Calvi teria de descer por uma escada húmida com um forte corrimão, depois teria de dar um salto de quase um metro para alcançar a plataforma sob a ponte, e tudo isso com a água acima dos joelhos por causa da preia-mar e ainda por cima com quase cinco quilos de pedras nos bolsos das calças e do casaco. E mais: uma vez sobre a plataforma, teria depois de trepar uns sete metros até chegar ao extremo onde se deveria ter enforcado. Não havia a menor dúvida que Roberto Calvi fora assassinado e o que nunca se soube foi o que se passara em Milão horas antes do seu assassínio.

Nessa tarde de 18 de Junho, dois homens que se identificaram como “enviados do Vaticano” chegaram à sede do Banco Ambrosiano com o propósito de entregar uma série de documentos procedentes do IOR. Os recém-chegados subiram num elegante elevador até ao quarto andar do solene edifício. Ao fundo do corredor ficava o que tinha sido o gabinete do poderoso Roberto Calvi em Londres. Os dois homens chegaram a um pequeno escritório que se ligava através de uma porta com o gabinete de Calvi, onde trabalhava Graziella Corrocher, a fiel secretária do “banqueiro de Deus” e uma das que mais segredos conhecia do seu todo-poderoso chefe. Minutos depois saltava pela janela num ato de suicídio.

Na nota encontrada pela polícia Graziella Corrocher responsabilizava o seu chefe Roberto Calvi por tudo o que acontecera no Banco Ambrosiano. Nem uma única referência à família, à sua vida ou aos seus amigos, mas apenas uma oportuna acusação contra o seu chefe.

Em Setembro, Licio Gelli foi acusado de espionagem, conspiração política, associação criminosa e fraude. Num primeiro instante, salvou-se de ser preso, mas no dia 13 desse mesmo mês, o grão-mestre da loja P-2, o homem a que toda a gente chamada il Burattinaio (o Saltimbanco), foi detido em Genebra quando procurava levantar uma maleta com cinquenta milhões de dólares de uma conta bancária.

Um mês mais tarde, a 2 de Outubro de 1982, Giuseppe Dellacha, um dos mais altos executivos do Banco, também se “suicidaria” ao saltar pela janela do sexto andar do seu gabinete no próprio edifício do Banco Ambrosiano em Milão. Parece que Dellacha era o “correio especial” dos assuntos entre Roberto Calvi e monsenhor Paul Marcinkus. O “delicado” trabalho de Dellacha era levar mensagens que não deviam ficar escritas em nenhum lugar da sede do banco até ao Vaticano.

Giuseppe Dellacha sabia muitas coisas e também devia morrer.

Pouco a pouco, as pontas estavam a ser atadas por mão misteriosa. Clara Calvi, a viúva do “banqueiro de Deus”, dizia então: “O Vaticano assassinou o meu marido para esconder a bancarrota do Banco Vaticano (IOR)”. Desde a queda de Michele Sindona, Roberto Calvi tinha assumido as suas funções lavando dinheiro da Mafia, reciclando dinheiro da P-2, traficando armas, desviando dinheiro de altas personalidades por evasão fiscal para paraísos fiscais ou financiando regimes ditatoriais na Nicarágua, no Uruguai, na Argentina e no Paraguai.

Em Outubro de 1982, João Paulo II nomeou uma comissão especial para investigar o papel desempenhado pelo Vaticano, pelo IOR e pelos seus serviços secretos na fraude do Banco Ambrosiano. As investigações do caso Calvi, a falência do banco e as conexões com o IOR continuaram a correr até 1989. Assim, a 22 de Março de 1986, Michele Sindona foi envenenado com cianeto misturado no café na prisão italiana de Voghera, onde foi colocado depois da sua extradição pelos Estados Unidos. Aquele que foi o banqueiro da Máfia morreu na sua cela sem que ninguém o socorresse e apenas passados dois dias é que um tribunal o condenou a prisão perpétua; antes ele dissera que, se ninguém o ajudasse, “contaria tudo o que sabia sobre as relações da Máfia e do Vaticano e o papel exercido por alguns departamentos papais como o IOR ou os serviços secretos”. A 20 de Fevereiro de 1987, o juiz de instrução de Milão, António Pizza, ordenou a detenção e encarceramento de monsenhor Paul Marcrnkus, Luigi Mennini e Pellegrino de Strobel, os três mais altos dirigentes do IOR. Até essa altura, o papa João Paulo II manteve-os nos seus lugares, talvez porque sabiam demasiado e seria melhor que se não revolvessem as poluídas águas financeiras vaticanas. Em redor de São Pedro e em todas as saídas do Estado do Vaticano os agentes da polícia esperavam para levar as esposas de toda a cúpula da banca vaticana e o presidente do governo do Vaticano.

Marcinkus não só presidia ao IOR, como também ao Conselho do Governo do Vaticano.

O cardinalato estava já quase ao alcance da mão de monsenhor Marcinkus quando estalou o escândalo, o que obrigou o papa João Paulo II a retê-lo dentro do Vaticano para assim impedir que fosse preso pelas autoridades italianas e posteriormente repatriado para os Estados Unidos. Hoje vive retirado na pequena cidade de Sun City, no Arizona, com a proteção do seu passaporte diplomático do Estado do Vaticano, o que o torna intocável perante as autoridades norte-americanas.

Graças às pressões exercidas pelo papa João Paulo II, um supremo tribunal italiano considerou sem efeito a ordem de prisão e os banqueiros do Vaticano foram declarados imunes em Itália, dada a sua condição de “diretores de um banco estrangeiro”.

O Banco Vaticano teve de pagar pela responsabilidade contraída na falência do Ambrosiano mais de duzentos e quarenta milhões de dólares aos credores. No julgamento pela falência do Banco Ambrosiano, que foi encerrado em 1998, as maiores condenações recaíram nos chefes da loja Propaganda 2: Licio Gelli foi condenado a dezoito anos de prisão e Umberto Ortolani a dezanove.

Em 1988, realizou-se o julgamento pelo assassínio de Roberto Calvi. Em 1993, foram condenados por cumplicidade o bispo Pavel Hnilica, destacado membro da Santa Aliança e pessoa da maior confiança do papa, Flávio Carboni e Giulio Lena, com o que se deu por encerrada a investigação e as pontas soltas do “Vaticano S. A.”, mas um novo caso de corrupção financeira acabou por estalar no coração do Vaticano.

Leopold Ledl era um ex-carniceiro que tinha estado implicado em vários negócios fraudulentos do Vaticano e executou estranhas operações para a Santa Aliança. O ex-agente dos serviços secretos pontifícios serviu como intermediário entre o Vaticano e a Máfia numa operação de títulos e ações falsificadas. Ao descobrir-se esse caso, soube-se que Ledl não foi apenas o responsável, mas também a vítima.

Parece que o negócio consistia em que Ledl conseguisse para alguém do Vaticano títulos falsificados por um valor de mil milhões de dólares. A função do ex-espião papal era fazer de intermediário entre o Vaticano e a Máfia norte-americana para conseguir não só falsificar os títulos da Boeing, Chrysler, General Motors ou ITT, mas também coloca-los. A operação por parte do Vaticano era dirigida pessoalmente por monsenhor Marcinkus e de vez em quando assistiam aos encontros com Ledl os cardeais Tisserant e Benelli.

Por último, monsenhor Pavel Hnilica avisou Marcinkus acerca do perigo que havia em colocar nos mercados financeiros tal quantidade de títulos falsos, porque suporia enfrentar o departamento do Tesouro dos Estados Unidos, e Hnilica recordou a Marcinkus que tinha nacionalidade norte-americana. “Se Reagan quiser, pode pedir ao Santo Padre a sua extradição”, explicou a Marcinkus o obscuro agente da Santa Aliança. O responsável pelo IOR não estava disposto a arriscar cometer um crime federal no seu país, sabendo como agiam os seus patrícios.

Em Maio de 1992, Licio Gelli, detido na sua residência, recebe a notificação da sentença por implicação na falência do Banco Ambrosiano. Seis anos depois de recorrer, aquele que fora o grão-mestre da loja P-2 recebe a ratificação da sentença pelo Tribunal de Recurso, que confirma a sentença do Supremo Tribunal da Relação. A 20 de Maio de 1998, Gelli fugiu de sua casa sob os olhares da polícia que o vigiava. Quase quatro meses depois, a 10 de Setembro, Licio Gelli foi novamente preso na Costa Azul, parece que por infiltração dos serviços secretos vaticanos na DST, a contra-espionagem francesa.

Em 1990, durante o interrogatório do maçónico e membro da loja Propaganda 2, Umberto Ortolani revelou que os serviços secretos do Vaticano tinham atuado durante alguns meses para tentar resgatar umas fotografias comprometedoras do próprio João Paulo II.

Em Abril de 1981, Licio Gelli mostrou a um membro do Partido Socialista italiano algumas fotografias que mostravam o papa Wojtyla completamente nu na piscina de Castelgandolfo. Gelli supunha que se essas fotografias foram tiradas com teleobjetiva, seria também simples disparar sobre o Sumo Pontífice com uma arma de mira telescópica.

Poggi decidiu colocar em campo os agentes da Santa Aliança com o propósito de “resgatar” os negativos desaparecidos. O chefe da Santa Aliança batizou a missão como “Operação Imagem”. O responsável dos espiões papais sabia que a maior parte das fotografias estava já em poder de Rizzoli, através de Licio Gelli e deste para Giulio Andreotti. As 385 fotografias foram entregues em mão ao Sumo Pontífice na presença de monsenhor Poggi.

De seguida, o chefe da espionagem vaticana convocou dois padres do Sodalitium Pianum. Como sempre, Poggi foi claro, breve e conciso nas ordens dadas. Deviam localizar os negativos extraviados por dois motivos: o primeiro, para evitar a sua publicação e posterior escândalo, e o segundo, de maior interesse, para saber como os autores das imagens puderam disparar as suas máquinas sem serem detectados pelos serviços de segurança pontifícia. Não havia a mais pequena dúvida de que uns simples fotógrafos conseguiram iludir os cordões de segurança em redor do papa.

Os agentes começaram a trabalhar nos laboratórios de Roma que se dedicavam a revelar o material dos profissionais. No fim dessa mesma semana, o S. P. detectou um homem que procurava vender umas fotos muito comprometedoras sem dizer do que se tratava. O homem em causa era um ajudante de laboratório de uma firma conhecida por trabalhar com fotógrafos da imprensa cor-de-rosa, pelo que deviam revelar o material com grande velocidade. O homem vivia num pequeno apartamento dos arredores de Roma e um dia, quando regressou do trabalho, encontrou ali tudo remexido, as gavetas despejadas no chão, o colchão rasgado e os cadeirões totalmente esventrados.

Alguém esteve ali à procura de alguma coisa e o homem sabia o que era.

Quando se dirigiu à pequena casa de banho do apartamento soube que os intrusos tinham encontrado o que procuravam. Uma das tubagens de chumbo fora cortada e do seu interior levaram um rolo de plástico onde estavam os negativos. Os homens de Poggi fizeram bem o seu trabalho e a “Operação Imagem” nunca existiu, porque posteriormente monsenhor Poggi acabou por destruir todo o material.

O Sodalitium Pianum descobriu que na história das fotografias estivera envolvido um agente da Santa Aliança, o padre Lorenzo Zorza. Este agente tinha estado relacionado com o caso da falência do Banco Ambrosiano e numa operação juntamente com o ex-agente do SISMO, o serviço de inteligência militar italiano, Francesco Pazienza. Zorza seria também investigado pelos suas presumíveis relações com associações de mafiosos comprometidos no tráfico de drogas e obras de arte.

Quando as autoridades italianas pediram ao Vaticano a entrega de Lorenzo Zorza, a Secretaria de Estado uma vez mais negou-se, alegando que se tratava de um funcionário de um país estrangeiro e, portanto, não estava sujeito às leis da República de Itália. Meses depois, o agente da Santa Aliança foi enviado por conveniência para uma nunciatura no continente africano, mas as intrigas não acabariam, porque logo uma nova conspiração abalou uma das organizações de maior renome e popularidade da Santa Sé: a Guarda Suíça.

A 4 de Maio de 1998, pouco depois das nove horas da noite, no apartamento do quartel da Guarda Suíça ocupado pelo comandante-chefe do exército pontifício, descobriram-se três cadáveres cobertos de sangue. Os três tinham sido assassinados a tiro. Os corpos foram descobertos por uma freira, cuja identidade foi protegida pela Santa Aliança. Os primeiros a chegar ao local foram o porta-voz do Vaticano, Joaquín Navarro-Valls, o cardeal Giovanni Battista Re, substituto da Secretaria de Estado, e monsenhor Pedro López Quintana, assessor para os Assuntos Gerais da Secretaria de Estado.

Meia hora depois, o cenário do crime era um autêntico corropio de altos membros da Cúria, agentes da Santa Aliança e da contra-espionagem Sodalitium Pianum e ainda membros da Guarda Suíça à paisana.

Passados quarenta e cinco minutos, chegaram ao local três altos dirigentes da Vigilanza vaticana, o inspetor-geral Camillo Cibin, o superintendente principal Raoul Bonarelli e um outro superintendente. Quando Cibin lançou um primeiro relance de olhos descobriu que alguém fizera desaparecer quatro vasos, possivelmente os agentes da Santa Aliança, que misteriosamente foram os primeiros a chegar ao local do crime. Apareceu também um funcionário da Governação, que com uma máquina Polaroid tirou algumas fotografias aos corpos do comandante da Guarda Suíça, Alois Estermann, da sua mulher, a venezuelana Gladys Meza Romero, e ao cabo da Guarda Suíça Cédric Tornay. Bonarelli chamou a atenção de Cibin para o pormenor das gavetas abertas na mesa de Estermann. Não havia dúvida de que alguém revistara a mesa de trabalho do oficial e os seus arquivos.

A poucos metros dali, o cardeal Luigi Poggil, que apenas há dois meses conseguira ser afastado das suas tarefas no comando dos serviços secretos pontifícios, informou o papa João Paulo II daquela tragédia. No exterior da Porta de Santa Ana, e diante de um corpo da Guarda Suíça, os curiosos e a imprensa começaram ali a juntar-se, porque os rumores circularam rapidamente.

Os três cadáveres foram retirados e levados para a morgue e ali colocados no chão, cobertos com um lençol. Os membros do Corpo della Vigilanza e da Santa Aliança ordenaram logo a evacuação do local e fecharam a porta selada com o selo pontifício. Nada nem ninguém podia entrar sob pena de excomunhão.

Alois Estermann, de quarenta e quatro anos, nascido em Gunzwill, no cantão suíço de Lucerna, subcomandante da Guarda Suíça desde 1989, tinha sido nomeado comandante do corpo umas horas antes pelo próprio papa.

A cerimónia oficial da passagem de poderes devia celebrar-se a 6 de Maio, dois dias depois da sua morte. A esposa, Gladys Meza, trabalhava na embaixada da Venezuela junto da Santa Sé. A terceira e última vítima foi identificada como o cabo Cédric Tornay, de vinte e três anos, nascido em Saint-Maurice, no cantão suíço de Valais, incorporado no exército papal a 1 de Fevereiro de 1994.

O porta-voz do Vaticano, Navarro-Valls, começou de imediato, é verdade, a fazer uma reconstituição dos fatos que, como depois se havia de descobrir, em nada se aproximavam do que de fato tinha acontecido. Segundo Navarro-Valls, “os corpos foram descobertos por uma vizinha. Tanto Estermann como Meza e Tornay foram assassinados a tiro e sob o corpo do cabo foi encontrada a arma utilizada”. Ainda segundo o porta-voz, “num arrebatamento de loucura o cabo matou com a sua pistola o comandante e a esposa deste, e o Vaticano tem a certeza de que foi assim que tudo se passou”. Ninguém fez mais perguntas sobre o assunto.

Na noite de 5 de Maio, três agentes do SISMI, o serviço secreto militar italiano, participaram numa reunião com um antigo elemento da Guarda Suíça. Na verdade, nem a espionagem nem a polícia italiana acreditavam na versão do Vaticano. A imprensa baseou a sua informação em três hipóteses: a primeira, Estermann teria uma relação homossexual com Tornay; a segunda, que este poderia ter uma relação com a esposa de Estermann; a terceira, por detrás do crime podia haver uma conjura muito mais obscura.

O Vaticano defendeu oficialmente a tese de que Tornay tinha sérios conflitos com Estermann e que este chegou mesmo a recusar promovê-lo e dar-lhe uma condecoração, mas a espionagem continuou a não acreditar nisso. Segundo Navarro-Valls, num arrebatamento de loucura, Tornay fez cinco disparos com a arma regulamentar, uma das balas ficou na câmara, duas mataram Estermann e a outra ficou incrustrada no teto, mas este não foi o único incidente ocorrido no coração da Guarda Suíça.

As perguntas continuavam a correr pelos quilométricos corredores do Vaticano: como é que, se Tornay fez cinco disparos, apenas foram recolhidos quatro invólucros no local do crime, ou por que é que a porta da casa dos Estermann estava aberta quando chegou a suposta freira que descobriu os cadáveres.

Uma outra pergunta que faziam os investigadores é que, se Tornay utilizou a sua arma regulamentar, uma Sig Sauer 75 com carregador de nove balas, como é possível que ao dispará-la para se suicidar caísse para a frente sobre a arma. A Sigh Sauer 75 tem uma grande potência de fogo e o mais normal é que tivesse caído para trás com o impacte da bala. Também se especulou sobre os motivos pelos quais a Guarda Suíça esteve vários meses sem comandante e, quando ele foi nomeado, morreu poucas horas depois. Perguntas e mais perguntas a que o Vaticano não respondeu ou preferiu não responder.

A 6 de Maio, às perguntas dos jornalistas, o ministro italiano do Interior, Giorgio Napolitana, esclareceu que as autoridades italianas não receberam nenhum pedido de ajuda na investigação do caso da Guarda Suíça. De fato, foi o Corpo della Vigiíanza do Estado do Vaticano que se ocupou em abrir e encerrar com rapidez a investigação. Durante as exéquias, em que os três corpos estiveram juntos, o Sumo Pontífice disse acerca de Alois Estermann: “Era uma pessoa de muita fé e de profunda entrega no seu dever. Durante dezoito anos prestou um fiel e valioso serviço que pessoalmente lhe agradeço.” Mas as perguntas sobre o crime continuavam a ser feitas, como por exemplo: por que é que a porta do apartamento estava aberta se os três corpos foram encontrados na sala ao fundo da casa ou por que é que a suposta vizinha que descobriu os cadáveres disse que ouviu “vários ruídos surdos no apartamento e estranhou”. A vizinha do lado devia ter ouvido cinco fortes detonações da arma de Tornay, mas esta mulher garantiu a um jornalista que o que escutou foram cinco tiros secos, “como se fosse um disparo feito com silenciador”. A história complica-se quando quatro ilustres cardeais, Silvio Oddi, Darío Cartrillón, Roger Etchegaray e Cario Maria Martini, revelaram ao papa João Paulo Il a sua desconfiança pela versão dos fatos que foi apresentada. Outra teoria que acabou por confundir o caso é a defendida pelo escritor John Follain no livro City of secrets. The Truth Behind the Murders at the Vatican, quando declara que a Guarda Suíça se converteu em motivo de luta pelo seu controle entre os seguidores da Opus Dei, que pretendiam torná-la num corpo de elite que assumisse tarefas antiterroristas, e os maçônicos da Cúria, que desejavam acabar com ela, deixando-a como uma presença testemunhal só para turistas em relação ao Corpo della Vigiíanza.

A 7 de Maio de 1998, o jornal Berliner Kurier publicou uma versão na qual se relacionava o comandante Alois Estermann com a Stasi, os serviços de espionagem da Alemanha Oriental. O artigo fornece uma série de dados e pormenores bem explícitos. O jornal chega mesmo a afirmar que Alois Estermann, quando ainda era capitão da Guarda Suíça, trabalhou para os serviços secretos do Vaticano, a Santa Aliança, em operações encobertas. Por exemplo, foi ele quem viajou diversas Vezes para Varsóvia e Gdansk quando os sectores radicais do “Solidariedade” defenderam a necessidade de militarizar o sindicato para uma possível defesa armada dos grevistas durante a aplicação da lei marcial de 12 de Setembro de 1981 imposta pelo general Jaruzelski na Polónia.

Estermann ocupou-se também em coordenar a compra de armas no mercado negro pagas com dinheiro do IOR e ainda na preparação de campos de treino na Áustria e na Alemanha para os futuros combatentes do “Solidariedade”.

Markus Wolf, o poderoso chefe da Stasi durante trinta e três anos, afirmou que atrás do agente com o nome cifrado Werder se escondia um membro do exército papal. Segundo os arquivos da Stasi desclassificados após a queda do Muro de Berlim, Werder converteu-se em informador no início de 1980, quando Alois Estermann entrou na Guarda Suíça.

A notícia das ligações de Alois Estermann com os serviços secretos germano-orientais provocou grande indignação na cúpula do Vaticano e na Santa A1iança. A seguir, o próprio Markus Wolf, em entrevista a um jornal polaco, confirmou que Estermann era agente da Stasi. “Sentimo-nos muito orgulhosos em 1979 quando conseguimos recrutar Estermann como agente. Esse homem tinha um acesso ilimitado à Santa Sé e com ele também nós. Quando iniciamos os nossos contactos com ele, Estermann só queria ingressar na guarda papal. E quando o Vaticano o integrou, a sua importância como informador cresceu enormemente”.

O elo de ligação no interior do Vaticano para as suas ligações com a Stasi era um frade dominicano chamado Karl Brammer, com o nome de código Licht Blick (Raio de Luz). Brammer foi expulso do Vaticano em finais de oitenta, quando foi apanhado por agentes da contra-espionagem, Sodalitium Pianum, a recolher informações secretas junto dos arquivos da Comissão Científica do Vaticano. Os agentes pontifícios descobriram Brammer a passar a informação a um jornalista italiano.

Um mês depois do crime, a mãe de Tornay fez algumas declarações ao semanário italiano Panorama. Nessa entrevista afirmou ter falado com o seu filho na própria manhã do crime e que de modo algum ele estava deprimido. Num dado passo da entrevista, a mãe de Tornay refere-se a um tal “padre Ivan” como conselheiro espiritual do filho e com quem se ia reunir nessa tarde para falar de um futuro trabalho num banco suíço como responsável de segurança.

Na verdade, o “padre Ivan” ou “padre Ivano” era Yvan Bertorello, um francês dos seus trinta e cinco a quarenta anos, que usava sempre sotaina e se movimentava pelos corredores vaticanos sem que ninguém o controlasse. Bertorello era um agente da Santa Aliança que participou em operações especiais do serviço de espionagem papal. Fala-se mesmo de que tinha preparação militar feita no exército francês ou no suíço.

Mais tarde, a mãe de Cédric Tornay declararia ao juiz do Vaticano ter conhecido Ivan, mas posteriormente disseram-lhe, segundo informação do Corpo delia Vigilanza, que no Estado Vaticano não constava nenhum padre chamado Ivan ou Ivano, nem nada parecido.

De fato, Yvan Bertorello, de origem franco-italiana, foi um agente da Santa Aliança ou do Sodalitium Pianum, encarregado para certas missões diplomáticas e de espionagem em África e na Bósnia. O chefe de Bertorello, monsenhor Pedro López Quintana, confiou ao agente a missão de espiar a Guarda Suíça para descobrir as conexões com a Opus Dei.

López Quintana, nascido na cidade espanhola de Barbastro, a 27 de Julho de 1953, pertencera ao corpo diplomático da Santa Sé e à Comissão Disciplinar da Cúria até 1987, quando foi nomeado prelado honorário de Sua Santidade e colocado na nunciatura de Nova Deli. Em 1992 foi novamente chamado para o Vaticano e entrou na Secretaria de Estado como assessor dos Assuntos Gerais. Murmurava-se no interior do Vaticano que monsenhor Pedro López Quintana assumira o controle da contra-espionagem vaticana depois da demissão do cardeal Luigi Poggi, a 7 de Março de 1998.

Urna fonte dos serviços secretos franceses revelaria ao escritor David Yallop que no crime de 4 de Maio havia três pessoas implicadas de fato numa conspiração: o próprio Alois Estermnn, Gladys Estermann e o agente da espionagem vaticana, Yvan Bertorello.

Em Março de 1999, o novo comandante da Guarda Suíça, Pius Seg-múller, foi encarregado de criar uma unidade especial no seio da Guarda Suíça, o chamado “Comité de Segurança”, aprovado pela Comissão Pontifícia para o Estado da Cidade do Vaticano. Este novo comité ficava com a missão de coordenar as atividades relacionadas com a segurança da Santa Sé e do Sumo Pontífice, bem como a prevenção de atividades delituosas dentro do Vaticano.

De fato, o “Comité de Segurança” revela-se como uma espécie de serviço secreto fora da zona de influência da Santa Aliança e do Sodalitium Pianum e sob o controle de monsenhor Giovanni Danzi, então o secretário-geral da Governação.

Danzi é, segundo fontes do Vaticano, um homem sem escrúpulos com um grande poder dentro da Comissão Pontifícia para o Estado da Cidade do Vaticano. A partir da sua luxuosa residência, Danzi maneja com mão de ferro o “Comité de Segurança”. Na investigação levada a cabo refere-se a possibilidade de nessa noite de 4 de Maio uma quarta pessoa ter estado no interior do apartamento dos Estermann juntamente com Cédric Tornay.

O que realmente está demonstrado é que essa quarta pessoa, que talvez já estivesse no interior do apartamento dos Estermann, foi apenas uma testemunha, uma vez que ficou provado que todas as balas foram disparadas pela própria arma regulamentar de Tornay e se encontraram alguns vestígios de pólvora na mão e no dedo indicador que apertara o gatilho. Há ainda a possibilidade de essa quarta pessoa se ter escondido nalgum sítio do apartamento até à chegada das primeiras autoridades que ali acorreram e, no meio da confusão, conseguisse escapar-se da casa dos Estermann. Segundo dizem, os primeiros a chegar foram quatro agentes da Santa Aliança, que logo retiraram os vasos que estavam em cima da mesa do escritório de Alois Estermann.

Posteriormente descobrir-se-ia que Cédric Tornay foi Vigiado ao longo de alguns meses pela Santa Aliança, pelo Sodalitium Pianum ou pelo “Comité de Segurança”. O jovem cabo da Guarda Suíça apaixonou-se por uma jovem italiana chamada Manuela, que ele conhecera numa cafetaria perto do Vaticano, onde costumavam juntar-se os elementos da Guarda Suíça. A tal Manuela informava algum bispo do Vaticano sobre cada um dos movimentos de Tornay, o que tornava impossível que o rapaz pudesse ter entrado na casa de Alois Estermann sem poder ser visto.

Apesar das boas palavras do Vaticano para com a dor da mãe de Cédric Tornay, ainda houve um membro da Santa Aliança que se dedicou a pressionar Muguette Baudat e os seus advogados.

Desde essa noite de 1998, foram muitas as teorias da conspiração, como, por exemplo, a de que a Santa Aliança “executou” Alois Estermann devido a tudo o que ele sabia sobre as suas operações encobertas; que Estermann pode ter sido assassinado por um Tornay que o estimava e se sentia infeliz porque o comandante o tinha substituído na cama por outro jovem guarda; que Estermann teria sido talvez executado pelas suas estreitas relações com a Opus Dei ou pelo clã maçónico da loja vaticana; que Estermann pode ter sido assassinado pelas suas antigas relações com algum serviço de espionagem da antiga Cortina de Ferro; e ainda muitas outras. Mas do que toda a gente está convencida é que o segundo-cabo da Guarda Suíça, Cédric Tornay, era um jovem como muitos outros. Os seus amigos, na própria Guarda Suíça, e os familiares garantem que Tornay não estava drogado nem louco e que certamente se viu envolvido numa situação e em fatos que não pôde controlar, superiores a si mesmo e que o levaram à morte.

Nenhuma investigação policial nem judiciária independente foi realizada por parte das autoridades vaticanas sobre o que acontecera na noite de 4 de Maio de 1998. A Santa Aliança, o Sodalitium Pianum, o “Comité de Segurança” ou o Corpo della Vigilanza não levaram a cabo alguma investigação séria. O secretário de Estado, Angelo Sodano, com o pleno acordo do papa João Paulo II, decidiu depositar e selar toda a documentação no Arquivo Secreto, relacionada com aquela trágica noite em que três pessoas perderam a vida dentro dos muros do Vaticano.

Mas ninguém poderá saber nunca a Verdade sobre o assassínio do comandante da Guarda Suíça, Alois Estermann, e de Gladys Meza, sua mulher, e do segundo-cabo da Guarda Suíça, Cédric Tomay. O espião da Santa Aliança, Yvan Bertorello, que poderia saber mais sobre o que se passou nessa noite, desapareceu simplesmente e nunca mais foi visto nos conspirativos corredores do Estado do Vaticano.

No seu livro In God’s Name. An Investigation into the Murder of Pope John Paul I, o escritor David Yallop fez uma duríssima acusação contra o papa João Paulo II: Temos um papa que, publicamente, condena os padres nicaraguanos pelo seu envolvimento na política e ao mesmo tempo dá o seu beneplácito para que uma grande quantidade de dólares flutuem secreta e ilegalmente para a Polónia, com destino ao “Solidariedade”. Este é um papado com um duplo rosto: um para o papa e outro para o resto do Mundo. Mas o pontificado de João Paulo II tem sido e ainda e um triunfo para os especuladores, os corruptos e os ladrões internacionais como Roberto Calvi, Licio Gelli e Michele Sindona, enquanto o Santo Padre continua a mostrar-se publicamente em viagens frequentes semelhantes à “tournée” de uma estrela de rock. Os homens que o rodeiam dizem que o faz por negócio, como é habitual, e que os lucros desde a sua chegada ao pontificado aumentaram. É lamentável que os discursos moralistas de Sua Santidade não possam ser escutados nos bastidores.

Seja como for, o certo é que durante os largos anos de pontificado do papa João Paulo II o Vaticano vendeu armas, financiou ditaduras, golpes de Estado, ocorreram falências financeiras e bancárias e por causa delas muitas pessoas “se suicidaram”, alem de ter ordenado operações encobertas do serviço de espionagem pontifício.

Hoje, quando já nos encontramos no século XXI, ninguém conhece os serviços secretos vaticanos, como a Santa Aliança. Agora, no mundo da espionagem o serviço secreto do Vaticano, espionagem e contra-espionagem, e chamado “AEntidade”. Mas, chame-se como se chamar, continua a manter intactos ainda hoje os mesmos princípios com os quais foi criado pelo papa Pio V no ano do Senhor de 1566: a defesa da fé, a defesa da religião católica, a defesa dos interesses do Estado do Vaticano e a suma obediência ao papa hão-de continuar a ser os quatro grandes pilares para assim sobreviver até ao mais obscuro da história futura, porque, enquanto a Igreja Católica continuar a transmitir a fé no lugar mais longínquo da Terra, “A Entidade” estará sempre ao abrigo de qualquer inimigo que apareça no caminho do Sumo Pontífice ou da sua política. Mas até aos nossos dias o Estado do Vaticano continua a negar a existência do seu serviço de espionagem.

Epílogo

Os anos vindouros Bento XVI “Sei viver na penúria e sei viver na abundância. Em tudo e em todas as circunstâncias, tenho aprendido a ter fartura e a ter fome, a ter abundância e a padecer necessidade. Tudo posso n’Aquele que me dá força.” Carta aos Filipenses 4, l2-l3

Na manhã de sexta-feira, l de Abril, o chefe da espionagem e da contra-espionagem do Estado do Vaticano foi chamado à presença do cardeal camarlengo Eduardo Martínez Somalo. Ao entrar no seu gabinete situado no Palácio Apostólico, descobriu os rostos sombrios daqueles que o acompanhavam, os cardeais Joseph Ratzinger, prefeito da Congregação da Doutrina da Fé, os arcebispos Leonardo Sandri e Giovanni Lajolo, responsáveis do Interior e Relações Exteriores do Vaticano, o cardeal secretário de Estado, Angelo Sodano, e Camilo Ruini, vigário de Roma. O estado do Sumo Pontífice era já de extrema gravidade. A última hora, juntou-se ainda o cardeal Giovanni Battísta Re, prefeito da Congregação para o Clero.

O arcebispo responsável pelos serviços de espionagem e da contra-espionagem soube que tinha sido convocado para preparar todas as operações que deveriam ser postas em prática logo que o papa João Paulo II tivesse expirado. Tocava a ele a responsabilidade de proteger o corpo do papa depois de o doutor Renato Buzzonetti ter certificado o óbito do Santo Padre. Seria essa a primeira tarefa dos agentes da contra-espionagem papal, o Sodalitium Pianum. Os membros da Santa Aliança e do Sodalitium Pianum estariam desde logo às ordens do camarlengo. A operação “Catenaccio” ou “Ferrolho” seria ativada uma vez declarada a morte do Sumo Pontífice.

Na manhã de sábado, 2 de Abril, o delegado do ministério do Interior em Roma, Acquile Serra, atravessou as portas do Vaticano. Um telefonema feito por um alto dignitário eclesiástico anunciou-lhe: “O papa vai morrer. Estejam preparados.” Por volta das 21 horas foi novamente chamado o responsável pelos espiões vaticanos. Ao entrar numa das salas contíguas aos aposentos papais no Palácio Apostólico encontrou-se com o coronel Pius Segmuller, com o comandante-chefe da Guarda Suíça, o coronel Elmar Theodor Mader, com o inspetor-geral da Gendarmeria Vaticana, Camillo Cibin, e com o subinspetor Domenico Giani. Os cinco ali presentes seriam os responsáveis pela segurança do Estado do Vaticano e também nas suas mãos ficava a segurança dos 115 membros do Sacro Colégio Cardinalício que deveria reunir-se em conclave na segunda-feira 18 de Abril para a nomeação de um novo papa. Até esse momento, os purpurados seriam a maior autoridade no Estado do Vaticano e na Igreja Católica durante o interregno até à escolha do sucessor de Pedro.

As 21:37, o doutor Renato Buzzonetti declarou o falecimento de João Paulo II: “Declaro que o papa João Paulo II, nascido em Wadowice a 18 de Maio de 1920, residente na Cidade do Vaticano, cidadão Vaticano, morreu às 21:37 horas do dia 2 de Abril de 2005 no seu quarto do Palácio Apostólico do Vaticano, em consequência de uma infecção e de um colapso cardio-circulatório irreversível.” Os murmúrios chegaram até ao quarto. Um grande silêncio encheu todas as salas como se se tratasse de uma vaga. Os cinco homens puseram o joelho esquerdo no chão e benzeram-se. Camillo Cibin, o mesmo que colocou a mão sobre a ferida quando atentaram contra a vida de João Paulo II na praça de São Pedro, a 13 de Maio de 1981, dirigiu a pequena oração. Todos sabiam que a partir daí toda uma máquina perfeitamente oleada desde há séculos começaria a movimentar-se e eles e os seus departamentos seriam peças importantes nas horas seguintes.

A Segmuller e a Mader foi ordenado que os seus homens tornassem posições em redor da praça de São Pedro perante o fluxo cada vez maior de fiéis que se aproximavam do Vaticano preocupados com a saúde do papa. A Cibin e Giani foi ordenado que os seus homens escoltassem os altos dignitários do Colégio Cardinalício e assumissem assim os poderes temporais até à eleição de um novo papa. Ao responsável dos serviços de espionagem foi dada a tarefa de escoltar o camarlengo Martínez Somalo e proteger os aposentos papais até serem selados.

A partir do próprio momento em que se noticiou a morte do papa João Paulo II, o chefe da Santa Aliança começou a dar ordens aos seus agentes. Escoltar o cardeal Martínez Somalo até ao gabinete do papa a fim de destruir o selo de chumbo do Pescador, bem como o anel que o papa trazia no dedo. Desta forma se evitava que alguém pudesse utilizar os selos pontifícios para assinar documentos não aprovados antes do falecimento do Sumo Pontífice.

Ao sair do gabinete, Martínez Somalo ordenou logo a selagem dos aposentos papais. Cinco selos de lacre sobre uma fita vermelha foram colocados pelo vigário de Roma, o cardeal Tuini. Dois agentes da contra-espionagem e dois elementos da Guarda Suíça fariam ali uma guarda permanente para proteger os selos até que fossem quebrados pelo novo papa a eleger no conclave. O sucessor de Pedro era o único que poderia entrar naquele que foi o gabinete do papa João Paulo II nos últimos vinte e seis anos.

Logo de imediato, Martínez Somalo indicou a Cibin, ao coronel Mader da Guarda Suíça e ao responsável da espionagem que estivessem preparados para uma reunião do chamado “Comité de Crise”, formado pelas autoridades da república italiana e da cidade de Roma. Os três seriam o elo de ligação do Vaticano com todas as forças de segurança do Estado italiano. Depois, às 21:55 de sábado, 2 de Abril, exatamente dezoito minutos após ser declarado o falecimento do papa, o arcebispo Leonardo Sandri anunciou a sua morte ao Mundo.

Por volta das 23:30 dessa mesma noite, um telefonema do cardeal carmalengo informou o arcebispo-chefe da Santa Aliança que deveria apresentar-se nos aposentos de monsenhor Stanislaw Dziwisz, secretário do papa durante mais de quarenta anos, que tinha em seu poder o testamento de João Paulo II e que apenas devia ser lido numa data concreta. O chefe da espionagem ofereceu ao bispo polaco um cofre de segurança para depositar o valioso documento, mas Dziwisz preferiu mantê-lo em seu poder tal como lhe tinha recomendado o Santo Padre.

Roma vivia horas difíceis. Mas o ruído da multidão concentrada na Praça de São Pedro não era perceptível para lá do Portão de Bronze que dá acesso ao Palácio Apostólico. No seu interior apenas se escutavam os passos das patrulhas da Guarda Suíça e os murmúrios de cardeais e altos membros da Cúria. Era evidente que, depois de tantos séculos de rituais, o coração da Igreja Católica continuava a bater regularmente como um relógio e marcava os minutos do ritual de “Sede Vacante”. Os dias iam prosseguir dentro de uma espécie de pânico controlado. O cardeal Eduardo Martínez Somalo dava ordens precisas ao vigário de Roma e também aos cardeais Camillo Ruini e Joseph Ratzinger, encarregado como decano do Sacro Colégio Cardinalício de realizar a chamada oficial da convocatória do conclave e assistir os seus membros na chegada a Roma. Os serviços de segurança e de espionagem receberiam ordens ao mesmo tempo de Somalo, Ruini e Ratzinger.

A meia-noite de 7 de Abril, um dia antes do funeral de João Paulo Il, um telefonema de urgência do “substituto” da Secretaria de Estado, o arcebispo argentino Leonardo Sandri, informava o chefe de espionagem que tinham recebido uma comunicação do “Air Force One”, o avião presidencial, a indicar que, após aterrar em Roma, os chefes da delegação norte-americana se dirigiriam até à basílica de São Pedro para orar diante do corpo do papa. Em poucas horas, um presidente e dois ex-presidentes dos Estados Unidos ajoelhar-se-iam perante o corpo de João Paulo II. O responsável do Sodalitium Pianum, sob as ordens do arcebispo-chefe dos serviços de espionagem do Estado do Vaticano, começou a contactar com as autoridades italianas em Roma e os responsáveis do serviço secreto norte-americano. A comitiva do presidente George W. Bush, acompanhado pela esposa e por seu pai, o ex-presidente George Bush, e também pelo ex-presidente Bill Clinton e pela secretária de Estado, Condoleezza Rice, chegou às portas do Vaticano perto da 1:35 da madrugada. A segurança era máxima no interior da basílica, mas ao serviço secreto foi pedido que não entrassem lá dentro com armas. Por alguns minutos, a segurança dos três mandatários norte-americanos ficou nas mãos da Guarda Suíça, do Corpo de Vigilância e da contra-espionagem do Vaticano.

A mesma hora, decorria uma reunião de emergência no gabinete do cardeal camarlengo. Estava a estudar-se a possibilidade de logo a seguir ao funeral, que devia celebrar-se horas depois com a presença de quase duzentos chefes de Estado e de Governo, monarcas e líderes de outras religiões, o corpo de João Paulo II ser levado de helicóptero para a igreja de São João de Latrão, a catedral de Roma, para que o povo ali pudesse render uma última homenagem ao papa falecido.

Ratzinger estava de acordo com a trasladação, mas Ruini alegou que a segurança do corpo era difícil de controlar fora dos muros do Vaticano. Apoiado pelo chefe da Santa Aliança, Cibin dirigiu-se aos cardeais ali reunidos e advertiu-os de que montar um dispositivo móvel fora do Vaticano seria muito complicado perante a avalancha de fiéis que procurariam chegar ao interior de São João de Latrão. “A Guarda Suíça pode controlar a segurança no Vaticano, mas fora dele é responsabilidade da polícia italiana”, disse ainda Cibin.

O cardeal Martínez Somalo decidiu então acabar com a discussão e declarou que tomara uma decisão. O papa João Paulo II seria sepultado depois do funeral, sem nenhum tipo de demora. Ao assomarem às janelas voltadas para a Praça de São Pedro, os membros da Cúria Romana e das suas forças de segurança observaram como as longas filas de fiéis se estendiam por quilómetros e quilómetros para lá mesmo das pontes sobre o rio Tibre. Cada um dos fiéis percorria duzentos metros de três em três horas. Seria, pois, uma longa noite para todos.

Na sexta-feira, 8 de Abril, e depois de uma oração, celebrou-se a última reunião com os responsáveis de segurança do Estado do Vaticano e de Itália. Como se se tratasse de um general antes da batalha, o cardeal camarlengo Eduardo Martínez Somalo, acompanhado pelo penitenciário maior, Francis James Stradford, pelo vigário de Roma, Camillo Ruini, e pelo vigário-geral para a Cidade do Vaticano, Angelo Comastri, tinha em cima da mesa um grande mapa do Vaticano e um plano à escala da Praça de São Pedro. Sobre ele, pequenas bandeirinhas de diferentes cores e que representavam presidentes, primeiros-ministros, reis e líderes religiosos estavam marcadas na planta. O presidente do Município de Roma, Walter Beltroni, e Guido Bertolasso, responsável do governo para a Proteção Civil, pelo lado italiano, escutavam as explicações de Martínez Somalo.

Tudo estava previsto e muito bem previsto.

A partir de altas horas da madrugada, os agentes da Santa Aliança e da contra-espionagem vaticana, misturados no meio da multidão, tinham começado a tomar posições entre os fiéis que se juntavam para ter os melhores sítios antes de se iniciar a homilia celebrada pelo cardeal Joseph Ratzinger. Ao longe, membros do chamado Corpo de Vigilância da Santa Sé, vestidos com fato e gravata preta, patrulhavam os arredores ligados por auriculares com a divisão de coordenação de segurança, dirigidos por um representante da República de Itália e outro da Santa Sé. Nos telhados em volta, centenas de fotógrafos, câmaras de televisão e jornalistas de noventa países, representando mais de três mil órgãos de comunicação, esperavam o começo da cerimónia. No meio deles, havia agentes da Santa Aliança disfarçados e atiradores de elite da polícia e do exército italiano.

Desde as primeiras horas da manhã, já cerca de seiscentas mil pessoas se concentravam por detrás das grades colocadas pela polícia italiana em redor da colunata de Bernini. Um elemento da segurança vaticana chegou a dizer que “nunca antes em toda a história se tinham concentrado tantas forças de segurança do mundo inteiro em tão poucos quilómetros quadrados”. Era evidente que se referia às seguranças dos chefes de Estado e de Governo, quase duas centenas, que se encontravam sentados diante do corpo do Sumo Pontífice. Para os responsáveis da segurança não resta a menor dúvida de que se trata do primeiro funeral a uma escala global.

A manhã apareceu coberta de nuvens e um forte vento corria pela Praça de São Pedro, levantando as vestes vermelhas cardinalícias. Toda a gente está em alerta perante as duas centenas de poderosos que ali se juntaram para render o seu último tributo ao papa João Paulo II.

A cerimónia começa de forma privada no interior da basílica. O cardeal Martínez Somago, acompanhado sempre por um membro da contra-espionagem e três agentes da Gendarmeria da Santa Sé, celebra o ritual do fechamento do ataúde, uma urna simples de cipreste. O arcebispo Pietro Marini, mestre das celebrações litúrgicas, procedeu à leitura do “rogito”, uma breve biografia do defunto, e depositou-o dentro do caixão. Logo a seguir, o secretário Dzwisz cobriu o corpo com um pano branco. Mas o que ninguém sabia nessa mesma hora é que o chefe da espionagem do Vaticano e Camillo Cibin, inspetor-geral da Gendarmeria Vaticana, tinham recebido um alerta de violação de segurança vindo da parte do comando italiano.

Um avião sem identificação estava a entrar no espaço aéreo do Estado do Vaticano. Parece que o controle do espaço aéreo da república italiana não conseguiu pôr-se em contacto com os pilotos e o alarme foi ativado. Pela cabeça de Cibin e do responsável da Santa Aliança passaram dezenas de imagens de um avião a estatelar-se sobre dezenas de monarcas, três príncipe herdeiros, cinquenta e sete chefes de Estado e dezassete chefes de Governo, e ainda sobre mais de uma vintena de líderes religiosos sem que pudessem fazer absolutamente nada para evitar o desastre. Era impossível evacuar todos eles com suficiente rapidez. Vestidos de luto rigoroso, estavam já nesse momento sentados nos seus lugares à espera da saída do féretro de João Paulo II e do começo da homilia celebrada pelo cardeal Joseph Ratzinger. Em poucos segundos, a aeronave por identificar viu-se rodeada por quatro caças da Força Aérea Italiana, que o obrigaram a descer e aterrar numa base militar. Quando aterrou, os agentes da polícia e elementos dos serviços de espionagem italianos e vaticanos comprovaram que não havia sinais de explosivos ou de bombas. Parece que o piloto teve problemas de comunicação e o avião dirigia-se ao aeroporto de Ciampino para ali apanhar a delegação da Macedónia que veio assistir ao funeral pontifício. Do centro de comando informaram Cibin e o chefe da Santa Aliança do incidente, enquanto prosseguiam as cerimónias fúnebres pelo Sumo Pontífice.

Quando o cardeal Ratzinger, decano do Colégio Cardinalício, se dispunha a iniciar a sua homilia, de novo Cibin e o arcebispo-chefe da espionagem pontifícia receberam uma segunda comunicação de alerta. Desta vez o incidente passava-se entre agentes italianos e agentes do serviço secreto norte-americano. Parece que os seguranças do presidente Bush tentavam entrar armados numa zona controlada pelos serviços secretos de Itália. Era evidente que o incidente em que o agente italiano Nicola Calipari perdeu a vida ao ser metralhado por marines no Iraque ainda provocava receios entre os norte-americanos e os italianos. Mas foi Cibin quem deu ordens para expulsar os seguranças de Bush para fora do círculo de segurança e da responsabilidade dos serviços secretos de Itália e da Santa Sé.

O clamor dos assistentes e de mais de trezentas e cinquenta mil pessoas que se reuniram na Praça de São Pedro tornou-se num murmúrio quando saiu o ataúde, seguido por cento e quarenta cardeais vestidos de vermelho, para ser depositado sobre um tapete vermelho. Os agentes da Santa Sé não paravam de vigiar os fiéis que ocupavam as primeiras filas, os que estavam mais perto da zona ocupada pelas autoridades. Muitos dos cartazes com frases como “Santo Súbito” ou “João Paulo, o Magno” impediam vigiar a multidão.

Camillo Cibin, o coronel Elmar Theodor Mader, comandante-chefe da Guarda Suíça, e o chefe da Santa Aliança tinham falado na reunião havida no dia anterior sobre a possibilidade de a polícia italiana poder impedir o acesso de fiéis com cartazes. Poderiam talvez alegar que eles ocupavam muito espaço para não ofender quem os trazia. Camillo Ruini, vigário de Roma, aconselhou mesmo que se montasse uma espécie de posto para que os fiéis depositassem os seus cartazes e depois de acabar as cerimónias poderiam levantá-los. A proposta foi apoiada por Angelo Comastri, vigário-geral para a cidade do Vaticano, mas a proposta acabou por ser rejeitada pelos cardeais Martínez Somalo e por Ratzinger, que argumentavam que isso poderia ofender os fiéis que com tanta esperança tinham esperado horas sob a intempérie para poder apresentar os seus pêsames ao papa falecido. E isto obrigou a que a segurança da Santa Sé tivesse de infiltrar entre os fiéis vários agentes da contra-espionagem.

Depois da homilia, interrompida por treze vezes com os aplausos, deu-se a cerimónia por concluída aos gritos de “Santo, Santo”, após ser dada a comunhão e feita a oração dos defuntos. O coro Vaticano entoou o Magnificai, acompanhado pelo toque dos sinos. Novamente os agentes da Santa Aliança e da Gendarmeria deviam começar a movimentar-se. A urna do Sumo Pontífice seria de novo levada para o interior da cripta de São Pedro para ser ali sepultado.

Aquele local tinha sido protegido por agentes da Gendarmeria e do Sodalitium Pianum. O caixão de madeira de cipreste foi envolvido por cintas vermelhas, em que foram postos os selos da Câmara Apostólica, da Prefeitura da Casa Pontifícia, da Repartição das Celebrações Litúrgicas do Papa e do Capítulo Vaticano. A urna de cipreste foi metida noutra de chumbo com quatro milímetros de espessura e por sua vez enfiada noutra de madeira de olmo envernizada. Sobre esta última foi posto um crucifixo e as armas do papa falecido. Uma simples lápide, em que está escrito em latim o nome de João Paulo II, a data de nascimento e da morte, cobriu a sua sepultura. Um notário do Capítulo da Basílica do Vaticano redigiu a ata da sepultura e a seguir leu-a aos presentes, em reduzido número, presidido pelo camarlengo e por alguns membros escolhidos da “família pontifícia” do papa, os seus secretários, as freiras que cuidavam dele, o seu médico pessoal e Stanislaw Dziwisz, o seu fiel secretário.

Com este ato e a saída do aeroporto de Roma do último chefe de Governo era dada por terminada a chamada operação “Ferrolho” e as forças de segurança Vaticanas reduziam o seu nível de alerta.

Tinha agora chegado o momento, para os serviços de espionagem e contra-espionagem da Santa Sé, a Santa Aliança e o Sodalitium Pianum, de se pôr em marcha para preparar o conclave em que deveria ser eleito o sucessor de João Paulo II. “É a hora dos Novendiales [os nove dias de luto], do conclave e de um novo papa”, disse Martínez Somalo aos chefes de segurança.

Na segunda-feira, 11 de Abril, à uma hora da manhã, e depois de assistir a uma missa em memória do papa falecido, os cinco homens encarregados da segurança do Estado do Vaticano reuniram-se numa sala do Palácio Apostólico com o cardeal camarlengo Martínez Somalo e o cardeal Joseph Ratzinger. Após uma breve saudação e oração, o coronel da Guarda Suíça, Pius Segmuller, o comandante-chefe da Guarda Suíça, o coronel Elmar Theodor Mader, o inspetor-geral da Gendarmeria Vaticana, Camillo Cibin, o subinspetor Domenico Giani e o chefe da espionagem do Vaticano começaram a fazer uma espécie de relatório das incidências ocorridas no dia anterior.

O cardeal Ratzinger tomou a palavra para felicitar os cinco homens ali presentes e para lhes pedir que continuassem nos seus esforços num momento tão importante para a Santa Sé como era a convocatória do conclave.

Os cinco homens ali reunidos foram os primeiros a saber que o dia escolhido para o começo do conclave seria a segunda-feira, 18 de Abril, mas a verdade é que tinham pouco tempo, isto é, apenas sete dias para organizarem tudo.

Os agentes da contra-espionagem, o Sodalitium Pianum, seriam encarregados de proteger os 115 cardeais eleitores para evitar que durante as votações do conclave pudessem ser influenciados por forças externas. Ocupar-se-iam também de proteger o interior da Casa de Santa Marta, onde ficariam instalados os cardeais que haviam de escolher o novo Sumo Pontífice. Todos os dias deviam “limpar” os quartos dos cardeais para impedir quaisquer escutas, microfones ocultos ou simples aparelhos de rádio ou de televisão. No começo do conclave era absolutamente proibido qualquer meio de comunicação e se algum dos cardeais violasse esta norma seria imediatamente excomungado.

Os agentes da espionagem, a Santa Aliança, ficariam encarregados de “limpar” todas as manhãs, antes da chegada dos cardeais à Capela Sistina, quaisquer escutas eletrônicas e comprovar à entrada que os 115 cardeais eleitores não tinham nenhum aparelho eletrônico nem mesmo os telefones celulares. Os serviços secretos do Vaticano também se ocupariam de ter perfeitamente coordenada a barreira eletrônica colocada em redor da Capela Sistina e de Santa Marta para evitar que, mesmo que algum cardeal conseguisse passar um telefone celular através dos controles da contra-espionagem, esse não disporia de cobertura.

A última hora, o cardeal Martínez Sodamo indicou ao chefe da Santa Aliança que os seus homens se encarregariam ainda de proteger os “fustigadores” eleitos pelo Colégio Cardinalício para controlar as normas do conclave. Os dois “fustigadores” eram o padre capuchinho Raniero Cantalamessa, de setenta e um anos, especialista em exercícios espirituais e pregador oficial da Casa Pontifícia, e o cardeal checo Thomas Spidlik, de oitenta e seis anos, um dos maiores especialistas em espiritualidade oriental.

Estavam abertas as tréguas para a sucessão ao trono de São Pedro. Para os responsáveis dos serviços de espionagem era claro que preferiam um continuador e se possível que pertencesse ao chamado “círculo polaco”, formado pelos cardeais mais próximos de João Paulo II. O arcebispo-chefe da Santa Aliança sabia que se o eleito como o sucessor de Pedro fosse o cardeal Dionigi Tettamanzi, arcebispo de Milão e defensor dos jovens anti-globalização, o brasileiro Cláudio Hummes, arcebispo de São Paulo, amigo do presidente Lula e defensor dos “Sem-Terra”, ou o hondurenho Oscar Andrés Maradiaga, arcebispo de Tegucigalpa e que, segundo dizem, esteve com a “Teologia da Libertação”, o mais normal é que estabelecessem uma linha de imobilismo nos serviços de espionagem do Estado Vaticano. Ainda se recorda o que aconteceu quando o cardeal conservador Roncalli foi eleito papa a 28 de Outubro de 1958 com o nome de João XXIII, se tornou num dos papas mais progressistas de toda a história da Igreja Católica e convocou o Concílio Vaticano II. Os serviços secretos, espionagem e contra-espionagem, permaneceram na mais absoluta inatividade ao longo de cinco anos até ao falecimento do papa, a 3 de Junho de 1963.

O cardeal Montini, eleito como Paulo VI, reativou às atividades da Santa Aliança e do Sodalitium Pianum, chegando ao ponto culminante da sua operacionalidade durante a primeira década do pontificado do papa João Paulo II, entre 1978 e 1988. Era evidente que para a Santa Aliança seria perigosa a escolha de um “progressista” para a cadeira de São Pedro.

Antes de chegar o dia 18 de Abril, data do início do conclave, os principais favoritos para suceder a João Paulo II eram os cardeais Dionigi Tettamanzi e o alemão Joseph Ratzinger. A 16 de Abril, sábado, Ratzinger, na última reunião de cardeais eleitores antes de se iniciar o conclave, ordena um “silêncio absoluto”. Ficam proibidas as declarações aos meios de comunicação e para isso o camarlengo ordena a Camillo Cibin e ao chefe da espionagem papal que, a partir desse momento, todos os cardeais eleitores, cento e quinze no total, pertencentes a cinquenta e dois países dos cinco continentes, devam ser sempre acompanhados até se recolherem em Santa Marta para preparar o conclave.

Chegou a hora da verdade para os cento e quinze cardeais que devem eleger o pontífice da Igreja Católica. Minutos depois de o arcebispo Pietro Marini, mestre de cerimónias do Vaticano, pronunciar as célebres palavras “extra otnnes” (todos fora), o cardeal decano Joseph Ratzinger lerá em voz alta o juramento através do qual cada eleitor se compromete a observar as normas da constituição Universi Dominici Gregis e o mais absoluto segredo em tudo o que diga respeito à eleição do novo papa.

As urnas de prata e bronze onde serão recolhidos os votos estão já colocadas diante do altar-mor e protegidas por dois agentes do S. P. e membros da Guarda Suíça. Foram também preparadas as duas estufas, a antiga, que queimará os votos, e a mais moderna, que, com a ajuda de substâncias químicas, fará sair o “fumo branco” ou o “fumo negro”. Estão também arrumados os bancos em que os cardeais devem sentar-se e a mesa coberta com um pano purpurado onde os encarregados do escrutínio e da contagem abrem os votos, fazem a sua leitura em voz alta e atam-nos com uma agulha grossa antes de os queimarem. O jornal Ubsservatore Romano, órgão oficial da Santa Sé, tem já preparadas umas sessenta possíveis primeiras páginas. A 18 de Abril de 2005, às 17:30 da tarde, inicia-se oficialmente o conclave e nesta mesma tarde, pelas 20.06, hora do Vaticano, sai pela chaminé colocada no telhado da basílica de São Pedro o primeiro “fumo preto”. Nenhum candidato conseguiu os votos necessários para ser eleito Sumo Pontífice, ou seja, setenta e seis votos e mais um.

Na manhã de terça-feira, 19 de Abril, os conclavistas estão de novo reunidos. Um grupo seleto de cardeais lidera a votação a favor do cardeal Ratzinger. O espanhol Julian Herranz, membro da Opus Dei e prefeito para a Interpretação dos Textos Legislativos, o colombiano Dário Castrillón Hoyos e também o colombiano Alfonso López Trujillo, todos eles pertencem à ala conservadora da Cúria.

Pouco depois, juntar-se-ão ainda a este grupo os cardeais italianos Angelo Scola e Camillo Ruini, um dos fiéis de Ratzinger. O cardeal austríaco Christoph Schõnborn, amigo do chamado “Panzerkardinal”, também se juntaria ao grupo de apoio à candidatura de Ratzinger.

Cada vez mais parecia ser relativamente simples a vitória de Ratzinger. Era evidente que Tettamanzi contava com a oposição do bloco liderado por Angelo Scola e vice-versa. O cardeal Cario Maria Martini, líder da ala reformista e promotor da candidatura de Tettamanzi, enviou um sinal ao seu grupo para desistir do apoio ao arcebispo de Milão. A força da candidatura de Joseph Ratzinger e dos apoios que tinha revelam-se cada vez maiores e mais seguros. De acordo com o vaticanista Orazio Petrosiello, do jornal II Messagero, na primeira votação do conclave na tarde de segunda-feira, Martini conseguiu quarenta votos em relação aos trinta e oito dados a Ratzinger.

Às 17.50, hora do Vaticano, aparecia na pequena e estreita chaminé o que parecia ser “fumo branco”, mas os sinos da basílica de São Pedro não repicaram como tinham anunciado. Na Praça de São Pedro houve grande confusão, mas de repente os grandes sinos da basílica começaram a tocar.

Os cento e quinze cardeais tinham eleito o sucessor de São Pedro.

Uns minutos antes e após a quarta votação do conclave, o cardeal alemão Joseph Aloysius Ratzinger alcançara o quorum necessário para ser eleito novo Sumo Pontífice, obtendo um total de 107 votos dos 115 cardeais eleitores. A seguir, o cardeal Angelo Sodano perguntou a Joseph Ratzinger: “Aceitas a tua eleição canónica como Sumo Pontífice?”; o alemão respondeu afirmativamente. À segunda pergunta: “Qual o nome pelo qual desejas ser chamado?”, o cardeal Ratzinger respondeu: “Pelo nome de Bento XVI”.

O novo papa Bento XVI rezou diante do altar da Capela Sistina e deslocou-se depois a uma pequena sala, chamada “quarto das lágrimas”, onde o papa eleito esteve algum tempo a sós, com os seus sentimentos. Foi também aí que ajudaram Bento XVI a vestir o hábito de Santo Padre, que o conhecido alfaiate Grammarelli confeccionou em três tamanhos diferentes.

Minutos antes e como assinala a tradição, o cardeal protodiácono, o chileno Jorge Arturo Medina Estevez, cumpriu a sua tarefa de fazer o anúncio oficial: “Annuntio vobis gaudium magnum: habemus Papam: Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominun Josephus Sanctae Romanae Ecclestae Cardinalum Ratzinger qui sibi nomen imposuit Benedictum XVI.” Nesse mesmo momento, Bento XVI aparecia à varanda para lançar a sua bênção Urbi et Orbi, mas enquanto milhões de olhos viam esta cena, no interior do Vaticano os serviços de segurança eram avisados de que o novo papa tinha sido eleito e em seu redor deviam começar a esboçar um plano de proteção e escolta.

Nessa mesma noite, o cardeal Eduardo Martínez Somalo reuniu-se com Camillo Cibin, o coronel da Guarda Suíça Elmar Theodor Mader e o arcebispo-chefe da Santa Aliança: “Devem estar preparados para serem chamados à presença do Santo Padre”, disse-lhes Somalo. “É esta a hora de orar depois da eleição do nosso novo Sumo Pontífice”. Os membros da Gendarmeria e da Guarda Suíça seguiriam no seu trabalho de patrulhar o interior do Palácio Apostólico, mas os agentes da contra-espionagem, pelo menos nessa noite, ocupar-se-iam em proteger o Sumo Pontífice, que cearia na residência de Santa Marta com os cento e catorze cardeais que estiveram com ele no conclave até que pudesse dispor dos seus próprios aposentos no Palácio Apostólico.

Cibin foi informado a altas horas da noite de que, no dia seguinte, o papa desejava visitar o antigo gabinete da Congregação para a Doutrina da Fé, bem como passar alguns instantes pela que tinha sido até então a sua residência no Vaticano para recolher algumas coisas pessoais. O inspetor-geral da Gendarmeria Vaticana, Camillo Cibin, chamou pelo telefone interno o subinspetor Domenico Giani para que informasse a Santa Aliança dos desejos do papa. Antes da visita papal, os agentes da espionagem do Vaticano deviam passar pelas instalações da Congregação e pelo seu apartamento privado para se assegurarem de que o papa Bento XVI não sofreria nenhum percalço.

Na quinta-feira, 20 de Abril, às sete da manhã, os cardeais que ainda se encontravam na residência de Santa Marta viram entrar no refeitório o papa Bento XVI, onde ia tomar, como fazia desde há anos, o pequeno-almoço com os seus colegas. A única diferença é que desta vez aparecia vestido de um branco imaculado e era escoltado por três agentes da contra-espionagem e da Gendarmeria. As nítidas olheiras revelavam o enorme peso que assumiu no dia anterior ao aceitar a sua nomeação como Sumo Pontífice. O cardeal Schõnborn foi o primeiro a aproximar-se do papa e a beijar-lhe o anel do Pescador. A seguir, o papa chamou o cardeal Sodano e disse-lhe qualquer coisa em privado.

Depois do pequeno-almoço, Bento XVI dirigiu-se para o Palácio Apostólico, acompanhado pelo cardeal Eduardo Martínez Somalo e pelo cardeal Angelo Sodano, tendo o cardeal espanhol indicado ao piquete da Guarda Suíça e aos dois agentes do Sodalitium Pianum que se retirassem para poder quebrar os selos da porta do gabinete do anterior papa João Paulo II nos últimos vinte e seis anos. Com o papa como testemunha, Martínez Somalo cortou as cintas vermelhas e quebrou os cinco selos de lacre que deixaram abrir a grande porta. A seguir, Bento XVI ordenou uma série de reformas que deviam ser feitas antes de ocupar o gabinete do seu antecessor falecido apenas há dezoito dias.

De imediato, o Sumo Pontífice ratificou no cargo de secretário de Estado do Vaticano o cardeal Angelo Sodano, de setenta e sete anos, e que ocupava esse mesmo cargo com o papa João Paulo II desde 1990. Confirmou ainda o arcebispo Giovanni Lajolo, nos Negócios Estrangeiros, e o vice-secretário de Estado Leonardo Sandri, que, juntamente com Sodano, formava o chamado “triunvirato” do poder da Cúria Romana. A primeira ordem pontifícia dada ao recém-nomeado secretário de Estado foi a de ratificar nos seus cargos, até nova ordem, todos os responsáveis pelas congregações, comissões e corpos de segurança.

O chamado “círculo alemão”, e que substituiu o anterior “círculo polaco”, encerrava-se com a integração, no âmbito privado do papa Bento XVI do seu secretário privado, o sacerdote Georg Gaenswein, e uma mulher, Ingrid Strampa. O primeiro, segundo relatórios da Santa Aliança entregues ao secretário de Estado, era um padre de quarenta e nove anos, teólogo, ruivo, alto e de aspecto desportivo, além de ser muito perspicaz e eficiente no seu trabalho. “Entende qualquer coisa muito complexa em menos de dez segundos e dá uma resposta imediata e clara”, afirmam aqueles que o conhecem. Por sua vez, a mulher de cinquenta e cinco anos substituiu nas tarefas administrativas da residência do ainda cardeal Ratzinger a sua irmã Maria, após esta ter falecido em 1991. Ingrid Stampa faz de ajudante, secretária e até de cozinheira se isso for necessário. Stampa possui um alto nível intelectual, foi professora de Música em Hamburgo antes de se dedicar em Itália à investigação teológica, faz traduções para editoras católicas e outras atividades docentes e, tal como o papa Bento XVI, é também uma grande apaixonada da música de Mozart.

A própria Ingrid Stampa revelou pouco antes de se ter iniciado o conclave que o ainda cardeal Joseph Ratzinger tinha comentado com ela: “Já falta pouco, na próxima semana poderemos descansar e vamos todos em excursão.” Dias depois, Ratzinger ocupava a cadeira de São Pedro, vaga desde a morte de João Paulo II.

Era bem claro para o arcebispo-chefe da Santa Aliança que o pontificado alemão de Bento XVI não seria muito diferente do dos anos polacos de João Paulo II. Esperam-se anos de glória, mas também anos de enorme atividade dentro dos serviços de espionagem do Estado do Vaticano, porque no fim de contas os então inimigos comunistas do papa João Paulo II se converteram noutros inimigos.

As seitas evangélicas cada vez mais influentes na América Latina e que estão a provocar um enorme afastamento de católicos, o gigante chinês onde os representantes da Igreja Católica continuam a ser perseguidos pelo governo de Pequim, ou esses teólogos que querem afastar-se das estreitas diretrizes definidas pelo Vaticano. Muitos são, pois, os inimigos e muitas as operações que os agentes da Santa Aliança têm ainda para realizar.

“Parece que sinto a sua mão forte (a de João Paulo II) que aperta a minha. Parece que estou a ver os seus olhos sorridentes e a ouvir as suas palavras que me dizem: Não tenhas medo”, declarou o próprio Bento XVI. Pode ser que isto seja talvez e tão-só a filosofia que deverá marcar a atuação dos serviços de espionagem e contra-espionagem do Estado do Vaticano, a Santa Aliança e o Sodalitium Pianum nos anos de Bento XVI. Alea jacta est! (A sorte está lançada).

Fim

Anexo

Relação dos papas desde a criação da Santa Aliança

Pio V 7 de Janeiro 1566-1 de Maio 1572

Gregório XII 13 de Maio 1572-10 de Abril 1585

Sisto V 24 de Abril 1585-27 de Agosto 1590

Urbano VII 15 de Setembro 1590-27 de Setembro 1590

Gregório XIV 5 de Dezembro 1590-15 de Outubro 1591

Inocêncio IX 29 de Outubro 1591-30 de Dezembro 1591

Clemente VIII 30 de Janeiro de 1592-5 de Março de 1605

Leão XI 11 de Abril 1605-27 de Abril 1605

Paulo V 16 de Maio 1605-28 de Janeiro 1621

Gregório XV 6 de Fevereiro 1621-8 de Julho 1623

Urbano VIII 6 de Agosto 1623-29 de Julho 1644

Inocêncio X 15 de Setembro 1644-7 de Janeiro 1655

Alexandre VII 7 de Abril 1655-22 de Maio 1667

Clemente IX 20 de Junho 1667-9 de Dezembro 1669

Clemente X 29 de Abril 1670-22 de Julho 1689

Inocêncio XI 21 de Setembro 1676-12 de Agosto 1689

Alexandre VIII 6 de Outubro 1689-1 de Fevereiro 1691

Inocêncio XII 12 de Julho 1691-27 de Setembro 1700

Clemente XI 23 de Setembro 1700-19 de Março 1721

Inocêncio XIII 8 de Maio 1721-7 de Março 1721

Bento XIII 29 de Maio 1724-21 de Fevereiro 1730

Clemente XII 12 de Julho 1730-8 de Fevereiro 1740

Bento XIV 17 de Julho 1740-3 de Maio 1758

Clemente XIII 6 de Julho 1758-2 de Fevereiro 1769

Clemente XIV 19 de Maio 1769-21 de Setembro 1774

Pio VI 15 de Fevereiro 1775-29 de Agosto 1799

Pio VII 14 de Março 1800-20 de Agosto 1823

Leão XII 28 de Setembro 1823-10 de Fevereiro 1829

Pio VIII 31 de Março 1829-30 de Novembro 1830

Gregório XVI 2 de Fevereiro 1831-1 de Junho 1846

Pio IX 16 de Junho 1846-7 de Fevereiro 1878

Leão XIII 20 de Fevereiro 1878-29 de Julho 1903

Pio X 4 de Agosto 1903-20 de Agosto 1914

Bento XV 3 de Setembro 1914-22 de Janeiro 1922

Pio XI 6 de Fevereiro 1922-10 de Fevereiro 1939

Pio XII 2 de Março 1939-9 de Outubro 1958

João XXIII 28 de Outubro 1958-3 de Junho 1963

Paulo VI 21 de Junho 1963-6 de Agosto 1978

João Paulo I 26 de Agosto 1978-29 de Setembro 1978

João Paulo II 16 de Outubro 1978-2 de Abril 2005

Bento XVI 19 de Abril 2005

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{1} A palavra inglesa underworld significa também, para lá do mundo terreno ou clandef-, tino, inferno, gente de má vida, mundo do vício ou de baixa moral.

Formatação/Conversão ePub: Reliquia

Tradução: Serafim Ferreira

Table of Contents

Agradecimentos

Introdução

1

Entre a Reforma e uma nova aliança (1566-1570)

2

Os anos obscuros (1570-1587)

3

Tempos de aventura (1587-1605)

4

Novos horizontes (1605-1644)

5

A era da expansão (1644-1691)

6

Época de intrigas (1691-1721)

7

O governo dos breves (1721-1775)

8

A ascensão e queda das águias (1775-1823)

9

O tempo dos espiões (1823-1878)

10

A associação dos ímpios (1878-1914)

11

O cavaleiro do Apocalipse (1914-1917)

12

Intrigas pela paz (1917-1922)

13

A era dos ditadores (1922-1934)

14

A ascensão do terror (1934-1940)

15

O fim dos mil anos (1940-1945)

16

“Odessa” e o “Corredor vaticano” (1946-1958)

17

As novas alianças (1958-1976)

18

“Vaticano S. A.” e os negócios de Deus (1976-1978)

19

A hora dos assassinos (1979-1982)

20

Os anos polacos (1982-2005)

Epílogo

Anexo

Relação dos papas desde a criação da Santa Aliança

Bibliografia